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福建莆田市仙游第一中学 2025-2026 学年高二下学期第一次
月考语文试卷
本试卷共 10 页，满分 150 分，考试时间：150 分钟
一、现代文阅读（共 27 分）
（一）现代文阅读（9 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是促进历史发展和社会进步的重要力量。不久前，位于河南省安阳市的中国文字博物馆推出“语贯古今字载中华——教育部、国家语委重大语言文化工程建设成果展 ”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视语言文字工作，一批重大语言文化工程取得标志性成果。中国语言资源保护工程建成世界上规模最大的语言资源库，古文字与中华文明传承发展工程、中华经典诵读工程、中华思想文化术语传播工程等出版一批重要著作，中华精品字库、中国语言文字数字博物馆等数字化建设迅速推进……这些宝贵成果，为传承发展中华优秀语言文化筑牢根基。
探源中华文明，从历史深处延续而来的语言是珍贵符码。正如有学者说， “凡解释一字即是作一部文化史 ”。殷墟甲骨文距离现在 3000 多年，其间汉字结构没有变，这种传承中蕴藏着中华文明的基因，让人们得以从汉字原初构型中破解文明起源的奥秘。西周早期青铜器何尊铭文“ 宅兹中国 ”，留下“ 中国 ”最早的文字记载。沉淀在中华典籍里的人文思想，蕴含着跨越时空的魅力，成为代代相传的集体记忆。得益于重大语言文化工程建设，中国话、方块字的文化名片更为亮丽，我们引以为傲的文化资源更为丰厚。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 ”，这两句诗曾扣动无数游子的心弦。方言是地方文化的坐标，沉淀生活记忆，凝结深厚情感。作为一项国家工程，中国语言资源保护工程一期已完成全国所有省份 1700 多个调查点的调查保护，覆盖国内 120 余种语言和方言。只要登录中国语言资源保护工程采录展示平台，就可以随时随地聆听“来自家乡的声音 ”。一个个词条，内容涉及房屋建筑、日常用具、服饰饮食、农工百艺、婚育丧葬、节日活动、说唱表演等，如同一枚枚生动的文化切片，为地方特色文化留下珍贵的记录。被小心翼翼保存下来的语言文化，留住了文化乡愁。
试卷第 1 页，共 12 页
在生成式人工智能技术加速演进、自然语言处理成为热门应用领域的背景下， 语言文化工程的成果开发有着更重要的现实意义。比如， 古文字与中华文明传承发展工程以数字技术赋能古文字传播应用，让冷门绝学走近大众；精选历代书法名家的代表作品开发成“ 中华精品字库 ”，实现书法艺术和信息技术、汉字应用的高度融合；中国语言文字数字博物馆开发甲骨文互动展区，让观众能够深入了解甲骨文的文化内涵、艺术价值以及在现代社会的创新应用。创新是语言的活力所在， 当记录在甲骨、金石、简牍、绢帛、纸页上的古文字化身数字比特，插上大数据的翅膀，我们的语言文化必将在数字时代焕发更为独特的魅力。
语言是我们共有的精神家园，身处全球化时代，彰显文化自信、讲好中国故事、塑造中国形象，记录着厚重历史和多样文化的语言是资源宝库。我们有责任有义务沿着文明的脉络，从古文字里探究文明源头的奥秘，从各地方言里感知文化的多样，从数字化创新中触摸时代的脉动，让中国语言文化的长河生生不息。
（摘编自智春丽《让语言的长河生生不息》）材料二：
生活中，无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言，善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。
语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也 ”。就拿开会发言来说，
一个人的讲话之所以能振奋人心，引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。语言的力量， 贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国 ”、发出惊人之语者不在少数，
他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素，反观那些“两面人 ”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，但由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言， “情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅 ”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛，逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷， 挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。
轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。现实中， 有的干部一讲话，群众便皱眉摇头，原因何在？问题就在于这些讲话内容干瘪，细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。譬如， 有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。
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再如，发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视 ”，缺少事件本身的信息。凡此种种，消解的都是群众的信任。
“ 口能言之，身能行之，国宝也 ”。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味语言的艺术，有助于更好传递信息，交流意见，沟通情感，也必将推动行之有恒，行之有格，行之有效。从这个角度来说， 从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量，最终做到知行合一、言行并举。
（摘编自何冠军《语言的力量》）
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ( )
A ．中国语言资源库为传承发展中华优秀语言文化贡献了重要力量，这引起了党中央对语言文字工作的高度重视。
B ．中国语言资源库使中国话、方块字的文化名片更为亮丽，丰厚了文化资源，也终将成为世界上最大的语言资源库。
C ．甲骨、金石等上面的古文字与大数据技术的创新融合，能使我们的语言文化有可能在数字时代焕发出独特的魅力。
D ．语言和行动相辅相成，知行合一、言行并举离不开我们对语言力量的重视，以及行动上
的“有恒”“有格”“有效”。
2 ．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ( )
A．“凡解释一字即是作一部文化史” 的见解提示我们可以从古文字里探究中华文明起源的奥秘。
B ．方言是地方文化的坐标，它沉淀生活记忆，凝结深厚情感，可以使人们感知语言文化的多样性。
C ．从中国语言资源保护工程采录展示平台中可以了解各地的方言、房屋建筑、服饰饮食等文化特色。
D．脱离实践的空话套话或是违背情理的废话假话都会导致语言的力量被轻视、沟通的艺术
被忽视。
3 ．下列对材料一和材料二相关内容及其论证的分析，不正确的一项是 ( )
A．材料一结尾运用排比和比喻的手法，使得语言于整齐有序中见变化，严谨深刻中显生动。
B ．材料二整体上采用总分式的论证结构，其中第二、三两段采用了并列式的论证结构。
C．材料二第二段综合运用了引用、对比和举例论证的方法，使得论证逻辑严密，具体有力。
D ．材料一与材料二都以语言为核心论题展开论述，不过二者论述的重心并不相同。
试卷第 3 页，共 12 页
（二）现代文阅读（18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
看菜
白金科
徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上， 碰见了这个十三四岁的孩子。①孩子衣衫褴褛，正站在雪地里瑟瑟发抖，一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍， 说：“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他来了。
木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，木匠的活儿做得扎实精致，木匠尤善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生，方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。
木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩，闺女叫梅，十八岁了，母亲为她招了个上门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。
教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来。
但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个说不及，就出岔子了。
手艺人上门做活儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零， 一早一晚打来回就行，用不着住宿。再说了， 殷家只有母女俩，住下也不合适。通常的， 上工第一天，午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭，再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。
有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜” ，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当， 咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。
殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就师徒俩一块儿用饭了。
木匠好酒。②先呷上一口酒，微闭双目细细品着。等到他睁开眼来， 要去夹菜的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。
木匠赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了。
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盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。
徒弟自然不敢再去动那鱼。
吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。
师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。③母亲知道这是木匠在体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。
于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。
殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说： “孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。力
吃完饭，师徒俩要走了，殷家母女送至院门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着耍。力
母女俩面面相觑。
等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷的时候，方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿。
日月如梭。一转眼，梅的儿子也十八岁了。梅要为儿子娶媳妇， 要做家具。这时候木匠已经老了，做不动了。木匠的徒弟不成才， 只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠。
新木匠是个年轻的后生， 自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意儿的。上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说，咱庄户人家，结实耐用就行。后生就有些郁闷。
吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个菜，梅的男人陪着后生，入了席。
一开吃，后生就看上那条咸鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜力这一说，他的师父就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。
④却是怎么也夹不动。
梅的男人脸上露出许多尴尬来。
后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕刻的。
后生的脸腾地红了。
自此，后生少了话语，活儿却是做得格外用心了。
试卷第 5 页，共 12 页
（选自《小小说月刊》）
4 ．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说生活气息浓郁。语言平白晓畅， 同时又不失生动形象，这与汪曾祺作品的平淡自然、韵味无穷的语言风格类似。
B ．木匠把徒弟带着一起上工，教他技艺和规矩，但木匠不善于教导徒弟，所以徒弟没能成才，只能做一些粗枝大叶的活儿。
C ．见过大世面、洋玩意儿的新木匠来梅家上工后， 经历了由骄傲不屑到郁闷不解，再到尴尬羞愧，最后端正态度的心理变化。
D ．小说采用第三人称全知视角来讲述故事，不受时间和空间的限制，视野开阔，自由灵活地展现了跨度较长的乡村生活。
5 ．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( )
A．句子①综合运用外貌描写、动作描写和神态描写来刻画人物， 表现了徒弟当时的落魄可怜。
B．句子②展现出木匠的悠然自得、闲适惬意， 与后文发现徒弟吃鱼之后的紧张焦急形成对比。
C ．句子③中的“这条鱼”在文中多次出现，作为线索贯穿全文，增强了情节的连贯性。
D ．句子④聚焦新木匠的动作，单独成段，似电影的特写镜头，展现了“木鱼” 的栩栩如生。
6 ．看起来“煞是喜人” 的咸鱼却是条“木鱼”，这一结果虽出人意料，但前文多处伏笔，又使之合情合理。除开头提到木匠尤善雕刻以外，文章还有哪些伏笔？请结合文本具体分析。
7．小说描写了特定时代的乡村风俗和手艺人的人情世故，有评论家称“《看菜》透露出苦涩，但也不乏温情”，请结合文本谈谈你对该评价的理解。
二、文言文知识积累（共 27 分）
（一）课内知识积累（共 6 分）
8 ．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A ．会：①会不相从许 ②于今无会因
B ．谢：①谢家来贵门 ②阿母谢媒人
C ．相：①久久莫相忘 ②及时相遣归
D ．见：①相见常日稀 ②府吏见丁宁
9 ．下列各项中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( )
试卷第 6 页，共 12 页
A ．以：①以尔车来，以我贿迁 ②乘彼垝垣，以望复关
B ．之：①哀民生之多艰 ②蜀道之难，难于上青天
C ．虽：①锦城虽云乐 ② 虽九死其犹未悔
D ．而：①桑之落矣，其黄而陨 ②夫孰异道而相安
10 ．下列各项中文言句式不完全相同的一项是( )
.....
A ．①非为织作迟 ②为仲卿母所遣
B ．①秋以为期 ②嗟尔远道之人胡为乎来哉
C ．①謇朝谇而夕替 ②虽体解吾犹未变兮
D ．①仕宦于台阁 ②肇锡余以嘉名
（二）课外文言文阅读（共 21 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。然亮才， 于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体。故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信， 管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？
（节选自陈寿《三国志 诸葛亮传》）材料二：
或曰：诸葛丞相诚有匡佐之才，然处孤绝之地， 自可闭关守险，君臣无事。空劳师旅无岁不征未能进咫尺之地而使国内受其荒残。魏司马懿才用兵众， 未易可轻，量敌而进，兵家所慎。
答曰：盖闻汤以七十里、文王以百里之地而有天下， 皆用征伐而定之。揖让而登王位者，惟舜、禹而已。今蜀、魏为敌战之国， 势不俱王。自操、备时， 强弱县殊，而备犹出兵阳平；是时又无大吴掎角之势也。今司马懿之才， 减于孔明，当时之势，异于曩日，孔明何以不可出军而图敌邪？昔乐毅以弱燕之众，兼从五国之兵，长驱下齐七十余城。今蜀汉之卒，不少燕军，君臣之接，信于乐毅，加以吴为唇齿之援，形势重大，不比于五国之兵也，何惮于彼而不可哉？
（节选自张俨《默记 ·述佐篇》）材料三：
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诸葛绕山而西出祁山，趋秦、陇，奇兵也。高帝舍栈道而出陈仓，以奇取三秦，三秦
之势散，拊其背而震惊之，而魏异是。非堂堂之阵直前而攻其坚， 则虽得秦、陇， 而长安之 ..
守自有余。魏所必守者长安耳，长安不拔，汉固无如魏何。而迂回西出，攻之于散地，魏且以为是乘间攻瑕。有畏而不敢直前， 则敌气愈壮，而我且疲于屡战矣。故陈寿谓应变将略非其所长，诚有谓已。而公谋之数年， 奋起一朝，岂其不审于此哉？夫公固有全局于胸中，知魏之不可旦夕亡，而后主之不可起一隅以光复也。其出师以北伐， 攻也，特以为守焉耳。秦、陇者，非长安之要地，乃西蜀之门户也。诚收之以为外蔽， 则武都、阴平在怀抱之中， 则蜀可巩固以存，而待时以进，公之定算在此矣。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。空劳 A 师旅 B 无岁C 不征 D 未能进 E 咫尺之地 F 而使 G 国内 H 受其荒残。
12 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．抑，或许，与《与妻书》“吾能之乎？抑汝能之乎” 的“抑”意义不同。
B ．从，跟随，追随，与《过秦论》“赢粮而景从” 的“从”意义相同。
C ．震惊，使动用法，与《六国论》“李牧连却之” 的“却”用法相同。
D ．间，音jiàn，间隙，与《屈原列传》“谗人间之” 的“ 间”音同、义不同。
13 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．在陈寿看来，诸葛亮有伟大的抱负与杰出的才能，其北伐失利，既有自身原因，也有敌人过于强大、国内缺少军事人才等客观原因。
B ．材料二中质疑者认为，诸葛亮不应该贸然北伐，而应重视魏国的司马懿势力雄厚这一现实因素，利用天险、闭关自守来保全国家。
C ．诸葛亮北伐选择西出祁山，而不是直攻长安，最终导致蜀军疲敝、北伐无功。陈寿据此认为他军事谋略不足，王夫之认同这一观点。
D ．三则材料围绕诸葛亮北伐这一历史事件展开评论，视角不同，观点不一；而对于诸葛亮治国理政的才能，陈寿与张俨均予以肯定。
14 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体。
（2）魏所必守者长安耳，长安不拔，汉固无如魏何。
15 ．中国古代有着“ 以史为鉴” 的传统。材料二、材料三的作者均借助历史事件来佐证自己对诸葛亮北伐的看法。请结合材料简要分析。
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三、古代诗歌阅读（本题共 2 小题，共 9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题，
望海潮 · 洛阳怀古①
秦观
梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼②巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园③夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。
[注]①宋哲宗绍圣元年（1094 年），秦观被贬为杭州通判，临行前重游西园。②金谷：西晋石崇的花园，在洛阳西北。铜驼： 西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道，因宫前立有铜驼而得名，人们多以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹。③宋时洛阳有董氏西园为著名的园林。后世泛指优美的园林。
16 ．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．词的前三句描绘了一幅梅花渐疏、冰消雪解、春风轻拂的初春美景图。 “ 暗换年华”写季节悄悄地更替，有时光流逝之感。
B ．“长记”领起词人对往昔游宴之事的回忆，词人踏沙而行，原本心情愉悦，但因失误随车和絮翻蝶舞的繁杂景象扰乱了心思。
C ．下片前三句继续追忆前事。“碍”“妨”描绘了一幅灯多而交映、车众而并驰的夜饮盛况，同时也侧面表现了月朗花繁的美景。
D ．词的结尾两句写出了词人因宦海浮沉、仕途不顺即将离开的无奈， 内心也萌生思归的心绪，神思早已暗自随流水奔至天涯。
17 ．清代陈廷焯《白雨斋词话》：“‘柳下桃蹊，乱分春色到人家’二句，设想奇绝，语意妙绝。”试简要赏析这两句。
四、名篇名句默写（每空 1 分，共 10 分）
18 ．补写出下列句子的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中，“ , ”两句用太阳神的典故写蜀道山川相依、雄奇险峻的景象。
（2）《离骚》中，屈原将贤才比作良马，表达想引领国家走向昌盛的诗句是：
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“ , 。”
（3）宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘，没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬，仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“ ， ”。
（4）姜夔的《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重，并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是：“ , 。”
（5）2023 年杭州亚运会会徽“潮涌” 的设计灵感来自一些描写汹涌壮观的钱塘江水的古诗词，比如柳永《望海潮》中“ ， ”两句就是这样的诗句。
五、语言文字运用（共 17 分）
（一）语言文字运用（9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上意义的时候， 其中应该有一个是本义，另外还有引申义。所谓引申义， 是从本义引申出来的，即从本义发展出来的。举例来说， “ 向”字的本义是“ 向北的窗户” ，如《诗经 · 豳风 ·七月》“塞向墐户”。由朝北的窗户这个本义，引申为“朝着”或“对着” 的动作义。又如“道”字，它的本义是“路” ，如《诗经 ·秦风 ·蒹葭》 “道阻且长” 。引申为抽象的达到道德标准的途径，如《论语 ·里仁》“朝闻道，夕死可矣” 。又引申为正当的手段，如《论语 ·里仁》“不以其道得之，不处也”等等。
( ) 词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义，例如“脚”字的本义是“ 小腿” ，后来“脚”字变为“足” ，也就不再指小腿了。词义的引申是指某词产生了新的意义以后，并不排除原始意义。例如“道”字虽然产生了一些新义，但是路的意义一直保存到现代汉语里。这类情况很多， 也最重要。一方面，这增强了语言的稳固性，使语言不至于面目全非；另一方面，这使语言丰富化了。
抓住本义去说明各种引申义，就会处处都通，而且令人明白：①一个词有许多意义。
②这些意义之间是互相联系着的，③而且往往朝着一个中心聚集。④比如“朝拜、朝廷、朝向” 的“朝”就都是从朝见的“朝” 引申出来的。⑤也有一环套一环引申的情况，⑥几个引申义同本义之间的距离有轻重之分。 仍以“朝”字为例，它的本义是早晨，引申为朝见，由朝见再引申为朝廷，由朝廷又引申为朝代。
抓住一个词的本义，就像抓住了这个词的纲，纷繁的词义都变为简单而有系统的了。对本义有了体会，对于某些词义可以推想而知，而且也可以了解得更透彻。
19 ．下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是( )
A ．词义的引申也会让人联想到词义的更替。
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B ．词义的引申和词义的更替应该区别开来。
C ．词义的引申和词义的更替关系互相对立。
D ．词义的更替要比词义的引申更难以理解。
20 ．文中第三段标序号的部分有一处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．结合材料，依据下面的思维导图补充“采”字的义项及义项之间的联系，每处不超过 8 个字。
（二）语言文字运用（10 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在 Al 技术的加持下，时空对话的临场感拉满：孔子、诸葛亮、苏格拉底等一众历史名人纷纷“走出”课本；李时珍回应什么叫真正的养生、苏轼回应做官为何一直被贬、唐寅回应不务正业的真相 在近期爆火的“老祖宗回答我” 的挑战中，古人“集中开麦” ，向现代人发出“灵魂拷问”。
当屏幕里的孔子亲切地对你说“三人行必有我师” 时，当苏格拉底穿着袍子行走在现代都市的街头时，这份文化神交既新奇又有趣——是的，历史从来不是尘封的典籍，他们也曾如此鲜活地存在过。有些“暴燥” 的“老祖宗回答我” 系列，则是以一种更现代的方式，堑入富有话题性的历史元素，掀起网友的“追梗” 热潮，让“知识以一种奇怪的方式进入大脑”。
说到 AI 赋能文化传播，很自然就会想到文博圈的“ 官方整活”。从各地博物馆文物的硬核“起舞” ，到马王堆汉墓“辛追夫人”真容重现，科技就像一座时光机，让人得以在片刻间一览千年。最近苏州博物馆借助 AI 技术“ 复活” 了唐伯虎。后者在视频中以第一人称“喊冤”，
称自己虽放荡不羁，却并非后世流传的“风流”之辈。对于这波“花式科普” ，一句“这是官号
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吗”尽显网友们的“上头”。
22 ．下列选项中的引号，与文中画横线句中的引号作用相同的一项是( )
A ．面对“万类霜天竞自由” 的壮丽秋景，毛泽东填写了这首词，抒发昂扬向上的青春激情。
B ．号称“世界屋脊” 的青藏高原，有两个世界之最。
C ．别里科夫因循守旧，惧怕变革，是一只被“套子”箍住了手脚和思想的可怜虫。
D ．从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。
23 ．材料第二段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。
24 ．本则材料多处使用网络语言，请简要分析文中的网络用语“开麦” 的表达效果。
六、作文题（共 60 分）
25 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
当代青年既渴望“被看见”，在社交平台分享生活、展现才华，追求自我价值的认同；又畏惧“被定义”，反感标签化评价、同质化期待，坚守内心的独特性。
读了上面的材料，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
试卷第 12 页，共 12 页
1 ．D 2 ．D 3 ．B
B 5．C
6．①吃收工饭时，木匠交代徒弟这顿只吃鱼，且要吃完。但梅母女去收拾碗筷的时候，看到饭桌上四个菜原封未动、完完整整。
②木匠临走时告诉梅母女：“一个小玩意儿，留着耍。”暗示他留下了个东西。
③结尾后生看到的那条鱼与多年前木匠师徒吃的那条鱼一模一样。这说明这个鱼很有可能是假的，为结尾部分揭示鱼的身份埋下了伏笔。
7 ．（1）苦涩：①文中描绘的可看却不可吃的看菜是特定时代背景的产物，它显示了当时的物质条件之艰苦、贫乏。②技艺精湛的木匠悉心教导徒弟，徒弟却没能成才；自幼呆在城里、见过洋玩意儿的新木匠看不上梅用的家具，但技术也不如老木匠。这种种现象显示了面对新时代的冲击， 传统技艺没有得到传承并日渐遭受冷落。
（2）温情：①木匠知晓看菜的规矩，在鱼身遭破坏后给鱼翻面来让这道菜继续出现在饭桌上，他体谅农户的艰难，积极主动维护农户的体面和尊严。②木匠对徒弟有爱心，有耐心。面对处境艰难的徒弟，主动提出收他为徒。同时，他把徒弟带在身边上工，细心教授技艺，徒弟犯错把看菜给吃了之后，他也没有太过苛责，并赶紧给徒弟讲了相应的规矩。
8 ．C
9 ．B
10 ．A
11 ．BDF 12 ．B 13 ．C
14 ．（1）况且他所面对的敌手，有时遇上当世杰出的人才，再加上双方兵力不相称，进攻和防守的态势（情形/形势）也截然不同。
（2）魏国必须要坚守的是长安罢了，长安不能攻克，蜀汉一定不能把魏国怎么样。
15 ．（1）材料二：引用商汤、周文王以征伐定天下的史事， 佐证北伐的必要性；引用刘备阳平关破敌、乐毅攻下齐城的史事，佐证蜀汉虽弱，但可凭君臣相得、吴蜀联盟、智谋取胜，具备北伐的可行性。
（2）材料三：引用汉高祖暗度陈仓取三秦的史事，将其与诸葛亮战略对比，佐证诸葛亮北伐实为 以攻为守、巩固蜀地 的全局谋划。
16 ．B
17 ．①意象组合巧妙，暗含典故。“ 柳下桃蹊”化用“ 桃李不言，下自成蹊”之典，以柳绿桃红交织春色，展现自然生机。
②炼字新奇，动态传神。“乱分春色” 中“乱”字拟人化，赋予春色奔涌之态；“分”字具象化春意均沾人间，画面灵动。
③乐景哀情，今昔对照。“ 到人家” 明写春色遍洒，暗含今昔盛衰之叹，以繁华春景反衬词人怀古伤今之悲。
18． 上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 乘骐骥以驰骋兮 来吾道
夫先路 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 废池乔木 犹厌言兵 怒涛
卷霜雪 天堑无涯
19 ．B
20 ．语句⑥,修改为：几个引申义同本义之间的距离有远近之分。
21 ．①摘取（植物）
②同音相借引申
③选择/采纳/采用
④神采奕奕/神采飞扬
22 ．C
23 ．① 暴燥 改为 暴躁 ；② 堑入 改为 嵌入 。
24 ． 开麦 ：原指打开麦
克风，网络引申为 公开表达观点 。此处形容 AI 让古人 发声 ，具象化技术效果，贴合网络语境，增强趣味。
25 ．例文：
不困于被定义，不怯于被看见
当代青年的成长路上，总有这样一种矛盾：既盼着自己的才华被看见、价值被认可，又怕被贴上标签、被同质化的期待捆绑， 失去独有的模样。其实， 被看见 与 不被定义 从不是对立的，唯有不困于他人的定义，才能以最真实的姿态被看见；唯有不怯于主动展现，才能让独特的自我被世界温柔接纳。
渴望 被看见 ，是青年自我意识觉醒的自然流露，更是追求自我价值的真诚表达。在社交媒介普及的今天，我们看到，有人在短视频平台分享自己的手工技艺，让传统手艺在年轻化表达中被看见；有人在学术论坛上分享研究心得，让青春的思考被听见；有人在志愿服
务中记录点滴，让善意与担当被传递。这些“被看见”，不是虚荣的炫耀，而是青年打破孤独、寻求共鸣的方式，是他们用自己的方式证明“我存在、我热爱、我能行”。这种对“被看见” 的追求，藏着青年的自信与勇气，也藏着他们对融入社会、实现自我的渴望。
拒绝“被定义”，则是青年对个性解放的坚守，对多元成长的追求。当代青年早已不满足于“千篇一律” 的人生，他们拒绝被定义为“叛逆”“娇纵” ，拒绝按照他人的期待规划自己的人生：有人放弃安稳的工作，选择追逐自己热爱的艺术；有人打破性别偏见，在理工科领域发光发热；有人不被“成功学”绑架，选择过自己喜欢的平凡生活。这种对“不被定义” 的坚守，不是刻意标新立异，而是对“ 自我本真” 的尊重，是青年敢于做自己的底气。
“被看见”与“不被定义”，从来都是相辅相成的。真正的成长，是在坚守本心、不被定义的基础上，勇敢地展现自己，让世界看到自己的独特与光芒。就像那些在各自领域发光发热的青年，他们不被标签束缚，坚持做自己，同时主动分享、积极表达， 最终既实现了自我价值，也赢得了他人的尊重与认可。
作为当代青年，我们不必畏惧“被看见”，要勇敢地展现自己的才华与热爱；也不必困于“被定义” ，要坚守自己的本心与个性。不困于定义， 不怯于被见，以本真为底，以勇气为翼，我们终将在属于自己的赛道上，活成自己喜欢的模样，让青春在自我坚守与主动表达中，绽放出独有的光彩。
答案第 11 页，共 11 页

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