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高二语文
（时间:150 分钟 分值:150 分）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上，习近平总书记首次明确提出，“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。毛泽东思想在“ 两个结合”的理论演进过程中具有不可磨灭的推进作用，开创了马克思主义与中国具体实际相结合的科学方法。马克思主义得以在中国的土壤生根发芽并被中国人民大众接受， 离不开以毛泽东为代表的中国共产党人的不懈奋斗，他们的实践探索和理论经验值得深入研究和价值挖掘。
毛泽东思想深刻把握了“ 两个结合”的相互关系，其“ 两个结合”的思想主要包含两个方 面：一方面是根据中国发展历程的实际情况，不断完善和丰富马克思主义理论，将其具体化，即将其与中国的独特国情、历史文化深度融合， 形成具有鲜明中国特色的马克思主义；另一方面，则是遵循马克思主义关于共产主义建设的理论来引领中国的社会变革，以马克思对人类社会发展规律的正确认识推动中国社会的变革、进步、发展，从而实现中国人民的解放。这意味着要运用马克思主义理论总结中国革命和建设的实践经验，逐渐形成能够指导中国革命的中国化马克思主义。除此之外，毛泽东思想还充分汲取了中华优秀传统文化的精髓部分，批判性地继承具有时代价值与现实意义的中华传统智慧，将其与马克思主义和中国革命现实有机结合，创造出了具备中国特有文化的马克思主义，为马克思主义在中国的发展注入了中华历史文化的适应力、驱动力和创新力。
毛泽东以深厚的哲学底蕴审视了马克思主义在中国的本土化进程，将其视为理论与实践、普遍性与特殊性相互交织、相辅相成的必然结果。这不仅是对马克思主义科学理论在中国的验证，同时也是科学理论发挥实效的关键所在。
在红军长征胜利抵达陕北后，毛泽东对马克思主义中国化的历程进行了全面而深刻的回顾，并在此基础上撰写了《实践论》和《矛盾论》等关于马克思主义哲学的重要著作。《实践论》中蕴含的辩证法， 揭示了马克思主义中国化的坚实哲学基础。针对在马克思主义中国化的进程中，可能出现的理论与实践脱节、主观与客观分离等问题， 毛泽东着重强调了主客观相统一、理论与实践相结合、知与行在具体历史条件下相统一的重要性。这一思想在《矛盾论》中得到了深入阐述， 该著作聚焦于对立统一规律，精妙地揭示了人类在认识世界的过
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程中，从特殊到一般和由普遍到特殊的认识论结构，逐步达成对中国实际的全面且正确的认识。这一分析深刻地揭示了要始终正确地看待马克思主义普遍真理与中国特殊实际之间的内在联系和必然规律，通过对唯物辩证法的学习、实践和运用，用共性与个性、绝对与相对等哲学原理，为马克思主义中国化提供了坚实的哲学基础。
毛泽东进一步提出了理论指导实践的具体要求，强调理论与实践的紧密结合是发挥理论最大效用的关键。面临救亡图存挑战、承担民族复兴使命的中国， 亟待科学理论指导复杂的实践，而对历史和现实的全面分析是解决复杂实践问题的必要前提。马克思主义作为普遍真理所提供的科学方法，正是在这种复杂的背景和迫切的形势下被中国共产党信仰、重视并贯彻的。“ 与客观现实事物的关联性” 即在马克思主义中国化发展的进程中，中国的具体情况是科学理论与具体实践相连接的纽带，需要注意的是中国的历史和文化是这一纽带必不可少的部分。“客观存在的必要性” 为马克思主义得以实现中国化提供了落地生根的基础，而“人民的掌握”则是推动马克思主义中国化深入发展的动力，与中华文化的契合和结合是被人民接受和掌握的前提和基础。因此， 可以说实现马克思主义中国化这一持续发展的动态化的过程是使马克思主义理论不断在中国发挥实际作用和解决实际问题的关键环节，是中国共产党带领人民认识世界、改造世界并实现自身解放的必经之路。
对革命实践的反思要求我们不断强化理论武装，为马克思主义与中国实际的紧密结合提供最为坚实的基础。科学正确地对待马克思主义，广泛而系统地学习马克思列宁主义理论，既是党员个人修养的提升，也是党员党性原则的体现，更是党员在组织上入党后在思想上入党的检验标准。在深入领会马克思主义的过程中，共产党人必须坚定其立场、观点和方法，并运用这些原则具体分析中国面临的现实问题，寻求有效的解决方案。对于马克思主义， 共产党人要以科学的、开放的、发展的态度对待它， 坚决摒弃主观主义和教条主义；以理论创新和实践创新的精神丰富它，防止僵化思维；以实事求是、积极奋斗的态度运用它， 拒绝虚无主义倾向。只有这样， 共产党人才能真正把握马克思主义的精髓，使其在中国的大地上扎根生长，结出属于中国自己的丰硕果实。
毛泽东思想科学地定义了“ 实际” 的概念，要全面审视中国的具体实际，深入进行调查研究是不可或缺的环节。马克思主义与中国实际的“ 两个结合”必须牢固地建立在中国实际的基础之上，而调查研究则是深刻理解和准确把握这一理论的根本途径。通过深入实际、深入群众的调查研究，我们能够更加准确地把握中国的国情、民情和社情， 为马克思主义中国化提供坚实的实践基础。毛泽东着重指出，在调研过程中必须贯彻历史与现实相结合的原则，既要深入挖掘当前的具体实际情况，也不能忽略历史演进的连贯性；必须坚持物质与精神并
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重的方针，既要翔实考察物质层面的经济状况和阶级构造，也要悉心关注精神层面的文化传承和社会价值观。
在坚决维护党的领导的基础上，我们应有针对性地推动马克思主义的创新发展。在推进马克思主义中国化的过程中，我们必须深入理解和精准把握马克思主义与中国实际相结合的独特性，毫不动摇地坚持党的领导，并在科学理论的指导地位和党的领导的具体实践两个层面持续推进创新性的探索与发展。在如何丰富科学理论并达到创新科学理论方面， 我们应以用历史的、时代的、发展的眼光解决中国革命和建设中的重大实际问题、理论问题和策略问题为最终导向，从马克思主义中汲取科学的立场、观点和方法， 正确剖析中国发展所面临的实际问题，并提出切实可行的理论解答。我们的目标是创造出更符合中国实际、更具指导性的理论成果。在实践创新方面， 我们必须坚定地走符合中国国情的特色道路，在中国共产党的有力领导下，不断探索和开拓适应中国实际、展现中国特色的革命和建设新路径。这既要求我们勇于实践，敢于创新，也要求我们善于从实践中总结经验，不断完善和提升，以推动马克思主义中国化不断取得新进展。
（摘编自李楠、马弟远《毛泽东思想对“ 两个结合”的理论探索及时代价值》）
1 ．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．马克思主义得以在中国生根发芽并被中国人民大众接受，离不开以毛泽东为代表的中国共产党人的不懈奋斗。
B ．毛泽东思想批判性地继承具有时代价值与现实意义的中华传统智慧，创造出了结合中国特有文化的马克思主义。
C ．毛泽东在《实践论》中着重强调了主客观相统一、理论与实践相结合、知与行在具体历史条件下相统一的重要性。
D ．“客观存在的必要性”为马克思主义中国化提供了充分条件，而“人民的掌握”则是推动马克思主义中国化深入发展的动力。
2 ．根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A ．毛泽东将马克思主义在中国的本土化进程视为理论与实践、普遍性与特殊性相互交织、相辅相成的必然结果。
B．对立统一的规律揭示了要始终正确地看待马克思主义普遍真理与中国特殊实际之间的内在联系和必然规律。
C ．只有使马克思主义在中国大地上扎根生长，结出属于中国的果实，共产党人才能真正把握马克思主义的精髓。
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D ．毛泽东思想就调研的观点，分为必须贯彻历史与现实相结合的原则、必须坚持物质与精神并重的方针两方面。
3 ．下列选项，不属于表现毛泽东 两个结合 思想的材料的一项是( )
A ．毛泽东提倡艺术上应有不同形式和风格，他多次在会上说：文艺界有人要我写几个字，我就写了 百花齐放，推陈出新 。
B ．毛泽东以 礼尚往来 等中国传统智慧解释 有道理有好处有节操 的对敌方针，将马克思主义与中国作风融合。
C ．1925 年晚秋，毛泽东离开韶山去广州，途经长沙，重游橘子洲时写下诗句 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 。
D ．毛泽东批评教条主义时指出： 许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对自己的祖宗，则对不住，忘记了。
4 ．请简要概括本文的行文思路。
5．大学生小明要参加主题为 毛泽东思想与‘两个结合’的基本理论 的学术研讨会，他发言的标题为《实践途径：如何实现 两个结合 》，请你根据材料内容为小明的发言拟出提纲。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
离开歪脖树
韩风远
这是闹日本那时候的事，村里的老人都曾经念叨过。
东庄叶青，出身书香门第。其家道殷实， 世代知书达理，虽承唯耕唯读之家训，却不
幸被人诱惑染上烟瘾。烟者， 非常人所吸旱烟、水烟， 实乃鸦片之谓也。叶青也曾不时生出戒烟之心，却总是抵不住那种神仙般感觉的诱惑。随着烟瘾陡增， 家境迅速败落，终至无米下锅，令全家命悬一线。
叶青自觉愧对一家老小，看家徒四壁，感觉再无计可施，遂想出一个不是办法的办法：上吊。上吊也要选个好时辰， 他把大限之日定在了八月十五晚上。是夜， 明月时隐时现，大地时明时暗。叶青背着家人卖掉妻子最后一只银簪，吃了最后一顿饱饭，再从卖剩下的杂物中挑出一根最好的麻绳，直趋村东树林。把绳子拴在一棵歪脖树的树杈上，几经犹豫，终不能引颈入套。磨蹭之时， 闻窸窣之声，不禁心下一惊，遂生隐身之念。然细加思量， 倏忽之
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间又心生坦然：想自己已是脚踏阴阳两世，半人半鬼，又何惧世间生灵？于是乎，挺直腰身，静待来者。
来者急急而至，见林中有人，稍稍停顿，旋即走到叶青近前，喘着粗气说：看树下有人，我本做好撒丫子的准备，细看是你，这才放心。此人是村中惯偷， 人唤夏三。当夜， 虽不是月黑风高，但夏三积习成瘾，耐不住手痒，还是到地里偷了一口袋红薯。
见叶青此状，夏三追问其故。叶青喟然长叹， 尽倒肺腑难言之苦，愧表寻死解脱之心，泪流之际，思败家之过，念妻儿老小，竟三拜九叩，托孤于夏三。不承想言犹未尽， 即闻夏三哈哈大笑，全不忌夜半做贼。
夏三笑罢，拊掌摇手，点指相斥：男子汉大丈夫，怎么如此没志气？天无绝人之路，你看我不就活得挺好吗？不行咱就一起干！再怎么说也比去日本人那里当汉奸强！我把这口袋红薯放在这里，你自己看着办吧！说罢，转身出了树林。
叶青呆立林中，直把月亮从中天送到西天。东方微明之时， 终于从树上解下麻绳。啊！似夏三这等鼠辈尚能逍遥于人世之间，我辈尝受圣人古风教化，纵然偶有过失，又岂能不被上苍原谅？一个偷鸡摸狗的贼都能以没有当了汉奸为荣，难道我就活得不如个贼？败光家产本就遭人耻笑，又怎能上吊而亡再令家人徒增耻辱？不能死，至少不能这样死！欠亲人太多了，你得补回啊！就是死也要死出个好名声。你要让列祖列宗看看， 让东庄的老少爷们看看，你还不是一个从头顶烂到脚后跟的败家子！
盗贼一番斥骂，居然救了叶青一命。他冲东庄连磕三个响头， 而后挺直腰杆，转身离开那棵差点陪他死去的歪脖树，走出小树林，最后消失在一片云霞之中。
那一口袋红薯，最后烂在叶青拴绳的歪脖树下。
从此以后，村里人再没见过叶青的影子。
而夏三还在村里做贼。
八年后的一天，两名解放军把一块写着“光荣人家” 的木牌端端正正地钉在叶青家的门楣上。叶青抗倭喋血，成了烈士。
也是在那一天，夏三被公安局的人带走了。他偷了人家一头牛并且卖掉。
叶青的儿子长大后当了村长，年年在县里召开的表彰大会上佩戴大红花。再往后， 叶青的孙子考上了师范大学，毕业后在县一中当了老师。
（有删改）
文本二：
小小说篇幅短小，但优秀之作，应是从小见大、以少胜多、蕴意精深的。
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就作品而言，小小说应是“ 言不尽义” 的。小小说篇幅限制，“ 言”是少的，但好的作品， “ 义”却是多的。乍看似乎很浅，内涵却是很深的，“如空中之音，水中之月，镜中之象，言 有尽而意无穷。 ” 好的小小说都应当这样“ 言有尽而意无穷” ，这就叫作含蓄。含蓄，本 是任何样式的文艺作品所共同重视的；由于小小说字数少，就特别要发扬这一特点。可以这样说， 没有“ 弦外之音”和“ 言外之意” ，就难有真正的小小说，因为浅露的直说，是无法从小见大、以少胜多的。当然含蓄不等于晦涩，不能片面追求含蓄，叫人看不懂。
就作者方面来说，小小说应“ 纸短情长”。虽然小小说“ 纸短” ，但作家只要“ 情长” ，也 能写出好作品。小小说小，要求高度凝练，要迅速反映新人物、新思想、新风尚、新问题，作者没有思想上、生活上、艺术上的必要积累，对其歌颂或批判的对象缺乏深沉的爱憎感情，是创造不出好作品来的。小小说的创作， 若没有大事故、大顿悟， 便不能有“一锤压千斤” 的力量，便不能在一景一物、一颦一笑、一呵一喝之中尽现人生的炎凉和生命的底蕴，小小说便失去了令人回味的丰厚与淳绵。没有坚实的令人咀嚼的内核， 它这“ 小小” 的小小说便无情无味，如烟似云，还有什么存在的必要和理由？正因如此，在对待小小说上，不可轻视“ 纸短” ，更要重视“ 情长”。
（摘编自高同纯《“精”——小小说的本质特征》）
6 ．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A ．“离开歪脖树”交代故事发生的地点和主要情节，“离开歪脖树”不只是离开某个地点，也象征离开过去的自己。
B ．作者把故事发生的时间选在八月十五，一方面凸显人物形象，另一方面也为“惯偷” 的出场创造了天气条件。
C ．叶青托孤惯偷“竟三拜九叩”，可知他没有考量夏三的品性是否值得信任，缺乏基本的识人意识和价值判断。
D ．夏三是一个圆型人物，他的胸中有对家人的关心、对汉奸的鄙视和为人的“骨气” ，但是他始终未能走入正道。
7 ．下列关于文本艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A ．文本一第三段，叶青在上吊之前的心理活动和对时间、绳索的选择等细致描写， 表明叶青并非看破红尘。
B ．交代叶青的出身是为了突出鸦片对人危害之深；写叶青儿孙情况，是为了说明行正道才能拯救家族命运。
C ．夏三偷的红薯最终烂在歪脖树下，暗示叶青没有接受夏三的邀请一起干，这为两人的不
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同结局埋下伏笔。
D ．文本使用文白相间的语言，增加了作品的文学气息，与故事描述的“鸦片”“抗倭”等内容也更加契合。
8 ．请概括分析文本一塑造“夏三”这个人物形象的作用。
9 ．有学者认为小小说的本质特征可以用一个“精”字来概括，请结合文本二简要分析文本一是如何体现这一观点的。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻。不然， 虽刑赏不足信也。信在期前，事在未兆。故众已聚不虚散， 兵已出不徒归。求敌若求亡子，击敌若救溺人。分险者无战心，挑战者无全气，斗战者无胜兵。
（节选自《蔚缭子》材料二：
太宗曰：“ 高丽数侵新罗，朕谴使谕，不奉诏。将讨之， 如何？”靖曰：“探知盖苏文自恃知兵，谓中国无能讨，故违命。臣请师三万擒之。”太宗曰：“ 兵少地遥，以何术临之？”
靖曰：“ 臣以正兵。”太宗曰：“平突厥时用奇兵，今言正兵，何也？”靖曰：“诸葛亮七擒孟 获，无他道也，正兵而已矣。”太宗曰：“ 晋马隆讨凉州，亦是依八阵图，作偏箱车。地广，则用鹿角车营；路狭，则为木屋施于车上，且战且前。信乎，正兵古人所重也！”
靖曰：“ 臣讨突厥，西行数千里。若非正兵， 安能致远？”太宗曰：“朕破宋老生，初交锋，义师少却。朕亲以铁骑自南原驰下，横突之，老生兵断后，大溃，遂擒之。此正兵乎？奇兵乎？”靖曰：“ 陛下天纵圣武，非学而能。臣案兵法， 自黄帝以来，先正而后奇，先仁义而后权谲。且霍邑之战， 师以义举者，正也；建成坠马，右军少却者，奇也。”太宗曰：“彼
时少却，几败大事，曷谓奇邪？”靖曰：“凡兵以前向为正后却为奇且右军不却则老生安致之
来哉？法曰：‘利而诱之，乱而取之。 ’老生不知兵，恃勇急进，不意断后，见擒于陛下。此所谓以奇为正也。”太宗曰：“霍去病暗与孙、吴合， 诚有是乎！当右军之却也，高祖失色，
及朕奋击，反为我利，孙、吴暗合，卿实知言。”
太宗曰：“凡兵却，皆谓之奇乎？”
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靖曰：“不然。夫兵却，旗参差而不齐，鼓大小而不应，令喧嚣而不一，此真败却也，非奇也；若旗齐鼓应，号令如一，纷纷纭纭，虽退走，非败也，必有奇也。法曰： ‘佯北勿追。 ’又曰：‘ 能而示之不能。 ’皆奇之谓也。”太宗曰：“霍邑之战，右军少却，其天乎？老生被擒，其人乎？”靖曰：“若非正兵变为奇，奇兵变为正，则安能胜哉？故善用兵者，奇正在人而已。变而神之，所以推乎天也。”太宗俛首。
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
10 ．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。凡兵以 A 前 B 向为正 C 后却D 为奇 E 且右军不却F 则老生 G 安致之来哉
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．信，使 信服，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求” 中的“信”字意思不同。
B ．谕，谕示、晓谕，一般用于上级对下级或长辈对晚辈，这里用来特指皇帝的诏令。
C ．少，稍微，与《鸿门宴》“孰与君少长” 中的“少”字意思相同。
D ．诚，确实，与《六国论》“ 战败而亡，诚不得已” 中的“诚”字意思相同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．行军作战、攻营拔寨必须具备战必胜的决心，否则即使赏罚制度严明也难以树立威信。
B．高丽多次攻击新罗并对唐太宗的诏令熟视无睹，太宗想发兵征讨高丽，所以向李靖问策。
C ．李靖认为建成坠马导致军队后退，却诱使宋老生不知敌情而深入，收到了出奇制胜的效果。
D．军队后退是否为奇要视情况而定，奇兵看起来混乱，实则旗鼓、号令统一，须慎重追击。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）求敌若求亡子，击敌若救溺人。
（2）老生不知兵，恃勇急进，不意断后，见擒于陛下。
14 ．请根据两则材料，简要概括在战争中如何才能克敌制胜。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首清诗，完成下面小题。
都门秋思四首（其二）
黄景仁
四年书剑滞燕京，更值秋来百感并。
台上何人延郭隗① ,市中无处访荆卿②。
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云浮万里伤心色，风送千秋变徵声。
我自欲歌歌不得，好寻驺卒③话生平。
【注】①郭隗：战国人，燕昭王为图复兴问计于他，乃筑“黄金台”广招天下贤士。②荆卿：荆轲，战国时期刺客。③驺卒：仆役。梁代谢几卿不拘小节，常与驺卒对饮。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．首联从时间起笔，“ 四年”更值今“秋”，催生无限感慨。
B ．“燕京”是特定地理名词，自然引出颔联郭隗、荆卿的典故。
C ．颈联对仗精细工稳，达到了有声有色、动静兼备之效。
D ．尾联不避重复，连用两个“歌”字，具有复沓的音韵之美。
16 ．黄景仁诗风以神似李白之“洒脱狂狷”而著称，但也有人认为本诗更接近杜甫式的“沉郁顿挫”，你认同哪种说法？请结合全诗简析。
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《<论语>十二章》中，孔子认为可以终身奉行的一个字是“恕”，并将其阐述为“ , ”,有点类似于当下人们提倡的“换位思考”。
（2）《春江花月夜》以“ 白云”“青枫浦”托物寓情，“ , ”两句写一片白云无奈离去，只剩下青枫浦满怀忧愁的离别之人。
（3）“兴”是《诗经》“六义”之一，被后世诗人继承运用，这种艺术手法在唐诗中屡见不鲜，如“ ， ”。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在我的记忆深处，有一片土地，它温润而富饶，那便是我的故乡——湖北仙
桃。 ， ， ， 。每当夏季来临， 故乡的栀子花便悄然绽放，那幽香，似一曲古老的乐章，缓缓流淌在心间。初夏的清晨， 阳光透过轻纱般的薄雾，洒落在故乡的土地上。我踏着青石板路， 漫步在乡间的小道上，仿佛走进了一幅水墨画中。路旁的栀子树， 绿叶间点缀着朵朵洁白的花朵，它们犹如天空中的星星，静静地闪烁着光芒。微风拂过， 带来一阵（ ）的香气，那香气淡雅而持久，仿佛能穿透时光的尘埃，唤醒沉睡的记忆。
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我停下脚步，轻轻抚摸着栀子树那粗糙的树皮，感受着它生命的脉搏。这些树，它们见证了故乡的沧桑变迁，也承载了我儿时的欢笑与梦想。我闭上眼睛，深深地吸了一口气，那栀子花的香气瞬间充满了我的肺腑，让我仿佛置身于一个梦幻的世界。
18 ．下列依次填入文中横线处的语句，顺序排列最恰当的一项是( )
①静谧而温婉 ②却赋予了她独有的韵味 ③它如同一位古典的仕女 ④岁月在她的脸
庞上轻描淡写
A ．③④②① B ．③①④② C ．①③②④ D ．④③①②
19 ．从修辞的角度赏析画横线的句子的表达效果。
20 ．对于填入括号中的成语，“沁人心脾”和“动人心脾” 哪个更符合语境？请简要说明理由。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
防晒“喷雾”化妆品的不当使用主要有两方面的安全风险：一是吸入风险。消费者在皮肤上使用防晒“喷雾”化妆品时， ① , 这些液滴可能包含防晒剂、挥发性有机化合物、香料、防腐剂等各类化妆品原料，在狭小密闭空间中密集使用时，比如在车窗关闭的汽车内，可能造成短时间内大量吸入， ② , 尤其是对气道敏感度较高的过敏体质儿童，容易诱发剧烈咳嗽或喘息发作。与喷雾剂型化妆品相比， 气雾剂型化妆品由于喷出的液滴相对更小，因此在使用时吸入风险相对更大。 ③ 。由于气雾剂型产品中使用的推进剂可能是丁烷、丙烷等易燃物质， 且处于液化的高压状态，遇火源易发生爆燃事故。因此， 防晒“喷雾”化妆品在使用和存放时需要关注防火防爆的问题。
正确使用防晒“喷雾”化妆品，特别是含有推进剂的气雾剂型化妆品，要注意以下三点：
第一，要尽量避免吸入“喷雾” 。要在空气流通的场所使用防晒“喷雾”化妆品，不在车内、卫生间和狭小密闭的空间内使用，喷洒时要切忌避开鼻子、嘴部、眼睛， 尽量避免吸入。第二，注意将防晒“ 喷雾”化妆品存放在阴凉干燥通风环境中，避免阳光直晒；使用时应远离火源、热源、静电、撞击等， 避免将产品或使用完的空罐刺穿或投入火中。第三， 避免在伤口、红肿或湿疹等皮肤有异常的部位使用防晒“喷雾”化妆品。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。
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22．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语， 不得改变原意。
四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
爱默生说：“辩才是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完
全理解。力
德拉蒙德说：“不愿说理是固执，不会说理是傻瓜，不敢说理是奴隶。力以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
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1 ．D 2 ．A 3 ．C
4 ．①首先，以习近平总书记的话引出话题“两个结合”并解释 其在毛泽东思想中的内涵。②接着，分析毛泽东思想中为什么要强调“两个结合” 。③最后，阐述如何实现毛泽东思想中关于“两个结合” 的观点。
5 ．①不断强化理论武装，为马克思主义与中国实际的紧密结合提供坚实的基础。②通过深入细致的调查研究深刻洞悉中国的实际状况。③必须坚定地走符合中国国情的特色道路，坚持共产党的领导，不断探索和开拓适应中国实际、展现中国特色的革命和建设新路径， 有针对性地推动马克思主义的创新发展。
6 ．C 7 ．B
8 ．①推动情节发展。夏三的出现，直接改变了叶青上吊的欲望，夏三的语言对叶青的心灵造成了正面的影响，才会有后面叶青离开村子，成为抗倭烈士的结局。
②衬托主要人物。夏三是文章的次要人物，他偷盗成习未能迷途知返，与叶青反思悔悟、痛改前非之后成为烈士形成鲜明的对比，衬托叶青“ 男子汉大丈夫” 的形象。
③凸显小说主题。夏三的身上有种扭曲的正义与积极，他深知汉奸可耻却又怙恶不悛，反 映了当时社会上部分小人物的复杂心理状态，颂扬了民族大义的可贵，讽刺了身有陋习而不自知的行为。
9 ．①选材精练：小说以主要人物“ 叶青” 的心路变化和人生经历为中心，展示了特定背景下某些小人物的多面性和成长史，选材精炼，言简意赅，意味深长。
②布局精致：小说采用前后对比的手法，开篇塑造了一个嗜好鸦片、懦弱无能甚至给家庭带来不幸的堕落者形象，与结尾叶青成为烈士、他的后代也成为社会有价值的人形成鲜明的对比，布局精致，令人出乎意料。
③蕴意精深：虽然小说篇幅短小，但是通过小人物叶青的经历，表达了对抗日英雄、积极 进取者的歌颂和对倭寇侵略、鸦片害民、偷盗不自省者的憎恶，全篇以小见大，爱憎分明，意蕴精深。
10 ．CEF 11 ．C
12 ．D
13 ．（1）搜索敌人要像寻找丢失的孩子（那样仔细），攻击敌人要像抢救落水的人（那样快速果断）。
老生不知兵法，依靠勇敢急于前进，不料被陛下断绝后路，被陛下擒住。
14 ．①作战要有决心，行动要迅速果断，不能半途而废。
②指挥作战的人要善于用兵，不拘泥于正兵、奇兵，要灵活变通。
15 ．C
16 ．示例一：神似李白 “洒脱狂狷” 的风格。
①感情抒发上：表达对古代郭隗、荆卿这样的豪侠之士的仰慕之情。
②艺术技巧上：意象宏伟，画面开阔，意境豪迈。
③情感表达上：在苦闷压抑之中自我解压，不同流俗。
示例二：接近杜甫“沉郁顿挫” 的风格。
①沉郁：抒发沉沦不遇的悲慨，借用典、写景表达而不是直抒胸臆，情感深沉而内敛。
②顿挫：结构上，从现实转入怀古，再回到现实，戛然而止，章法起伏顿挫。
17 ． 己所不欲 勿施于人 白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回（木落雁南度，北风江上寒）
18 ．B
19 ．画横线的句子运用了通感的修辞手法，栀子花香本是嗅觉形象，作者将其转化为听觉形象“乐章” ，又将听觉形象转化为视觉形象“流水” ，嗅觉转换为听觉，听觉转换为
视觉，表达了作者对栀子花的喜爱之情以及对故乡的怀念之情。或者： 画横线的句子运用了比喻的修辞手法，把栀子花香比作古老的乐章和缓缓流动的流水，营造了美好温馨的氛围，表达了作者对栀子花的喜爱之情以及对故乡的怀念之情。
20．示例：“沁人心脾”更合适。理由：
①内容上，根据“微风拂过”“那香气淡雅而持久”可知，此处指花朵的香气，运用“沁人心脾”更合适；
②语言风格上，文段营造出清新淡雅、静谧娴静的氛围，“沁人心脾”有沁入心扉、缓缓感受的意味，符合文段的整体风格；而“动人心脾”有“感动震惊” 的意味，与文段风格不符。
21 ．①可能会无意中吸入喷出的液滴
②从而可能引发健康风险
③二是易燃易爆风险
22 ．修改为：要在空气流通的场所使用防晒“ 喷雾”化妆品，不在车内、卫生间等狭小密闭的空间内使用， 喷洒时要切记避开鼻子、嘴部、眼睛， 尽量避免吸入。
23 ．例文：
以理为炬，照见文明之光
爱默生曾言，辩才是将真理转化为语言、让聆听者全然理解的能力； 德拉蒙德亦警示，不愿、不会、不敢说理， 分别是固执、愚蠢与奴性的体现。两位先贤的箴言， 共同揭示了一个深刻的道理：说理是人类理性的闪耀，是个体立身处世的根基，更是社会文明进步的阶梯。唯有学会说理、乐于说理、敢于说理，才能打破隔阂、凝聚共识。
说理是个体修身的必修课，是摆脱愚昧、走向成熟的必经之路。真正的智慧， 不在于固守己见，而在于能以理性为桥，清晰表达观点、真诚倾听异见。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”，这份“和而不同” 的智慧，正是建立在说理的基础上。苏轼与王安石虽政见 相悖，却从未因分歧而恶语相向，反而常以书信论辩、以理服人， 成为后世敬仰的君子典范。
说理是凝聚共识的粘合剂，是维系群体和谐、推动事物发展的关键。无论是家庭相处、
团队协作，还是国家治理，说理都是化解矛盾、达成一致的有效路径。战国时期， 蔺相如以理服人，向廉颇晓以国家大义，终使廉颇负荆请罪，成就“将相和” 的美谈；周恩来总理在国际舞台上，以清晰的逻辑、温和的语气阐述中国立场，用说理打破偏见，让世界逐渐了解中国。可见，说理不是针锋相对的争执，而是以理服人、以情动人的智慧。
现实生活里，说理精神的缺失时有显现。网络空间中， 情绪化表达取代理性思辨，一言不合便恶语相向、人身攻击，“键盘侠”们仅凭片面认知便肆意批判，不愿倾听不同声音；现实生活里，部分人要么固守己见、不愿说理，要么言辞偏激、不会说理，小事酿成矛盾、矛盾升级为冲突。这种现象的背后，是理性思维的弱化，是说理能力的缺失。
培养说理能力，既需要个体的自我修炼，也需要社会的引导培育。个体应摒弃浮躁心态，学会冷静思考、理性表达， 既要敢于坚持真理，也要勇于承认不足，在交流中提升说理能力；社会应营造理性说理的氛围，倡导尊重差异、包容多元，让说理成为一种社会风尚，让不同观点都能得到平等表达的机会，让理性战胜盲从，让社会在包容与理解中稳步前行。
说理是为了探求真理、凝聚共识， 是为了彼此理解、共同进步。愿我们都能以理为炬，摒弃固执与盲从，学会说理，敢于说理，乐于说理，让理性之光照亮每一个角落，让文明之花在说理的土壤中绽放，让社会在理性的引领下走向更美好的未来。
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