资源简介

(共30张PPT)
应有格物致知精神
第2课时
课前导如
哪种表达更能打动你？
平铺直叙版：
学习不能脱离实践，否则很难真正掌握和进步。
富有感染力版：
如果我们把学习比作学游泳，那么理论就是那本《游泳指南》，而实践才是真正的水。你可以在岸上把动作背得滚瓜烂熟，但只有跳进水里，经历第一次慌乱、呛水、调整，直到身体终于浮起、前进——那一刻，你才真正拥有了驾驭水的力量。
演讲力
平铺直叙版：
要获得真正的知识，不能只靠读书和思考，必须亲自去实践和实验。
富有感染力版：
真正的知识从不活在泛黄的书页里，也不藏在缥缈的玄想中。它站在实验室跳动的数据后，藏在田间地头滴落的汗珠里，等你用双手去触碰，用眼睛去见证，用心去求证。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
演讲力
素养目标
1.了解作者，积累“缅怀”“彷徨”“不知所措”等易考词语。
2.梳理演讲者思路，把握演讲词层层推进的结构。（重点）
3.理解演讲中事例对观点的印证作用。（重点）
4.了解演讲者的主要观点，领悟格物致知精神的内涵和现实意义。（难点）
第1课时
任务一 蓄力启航：课前感知与积累
任务二 辨义明理：“格物致知”真谛探微
任务三 结构解码：梳理作者的论证脉络
任务四 析理明变：格物之法的古今对话
第2课时
任务五 演讲解码：领略演讲的论证匠心
任务六 言意之辨：品味演讲的语言魅力
任务七 声情并茂：片段演讲实践与展示
演讲解码：领略演讲的论证匠心
任
务
五
1.分析本文作为演讲词在论证上的特色。
2.深入理解文中关键论证段落（如对实验过程的阐述）的逻辑力量。
论证方法 定义 作用（效果） 常见答题公式（模式）
引用论证
（道理论证的一种） 引用经典著作、名人名言、科学原理、公认道理等作为论据，来证明论点的方法。 1. 增强说服力与权威性，使论证更有分量
2. 丰富内容，增加文化内涵
3. 使观点更具经典依据，易于被接受 公式：通过引用……（概括引用的内容），证明了……（论点），增强了论证的说服力与权威性。
举例论证
（事实论证） 列举具体事例（事实、史实、数据、案例等）作为论据，来证明论点的方法。 1. 增强说服力，用事实说话，使论证更具体、可信
2. 化抽象为具体，使深奥道理浅显易懂
3. 丰富文章内容，避免空泛议论 公式：通过列举……的例子（简要概括事例），具体有力地证明了……（论点），使论证更具说服力。
对比论证 将两种相反或相对的事物、观点、现象进行对比，突出强调其中一方，从而证明论点的方法。 1. 突出强调观点，使是非曲直更加鲜明
2. 增强说服力，通过对比凸显正确性或重要性
3. 使论证更全面、辩证 公式：将……与……进行对比，突出强调了……（论点），使观点更鲜明，论证更有力。
道理论证
（讲道理） 通过阐述道理、分析因果、推理演绎等方式来证明论点的方法。
注意：广义的道理论证包括引用论证；此处指作者直接讲道理 1. 深入阐述观点，揭示事物内在逻辑
2. 增强论证深度，使说理更透彻
3. 体现作者思维严密性 公式：通过分析……的道理（或阐述……的逻辑），深入论证了……（论点），使说理更深刻、严密。
知 识 单
本文是一篇说理型演讲词，运用了哪几种说理方法？请结合课文内容做简单分析。
①“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。
第2段引用《大学》中的观点，指出“格物致知”的基本意思。
②《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
第3段又引用了《大学》中的观点，介绍“格物致知”的目的，解释“格物致知”真正意义被埋没的原因。
引用论证
①大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
以明朝大哲学家王阳明“格”竹子，苦思以致头痛而失败的反面事例，论证了传统的中国教育对“格物致知”精神的曲解，传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。
②比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
通过实验了解竹子性质的事例，论证了实验的过程不是消极观察,而是积极探测。
举例论证
说明中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，进而从反面证明了科学实验精神的重要性。
③中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
（1）作者用自己的经历现身说法，以自己在美国求学的例子证明中国传统教育重理论轻实践、重思维轻动手的弊端，再次说明实践在科学研究中的重要性，使说理更加真实可信。
（2）真实亲切，有助于拉近与听众的距离，取得更好的演讲效果。
（3）演讲者作为一位德高望重的科学家，自己求学时代的经历对于广大青年学子来说，本身就具有很好的示范和参考意义。
④在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
对比论证
（第4段）大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
（第8段）实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
王阳明“格”竹（苦思头痛 → 失败） 对比 科学实验（探究竹子性质）
结论：知识只能通过实验获得。
课文第3段结合《大学》中的理论，分析了格物致知真正意义被埋没的原因。
（第3段）但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
道理论证
深入理解文中关键论证段落（如对实验过程的阐述）的逻辑力量。
逻辑层次 原文内容摘要 核心论点提炼
第一层：立论基石
（第6段） “我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。”
第二层：历史依据
（第7段） “科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”
第三层：界定本质
（第8段） “实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。”
第四层：具象例释
（第8段） “比如，我们要知道竹子的性质……绝不是袖手旁观就可以得到知识的。”
第五层：阐明要求
（第9段） “实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划……就要靠实验者的判断力和灵感。”
第六层：点明素养
（第9段） “一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。”
第七层：推论意义
（第10段） “由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情……只靠少数人关键性的发现。”
逻辑层次 原文内容摘要 核心论点提炼
第一层：立论基石
（第6段） “我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。” 表明立场与前提：以自身身份（科学家）确立论述的权威性与针对性。
第二层：历史依据
（第7段） “科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。” 提供普遍规律：从历史经验高度，断言实验是获取新知的唯一途径，并否定对立面（清谈）。
第三层：界定本质
（第8段） “实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。” 定义核心概念：对“实验过程”做出根本性界定，划清与被动行为的界限。
第四层：具象例释
（第8段） “比如，我们要知道竹子的性质……绝不是袖手旁观就可以得到知识的。” 使定义可操作化：通过一个假设性、连贯的具体操作范例，将“积极探测”具象化。
第五层：阐明要求
（第9段） “实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划……就要靠实验者的判断力和灵感。” 提出高阶规范：在“积极”的基础上，进一步规定实验必须具备理性设计与主观能动性。
第六层：点明素养
（第9段） “一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。” 升华至主体精神：明确指出成功实验最终依赖于实验者的人格化品质。
第七层：推论意义
（第10段） “由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情……只靠少数人关键性的发现。” 揭示普遍现象：从上述实验的“高要求”，自然推论出科学重大突破的“稀有性”与“依赖性”。
逻辑特点：这是一个典型的 “提出观点—强化观点—阐释观点—深化观点—升华观点—引申观点” 的线性递进结构。每一层都为下一层奠基，层层相扣，从“是什么”到“为什么”，再到“怎么做”“谁来做”“意义何在”，形成一个无懈可击的论证闭环，展现出强大的理性说服力。
言意之辨：品味演讲的语言魅力
任
务
六
1.品析文中的语言风格。
2.体会关键语句（如“我们需要培养实验的精神”“我们不能盲目地接受过去认定的真理”）的深刻含义与表达效果。
3.感悟科学家语言中蕴含的理性之美与求真态度，提升语言鉴赏能力。
1.寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。（说一说“唯一”一词的作用。）
“唯一”一词指出要想寻求真理，除了对事物进行客观的探索，别无它路，强调了实践、探索的重要意义。
2.但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。（体会“但是”“可能”的表达效果。）
“但是”表示转折，强调了传统教育的弊端：不重视真正的格物致知。“可能”表示猜测，表示传统教育不重视格物致知是为了适应固定的社会制度仅仅是作者本人的推测，并不是完全肯定的答案。“可能”体现了作者用词的严谨。
试结合具体语句，体会本篇演讲词的语言风格及表达效果。
中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
“大都”指大部分，从范围上限制，指多数学生偏向于理论而轻视实验，不是全部，体现了论述性语言的准确与严谨。
“往往”表示一般规律、通常情况，指的是中国学生通常情况下功课成绩好，考试分数高，但不排除特殊情况，体现了论述性语言的准确和严谨。
有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。（分析“格”字上引号的作用。）
“格”字加引号，表示讽刺、否定之意，调侃了王阳明违背科学实验精神的迂腐行为。
一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。（“眼光”“勇气”“毅力”位置可以互换吗？）
不能调换。
一个成功的实验，首先需要靠“眼光”寻找正确的目标
然后靠“勇气”开展实验；
实验的过程不会一帆风顺，就需要有“毅力”坚持不懈。这三个词语存在先后逻辑关系，因此不能调换。
问题思考：作者是否完全否定中国传统教育里的“格物致知”？
作者没有完全否定传统，他承认“王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的”（第5段）。
他提倡的是一种怀疑求真、注重实践、独立判断的态度。（第12段：“我们要自己有判断力。”）
声情并茂：片段演讲实践与展示
任
务
七
1.选择课文核心段落或自我总结的观点，进行演讲片段设计与演练。
2.在实践中学习运用恰当的语调、节奏、手势来增强语言的说服力与感染力。
3.通过展示与互评，加深对演讲内容的理解，提升口头表达能力与公众讲话的信心。
课堂演讲
下面让我们进入演讲现场。想一想，丁肇中先生在大会堂的现场是怎么演讲的。
我们选择最后一个自然段，这一段演讲词如果给你，演讲的时候要注意什么？
一个儒雅的科学家，一个有风度、有内涵的科学家，一个取得了举世瞩目成就的科学家，你的每一句话都要体现他的特点。谁来试试？
（学生展示演讲）
演讲小诀窍：
1.语气语调：平和，中速。用平直的语调表达严肃的观点、冷静客观的分析，结尾处用升调、强调的语气表达出作者的号召和希望。
2.重音节奏：对于段落中的关联词、关键词要重读，读出作者阐述时的层次感，如“不但、而且、不论、还是、不能、也不能、应该重视、第一、第二”等词语；
3.表情体态：在讲到这些关键词时，可以配合一些手势。眼神要坚定，才能清楚传达作者对中国学生的希望和信心。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
对比阅读
在演讲的针对性、演讲语言、演讲的风格等方面，《应有格物致知精神》与《最后一次讲演》有什么异同？
相同点：
针对性强。针对演讲对象、演讲场合、演讲的主题选择了恰当演讲内容。
《最后一次讲演》——
是即兴演讲，作者情感爱憎分明，极富号召力和感染力，体现了革命性。
《应有格物致知精神》——
是在庄重场合的正式演讲，客观理性、思路严谨，层层推进，符合科学家身份特点。
不同点：
VS
从结构的匠心到语言的火花，我们领略了理性演讲的魅力。但演讲的最高境界，不是‘听’会的，而是‘讲’出来的。今天，我们在赏析中播种了理解的种子；未来，更需要在实践中让勇气发声。愿我们每个人，都能成为既有思想深度，又有表达温度的人。
写作特点
1.层层推进，思路清晰。
本文题目就是中心论点。开头紧扣题目，由“格物致知”的出处引出对其含义的理解，以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因分析，接着作者从实验过程的两个特点、中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。
2.多种论证方法有机结合。
（1）引用论证。如开头引用《大学》，指出“格物致知”的基本含义。
（2）举例论证。如借王阳明“格”竹苦思，后因头痛而失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。
（3）对比论证。如本文指出中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义，强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比。
拓展延伸
李时珍写成《本草纲目》
李时珍出身医学世家，致力于药物研究。自嘉靖三十一年（1552）起，他先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代有关书籍八百余种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于万历六年（1578）完成了约190万字的巨著《本草纲目》。这部书内容极为丰富，系统总结了中国16世纪以前的药物学知识与经验，是中国药物学、植物学等的宝贵遗产，对中国药物学的发展起着重大作用。李时珍因此被后世尊为“药圣”。
板书设计
提出问题——中国学生应该怎样学习自然科学
分析问题
解决问题——要有“格物致知”精神
应有格物致知精神
指出传统教育的弊病
分析科学上的实验精神的重要性
以中国学生存在的问题和作者的经验说明实验精神的重要性
培养实验精神
分层作业
基础巩固层：从课文中摘抄5个你认为重要的成语或短语，选择其中3个，分别造一个句子，要求语境贴合课文主旨。
能力提升层：“格物”方案设计
选择一个你感兴趣的日常事物（如：一盆植物的向光性、手机电池的耗电规律等）。模仿课文第9-11段中对实验精神的阐述，设计一个简单的“格物”（探究）方案。
方案需包含： 探究问题、简要步骤、预期方法（观察/测量/实验等）。
思维拓展层：“古今对话”思辨录
如果王阳明穿越到今天，读到丁肇中的这篇文章，他们会展开怎样的对话？请以对话体的形式，编写一段不少于300字的“古今对话”。
对话核心： 围绕“如何才能真正认识世界（如认识竹子）”这一主题展开。
要求： 需体现双方观点的差异与碰撞，并尝试构想可能的相互启发。
谢谢观看

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