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故选 D。
2026 届高考模拟卷·语文
（150 分钟 150 分）
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“2025 外卖大战” ：挑战还是机遇？
进入 2025 年 7 月份，连续两个周末，外卖平台的补贴大战再次席卷消费市场。美团、京东、淘宝闪购轮番抛出大额优惠券， 0 元奶茶 半价正餐 的诱惑让消费者趋之若鹜，平台订单量屡创新高，骑手日收入动辄突破五百元——这场看似多赢的商业盛宴背后，藏着资本逐利的狂欢，更掩着难以忽视的社会隐忧。当我们为低价外卖欢呼时， 更该看清这场大战撕开的行业病灶与民生困局。
问一：补贴盛宴，谁在买单谁在狂欢？
平台公布的数据总是光鲜：美团即时零售订单量突破 1.5 亿，京东、淘宝闪购创下历史峰值，40 万众包骑手日入超 500 元。消费者晒出的 0 元订单 截图里，满是薅羊毛的喜悦。但这场盛宴的账单，从未真正由平台独自承担。
翻开平台财报不难发现，所谓 补贴 不过是财务报表上的 市场推广费 ，最终会以两种方式转嫁：一是挤压商家利润空间。某连锁餐饮品牌负责人透露， 参与平台活动后，门店实际利润率从 18％降至9％， 不参与就没流量，参与了几乎白干 。二是透支骑手权益。表面上骑手收入激增，实则是 以命换钱 ——为冲单量，骑手日均配送时长从 8 小时增至 12小时，闯红灯、逆行成了常态， 7 月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升 23％。更值得警惕的是，补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知。当消费者习惯了 3 元喝奶茶 5 元吃正餐 ，实体餐饮的合理定价反而被视为 暴利 。北京某社区面馆老板无奈关闭门店： 顾客嫌15 元一碗的牛肉面贵，转头去买 8 元的预制菜外卖，可他们忘了，我的面里是新鲜牛肉，
不是添加剂调的汤。
问二：即时零售，是创新还是内卷？
平台将 外卖大战 包装成 即时零售革命 ，宣称解决了 现在就要、附近就有 的需求。但深究之下，这场革命不过是资本对存量市场的极致压榨，而非真正的增量创造。
传统电商与即时零售的本质区别，被平台刻意模糊。前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者则是将社区便利店的交易挪到线上，用 30 分钟送达的
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噱头，收取商家 20％-30％的佣金。上海某便利店店长算了笔账： 线上订单占比从 30％升至60％，但净利润反而下降 12％， 平台抽成太高，我们只能减少鲜食供应，换成保质期更长的预包装食品 。
所谓 激发新增需求 更像自欺欺人。消费者忽然想吃雪糕的即时需求，本可通过下楼买支冰棍满足，既锻炼身体，又能支持社区商业。而即时零售将这种需求绑架到线上， 不仅增加了包装垃圾——7 月全国外卖餐盒废弃物达 18 万吨，更让社区小店沦为平台的 前置仓 ，失去了邻里社交的公共属性。当小区里的便利店变成只接订单的仓库，消失的不只是烟火气，更是社区共同体的连接纽带。
问三：监管困局，如何叫停这场危险游戏？
外卖大战的愈演愈烈，暴露出 ① 。现行《电子商务法》对 即时零售 的定义模糊，平台与骑手的法律关系始终悬而未决，商家与平台的议价权更是天差地别。
要破解困局，需从三个维度发力： ② 。应立法规定平台补贴不得低于成本价的
80%，禁止用 低价倾销 扼杀市场活力；二是保障骑手权益。建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度，将配送时长与道路限速挂钩，杜绝 超时罚款 倒逼违规；三是保护实体商业。对社区小店实行佣金减免政策， ③ 。
更关键的是，社会需要重建对 合理利润 的尊重。当我们为外卖小哥送上五星好评时，也该想想：为什么一碗热乎饭不能卖个公道价？为什么便利店店员不能有体面收入？为什么平台可以拿走最大块蛋糕，却让商家与骑手承担所有风险？
问四：
资本的游戏总有终场。2019 年的外卖大战以 二选一 垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025 年的这场大战，若任由其发展，结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛。
或许，我们该给这场大战按下暂停键。不是否定即时零售的价值， 而是要让它回归理性：允许合理利润，保障劳动者权益，尊重消费规律。就像那位延边大学食堂的刘晓梅阿姨所说： 做生意和做人一样，不能只图快，忘了本分。
当外卖平台不再靠补贴抢市场，而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作；当消费者不再执着于 最低价 ，而是愿意为品质与责任买单——那时的外卖行业，才配得上 服务民生 的美名。这场大战终会落幕， 但它留下的思考，该刻在每个参与者的心里。
（摘编自新京报《外卖大战：资本狂欢下的真实图景与民生隐忧》）
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1 ．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A ． 外卖补贴 不过是财务报表上的 市场推广费 ，最终将相关费用全部转嫁给商家或骑手承担。这场大战的账单，从未真正由平台独自承担。
B ．为冲单量，骑手每天的配送时长都增长了 4 小时，闯红灯、逆行成了常态， 这导致了全国外卖骑手违法概率的上升。
C ．外卖平台将 外卖大战 包装成 即时零售革命 ，并非解决了 现在就要、附近就有 的需求，实际上是资本对存量市场的极致压榨。
D ．2019 年的外卖大战以 二选一 垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025 年的这场大战，若任由其发展，依旧会以 垄断——涨价 收场。
2 ．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．文章通过四个问题深入剖析了 2025 外卖大战 的现象、问题及潜在影响， 条理清晰，视角多样，对于时事的评析十分透彻。
B ．问一中列举北京面馆老板的例子，是为了论证 补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知这一观点，事实论据充分，使文章更具说服力。
C ．传统电商与即时零售的本质区别在于：前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者将便利店的交易挪到线上，以快速送达为噱头收取佣金。
D．外卖行业发展需要从业者和消费者共同努力。外卖平台需要比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格；消费者则要倾向于为品质与责任买单，而降低对价格的关注度。
3 ．根据上下文内容，在问三的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10 个字。
外卖大战的愈演愈烈，暴露出 。现行《电子商务法》对 即时零售 的定义模糊，平台与骑手的法律关系始终悬而未决，商家与平台的议价权更是天差地别。
要破解困局，需从三个维度发力： 。应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%，禁止用 低价倾销 扼杀市场活力；二是保障骑手权益。建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度，将配送时长与道路限速挂钩，杜绝 超时罚款 倒逼违规；三是保护实体商业。对社区小店实行佣金减免政策， 。
4 ．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并简述理由。
5 ．结合文本，说明文本在分析 2025 外卖大战 时是如何做到 深入浅出 的。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
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春天了
杨志军
父亲当天就骑着日尕出发了，他开始说服牧人出售牲畜的这天，雪哗哗下着。雪朵大得出奇，就像无数白蝴蝶在风中滑翔、碰撞、争艳、斗奇。忽而又变了， 深阔的天幕变成了一架偌大的织机，不停地摆动着，把羊毛一样的雪花瞬间拧成了线，又瞬间织成了氆氇，这是多大一块洁白的上等氆氇，任凭父亲肆意剪裁，然后缝制成世间需要的一切。寥廓无际的草原，织着白氆氇、铺着白氆氇的草原， 可以沿着氆氇的经纬线走向远方的草原，正在寒风里歌唱。许久， 一顶帐房出现了，一声藏獒的闷叫出现了，一抹挤出门帘的酥油灯的光亮出现了。
父亲在帐房里待了不到一个小时，就被主人扔了出来，一男一女两个牧人抬着父亲，把他从帐房里扔了出来。父亲在雪地上滚了一下，就要爬起来，牧人的藏獒扑过来摁住了他。不远处的日尕大吃一惊，长嘶一声跳了过来，转身的同时，尥蹶子就踢。藏獒后退了几步，轰轰地叫着。父亲懊丧地坐在积雪里， 不明白自己的哪句话激怒了对方，竟至于让天性好客的牧人把他扔出了帐房。日尕守在藏獒和父亲之间， 也有些不明白，眼睛扑闪扑闪的：怎么了主人，你不是一向都会受到牧人的欢迎吗？
父亲去了另一家。这一家没有把父亲扔出去，但拒绝用饭食招待他，只让他喝完了说话之前端给他的那碗酥油茶。主人做出请的手势说： “我家的帐房实在是太狭窄啦，请倒卖牛羊的人去找更宽敞的帐房过夜吧。 ”父亲拉着日尕来到不远处，挖雪窝子睡觉的时候说： “ 日尕，我拖累你啦，害得你连口糌粑都吃不上。这么大的雪， 到哪里去吃草啊？ ”日尕呼哧呼哧张大鼻孔，向着四野闻了闻，噗噜噜打了个响鼻，像是在安慰主人。父亲丢开它， 打着哈欠钻进了雪窝子，一闭眼就睡着了。他梦见日尕流浪在雪原上， 找不到草吃，扑通倒下就死了。他哭醒了自己， 爬出雪窝子一看，天已经放亮，日尕正在一群牛的中间。几头牛不断把反刍后本该再咽下去的食物吐到地上，日尕伸长舌头，一点一点把热腾腾的食物卷到自己嘴里。父亲惊呆了：原来动物之间还能如此？
这一天，父亲和日尕又访问了五户牧家，结果都一样：拒绝买卖，拒绝他的说服纠缠，而且都不那么客气：“‘沁多贸易 ’是什么？没听说过。你不会是骗子吧？ ”“你说什么？把我们的牛羊给你，你拿去卖钱？凭什么呢？别说你不是公家人，就是公家人说了也不顶用，承包啦，牛羊和草场都归自己啦。你卖了钱，再把钱给我们，为什么要这样？你图个什么？再说你要是躲起来不见面，我们去哪里找你？ ”“你说也可以先给钱，再把牛羊拿走？那也不行，我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？ ”等他告诉对方自己也是一个牧
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人后，人家又有了别的想法：“你是不是看着我们羊多牛多心里不好受？你怎么不卖掉你自己的？什么？已经全部卖掉啦？胡说八道，我不信。别向雪山大地发誓啦， 全部卖掉的话你就是个不安分的牧人，就是盗马贼一样的坏蛋。 ”态度好一点的会招待他一碗酥油茶，但糌粑和肉食就别想啦，似乎牛羊越多牧人越小气，似乎他真的是一个可怜的骗子，在被牧人一眼识破的尴尬中，啰里啰嗦狡辩着。天黑后父亲和日尕来到了第六顶帐房前，父亲滑头起来，先不说来意，讨要了些酥油糌粑，垫了垫日尕的肚子，钻进帐房，吃了喝了，在人家的毡铺上睡到第二天早晨，又舔了一碗者麻，才说起自己是来收购牛羊的。主人瞪起眼睛看着他，似乎意识到竟然让一个盗马贼一样的人留宿了一夜，招呼自己儿子过来，放倒父亲，抬起来，又一次扔出了帐房。
父亲蹊跷得挑眉毛瞪眼睛：牧人守旧，不知道钱的意义，把牲畜当作唯一的财富，不肯出售牛羊，这也在意料之中。但怎么会变得如此野蛮， 不仅不招待吃喝，还会动不动把他扔出帐房呢？过分了吧？他爬起来，冲着帐房门口的主人喊道：“我是香萨主任的朋友，你这样对待我，就不害怕我去阿尼琼贡告你的状吗？ ”主人蹲下身子，抱着自家的藏獒不让它扑向父亲，哼了一声说：“我们见了香萨主任磕响头，咚咚咚地响九下，见了坚赞曼巴也磕响头，咚咚咚地响九下。都是平起平坐的高人， 你要是告我，我也会告你，坚赞曼巴的法力你又不是不知道。”父亲愣了：他听说过坚赞曼巴，是个不属于任何地方的游方藏医，哪里有不好就会出现在哪里。一定是他给牧人说了什么。父亲说： “ 坚赞曼巴我不认识，要是你让我相信他的法力比香萨主任高明，我就不再到你家来啦。 ”主人惊慌地说：“你还想来啊？我告诉你吧，曼巴说啦，钱是世界上最大的魔鬼，会夺走牧人的灵魂，现在魔鬼已经放出来啦，已经开始往草原上到处乱跑啦，最大的灾难就要降临草原，你们要小心一点，谁给你们提到钱，你们就把谁抬起来扔到帐房外面去。”原来如此，之所以不请他出去而是扔他出去，是把他看成了一个带来灾难的魔鬼。父亲说： “请告诉我坚赞曼巴在哪里，我去向他请教哩。”主人说：“ 虽说曼巴的家乡是我们白唇鹿草原，但谁也不知道他在哪里，有时候正在放羊，一抬头就见他从云端里下来啦。”父亲又是一愣：“你说什么？我来到了白唇鹿乡？ ”怪不得没有人认识他，雪太大，迷路啦，一口气走到了白唇鹿乡，而他还以为自己在沁多乡转悠呢。心说那就不找坚赞曼巴啦，还是回沁多草原继续他的说服和收购吧。
（节选自长篇小说《雪山大地》第十章）
【注】小说开启于 20 世纪 50 年代末，生活在沁多草原上的藏区牧民由传统游牧部落过渡到社会主义公社，改革开放后，又开启了牛羊贸易，发展商品经济。当时大承包解放了生产力，牛羊数目快速增加，但草原资源却过度消耗，出现了退化现象。“父亲 ”办起了“沁
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多贸易 ”公司，说服牧民出售牲畜以减缓对草场的冲击，由“沁多贸易 ”统一运到西宁市场，换些钱来改善牧民的生活。
6 ．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A ．虽然父亲的遭遇使我们认识到牧民并非都天性好客，但从牧民的一些言行中我们仍能感受到他们朴实直爽的本性。
B ．父亲被牧民拒绝，被扔出帐房，是因为牧民不理解父亲收购牛羊的行为，甚至认为父亲是骗子，是盗马贼一样的人。
C ． 我们要钱干什么？能剪下羊毛来还是能挤出牛奶来？ 这些话反映出当时牧民还没有经济意识，只固守着传统观念。
D ．父亲的收购行动屡遭挫折，但最后他仍然想要回到沁多草原继续他的说服和收购，这体现了父亲执着坚定的品格。
7 ．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说开头的雪景描写，运用比喻、比拟、夸张等多种修辞， 展现出寒冬草原环境的严酷，也暗示了父亲劝说的艰难。
B ．小说写牧民有时一抬头就看见坚赞曼巴 从云端里下来 ，赋予人物神秘色彩，意在借此以展现坚赞曼巴的法力。
C ．小说叙写日尕在一群牛中间进食的情景，表现了动物之间的和谐美好，同时通过父亲的反应侧面表现动物之爱。
D ．小说善用对话描写，如父亲和留宿他的牧民的对话，不仅推动了情节进一步发展，也点明了父亲此行遭遇的原因。
8 ．选文具有很强的地域色彩，作者是如何呈现其地域特征的？请结合文本简要分析。
9 ．评论家刘颋认为， 父亲 带着现代文明的意识进入到雪山大地，以个人力量影响牧民的生活方式，推动着雪山大地的现代化进程。请结合文本，说说你的理解。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孙卿曰： 夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤懑以送之。 鬼谷子曰： 人之不善而能矫之者，难矣。说之不行， 言之不从者，其辩之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不从者，未中其心之所善也。辩之、
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明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心。如此而说不行者，天下未尝闻也。此之谓善说。 《诗》云： 辞之怿矣，民之莫矣。 夫辞者，人之所以通也。昔子产修其辞而赵武致其敬，王孙满明其言而楚庄以惭，苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以全。
夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修，而说不可不善。
（节选自《说苑 ·善说》）
材料二：
子胥善谋而吴戮之，仲尼善说而匡围之，管夷吾实贤而鲁囚之。故此三大夫岂不贤
哉？而三君不明也。上古有汤， 至圣也；伊尹，至智也。夫至智说至圣， 然且七十说而不受身执鼎俎为庖宰昵近习亲而汤乃仅知其贤而用之。故曰：以至智说至圣，未必至而见受，伊尹说汤是也；以智说愚必不听，文王说纣是也。故文王说纣而纣囚之； 比干剖心；孙子膑脚于魏；吴起抆泣于岸门，痛西河之为秦，卒枝解于楚；公孙痤言国器反为悖；关龙逄斩。此数人者，皆世之仁贤忠良有道术之士也，不幸而遇悖乱暗惑之主而死。然则虽贤圣不能逃死亡避戮辱者，何也？则愚者难说也，故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。
（节选自《韩非子 ·难言》）
材料三：
庄辛谏楚襄王曰： 君王左州侯，右夏侯，从新安君与寿陵君同轩，淫衍侈靡，而忘 国政，郢其危矣。 王曰： 先生老惛欤？妄为楚国妖欤？ 庄辛对曰： 臣非敢为楚妖，诚见之也。君王卒近此四子者，则楚必亡矣！辛请留于赵以观之。 于是不出十月，王果亡巫山、江汉、鄢、郢之地。
（节选自《新序 ·卷第二》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。然 A 且七十 B 说而不受 C 身执鼎俎 D 为庖宰 E 昵近 F 习亲 G 而汤乃仅知其贤 H 而用之
11 ．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．矫，纠正，与《归去来兮辞并序》中 时矫首而遐观 的 矫 意思不同。
B ．中，符合、合于，与《劝学》中 其曲中规 的 中 意思相同。
C ．修，修饰，与《礼记》中 壹是皆以修身为本 的 修 意思不同。
D ．诚，确实，与《齐桓晋文之事》中 是诚不能也 的 诚 意思不同。
12 ．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是( )
A．孙卿所说的 齐庄、端诚、坚强 强调说者态度， 譬称、分别、欢欣愤懑 强调言谈技巧。
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B ．材料二通过概述诸多历史人物向君主进言的遭遇，来阐明“ 愚者难说”“君子难言”之理。
C ．庄辛劝楚王警惕州侯、夏侯等四人， 这四人一起淫乱奢靡不理政事，会败亡政权，导致灭国。
D ．邹忌讽劝齐威王成功，从言说者方面来看，可称道处之一在于进言时讲究“譬称以谕之”。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫辞者，乃所以尊君、重身、安国、全性者也。
（2）且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。
14 ．结合材料一、二，分析材料三中庄辛进谏不成功的原因。
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面两首宋诗，完成下面小题。
赋园中所有十首（节选）
苏辙
葵花开已阑，结子压枝重。
长条困风雨，倒卧枕丘垄。
忆初始放花，岌岌旌节耸。
得时能几时，狼藉成荒冗。
和石昌言学士官舍十题 ·葵花
梅尧臣
此心生不背朝日，肯信众草能蘙之。真似节旄思属国① ,向来零落谁能持。
[注]①典出《苏武传》。
15 ．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．苏诗前四句写葵花因结子充实而在风雨中倒卧，以此影射正直有能力的人在黑暗官场中的悲凉处境。
B ．苏诗最后两句紧随前面诗歌的内容，并与前面所写景象形成对比，抒发了盛景难以长时间持续的感慨。
C ．梅诗首句的“生”字，是指向日葵天生的品格，诗歌开篇即点出了向日葵天性朝向太阳的品性特征。
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D ．梅诗中“众草能蘙之”一句，以“众草” 象征可能遮蔽或干扰忠贞品性的外在环境或力量。
16 ．两首诗都把葵花比喻为古代使者手持的“符节”（旌节/节旄），请简要分析其所表达的思想或情感的不同。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子的空缺部分。
（1）柳永《望海潮》中“ ， ”两句，运用列锦的手法，将四个名词短语巧妙排列，展现了杭州城的富庶和美丽。
（2）小明前往九江研学，正值梅雨季节天气潮湿，所住之地更是芦苇、竹子生长茂密，这让他想到所学的白居易《琵琶行》中“ ， ”两句与此情景相近。
（3）与如图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
故宫的建筑布局规整而严谨，遵循着古代皇家建筑的规制，尽显皇权的威严。故宫中轴线以紫禁城为中心，（ 甲 ），南至永定门，北至钟楼北侧城墙，全长近 8 公里。中轴线是中国自古以来深受儒家文化中“ 中庸之道”影响的产物，沿中轴线布置的建筑呈现出均衡和谐、包容统一的特质。
沿着中轴线前行，首先映入眼帘的是太和殿。太和殿，这座故宫中最为显赫的建筑，宛如历史长河中一颗璀灿的明珠，散发着令人震憾的魅力。金黄的琉璃瓦在阳光的照耀下，闪着耀眼的光芒，仿佛是天上的星晨坠落凡间，给人一种神圣而庄严的感觉。殿顶的正脊两端，各有一个巨大的吻兽，它们 A ，威风凛凛，仿佛在守护着这座宫殿，见证着岁月的沧桑变迁。
再往后走，便是内廷区域。乾清宫、交泰殿、坤宁宫， 虽不及太和殿那般宏伟，但多
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了几分生活气息。这里曾是皇帝与后妃们起居生活的地方，一砖一瓦、一窗一门，都见证了他们的喜怒哀乐。宫殿内的装饰典雅而精致，门窗的雕花、多彩的壁画 B ，无不展现着古代工匠技艺的 C 。
①不仅故宫是优秀的建筑，②更是文化的宝库。③漫步于故宫的长廊， ④精美的书画、珍贵的器具随处可见，⑤它们是历史的见证者。⑥那些玉器、青铜器和文物， ⑦每一件都具有独特的文化内涵，⑧诉说着古代中国的辉煌。
故宫的四季，（ 乙 ）。春日，宫墙下的杏花盛开，粉白相间，为这座古老的宫殿增添了一抹温柔；夏日，绿树成荫，红墙黄瓦在绿树的映衬下愈发鲜艳夺目；秋日，金黄的银杏叶铺满了宫道，仿佛给故宫铺上了一层金色的地毯；冬日，白雪皑皑，整个故宫 D ，宛如一座梦幻的冰雪城堡。
站在故宫的城墙上，俯瞰这一片宫殿建筑群，（ 丙 ）。他们用智慧和汗水，创造了
这一伟大的奇迹，让后人得以领略古代皇家建筑的独特魅力，感受到历史的厚重与深沉。
18 ．下列各项对文中画波浪线内容的分析，不正确的一项是( )
A ．文中“ 中庸之道” 中的引号有强调的作用。
B ．“粉白相间”与“快速奔跑” 的构词方式相同。
C ．“一抹”一词用得精当，写出杏花的淡雅，晕染出自然的生机。
D ．“地毯”在这里是作为喻体出现的。
19 ．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
20 ．填入文中各横线处的成语不恰当的一项是( )
A ．张牙舞爪 B ．绘声绘色 C ．出神入化 D ．银装素裹
21 ．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。
三、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
一天，海格力斯在回家的路上看到一个像鼓起的袋子一样的东西，感到好奇，就踩了那个东西一脚。那东西不但没有被踩破， 反而越踩越大，这彻底激怒海格力斯。他操起一根粗木棒狠狠砸向那个东西。那个东西丝毫不屈服，膨胀到最后，竟然堵住了他的去路。
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这时，一位智者出现在海格力斯面前，说：“朋友，这个东西叫仇恨，不要惹它；忘了它，离它远去吧。只要你不惹它， 它便会小如当初；如果你不停地去招惹它，它就会膨胀起来与你对抗到底。力
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
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1 ．C 2 ．D
3 ． 监管体系的漏洞 一是规范平台行为 保留社区商业活力
4 ．问题：狂欢终场，谁来收拾残局？（意思对即可）
理由：
①前面三个问题都是由四字短语及疑问句组成，问四应当按照这种规律进行拟写；
②问四分析了“2025 外卖大战应当暂停，且各主体应该做出相应的努力让外卖行业回归正轨” ，“ 收拾残局”符合本段的主要内容，且“狂欢终场” 呼应问一，文章在问题上形成闭环。
5．
（1）“深入”：
①文本整体划分为四个问题，层层深入推进，对问题深刻剖析；
②文本多运用举例论证、对比论证等深入剖析“2025 外卖大战” 的问题本质，做到了“深入”。
（2）“浅出”：用大众熟悉的生活场景切入，如“0 元奶茶”等补贴现象，以及北京面馆老板因消费者偏爱低价预制菜而关店等具体案例，用通俗语言还原行业现状，让读者直观理解“2025外卖大战” 的真实面貌，做到了“浅出”。
6 ．A 7 ．B
8 ．①通过典型的草原环境，如大得出奇的雪朵、深阔的天幕、仿佛铺着白氆氇的寥廓无际的草原、牧民住的帐房， 以及牛、羊、马、藏獒等草原动物， 来呈现其鲜明的地域特征。
②通过典型的地域饮食、传奇人物等风土人情，如牧民家里的酥油茶、糌粑、者麻等饮食，以及牧民提到的游方藏医坚赞曼巴，来呈现其鲜明的地域特征。
9 ．①“父亲”创办沁多贸易公司买卖牛羊的举动有着良苦用心，这有利于减少牛羊养殖对草原资源的过度消耗，助力草原实现可持续发展，体现出现代文明的忧患意识。
②“父亲”劝说牧民出售牛羊以换取金钱，有利于改变牧民守旧的传统观念，促使他们认识到钱的意义，由此助力牧民改变传统的生活方式，与时俱进，发展商品经济。
10 ．CEG 11 ．D 12 ．C
13 ．（1）言语辞令，就是用来尊崇君主、推重自身、安定国家、保全性命的。
况且恳切合理的意见逆耳而不顺心，如果不是圣贤之君是听不进去的，我希望大王您对此详察。
14．
①楚王昏聩霸道，不接受逆耳忠言。
②庄辛劝谏不讲技巧，难以达到预期。
③庄辛劝谏未能坚持，遇责难就放弃。
15 ．A
16 ．苏诗：①把葵花初放时高耸的样子比作“旌节”，与后文葵花凋零后“狼藉成荒冗” 的状态形成鲜明对比。②这里的“旌节”主要是为了突出葵花在不同阶段的变化，表达了作者对时光易逝、美好事物难以长久的感慨，以及对葵花由盛转衰的惋惜之情。
梅诗：①“真似节旄思属国”将葵花比作苏武牧羊时所持的符节，赋予葵花忠贞不贰的象征意义，“节旄”代表着坚守节义、忠诚爱国的精神品质。②诗人赞美葵花，也是表达自己对苏武忠贞精神的钦佩之情，表达对高尚品格的追求和坚守。
17 ． 烟柳画桥 风帘翠幕 住近湓江地低湿 黄芦苦竹绕宅生 呦呦鹿鸣 食野之苹（树深时见鹿，溪午不闻钟/且放白鹿青崖间，须行即骑访名山）
18 ．B
19 ．①“璀灿”应为“璀璨”
②“震憾”应为“震撼”
③“星晨”应为“星辰” 20 ．B
21 ．语句①,故宫不仅是优秀的建筑语句⑥,那些玉器、青铜器等文物。
22 ．甲：向南北延伸
乙：各有各的独特韵味
丙：不禁想起古代的工匠们
23 ．例文：
止戈于心，方避仇恨之困
海格力斯的怒火，终让仇恨的“袋子”膨胀至堵死前路；智者的箴言，道破了人类与仇恨相处的核心——仇恨本无定形，你以怨怼喂养它，它便成吞噬前路的巨障；你以释然消解它，它便归为尘埃。人生行路，与仇恨的博弈从来不是力的对抗，而是心的抉择，唯有止戈
于内，方能辟路于外。
回望历史，因深陷仇恨泥潭而折戟沉沙者不在少数。楚汉争霸时期， 项羽因叔父项梁被秦军将领章邯击杀， 自此对章邯及秦军怀恨在心。巨鹿之战后，他不顾降卒归顺的诚意，也无视“杀降不祥” 的古训与长远战略，执意坑杀二十万秦降卒，既失民心又留恶名。他以仇恨为利刃，却反被这利刃划伤根基，最终在垓下之战中兵败自刎。项羽的悲剧，恰如海格力斯手中的木棒，每一次对仇恨的重击，都化作反噬自身的力量。《论语》有云“小不忍则乱大谋”，被仇恨裹挟的人，终将在情绪洪流中迷失，让怨愤成自我毁灭的火种。
反观能以包容化解仇恨者，总能在绝境中开辟新局。北宋名相吕蒙正， 年少时遭人当众羞辱，甚至有人故意将垃圾倒在他家门口。可他始终隐忍不发， 潜心苦读，终登相位。当昔日羞辱他的人惶恐不安时，他却淡然道：“我若记恨，徒增烦恼；如今身居高位，更当以国事为重，何必为琐事耿耿于怀？”这份“不记仇、不迁怒” 的胸襟，让他赢得满朝敬重，也为北宋稳定立下功劳。真正的强者，从不用别人的过错惩罚自己，而是以豁达将仇恨的荆棘，化作铺路的碎石。
当下社会，仇恨的“袋子”常以隐蔽姿态出现。网络口角、生活摩擦，若不能及时释怀，便可能发酵成怨怼洪水。有人因职场小过节处处给同事使绊子， 最终两败俱伤；有人因邻里琐事争执，从此老死不相往来，让和睦社区变得冰冷。这些微小“仇恨”，实则是人心间的墙，隔绝温暖，阻碍前行。而懂得放下的人，如杨绛先生面对误解非议，始终以“我和谁都不争，和谁争我都不屑”处世，最终在文学与人生道路上从容坚定。
“仇恨是一把双刃剑，伤了别人，也会毁了自己。”对抗仇恨的最好方式，从不是用愤怒激化它，而是用理智驯服它。当我们以包容替代怨怼， 以理解消解矛盾，那些曾让我们辗转难眠的仇恨，终将成为过眼云烟。
人生如旅，我们或许无法避免遇到“仇恨” 的袋子，但可选择如何面对。唯有止戈于心，方能行稳致远，见更辽阔的风景。
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