资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
《核舟记》课内外文言文对比阅读 强化练
2025-2026学年下学期初中语文统编版（2024）八年级下册
【甲】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（《核舟记》）【乙】
东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁，逮②举轴，则踉跄③逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。
（《鼠画逼真》）【注释】①轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②逮：等到。③踉跄：跳起来。
1．解释加点词的意思。
（1）佛印绝类弥勒_______________
（2）诎右臂支船_________________
（3）令怪之_____________________
（4）莫不然者___________________
2．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）令初不知爱，漫悬于壁。
3．下列对选文相关知识的解说，不正确的是（ ）
A．【甲】文选自《虞初新志》，作者是魏学洢，字子敬，清末文学家。
B．【甲】文和【乙】文都从不同的角度，刻画了雕刻者和画者雕刻、绘画技艺的高超。
C．【甲】文中“记”是古代的一种文体，出现得比较早，盛行于唐宋时期，与《桃花源记》同属“记”这种文体，但《核舟记》是说明文。
D．【甲】文“中峨冠而多髯者为东坡”是判断句，【乙】文“莫不然者”则是双重否定句。
4．【甲】【乙】两文同是表现艺术的精湛，请联系选文，说说这两篇选文在表现手法上有什么不同。
5．下列句子中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．莫不然者/然后知生于忧患而死于安乐
B．旦而过之/及鲁肃过寻阳
C．东安一士人善画/陈康肃公善射
D．逮举轴/傅说举于版筑之间
6．【甲】文中鲁直“如有所语”。他在与东坡说些什么？结合语境，发挥想象，为两人设计一组对话。
鲁直：_____________________________
东坡：_____________________________
7．请你任选一个角度，为【甲】【乙】两文设计一个能够进行比较的问题，并给出答案。
问题：_____________________________
答案：______________________________
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状，居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自《核舟记》）
【乙】
扬州郭猫儿，善口技。庚申①，余在扬州，一友挟②猫儿同至寓。比晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖③剥声，历历不爽也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉④然一声，四座俱寂。
（节选自《虞初续志 郭猫儿》）
【注释】①庚申：清康熙19年，公元1680年。②挟：邀请，偕同。③燖（xún）：褪毛的声音。④砉（huā）：拟声词，哗的一声。
8．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．居右者椎髻仰面 居天下之广居 B．其两膝相比者 比晚酒酣
C．能以径寸之木 久之，无声 D．善口技 陈康肃公善射
9．用现代汉语翻译选文中的画线句子。
（1）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（2）群鸡乱鸣，其声之种种各别。
10．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲乙两文都用了正面描写，直接写出了王叔远和郭猫儿技艺的高超。
B．甲文详细的刻画和描写，逼真生动地表现了“大苏泛赤壁”的主题。
C．乙文首句中“善口技”的“善”字，可谓贯穿全文，是全文的文眼。
D．甲文按照“总—分—总”的结构来组织内容，思路周密，结构严谨。
11．乙文的作者主要从哪几个方面来表现艺人技艺的精湛？
12．阅读下面的文字，完成下列各题。
【甲】
①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观。雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足。鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳。矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（选自《核舟记》节选）
【乙】
东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠，令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁，逮③举轴，猫则踉跄逐之，以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。
（选自《鼠画逼真》）
【注】①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到。
(1)下列句子加点词语意思相同的一项是（ ）
A．佛印绝类弥勒 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
B．神情与苏、黄不属 有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》）
C．若啸呼状 其翼若垂天之云也（《北冥有鱼》）
D．于是始知其画为逼真 其真不知马也（《马说》）
(2)下列对文章内容的理解和分析，错误的一项是（ ）
A．【甲】文原材料是个“长不盈寸”的核桃，却能生动再现“大苏泛赤壁”的故事，【乙】文的鼠画形象逼真，它们都显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
B．【甲】文“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”使用了列数字的说明方法，说明船体的长度和高度，可见核舟确实很小。
C．【甲】文介绍核舟的主体部分时，按照空间顺序行文，依次介绍了中间船舱、船头三人、船尾舟子，很有章法。
D．【乙】文县令起初并不爱惜鼠画，是因为他不知道这幅画价格昂贵。
(3)用现代汉语翻译画线句子。
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。
(4)【甲】文运用正面描写的手法，栩栩如生地刻画两个舟子的形象，一喜动奔放，他①“______”，一喜静安然，他②“______”。【乙】文与之不同，运用③______的手法，通过④“______”的描写，来表现画作之逼真。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。
仲谦名噪甚，得其一款③，物辄腾贵。三山街润泽④于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属⑤，虽势劫之、利啖⑥之，终不可得。
（选自张岱《陶庵梦忆》）【乙】
得念珠一百八枚以山桃核为之圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者、坐者、课经者、荷杖者、入定于龛中者、荫树趺坐而说法者、环坐指画议论者、袒跣曲拳、和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、荷叶、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊⑦猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田 褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！
（选自高士奇《记桃核念珠》）
【注释】①濮仲谦：明末著名竹刻艺人。②粥粥：敬慎、谦恭的样子。③款：签名、题字。④润泽：比喻恩泽。⑤意偶不属：如果不合他的心意。⑥啖：引诱；利诱。⑦狻（suān）猊：传说中的一种猛兽。
13．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”标示。
得 念 珠 一 百 八 枚 以 山 桃 核 为 之 圆 如 小 樱 桃。
14．解释文中加点词的含义。
（1）然( ) （2）为( ) （3）衣( )
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。
（2）初视之，不甚了了。
16．请概括甲、乙两文在主题上的异同之处。
【甲】①船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
②……
③通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】姜白石论书曰：一须人品高。文徵老自题其米山①曰：人品不高，用墨无法，乃知点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊②笔下，幻出奇诡。若是营营世念，澡雪③未尽，即日对丘壑，日摹妙迹，到头只与髹采圬墁之工④，争巧拙于毫厘也。
（节选自李日华《论书法与人品》）
【注释】①米山：宋代书画家米芾及子友仁，皆善画山水，所作疏秀脱俗，自成一派，世称米家山，简称米山。这里指山水画。②凑泊：会合，聚集。③澡雪：清洗，洗涤。④髹采圬墁之工：指漆匠、泥水匠等工匠。
17．请参考下表中提供的方法，解释句中的加点词。
方法 文言语句 词义
结合语境法 佛印绝类弥勒 ①___________
勾连成语法：历历在目 珠可历历数也 ②___________
查阅字典法：A．声音小。 B．精致 C．细微，细小。 大非细事 ③___________（填序号）
课内迁移法：吾日三省吾身 即日对丘壑 ④___________
18．用现代汉语翻译下列句子。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）到头只与髹采圬墁之工，争巧拙于毫厘也。
19．下列句子停顿正确的一项是（ ）
A．必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色/与天地生生之气/自然凑泊笔下
B．必须胸中廓然/无一物然后烟云秀色与/天地生生之气/自然凑泊笔下
C．必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色与/天地生生之气自然/凑泊笔下
D．必须胸中/廓然无一物然后烟云秀色/与天地生生之气自然/凑泊笔下
20．艺术是相通的。同学们对【甲】文“技亦灵怪矣哉”的评价有不同看法。请联系【乙】文论述，谈谈核舟的作者王叔远仅仅是“技法”高超吗？
21．阅读下列文言文，完成问题。
【甲】
①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
凡铁兵薄者为刀剑，背厚而面薄者为斧斤。刀剑绝美者以百炼钢包裹其外，其中仍用熟铁①为骨。若非钢表铁里，则劲力所施即成②折断。寻常刀斧，止嵌钢于其面。即重价宝刀可斩钉截铁者经数千遭磨砺则钢尽而铁现也。倭国刀背阔不及二分许，架于手指之上不复欹倒，不知用何锤法。凡健刀斧皆嵌钢、包钢，整齐而后入水淬之，其快利则又在砺石成功③也。
（节选自宋应星《天工开物 锤锻 斤斧》）
【注释】①熟铁：碳含量极低，接近纯铁，延展性好、易锻造的铁。②即成：立刻会。③成功：下功夫。
(1)利用AI技术可以归纳出文言文字词推断方法，请你完成以下表格。
文言词汇 方法 释义
比 造字规律：古文字形是面朝右并排站着的两个人。 ______
类 成语推断：画虎不成反类犬 ______
止 字典查阅：①停止；②同“只”，只是。 ______（填文字）
许 课内迁移：潭中鱼可百许头 ______
(2)下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．即重价/宝刀可斩钉/截铁者经数千遭磨砺/则钢尽而铁现也。
B．即重价/宝刀可斩钉截铁者/经数千遭/磨砺则钢尽而铁现也。
C．即重价宝刀/可斩钉截铁者/经数千遭磨砺/则钢尽而铁现也。
D．即重价宝刀/可斩钉/截铁者经数千遭/磨砺则钢尽而铁现也。
(3)请你翻译下列句子。
①中峨冠而多髯者为东坡。
②若非钢表铁里，则劲力所施即成折断。
(4)两文在语言风格上有鲜明的异同点，请你参与AI的讨论，完成对话。
AI：甲乙两文都采用了数据来描述，例如《核舟记》中的“舟首尾长八分有奇”，《斤斧》中的“①______”，体现了语言②______的特点。
我：但两篇文章的语言风格也有不同，比如《核舟记》中的“若啸呼状”“若听茶声然”是③______描写，体现语言的文学性；而《斤斧》中侧重实用技术，“嵌钢”“包钢”“淬之”等术语，体现语言的④______。
参考答案
1． 像 同“屈”，弯曲 认为……奇怪 这样 2．（1）他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
（2）县令起初不懂得珍惜，随便把它挂在墙壁上。 3．A 4．甲文细致描写核舟上人物的外貌、动作和神态，直接体现核雕的细腻和传神；乙文没有直接议论评说画的逼真，而是通过写猫的反应，从侧面表现画作的逼真。 5．D 6． 示例：先生，你看书上记载的赤壁的位置，似乎与实地不符。 确实如此，古人多有误记。 7． 示例：核舟雕刻者与鼠画作者的技艺精湛的表现有何不同？ 前者是“奇巧”，后者是“逼真”。
【导语】两文皆赞艺术之“真”。甲文《核舟记》以微雕取胜，通过细腻刻画人物神态与动作，于方寸间展现“大苏泛赤壁”的生动场景，技亦灵怪；乙文《鼠画逼真》以绘画称奇，借猫见画而逐之的反应，侧面烘托画作栩栩如生。一正一侧，一静一动，共同彰显了中国传统艺术形神兼备、巧夺天工的高超境界。
1．（1）句意：佛印极像佛教的弥勒菩萨。类：像。
（2）句意：弯曲着右臂支撑在船上。诎：同“屈”，弯曲。
（3）句意：县令对这件事感到奇怪。怪：认为……奇怪。
（4）句意：没有不是这样的。然：这样。
2．注意重点词语：
（1）比：靠近，挨着；隐：隐藏；卷底：手卷的底部（下面）。
（2）初：起初，开始；爱：爱惜，珍爱；漫：随便，随意；悬：挂。
3．A.魏学洢，是明代文学家，而非“清末”。
4．阅读【甲】文可知，作者按照空间顺序，逐一描写了船舱、船头三人的神情、动作、姿态，甚至细致到“衣褶”“念珠历历数也”等微小细节，直接展示了艺术品本身内容的丰富，以及人物的外貌、动作和神态等细节，让读者直观地感受到王叔远雕刻技艺的奇巧和精湛。
阅读【乙】文可知，文章没有直接描写画中老鼠的形态、毛色或笔法，而是通过“轴必坠地，屡悬屡坠”“猫蹲其旁”“踉跄逐之”“以试群猫，莫不然者”，描写猫被画作欺骗、产生本能反应的趣事，从侧面有力地烘托出画者技艺的高超，达到了“逼真”的效果。
5．A.都是“这样”；
B.都是“经过、路过”；
C.都是“擅长、善于”；
D.举起、拿起/被选拔、被任用。
6．阅读【甲】文第二三四句可知，《核舟记》中描述苏东坡和黄鲁直共看一手卷，东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷。结合苏轼与黄庭坚亦师亦友的关系，以及他们共同欣赏书画雅好的背景，对话内容应围绕手卷上的内容、对艺术的鉴赏或当下的闲适心境展开，语气要儒雅、亲切且充满文人情趣。
示例：（鲁直）子瞻兄请看，这山石皴法苍劲有力，墨色浓淡相宜，仿佛真有云雾从中生出，妙极！
（东坡）确实精妙。不过愚兄以为，更绝处在于这留白，无画处皆成妙境，正如你我此刻泛舟江上，心随景远，岂不快哉？
7．【甲】【乙】两文都旨在表现艺术技艺的高超，但它们在多个方面存在显著差异，如描写对象、表现手法、结构安排、语言风格等，结合阅读体会选择一个角度比较即可。
【甲】文按照空间顺序，从正面直接描写微雕艺术（核舟）的“奇巧”，表现的是一种在极小的空间内雕刻出复杂场景的技艺，强调的是“小中见大”“因势象形”。语言典雅、严谨，多用四字短语，描写细腻精准，具有说明文的准确性和文学性。
【乙】文按照事情发展的顺序，由疑到悟，侧面描写绘画艺术（鼠画）的“逼真”，通过一个完整的小故事表现一幅画在纸绢上的老鼠图，强调画面的“逼真”程度，达到了以假乱真的境界。语言简练、生动，叙事性强，带有笔记小说的色彩，读来饶有风趣。
示例：（问题）甲乙两文都突出艺术品技艺高超，刻画角度有什么不同？
（答案）甲文是正面描写，直接细致刻画艺术品本身的细节，突出雕刻技艺高超；乙文是侧面描写，通过猫的反应烘托画的逼真，间接突出画技高超。
【点睛】参考译文：
【甲】船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
【乙】东安县有一个读书人擅长画画，画了一幅老鼠图，把它献给了县令。县令起初不懂得爱惜它，随便把它挂在墙壁上。早上经过那里，画轴总是掉在地上，多次挂上去多次掉下来。县令对这件事感到奇怪，黎明时观察情况，（发现）画轴在地上而一只猫蹲在它的旁边，等到举起画轴，猫就跳起来追逐它。（县令）用这幅画来测试其他的猫，没有不是这样的。于是（县令）才知道这幅画画得非常逼真。
8．D 9．（1）小船从头到尾大约八分多一点儿那么长，大约有两个黄米粒那么高。
（2）许多鸡乱叫（或者“许多鸡此起彼伏地鸣叫”），它们的声音都互不相同，各自有别。 10．B 11．①郭猫儿可以模仿鸡叫声、猪吃食物的声音、烧水声、切肉声等等，从模拟的声之多表现他技艺精湛。
②郭猫儿系统地展现了一个故事，从黎明杀猪到早上卖猪肉，都是用声音展现出来的。从他模拟声音的有序表现他技艺精湛。
③郭猫儿模拟的声音都很逼真，让人仿佛可以看到当时的杀猪、卖猪肉场景，从音的逼真来表现郭猫儿技艺的精湛。
【导语】这篇阅读材料通过两则文言文展现了古代民间艺人的高超技艺。甲文《核舟记》以细腻的笔触描绘了微雕艺术的鬼斧神工，通过空间顺序的铺陈，将核舟的构造、人物神态刻画得栩栩如生。乙文则通过声音的层次变化，展现了口技表演者的精湛技艺，从环境音效到人物对话，构建出完整的叙事场景。两文都运用了正面描写手法，甲文侧重视觉细节，乙文突出听觉效果，共同体现了“技近乎道”的艺术境界。
8．本题考查一词多义。
A.处在/住宅；
B.靠近/等到；
C.的/音节助词，无实义；
D.意思都是“擅长”；
故选D。
9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）奇，零数、余数；可，大约；许，表示约数，左右。
（2）种种，各不相同的样子；各别，各自有区别、互不相同。
10．本题考查文言文内容的理解。
B.根据甲文“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸”等内容可知，全文对核舟船舱、船头、船尾、船背进行了细节刻画，核心是通过描述核舟的精巧，突出王叔远雕刻技艺的精湛。本项“逼真生动地表现了‘大苏泛赤壁’的主题”有误。
故选B。
11．本题考查文言文内容的理解。
根据乙文“群鸡乱鸣，其声之种种各别”“则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声”“猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖剥声”“肉上案声”“买卖数钱声”等内容可知，郭猫儿所模拟的声音覆盖了从家禽鸣叫到杀猪、卖肉的多个场景，且每种声音都有明确区分，并非单一或重复的音效，足以见得他对各类声音的捕捉和还原能力极强，凸显出技艺的精湛。
根据乙文“天将明，可以牵猪矣”“其子起至猪圈中饲猪”“其子遂缚一猪”“天已明，可卖矣”“有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者”的情节描述可知，郭猫儿并非零散地堆砌声音，而是以时间为线，用声音串联起“天亮准备杀猪—动手处理猪—天亮后售卖猪肉”的完整过程，让听众能通过声音清晰感知故事脉络，这种对声音的有序编排能力，体现了其口技技艺的高超。
根据乙文“历历不爽也”“正在纷纷争闻不已”可知，“历历不爽”直接说明郭猫儿模拟的每一种声音都清晰可辨、毫无偏差，“纷纷争闻不已”则从听众的反应侧面印证，这些声音极具真实感，能牢牢吸引听众注意力，让听众仿佛置身于真实的杀猪卖肉场景中，进一步体现出他技艺的精湛。
【点睛】参考译文：
【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，全都是就着木头原来的样子模拟那些事物的形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游览赤壁的情景。
小船从头到尾大约八分多一点儿，高度约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着画卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，都隐蔽在画卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，同时竖起他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——那念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船人，梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子；位于左边的撑船人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，火炉上有一把水壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
那船的顶部较平，就在上面刻上题字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，一笔一画都清清楚楚，它的颜色是黑的。又刻着一枚篆书图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计这一条船，刻了五个人；八扇窗户；刻了箬竹叶做的船篷、船桨、火炉、水壶、书画长卷、念珠各一件；对联、题字和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。唉，这技艺也真是神奇巧妙啊！
【乙】扬州有个叫郭猫儿的人，擅长口技。庚申年（清康熙十九年，公元1680年），我在扬州，一位朋友邀请郭猫儿一同到住所来。等到晚上酒喝得正畅快时，郭猫儿起身请求表演小技艺，在宴席右侧设置了一道屏风，没有放置灯烛，郭猫儿坐在屏风后面，主人和宾客都静静地倾听。
过了很久，没有声音。过了一会儿，许多鸡杂乱地鸣叫起来，它们的声音各不相同，各有区别。不久，听到父亲呼唤儿子说：“天快要亮了，可以去牵猪了。”儿子起身到猪圈里喂猪，接着就听到一群猪争抢食物的声音，猪吃食的声音，父亲烧开水的声音，往灶里添柴、倒水的声音。随后儿子就捆绑了一头猪，传来猪被捆绑的声音，磨刀的声音，杀猪的声音，猪被杀的惨叫声，流血的声音，褪猪毛的声音，每一种声音都清晰逼真，没有差错。父亲又对儿子说：“天已经亮了，可以（把猪肉）卖掉了。”接着听到猪肉放到案板上的声音，随即听到有买卖时数钱的声音，有买猪头的，有买猪内脏的，有买猪肉的。正当众人纷纷争着听各种声音不停的时候，哗的一声，四周都安静下来。
12．(1)C
(2)D
(3)①他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。
②县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。
(4) 右手攀右趾，若啸呼状 视端容寂，若听茶声然 侧面描写 猫则踉跄逐之
【导语】这两篇文言短文展现了我国古代艺术的高超技艺。《核舟记》以细腻的笔触描绘微雕艺术，通过“八分有奇”的精确数据和“矫首昂视”的生动神态，展现匠人鬼斧神工；《鼠画逼真》则用“猫蹲其旁”的侧面描写，凸显画作栩栩如生。两文都善用对比手法，前者以舟之小衬技艺之精，后者以猫之真衬画之妙。在表现手法上，一重工笔细描，一重侧面烘托，共同构成中国古代工艺美术的双璧。
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.极/隔绝；
B.类似/类；
C.好像/好像；
D.代词，他的/表推测语气，其实；
故选C。
（2）本题考查内容的理解与分析。
D.根据【乙】文“令初不知爱……于是始知其画为逼真”可知，县令直到后来才知道这幅画画得非常逼真，这就意味着，县令最初并没有发现画作的妙处，因此才没有爱惜鼠画，并非“不知道这幅画价格昂贵”；
故选D。
（3）本题考查文言文句子翻译。
①重点词：其：他们的；比，靠近；隐，隐藏。
②重点词：怪，对……感到奇怪；之：代词，代指这种情形；物色：观察。
（4）本题考查写作手法赏析。
①②空：【甲】文第③段明确对两个舟子进行正面刻画，直接描述其动作、神态：
“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状”描绘出一个活泼奔放的舟子。此舟子梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。尤其是他“右手攀右趾”的动作及“若啸呼状”的动态神情，凸显其活泼奔放的特点，对应“喜动”；
“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”描绘出一个安静从容的舟子。此舟子右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。尤其是他“视端容寂”的平静的神情及“若听茶声然”的专注状态，凸显其安静从容的特点，对应“喜静”。
③④空：【乙】文“旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠，……逮举轴，猫则踉跄逐之，以试群猫，莫不然者”可知，此未直接描写“鼠画”的细节（如鼠的形态、毛色等），而是通过写猫“踉跄逐之”的行为表现画作的逼真，因为猫将画上的鼠误认为真实的鼠，才会做出“踉跄逐之”的行为，间接证明鼠画“逼真”的特点，属于“侧面烘托（侧面描写）”。
【点睛】参考译文：
【甲】
船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直（黄庭坚）位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。【乙】
有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，就将这画珍藏了起来。
13．得念珠一百八枚/以山桃核为之/圆如小樱桃。 14． 然而 雕刻 穿 15．（1）濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名、题字，此物品的价格就会立即飞涨。
（2）开始看它，不是很清楚。 16．相同：甲、乙两文都体现了雕刻者雕刻技艺的高超。不同：甲文还突出了濮仲谦安贫乐道、坚守原则的特点。
【导语】这两篇文言短文通过刻画两位民间艺人的精湛技艺，展现了晚明工艺美术的卓越成就。【甲】文以竹刻家濮仲谦为例，突出其“以不事刀斧为奇”的艺术追求和淡泊名利的品格；【乙】文则聚焦桃核微雕，以“一粟”之微展现“五百罗汉”的宏大场景，极言其鬼斧神工。两文共同揭示了传统工艺“技进乎道”的审美境界，既赞美了匠人“巧夺天工”的技艺，又暗含对专注纯粹、超然物外的艺术精神的推崇。
13．本题考查文言文断句。
句意：得到念珠共一百零八枚，用山桃核雕刻而成，圆得像小樱桃一样。
这句话可以分为三个部分。前半部分“得念珠一百八枚”，是陈述获得念珠的数量，为后面的描述做铺垫；中间部分“以山桃核为之”，是说明念珠的制作材料与方式；后半部分“圆如小樱桃”，是对念珠外形的具体描述。前后三部分存在着“陈述事物→说明来源→描述形态”的逻辑关联，前半部分点明对象，中间部分交代制作方式，后半部分补充外形特征。
故断句为：得念珠一百八枚/以山桃核为之/圆如小樱桃。
14．本题考查文言文实词。
（1）句意：但是他的技艺十分精巧。然：然而。
（2）句意：就亲自去做这件事。为：雕刻。
（3）句意：有的人穿着有花纹的丝织品或绮丽的刺绣衣物。衣：穿。
15．本题考查文言文翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）名：名声；噪：传扬；甚：很，非常；得：得到；一款：签名、题字；辄：就；腾贵：价格飞涨，迅速变贵。
（2）初：起初，刚开始；视：看；之：代词，代指所看的事物；不甚：不很，不太；了了：清楚，清晰。
16．本题考查比较阅读和主题情感。
相同点：甲文写濮仲谦“技艺之巧，夺天工焉”，只用竹片、竹刷等简单材料，动刀数下就能完成精妙作品，体现了雕刻技艺的高超；乙文描写念珠以山桃核为原料，一枚之上能雕刻出三四尊甚至五六尊形态各异的罗汉，还有云龙、狮象等纹饰，展现出雕刻工艺的精湛。两篇文章都通过具体的创作细节，体现了雕刻者技艺的高超，表达了对匠人精湛手艺的赞叹。
不同点：甲文除了展现濮仲谦的雕刻技艺，还突出了他的为人品格。文中提到他的作品“辄腾贵”，却依旧“赤贫自如”，面对权贵的“势劫之、利啖之”，也始终坚守本心，不迎合妥协，体现了他安贫乐道、坚守原则的特点。乙文则完全围绕核雕作品本身展开，通过对念珠的材质、雕刻内容、观赏效果的细致描写，集中展现雕刻技艺的极致精巧，主题更聚焦于工艺水准的惊叹。
【点睛】参考译文：
【甲】南京濮仲谦，有古朴的容貌，古人的思想，给人以敬慎、谦恭似懦弱无能的感觉，然而他的雕刻技艺巧夺天工。他（雕刻）的竹器，一把扫帚、一个刷子，方寸竹片而已，（他）雕刻了几刀，价值立即以成两的银子来计算。然而他自己最喜欢的（竹器），一定是用盘根错节的竹子，以不用刀砍斧削为奇特，只经过他的手略微刮磨一下，就能获得高价，真不可思议。
濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名、题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到濮仲谦的手题字而获利的，有几十人，然而濮仲谦自己却始终一贫如洗。（他）与友人座谈间看见有好的竹子、好的犀角，就自己（动手）雕刻起来。（然而）如果不合他的心意，即使以势压他、以利诱他，终究得不到（他的作品）。
【乙】（我）得到一百零八枚念珠，用山桃核做成，（山桃核）圆得就像小樱桃一样。一枚念珠上，刻着三四尊罗汉，有的五六尊（罗汉中）有站着的、坐着的、诵经的、扛着禅杖的、在佛龛中入定的、盘腿坐在树荫下说法的、围坐一圈指手画脚地议论的、袒胸赤脚曲拳的、前趋敬礼后面跟着侍奉的，加起来计算，有五百人。蒲团、竹笠、茶奁、荷叶、瓶钵、经卷全部都有。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊猿猱错杂在罗汉中间。开始看它，不是很清楚。（在）明亮的窗子和干净的茶几上，静心仔细看，（上面）所刻的罗汉，只像一粒米（那么大），清净庄严之相奇特古朴，有的穿着有绮丽花纹的丝质衣裳，有的穿着褐色田纹的麻布袈裟，而（他们的）神情风韵，各自在松柏岩石间呈现出闲散之态，可以称得上是技艺达到极致了！
17． 像 分明的样子 C 每天 18．（1）他们的互相靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。（意思对即可）
（2）到头来只能和那些漆匠、泥水匠等工匠，在毫厘之间比较技艺拙劣。（意思对即可） 19．A 20．我认为王叔远创作如此“奇巧”的艺术品，当然离不开其娴熟高超的雕刻技法：但是，更为重要的是作者本身出色的思想境界。创作时，作者只有进入如乙文中所提到的思想纯净、精神集中（“胸中廓然无一物”）的状态，才能创作出富有鲜明个性的艺术佳品。所以，王叔远不仅有高超技法，更有超凡脱俗、胸中自有丘壑的精神境界。
【导语】这组文言文阅读选材设计十分精巧：课内选《核舟记》品微雕奇技，课外选《论书法与人品》谈艺术创作核心要求，以“艺术相通”勾连两篇，既落实了文言基础考点，又引导学生跳出“唯技法论”，思考创作者境界品格对艺术的影响，兼顾文言能力考查与审美素养培育，立意清晰得当。
17．①结合语境法：此句描述佛印的外貌特点，说他和弥勒佛非常相似。“佛印绝类弥勒”意思是“佛印极像弥勒佛”。类：像。
②勾连成语法：“历历在目”意思是“远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情仿佛清清楚楚地重现在眼前”。历历：清楚、分明的样子。据此可知“珠可历历数也”中“历历”理解为“清楚、分明的样子”。“珠可历历数也”句意：念珠可以清清楚楚地数出来。
③根据查阅词典法确定选C。“大非细事”意思是不是小事。“大非细事”译为：绝不是小事。细：细微，细小。
④课内迁移法：“吾日三省吾身”意思是“我每天多次反省自己”。日：每天。据此可知“即日对丘壑”中“日”理解为“每天”。“即日对丘壑”句意：即使每天面对山丘沟壑。
18．注意重点字词：
（1）比：靠近。隐：隐藏。卷底：手卷下边。
（2）争：较量。巧拙：精巧与笨拙。毫厘：细微之处。
19．句意：必须心中开阔没有一点杂念，这样烟云秀色与天地间生生不息的灵气，自然会汇聚到笔下。
“必须胸中廓然无一物”表达了一种前提条件；“然后烟云秀色”与“与天地生生之气”分别描述了不同的自然景象和气韵；“自然凑泊笔下”说明了最终的结果。即断句为：必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色/与天地生生之气/自然凑泊笔下。
20．首先，先答观点王叔远不只是技法高超。接着，甲文中，他能在“曾不盈寸”的桃核上雕刻出人物、器皿、文字，人物神态逼真、细节清晰，说明他技艺精湛、手法灵巧。乙文强调：人品高，艺术才高，创作者必须胸中廓然无一物，内心纯净、超脱世俗，才能让作品有灵气、有境界。王叔远能把核舟雕得形神兼备、意境高雅，正是因为他不仅技艺高，更有高洁的人品与开阔的胸襟。最后，王叔远是高超技艺与高尚境界兼备，核舟的艺术价值，既来自“技”，更来自“心”。
【点睛】参考译文：
【甲】船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
……
总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！
【乙】姜白石谈论书法说：第一必须人品高尚。文徵明自己题他的山水画说：人品不高尚，笔墨就没有法度。由此可知，落墨点纸，绝不是小事。必须心中开阔没有一点杂念，这样烟云秀色和大自然生生不息的灵气，才会自然聚集到笔下，变幻出奇妙奇特的景象。如果世间尘俗的杂念没有清除干净，即使每天面对山丘沟壑，每天临摹精妙的墨迹，到头来也只能和漆匠、泥水匠这类工匠，在毫厘之间比拼技艺的精巧与笨拙罢了。
21．(1) 靠近 像 同“只”，只是 用在数词后表示约数，左右
(2)C
(3)①中间戴着高高的帽子并且长着很多胡须的人是苏东坡。
②如果不是钢做外层、铁做内里，那么用力砍去立刻就会折断。
(4) 倭国刀背阔不及二分许 准确严谨 神态 专业性
【导语】这篇文言文阅读材料选取得当，通过《核舟记》与《天工开物》的对比，展现了文言文在艺术描写与技术说明两种文体中的不同表现。《核舟记》以细腻的文学笔触刻画核舟的精巧，运用比喻、排比等修辞，语言生动形象；《天工开物》则采用平实准确的语言介绍锻造工艺，专业术语密集，体现科技文献的严谨性。两文都善用数据说明，但前者追求审美效果，后者注重实用价值，这种差异恰好反映了文言文在文学与科技领域的不同表达范式，具有很好的教学对比价值。
【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：他们紧靠着的两膝。结合造字规律中的“并排站着”，可推断出“比”的意思是“靠近”；
（2）句意：佛印极像弥勒佛，“画虎不成反类犬”意思是“本来想画一只老虎结果没画成，反而画得像一条狗”，此句中的“类”与成语“画虎不成反类犬”中的“类”意思是相同，都是“像”的意思；
（3）句意：只在刃面嵌钢。由此可以推断出，“止”应该是第②个义项的意思，即：同“只”，只是；
（4）句意：倭国的刀，刀背宽度不到二分，“潭中鱼可百许头”的意思是“小石潭中的鱼约有一百来条”，两句中的“许”意思相同，都是用在数词后表示约数，左右。
（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
这个句子的意思是：即使是价格昂贵、可以斩钉截铁的宝刀，经过数千次磨砺后，钢层也会磨尽而露出铁。“即重价宝刀”指出所写的对象，“可斩钉截铁者”是对其锋利程度进行补充说明，二者之间应该停顿，这两句表达了一个完整的意思，应与后文断开；“经数千遭磨砺”写的是重价宝刀频繁使用，“则钢尽而铁现也”交代其结果，二者之间应该停顿；所以，正确的停顿应为：即重价宝刀/可斩钉截铁者/经数千遭磨砺/则钢尽而铁现也；
故选C。
（3）本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。重点词：
（1）峨冠：戴着高高的帽子。髯：两腮的胡子，也泛指胡须。为：是。
（2）若：如果。非：不是。即成：立刻会。
（4）本题考查对文章语言风格的理解和分析。
甲乙两文都采用数据描述，如《核舟记》“舟首尾长八分有奇”，《斤斧》“倭国刀背阔不及二分许”，“八分有奇”意思是“八分多一点”，“二分许”意思是“二分左右”，用词准确，体现了语言准确严谨的特点；
不同在于，《核舟记》“若啸呼状”的意思是“好像在大声呼喊的样子”，“若听茶声然”的意思是“好像在听烧茶的声音。”，这些都是对人物的神态描写，增添文学性；而《斤斧》侧重实用技术，“嵌钢”“包钢”“淬之”都是锻造工艺的专业术语，体现出语言的专业性。
【点睛】参考译文：
甲：
小船从头到尾长约八分多一点儿，高度约二分上下。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看。雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。
乙：
凡是铁制兵器，薄的是刀剑，背厚而刃薄的是斧斤。极其精美的刀剑，用百炼钢包裹在外层，其中仍用熟铁作为骨架。如果不是钢做外层、铁做内里，那么用力砍去立刻就会折断。普通的刀斧，只在刃面嵌钢。即使是价格昂贵、可以斩钉截铁的宝刀，经过数千次磨砺后，钢层也会磨尽而露出铁。倭国的刀，刀背宽度不到二分，架在手指上不会倾倒，不知道是用什么锤锻方法制成的。凡是精良的刀斧，都要先嵌钢、包钢，整齐之后再放入水中淬火，而它们的锋利程度则又在于在砺石上精心磨砺。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑