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登高望远抒胸臆 游世明心见性情
第21课《古代诗歌五首》情境式·任务群教学设计
【教学目标】
1.有感情地诵读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
3.背诵默写古诗词，并学会运用。
【重点难点】
1.背诵默写古诗词，并学会运用。（重点）
2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。（难点）
【任务群】
《登幽州台歌》
任务一：诵读诗歌·读出节奏韵律
任务二：品读诗句·体会登高所感
任务三：归纳总结·感悟事理悲情
《望 岳》
任务一：诵读诗歌·读出节奏韵律
任务二：品读诗句·理解诗歌内容
任务三：归纳总结·体会诗人豪情
《登飞来峰》
任务一：诵读诗歌·读出节奏韵律
任务二：品读诗句·理解诗歌内容
任务三：比较阅读·体会诗人情志
《游山西村》
任务一：诵读诗歌·读出节奏韵律
任务二：品读诗句·理解诗歌内容
任务三：归纳总结·体会诗人情感
《己亥杂诗（其五）》
任务一：诵读诗歌·读出节奏韵律
任务二：品读诗句·理解诗歌内容
任务三：归纳总结·体会诗人情感
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、教学新课
登幽州台歌
任务一：诵读诗歌·读出节奏韵律
1.听名家诵读，划分节奏，标注生字词读音，然后大声读几遍，感受诗歌韵律。
（1）课件播放《登幽州台歌》名家朗诵视频，并展示：
登幽州台歌
陈子昂
前/不见古人，
后/不见来者。
念/天地/之悠悠，
独/怆（chuànɡ）然/而涕（tì）下！
（2） 学生听读课文后自由诵读。
任务二：品读诗句·体会登高所感
1.请同学们看注释①，了解诗人生平及诗歌的创作背景。
预设：
幽州台，即蓟（jì）北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。
陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。
此诗约作于武则天万岁通天二年（697），当时陈子昂随军征伐，因进言不被采纳反遭降级，登幽州台写下了这首诗。
【补充】歌，即歌行体，古体诗的一种，由汉魏六朝乐府诗发展而来，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式富于变化。
2.请同学们结合注释，用自己的话说说诗文大意，并根据老师提示设问，想象登高所见，体会登高所感，理解诗句。
（1）前不见古人，后不见来者。
①词语
古人：指燕昭王那样的明君和他招纳的贤士良臣
来者：指后来的明君贤臣。二者也泛指一般意义上的前人和后人。
②译文
像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，我自无缘相见，后世自当有明君贤士的风云际会，我也无缘相见。
③理解
设问一：“前”“后”“古人”“来者”的对比，写出了什么？
预设：表明时间流逝，一去不返。
设问二：两个“不见”的叹惋，抒发了诗人怎样的情感？
预设：钦慕明君贤臣，却无缘相见。两个“不见”的重复使用,诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。
（2）念天地之悠悠，独怆然而涕下！
①词语
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆然：悲伤的样子
涕：眼泪
②译文
想到天地之广大，历史之久远，我独立于茫茫天宇之间，不仅悲从中来，眼泪纵横！
③理解
设问一：“悠悠”与“独”的对比，写出了什么？
预设：天地之“悠悠”与人之茕（qiónɡ）茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。
设问二：诗人为什么会“独怆然而涕下”
预设：当诗人想到宇宙无穷无垠，时空无限，而人生却是那样短暂，就越发感到孤独寂寞。天地如此之大，抱负却无从施展，于是强烈的希望与同样强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。在这尖锐矛盾之中，不由得孤独地流下了眼泪。
任务三：归纳总结·感悟事理悲情
1.本诗是一首登临诗，登临所“见”和所“念”有何特点？
预设：诗人对于所见实景，并未着一字,“悠悠”是作者所“见”时间之无穷，空间之无限。诗人的“见”和“念”指的是思绪无拘无束，神游于无限的时空中。
2.请发挥联想和想象，说说你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象？
预设：诗人独自站在高高的幽州台上，俯仰古今，明君贤臣，自己都无缘相见，自己真是生不逢时，壮志难酬啊！面对茫茫天宇和原野，顿感自己之孤单渺小，天地悠悠而生命有限、宇宙无穷而人生有限之叹不觉涌上心头，不禁悲从中来，眼泪纵横！
3.如何理解这首诗歌所蕴含的深刻哲理？
预设：①通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。
②通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒。
③沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调，诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。
望 岳
任务一：诵读诗歌·读出节奏韵律
1.听名家诵读，划分节奏，标注生字词读音，然后大声读几遍，感受诗歌韵律。
（1）课件播放《望岳》名家朗诵视频，并展示：
望 岳
杜甫
宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/云，决/入/归鸟。
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
（2） 学生听读课文后自由诵读。
任务二：品读诗句·理解诗歌内容
1.请同学们看注释①，回顾诗人生平，了解诗歌的创作背景。
预设：
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
岳,指五岳,即在古代地位崇高的五座高山,这里指东岳泰山。
唐玄宗开元二十四年（736），杜甫曾在齐、赵（今山东、河北一带）游历，因有此作。
2.请同学们结合注释，用自己的话说说诗文大意，并根据老师提示设问，理解诗句，体会诗歌情景交融的特点。
（1）岱宗夫如何？齐鲁青未了。
①词语
岱宗：指泰山。
青：指山色
未了：不尽
②译文
五岳之首的泰山怎么样？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
③理解
设问一：首联从什么角度写“望岳”？写出了“泰山”什么特点？
预设：首联从远望的角度写泰山的高大与历史悠久。开篇以问答的形式，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大的气势。从空间看，泰山横跨齐鲁；从时间说，泰山郁郁葱葱，千古常青。
（2）造化钟神秀，阴阳割昏晓。
①词语
造化：指天地、大自然。
钟：聚集
阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。
割：分
②译文
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
③理解
设问一：颔联从什么角度写“望岳”？写出了“泰山”什么特点？
预设：近望泰山，神奇秀丽，巍峨高大。
设问二：“钟”“割”二字用的好，好在哪？
预设：钟，聚集之意。大自然特别钟爱泰山，一切神奇秀美的景色都集中在这里。“钟”字将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。“昏”和“晓”两个天地是泰山“割”开的!“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。
（3）荡胸生曾云，决眦入归鸟。
①词语
荡胸：使心胸震荡。
曾：同“层”
眦：眼眶。
②译文
层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。
③理解
设问一：颈联写景角度有何变化？
预设：由静景转为动景，写细望之景。蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
设问二：请从炼字角度赏析“决眦”的妙处。
预设：“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现。写望时的全神贯注，浮想联翩，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
（4）会当凌绝顶，一览众山小。
①词语
会当：终当，终要。
凌绝顶：登上泰山的顶峰。凌，登上
②译文
终要登上泰山的顶峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
③理解
设问一：从“会当”“凌”二字你读出了什么？
预设：“会当”“凌”，“终要”“登上”之意。我读出了诗人登临的决心和豪迈的气概，读出了诗人乐观自信、积极向上的精神。
设问二：尾联化用了哪句名言？蕴含怎样的人生哲理？
预设：名言:“登泰山而小天下。”
哲理：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。
任务三：归纳总结·体会诗人豪情
1.全诗没有一个“望”字，但每一联都有“望”的意思，试归纳各联，体会本诗情景交融的特点。
预设：
首联——远观之望——雄伟阔大、千古长青——初见泰山的惊喜
颔联——近眺之望——神奇秀丽、巍峨高大——对泰山美景的赞叹
颈联——细视之望——云海翻腾、百鸟归巢——留恋其中、乐而忘返
尾联——想象之望——不怕困难、敢攀顶峰——乐观自信、积极进取
2.这首诗表现了诗人怎样的思想情感。
预设：这首诗用“望”贯穿全篇，赞美了泰山的雄伟气势和秀丽景色，表现了青年诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，以及其乐观自信、积极向上的精神和广阔的胸怀。
第二课时
登飞来峰
任务一：诵读诗歌·读出节奏韵律
1.听名家诵读，划分节奏，标注生字词读音，然后大声读几遍，感受诗歌韵律。
（1）课件播放《登飞来峰》名家朗诵视频，并展示：
登飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔，
闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮（zhē）望眼,
自缘/身在/最高层。
（2） 学生听读课文后自由诵读。
任务二：品读诗句·理解诗歌内容
1.请同学们看注释⑩，了解诗人生平和诗歌的创作背景。
预设：
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。
飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。
王安石担任鄞（yín）县（今浙江宁波）知县。三年后任职期满，回乡途中登飞来峰，写下了这首诗。
2.请同学们结合注释，用自己的话说说诗文大意，并根据老师提示设问，理解诗句。
（1）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
①词语
千寻：寻，古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。
闻说：听说。
②译文
飞来峰上有一座高耸入云的塔，听说鸡鸣五更就可以看见旭日升起。
③理解
设问一：前两句展现了一幅怎样的景象？
预设：一座千寻高的宝塔矗立在飞来峰上，看起来十分壮观，每当雄鸡报晓的时候，站在高高的宝塔上，就能看到太阳升起的壮美景象。
设问二：前两句是如何表现塔高的？
预设：“千寻”运用夸张的修辞手法，从正面描写塔高。“闻说”一句虚写站在高塔上听见鸡鸣后就能看到旭日东升的辉煌景象，运用侧面描写，衬托塔高。
（2）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
①词语
缘：因为。
②译文
不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站在最高处。
③理解
设问一：“浮云”指的是什么 “不畏”二字表现了诗人怎样的精神品质？
预设：“浮云”一语双关，既指眼前看到的云，又借代奸邪小人。
“不畏”联系诗人后来向宋仁宗上万言书以及实行变法、与保守派坚决斗争等行为，这可以说是一个战斗的宣言，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。
设问二：这两句诗蕴含者怎样的哲理？
预设：首先表明“只有站得高，才能看得远”的哲理思考，与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙;其次表明“我不怕浮云挡住我的眼睛，自然是我站得高的缘故”，言下之意，浮云还在“我”的脚下。由此表明诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想。
任务三：比较阅读·体会诗人情志
1.古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”在原作中的意思，以及后来衍生的意义。
预设：
诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。
衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。
2.同是登高诗，《登飞来峰》与《登幽州台歌》表达的情感、志向有何异同？
预设：
《登飞来峰》 《登幽州台歌》
情感 王安石“不畏浮云”年少得志，踌躇满志，无所畏惧的进取精神 陈子昂“怆然涕下”怀才不遇，壮志难酬的苦闷与寂寞
志向 都是以“修身齐家治国平天下”为追求，拥有“以天下为己任”的责任感、使命感
游山西村
任务一：诵读诗歌·读出节奏韵律
1.听名家诵读，划分节奏，标注生字词读音，然后大声读几遍，感受诗歌韵律。
（1）课件播放《游山西村》名家朗诵视频，并展示：
游山西村
陆 游
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡。
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
鼓/追随/春社近，衣/简朴/古风存。
从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜门。
（2） 学生听读课文后自由诵读。
任务二：品读诗句·理解诗歌内容
1.请同学们看注释①，回顾诗人生平，了解诗歌的创作背景。
预设：
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人、词人。
山西村，陆游家乡山阴的一个村子。
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）春，当时诗人因遭罢官而在家乡闲居。在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派弹劾，罢归故里。相对于伪诈的官场，诗人对于家乡淳朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。诗人以明快的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。
2.请同学们结合注释，用自己的话说说诗文大意，并根据老师提示设问，理解诗句。
（1）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
①词语
莫：不要。
腊酒浑：腊月所酿的酒，称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以清为贵。
足鸡豚：备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，这里指猪肉
②译文
不要笑话农家腊月所酿的酒浑浊，丰收的年景他们待客备足鸡肉、猪肉。
③理解
设问一：首联主要写什么内容？
预设：首联以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻，写农家在丰年殷勤待客的情谊，间接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。
设问二：从炼字的角度赏析“莫笑”和“足”。
预设：“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏；“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情。
（2）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
①译文
山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑无路可走时，突然出现了一个柳绿花红的小山村。
②理解
设问一：请从炼字和修辞角度赏析本联。
预设：“重”“复”突出了山与水的曲折幽深，“暗”字突出了绿柳的繁茂，“明”字突出了鲜花的娇艳明丽。这几个词写出了山西村美丽的自然风光。
对偶：“山重水复”和“柳暗花明”“疑无路”和“又一村”两两相对，准确而生动地写出了山阴道上自然景象的特点。
设问二：本联景中寓理，你读出来了吗？
预设：本联景中寓理。在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物消长变化的。
（3）箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
①词语
春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭灶神（土地神），祈求丰收。
②译文
将近社日，一路上迎神的箫鼓声此起彼落，连续不断，村民们衣着简朴，淳朴的古代风俗依旧保留。
③理解
设问一：本联描绘了怎样的场景？
预设：这两句诗描绘了一幅春社日将临，农民要祭祀土地神来祈丰年，击鼓弄箫，载歌载舞，热闹异常的南宋初年的农村风俗画卷。
设问二：表达了诗人怎样的情感？
预设：体现了诗人对传统文化的热爱之情，赞美了古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
（4）从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
①词语
若：如果。
闲乘月：趁着月明来闲游。
无时：没有固定的时间，即随时
②译文
今后如果还能趁着月明来闲游，我将拄着拐杖随时来山村敲门。
③理解
设问一：尾联描绘了怎样的画面？
预设：此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。诗人被眼前的美景陶醉，于是诗人才有了未辞先约的想法，从今以后，在清闲无事时，能随时拄杖乘月，轻启柴扉，与老农亲切絮语。
设问二：请结合“无时”一词，分析尾联中作者所表达的思想感情。
预设：“无时”一词写诗人随时都想去山西村，表达了诗人与村民相处融洽，喜爱山西村的真挚感情，也表达了诗人对乡村生活的喜爱和向往之情。
任务三：归纳总结·体会诗人情感
1.本诗题目是《游山西村》，但诗中并无一个“游”字,正所谓“不着一字,尽得风流”。细读本诗,找出本诗是从哪些角度来表现游览的
预设：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——写游览缘由：农家丰年，设宴待客。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——写游览路径：经山涉水，柳暗花明。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。——写游览所见：春社歌舞，人情淳朴。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——写游览所感：悠闲惬意，追慕古风。
2.本诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句，简要回答。
预设：
①从“农家腊酒浑”“丰年留客足鸡豚”“衣冠简朴”可看出诗人对淳朴热情的村民的赞美；
②从“柳暗花明又一村”可看出诗人对乡村美景的喜爱以及虽遇挫折却心存希望的乐观豁达；
③从“箫鼓追随”可看出诗人对古朴民俗的赞美；
④从“拄杖无时夜叩门”可看出诗人对乡村生活的留恋。
3.试总结本诗主旨情感。
预设：诗人以明快、抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图，赞扬了村民的热情好客、山村的优美景色以及淳朴的风土人情，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。
己亥杂诗（其五）
任务一：诵读诗歌·读出节奏韵律
1.听名家诵读，划分节奏，标注生字词读音，然后大声读几遍，感受诗歌韵律。
（1）课件播放《己亥杂诗（其五）》名家朗诵视频，并展示：
己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡/离愁/白日斜,
吟鞭（biān）/东指/即天涯。
落红/不是/无情物，
化作/春泥/更护花。
（2） 学生听读课文后自由诵读。
任务二：品读诗句·理解诗歌内容
1.请同学们看注释⑦，了解诗人生平和诗歌的创作背景。
预设：
龚自珍（1792—1841）， 字璱（sè）人，号定盦（ān），浙 江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家。
清道光十九年（1839）是己亥年，这一年诗人辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，往返途中共写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》。这是第五首，是作者刚刚离开京城时写的。
这次离别京城,对于龚自珍而言,可视为逃出了被桎梏多年的樊笼,可以回到外面广阔的世界另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起,但更多的是不忘报国的一腔壮志。
2.请同学们结合注释，用自己的话说说诗文大意，并根据老师提示设问，理解诗句。
（1）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
①词语
吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。
②译文
在浩浩荡荡的离愁别绪中看日落西斜向远处延伸，离开京师，马鞭向东一挥，感觉就像是人在天涯一般。
③理解
设问一：诗的前两句叙事抒情，愁绪与喜悦交织在一起。请简要分析“愁绪”和“喜悦”分别表现在哪里。
预设：①“愁绪”：一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云、往事如烟。②“喜悦”：另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了宠，可以回到外面的世界另有一番作为。
（2）落红不是无情物，化作春泥更护花。
①词语
落红：落花。
②译文
落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。
③理解
设问一：请从修辞的角度赏析这两句诗。
预设： 诗人运用比喻手法，以落红自比，以落红护花生动形象地表明自己虽然辞官，但仍会关心国家前途和命运。
设问二：这两句诗被后人反复引用，并衍生出新的意义。你知道吗？
预设：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。
任务三：归纳总结·体会诗人情感
1.这首诗流露出作者怎样的思想情感？
预设：该诗寓理于景、借物抒情，抒写诗人辞官南归时的离愁和积极的人生态度。表现出诗人虽脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志，以此表达了他至死仍牵挂国家的一腔热情。
三、布置作业
请完成本课《分层作业》。
附：板书设计
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