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统编版语文八年级下册第四单元练习题（含答案）
一、积累与运用
阅读下面的文字，完成各题。
亲爱的同学们，请用心走好每一步，在还未懂得（1）rén qíng shì gù（　　　　　　　）的年龄里，丰盈生命的背囊，在（2）xuān rang（　　　　　）的世界里，保持理性的（3）jiān mò（　　　　），在无涯的学海上，追寻梦想的踪迹。当我们A.追溯过去时，会发现在成长的故事里，虽然经历了无数挫折，但也获得了许多人生启示。
同学们，青春是人生季节中最旖旎绚烂的光景，它B.孕育着无限的生机。作为青春的主角，我们要坚定自信、自我加压，C.一丝不苟地苦练“内功”。要知道，成功不是D.一挥而就的，只要不断努力，总有一天，我们就能实现自我的价值。
1.结合语境，根据拼音写汉字。（请填入原文段的括号中）
2.文段中加点词语使用有误的一项是（　　）
下面是小秦写下的一段感悟，请修改完善。
①“天下兴亡，匹夫有责，”担当是一种责任，我们需要树立敢担当的责任意识。②担当是一种态度，我们应以“舍我其谁、非我莫属”的魄力姿态，“事不日毕、寝食难安”的责任意识，“迎难而上、攻坚克难”的昂扬斗志，主动担当，主动揽责，主动作为，发扬躬耕精神，努力成长为有责任有担当的时代新人。③担当还是一种能力，我们需要能担当掌握的知识本领。
3．第①句中标点有误，请将修改后的句子写在下面。
4．第②句中画线的两个短语类型分别是____________、____________。
5．第③句有一处语病，请将修改意见写在下面。
6.请阅读下面文字，根据画线句的内容，把宣传语补写完整。
因为梦想，小溪汇成大海；因为梦想，雄鹰搏击长空。梦想成就更美好的生活，而梦想的实现则需要奋斗。让我们扬起生活的风帆，用激情、智慧、汗水去奋斗、去拼搏，用奋斗去点燃光辉灿烂的明天。
宣传语：梦想成就美好生活，　　 　　　　　　　　　。
7.请根据对联知识，将下列六个短语组合成一副对联。
咏唱　缤纷世界　青春似画　激扬人生　描绘　岁月如歌
古诗文填空
（1）万籁此都寂， 。
（2）《送友人》中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句： 。
（3） ，缥缈孤鸿影
（4）《卜算子 咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是： 。
9.在“青春·整本书阅读”活动中，同学们围绕本学期所读的《经典常谈》展开了讨论，请你参与并完成以下任务。
（1）.【任务一：知识辨误】学习了《经典常谈·文第十三》一章后，组长小周想考一考你，请你选出以下关于“唐宋八大家”的说法中错误的一项（　　）
A.曾巩学问有根柢，他的文确实而谨严。
B.唐宋八大家里的“三苏”是指苏洵、苏轼和苏辙。
C.苏轼的文深幽精洁，最工游记；他创造了描写景物的新语。
D.欧阳修的文主自然。他所作纡徐曲折，而能条达疏畅，无艰难劳苦之态；最以言情见长。
（2）任务二：观点提炼】阅读下面文段，请你向组内其他同学简要谈谈杜甫对后世的影响。
杜甫的影响直贯到两宋时代；没有一个诗人不直接间接学他的，没有一个诗人不发扬光大他的。古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化，而又造奇喻，押险韵，铺张描写，像汉赋似的。他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。后来有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番；他们却继承杜甫写实的表现人生的态度。他们开始将这种态度理论化；主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”，“嘲风雪，弄花草”是没有意义的。他们反对雕琢字句，主张诚实自然。他们将自己的诗分为“讽谕”的和“非讽谕”的两类。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。
（节选自《经典常谈·诗第十二》）
二、阅读理解
（一）阅读下面的宋词，完成各题。
卜算子 咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
10.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.以“卜算子”为词牌的词，形式以言为主，间或七言，句式富有变化。
B.“驿外断桥边”点明梅的生长环境偏僻，“更着风和雨”突出其处境恶劣。
C.词中“妒”的意思是“嫉妒”，作者以“妒”写梅，使梅具有了人的情思。
D.词以独门的抒情方式咏梅，读者可以从中感受到作者真实的内心世界。
11.“零落成泥碾作尘，只有香如故”是作者的人格写照，请简要分析。
（二）阅读闻一多《最后一次的讲演》，回答问题
这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一枝笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！（闻先生声音激动了）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）
今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？（厉声，热烈的鼓掌）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！（热烈的鼓掌）这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！（鼓掌）
去年“一二。一”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是象我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣！（热烈的鼓掌）
反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心怎样长的！（捶击桌子）其实简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉我们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快了！快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们光明，恰是反动派的末日！（热烈的鼓掌）
李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。“一二.一”四烈士倒下了，年青的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！（热烈的鼓掌）我们有这个信心！（鼓掌）
“一二.一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二.一”，都属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）
反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务们！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！
反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！
正义是杀不完的，因为真理永远存在！（鼓掌）
历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！
我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时象李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！（长时间的鼓掌）
12.“写写”“说说”“打”“杀”与“偷偷摸摸”这几个词有何表达效果？
13.连用三个“无耻”有什么表达效果？
14.第五段第一句话有什么含义？表达了作者怎样的情感？
15.文章结尾运用了怎样的表达方式？有何作用？
（三）阅读以下材料，完成各题。
　　材料一：
　　①粤剧是广东艺人吸纳外省入粤戏班的戏曲声腔，加以易语而歌并融进本地的歌谣、小曲而形成的剧种。明中时期，粤中各地已有乡俗子弟以戏剧为生。明嘉靖开始，出现弋阳腔、昆腔。清朝年间，广州有“土优”演戏时唱“广腔”。及至乾隆年间，本地班艺人在佛山
镇大基尾建立了同业组织琼花会馆。乾隆至道光年间，来自外省的成百个外江戏班入粤，并
在广州成立粤省外江梨园会馆。本地班向外江班汲取声腔和表演的艺术养料，逐渐形成演唱梆子腔为主的演出风格。咸丰四年（1854），本地班艺人李文茂以梨园子弟为骨干，组织红巾军起义反清，清政府严禁本地班演出，艺人只得转投外江班或冒称京戏登场。同治初年，
本地班再度兴起，于光绪十五年（1889）在广州成立八和会馆。本地班在这时又吸收了二黄声位，能以梆子、二黄腔为主，兼用大腔（地方化的弋阳腔、昆腔）。
②本地班演出江湖十八本、新江湖十八本、大排场十八本等众多剧目。表演角色分为武生、正生、小生、小武、总生、公脚、正旦、花旦、净、丑十大行当，武打技艺是由少林武功演化而成的南派武功。演出独创的《六国大封相》时，登场百余人，花团锦簇，土音啁
杂，与其他剧种迥异。早期的粤剧戏班，乘坐专门租用的“红船”沿珠江内河穿梭往返于各埠演出，故又称粤剧艺人为“红船弟子”。
③清末民初，广州和港澳等地陆续修建戏院，新称粤剧的本地班逐渐由农村的土舞台转到城市戏院演出，此后出现流动于大中城市之间的省港大班。为了适应城市观众和剧场演出的需要，出现了以编撰剧本为业的开戏师爷，他们新编的剧目多为华丽奇巧的生旦戏。而演
出于粤西地区的下四府班，仍擅长表演武生、小武担纲的正本戏，保持着粗犷质朴的艺术特色。光绪年间陆续离乡过埠的州府班，这时更多在海外一些国家演出。辛亥革命（1911）前后，一些粤剧艺人受到民主革命思潮的影响，参加了孙中山倡建的同盟会的活动。社会上
有人组织志士班，通过推行粤剧改良的活动，借以宣传民主革命的主张。之后受到粤剧改良风气的影响，加之需以变革求新的精神与方兴未艾的电影进行竞争，粤剧的唱腔等多种综合艺术的各种因素都发生了重大的变化。
材料二：
　　关于粤剧的产生和形成，可谓众说纷纭，莫衷一是。但普遍认为，粤剧于明朝中叶开始萌芽，孕育于本地班。经过不断发展，由弋阳腔和昆腔与广东本地流行的南音、龙舟、木鱼、粤讴、咸水歌等民间曲调以及广东器乐乐曲结合而成。直至清末民初，逐渐演变为融集南北、中外唱腔音乐，以白话演唱，具有鲜明岭南特色的地方戏剧——粤剧。
粤剧有别于外省戏曲的独特之处在于，它既属于中国写意派戏剧范畴，又具有轻快流畅、新颖善变的个性，享有“南国红豆”的美誉。
（摘编自《广州传统文化的文化起源》）
链接一：
半个世纪以前的1956年，周恩来总理曾亲切而形象地说过：“昆曲是江南兰花，粤剧是南国红豆，都应受到重视。”确实，在漫长的历史风烟中孕育、发展、成熟于岭南地区的粤剧艺术，不但以其独特的地域审美风格赢得粤方言区民众的热爱，而且也因其浓郁的中华民
族的族群个性而为海内外华人所长久重视。长夏无冬的岭南风土将粤剧这枝“南国红豆”涵育得苗茁根壮，叶茂枝繁，清新俏丽，风态嫣然。
（摘编自《非物质文化遗产丛书：粤剧》）
链接二：
　　①艺术是生命，终得领会繁衍的深意。江山人才纵然世代辈出，但于今之世，又有几人领得此道风骚。“粤剧又闷又老土，又不知道在唱什么，年轻的怎么会去看？”
②这是时下年轻人对于粤剧的普遍态度，被澳门怡情雅叙粤剧社负责人阮顺娟女士一语道破。“是慢节奏的粤剧，跟不上社会迅猛急速的步伐。”阮顺娟道。事实上，自二十世纪中下叶起，电视、电影、流行音乐、电子游戏等新兴的娱乐样式，以更直接、更全面的方式
来刺激感官，占领人们的视野，迫使仅靠一桌二椅来推演百事的粤剧逐渐淡出。面对更为纷然杂陈的娱乐选择，自然而然的，我们这一代人对于粤剧之美，亦更为疏远。
粤剧观众群的萎缩，不但使名伶心灰意冷，同时亦令粤剧班主的投资减少，导致整体的演出水平下降；而水准的下降，又进一步令观众群萎缩，成为一个恶性循环。
（摘编自网络）
16.阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（　　）
A. 粤剧吸纳了外省入粤戏班的戏曲声腔，易语而歌并融进了本地的歌谣、小曲。
B. 乾隆至道光年间，外江班汲取本地班的养料，逐渐形成演唱梆子腔为主的风格。
C. 清咸丰年间严禁本地班演出，是因为本地班艺人组织红巾军起义，反对清政府。
D. 粤剧艺人被称为“红船弟子”，是因其乘坐“红船”，沿珠江内河穿梭往返演出。
17.下列对粤剧“表演艺术”的表述，符合文意的一项是（　　）
A. 粤剧的表演艺术随着时代的发展而不断地发展变化，每个时代都有极大的调整。
B. 粤剧表现出的岭南个性，既属于中国写实派戏剧范畴，又轻快流畅、新颖善变。
C. 受到粤剧改良风气等诸多因素的影响，粤剧的多种综合艺术都发生了重大变化。
D. 和新兴的娱乐样式相比，粤剧的艺术水准不断下降，导致其完全退出历史舞台。
18.为什么人们称粤剧为“南国红豆”？请谈谈你的理解。
（四）阅读下文，回答问题。
创造一个全新的“少年中国”
李大钊
我们的理想，是在创造一个“少年中国”。
“少年中国”能不能创造成立，全看我们的 “少年运动”如何。
为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理想相同的少年好友，大家都把自己的少年精神拿出来，努力去开展我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要开展两种文化运动：一种是精神改造的运动，一种是物质改造的运动。
精神改造的运动，就是本着人道主义的精神，宣传“互助”“博爱”的道理，A.改造现代堕落的人心，使人人都把“人”的面目拿出来对他的同胞；把那占据的冲动，变为创造的冲动；把那残杀的生活，变为友爱的生活；把那侵夺的习惯，变为同劳的习惯；把那私营的心理，变为公善的心理。这种精神的改造，实在是要与物质的改造一致进行，而在物质的
改造开始的时期，更是要紧。
物质改造的运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本位、掠夺主义的经济制度，把那劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须
做工，做工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。在从前的经济组织里，何尝没有人讲过 “博爱”“互助”的道理，B.不过这表面构造 (就是一切文化的构造)
的力量，到底比不上基础构造(就是经济构造)的力量大。你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。
“少年中国”的少年好友啊！我们的一生，是向“少年中国”行进的一条漫长道路。C.我们为到达这条路的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮、鸟的双翼，用一生的
努力鼓舞着向前行进，向前飞跃。
“少年中国”的少年好友啊！我们要开展这两种文化运动，不该常常漂泊在这都市里，应该投身到山林、村落里去，在那绿野烟雨中，一锄一犁地做那些辛苦劳作的农民的伴侣。
休息的时间，田间篱下的场所，都有我们启发他们、安慰他们的机会。我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间劳作的托尔斯泰先生，只有这样，文化的空气才能与山林里村落里的树影、炊烟连成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。
我们“少年中国”的少年好友啊！我们的新生活，小到完成我的个性，大到谋求世界人民的幸福。我们的家庭范围，已经扩充到全世界了。我们的“少年中国”观，乃是要把中国
这个地域，当作世界的一部分，由我们居住在这个地域的少年朋友们下手改造，以尽我们对于世界改造的责任。
总结几句话，就是：
我所希望的“少年中国”的“少年运动”，是物心两面改造的运动，是灵肉一致改造的运动，是加入劳工团体的运动，是以村落为基础建立小组织的运动，是以世界为家庭扩充大
联合的运动。
少年中国的少年啊！少年中国的运动，就是世界改造的运动。少年中国的少年，都应该是世界的少年。
(有删改)
19.这篇演讲词有强烈的听众意识，请结合文章内容分析。
结合选文三处画线句，探究这篇演讲词的语言风格。
21.甲、乙哪张剧照更契合下面这段文字的演讲现场 为什么
少年中国的少年啊!少年中国的运动，就是世界改造的运动。少年中国的少年，都应该是世界的少年。
甲 乙
（五）阅读下文，回答问题。
如水的放逐
朱以撒
①又近端午了，我们想起了屈原。
②不可否认，这缕汨罗江上的不沉之魂，已经成为我们心目中的爱国范式。我和大家一样感动，为他的爱国而不惜捐躯，为他的正义而不卖身求荣。
③但起初在大学抱紧绚丽的《离骚》时，我尚不知他的楚国究竟是怎样的世界。待到我学会查阅资料，我终于把楚国给查出来了。
④书上说：楚国建都于丹阳(多数人认为在今河南淅川一带)，战国时期，江南广大地域归入了它的版图。屈原的一生就系在楚国的国运里，为其生又为其死，可谓忠贞不贰了。
⑤约在楚怀王十五年，做过左徒的屈原被疏黜，后退居汉北。屈原以为怀王偶然为小人所惑，一定会有云开雾散之时。大约楚怀王十七年，由于楚国在蓝田之战中战败，楚怀王再度起用屈原。时日如水，在楚顷襄王主政初期，屈原做了秦楚议和的牺牲品，被放逐陵阳。他经洞庭湖、溯沅水、过辰阳、上溆浦，边走边吟，不时回望朝廷的方向，然而召他回去的终究只是滔滔江水，他扑向了汨罗江的怀抱。秦国野心勃勃，楚国早就腐朽了，十个屈原也无济于事。这也决定了屈原只有一死了之。
⑥战国的天空风云变幻，君王喜怒无常，奸佞常胜于君子，这个时期的很多人都有着无可奈何的过客般的痛楚。可是这时的人似乎也特别有执着的精神，如管仲、申包胥、勾践，锲而不舍，矢志于事业，全身心地托付，使今人灵魂战栗。屈原始终胸怀理想，却一次次遭受重创，以致让我写到这里隐隐作痛。
⑦只能多谈些他的诗了。
⑧屈原是很爱自己的，他的自恋在很长的时间里体现了一种强烈的孤独感。他的诗歌里有许多令人眼亮的比喻。香草幽花、美人珍禽，如瑶璎相衔而出。这种内在的高洁孤独，洋溢着文人一以贯之的精神秉性。
⑨失宠怀王，积怨南后，同僚猜忌，学生背叛，他所到之处，无论是郢都、秭归、沅湘、陵阳、溆浦、汨罗，都是孑然一身。他的文字像他行经的水流一样，回旋往复，永远指向同一个地方，在他不断回望的故国王宫里，令尹子兰和上官大夫正在寻欢作乐吧，而楚王总不至于如此冷漠寡情吧，可怎么总让自己在宿命的怪圈里走不出来呢？他变得不爱与人相交，却爱自言自语。他的情感放逐开始走向广阔辽远，瑰丽无比。
⑩我比较信服某个研究者所云，《离骚》是屈原势单力薄时求助于巫术的过程展示。南楚素来有以花草娱神的习俗，在巫术幻影的描绘中，才会有天国神游。卜一卜未来，权为回归的日子许个愿吧。
与日、月、风、雷诸神频频交接，这些翩翩而来的美丽幻影抚慰着他焦灼的心灵。而当幻象收起最后一缕浪漫时，屈原嘴角的笑意就凝固了，现实的苦痛又一次涌上了心头。
其实，屈原理应振作起来，我是把后来的左思和他相比而说的。当年，一篇《三都赋》使左思一举成名。不久，接纳他的上流社会又使他失望，他在《咏史八首》里记录了他由急切到厌恶，由希望得到承认到不屑世俗的历程。最终，左思主动远离荣华，回到本真。在这心灵超越中，他对自我的肯定，涌涨着庄严的潮水，形成了特有的“左思风力”，告诉我们生命的意义。
爱国救国，对于个人而言，总是太大的题目。先学会自救吧，像左思那样。救赎身体，救赎灵魂。可是，屈原没能完成自救，他以投江的方式毁坏了身体，令政敌们始料不及。
楚国衰弱了，秦国强大起来，屈原最痛心疾首的莫过于此。他那么爱楚国，爱楚国的文化，他的纸面上，总是生长着茂盛的江蓠、辟芷、秋兰、芰荷、芙蓉这些水国深岩的幽花香草。这些花草，让人想起了清洁、高雅、素净，想起楚文化独有的特征。这些诗章，使我们嗅到楚风楚雨的气息，它们飘进耳鼓，漫上心田。屈原的投江，他的想不开是我素来反对的。我喜欢的是他那种刻入骨髓的真爱，九死而不悔。
爱国的屈原，诗人屈原，总是随着端午的临近，再次为我们耳熟。岁月远去了，屈原成了一批人命运的注释，苦役的行程使他们成了璀璨的星辰，排列在永恒的苍穹下。(有删改)
22．小文为了解屈原的形象，梳理了文章内容，请你帮他完善。
23.读文章的过程中，小文选出了自己喜欢的部分语句，请你帮他赏析。
(1)但起初在大学抱紧绚丽的《离骚》时，我尚不知他的楚国究竟是怎样的世界。待到我学会查阅资料，我终于把楚国给查出来了。(结合加点字词)(3分)
(2)这些诗章，使我们嗅到楚风楚雨的气息，它们飘进耳鼓，漫上心田。(自选角度)
24．读完本文，小文将演讲的题目定为《屈原，我为你呐喊》。他还能在演讲中继续引用左思的事例吗？请你加以分析，阐述理由，供他参考。
25．为了增强演讲的感染力，小文请你结合第⑥ 段内容与小贴士，仿照示例，帮他提炼一句金句。
小贴士 “金句”是一种类似名言的语句，它富有思想，能引发情感共鸣，具有语言美感，一般多用对偶句，有韵律感。
示例：爱祖国而不惜捐躯，守正义而不屑毁誉。
三、作文。
26.你记录过自己一天的生活吗？在这一天中，哪些经历是你认为独特或者令你感触最深的？以《我的一天》为题，写一篇作文。不少于500字。
答案
1.（1）人情世故 （2）喧嚷 （3）缄默 2.D 3. “天下兴亡，匹夫有责”，担当是一种责任，我们需要树立敢担当的责任意识。4. 并列短语　偏正短语5. 将“能担当”和“掌握”交换位置。6.示例：奋斗点燃灿烂明天 7.青春似画描绘缤纷世界　岁月如歌咏唱激扬人生
8.（1）但余钟磬音 （2）浮云游子意，落日故人情 （3）时见幽人独往来 （4）零落成泥碾作尘，只有香如故 9.（1）C （2）①杜甫的影响直贯到两宋时代，后世的诗人都直接或间接地学他，发扬光大他。②韩愈跟着杜甫将诗进一步散文化，也跟杜甫一样写“沉着痛快”风格的诗。③元稹、白居易继承杜甫写实的表现人生的态度，并将这种态度理论化，自成一派。
10.C
11.【示例】“碾作尘”喻指作者屡遭挫折，“香如故”突出强调其心志始终如一。这两句作者以梅自比，表现不惧厄运、坚持正义的精神。
12.“写写”“说说”和“打”“杀”分别用来描写李先生和反动派，形成了鲜明的对比，“偷偷摸摸”是个贬义词，这些词揭露了国民党反动派的卑劣无耻，表达了作者强烈的愤怒和憎恶之情。
13.连用三个“无耻”，一个比一个语气重，从斥责到控诉，揭露国民党反动派的卑劣，表达对敌人的蔑视和仇恨。同时用“无耻”反衬后句的“光荣”，爱憎分明，很有鼓动性。
14.杀害李公朴吓不倒人民，会有更多的人不畏牺牲，起来战斗。表达了作者对敌人的愤恨，对革命必胜的信念。
15.抒情。既是对李先生的高度赞扬，也表达了闻一多先生视死如归的革命精神。
16.B 17.C
18.①王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝”中红豆是南国的代表，而粤剧是岭南文化的一部分。②红豆寄寓相思，粤剧也是海外游子、港澳同胞思乡的载体，所以以红豆比喻粤剧，再恰当不过。
19.听众是这一班与作者有着共同理想的少年； 文中将其称为“‘少年中国’的少年好友”，并多次出现，强调他们是创造少年中国的重要力量，表达亲切。文中多次用“我们”，拉近了与听众的距离。本文的主题为鼓励少年积极创造和劳动，具有针对性。
20.A句气势磅礴、慷慨激昂。A句运用排比的修辞手法，用排比说理，从而把论点阐述得更透彻，给人以一气呵成之感，节奏感强，增强了语言气势，B句通俗易懂、准确严谨。B句用括号中的内容分别解释“表面构造”和“基础构造”，让人一目了然。C句生动形象。C句运用比喻的修辞手法，将“两种文化运动”比作“车的两轮、鸟的双翼”，非常形象。
21.示例：乙剧照更契合。这段文字是文章的结尾，演讲者发出呼吁和号召。乙剧照演讲者的情绪是激昂的，表情是庄重的(1分)，而且他的手臂向前挥动，彰显力量感。
22. ①约在楚怀王十五年，屈原被疏黜，后退居汉北。
②蓝田之战后，楚怀王再度起用屈原。
③以天国神游(巫术幻影)来表达回归故国的渴盼。
④以水国深岩的幽花香草来表达对楚国、楚文化的深情眷恋。
23. (1)“起初”“尚”“终于”等字词写出“我”对屈原的了解是一个过程，阅读《离骚》并不等于了解屈原，只有知人论世，才可能更深刻地理解屈原。
(2)“嗅到”“飘进”“漫上”等动词的运用，形象地展现了屈原的诗带给人由文字直抵内心的体验和感受，使读者仿佛穿越时空去近距离接触甚至面对楚文化。
24. 示例：可以引用。左思对上流社会失望后能够主动远离荣华，完成心灵的超越和自我救赎；而屈原则始终无法走出宿命的怪圈，最终投江，未能完成自救，两人选择了不同的人生。将之进行比较，能突出屈原对楚国的忠贞，能引发听众的情感共鸣，激发听众对生命意义的思考。
25. 示例一：真爱入骨髓，九死而不悔。
示例二：历经苦役的行程，成就璀璨的永恒。
示例三：宁受过客般的痛楚，也要全身心地托付。
26.略

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