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2026 年锦州市普通高中高三质量检测（一）
语文参考答案及评分标准
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
1.C（3 分）
【解析】
文本二明确提到“普及是语言文化传承的基础工程，核心在于扩大覆盖面、提升普及率”。“要以推广国
家通用语言文字为抓手”，可见普及工作的核心是推广国家通用语言文字，而针对“保护民族语言与方言”
的策略是“兼顾”。
2.D（3 分）
【解析】
文本二指出“唯有统筹推进三个维度的工作，才能构建起可持续的语言文化传承体系”，“唯有……才……”
强调必要条件，而选项 D 中“只要……就……”表述为充分条件，逻辑关系混淆，表述错误。
3.B（3 分）
【解析】
文本一核心围绕“数字赋能”展开，同时强调“需坚守文化根脉与价值底线”，二者辩证统一。A 项“唯一
路径”表述绝对，不符合文本；C 项仅侧重数字化保护与利用，未涵盖传播及文化坚守，片面；D 项仅提及
海外传播，为文本局部内容，不全面。B 项精准概括文本一核心观点，为最恰当标题。
4.【解析】（4 分）
①两项内容契合数字赋能理念，符合文本一“依托数字技术创新传播方式”的观点。“汉字演变动画”通
过数字化手段呈现汉字发展历程，“线上经典诵读”打破时空限制，扩大活动覆盖面，均实现了语言文化
传承形式的创新，增强了吸引力与互动性。（2 分）
②两项内容兼顾普及、浸润与创新，贴合文本二“普及扩大覆盖面、浸润熏陶心灵”的要求。既以大众喜
闻乐见的形式普及汉字知识与经典文化，又能让学生在观看、诵读中感受语言文化之美，实现知识传递与
审美熏陶的统一。（2 分）
（4 分，每点 2 分，要点明确、结合文本分析，语言流畅即可得分；若只评析一项或脱离文本，最多得 2 分。
）
5.【解析】（6 分）
①强化数字赋能，推进语言文化资源数字化建设与应用，构建多元化数字传播矩阵，同时坚守文化根脉，
规范技术应用，避免异化问题。（2 分）
②夯实普及基础，以推广国家通用语言文字为抓手，开展特色主题活动，建设示范学校，兼顾多元语言保
护，形成全民参与氛围。（2 分）
③深化浸润熏陶，推动语言文化与德育、美育融合，营造家校协同的浸润环境，通过多艺术形式增强文化
感染力。（1 分）
④坚持创新驱动，挖掘语言文化时代价值，创新内容形式与传播手段，加强国际交流创新，打造跨文化传
播桥梁。（1 分）
（6 分，每点 2 分，结合文本、逻辑清晰，答对 3 点即可，若要点重复、表述笼统或脱离文本，酌情扣分。）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
6.D（3 分）
【解析】本题考查筛选并整合文本信息的能力，侧重对文本内容的理解与辨析，D 项错误，“收敛锋芒、顺
应境遇”的表述曲解文本内涵，苏轼晚年文字的温润沉潜，并非被动顺应境遇，而是历经风雨后“于困顿
中坚守生活的热爱”“跳出个人悲喜，看清天地辽阔”的通透与主动坚守，是精神境界的升华，而非单纯
地收敛锋芒、顺应妥协。A、B、C 三项均贴合文本内容，表述正确。
7.C（3 分）
【解析】本题考查鉴赏文本艺术特色的能力，聚焦手法及主旨解读，C 项为错误选项，核心错误有二：① 文
本未使用“对比手法”，仅客观呈现苏轼早年与晚年的精神特质差异，无刻意对比的表达意图；② “精神
的彻底转变”“苦难重塑精神”解读错误，苏轼晚年的温润沉潜是精神境界的升华，而非彻底转变，文本
核心是凸显其跨越一生的精神坚守，而非苦难对精神的重塑。
8.【解析】
①豁达通透的人生态度，能在苦难中接纳困境、坚守热爱，不被磨难磨平精神棱角；
②悲悯赤诚的人文情怀，扎根偏远之地，启民智、济百姓，践行责任与担当；
③温润沉潜的文字力量，以真诚的笔墨传递生命温度，彰显精神价值；
④穿越千年的坚守精神，无论身处何种境遇，始终守住内心的澄澈与本色。
（共 6 分。答出 3 点即可，各 2 分，意思对即可）
9.【解析】
（共,6 分）
① 具体体现（2 分）：
作者以同行视角与苏轼跨时空对话，既是对苏轼人生轨迹的现场还原，也是个人生命感悟与苏轼精神的共
鸣（1 分）；作者结合苏轼一生经历解读其文字与心境，以苏轼的精神映照自身，实现人文互证、声气相求，
让苏轼的精神变得可感可触（1 分）。
② 成长意义（4 分）：
结合自身阅读体验，列举具体诗句（不能与选文内出现的诗句重复）（2 分），结合与文本跨越时空的对话
谈对青年学生成长的意义，言之有理即可（2 分）
（示例：阅读苏轼诗文，感受其豁达坚守，能帮助我们在成长困境中保持从容；与先贤跨越时空的对话，
能滋养心灵，树立正确的人生态度，学会坚守与担当）。
参考示例：高中语文课上学习《赤壁赋》时，我读懂了苏轼被贬黄州后的豁达心境，他在文中“寄蜉蝣于天
地，渺沧海之一粟”的感慨，不是消极避世，而是接纳境遇后的通透。这份阅读体验让我明白，成长中难免
有失意，与苏轼精神对话，能让我们学会以从容心态面对得失，坚守内心的热爱与追求。
参考示例二：我在背诵苏轼《念奴娇·赤壁怀古》时，不仅感受到他“大江东去”的豪迈，更读懂了他面对人
生起落的从容。这份与先贤的精神共鸣，能帮助青少年在成长中树立正确的人生态度，学会在困境中坚守，
在顺境中沉淀，汲取穿越岁月的精神力量。
（三）阅读Ⅲ（20 分）
10.C D F （3 分）（3 分，选对 1 个给 1 分，涂黑超过三处 0 分。）
【解析】句意：心里明白这样做的原因却不能做到，是因为内心的想法和外在的行动不一致，心和手不能
相互呼应，这是平时不刻苦学习（疏于练习）的过错。
11. C（3 分）
【解析】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。
A.正确。累 动词，堆叠、堆积、积累 / 副词，接连；连续。
B.正确。都用于表达强烈的反问语气，可译为“难道……吗”。
C.错误。表被动/“盘庚不为怨者故改其度”的“为”，表原因，因为。
D.正确。“来”“用来”/“用”“拿”“凭借”。
12.D（3 分）
【解析】本题聚焦细节理解与文意解读。D 项“直接批判世俗之人随波逐流、丧失气节的劣行”错误，文本
三通篇正面赞美竹之品格，以竹喻人、倡导君子修身，并未直接批判世俗，属于过度解读。
13.
（1）竹子的本性，本就是挺直顺达，不阿谀逢迎也不屈服，霜雪不能欺凌它，风雨不能使它屈从（弯曲）。
(4 分 “直遂”：挺直顺达；“陵”：通“凌”，凌辱；“挠”：使动用法，使屈从、弯曲，各 1 分；语句
通顺 1 分）
（2）内心没有忠诚守信的操守，外在即使有华丽奢靡的形貌，也如同腐朽的木头一样，是不能够雕刻成器
的。（4 分 “操”：操守、品德，1 分；“虽”：即使，1 分；“犹”：如同、好像，各 1 分；语句通顺
1 分）。
14.（3 分）
①治学要提前积淀、充分准备，先夯实基础、理清思路，做到心中有数，避免盲目行动。（1 分）
②要专注凝神，抓住关键时机，及时付诸实践，果断发力，持之以恒，不半途而废（）兼顾规划与执行力）。
（2 分）
（共 3 分，①点 1 分，②点 2 分，结合文本与现实，意思接近即可给分。）
解析：本题紧扣“素养导向、教考衔接”要求，既考查对文本核心观点的理解，又引导学生关联现实生活，
实现文言知识与人生启示的迁移，贴合高考文言主观题命题思路。
【参考译文】
材料一
文同画墨竹，起初只用墨色点染，不追求娇艳妩媚。他曾经对我说：竹子的本性，本就是挺直顺
达，不阿谀逢迎、不屈服，霜雪不能欺辱它，风雨不能折断它。竹子刚生长的时候，只是一寸长的嫩
芽，可是竹节和竹叶都已经具备了。从初生的笋壳裹身、像蝉腹蛇鳞般的小笋，长到像利剑出鞘、高
达数丈的成竹，都是天生就具备的特点。如今画竹的人，却一节一节地拼凑雕琢，一叶一叶地堆叠描
画，哪里还会有完整且有神韵的竹子呢？所以画竹的人，一定要先在心中形成完整的竹子形象，握着
笔凝神仔细端详，于是心中浮现出想要画的竹子形态，立刻起身跟上心中的意象，挥笔径直落下，去
追赶心中所见的画面，就像兔子突然跃起、鹘鸟急速俯冲一样，稍微一放松灵感就消失了。
我问他：“竹子有节，是为什么呢？”他说：“竹节，代表的是立下的志向。天气寒冷的时候，
才知道松柏是最后凋零的，竹子也是这样。历经岁月长成竹节，经历的时间越久就越坚韧。所以君子
观赏竹子，不只是欣赏它的外形，而是欣赏它的操守。操守藏在内心，形态表现在外，内外相符，才
是真正的好物。”文同的画作，不刻意雕琢，唯独体现了竹子的本真意趣。世上画竹的人，有的刻意
涂饰色彩迎合世俗，有的过分追求纤巧失去本真，已经远远背离了竹子的本真之道。
文与可教我的画竹道理就是这样。心里明白这样做的原因却不能做到，是因为内心的想法和外在
的行动不一致，心和手不能相互呼应，这是平时不刻苦学习、疏于练习的过错。所以凡是心中有想法，
却操作不熟练的人，平时自认为清楚明白，但遇事却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！
材料二
草木有生命却没有知觉，禽兽有知觉却没有礼义。人有气息、有生命、有知觉，而且懂得礼义，
所以是天下最尊贵的。人的力气不如牛，奔跑不如马，可牛马却被人驱使，为什么呢？答案是：人能
合群，禽兽不能合群。人能合群的原因，是因为内心树立了礼义。
所以君子立身处世，一定要先修养内在的德行，然后再修饰外在的仪表。内心没有忠诚信实的操
守，外在即使有华丽奢靡的形貌，也如同腐朽的木头一样，无法雕琢成才。竹子没有旁生的枝丫，是
因为它坚守正道；内心没有杂念，是因为心怀诚敬。坚守正道、心怀诚敬，这就是君子的操守。
材料三
君子就像竹子，处在幽僻的环境却不抱怨，身处荣显的地位却不骄纵。霜雪降临也不畏惧，风雨
摧残也不折断。不只是拥有挺拔的外形，实则拥有坚刚的风骨。修养自身来安抚他人，坚守道义来立
身处世，不因为外物改变本心，不因为流俗改变气节。所以竹子这种植物，可以称得上是君子的老师。
（四）阅读Ⅳ（9 分）
15.C（3 分）
【解析】C 项“暗示诗人在书斋生活与山林之乐之间徘徊的矛盾心理”理解有误。“且欣”与“更觉”是递
进关系，表达诗人因收到友人书信而心情愉悦，进而觉得书斋更清净、山林更美好，体现的是心境转变后
的欣然满足，而非矛盾徘徊。
16.答案示例：
①“闲雅”体现在诗人从容闲适的心境与清雅含蓄的语言风格上。（1 分）首联“犹有闲情语物华”直抒闲
适之情，诗人虽归计未成，却能以欣赏风光自遣，心境从容；颔联“独吟新句”写品读友人书信之雅趣；
颈联“且欣几案净”“更觉山林嘉”于平淡处见欣悦；尾联“小窗吟对叶翻鸦”以清幽画面收束，语言含
蓄蕴藉，通篇透出一种闲雅之致。（2 分）
②“深致”体现在诗歌蕴含的深厚情感与深远意蕴中。（1 分）表面写闲情雅趣，实则暗含三重深意：
一是对友情的珍视——“惊见故人传远信”中的“惊见”二字，将收到友人书信的惊喜之情写得真切动人；
二是对隐逸生活的向往——“山中归计”虽迟未成，但“更觉山林处处嘉”可见山林之乐始终萦绕心头；
三是对未来相聚的期盼——尾联“正欲相从寻此约”直抒践约之愿，“小窗吟对”则想象对窗吟咏的雅趣，
期盼之情深远绵长（2 分）
（共 6 分，每点 3 分，意思接近即可给分。）
（五）名篇名句默写（6 分）
17.（1）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄/碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦/等闲识得东风面，万紫千
红总是春。
（2）(故)不积跬步，无以至千里/不积小流，无以成江海/锲而不舍，金石可镂
（3）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐/安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（6 分，每句 1 分，错一字不得分。不仅限于此答案）
二、语言文字运用（18 分）
18.①“反应”改为“反映”②“长条型”改为“长条形”；③“一脉相成”改为“一脉相承”；④“范筹”
改为“范畴”。（共 3 分,找出 3 个，修改正确给 1 分。）
【解析】
本题考查学生掌握现代汉语字形的能力。
①反应：强调对刺激的被动回应或自然变化，如：“他吃了药后出现过敏反应”“这两种物质混合会发生
化学反应”。反映：侧重于主动地表现、传达或体现某种信息、情况或本质。如：““这部小说反映了当
时社会的现实状况”。
②“长条形”指长的，条状的形状，“型”，多用于分类、规格或功能描述，如“节能型、流线型”等。
③一脉相承：指同一血统或派系的世代传承，后引申用于比喻思想学说、行为模式的继承关系。“成”，
成就，成功；不符合词义。
④“范畴”指类型、范围，“筹”，筹码，不符合词义，应改为“畴”，“畴”引申为范围义。
19.C （3 分）
【解析】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A.“万古长青”多形容抽象的精神、基业永远长存，不适合修饰量词。
B.“老而弥坚”指人年纪越大越坚毅，对象为人，不符合语境。
C.“历久弥新”指经历长久时间仍保有鲜活价值，符合“使用千年的量词至今仍能让我们窥见民族深层思
维”的整体语境，最适合。
D.“薪火相传”指学问技艺代代传承，不能作定语修饰“量词”，搭配不当。
20.D （3 分）
【解析】
本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。
前文表达的观点是“量词自带主体评价与价值渗透”，因此横线主语需承接该话题。
A.主语为“语言对人与人社会关系的编码”，不能承接前文。
B.主语为“语言对人与人社会关系的编码”，不能承接前文。
C.将“量词的评价渗透”直接定义为“语言的编码”，逻辑错误，编码是语言的功能，量词的属性是这种
功能的体现。
D.“量词的主体评价和价值渗透，体现了语言对人与人社会关系的编码”，逻辑通顺，承接自然，引出下
文举例，正确。
21.（4 分）
②介词残缺，改为：其形成与古代社会的物质实践和认知水平的发展密切相关。
⑤语序不当，改为：不仅如实记录了古人对物质世界的分类智慧，也深刻影响了今人对事物的理解。（共 4
分，每点 2 分，其中确认序号 1 分，修改正确 1 分。）
【解析】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②句成分残缺，“其形成……相关”句式间缺少介词“与”，应改为“其形成与古代社会的物质实践和认知
水平的发展密切相关。
⑤句语序不当。原句递进逻辑不当，递进需从“古人”到“今人”，符合时间逻辑，应改为“不仅如实记
录了古人对物质世界的分类智慧，也深刻影响了今人对事物的理解”。
22 （5 分）
示例如下：
（1）“粒粒”：
具象特征：“粒”本用于小而圆、有实体感的事物。这里将白花比作“明珠”，用“一粒粒”加以修饰，
精准地捕捉并强化了花苞/花朵小巧、圆润、晶莹的视觉特征。
表达效果：①使比喻（如明珠、星星）更加具体可感，生动描绘出零星白花点缀于层层荷叶间的精致画面。
②与“零星地点缀着”相呼应，契合了月光下荷塘静谧、朦胧而富有光泽感的整体意境，增强了语言的画
面美和诗意。
（2）“缕缕”：
具象特征：“缕”本用于细长、轻柔的线状物。这里将无形的香气具象化，描绘出清香细微、绵长、时断
时续、仿佛可被看见和触摸的形态。
表达效果：①将嗅觉感受转化为视觉与触觉通感，使描写更加生动立体。②精准地契合了“微风过处”，
清香随之而来的状态，烘托出荷塘夜晚幽静、飘渺、富于韵味的氛围，为后文“仿佛远处高楼上渺茫的歌
声”这一通感做了自然的铺垫。
（3）“丝”：
具象特征：“丝”极言其细、其微、其轻。这里用来形容叶子与花的颤动，突出了这种动态的极其轻微、
瞬间即逝、不易察觉。
表达效果：①以极度细腻的笔触捕捉了荷塘在微风下的最微妙动态，展现了作者观察的细致和感觉的敏锐。
②这种“一丝”的颤动与整个月夜荷塘的宁静形成对比与统一，于静中见动，更显环境的幽深和心境的微
妙波动，增强了画面的层次感和灵动感。
（4）“道”：
具象特征：“道”常用于形容长条形的痕迹或轨迹。这里形象地勾勒出因叶子“密密地挨着”被风吹动而
起伏所形成的波痕，具有细长、连贯、界限分明的视觉特征。
表达效果：①将瞬间的动态（颤动传过荷塘）凝固为一个清晰的、可视的静态画面，比喻（如波痕）与量
词搭配，画面感极强。②使“凝碧”的颜色有了具体的形态依托，描绘出荷叶绵密如水的独特美感，丰富
了荷塘的视觉意象。
（共 5 分，明确 1 个量词给 1 分，总结出具象特征 2 分，具体分析表达效果 2 分，意思接近即可。）
三、写作（60 分）
23.参照 2025 年高考评分标准。
【审题】
一、 材料解读
本题是一道典型的哲理思辨类材料作文题。材料中的核心句子揭示了关于“重要事物”形成过程的深刻规
律。
1、核心概念的二元对立与统一：
“反复强调”：代表外部的、显性的、刻意的、急于求成的灌输或宣扬。这种方式往往停留在意识表层，
难以触及本质或内化为根深蒂固的东西。
“长期被忽略、被坚持、被修正”：代表内部的、隐性的、沉默的、历经时间沉淀的实践过程。被忽略：
不被即时认可、不显山露水；“被坚持”指内在认同、长期投入的韧性；“被修正”指在实践中反思能力，
不断完善。
2、逻辑关系的递进：
材料否定了“反复强调”这种外显方式在形成“真正重要的东西”时的有效性，进而强调，“真正重要的
东西”（如品格、真理、匠心、底蕴、内在驱动力等）并非一蹴而就或喊口号得来的，而是在无人问津的
角落，通过长期的默默坚守、不断的自我纠偏，最终“慢慢显现”的。
3、“真正重要的东西”：学生需要明确自己在文中所指的“重要的东西”是什么。可以是：
个人层面：健全的人格、良好的习惯、深厚的学养、坚韧的意志、对真理的追求。
社会/文化层面：文化的自信与复兴、工匠精神的传承、科学的求真精神、社会的核心价值认同。
国家层面：民族脊梁的锻造、核心技术的突破（如“两弹一星”精神）、制度完善的渐进过程。
二、立意参考
立意一：于无声处听惊雷——真学问与真品格源自“静修”
立意二：大音希声，大象无形——文化的传承与创新需“慢功夫”
立意三：静水深流，功不唐捐——社会进步与真理发现的内在逻辑
【评分建议】
（一）以 44 分为基准分上下浮动。
（二）其他扣分项评定
出现错别字，1 个错别字扣 1 分，重复不计，扣完 5 分为止；标点符号出现 3 处以上错误的酌情扣 1—2
分；
残篇评定：600 字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少 50 个字扣 1 分)
600 字以下的文章，30 分以下评分，不再扣字数分。
400 字以下的文章，20 分以下评分，不再扣字数分。
200 字以下的文章，10 分以下评分，不再扣字数分。
只写一两句话的，给 1 分或 2 分，不评 0 分。
只写标题的，给 2 分，不评 0 分。
完全空白的，评 0 分。2026年锦州市普通高中高三质量检测（一)
语文
注意事项：
1.本试卷考试时间为150分钟，满分150分。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
装
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答题标号；答非选择题时，将答案写在答题卡上相
应区域内，超出答题区域或写在本试卷上无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
语言文字是文化传承的核心载体，是民族精神的重要符号。在数字中国建设的浪潮下，中
华优秀语言文化传承正迎来全新机遇，数字技术与语言文化的深度融合，为这项事业注入了莲
勃生机。教有部等7部门联合印发的相关文件明确提出，要强化数宇赋能，推动语言文化与科
技创新双向赋能，这为新时代语言文化传承指明了方向。
数字赋能为语言文化资源保护提供了新范式。中华语言文化积淀深厚，从甲骨文、金文到
古今汉语典籍，从方言俗语到民族语言，海量资源亟待系统性保护。传统保护方式受限于存储
订
条件、传播范围，易出现损耗、流失等问题，而数字技术的应用破解了这一难题。通过规模采
集、标注加工、规范存储等流程，可将各类语言文化资源转化为数字化资产，纳入语科库、资
源库统一管理。目前，国家正依托数字中文建设工程，重点推进甲骨文、古今汉语等核心语科
库建设，同时完善语科质量测评机制，确保资源的准确性与安全性。例如，中国语言文字数宇
博物馆通过数字化手段，收录了数万件语言文化实物、典籍影像，让观众足不出户便能领略汉
字演变、方言魅力，实现了文化资源的永久保存与广泛共享。
数字赋能让语言文化传播方式实现迭代升级。传统语言文化传播多依赖书籍、讲座、节庆
活动等形式，受众覆盖面有限，传播效果难以精准把控。而数字技术构建起多元化传播矩阵，
打破了时空壁垒。通过短视频、微课堂、数字出版等创新形式，可将晦涩的语言文化知识转化
为生动易懂的内容，贴合当代大众尤其是青少年的接受习惯。“文质彬彬”“每日好词语”等
线上宣传活动，以碎片化传播方式普及经典词语，累计触达数亿人次；“人工智能+”语言文化
传承项目，借助垂直领域大语言模型，为用户提供个性化的语言学习服务，让文化传承更具互
动性与针对性。同时，数字技术还推动语言文化走出国门，通过多语种数字化课程、海外青少
年研习交流等活动，让中华语言文化在全球数字空间传递中国声音。
数字赋能并非简单的技术叠加，更需坚守文化根脉与价值底线。在推进语言文化数字化过
程中，要警惕技术异化带来的问题：部分数字化产品为追求流量，过度娱乐化解读经典语言文
化，消解其严肃性；人工智能生成内容可能出现语言不规范、文化内涵曲解等问题，影响传承
质量。这就要求我们在技术应用中坚持“内容为王”，始终以弘杨优秀语言文化为核心，健全
技术应用规范与监测机制，引导全民特别是青少年有益、安全使用人工智能，提升话语表达力
与文化鉴别力。唯有实现技术赋能与文化坚守的辩证统一，才能让中华语言文化在数字时代焕
发持久生命力。
(摘编自张硕《
》,《光明日报》2026年1月20日)
高三语文试卷第1页（共8页)

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