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第五单元阅读综合实践
实践活动一　课内阅读实践
1．【活动一　山川印象馆】从壶口的奔腾到各拉丹冬的凛冽，再到丽江的婉转，每处山河都在作者笔下呈现独特的气质。让我们细读文本，捕捉景物特征，体会作者寄寓其中的深情，共同绘制一幅立体的“文字山河图”。(6分)
篇目 景物特点 独特感受
《壶口瀑布》 ①______________________________________________________________ ②____________________________________________________________________
《在长江源头各拉丹冬》 ③________________________________________________________ ④______________________________________________________________
《一滴水经过丽江》 ⑤________________________________________________ ⑥________________________________________________________________
2．【活动二　游记探秘营】同样是记录旅程，四篇游记却展现出不同的笔墨匠心。让我们化身文体侦探，探寻游记的共性要素，比较各篇的个性特色，思考文字与影像在呈现风景时各有怎样的魅力与价值。请根据提示，完成下面的游记研读报告。(12分)
游记探秘研究报告
共性特征 所至 (游踪线索) 《壶口瀑布》：①______________________ 《在长江源头各拉丹冬》：按海拔攀升展开 《登勃朗峰》：遵循登山路线 《一滴水经过丽江》：②____________________
所见 (景物描写) 《壶口瀑布》：描写水流与岩石激烈碰撞的震撼场景 《在长江源头各拉丹冬》：③__________________________________ 《登勃朗峰》：刻画云海与雪峰的视觉反差 《一滴水经过丽江》：④________________________________
所感 (主观体验) 《壶口瀑布》：⑤________________________________________ 《在长江源头各拉丹冬》：⑥______________________________________ 《登勃朗峰》：旅途中所见奇景与所遇趣事带来的双重愉悦 《一滴水经过丽江》：以水的视角呈现古城的历史与人情
所思 (文化内涵) 《壶口瀑布》：⑦______________________________ 《在长江源头各拉丹冬》：藏地神话与科学考察的对话 《登勃朗峰》：西方旅行文学传统的当代呼应 《一滴水经过丽江》：纳西族生活智慧的流动见证
写作特色 《壶口瀑布》 突出特点：寓理于景 具体分析：⑧________________________________________________________________________________________
《在长江源头 各拉丹冬》 突出特点：身景交融 具体分析：以作者亲身探险的艰难历程(如高原反应)为线索，在身体体验与视觉震撼的交织中，展现自然的伟力与神秘
《登勃朗峰》 突出特点：情趣相映 具体分析：笔调轻松幽默，既描绘山中奇景(云海、雪峰)，也穿插车夫等人物趣事，形成自然景观与人文情趣的生动结合
《一滴水 经过丽江》 特出特点：视角奇幻 具体分析：⑨______________________________________________________________________________________________________
文字与影像比较研究 游记和 视频的特点 阅读游记：⑩____________________________________________________________________________________________________________________________________________
观看视频：感知方式为直观、被动接收，依赖影像与声音的多感官刺激；节奏由镜头决定，思考空间相对受限；侧重场景呈现与即时感受
游记散文的 阅读价值 展示多样的观察与表达方式：如《壶口瀑布》借景抒怀，从自然现象升华为文化思考；《在长江源头各拉丹冬》以亲历者视角，在体验中展现自然的庄严；《登勃朗峰》将景物与旅途轶事结合，体现轻松叙事中的生活情趣；《一滴水经过丽江》则以拟人化视角，实现时空穿越式的人文书写。四篇课文共同展现了游记灵活多元的观察角度与表达可能
提供丰富的情感体验与思维层次：四篇游记呈现出不同的情感与思维路径——《壶口瀑布》是由震撼到沉思的哲理升华；《在长江源头各拉丹冬》是身体苦难与精神震撼的交织；《登勃朗峰》是自然之壮美与人事之趣味的平衡；《一滴水经过丽江》则是平静舒缓的历史温情。这为我们理解“情”与“思”如何与“景”结合提供了具体范例
呈现个性化的语言风格：《壶口瀑布》 ______________________，《在长江源头各拉丹冬》平实自由随性，《登勃朗峰》 ____________，《一滴水经过丽江》富有诗意。这种语言风格的多样性，直观展现了文字表达如何随内容与情感而变化
总结：真正的游记不仅是记录风景，更是通过独特的视角、精妙的语言和深层的思考，完成一次从“看见”到“领悟”的精神构建。学习它们，正是学习如何将眼中之景、心中之情与脑中之思，转化为具有个人印记的、鲜活的文字——这是一种在影像时代愈发珍贵的能力
3．【活动三　语言品味台】“清冷的灰”“寂寂的蓝”“千万年来漫不经心地切割着”……这些精妙的修饰语不仅是画面的颜料，更是情感的载体。让我们聚焦字句，品析作者如何通过语言的艺术，让景物有了温度，让文字有了重量。请参考示例，赏析下列句子中修饰语的表达效果。(4分)
句子 赏析
　　[示例]山是清冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在 “清冷的灰”与“寂寂的蓝”不仅精准描摹了雪域高原的色彩质感，更以通感手法赋予色彩以温度与情绪。“清冷”隐含严寒，“寂寂”强化空旷，共同构建出天地间孤绝、肃穆的时空感，为下文“水的存在”作了诗意的铺垫，传达出人在自然伟力前的渺小与对自然的敬畏
　　这一派奇美令人眩晕，大自然在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力
实践活动二　课外阅读实践
阅读下文，回答问题。
贺州见闻
贾平凹
①从桂林往贺州去，一路都是山。这山很奇怪，有断无续，散乱着全是些锥形，高倒不高，人却绝对上不去。山还能长成这样？想着是上天把一张耙翻过来的吧，满是耙齿。
②据说这里曾经是山与海争斗之地，厮杀得乌烟瘴气，至今人们还习惯多吃姜蒜，而现在作为特产的黄蜡石，可能也是那时凝固的血。后来，海要淹没山的时候，海气竭而死，山也只残存了峰头。
③高速路就在这样的山中穿行，偶尔到一处了，山突然就躲闪开来，阔地上便有了楼房屋舍，少的就是村镇，多的则为县城了。而躲开的山远远蹲着，好像是栽了桩要围篱笆，也好像是狗在守护。
④贺州有许多古镇，我去了黄姚。黄姚是在一个山湾里，河流又在镇子中。水在曲处有桥，桥头桥尾有树。桥都很质朴，巨型的石板相互以石榫接连了平卧在水面，树却枝股向四面八方的空中张扬，且从根到梢挂满了菟丝女萝，在风里似乎还要飞起来。桥前树后都是人家，街巷便高低错落，弯转迂回，从任何一处进去也能游遍全镇，而走错一个岔口，却是半天不得回来。
⑤街巷里货栈店铺很多，门面都有小造型，或挂了幌旗，或吊上灯笼，布置了真花和假花，甚至一根麻绳拴了硬纸片儿就在门环上：“只做你爱吃的味道”“女人不可百日无糖”“老地方今夜有梦”“我有酒，你有故事吗？”老板或许是文艺青年，招揽着小情小调的顾客，觉得有些花哨和轻浮，想想这也是时代风尚，便浅浅地笑了。
⑥但那挑着担子叫卖的油茶，用竹签扎着吃的菜酿，以及小摊上的山稔子、黄荆子、野百合、五指毛桃，使你知道了这里的特产和特色。更有街巷里的黑石路，千人万人走过了，已经漆明油亮，傍晚时还闪动着光辉，它是一直在明示着镇子上千年的历史。
⑦我在那里故意滑了一跤，用手去抚摩像皮肤一样细腻的路石，我知道，路石也同时复印了我的身影。
⑧在乡下人家院里，见墙边放着数个带孔的陶罐，陶罐里养着蛙，问其缘故，回答是：防贼的。先是不解，蓦地明白，拍手叫好。一般防贼都是养狗，狗多是在打盹，要是有贼，它就扑着叫，而蛙平常爱说话，贼一来，却噤声了。世上好多不祥事，总有人抗议，也总有人沉默，沉默或许更预警。
⑨走潇贺古道，顺脚进了一个村子。村东头是座戏台，台柱上贴了张青龙神位的纸条，摆着个香炉，村西头有间屋楼，楼檐上贴了张白虎神位的纸条，也摆着个香炉。在村巷中转悠，怪石前有香炉，古树下有香炉，碾子、酒坊、石井、磨棚都有香炉。到一户人家里，上房厢房厦屋后院到处敬的是菩萨、天师、财神、灶王，还有祖宗牌位，还有关公钟馗的画像，甚至那门上钉着个竹筒，里边插了香，在敬门神。我们一行人正感叹：诸神充满！就见一个老者走过来，面如重枣，白胡垂胸，但个头矮小，肚腹硕大，短短的两条胳膊架着前后晃动。我说：咦，这像不像土地爷？同行的人看了，都说像。
⑩贺州人长寿，眼见过几十位都是百岁以上，考察他们的养生秘诀，好像并没有什么，只是说早晚喝油茶，顿顿有菜酿。
这油茶不是那种茶树籽榨出的油，也不是用炒面做成的茶羹。而是把老姜和大蒜切成碎末和茶叶搅和一起在鏊子里炒，炒出了香，就用小木槌捣砸，然后起火烧锅，还要捣砸，边添水边捣砸，不停地捣砸，直到汤汁煮沸，捞去渣滓，油茶就做好了。菜酿的酿原本是一种面皮包馅的蒸煎烹煮，但这里不产面粉，就豆腐、辣角、冬瓜、鸡皮、桃子、香蕉、猪肠、萝卜、兔耳、瓜花、茄子、豆芽、韭菜，没有啥不可包上肉馅、菇馅、花生馅来酿了。
我是喝第一口油茶时，觉得味儿怪怪的，喝过一碗，满口生香，浑身出汗，竟然上了瘾，在贺州的那些日子，早晚要喝两碗。菜酿也十分对胃口，吃饱了还再吃几个，每顿都鼓腹而歌。我说我回西安了也试着做油茶菜酿呀，陪我们的朋友说那不行的，这里曾经有人去了外地开专卖店，但都因味道变了失败而归。这或许是有这里气候的原因、水的原因、所产的食材原因，或许也是天意吧，只肯让贺州人独受。
那么，我说，要长寿就只能以后多来贺州了。
(选自《人民文学》，有删改)
1．细读文章第④－⑥段内容，将作者在黄姚古镇的“所至之处”的“所见所闻”填入表格中。(3分)
所至之处 所见所闻
桥头桥尾 桥由①______________________________________________________平卧水面；树枝干张扬，挂满菟丝女萝
街巷店铺门面 布置有幌旗、灯笼、真假花，以及②____________________________
挑担叫卖处 ③______________、菜酿以及小摊上山稔子、五指毛桃等当地特产
2.请赏析第④段画线句中修饰语的表达效果。(3分)
树却枝股向四面八方的空中张扬，且从根到梢挂满了菟丝女萝，在风里似乎还要飞起来。
3．作者在文中写道：“要长寿就只能以后多来贺州了。”结合全文，你认为作者通过贺州见闻想表达哪些深层情感或思想？请简要概括。(3分)
4．若要将本文编入《中国当代散文精选》一书，现有“山水寄情”与“乡土纪行”两个板块备选，你认为本文更适合归入哪一个板块？请结合文章内容，简述你的理由。(4分)
阅读综合实践
实践活动一　课内阅读实践
1．①奔腾激荡、势不可挡，既有“龙槽”的险峻，又有“壶口”的收束　②通过瀑布的“柔中带刚”，领悟到中华民族在艰难中奋进不屈的精神力量　③冰塔林晶莹剔透，冰川连绵肃穆，自然伟力与生命脆弱并存　④在极端环境中体验“渺小感”，同时对自然造化产生宗教般的敬畏　⑤水流灵动婉转，古城依山傍水，人与自然和谐共生　⑥以水的视角穿越时空，展现丽江作为“活着的文化遗产”的永恒魅力
2．①以观察点位移动为序　②以水流轨迹为线索　③突出冰塔林的形态奇观与光线变化　④展现丽江古城多层次的人文景观　⑤由眼前景象震撼升华为对民族精神的礼赞　⑥亲身经历严酷环境时感受到的自然伟力　⑦黄河作为民族精神符号的诠释　⑧在描绘瀑布磅礴气势的基础上，抒写个人感悟与哲理思考，将自然景观升华为对民族精神的礼赞　⑨采用“一滴水”的拟人化视角，跨越时空，串联起丽江的自然风光、历史变迁与日常生活，构思新颖，充满诗意　⑩感知方式为间接、主动建构，需通过文字在脑海中生成画面；可自主控制节奏，允许停顿、回味与联想；更注重作者独特的观察视角、情感流动与思想升华　 畅达自然、典雅凝练　 轻快幽默
3．“眩晕”原指一种症状，感觉到自己或周围的东西旋转，这里指“浩浩苍苍”的美景令人目不暇接，令人不知该看什么(1分)；“卖弄”原指有意显示、炫耀，含贬义，这里指大自然的无穷创造力在各拉丹冬展现得淋漓尽致(1分)。这两个词表现了作者面对冰峰、冰河、冰谷等景色感受到的震撼(1分)，以及基于人与自然的对比而产生的对自然的敬畏(1分)
实践活动二　课外阅读拓展
1．①巨型的石板相互以石榫接连/巨型石板/石板以石榫连接　②写有(趣味)标语的硬纸片　③叫卖的油茶
2．①“向四面八方”具体写出了枝条自由伸展的茂盛形态，展现出蓬勃的生命力；②“从根到梢”则强调了藤萝植物覆盖得完整而密集，勾勒出一幅绿意盎然的画面；③“在风里似乎还要飞起来”，赋予静态的树木以动态的灵性，让整棵树仿佛有了呼吸与情感。这些修饰语不仅准确描绘了古镇树木的真实样貌，更传达出古镇宁静中蕴含生机、古朴中透着灵动的独特韵味。(每点1分)
3．①对贺州自然奇观的敬畏与赞美；②对黄姚古镇传统民俗的珍视与传承思考；③对饮食文化中地域独特性与生命智慧的深刻体悟。(每点1分)
4．(示例)更适合归入“乡土纪行”板块(1分)。理由：①文章虽以山水起笔，但主体篇幅聚焦于黄姚古镇的街巷、店铺、饮食、信仰及长寿之道，深入呈现了贺州特有的风土人情与生活智慧(1分)。②作者以行走者视角记录所见所闻，并融入对传统与现代交织的思考，更贴近“纪行”对人文现场的观察与反思(1分)。③文中对“贺州独受”的饮食文化、村民“诸神充满”的信仰状态的描写，传递出对乡土文明独特性的探寻，这与“乡土纪行”关注地方文化根脉的主题更为契合(1分)。

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