17 短文两篇《爱莲说》教学设计

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17 短文两篇《爱莲说》教学设计

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《爱莲说》教学设计
教学目标
1.朗读课文,把握感情,感受莲的形象美。
2.梳理思路,品味名句,体会莲的精神美。
3.结合背景,把握主旨,理解作者的情怀美。
教学过程
任务一:朗读《爱莲说》
1、朗读课文,读准特殊字音。
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
2、结合朗读体验,说说本文语言和《陋室铭》有何不同?
语气比较舒缓。
散句为主,句式长短相间,错落有致,富于变化
朗读课文,读好特殊停顿。
晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观/而不可亵玩焉。
予谓/菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?
4、结合课下注释,读懂课文意思。
甚:很
焉:啊
谓:认为
噫:哎
矣:咯
者:……的人
闻:听说
参考译文
水中、陆地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人很喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花,它从淤泥里生长出来,却不沾染污秽,它经过清水洗涤,却不显得妖,它的柄内部贯通,外部挺直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬它洁净地挺立在水中,可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲花是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听说了。对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应当人很多了。
课堂小结:特殊文言现象归纳
不蔓不枝:蔓:名词作动词,生长枝蔓;枝:名词作动词,生长枝杈。
之 ①水陆草木之花。(助词,“的”。)
②莲之出淤泥而不染。(主谓之间,取消句子独立性,不译)
③何陋之有?(宾语前置的标志)
④友人惭,下车引之。知之者不如好之者。(代词)
5、结合译文,再读课文,读出特殊语气。
任务二:品味《爱莲说》
1、结合文体,理解题目意思。
说,也称杂说,古代的一种议论性文体,相当于现代的杂文,可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,一般都阐明一个道理,给人某种启示或给自己明志。
《爱莲说》:说说喜爱莲花的道理(原因)。借莲给自己明志
2、朗读课文,圈出最能表达爱莲原因的一句话。
莲,花之君子者也。
3、朗读描写“莲”的语句,说说文章是从几方面写莲的?
带上想象,朗读爱莲语句,说说莲花象征了君子哪些品质?
课堂小结
爱莲花,爱它生于淤泥,却不被污染,就像君子,洁身自好,不同流合污;濯过清水,却不妖媚,就像君子,谦虚低调,从不炫耀。
爱莲花,爱它茎中空,枝干直,花清香,就像君子,内心通达,行为正直,美德远扬。
爱莲花,爱它只可远观,不可亵玩,就像君子,端庄独立,令人景仰。
爱莲就是爱君子。
任务三:探究《爱莲说》
1、结合背景资料,找出文中相应的语句。
廉于取名而锐于求志,薄于徼yāo福而厚于得民,菲于奉身而燕及茕嫠(qióng lí),陋于希世而尚友千古。
——黄庭坚评周敦颐
译文:不贪图获取名声而锐意实现理想,淡于追求福禄而重视得到民心,自奉微薄而让孤寡获得安乐,不善于迎合世俗而重视与古人为友。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
可远观而不可亵玩焉
更多作者资料
周敦颐(1017—1073), 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州(今湖南道县)人。宋朝理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。北宋五子之一(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐,二程曾就学于周敦颐)
周敦颐做南康(今江西庐山市)郡守时,曾开辟莲池,池中建赏莲亭,并写下《爱莲说》。
2、结合背景,结合课文,揣摩作者写《爱莲说》的心声。
借莲花抒发自己的志向:
既不消极避世,也不随波逐流,
而是扎根淤泥,努力开花,芬芳世界。
世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼罗兰
文章为何写菊花、牡丹?为何要提到“菊之爱”、“牡丹之爱”?
陶渊明
陶渊明(约365年—427年),名潜,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生,东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家,被誉为“古今隐逸诗人之宗”
他曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最后一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,归隐田园,成为中国田园诗派开创者。“田园诗派之鼻祖”。
课堂小结:衬托与对比
1、用菊花正面衬托莲的高洁,用牡丹反面衬托莲的高洁。
2、菊花是避世的代表,牡丹是富贵的代表。把莲花与菊花、牡丹作对比,突出莲既不媚俗、又不避世的特点。
3、惋惜爱菊的陶渊明,也蔑视爱牡丹者,表达自己既不避世、又不媚俗,中庸平和、独立不移的人生态度。
课文主旨
本文通过衬托手法,借莲表达了自己洁身自爱的高洁人格、光明磊落的胸襟和既不避世、又不媚俗,独立不移的生活态度。
也表达了自己对消极避世态度的惋惜,对追名逐利、趋炎附势世风的厌恶。
欣赏央视朗诵视频,再次朗读《爱莲说》,读出君子风度。
课下作业
1、比较 《陋室铭》、《爱莲说》在语言、写法上的异同。
2、 收集古文中关于君子的名言,理解中国文化中的“君子”
3、联系所学,说说谁是周敦颐心中的“君子”?联系现实生活,说说今天我们怎样做君子?
示例:中国文化中的“君子”
达则兼济天下,穷则独善其身。----孟 子
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
君子和而不同,小人同而不和。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
----《论语》

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