上海市虹口区2026届高三下学期二模试题(扫描版,无答案)

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上海市虹口区2026届高三下学期二模试题(扫描版,无答案)

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高三语文
2026.4
(满分150分,答题时间150分钟)
(请将答案写在答题纸上)
积累运用10分
1.按要求填空。(5分)
(1)何方圜之能周兮,
(屈原《
》)
(2)《阿房宫赋》中以夸张手法极言楼阁数量之多的一句是“
(3)曹操在《短歌行》中以“青青子衿,悠悠我心”两句表达借助贤才之力以成就自我功
业之意,我们可以用荀子《劝学》中“
”两句来理解其中蕴含的
道理。
2.按要求选择。(5分)
(1)将下列语句依次填入语段横线处,文意通顺的一项是()。(3分)
当下有不少人被AI翻译在语言表层的对应表现所折服,认为这才是不偏不倚的忠实,即
使在文学翻译领域中也如此。事实真是这样吗?一,
,既有来自偶然的
不确定性,又有受制于必然的确定性、唯一性。。
,即使再巧妙也不可能生成
创意,不具有神出鬼没来去无踪的灵感、灵性或艺术悟性一不具有,也不允许具有。
①AI翻译依赖的是模式、模型的组合
②审美是其核心
③文学翻译要翻译的不是文字本身,而是文字背后的审美奥秘、心灵消息、情感连漪等
微茫情绪
④文学作品的翻译是两种语言进入译者审美感受时对接生成的混血儿
⑤其间少不了灵感、灵性或艺术悟性的参与
A.①③④②⑤B.③②④⑤①
C.③④⑤②①D.①④⑤②③
(2)对下列语段画线内容的分析,正确的一项是()。(2分)
如果把西施比作翻译对象,AI可能精准译出其颜值(甲),而好的译者则注重再现“淡妆
浓抹总相宜”的诗画意境(乙):如果把沙漠比作翻译对象,AI可能精准译出其壮圆(丙),
而好的译者则能传达“大漠孤烟直”的苍凉意境:(丁)A取代不了文学创作,也取代不了文
学翻译,取代不了从事文学翻译的人。
A.甲处的“颜值”一词应改为“外貌”。
B.乙处的“诗画意境”使用正确,无须修改。
C.丙处的“壮阔”一词应改为“色彩”。
D.丁处的分号使用正确,无须修改。

阅读
70分
(一)阅读下文,完成第3一7题。(16分)
材料一
①功绩社会作为积极的社会,逐渐发展成一种“兴奋剂社会”。过去的负而用语“大脑兴
奋剂”已经被“神经增强剂”取代。兴奋剂导致了一种没有产生效能的效能。
②不仅是人的身体,而且是人类整体都演变为一架效能机器,顺畅无阻地运转,力图最大
化地发挥自身的功效。生命原本是一种极为复杂的现象,如今也被简化成一种生命机能、生命
效能。相应的负面后果是,功绩社会和积极社会导致了一种过度疲劳和倦总。这一精神状态是
现代社会的典型特征,由于缺少否定性,因此过量的肯定性占据了统治地位。这种疾病不是免
疫反应,由于免疫机制需要以他者的否定性为前提,它更多地是由过量的肯定性所致。(甲)
无节制地追求效能提升,将导致心灵的梗阻。
([德]韩炳哲著,王一力译《倦怠社会》,有删节)
材料二
①按照韩炳哲的看法,数字时代的倦怠源于一种“自我剥削”的机制:在功绩社会中,个
体被“你可以”的自由幻象所驱动,通过不断自我激励追求效率最大化,导致过度积极和过度
消费,最终导致精神疲惫与存在性倦怠。他认为,倦怠现象背后的真正根源是以自我剥削为主
要表现形式的新自由主义权力机制,这种新型权力机制不再如规训权力那般否定和压制主体,
而是肯定和顺从功绩主体并营造自由的假象。(乙)
②韩炳哲的上述观点颇具启发性,但也存在两方面的问题。
③我们须从数字时代的倦总现象本身出发,充分借鉴当今哲学及社会学的相关理论资源,
既提供一种适应数字时代倦怠现象的分析框架,又实现对相关理论的时代化阐释。
④数字时代的倦怠具有以下几个方面的显著特征。其一,数字时代的倦总并不局限于被束
缚在工厂劳动中的体力劳动者,而是很大程度上已成为当代社会普遍存在的共性问题。其二,
数字时代的倦怠与现代社会对效率的追求及对优绩主义的强化等紧密相关,数字时代人们的
倦怠体验更多地指向精神能量的耗费以及由此引发的心理疲惫及精神障碍。其三,数字时代的
倦息不再仅仅与工作相关,在看似休闲和娱乐的时刻,人们完全可能沉浸于人机交互之中而无
法自拔,过度的刺激、过量的信息和资讯最终将转化为深深的倦总。
⑤数宇时代倦怠的生成机制既涉及宏观层面社会文化对优绩主义、提升效率等的推崇,又
涉及微观层面个体休闲时间的异化及工作时间的过度延长。正是在数字技术的帮助下,新自由
主义的精神操控得以实现,被规训的主体变成了自我剥削的主体。自我剥削是功绩社会的显著
标志,不同于传统规训社会对禁令、戒律等的强调,功绩社会更看重的是肯定性的“能够”、
自我驱动以及内在动机。数字技术的快速发展为社会加速提供了技术手段方面的支撑,从而间
接导致了生活节秦的加速。人们坐上了反方向的列车,无论我们在列车上多么努力地奔跑,终

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