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2026年中考语文专练：文言文阅读（二）
阅读下面的文言文，完成小题。
李大亮，雍州泾阳人，少有文武才干……大亮自东都归国，授土门令。胡贼寇境，大亮众少不敌，遂单马诣贼营。召其豪帅，谕以祸福，群胡感悟，相率请降。大亮又杀所乘马，以与之宴乐，徒步而归。前后降者千余人，县境以清。迁安州刺史，又令徇①广州巴东，行次②九江，会辅公祏反遣兵围猷州大亮击破之。以功赐奴婢百人，大亮谓曰：“汝辈多衣冠子女③，破亡至此，吾亦何忍以汝为贱隶乎！”一皆放遣。寻召拜太府卿，出为凉州都督，以惠政闻。
后拜左卫大将军，兼领太子右卫率，宿卫两宫，甚为亲信。大亮每当宿直④，必通宵假寐。太宗尝劳之曰：“至公宿直，我便通夜安卧。”太宗每有巡幸，多令居守。房玄龄每称大亮之节，可以当大位。
（摘编自《旧唐书·李大亮传》）
【注释】①徇（xùn）：巡行。②行次：行旅到达。③衣冠子女：指官宦或士族家庭的子女。④宿直：值宿官禁，担任警卫。
1．下列对文中加点字的理解或推断，正确的一项是（ ）
A．“谕以祸福”中的“谕”从“言”部，结合《说文解字》中“谕，告也”，可推断其为“使明白”之意。
B．“相率请降”中的“率”与“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）中的“率”意思不同。
C．“寻”在字典中有“寻找”“不久”“古代的长度单位”等多个义项，“寻召拜太府卿”中的“寻”是“寻找”的意思。
D．“必通宵假寐”中的“假”与成语“假公济私”中的“假”都表示“借用”的意思。
2．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．会辅公祏/反遣兵围猷州/大亮击破之
B．会辅公祏反/遣兵围猷州大亮/击破之
C．会辅公祏反/遣兵围猷州/大亮击破之
D．会辅公祏反遣/兵围猷州/大亮击破之
3．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
胡贼寇境，大亮众少不敌，遂单马诣贼营。
4．房玄龄为什么称赞“大亮之节，可以当大位”？请结合文本内容说明理由。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
吕蒙正传（节选）
①吕蒙正字圣功，河南人。蒙正太平兴国二年擢进士第一，授将作监丞，通判升州。未几，擢左谏议大夫、参知政事。李昉罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书。遇事敢言每论时政有未允者必固称不可。上嘉其无隐谋国。
②先是，卢多逊为相，其子雍起家即授水部员外郎，后遂以为常。至是，蒙正奏曰：“臣忝①甲科及第，释褐②止授九品京官。况天下才能，不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，乞以臣释褐时官补之。”自是宰相子止授九品京官，遂为定制。
③景德二年春，表请归洛。陛辞日，肩舆至东园门，命二子掖③以升殿，因言：“远人请和，弭兵省财，古今上策。惟愿陛下以百姓为念。”上嘉纳之。上谓蒙正曰：“卿诸子孰可用？”对曰：“诸子皆不足用。有侄夷简，任颍州推官，宰相才也。”由是见知于上。
④许国公之诏甫下而卒，年六十八。赠中书令谥文穆。
【注】①忝：有愧于。②释褐：脱下布衣，是始任官职的委婉说法。③掖：扶。
5．下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（ ）
A．“上嘉其无隐谋国”的“隐”为“隐瞒”之意，我们可通过成语“隐姓埋名”推断。
B．根据语境推断，“况天下才能”的“才能”应为“方才能够”。
C．“上嘉纳之”的“嘉”与“虽有嘉肴”（《虽有嘉肴》）中的“嘉”意思不同。
D．“甫”有“刚才”“广大”“古代男子美称”等义项 “许国公之诏甫下而卒”中的“甫”应为“刚才”之意。
6．下列对文中画波浪线语句断句，正确的一项是（ ）
A．遇事敢/言每论时政/有未允者/必固称不可。
B．遇事敢言/每论时政/有未允者/必固称不可。
C．遇事敢/言每论时政有/未允者必/固称不可。
D．遇事敢言/每论时政有/未允者必/固称不可。
7．用现代汉语写出文中画线语句的大意。
由是见知于上
8．吕蒙正身为宰相，除了政治才干突出，最难能可贵的是他高尚的品质，结合本文内容进行分析。
阅读下面文字，完成各题。
材料一：
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》（节选）
材料二：
东都平大赦天下又欲责贼支党悉流徙恶地。伏伽谏曰：“臣闻王者无戏言，今四方已定，法者陛下自作，须自守之，使天下百姓信而畏也。自为无信，欲人之信，岂可得哉？臣愚以为贼党于赦当免者，宜一切加原，则天下幸甚。”又表置谏官。帝皆钦纳。太宗①即位，封乐安县男，迁大理少卿。
（选自《新唐书·孙伏伽传》，有删改）
【注释】①太宗：唐太宗李世民。
材料三：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
《山坡羊·潼关怀古》张养浩
9．材料一选自《战国策》，是______时期的________（人名）组织编写的。
10．解释下列加点词的意思。
（1）时时而间进( )
（2）臣闻王者无戏言( )
11．请用“/”给材料二中画线的句子断句。（限三处）
东 都 平 大 赦 天 下 又 欲 责 贼 支 党 悉 流 徙 恶 地。
12．请用现代汉语翻译下面句子。
法者陛下自作，须自守之，使天下百姓信而畏之。
13．材料一结尾交代“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这一情节有什么作用？
14．材料一和材料二两文中邹忌和孙伏伽进谏时所用的方法有什么不同？材料三中元文宗若想实现国家大治，百姓安居乐业，从材料一、二两文中可获得哪些治国方法？
阅读下面的文字，完成小题。
游龙山记
①山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至山麓，息肩舆，蹑草蹬，披灌莽，蛇行而上。历十许里，始见山门。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥①撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰“白云泉”，线脉索络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖壁立对峙，颚腭相向，石状豁开，若门焉。自岩窦②微露天光，下一泓水，渟蓄③渊深，莫测其底。循溪而东，过石涧，宛转石上。水痕深浅，皆成文理。又有盘石平广可坐数十人。上有“洗心池”。泉水清澈，可鉴毫发。绕寺而东，复得泉曰“饮鹤”。
②寺故有志，兵兴时尽煅，独存一殿。殿上壁画精妙，依稀尚辨。其山高不逾丈，而冈峦盘屈，石骨棱棱于林木苍翠中。越翌日，山多白云，蓊然④四合，如冒絮⑤平铺岩谷。风来，辄飘去，瞬息万变。予既爱兹山之秀媚，又爱其游之不险也。乃暮而归。
注释：①蟠孥（nú）：盘曲相抓。②岩窦：山洞。③渟蓄：水积聚。④蓊然：草木茂盛的样子。⑤冒絮：棉絮。
15．下列句中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．蹑草蹬（踩，踏） B．披灌莽（拨开）
C．不可名状（名字） D．可鉴毫发（照）
16．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇写水路行程，再写山路风光，按游览顺序依次展现了龙山的景色。
B．文中描写怪石“若卧若立，若搏若噬”，运用比喻，生动形象地写出了怪石的形态各异。
C．作者既爱龙山的秀媚，又爱其游览时不险，所以第二天傍晚才离开。
D．文章结尾写白云“蓊然四合，如冒絮平铺岩谷”，描绘出了白云浓密、铺展的状态。
17．给文中画线句子断句，限1处。
又有盘石平广可坐数十人
18．把下面的句子翻译成现代汉语。
山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥撑拄，不可名状。
19．文中作者通过对龙山景色的描写，抒发了怎样的情感？
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】
五年，太祖与绍连战①。书与彧②，议欲还许③以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退，先退者势屈也。公以十分居一之众画地而守之扼其喉而不得进已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”太祖乃住。遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走。皆如彧所策。
（选自《三国志·魏书》，有删减）
[注]①五年，太祖与绍连战：建安五年，曹操军与袁绍军连续打仗。②彧（yù）：荀彧，东汉末年政治家。③许：许县今属河南省许昌市。
20．下列对两文中加点词语的理解，有误的一项是（ ）
A．“可以一战”与“议欲还许以引绍”中的两个“以”的意义和用法不一样。
B．“忠之属也”与《桃花源记》中“有良田美池桑竹之属”的“属”，均译为“类”。
C．“彼竭我盈”和“情见势竭”的“竭”都有“失去、亡掉”的意思。
D．“太祖乃住”中的“住”与《小石潭记》中“不可久居”中的“居”，都是“停留”的意思。
21．下列对《曹刿论战》和本文内容理解分析有误的一项是（ ）
A．《曹刿论战》中曹刿认为“忠之属也，可以一战”，强调了取信于民是作战的重要条件；本文中荀彧未提及政治方面因素，主要从军事形势角度分析。
B．曹操在与袁绍作战时想退兵，是因为军粮不足；鲁庄公在长勺之战前不知凭借什么作战，两者都表现出对战争准备的不足。
C．两篇文章都体现了谋士在战争中的重要作用。曹刿帮助鲁庄公抓住战机取得长勺之战胜利，荀彧为曹操出谋划策，使其在与袁绍对峙中取得优势。
D．曹刿“下视其辙，登轼而望之”是为了观察敌军是否有诈；曹操采用奇兵袭击袁绍别屯，是因为荀彧判断敌人“情见势竭，必将有变”，二者都是谨慎作战的体现。
22．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。作答超过三处不给分。
公A以十分居一之众B画地C而守之D扼其喉E而不得F进G已半年矣
23．请将画横线的句子翻译成现代汉语。
是时刘、项莫肯先退，先退者势屈也。
24．古时作战讲求策略，既有“制胜之道”，也有战略智慧。请你结合两文，再补充两条。
古代作战策略总结 ①在政治上要取信于民，齐民心。 ②在战场上要保持警惕，谨慎判断，谨防敌军埋伏。 ③_______________________________ ④_____________________________
古诗文阅读，完成各题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】
《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干①之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。
（节选自班固《汉书》，有删改）
【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。
【丙】
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
25．【乙】文划线部分有两处需断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
诏书[A]进[B]贤良[C]赦[D]小过[E]无[F]求备
26．阅读文言文，可以用不同的方法推知其意。根据方法提示解释加点词。
文言词语 方法借鉴 加点词释义
策之不以其道 语境推断法： 策之不以其道，食之不能尽其材…… （1）________
执策而临之 成语关联法： 临危受命 （2）________
曾亡柱干之固守于四境 课内迁移法： 身亡所寄——《杞人忧天》 （3）________
陛下秉四海之众 查阅词典法： ①持，手拿着②执掌③遵循——《古代汉语词典》 （4）________ （填序号）
27．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．固守于四境 皆以美于徐公
B．安求其能千里也 安陵君其许寡人
C．而伯乐不常有 康肃笑而遣之
D．十室之邑 恢弘志士之气
28．用现代汉语翻译下列句子。
（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）土之美者善养禾，君之明者善养士。
29．【丙】诗颔联“蒸”“撼”两字用得极妙，任选一字赏析。
30．【丙】诗用“徒有羡鱼情”隐喻自己想出来做官却没有途径。结合【甲】【乙】两文的写法谈谈人才怎样才会不被埋没？
【甲】
送邹明府①游灵武②
〔唐〕贾岛
曾宰西畿县③，三年马不肥。
债多凭剑与④，官满载书归。
边雪藏行径，林风透卧衣。
灵州听晓角，客馆⑤未开扉。
【注释】①邹明府：作者友人，生平未详。明府，唐人对县令的尊称。②灵武：灵州，在今宁夏灵武市。③西畿县；唐长安西边的一个县。④债多凭剑与：为偿还越来越多的务，只好把佩剑卖了。⑤客馆：指家中客房。
【乙】
席方平 〔清〕蒲松龄
①席方平，东安人。其父名廉，性戆拙。因与里中富室羊姓有隙，羊先死。数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣。”号呼遂死。席方平曰：“我父朴讷，今见凌于强鬼。我将赴冥，代伸冤气矣。”自此不复言，盖魂已离舍矣。
②赴冥府诉郡邑之酷贪郡邑二官密遣腹心许以千金。席不听。升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。席受笞，喊曰：“谁教我无钱也！”冥王益怒，命置火床，又命以锯解其体。痛不可禁，便答：“不讼矣。”冥王立命送还阳界。
③席惊定自视，身已生为婴儿。愤啼不乳，三日遂殇。席念阴曹之暗昧尤甚于阳间，魂摇摇约奔数十里，会逢灌口二郎①。席从二郎至一官廨，则其父与羊姓并衙隶俱在。少顷，槛车中有囚人出，则冥王及郡司、城隍也。
④二郎命当堂对勘，席所言皆不妄。三官战栗，状若伏鼠。二郎援笔立判，又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪。”因使两人送之归里。
（选自《聊斋志异》，有删改）
【注释】①灌口二郎：全称灌口二郎神，世传其为玉帝亲戚，神通广大。
31．下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A．因与里中富室羊姓有隙（嫌隙）
B．冥王益怒（更加）
C．席念阴曹之暗昧尤甚于阳间（很、非常）
D．会逢灌口二郎（适逢）
32．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）
赴冥府诉郡邑之酷贪郡邑二官密遣腹心许以千金
33．翻译文中划横线的句子
（1）痛不可禁，便答：“不讼矣。”
（2）二郎命当堂对勘，席所言皆不妄。
34．贾岛注重用字推敲，此诗也体现了这个特点，请赏析颈联“藏”字的表达效果。
35．请结合诗歌尾联内容，说说表达了诗人对邹明府怎样的情感态度？
36．《席方平》中审理案件的冥王、郡司、城隍以及灌口二郎，都是鬼神，而非人类。请结合诗歌内容，分析“邹明府”呈现的人物形象，并谈谈如果席方平遇到的是这位“邹明府”，他的诉讼会得到合理的裁决吗？
37．阅读下面两篇文言文，完成学习任务。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《左传 庄公十年》）
【乙】
长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。”对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀①。是以用民无不听，求福无不丰。今将惠以小赐，祀以独恭。小赐不咸，独恭不优。不咸民不归也不优神弗福也。将何以战？夫民求不匮于财，而神求优裕于享②者也，A故不可以不本③。”公曰：“余听狱虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。B知夫苟中心④图民，智虽弗及，必将至焉。”
（节选自《国语 鲁语上》）
【注释】①祀：祭祀。②享：鬼神享用的祭品。③本：用作动词，把握根本。④中心：内心。
(1)根据语境，解释下面的加点词。
①又何间焉 ______
②余听狱虽不能察 ______
③夫苟中心图民 ______
(2)文中画波浪横线的部分有三处需要断句，请完成问题。
不咸A民B不归也C不优D神E弗福也。
(3)分析文中画线的句子中加点字所包含的思想感情。
①故不可以不本。
②夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。
(4)【甲】【乙】两文取材于同一历史事件，但在内容选择和详略安排上有所不同，请结合两篇文章的具体内容，分析其在人物形象塑造上各有怎样的效果。
《2026年中考语文专练：文言文阅读（二）》参考答案
1．A 2．C 3．胡人侵犯边境，李大亮部众少不能抵挡，就一个人骑马到敌人军营。 4．①仁德宽厚，体恤百姓：李大亮因不忍士族子女沦为奴仆，将赏赐给他的奴仆全部释放，体现其仁者之心；
②忠勤职守，深得信任：值宿时通宵值守，令太宗安心，多次被委以重任，展现其担当与责任感。
【导语】文段以简洁笔墨勾勒李大亮的人物形象，通过“单马诣贼营劝降”“放遣赐奴”“宿直通宵假寐”三件事，分别展现其胆识、仁善与忠诚。叙事紧扣“文武才干”核心，如劝降胡贼显谋略，惠政凉州见治才，太宗、房玄龄的评价更侧面印证其品性与能力。语言凝练却细节传神，“杀马宴胡”“通宵假寐”等场景，让人物鲜活立体，尽显唐代良臣的担当与风骨。
1．本题考查文言词语的理解或推断。
B.“相率请降”中“率”是“带领、相继”之意，“率妻子邑人来此绝境”中“率”是“带领”之意，两者均有“带领”的核心含义，意思相同；
C.根据“寻召拜太府卿”语境，前文讲李大亮释放奴婢，后文紧接着说被征召任职，“寻”在此处应表时间，结合文言文中“寻”的常见义项，应为“不久”，而非“寻找”；
D.“必通宵假寐”中“假”是“暂且、姑且”之意，指和衣暂睡；“假公济私”中“假”是“借用”之意，两者含义不同；
故选A。
2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，明确句子中的人物、事件及逻辑关系，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：恰逢辅公祏谋反，（他）派兵包围了猷州，李大亮打败了叛军。“会辅公祏反”是事件背景，交代时间节点和核心事件，应断开；“遣兵围猷州”是辅公祏谋反后的具体行动，表述完整，应断开；“大亮击破之”是李大亮的应对结果，为独立分句。
据以上分析断句为：会辅公祏反/遣兵围猷州/大亮击破之。
故选C。
3．本题考查文言翻译。
重点字词有：寇，侵犯；众少，兵力稀少；敌，抵挡；遂，于是、就；单马，独自骑马；诣，前往、到……去。
4．本题考查对内容的理解与概括。
根据“以功赐奴婢百人，大亮谓曰：‘汝辈多衣冠子女，破亡至此，吾亦何忍以汝为贱隶乎！’一皆放遣”可知，李大亮因战功获赏百人奴婢，却因怜悯这些奴婢多是官宦士族子女、不忍其沦为贱隶，将他们全部释放。这一行为体现出他仁德宽厚、体恤百姓的品性。
根据“大亮每当宿直，必通宵假寐。太宗尝劳之曰：‘至公宿直，我便通夜安卧。’太宗每有巡幸，多令居守”可知，李大亮在宫禁值宿时，必定通宵和衣而睡、不敢懈怠，让太宗能安心休息；太宗每次外出巡视，也多让他留守京城。这体现出他忠勤职守、值得信赖的特质。
【点睛】参考译文：
李大亮，是雍州泾阳县人，年轻时就具备文武才能……李大亮从东都洛阳归附唐朝后，被任命为土门县令。胡人叛军侵犯边境，李大亮手下兵力稀少，无法抵挡，于是独自骑马前往叛军军营。他召见叛军的首领，向他们说明利害关系，众胡人醒悟悔悟，相继请求投降。李大亮又杀掉自己所骑的马，用来和他们设宴欢乐，之后步行返回县城。前前后后投降的胡人有一千多人，县里的边境因此得以清净。李大亮升任安州刺史，又奉命巡视广州、巴东一带，行进到九江时，恰逢辅公祏谋反，（辅公祏）派兵包围了猷州，李大亮打败了叛军。（李大亮）凭借功劳被赏赐一百名奴婢，他对奴婢们说：“你们大多是官宦或士族家庭的子女，因家族破败而落到这个地步，我又怎能忍心把你们当作低贱的奴仆呢！”于是将奴婢们全部释放遣送回家。不久，（李大亮）被征召任命为太府卿，后又外任凉州都督，凭借仁惠的政绩闻名。
后来（他）被任命为左卫大将军，兼任太子右卫率，在皇宫和东宫担任警卫，（太宗）对他十分亲近信任。李大亮每当在宫禁值宿警卫时，必定整夜和衣而睡（不敢熟睡）。唐太宗曾慰劳他说：“只要你值宿警卫，我就能整夜安稳入睡。”唐太宗每次外出巡视，大多让（李大亮）留守京城。房玄龄常常称赞李大亮的气节，认为（他）能够担当重要职位。
5．B 6．B 7．因此得到皇帝的赏识和重用。 8．正直敢言：他遇事敢于直言，对时政不妥之处坚持反对。
廉洁无私：他反对宰相子弟直接授予高官的做法，主动请求让自己的儿子从低品级官职做起。
为国为民：他劝谏皇帝以百姓为重，主张和平、节省财政。
举贤不避亲：他坦诚自己的儿子才能不足，推荐有才的侄子吕夷简。
这些品质展现了吕蒙正作为宰相的公正、廉洁和以天下为己任的高尚情操。
【导语】这篇文章用简洁的笔法刻画了吕蒙正刚直、廉洁的形象。通过他拒绝为子谋求特权、举荐有才的侄子这两件事，尤其能看出他重视国家制度胜过个人私利。他临终前劝谏皇帝止战安民，更体现出他以百姓为根本的政治理念。文章叙事简洁，对话生动，人物的品格气节被描绘得十分鲜明。
5．本题考查词义辨析。
B.根据“况天下才能，不沾寸禄者多矣”的意思“何况天下有才华而无缘得到丝毫俸禄的人还有很多”可知，“才能”应理解为“有才能的人”，而非“方才能够”。所以此选项有误。
故选B。
6．本题考查断句。
“遇事敢言每论时政有未允者必固称不可”的意思他遇事敢于直言，每次讨论时政，遇到有不妥当的地方，一定会坚持己见认为不可行。其中，“遇事敢言”中“敢言”是一个固定搭配，意思是“敢于直言”，不能拆开，因此，“遇事敢言”是一个完整的意群；“每论时政”中“每论”意为“每次讨论”，“时政”指“当时的政事”，这是一个独立的意群，表示“每次讨论政事时”；“有未允者”中“未允”指“未被允许”或“不合理”，“者”是代词，指“的事情”，意思是“如果有不合理的事情”，表达一个完整的意思，所以此处断开。故断句为：遇事敢言/每论时政/有未允者/必固称不可。
故选B。
7．本题考查句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。注意重点词语及特殊句式：
由是：因此，由此；见知：被赏识、受重视；见：表被动；知：指赏识；于上：被皇上；上：指君主或皇帝。句中“见…于…”是文言被动结构，相当于“被…所…”。
8．本题考查人物形象分析。
根据①段“遇事敢言每论时政有未允者必固称不可”可知，作为谏官，敢于直言进谏，对不妥的政事坚持反对意见体现其不畏权贵、秉公直言的品格；
根据②段“‘臣忝甲科及第，释褐止授九品京官。况天下才能，不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓，乞以臣释褐时官补之’”可知，他奏请限制宰相子弟特权，最终促成“宰相子止授九品京官”的制度；主动要求自己的儿子只能从九品官做起反对特权，体现其廉洁自律，主张公平选拔；
根据③段“陛辞日……‘远人请和，弭兵省财，古今上策。惟愿陛下以百姓为念’”可知，吕蒙正告老还乡时仍劝谏皇帝“以百姓为念”，主张“弭兵省财”的惠民政策，这些品质展现了他作为一代名相的政治操守：既有治国之才，更具清廉正直、心系天下的高尚品格，尤其在当时官僚特权盛行的环境下，其严于律己、破除特权的行为尤为难能可贵。
根据③段“上谓蒙正曰：‘卿诸子孰可用？’对曰：‘诸子皆不足用。有侄夷简，任颍州推官，宰相才也。’由是见知于上”可知，当皇帝询问其子可用时，坦言“诸子皆不足用”，客观举荐真正有才能的侄子，体现举贤无私，任人唯贤。
综上分析，展现了吕蒙正作为宰相的公正、廉洁和以天下为己任的高尚情操。
【点睛】译文：
吕蒙正，字圣功，是河南人。他在太平兴国二年考中进士第一名，被授予将作监丞的官职，外放任升州通判。不久，又被提拔为左谏议大夫、参知政事。李昉被罢免宰相后，吕蒙正被任命为中书侍郎兼户部尚书。他遇事敢于直言，每次讨论时政，遇到有不妥当的地方，一定会坚持己见认为不可行。皇帝称赞他毫无隐瞒，一心为国。
在此之前，卢多逊担任宰相时，他的儿子卢雍一开始步入仕途就被授予水部员外郎的官职，后来这就成了惯例。到了吕蒙正这里，他上奏说：“我愧为进士科第一名及第，初入仕途也只不过被授予九品京官。何况天下有才华而无缘得到丝毫俸禄的人还有很多。现在我的儿子才刚刚长大成人，请求陛下只授予他我当初入仕时的官职。”从此，宰相的儿子只授予九品京官，成为了固定的制度。
景德二年春天，吕蒙正上表请求返回洛阳。在上殿向皇帝辞行时，他坐轿子到东园门，皇帝命令他的两个儿子搀扶他上殿。吕蒙正于是进言说：“远方之人请求和好，停止战争，节省财用，是古往今来的上策。只希望陛下常把百姓放在心上。”皇帝赞许并采纳了他的意见。皇帝问吕蒙正：“你的几个儿子里，谁可以重用？”他回答说：“我的儿子们都不堪大用。但我有个侄子叫吕夷简，现任颍州推官，具有宰相的才能。”因此得到皇帝的赏识和重用。
廷封他为许国公的诏书刚下达，他就去世了，享年六十八岁。被迫赠为中书令，谥号“文穆”。
9． 西汉 刘向 10． 间或、偶然 听说 11．东都平/大赦天下/又欲责贼支党/悉流徙恶地。 12．法令是陛下自己制定的，自己必须（先）遵守它，才能让天下百姓信服且敬畏。 13．从侧面衬托齐威王纳谏的成果之大，突出修明内政的重要性。 14．不同：材料一设喻（或类比）；材料二直接进谏。方法：（1）广开言路，从善如流；（2）以身作则，取信于民；（3）推己及人，施行仁政。（答出两点即可）
【导语】这篇阅读材料通过三则文本展现了古代政治智慧与民生关怀。材料一《邹忌讽齐王纳谏》以类比说理展现讽谏艺术，凸显广开言路对治国的重要性；材料二《孙伏伽传》通过直谏体现法治精神和君主诚信的治国原则；材料三张养浩的散曲则以苍凉笔触揭示王朝兴衰中百姓的永恒苦难。三则文本形成递进关系：从具体治国策略（纳谏、守法）到宏观历史反思，共同指向“以民为本”的核心思想，具有强烈的现实警示意义。
9．本题考查文学常识。
《战国策》是一部国别体史学著作，其编纂并非成于一人一时，而是由战国时期各国史官记载的史料汇编而成。到了西汉时期，经学者刘向整理编订，删除重复内容，按国别分类，共33篇，最终定名为《战国策》。刘向的整理工作使这部散佚的史料得以系统保存，成为研究战国历史的重要文献。
10．本题考查文言词语的含义。
（1）句意：不时地有人偶然来进谏。间：间或、偶然。
（2）句意：我听说帝王没有玩笑话。闻：听说、听闻。
11．本题考查文言句子断句。
句意：东都（洛阳）平定后，朝廷大赦天下，（皇帝）又想追究叛贼的党羽，把他们全都流放到恶劣的地方。“东都平”是主谓短语，讲“东都平定”这一事件，语义完整；“大赦天下”是动宾短语，是平定后的举措；“欲责贼支党”以“欲”引出后续动作，追责叛贼的党羽；后半句“悉流徙恶地”是对这些人的处置，语意完整，单独成句；故断句为：东都平/大赦天下/又欲责贼支党/悉流徙恶地。
12．本题考查文言句子翻译。
重点词语：法，法令、法规；作，制定、拟定；守，遵守、恪守；信，信服、信任；畏，敬畏、惧怕。
13．本题考查文言文写作手法分析。
根据材料一“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”可知，这部分内容详细描述了齐威王采纳邹忌建议、广开言路后，齐国朝政逐渐清明、弊端得以革除的过程。而“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这一情节，并非直接写齐国国内治理情况，而是通过周边诸侯国的反应来侧面体现齐国的变化——诸侯国前来朝见，本质是因为齐国经纳谏后国力增强、内政修明，具备了让他国信服的实力。由此可见，该情节以侧面衬托的方式，既凸显了齐威王纳谏成果的显著，也进一步强调了“修明内政”对国家强盛的重要性，让“战胜于朝廷”的主题更具说服力。
14．本题考查对文章内容的分析概括。
（1）根据材料一“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里……王之蔽甚矣”可知，邹忌并未直接指出威王受蒙蔽的问题，而是先以自己“受妻、妾、客蒙蔽而误以为比徐公美”这一生活小事为喻，再类比到齐国的情况——齐王身边的宫妇、大臣、百姓也因“私王、畏王、有求于王”而可能隐瞒实情，最终自然引出“王之蔽甚矣”的劝谏。这种设喻进谏的方式，委婉含蓄，既避免了直接批评君主可能引发的抵触，又让威王易于理解和接受。
根据材料二“臣闻王者无戏言……自为无信，欲人之信，岂可得哉？臣愚以为贼党于赦当免者，宜一切加原”可知，孙伏伽面对君主“欲责贼支党，悉流徙恶地”的想法，直接引用“王者无戏言”的准则，指出君主“自为无信则难使人信”的问题，并明确提出“贼党当免者宜一切加原”的建议，没有借助比喻或类比，而是直陈利弊、直接表达观点，属于直接进谏的方式。
（2）根据材料一“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏’”可知，齐威王采纳邹忌的劝谏后，立刻制定明确的赏罚制度，鼓励群臣吏民直言进谏，最终实现“期年之后，虽欲言，无可进者”的清明局面。这说明“广开言路、从善如流”能让君主及时知晓并纠正弊端，是治国的重要方法，元文宗可借鉴此点，鼓励臣下提建议并积极采纳正确意见。
根据材料二“法者陛下自作，须自守之，使天下百姓信而畏也。自为无信，欲人之信，岂可得哉”及“帝皆钦纳”可知，孙伏伽强调君主需遵守自己制定的法令，才能让百姓信服；而君主采纳这一建议，正是践行“以身作则”的体现。这说明君主的言行是百姓信任的基础，元文宗若想让百姓安居乐业，需以身作则，坚守法令，树立信用，让百姓敬畏且信服。
根据材料二“贼党于赦当免者，宜一切加原，则天下幸甚”可知，孙伏伽反对过度追究叛贼党羽，主张宽恕应当赦免的人，这是“施行仁政”的体现；材料一中邹忌由“己之蔽”推及“王之蔽”，本质也是“推己及人”的思维，最终目的是让君主革除弊端、善待百姓。元文宗可借鉴此点，以仁心对待百姓，避免严苛刑罚，推行有利于百姓的政策。
【点睛】参考译文：
材料一：于是（邹忌）进入朝廷拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人想有求于我，（他们）都认为（我）比徐公美丽。如今齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的侍从，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；全国范围内的百姓，没有不有求于大王的。由此看来，大王您受蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“好。”于是下达命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，可得中等奖赏；能够在公共场所指责讥刺（我的过失），并能让我听到的，可得下等奖赏。”命令刚下达时，大臣们都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐威王）。这就是人们所说的“在朝廷上战胜（别国）”。
材料二：东都（洛阳）平定后，（朝廷）大赦天下，（皇帝）又想追究叛贼的党羽，把他们全部流放到恶劣的地方。孙伏伽劝谏说：“我听说帝王说话不能随意，如今天下已经安定，法令是陛下亲自制定的，（陛下）必须自己遵守它，让天下百姓信服并且敬畏。自己先不讲信用，却想让别人信服，怎么能办得到呢？我认为，对于叛贼党羽中应当被赦免的人，应该一概予以宽恕，这样天下百姓就会非常幸运了。”（孙伏伽）又上奏章建议设置谏官。皇帝（对这些建议）都恭敬地采纳了。唐太宗即位后，（孙伏伽）被封为乐安县男，升任大理少卿。
15．C 16．C 17．又有盘石平广/可坐数十人 18．山上有很多怪石，有的像躺着有的像站着，有的像搏斗有的像吞噬，盘曲相抓，相互支撑，无法形容它们的形状。 19．作者通过描写龙山的怪石、清泉、亭台、壁画、白云等景色，抒发了对龙山秀媚风光的喜爱之情，以及游览龙山时轻松愉悦、悠然自得的心情。
【导语】这篇《游龙山记》以细腻的笔触描绘了龙山的自然风光，通过“怪石”“白云泉”“洗心池”等意象，展现了山水的灵秀与变幻。作者以游踪为序，移步换景，语言清新雅致，情感真挚。全文流露出对自然美景的热爱与向往，体现了文人雅士的闲适情趣。
15．本题考查文言词语。
C.“不可名状”的意思是无法用语言或文字来形容、描述。“名”意思是“说出”，而非“名字”；
故选C。
16．本题考查文章内容理解和分析。
C.根据文章第②段“予既爱兹山之秀媚，又爱其游之不险也。乃暮而归”可知，作者是在游览龙山的当天傍晚才回去，但并非“第二天傍晚才离开”。
故选C。
17．本题考查断句。
句意：又有一块大石头平坦宽广，可以坐几十个人。
“又有盘石平广”先描述巨石平坦宽广的特点，“可坐数十人”则进一步说明其功能，前后为顺承关系。
故断句为：又有盘石平广/可坐数十人
18．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
若：好像；搏：搏斗；噬：吞噬；蟠孥：盘曲相抓；名状：形容、描述。
19．本题考查对文章主旨情感的把握。
根据文章第①段对“怪石”“若卧若立，若搏若噬”的奇特形态、“白云泉”“味极甘冷”的清澈甘甜、“洗心池”“可鉴毫发”的明净澄澈，以及“草木秀润，可荫可息”的宜人环境的细致描绘，可以看出作者在游览过程中对龙山秀美奇丽的自然风光充满了欣赏与喜爱之情。
根据文章第②段作者“予既爱兹山之秀媚，又爱其游之不险也”的直接陈述，以及描绘白云“蓊然四合，如冒絮平铺岩谷。风来，辄飘去，瞬息万变”时所展现的闲适心境，进一步抒发了作者游览龙山时轻松自在、悠然自得的愉悦心情。
【点睛】参考译文：
龙山位于县城西南方向，走水路三十里。到达后便舍弃小船坐上轿子，经过平坦的树林和浅浅的山坞，道路两旁竹子和石头遮蔽，有泉水隐藏不见，发出清越的琴筑般的声音。我高兴地停下轿子倾听，很久才离开。到了山脚下，放下轿子，踩着长满杂草的石阶，分开丛生的草木，像蛇一样蜿蜒向上爬。经过大约十里路，才看到山门。山上有很多奇形怪状的石头，有的像躺着，有的像站着，有的像在搏斗，有的像在吞噬，盘曲抓握，支撑抵拄，无法用语言来形容它们的样子。又有泉水从乱石间流出，名叫“白云泉”，像线一样脉络相连，下落到水潭中，舀起一瓢来品尝，味道非常甘甜清冷。泉水上面有个亭子，名字和泉相同。草木秀丽润泽，可以遮阴，可以休息。过了这里，山峰回环，石阶盘绕，十步一转弯，曲折向上，到达龙门。两边山崖像墙壁一样耸立对峙，顶部像上下颚一样相对，石头的形状豁然敞开，像门一样。从山洞的缝隙中微微露出天空的光亮，下面有一片深水，积聚得幽深，无法测知它的底部。沿着溪流向东走，经过石洞，溪水在石头上蜿蜒流淌。水流的痕迹或深或浅，都形成了花纹纹理。又有一块大石头平坦宽广，可以坐几十个人。上面有“洗心池”。泉水清澈，可以照见毫发。绕着寺庙向东走，又找到一处泉水叫“饮鹤泉”。
寺庙原本有志书，战乱时全部被烧毁了，只存留一座殿。殿上的壁画十分精妙，依稀还能辨认出来。这座山高度不超过一丈，但是山冈山峦盘旋曲折，石头的棱角在苍翠的林木中显得很分明。第二天，山上有很多白云，浓郁地从四面合拢，像覆盖的棉絮一样平铺在山岩山谷上。风吹来，就飘走了，瞬息万变。我既喜爱这座山的秀丽妩媚，又喜爱这次游览不艰险。于是在傍晚时分回去了。
20．C 21．B 22．BDG 23．那时刘邦、项羽没有谁愿意先撤军，（因为）先退走的人气势上就（显得）屈服了。 24． 懂得把握作战时机，注重蓄养士气。 吸取前人经验，知己知彼，掌握敌情，精准判断战局。
【导语】此阅读材料选取经典史传片段，以“战事决策”为核心串联甲乙两文，颇具匠心。甲文《曹刿论战》通过曹刿与鲁庄公的对话及长勺之战的描写，凸显曹刿“远谋”与民本思想；乙文选《三国志》，借荀彧谏言展现其军事洞察力，二者均以“谏言助胜”为脉络，形成互文。人物塑造上，曹刿的务实、荀彧的果决跃然纸上，均体现“谋定而后动”的智慧。主题聚焦“决策与战局”，既呈现古代战争谋略，又暗含“民心”“时机”对成败的关键作用，语言凝练，史实典型，为读者解读古代军事与政治智慧提供鲜活文本。
20．本题考查一词多义辨析。
C.“彼竭我盈”的“竭”指“穷尽、耗尽”，指齐军的勇气耗尽；“情见势竭”的“竭”指“衰竭、尽”，指袁绍的气势衰竭。二者均无“失去、亡掉”的意思。
故选C。
21．本题考查对内容的理解与分析。
B.曹操想退兵是因“军食虽少”，鲁庄公最初以“衣食分人”“牺牲守信”作答，确实不知作战根本凭借，但“两者都表现出对战争准备的不足”表述有误——鲁庄公的问题是“未明战争根本（取信于民）”，而非“准备不足”；曹操则是因粮草短缺面临现实困境，二者情况不同。
故选B。
22．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，明确句子中动作的主体、对象及过程，分清语义层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：您凭借只有袁绍十分之一的兵力，划定区域坚守，扼住袁绍的咽喉使他不能前进，（已经这样）半年了。“公以十分居一之众”点明曹操的兵力情况，是句子的前提条件，应断开；“画地而守之”是曹操的第一个行动，表述其防守方式，需断开；“扼其喉而不得进”是防守产生的效果，即遏制住袁绍的进攻，与前一动作语义不同，应断开；“已半年矣”说明这种对峙状态持续的时间，单独成层，需断开。
据以上分析断句为：公以十分居一之众/画地而守之/扼其喉而不得进/已半年矣。
故选BDG。
23．本题考查文言句子翻译。
重点字词：莫，没有谁、没有人；先退，首先撤退；势屈，形势处于劣势、势头受挫（屈，这里指受挫、处于不利地位）；也，句末语气词。
24．本题考查对内容的理解与概括。
第一空，根据甲文“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，曹刿认为作战的关键在于士气，要等到敌军三次击鼓士气耗尽，我军士气正盛时才发起进攻。这体现了作战时要懂得把握时机，通过蓄养己方士气、消耗对方士气来获取优势。
第二空，根据乙文“今军食虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退，先退者势屈也”可知，荀彧在分析战局时，引用楚汉相争时刘邦、项羽因谁先撤退谁就处于劣势的历史经验，结合当下曹操与袁绍的兵力、对峙情况，得出“不可退，需用奇计”的结论。这体现了作战时要吸取前人经验，清晰了解敌我双方态势，精准判断战局走向。
【点睛】参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓士兵们的勇气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的勇气就耗尽了。他们的勇气已尽，而我们的勇气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
【乙】建安五年，曹操和袁绍连续交战。（曹操）写信给荀彧，商议想要退回许县来引诱袁绍。荀彧说：“现在军队的粮食虽然不多，但还不像楚汉相争时刘邦、项羽在荥阳、成皋之间那样（艰难）。那时刘邦和项羽没有谁愿意先撤退，先撤退的一方会处于劣势。您凭借只有袁绍十分之一的兵力，划定区域坚守，扼住袁绍的咽喉使他不能前进，已经半年了。（袁绍的）实情显露，气势衰竭，局势一定会有变化，这是使用奇计的时机，不能错失啊。”曹操于是留下（不撤退）。随后就用奇兵袭击袁绍另外的军营，斩杀了袁绍的将领淳于琼等人，袁绍率军撤退逃跑。（战况）都像荀彧所谋划的那样。
25．CE 26． 用鞭打 面对 同“无”，没有 ② 27．D 28．（1）喂养马的人不知道按它日行千里的能力来喂养它。
（2）好的土质善于养育禾苗，圣明的君王善于供养人才。 29．①“蒸”即蒸腾，生动形象地写出了洞庭湖烟波浩渺、水天合一的阔大景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。
②“撼”即撼动，（运用夸张/拟人手法），生动形象地写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。 30．【甲】文托物寓意（运用象征手法），强调统治者应善于发现人才；【乙】文运用道理论证（引用），强调统治者应采取措施，招贤纳士。
【导语】这篇阅读材料精选了三篇古代诗文，主题聚焦人才选拔与任用。甲文《马说》以千里马喻人才，批判统治者不识才；乙文引经据典强调广纳贤才的重要性；丙诗借景抒情，含蓄表达求仕之心。三篇作品形成递进：先指问题，再提方案，最后个人诉求。文言文与诗歌互补，说理与抒情结合，展现了古代知识分子对“伯乐”的渴望。
25．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求人完美无缺；
其中“进贤良”“赦小过”“无求备”是三个并列的动宾结构，分别表达不同举措；
故断句为：诏书进贤良/赦小过/无求备
故选CE。
26．本题考查文言实词。
（1）根据语境推断法，“策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意”意思是食马者不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思；“策”原意为马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭，用鞭子打；
（2）用成语关联法，临危受命：在危难之时接受命令；临：面对，面临；执策而临之：拿着鞭子面对它；临：面对；
（3）用课内迁移法，身亡所寄：没有地方存身；亡：同“无”，没有；曾亡柱干之固守于四境：怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢；亡：同“无”，没有；
（4）查阅词典可知“秉”有如下含义①持，手拿着②执掌③遵循；陛下秉四海之众：陛下拥有天下这么广阔的土地；秉：②执掌。
27．本题考查一词多义。
A.于：介词，在/介词，比；
B.其：代词，它，指千里马/副词，表示祈使语气；
C.而：连词，表转折/连词，表修饰；
D.之：意思用法相同，助词，的；
故选D。
28．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）食：喂。者：……的人。 其：指千里马，代词。
（2）之：定语后置的标志。善：善于。养：养育，供养。士：人才。
29．本题考查词句赏析。
诗歌前两句写站在湖边，远眺湖面的景色；“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽；西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动整个岳阳城似的。“蒸”为蒸腾之意，生动描绘出八月洞庭湖水汽弥漫，如同云雾般在云梦泽上蒸腾上升的景象，既展现了洞庭湖水量充沛、水汽旺盛的特点，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍；又营造出一种浩渺、朦胧、水天合一的壮阔氛围，让读者仿佛能直观感受到湖面的蓬勃生机与磅礴气势，表达了诗人内心的震撼和赞美。
“撼”是撼动、震动的意思，以夸张和拟人的手法写出洞庭湖波涛汹涌，巨浪仿佛能撼动岳阳城的壮阔画面。“撼”字不仅赋予了波涛强大的力量感，打破了静态的景物描写，还从侧面凸显出洞庭湖的辽阔与雄浑，“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了，“撼”写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。
30．本题考查内容理解与概括。
结合甲文“千里马常有，而伯乐不常有”“食马者不知其能千里而食也”可知，韩愈未直接谈“人才”，而是以“千里马”象征“人才”，以“食马者”象征“不识人才的统治者”。文中“食不饱，力不足，才美不外见”看似写千里马因喂养不当无法发挥能力，实则隐喻人才因统治者不懂赏识、不提供适配条件，才被埋没。该文借“马”的遭遇委婉批判现实，统治者需先成为“伯乐”，主动发现、正确对待人才，人才才不会被埋没。故甲文用“托物寓意”的手法，强调了人才需要被发现，统治者要像“伯乐识马”一样，具有识别人才的眼光，不做“食马者”式的糊涂管理者，即统治者应善于发现人才。
乙文先引《诗》《传》的句子“济济多士，文王以宁”“君之明者善养士”，借古代贤君“靠人才治国”的例子，证明“人才对国家重要”；然后再直接议论“开之不广，取之不明，劝之不笃”，指出统治者招揽渠道窄、选拔不清晰、激励不充分是人才被埋没的原因；接着提出具体措施“进贤良，赦小过，无求备”即选拔贤良，赦免小的过错，不要求人完美无缺。该文通过引用（道理）论证，用经典增强说服力，即统治者需主动采取实际措施，如广开贤路、宽容待才，才能让人才不被埋没。
【点睛】参考译文：
（甲）世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 　　
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 　　
不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
（乙）《诗经》说：“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下。”孔子说：“只有十家的小邑，也一定有忠信之人。”这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。《传》说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求全责备，从而广聚英才。
31．C 32．赴冥府/诉郡邑之酷贪/郡邑二官密遣腹心/许以千金 33．（1）（席方平）无法忍受疼痛，便回答：“我不告了。”
（2）（二郎神命令他们）当堂对质，（查明）席方平所控告的不是荒诞（无根据、虚妄）的。 34．“藏”字运用拟人手法，赋予边雪以人的情态，生动形象地描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，突出了大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少。表达了对友人的担忧、关切之情。 35．想象邹明府到了灵州，每日听闻报晓的号角，家中冷清，说明基本没有什么人来往。表达诗人对邹明府远离世俗，不结交权贵的志趣的赞美之情。 36．会。邹明府三年县令任满离去，马依旧瘦弱，他靠变卖佩剑偿还债务，随身相伴的只有书，如今远赴西北，衣衫单薄，可见他清正廉洁；邹明府家中客房无人光顾，可见他不结交权贵。所以如果是邹明府审理案件，他不会收受贿赂，而会秉公执法，席方平的诉讼会得到合理的裁决。
【导语】这篇阅读材料通过唐诗《送邹明府游灵武》和《聊斋》选段《席方平》的对比，展现了两种截然不同的官员形象。贾岛笔下清廉自守的邹明府（“马不肥”“载书归”）与蒲松龄揭露的阴司贪腐形成强烈反差，暗讽现实官场。两文在“藏”字炼字、鬼神情态描写上均见语言功力，共同构成对古代吏治的深刻观照。
31．本题考查实词。
C.句意：席方平心想阴间的黑暗比阳间更厉害。甚：超过、比……更。
故选C。
32．本题考查断句。
句意：（席方平）前往阴间官府，控告郡、县两级官吏的残酷贪婪；郡、县两级官吏秘密派遣亲信，用一千两银子（向席方平）许诺（求和）。
“赴冥府”动宾结构，表述“前往冥府”这一动作，语义完整，后需断开；“诉郡邑之酷贪”，承接前文，说明“赴冥府”的目的是“控告郡邑官员的残酷贪婪”，动宾结构完整，后需断开；“郡邑二官密遣腹心”，主语转为“郡邑二官”，表述其“秘密派遣亲信”的动作，主谓宾完整，后需断开；“许以千金”，补充说明“密遣腹心”的目的（用千金许诺席方平），作后置状语，收尾全句。
即断句为：赴冥府/诉郡邑之酷贪/郡邑二官密遣腹心/许以千金。
33．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）禁：忍受；讼：告状、诉讼；
（2）对勘：对质查核；妄：虚妄、不真实。
34．本题考查词句理解及赏析。
颈联“边雪藏行径”，意思是边塞的大雪掩盖了（行走的）踪迹。描绘的是边塞的雪景。在这里，“藏”字将边雪拟人化，仿佛边雪具有了人的行为和意图，它主动地把行人的踪迹“藏”了起来。从实际场景来看，边塞大雪纷飞，雪花不断飘落，很快就将行人走过的路径覆盖住了，就好像雪故意要把这些痕迹隐藏起来一样。
“藏”字生动形象地展现出了一幅大雪纷飞、道路被雪覆盖、难以辨认，行人稀少的边塞雪景图。让读者能够直观地感受到边塞环境的恶劣和荒寒。
邹明府此时要前往灵武，而这样的边塞环境充满了艰难险阻。诗人用“藏”字描绘出这样的场景，含蓄地表达了对友人旅途安全的担忧和关切之情。友人要在这样恶劣的环境中前行，诗人不免为其忧心。“藏”字通过拟人手法，精准地描绘出边塞雪景特点，同时传达出诗人对友人的深厚情感。
35．本题考查情感主旨。
诗歌尾联“灵州听晓角，客馆未开扉”，意思是（想象邹明府到了）灵州，每日清晨听着报晓的号角声，（他家中的）客房门始终没有打开过。
“灵州听晓角”描绘出邹明府到达灵州后，在清晨时分，静静地聆听那报晓的号角声。晓角之声，往往带着一种清冷、孤寂的氛围，在边塞之地，这号角声更增添了几分苍凉之感。邹明府在这样的声音中开启新的一天，暗示他所处环境的偏远与寂静，远离了尘世的喧嚣和热闹。
“客馆未开扉”，“客馆”本是接待客人之所，然而“未开扉”则表明很少有人来访。这一细节生动地展现出邹明府居所的冷清，没有迎来送往的热闹场景，没有众多宾客的喧闹嘈杂。
在世俗的观念中，人们往往追求热闹、繁华，热衷于社交活动，渴望在人际交往中获得认可和利益。而邹明府的客馆“未开扉”，说明他并不热衷于结交权贵、攀附权势，也不追求世俗的热闹和虚荣。诗人通过描绘这样的场景，对邹明府这种远离世俗纷扰、保持内心宁静的生活态度表示了肯定。
在古代官场，结交权贵是许多官员谋求晋升和利益的常见手段。但邹明府却选择了另一种生活方式，他不随波逐流，不与权贵同流合污。诗人想象他到了灵州后，独自聆听晓角，客馆门扉紧闭，正是对他这种不结交权贵、坚守自我的志趣的赞美。这种志趣在当时的社会环境中显得尤为难能可贵，诗人以诗表达了对邹明府高尚品格的敬仰和赞赏。
诗歌尾联表达了诗人对邹明府远离世俗、不结交权贵的志趣的赞美之情。
36．本题考查内容理解。
结合诗歌内容分析“邹明府”的人物形象，邹明府的形象，通过诗歌前两联的任职经历与后两联的生活状态，被刻画得立体而鲜明，核心是“清正廉洁、淡泊避世”。
从首联“曾宰西畿县，三年马不肥”，意思是（邹明府）曾经担任西畿县的县令，任职三年，（他的）马依旧瘦弱。“宰”点明邹明府曾担任西畿县县令，“三年”是任职时长，“马不肥”则是极具画面感的细节——古代官员出行多乘马，马匹的肥瘦往往与官员的用度、搜刮程度相关。邹明府任官三年，连坐骑都未曾养肥，侧面说明他在职期间从未克扣赋税、盘剥百姓，生活节俭，毫无贪官污吏的奢靡之风。
颔联“债多凭剑与，官满载书归”，意思是（邹明府）欠下很多债务，只好靠变卖佩剑来偿还；任满离职时，车上只装着书籍归来。此句进一步补充其清廉品性。“债多”表明他任官不仅未敛财，反而欠下债务，“凭剑与”即靠变卖佩剑偿还，佩剑是古代文人、官员的重要信物与随身之物，变卖佩剑偿债，足见其家境清贫、为官清廉，宁舍心爱之物也不贪取公家或百姓分毫；“官满”指任期满离职，“载书归”则说明他离任时所带的唯有书籍——没有金银财宝，没有搜刮来的物资，只有满车书籍，既体现出他对知识的重视、志趣的高洁，也再次印证其为官清廉，两袖清风。
后两联“边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉”，意思是边塞的大雪掩盖了（行走的）踪迹，山林间的寒风穿透了（身上的）睡衣。（邹明府到了）灵州，每日清晨听着报晓的号角声，（他家中的）客房门始终没有打开过。
此句则展现其离职后的生活状态与品格坚守。“边雪”“林风”勾勒出灵武边塞的苦寒环境，“透卧衣”说明他衣衫单薄，却仍远赴此地，不避清苦；“客馆未开扉”中“客馆”指家中客房，客房常年不开，意味着几乎无访客往来，既无趋炎附势的权贵登门，也无繁杂的社交应酬，可见他不慕名利、远离世俗，始终坚守内心的淡泊与纯粹。综合来看，邹明府是一位清正廉洁、生活清贫、志趣高洁、不攀附权贵的良吏形象。
席方平遇到邹明府，诉讼能否得到合理裁决。
席方平的诉讼若由邹明府审理，必然能得到合理裁决，核心原因在于邹明府的品性与《席方平》中冥府官员的贪腐形成鲜明对比。从《席方平》原文可知，冥王、郡司、城隍等冥府官员，本质是贪赃枉法之辈——羊姓富人仅靠“贿嘱冥使”，便能让席方平父亲含冤受辱，席方平赴冥府告状时，郡邑二官先以“千金”利诱，被拒后冥王又不容置词便下令杖打、用刑，全然不顾案件真相，只凭钱财与权势断案，毫无公正可言。
而邹明府的核心品性是“清正廉洁、不慕权贵”。他任官时不贪财物，连马匹都养不肥，甚至要靠卖剑偿债，可见其绝不可能像冥王等人那样收受贿赂；他离职后“客馆未开扉”，不结交权贵、远离世俗应酬，说明他不会因权势压迫或人情请托而偏袒一方。对于席方平案而言，关键矛盾是“羊姓行贿，冥使枉法，席父含冤”，邹明府既不受贿，也不惧权势，更重视公正与道义，必然会仔细核查案件细节，倾听席方平的申诉，还原席父被欺凌的真相，不会像冥王那样因“无钱”就随意用刑、压制冤情。因此，席方平的冤屈在邹明府面前，定能得到伸张，诉讼会获得合理裁决。据此回答即可。
【点睛】参考译文：
【乙】席方平是东安县人。他的父亲名叫席廉，性格耿直憨厚。因为和同乡姓羊的富豪结下仇怨，姓羊的富豪先去世了。几年后，席廉病重垂危，对别人说：“姓羊的现在贿赂收买阴间的差役，要拷打我了。”哭喊着就去世了。席方平说：“我父亲老实木讷，如今被强横的鬼欺凌。我要前往阴间，替父亲伸冤泄愤。”从这以后他不再说话，原来他的魂魄已经离开了身体。
（席方平）前往阴间官府，控告郡、县两级官吏的残酷贪婪。郡、县两级官吏秘密派遣亲信（来见席方平），答应给（他）一千两银子（求和）。席方平没有听从。（官吏们）升堂（审理），（席方平）看见阎王面带怒容，不容他说话，就下令打他二十大板。席方平挨了板子，喊道：“谁让我没有钱呢！”阎王更加愤怒，下令把他放到火床上（折磨），又下令用锯子锯开他的身体。（席方平）疼痛难忍，就回答说：“我不告状了。”阎王立刻下令把他送回阳间。
席方平（魂魄）受惊安定后看看自己，身体已经转生为婴儿。（他）愤怒地啼哭，不吃奶，三天后就夭折了。席方平心想阴间的黑暗昏乱比阳间还要严重，（他的）魂魄摇摇晃晃地大约奔逃了几十里，恰巧遇到了灌口二郎神。席方平跟随二郎神来到一处官署，就（看见）他的父亲和姓羊的富豪以及阴间的衙役都在那里。过了一会儿，囚车中押着犯人出来，（那犯人）就是阎王以及郡司、城隍。
二郎神下令在公堂上当面对质查核，席方平说的话都属实。阎王、郡司、城隍三个官员吓得浑身发抖，样子就像趴着的老鼠。二郎神拿起笔立即写下判决，又对席廉说：“考虑到你的儿子孝顺讲义气，你本性善良懦弱，可以再赐给你三十六年的阳寿。”于是派两个人送他们父子回到家乡。
37．(1) 参与 指诉讼事件 如果
(2)ACD
(3)①两个“不”字强调了把握根本的重要性，体现出曹刿认为以民为本是战争胜利的根本，表达了他对以民为本思想的重视和强调。
②“焉”指代达到以民为本、获得战争胜利等目的，表达出对只要内心为民，即便智慧不足也能取得良好结果的肯定和期许。
(4)甲文通过详细描写曹刿与鲁庄公关于作战条件的对话，着重塑造了曹刿的政治远见和军事才能预判，将曹刿刻画为一个有勇有谋、敢于进谏的爱国者形象；同时，也塑造了鲁庄公目光短浅但善于纳谏的形象。乙文侧重于曹刿对以民为本思想的阐述，突出了曹刿民本思想深刻和深谋远虑的特点；对鲁庄公的描写相对简略，主要体现他在曹刿引导下对治国理政有一定认知的形象。两文在内容选择和详略安排上的不同，使得在人物形象塑造上各有侧重，丰富了人物形象的内涵。
【导语】这两篇文言文通过“长勺之战”的对话场景，展现了曹刿的政治智慧。甲文以简洁的问答突显其战略眼光，乙文则通过长篇论述深化其民本思想。两文形成互补：甲文如速写勾勒人物机锋，乙文似工笔描摹思想脉络，共同塑造了一位既重实战又具哲思的平民谋士形象，体现了先秦史传文学“同题异构”的叙事艺术。
【详解】（1）本题考查实词。
①句意：你又何必参与呢。间：参与。
②句意：我审理案件即使不能明察。狱：指诉讼事件。
③句意：如果内心考虑的是百姓。苟：如果。
（2）本题考查断句。
句意：恩惠不广泛，百姓就不会归附；祭品不丰厚，神灵就不会降福。
“不咸民不归也”和“不优神弗福也”是两个并列的句子结构，表达的是相似的语义逻辑，即前面一种情况（小赐不咸、独恭不优）会导致后面相应的结果（民不归、神弗福）。“不咸”意思是“不广泛、不普遍”，描述“小赐”的情况，表达完整意思后应断开，所以A处断开。“民不归也”表达“百姓就不会归附”的意思，是一个完整的语义单元，在“也”字后断开，所以C处断开。“不优”意思是“不丰厚”，描述“独恭”的情况，表达完整意思后应断开，所以D处断开。即断句为：不咸/民不归也/不优/神弗福也。
故选ACD。
（3）本题考查内容理解。
①根据“故不可以不本”可知，此句中“故”表示因果关系中的结果，承接前文关于“民求不匮于财，而神求优裕于享”的论述，说明因为百姓追求财物充足，神灵追求祭品丰厚，所以“不可以不本”。两个“不”字连用，构成双重否定，语气强烈。强调了把握根本（以民为本）是绝对必要的，没有丝毫商量的余地。曹刿在这里明确指出，如果统治者不能把握以民为本这个根本，在给予百姓恩惠和向神灵祭祀等方面就会出现“小赐不咸，独恭不优”的情况，进而导致“民不归也，神弗福也”，最终无法在战争中取胜。体现出曹刿认为以民为本是战争胜利的根本，表达了他对以民为本思想的重视和强调，希望鲁庄公能够认识到这一点并付诸实践。
②根据“夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉”可知，“夫”是发语词，引起下文的议论。“苟”表示如果，提出一种假设条件，即“内心想着百姓”。“中心图民”直接点明了核心思想，强调统治者要从内心深处真正关心百姓的利益。“智虽弗及”表示即使统治者的智慧可能达不到很高的水平。“必将至焉”中的“焉”指代前面所提到的良好结果，比如获得百姓的拥护、在战争中取得胜利等。整句话的意思是，如果统治者内心真正为百姓着想，即便智慧有限，也一定能够实现好的结果。表达出曹刿对只要内心为民，即便智慧不足也能取得良好结果的肯定和期许。他希望鲁庄公能够真心实意地为百姓考虑，而不仅仅是在表面上做一些小恩小惠的事情，相信这样鲁国就能在战争中获胜，国家也能得到良好的治理。
（4）本题考查内容理解。
【甲】文通过详细描写曹刿与鲁庄公的对话，突出曹刿的政治远见和军事才干，同时展现鲁庄公目光短浅但善于纳谏的性格特点。
根据【甲】文“公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人……对曰：‘忠之属也。可以一战’”可知，庄公先提“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，曹刿以“小惠未遍，民弗从也”否定，指出小恩小惠无法凝聚民心；庄公再提“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，曹刿又以“小信未孚，神弗福也”反驳，强调神佑不如民信；直到庄公说出“小大之狱，虽不能察，必以情”，曹刿才肯定“忠之属也，可以一战”可知，这段对话写得非常具体，主要围绕“何以战”展开。面对鲁庄公“衣食所安，弗敢专也，必以分人”的说法，曹刿指出“小惠未遍，民弗从也”；针对“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，曹刿回应“小信未孚，神弗福也”；直到鲁庄公说出“小大之狱，虽不能察，必以情”，曹刿才认可这是“忠之属也，可以一战”。正是通过这些对话，曹刿善于思考、目光长远，能洞察战争取胜关键在于取信于民的政治远见得以体现，其有勇有谋、敢于进谏的爱国者形象得以呈现。同时，鲁庄公先是认为把衣食分给别人、对神灵诚信就能作战，可见其目光短浅，但他能与曹刿深入交流，听取其意见，也体现出他善于纳谏的一面。
【乙】文则侧重围绕曹刿的民本思想展开，进一步凸显其深谋远虑，对鲁庄公的描写相对简略，体现了他在曹刿的引导下的转变。
根据【乙】文“公曰：‘余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。……是以用民无不听，求福无不丰。今将惠以小赐，祀以独恭。小赐不咸，独恭不优。不咸民不归也不优神弗福也’”可知，曹刿认为要布德于民、平均政事等，才能让百姓听从、神灵降福，还指出小恩小惠和独自恭敬神灵不可行，突出了他民本思想深刻和深谋远虑的特点。对于鲁庄公，语段仅记载了他最初认为“不爱衣食于民，不爱牲玉于神”便可作战，以及后来说出“听狱虽不能察，必以情断之”，相对描写简略，主要体现他在曹刿引导下，对治国理政中取信于民这一关键有了一定认知的形象。
综上所述，两文在内容选择和详略安排上的不同，使得在人物形象塑造上各有侧重。
【点睛】参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”
【乙】长勺之战时，曹刿向鲁庄公询问作战的凭借。庄公说：“我对百姓不吝啬衣食，对神灵不吝啬祭祀用的牲畜和玉器。”曹刿回答说：“施恩惠要抓住根本，百姓才会归附；百姓和睦，神灵才会降下福泽。如果对百姓施行恩德，并且公平处理政事，为官者致力于治理国家，百姓致力于劳作；不违背农时兴办事务，财物使用不超过限度；财物不匮乏，就没有谁不能参与祭祀。因此，役使百姓时，百姓没有不听从的；向神灵求福时，神灵没有不赐下丰厚福泽的。如今您只是用小恩小惠施予百姓，对神灵只独自恭敬地祭祀。小恩小惠不能遍及众人，独自恭敬的祭祀也不够优厚。恩惠不遍及，百姓就不会归附；祭祀不优厚，神灵就不会赐福。您凭借什么作战呢？百姓希望财物不匮乏，神灵希望享用的祭品丰厚，所以不能不把握治国的根本。”庄公说：“我处理案件，即使不能一一明察，也一定会根据实情来判断。”曹刿回答说：“这样就可以作战了。要知道，如果内心为百姓着想，即使才智有所不及，也一定能达到治理好国家、打赢战争的目标。”
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