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2026年中考语文精选专题：现代文阅读（一）
（2025·四川·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。
在澜沧江南岸
彭荆风
①我们是从糯扎渡口越过澜沧江的。那天下午天低云暗骤雨如注，我们离江边还有十来里地，就听见远处隐约传来像山崩地裂，又像万千只关在笼子里的老虎在躁动的响声，越往前走响声越大，也更使人畏惧。抵达江边的山头上才明白，这是涨水的澜沧江在翻腾咆哮。
②下到江边，江流的吼声更大。只见雨雾中的大江茫无边际，难见彼岸，浑黄的江水翻滚起汹涌的浪涛一浪盖过一浪地推挤着向南流淌。江面上满是灰黄色泡沫和旋涡，上游漂下来的粗大树干、芭蕉叶杆推拥着旋转着，沉下去又漂起来，然后冲向岩岸边的巨石，撞得粉碎……我虽然是从小生长于赣江边上，常见江水的涨落，却从来没见过这种浩大无比的声势。澜沧江你真是条雄伟而又恐怖的巨龙！
③雨中的黄昏昏茫阴暗，除了我们这十几个军人，两岸行人绝迹，江面上连只飞鸟也没有。渡头有一只用二十多根粗大竹子扎成的长方形竹筏，作为过渡的工具。水流太急，不是军人和紧急公务不摆渡。摆渡人是四个只穿条短裤、肌肉被风雨锻成古铜色的傣族壮汉。我们上了竹筏后，听从他们的安排，都蹲下紧紧抓住筏上的横杆，领头的船夫才一声吆喝解缆离岸。
④这只竹筏靠在岸边时还是个庞然大物，一进入大江激流中，却有如一片轻柔单薄的落叶，在水浪中腾起又跌下，似浮似沉地被浪涛推挤着，一冲几十公尺。四名船夫拿的不是篙和桨，而是形状如同耙的竹制工具，忽左忽右地狠力耙着，让竹筏能从不断倾侧晃动中保持平衡，不翻掉不被卷入水底！
⑤他们耙着水浪的同时，发出一声又一声从丹田间迸发出的、似合唱又像倾诉的高昂悲壮的吼声，与风雨声、浪涛声混合，在两岸的峡谷间震荡回响，似乎大江和群山也在颤动悲鸣。水浪的咆哮和船夫的吼声激荡出冲击波，这汹涌澎湃的巨大力量，让我感到心神恍惚。不知自己此时此刻是向水底下沉，还是在急雨中的云雾间飘浮。
⑥竹筏被冲到下游十几公里后，才艰难地靠岸。壮汉也累得精疲力竭，但他们还是很高兴，一个个咧开大嘴笑得很欢，终于把我们这些解放军安全地送过岸了。这天晚上，我们歇在江边傣族人一座小竹楼里。我听着入夜后更为狂猛的吼声，犹有余悸地长久难以入眠。
⑦第一次与澜沧江见面，它就这样强烈地震撼着我，以后我还多次从其他地段船渡、桥渡澜沧江。有时是冬末春初天干水浅的季节，江水碧蓝明净，温柔多情，但我始终怀着对它的畏惧。我明白，它只是在短暂的平静中积蓄着，积蓄着，只要一场大雨，它就会咆哮地狂涨起来，冲刷一切！这条河从青藏高原劈山斩塞，一路冲击，它太雄猛、太可敬了！
（有删改）
1．文中的“我”感受到了澜沧江哪些特点？请结合全文分条概括。
2．第④段画线句的修辞手法精妙，请简要赏析。
这只竹筏靠在岸边时还是个庞然大物，一进入大江激流中，却有如一片轻柔单薄的落叶，在水浪中腾起又跌下，似浮似沉地被浪涛推挤着，一冲几十公尺。
3．文章开头写澜沧江“使人畏惧”，文末又说“我始终怀着对它的畏惧”。这两处“畏惧”有什么不同？请结合全文简要分析。
（2025·山东滨州·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
榆树坡上的茶摊
赵国洲
①榆树坡向南有个小集镇，叫状元桥，方圆二十里乡下人的买卖都集中在那交易。卖葱卖蒜图个新鲜卖相，得早起；卖鱼卖蟹讲价时依据动不动弹为死活分等，更得早起。早些年赶集的多是徒步，肩挑车推，为赶早集，卖家往往在五更就从家里摸黑起程，熟路走了一大阵子，见着天光，刚好就爬上榆树坡。不急了，喘口气，抽袋烟，才觉嗓子冒烟，肚中饥渴。想着能有口水润润喉，多好！那不，真就有一个茶摊。
②榆树坡上多生榆树，借靠近的四棵做柱，砍四根乱生的当梁，连出一个难看的不等边方格，上面苫上茅草，做成棚子，托住阳光不使滴漏下来，就成茶摊。棚子里外走动着一个不算腐朽的老头。老头每天要到坡下河水边提来三白铁壶清水，煮开，灌到暖水瓶里。坡不算陡，却很长。坐在棚子里喝茶的客人抬头会发现，白铁壶在老头左手和右手之间不停交换，因负重的不对称让老头暴露出右腿比左腿短去不少，行走就一会儿拐左，一会儿拐右，成蛇行样；走近了，还会听到他的裤管里发出咯吱咯吱的声音，仔细看就会发现他的右脚脖子上露出了一截灰白色，原来他的右腿是白铅做的。
③老头的茶摊里有一个青石桌。石桌上有两个暖水瓶和四只倒扣着的黑窑碗。一个竹壳暖水瓶，一个铁壳暖水瓶。竹壳暖水瓶外面被灰填满了细密的竹编夹缝；铁壳暖水瓶能看到花罩里面的瓶胆亮皮，但都不影响倒出的水是干净的。翻过倒扣着的黑窑碗，沙尘覆在碗外，里边黑亮，碗底的一小圈瓷白上还有亮晶晶的水色。竹壳暖水瓶倒出的是白开水，铁壳暖水瓶倒出的是加了茶叶的黄水。白水二分，黄水五分。
④茶客说：“光靠卖两碗茶水钱就能过日子？”老头笑了，他拍拍自己的右腿说：“假的，残疾人；又不落闲，南来北往的行人，爬上坡，不得想口水喝吗？就摆了这个茶摊。”他又笑着说，“水不值钱，柴草不值钱，就这就够了。”茶客点头，说：“难为了。”喝完便起身赶路。
⑤过了些年，经过榆树坡的这条小道被修成了大道，道上多了口音不同的行人，也多了南来北往的车辆。同样，榆树坡上也多了些接待过往行人的生意人家，都是开着小本钱的饭馆。
⑥老头又加了些老在面皮上和身子骨上，但还能坐在石桌前守着茶摊。茶摊旁边多了个小饭馆，经营小饭馆的是一对年轻人。男的叫豆子，女的叫红女。
⑦榆树坡道边几家小饭馆经营的都是一式的套餐：一碗米饭，配一碗油渣、猪肺杂烩，共两块钱。
⑧蒙蒙亮的时候，各家小饭馆前的木桩就倚上了驮着麻袋的自行车，马灯挂在棚子的门口，各家女人吆喝起的拉客声争着响亮。唯有豆子和红女开的小饭馆没有吆喝声，摆在门里门外的桌凳上却坐满了客人。
⑨客人说：“你家的油渣香味正，猪肺也洗得白。”红女说：“我家的猪油都是从镇上一天一趟买的，油渣都是新鲜的。猪肺都是自家买回来灌水洗的，不清水去红不下锅烀，味道就好。”
⑩红女家生意好，除了杂烩好吃，还因为门边有老头的茶摊。老头茶摊的石桌上竹暖水瓶和铁暖水瓶换成了红塑料暖水瓶和蓝塑料暖水瓶，漂亮得像金童玉女。红暖水瓶里是白开水，蓝暖水瓶里还是黄色的开水，是茶叶沤的，“茶叶”是春天从榆树坡上采挖的中草药，清火。水和茶都不再收一分钱，只要客人在红女家吃了套餐出来，暖瓶里的水随便喝。
客人说：“老爹爹，我要是没在您家的小饭铺吃套餐，也能白喝您的茶水吗？”老头笑了，说：“你就是在那边小饭馆吃了猪肺油渣过来喝茶清胃，我也待见呀。现在孩子自己挣钱了，还用我养活他们？”又笑着说，“天下的水到处流，天下的路到处通，水个个喝，路人人走，能分你水我水、你路我路？天下客人路过一回榆树坡不容易，榆树坡人的声名就被带走了。你不行好，人家会说你好、传你好？”客人说：“榆树坡好，您的茶更好！”
又过了些年，一条公路通过榆树坡，榆树坡成了一个小集市，有了理发店、水果摊、油榨房、杂货店，红女开的小饭馆成了宾馆。豆子和红女分别又上了年纪，只打下手，经营的又是一对年轻的小夫妻。
榆树坡变了，只有那茶摊还在。那个石桌让大理石围了一圈，成了一个平放着的“石匾”，“石匾”里有一个白铁煮水器，一块白牌子上写道：口渴自饮。
客人问：“摆茶摊的老爷爷呢？”
豆子说：“抗战胜利七十周年，老爸刚好一百岁，他说，‘小鬼子，我一条腿又走了七十年！’哈哈一笑，就走了。”
客人无言，走下榆树坡，看那河水，亮亮清清，不知从哪流来；看这条道，悠悠长长，通向远方……
（选自《2024年中国微型小说精选》）
4．下列对小说的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．第①段写买卖人早起赶路爬坡，嗓子冒烟，为茶摊存在的必要性做了铺垫。
B．第⑧⑨段用对比写出红女家小饭馆比其他家生意好，目的在于突出其厨艺精。
C．第 段交代老人去世的情景，使小说情节陡起波澜，意料之外，情理之中。
D．小说结尾写客人眼中之景，水清道远，言有尽而意无穷，让读者回味悠长。
5．小说写榆树坡环境的三次变化，有哪些作用？
6．结合语境，根据提示赏析语言。
（1）棚子里外走动着一个不算腐朽的老头。（品味加点词的含义）
（2）天下的水到处流，天下的路到处通，水个个喝，路人人走，能分你水我水、你路我路？（从描写方法角度）
7．学校戏剧社团想把这篇小说排练成情景剧，设计了一幕“烽火岁月”，意图解开老人抗战时期的身份之谜，邀请你参加剧本研讨。你想给老人设定什么身份，请结合文本加以说明。
（2025·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《新时代的青少年应该传承中华民族精神》，回答小题。
新时代的青少年应该传承中华民族精神
①精神的力量是无穷的。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱，是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带，是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。因此，新时代的青少年应该传承中华民族精神。
②传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基。狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。每一位革命先辈，都是一座精神的丰碑；每一次对他们的回望，都是一次信仰的传承。他们为中国共产党人做出了表率，树立起理想信念的标杆。革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格，永远值得我们学习，始终是我们奋勇前进的重要精神源泉。
③传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀。初为人母的赵一曼，在家与国之间毅然做出抉择，投身革命。被捕期间，面对敌人的严酷刑讯，她没有屈服，壮烈牺牲。她怀着坚定的革命意志和对祖国深切的热爱，写下充满豪情壮志的诗篇《滨江述怀》。她给儿子写的遗书中，也呈现出战士的爱国之情。传承中华民族精神，能让新时代的青少年深刻理解爱国主义的内涵，激发他们的爱国热情，将个人命运与国家命运紧密相连。
④传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质。邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”中国“天眼之父”南仁东，面对复杂地形和恶劣的气候条件迎难而上，最终找到了安装“天眼”的理想位置，并成功建成了世界上最大的单口径射电望远镜“天眼”。这种坚持和执着是中华民族精神的充分体现。传承中华民族精神能让新时代青少年在面对困难时不退缩，勇于挑战自我，不断提升自己的综合素质，用拼搏和汗水书写新时代的华丽篇章。
⑤一个民族要生存和发展，就要有昂扬向上的民族精神。让我们从自己做起、从现在做起、从小事做起，自觉高扬中华民族精神，放飞梦想，创造精彩人生。
(选文有改动)
8．请写出本文的中心论点。
9．从第②~④段看，传承中华民族精神对于新时代的青少年有什么意义
10．指出下面句子所运用的论证方法。(一个括号内只能填写一种论证方法)
（1）狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。( )
（2）邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。” ( )
11．第②段中加点的“重要精神源泉”，在文中具体指什么
（2025·江苏南通·中考真题）阅读下面这篇文章，完成小题。
一片青山入画来
王先桃
①在内蒙古呼和浩特市新城区黄花窝铺村的敕勒川高山草原，风似乎永不停歇，无边无际的草地延绵伸向远方。
②碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉。长久以来对草原的遥远迷恋，终于在车子驶入草原的瞬间，找到了坚实的归宿。
③在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了“辽阔”的真正含义。一碧万顷的草地，一直铺到与地平线相接的地方。无边无际的绿色，覆盖了大地的每一个角落。层叠的群山，宛如潜伏的千军万马，让原本沉默的山峦散发出旷世的勇猛与威严。一条蜿蜒的山路伸向天际，那些与我们一同乘车进入草原的人，正沿着山路奔向羊群。阳光下，他们的身影显得如此渺小。风在歌唱，花儿随旋律绽放，草儿轻舞飞扬。一切表达都如此含蓄。我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语。几个舞动着围巾的女人，无所顾忌地摆出各种姿势，欢笑着。
④世界沉浸在空旷与寂寥之中，山与云缠绵，风与草木互相致意。原本沉重的心情仿佛卸下了所有疲惫与包袱，没有了焦虑与狂躁，只剩下天空、云朵、山川、河流、羊群和无边无际的宽广与辽远。
⑤坐在草地上， A 一只青色的蝗虫在一堆风干的牛粪上跳来跳去，又大摇大摆地跃到我眼前，仿佛我不存在，我忍住了捉它的冲动。 B 那些苜蓿、紫菀、地榆、益母草等植物，开出了各种颜色的花朵。在冬天即将来临之前，它们努力绽放，虽然有些已近枯萎，但与裸露的石头形成了鲜明对比。
⑥站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富。
⑦大青山，属阴山山脉的中段。历史上，除了“阴山”这个古老的通名外，隋代称之为“秦山”“大斤山”，唐朝称之为“青山”，辽、金、元时代又称之为“天山”“祁连山”。据《万历武功录》记载，明代嘉靖年间正式命名为“大青山”。原来，大青山之名已有400多年的历史。
⑧在坡顶的圆锥形石堆前，有人将捡来的石块放在上面，有人将刚采的野花放在石头的缝隙里，还有人围着石堆转圈。石堆上那把古铜色的武器在阳光下闪耀，彩旗在风中猎猎作响。千百年来，这里的人们就是用这种方式来祈祷丰收和家人幸福平安的。
⑨突然想起了给汉朝与匈奴带来安定和平的王昭君，或许也是在一个秋高气爽的日子，马嘶雁鸣，登程北去。历史在这里翻山越岭，一路走过。还有像卫青、霍去病、李世民等耳熟能详的历史人物，也闪耀着光芒。但这一切，都没有一曲民歌更让人记住。
⑩“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”北齐斛律金这首用鲜卑语唱的歌，是北朝乐府最有名的杰作，算得上前无古人，后无来者。千年以来，不知道有多少南方人和我一样，在“风吹草低见牛羊”的诗句里，向往着塞外草原的美景。刚从一千多年前的诗歌里走出来，感觉风像累了似的，突然从草地上消失了，连鸟儿也跟着没了踪影。
那些云朵垂得太低了，好像一不小心就会掉下来。还有草原的路，怎么也走不完。但在这里，自然与人，山与植物，互为依存，万物共生。那些乔木、灌木应该是经历过烽火连烟的考验，却依然不管不顾地和草甸一起，顺着山坡交叉生长。
有人说，一座山融进了思想，就有了生命，也就有了山魂。
风呼呼从远处赶来，日落以雄浑的气势碾压着人群。准备离开的时候，夕阳的余晖从西边喷洒出来，草原被罩上一层淡淡的金色，远处的群山变得朦胧起来。
敕勒川高山草原离呼和浩特市还有几十公里，我们在山下路口处等车的时候，惊奇地发现，对面的一棵山杨树上飞满了喜鹊，叽叽喳喳地欢叫，唱出了草原所有的美好。
（选自2024年10月25日《中国自然资源报》，有删改）
12．敕勒川高山草原是作者的“遥远迷恋”。请根据文章思路填写下面空格。
13．请选择一个角度，赏析第②段中的画线句。
碧空万里，朵朵白云触手可得，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉。
14．描写景物要合理安排顺序。下面文字放在第⑤段的A处，还是B处？为什么？
一群不知名的鸟从头顶掠过，用翅膀扇起我的好奇。不知道它们要飞向何方，是否有自己的故乡，是否需要去南方过冬。
15．作者认为王昭君、卫青等耳熟能详的历史人物“闪耀着光芒”，“但这一切，都没有一曲民歌更让人记住”，结合上下文，说说你对作者这一感受的理解。
16．请联系生活体验，谈谈你对第 段中“自然与人，山与植物，互为依存，万物共生”的感悟。
（2025·四川资阳·中考真题）阅读下面文字，完成各题。
材料一：
“具身智能”到底是啥？
韩维正
①“具身智能”，无疑是今年的热词。
②“具身智能”这个概念的对立面，是“离身智能”。它们要区分的，是“智能”与“身体”的不同关系。比如ChatGPT、DeepSeek这些大模型就属于离身智能，它们能处理文字、图片等数据，能跟用户聊天、输出信息，但无法直接作用于物理世界。AlphaGo精于棋局推演，但面对真实棋盘时或许连棋子都拿不稳。而具身智能则必须要有物理实体，通过“身体”感受世界，并与物理世界进行交互。
③打个通俗的比方，离身智能只需“动嘴皮子”，是个“理论家”；具身智能需要在物理世界“干活”，是个“实干家”。一个依靠抽象计算，在虚拟空间进行推演，一个通过身体与环境碰撞，在物理世界开展实践。用武侠世界来类比，离身智能就像熟读武学经典、精通破招知识的王语嫣，但能根据环境变化得心应手使出“降龙十八掌”的乔峰，才算是具身智能。
④那么，具身智能跟人形机器人又是什么关系呢？这就涉及到“身”的分类问题。从物理形态角度看，具身智能可以“七十二变”，与不同的硬件本体结合。这个硬件可以是一个机器手臂、数控机床、四足机器狗、六翼无人机、轮式机器人，当然也可以是人形机器人。所以，智能机器人、人形机器人都可以看做是具身智能的分支。当前，业界普遍认为，人形机器人是智能机器人的最高形态。据此我们可以梳理出一条关系链条：在概念范畴上，人工智能、具身智能、智能机器人、人形机器人，形成了从大到小、依次包含的关系。
⑤具身智能究竟能帮我们做些什么？具身智能的价值，在于让“智能”从“会说话”走向“会做事”，真正融入现实物理世界。它的应用场景，正从工业领域向日常生活、医疗、救灾等领域延伸。
⑥比如，传统工厂的机械臂只能按预设程序重复动作，一旦零件摆放位置稍有偏差就会出错。有了具身智能，机械臂就升级为“智能工人”，可以通过视觉传感器自行辨别零件位置，通过压力传感器感知抓取力度，自主学习如何处理不同形状的物体，完成更多非标准化任务，如设备检修、柔性生产等。
⑦又比如，在极端环境中替人冒险。机器狗进入地震废墟搜寻幸存者：无人机搭载热成像仪在森林火灾中定位火源；轮式机器人在核污染区域采集数据——这些场景中，具身智能设备大有用武之地，可代替人类在高温、高压、高辐射等恶劣环境中完成高危任务。未来，随着技术的进一步完善，具身智能设备很可能成为灾害救援的先头部队。
⑧尽管前景广阔，具身智能的发展依然面临着多重挑战。硬件成本高昂、电池续航瓶颈，制约着设备的推广；机器人在复杂现实环境中快速学习、自主决策，仍然是AI领域的难题；当机器人与人类并肩工作，必须确保其动作足够“温柔”，以免误伤人类，这就要求传感器的精度、紧急制动系统的反应速度能达到毫米级、毫秒级的标准……这些都需要技术研发与伦理规范同步推进。
（摘自《人民日报》海外版，有删减）
材料二：
机器人马拉松：健步前行起于“蹒跚学步”
钟超
①4月19日，2025北京亦庄半程马拉松暨人形机器人半程马拉松鸣枪开赛。来自北京亦庄的“天工Utra”以2时40分42秒的成绩冲线，夺得全球首个人形机器人半程马拉松赛事桂冠。
②让人形机器人与运动员同场竞技，打破了传统马拉松赛事的固有框架和规则。在赛制上，2025北京亦庄半程马拉松遵循“同步报名、同一赛道、同时起跑”原则，人形机器人将与运动员在起点同时鸣枪起跑。为了保障人机安全，比赛全程采用铁马隔离或绿化带隔离的方式，让机器人与运动员共享同一路线，但分别在各自的赛道上行进，彼此互不干扰。
③马拉松比赛，拼的是运动员的体能和耐力，而机器人是用电机驱动的非生命体，自然不存在体能比拼。但是，长达21公里多的半程马拉松，对现阶段的人形机器人而言，绝对是一种技术上的挑战。在赛前路测中，几乎每个机器人都在中途进行了几次换电操作，还有的机器人在上坡、下坡过程中，出现关节连接处的断落。这些“跑”出来的问题和数据，都被研发团队一一记录，成为推动人形机器人技术进一步完善的基石。
④让人形机器人跑马拉松，与其说是人机竞技，不如说是机器的自我迭代。从技术角度看，目前人形机器人虽然已经可以完成抓握、跳跃甚至前后空翻等复杂动作，但长距离动态平衡仍属于前沿课题，这对机器人的运动控制、环境感知、能源续航等核心技术都提出了很高要求。举办这一赛事，既可以作为一种对我国人形机器人性能的集中检阅，同时也可以在赛事中搜寻技术瓶颈，凝聚各方资源，寻求技术突破的可行路径。
⑤人形机器人是具身智能的关键载体。今年的《政府工作报告》提出，建立未来产业投入增长机制，培育生物制造、量子科技、具身智能、6G等未来产业。具身智能，就是一种具身化的智能体，能像人类一样，通过这个“身体”感知外部世界，并能根据外部信息作出决策和行动。从机械臂、无人车到四足机器人，再到两足的人形机器人，可以看出具身智能在不断快速迭代进步，正朝着具有强大思维和行动能力的智能体演进，未来还将有无限的潜能和发展空间。如果善加利用，它将对智能制造、智慧医疗、智慧养老等领域发挥重要作用。
⑥从这个角度看，人形机器人跑马拉松，也是一堂具身智能的成长课。如同人类，从童蒙时期的蹒跚学步，到长大成人后健步如飞，总是需要一个循序渐进、不断成长的过程，具身智能也一样。推动“具身智能＋”的多场景应用，在实践中总结经验，突破关键核心技术瓶颈，我们定能做大做强具身智能产业，为经济发展和民生改善增添动力。
（摘自《光明日报》，有删减）
17．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．离身智能依靠抽象计算，在虚拟空间推演，比如AlphaGo、DeepSeek。
B．从概念范畴看，具身智能依次包含人工智能、智能机器人和人形机器人。
C．具身智能设备可替人完成高危任务，未来很可能成为灾害救援先头部队。
D．从离身智能的“纸上谈兵”，到具身智能的“身体力行”，还任重而道远。
18．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．人形机器人马拉松赛事，对于推动经济发展和民生改善具有现实意义。
B．人形机器人与运动员同场竞技马拉松，运动员在耐力上远不如机器人。
C．人形机器人跑马拉松，是对机器人强大思维和行动等能力的集中检阅。
D．具身智能如同人类，从蹒跚学步到健步如飞，需循序渐进、不断成长。
19．与离身智能相比，具身智能具有哪些特点？请结合材料一简要概括。
20．我国做大做强具身智能产业，还需要在哪些方面努力？请结合上述材料简要概括。
（2025·内蒙古·中考真题）阅读下面材料，完成各题。
【材料一】
古人用什么计时法呢
①在十二时辰计时法诞生之前，古人采用的是殷商时期就已经出现的时称计时法。这种方法巧妙结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律，将一天的时间划分为夜半、鸡鸣、昧旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。这种划分方式在不同季节和气候下，其实际所指时间往往会有不同。如夏季日出早、日入晚，冬季则日出晚、日入早。晴天和阴天也会有差异。
②十二时辰计时法是唐代以后逐渐普及开来的一种计时方法。它展现出更为精细且均匀的时间划分特点：从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二辰作为标记。
（摘编自《光明日报》2025年1月10日，《天文杂谈》2023年9月，《中国古代文化史》）
【材料二】
古人用什么计时工具呢
①古人发现物体阴影与时间的关系后，发明了日晷、圭表等计时工具，但由于对太阳的依赖，导致日晷等工具在阴天和夜间不起作用，漏刻的诞生恰好可以弥补这种不足。
②漏刻中的“漏”是带孔的壶，“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两类。汉武帝之前的单壶泄水型沉箭式漏刻，是通过水从壶孔流出，壶内水位下降，浮箭随之下沉，观察浮箭上的刻度来判断时间的。受水型漏刻由供水壶和受水壶组成。在供水壶的设计上，为了保持水流量的稳定，人们又加了一只、二只乃至三只供水壶，通过二级、三级、四级补偿的方式，提高计时的精准度。
（摘编自《光明日报》2025年1月10日，《天文杂谈》2023年9月、2024年5月）
【材料三】
古今计时法对照表
时称计时 夜半 鸡鸣 昧旦 日出 食时 隅中
十二时辰计时 子 丑 寅 卯 辰 巳
现代计时 23—1时 1—3时 3—5时 5—7时 7—9时 9—11时
时称计时 日中 日昃 晡时 日入 黄昏 人定
十二时辰计时 午 未 申 酉 戌 亥
现代计时 11—13时 13—15时 15—17时 17—19时 19—21时 21—23时
（摘编自《中国古代文化史》）
【材料四】
古人的计时方法不仅细腻地描绘了古人对时间的把握，更体现了他们深邃的人生思考。时称计时法常常出现在古人的诗篇中。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”在夜半人静、万籁俱寂之时，张继难以入眠，却意外地从寺中传来的钟声中寻得一丝心灵的慰藉，灵感迸发，创作出千古名句。
（摘编自《光明日报》2025年1月10日）
21．根据【材料一】【材料二】说说使用十二时辰计时法和漏刻计时工具的科学性。
22．下图是同学们根据【材料二】的内容手绘的计时器示意图，请你根据【材料二】推断计时器名称并简述设计思路。
（1）计时器名称：__________________________________
（2）设计思路：__________________________________
23．请你任选【甲】【乙】中一首诗词，结合【材料三】【材料四】，从时称计时角度赏析加点词的表达效果。
卜算子·咏梅陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 登飞来峰王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
【甲】 【乙】
（2025·浙江·中考真题）阅读下面这篇小说，完成任务。
橹声如歌
金曾豪
①渔船慢悠悠地穿过拱桥时，鲁鲁突然激动地叫起来。
②鲁鲁是生活在这条渔船上的小狗，它的主人是一个名叫星的青年。
③原来，河心有一个毛茸茸的活物在胡乱地挣扎。星用网兜将小家伙打捞到船上。哎呀，这不是一头小狐吗！打捞到狐，实在是怪事。
④鲁鲁吠着，冲上去，就想咬一口。星挥臂挡开鲁鲁。
⑤小狐已被河水呛得晕头转向，陌生的环境又使它恐慌不安。它蜷成一团，不时斜眼偷瞥高大得可怕的人。星找来几条银鱼放在它面前：“吃吧，吃吧。”小狐看看银鱼，又看看星的手。在它看来，手是非常奇异的东西。星用手摸摸小狐的头：“吃啊，你怎么不吃？”小狐听出了声音里的温和，可它还是不敢动。它对有一点腥味的手挺害怕。直到确信手不在附近时，才试着去舔银鱼。它实在是很饿了，叼起银鱼嚼了一会又呛着吐出来。鱼还是完整的。
⑥星知道它太小，就给它泡了一点麦乳精①。这一次很对它的胃口，巴叽巴叽就喝起来，喝急了就呛，就咳，还将水盆弄翻了。星又泡了一点麦乳精，还加了几片饼干。小家伙吃饱了，就不顾一切蜷起尾巴在船板上睡着了。它累了，很累。小狐的毛在睡着时慢慢干了。星忍不住用手去触摸小狐的毛。小狐悚然醒来，圆睁着眼睛盯着星的手。它现在对“手”已经有了好感。
⑦星说：“喂，你得回家了，快走啊！”
⑧小狐竖起耳朵，小鼻子咻咻地嗅着四周的空气，细声细气地哼哼着。
⑨星催促：“怎么了，迷路了？”
⑩小狐有点不好意思，尾巴一划就躲进了一只“小房子”。这是鲁鲁的闺房。
星知道这个小家伙迷路了，就只能留它吃晚饭了。
鲁鲁见小狐占了它的闺房，激动地叫嚣着逼近小狐。小狐仓皇地退到笼子的一角，看见给它食物的那只“手”一下就抓住了小狗。
星将船泊在镇外过夜，等待小狐的父母来领走它。
可一晚无事。
太阳升起来了。“杏得儿，杏得儿……在橹声中启航了。
鲁鲁急了，汪汪叫。它在提醒主人送走不速之客。
“鲁鲁，它是你的朋友，明白吗？它叫丹丹。”小狐从此有了名字：丹丹。
鲁鲁和丹丹在一个盆子里吃食，在一个笼子里睡觉。起先是被迫的，后来就习惯成自然了。
一天，渔船又泊在了野外。这一带，两岸都是黑黝黝的树林。
风是从树林里流出来的，带着山林的气息。丹丹觉得很“渴”，就想到树林里去，非常非常想去。
船一靠岸，丹丹就飞进了树林。一进树林，丹丹就不“渴”了。
鲁鲁要上去追赶，被星阻止了。
“算了，别追了！”过一会儿，星叹了口气，解缆开船。
船开后，丹丹却出现了。它默默地在岸上跟着船跑。鲁鲁很激动，在船舷上奔来奔去地叫唤。星试着将船靠近些岸，丹丹一跃就上了船，星用手摸摸它的头。丹丹伸出粉红色的舌头舔舔星的手，它既感激又钦佩。鲁鲁低声唔唔着，殷勤地摇着尾巴。
不久丹丹就习惯了渔船上的生活。“杏得儿，杏得儿……”橹声一响，丹丹就把下巴搁在叠起的前爪上，眯起眼听老半天，常常会迷迷离离地睡去。
除了星，丹丹害怕见人。遇到别的船靠近，丹丹就会躲进尾舱。
星喜欢在傍晚时分将船泊在野外吃晚饭。这会儿，鲁鲁就上岸遛去了。丹丹不肯上岸，坐在舱顶遥望岸上的树林和山丘。山林在丹丹幼小的心灵里是饥饿，是危险，是死亡。它怀恋山林，又害怕山林。
星想，丹丹这样老呆在船上，慢慢就会变成一只猫了。
这天，星把船靠在荒野的一片树林旁，请丹丹吃了一顿鳗鱼，还加了一点麦乳精。
星将丹丹带上岸，领向树林。
月亮弯弯地俯看着人、狐、树林。稠稠的黑暗正在林子深处聚焦。有蚱蜢在草丛间飞窜，一只孤独的鸟在树林深处断断续续地啼叫……风从林中、从荒草丛中过来，亲切地揉着丹丹的毛。丹丹感动了，低声地吠着。
星说：“你长大了，已经能吃生鱼了，回去吧，走吧。”丹丹脸朝着星退几步，停下，然后又退几步。星挥着手：“回去吧，回去吧……”丹丹最后看一眼星的手，掉头而去，消失在林子的黑暗之中。
星默默地站着。鲁鲁在船上唔唔地呼唤。
回到船上，星把跳板抽掉。鲁鲁着急起来，冲着岸上汪汪地叫。
船开了。
十多天后的一个凌晨，星在睡梦中被鲁鲁叫醒，坐起来，一眼就看见了舱门口的丹丹。星说：“丹丹，你回来啦？”丹丹没有吭声。星起来，抓出来几条鱼放在它面前：“来，吃，吃啊。”丹丹连吃两条鱼，它很饿了。
星蹿上跳板，示意丹丹跟他上岸。它想了想，向船尾跑去。星跟去，见丹丹蜷身在当初捞起它的那个小网兜里。
星默默地坐着，有些为难。
丹丹在星的脚边趴下，把下巴搁在叠起的前爪上，静静地倾听歌一般的橹声。
到了这天傍晚，丹丹不辞而别了，再没有回来过。
星的船还在水上来来往往。那橹声如悠悠的歌。
（选自《繁花似锦》小说卷2，有删改）
【注释】①麦乳精：几十年前，对普通家庭而言，是稀有、珍贵的补品。
24．小说使用反复手法，富有深意。多次写到的“手”，蕴含丹丹对星的情感线索。请按下面的示意图作答。
①__________ ②__________
25．文中加双引号的“渴”有什么特殊含义？
风是从树林里流出来的，带着山林的气息。丹丹觉得很“渴”，就想到树林里去，非常非常想去。
26．文中星默默地坐着，“有些为难”。请结合上下文回答星为什么为难。
27．丹丹回归山林十多天之后，又回到了船上。请发挥想象，写一段话，描写这期间丹丹在山林里活动的场景。要求：联系小说中的相关情境，100字左右。
28．《橹声如歌》中的“橹声”具有象征意义，其实作品名称中有象征意义的很多。请从下列选项中选一项，揭示其象征意义，并联系所选名著中人物事迹，谈谈对你产生的影响。
A．红星（《红星照耀中国》）B．骆驼（《骆驼祥子》）C．钢铁（《钢铁是怎样炼成的》）D．朝花（《朝花夕拾》）
（2025·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。
2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，学校举办“传承东北抗联精神”纪念图册征集活动。为完成制作纪念图册的相关任务，宁宁搜集了下列材料。
【材料一】从1931年九一八事变，到1945年日本侵略者投降，东北抗联辗转于白山黑水之间，进行了长达14年不屈不挠的斗争，开辟了全国最早、坚持时间最长的抗日战场，在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争中发挥了重要作用。
东北抗联与敌人进行了近10万次大小战斗，消灭了18万敌人，牵制了70多万日本关东军精锐部队，有力支援了全国的抗日战争，为中国和世界反法西斯战争胜利作出了不可磨灭的贡献。
以“忠诚于党的坚定信念，勇赴国难的民族大义，血战到底的英雄气概”为内核的东北抗联精神，是第一批被纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神，需要我们永远铭记与传承。
（选自《人民日报》《解放军报》，有删改）
【材料二】有一群人始终挺立在一个民族的前列，永远不会低头屈服，永远不会畏缩后退。
在“火烤胸前暖，风吹背后寒”的极端艰苦条件下，为了掩护主力突围西征，李兆麟率领部队面对百倍于我方的敌军，一路血战，一路高唱。
1938年10月，已行至河边准备渡河的8名妇女团战士，为掩护大部队突围，毅然放弃渡河，背水一战、弹尽粮绝之际，面对敌人“抓活的”的逼降，女战士们誓死不屈。8人毁掉枪支，互相搀扶着踏入汹涌的乌斯浑河，壮烈殉国。
（选自《人民日报》《解放军报》，有删改）
【材料三】
（图一）东北抗联密营生活场景复原蜡像大小不一、形式各异的密营为抗日斗争提供了坚实的后勤保障。 （图二）“地戗（qiāng）子”式密营复原图 这种密营就地取材，搭出“人”字形框架，上覆茅草树皮。
（图三）“马架子”式密营复原图 这种密营前边高抬如马头，后面低垂如马尾，因此叫“马架子”。 （图四）抗日将领魏拯民病逝密营复原图没有医生、药品、粮食，魏拯民病情不断加重，最终病逝，年仅32岁。
【材料四】东北抗联研究存在着“有史无迹”的难题，东北抗联遗址考古工作为东北抗联研究提供了翔实的考古实物资料，从考古学角度实证了抗战史实。这些考古发现生动地展现了东北抗联艰苦卓绝的战斗经历。
据介绍，到2023年，全国登记的抗联遗址611处、纪念设施（场馆）35家、文物藏品近10万件/套，重要抗联文物重大险情基本消除，保存状况明显改善。
（选自《人民日报》《光明日报》，有删改）任务一：勘正·铭记历史
29．宁宁为图册编写了四则简介，其中与材料内容不相符的一条是（ ）
A．东北抗联开辟了全国最早、坚持时间最长的抗日战场。
B．东北抗联在近10万次的大小战斗中消灭了18万敌人。
C．东北抗联遗址考古工作从考古学角度实证了抗战史实。
D．所有抗联文物重大险情全部消除，保存状况明显改善。任务二：探究·信念如磐
30．宁宁根据图册准备了一份“抗联精神探究学习单”在班级分享。请你依据【材料一】【材料二】将下面内容补写完整。
抗联精神探究学习单
是什么 忠诚于党的坚定信念，（1）__________________，（2）__________________
为什么 因为有魏拯民、李兆麟这样的英雄个体。 因为有（3）__________________这样的英雄群体。 因为有进行了长达14年不屈不挠斗争、英雄辈出的民族
任务三：行文·不忘来路
31．宁宁从【材料三】中选取图一、图二、图三，制作了题为《密营：林海雪原上的生命堡垒》的图册插页。请你配写一段说明性文字，介绍密营的形式和作用。要求：运用一种说明方法，不超过60字。
《2026年中考语文精选专题：现代文阅读（一）》参考答案
1．①翻腾咆哮，声势浩大；②汹涌澎湃，力量巨大；③蓄势待发，雄猛可敬。 2．①画线句使用了比喻的修辞手法，把激流中的竹筏比作“轻柔单薄的落叶”，生动地写出了竹筏在浪涛中浮沉的惊险情状；②运用对比手法，将竹筏进入激流中的渺小与其在岸边的庞大形成鲜明对比，突出了澜沧江的汹涌和渡江的艰难。 3．①开头的“畏惧”是指江水咆哮汹涌，让“我”感到害怕；②文末的“畏惧”是指澜沧江有着不可捉摸的伟力和战胜一切困难的精神，这种伟力和精神让“我”震撼、敬畏。
【导语】这是彭荆风一篇极具张力的短篇散文，以作者渡澜沧江的亲身经历入笔，把西南大江的野性气魄写得动人心魄。文章从远闻涛声写起，层层推进到近观狂浪、竹筏渡激流的险境，将澜沧江涨水时的雄浑凶险描摹得扑面而来；后文又以枯水期的柔静做反衬，点出江水暗藏的力量，更借江的雄强，赞颂了与大江共生的傣族船夫刚健剽悍的生命力，文笔质朴厚重，余味悠远。
1．根据第①段“越往前走响声越大，也更使人畏惧”，第②段“江流的吼声更大”“从来没见过这种浩大无比的声势”可知，澜沧江涨水时翻腾咆哮，声响巨大，有着极为浩大雄伟的声势。
根据第②段“浑黄的江水翻滚起汹涌的浪涛一浪盖过一浪”“冲向岩岸边的巨石，撞得粉碎”，第④段“进入大江激流中，却有如一片轻柔单薄的落叶”可知，澜沧江浪涛汹涌，水流湍急，拥有极强的冲击力与巨大力量。
根据第⑦段“有时是冬末春初天干水浅的季节，江水碧蓝明净，温柔多情”“只要一场大雨，它就会咆哮地狂涨起来，冲刷一切”可知，澜沧江时而平静温柔，时而汹涌狂猛，在平静中积蓄力量，雄猛且令人敬佩。
2．运用比喻的修辞手法，将进入激流中的竹筏比作轻柔单薄的落叶，生动形象地写出竹筏在湍急汹涌的江水中渺小、轻盈、毫无抵抗之力的状态，突出竹筏随浪颠簸、浮沉不定、随时可能翻覆的惊险场面。
运用对比的修辞手法，将竹筏停靠岸边时体积庞大的样子，与进入激流后显得渺小脆弱的状态进行鲜明对比，以竹筏的反差表现澜沧江水流湍急、浪涛凶猛、力量巨大，侧面烘托出渡江过程的艰难与危险。
整句话通过比喻与对比结合，既写出渡江环境的险恶，也为后文描写船夫奋力摆渡、吼声悲壮的情节作铺垫。
3．根据第①段“越往前走响声越大，也更使人畏惧”，第②段“江流的吼声更大”“浑黄的江水翻滚起汹涌的浪涛”“冲向岩岸边的巨石，撞得粉碎”可知，此处的“畏惧”是初次见到澜沧江涨水时的直观恐惧。“我”还未渡江，仅听到江水震天的声响、看到汹涌狂暴的浪涛，被澜沧江浩大恐怖的气势震慑，内心产生害怕、紧张、不安的情绪，是对眼前凶险景象的本能害怕。
根据第⑦段可知，此处的“畏惧”已不再是单纯的害怕，而是经历渡江、多次接触澜沧江后的敬畏之情。“我”见识过它的狂暴，也见过它的平静，深知它蕴藏着不可估量的强大力量，在平静中积蓄势能，始终雄猛坚韧。这种“畏惧”包含着震撼、敬佩与敬重，是对澜沧江磅礴生命力与伟力的由衷敬畏。
4．B 5．榆树坡环境的三次变化，反映了社会经济不断进步和人民生活水平日益提高，推动了故事情节的发展，也表现了老人优良家风代代传承。 6．（1）一是表明老人年龄还不是很老；二是表明老人虽然右腿残疾，但还能负重提水，摆茶摊养活自己。
（2）语言描写。老人以身边的水和路为喻，向客人讲述天下共有的道理和自己不收费的理由，表现了老人坦荡无私、胸襟开阔、有生活的智慧。 7．我想把老人身份设定为中国共产党领导下的抗日战士。
一是根据豆子的说法推算老人年龄，抗战时期他正值青壮年；
二是老人临终的呼喊，铭记历史，正气浩然，有战士的气魄；
三是老人摆茶摊养活自己，身残志坚，豁达乐观，有战士的风骨；
四是老人不忘初心，服务群众，培养优良家风，有战士的情怀。
【导语】本文以榆树坡茶摊的变迁为线索，串联起老头、豆子红女等三代人的故事。老头身残却心怀善意，免费茶水传递着淳朴民风；红女夫妇延续善念，将茶摊与饭馆相融；即便时代变迁，茶摊的“口渴自饮”仍坚守初心。文中茶摊不仅是解渴之所，更象征着跨越岁月的善良与诚信。结尾以河水、道路收束，暗含这份人间暖意的绵延不绝，平淡叙事中藏着深沉的人文情怀。
4．本题考查小说内容及艺术特色分析。
B.根据第⑧段“各家小饭馆前的木桩就倚上了驮着麻袋的自行车……唯有豆子和红女开的小饭馆没有吆喝声，摆在门里门外的桌凳上却坐满了客人”、第⑨段“红女说：‘我家的猪油都是从镇上一天一趟买的……不清水去红不下锅烀，味道就好’”以及第⑩段“红女家生意好，除了杂烩好吃，还因为门边有老头的茶摊”可知，红女家饭馆生意好的原因有两点：一是食材新鲜、杂烩味道好，二是依托老头的茶摊，客人可免费喝水清胃。选项中“目的在于突出其厨艺精”仅强调了单一原因，忽略了茶摊的助力作用，表述片面。
故选B。
5．本题考查内容分析与概括。
根据第①段“早些年赶集的多是徒步，肩挑车推”、第⑤段“过了些年，经过榆树坡的这条小道被修成了大道，道上多了口音不同的行人，也多了南来北往的车辆”、第 段“又过了些年，一条公路通过榆树坡，榆树坡成了一个小集市，有了理发店、水果摊、油榨房、杂货店”可知，榆树坡从徒步小道到大道再到小集市的三次变化，清晰展现了社会经济的逐步进步和人民生活水平的日益提高，为故事提供了时代背景。
根据第⑤段“榆树坡上也多了些接待过往行人的生意人家，都是开着小本钱的饭馆”、第 段“红女开的小饭馆成了宾馆”可知，环境变化推动了故事情节发展，小道变大道催生了小饭馆，公路修通让小饭馆升级为宾馆，情节随环境变迁自然推进。
根据第②段老头摆茶摊“水不值钱，柴草不值钱，就这就够了”、第⑩段红女夫妇让客人免费喝茶、第 段“石匾”里“口渴自饮”的牌子可知，无论环境如何变化，茶摊始终存在，免费供水的善举代代延续，体现了老人优良家风的传承，深化了主题。
6．本题考查语言赏析。
（1）根据第②段“棚子里外走动着一个不算腐朽的老头。老头每天要到坡下河水边提来三白铁壶清水，煮开，灌到暖水瓶里。坡不算陡，却很长……仔细看就会发现他的右脚脖子上露出了一截灰白色，原来他的右腿是白铅做的”可知，“不算腐朽”表面是说老人年龄未到极度衰老的地步，深层含义是指老人虽右腿残疾（是白铅做的），却仍能坚持每天往返坡下提水、摆茶摊，依靠自己的劳动生活，体现出他身体和精神上都还充满活力，并非是那种因残疾或年迈而消沉颓废的状态。
（2）根据第 段“天下的水到处流，天下的路到处通，水个个喝，路人人走，能分你水我水、你路我路？天下客人路过一回榆树坡不容易，榆树坡人的声名就被带走了。你不行好，人家会说你好、传你好？”可知，运用语言描写。老人以生活中常见的“水”和“路”为喻，生动形象地阐释了资源共享、为人行好的道理，既解释了自己免费提供茶水的缘由，又体现出他不斤斤计较、乐于分享、胸怀坦荡的品质，同时还蕴含着他对为人处世的智慧思考，希望通过自己的善意行为传递榆树坡的好声名。
7．本题考查内容理解与人物分析。
根据第 段“抗战胜利七十周年，老爸刚好一百岁，他说，‘小鬼子，我一条腿又走了七十年！’哈哈一笑，就走了”可知，抗战时期老人正值青壮年，具备成为抗日战士的年龄条件。
根据第 段“他说，‘小鬼子，我一条腿又走了七十年！’哈哈一笑，就走了”可知，老人临终时的呼喊，充满对侵略者的蔑视，展现出正气浩然的战士气魄。
根据第②段“他的右腿是白铅做的”、第④段“老头笑了……‘水不值钱，柴草不值钱，就这就够了’”可知，老人虽腿部残疾，却靠摆茶摊自食其力，体现出身残志坚、豁达乐观的战士风骨。
根据第⑩段“水和茶都不再收一分钱……暖瓶里的水随便喝”、第 段“天下客人路过一回榆树坡不容易，榆树坡人的声名就被带走了。你不行好，人家会说你好、传你好”可知，老人免费提供茶水，以善意服务过往行人，还培养后代延续这份善意，有着服务群众、传承优良家风的战士情怀。
综上，老人作为中国共产党领导下的抗日战士，其身份的设定是多维度且契合文本的。从年龄、言行到精神传承，每一处细节都能相互印证，既丰富了人物形象的厚度，也让他摆茶摊、行善意的行为有了更深刻的精神根源，彰显出战士精神在和平年代的延续与闪光。
8．新时代的青少年应该传承中华民族精神。 9．能筑牢新时代青少年的理想信念之基；能培养新时代青少年的爱国情怀；能锤炼新时代青少年的意志品质。 10． 举例论证 道理论证 11．革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格。
【导语】这篇文章以生动的案例和清晰的逻辑，阐述了新时代青少年传承中华民族精神的重要意义。文章结构严谨，开篇点明民族精神的重要性，随后从理想信念、爱国情怀、意志品质三个维度展开论述，每个论点都配有典型人物事例（如狼牙山五壮士、赵一曼、南仁东），使抽象的精神具象化。语言通俗易懂，既有理论高度又贴近学生认知，特别是结尾的号召“从自己做起”的表述，具有很强的现实指导意义。全文情理交融，是一篇适合中学生阅读的优秀议论文。
8．本题考查中心论点。
结合第①段可知，文章开篇点明中心论点“新时代青少年应传承中华民族精神”，并从民族精神的作用（精神支柱、精神纽带、精神动力）说明其重要性；结合第②③④段可知，接着分别从“传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基”“传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀”“传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质”三个方面事展开论述；结合第⑤段可知，最后总结号召，呼吁青少年从自身做起，践行民族精神，实现人生价值。再结合文章标题“新时代的青少年应该传承中华民族精神”可知，本文的中心论点是“新时代的青少年应该传承中华民族精神”。
9．本题考查理解概括文章内容。
结合第②段“传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基”，第③段“传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀”，第④段“传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质”可知，传承中华民族精神对于新时代的青少年的意义在于：能筑牢新时代青少年的理想信念之基，能培养新时代青少年的爱国情怀，能锤炼新时代青少年的意志品质。
10．本题考查论证方法。
结合（1）句“狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神”可知，句中列举了狼牙山五壮士的事例，具体有力地论证了“传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基”的观点，这是运用了举例论证的论证方法；
结合（2）句“邹韬奋曾说过：‘挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会’”分析，句中引用了邹韬奋的话，有力地论证了“传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质”的观点，这是运用了道理论证的论证方法。
11．本题考查理解文章内容。
结合第②段“革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格，永远值得我们学习，始终是我们奋勇前进的重要精神源泉”可知，第②段中加点的“重要精神源泉”，在文中具体是指革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格。
12．（1）令人沉醉 （2）草原深处 （3）怀想历史 （4）山下路口 13．示例：这句话运用了比喻的修辞手法，将“羊群”比作“珍珠”，将草原的整体景象比作“油画”，生动形象地写出了羊群洁白灵动的美感和草原的宁静辽阔、色彩明丽，表达了作者初见草原时内心的陶醉与喜爱之情。 14．放在A处，因为“蝗虫跳来跳去”与“鸟儿掠过”都是动态细节，而且按由高到低的顺序描写更合理。 15．作者并非贬低历史人物的价值，而是深刻地认识到《敕勒歌》这样的民歌，以朴素的语言凝聚了草原的灵魂，以其高度的艺术概括性、强大的情感凝聚力和跨越时空的传播性，更贴近普通人的情感与记忆，更有效地承载了一个地域的文化密码和集体记忆，从而在人们心中留下了比许多具体历史人物更为深刻和持久的印记。 16．示例：无边无际的草原为动植物提供了栖息的家园，草原的宽广与辽远令人沉醉；千百年来，人们在高山草原休养生息、谱写历史，草原承载了厚重的历史与文化；这让人深刻体会到人与自然是相互依存、共生共长的，人类尊重爱护自然，自然回馈人类美好与诗意，如城市绿化净化空气，我们植树造林、保护生态，才能让青山常在，绿水长流。
【导语】这篇散文以敕勒川草原为画卷，通过多维度审美完成了对草原之魂的诗意建构。作者以“油画”般的视觉铺陈开篇，在空间上以“辽阔”为经纬，在时间上以“400年历史”为纵深。巧妙运用通感手法，让风声具象为歌声，使自然景观与人文历史形成互文。结尾处喜鹊的欢叫与开篇的沉醉呼应，形成审美闭环。文中“山魂”的哲学升华与材料中“孤独的树”的现代困境形成有趣对话，揭示出自然景观需要人文关怀的双重维度。
12．本题考查对文章内容的梳理和概括。
根据第②段“碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉”的内容可知，当作者驶入草原的瞬间，看见草原的万里碧空，感受到草原令人陶醉的美，故（1）空可填“令人陶醉”；
根据第③段“在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了‘辽阔’的真正含义”和“我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语”的内容可知，作者是因为在草原深处奔跑时看到美景才会忍住惊叹，故（2）空可填“草原深处”；
根据第⑥段“站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富”的内容可知，当作者踏上山巅时，开始感受这里丰富的历史，故（3）空可填“怀想历史”；
根据第 段“ 敕勒川高山草原离呼和浩特市还有几十公里，我们在山下路口处等车的时候，惊奇地发现，对面的一棵山杨树上飞满了喜鹊，叽叽喳喳地欢叫，唱出了草原所有的美好”的内容可知，作者在山下路口等车的时候，发现喜鹊欢叫，似乎在歌唱草原的美好，故（4）空可填“山下路口”。
13．本题考查语句赏析。
句子将“羊群”比作“珍珠”，把眼前草原的景象比作“刚刚完成的油画”，运用比喻的修辞手法；“珍珠”体现羊群的灵动、珍贵，“油画”突出草原景色的精美、富有艺术感，所以句子生动形象地描绘出敕勒川高山草原碧空万里、白云低垂、羊群散布的美丽画面，表现出草原景色的迷人，表达了作者初见草原时的喜爱与沉醉之情。
14．本题考查语句回填。
首先明确观点，应放在A处，再结合文章内容分析理由。
A处前文写作者坐在草地上，看到蝗虫等近景，而所给文字写的是看到一群不知名的鸟从头顶飞过，引发作者的好奇，恰好与文章内容在视线上能够进行衔接；放在A处，能体现出作者坐在草地上时，视线范围内不同事物依次出现的场景，逻辑更连贯，且两处景物都是动态景物，感受上也能够进行衔接；
而B处主要围绕各种植物开花展开，属于静态细节，同时与鸟的内容关联不大。
15．本题考查对文章内容的理解和分析。
首先要明确王昭君、卫青等历史人物的价值，他们在历史上有重要影响，事迹闪耀，作者并非贬低历史人物；再分析《敕勒歌》的作用，这首民歌以简洁生动的语言描绘出塞外草原的壮美景色，引发了无数人对草原的向往，像“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，寥寥数语就勾勒出草原的辽阔、苍茫，凝聚起草原的灵魂。
同时结合第⑩段“北齐斛律金这首用鲜卑语唱的歌，是北朝乐府最有名的杰作，算得上前无古人，后无来者”的内容，作为北朝乐府的杰出作品，历经千年仍被人们传诵，传播范围广、时间长，更容易深入普通人的记忆，成为地域文化密码与集体记忆的载体，而历史人物的事迹可能需要通过史书等载体传播，在大众记忆的普及性和持久度上，民歌更具优势。
所以这首民歌它承载着草原的文化与精神，更能长久地留在人们的记忆中，让人们通过诗歌感受到草原的魅力，所以作者觉得这一切都没有一曲民歌更让人记住。
16．本题考查对文章主旨的探究拓展。
开放性试题，先明确第 段中“自然与人，山与植物，互为依存，万物共生”是指自然为人类提供了生存的环境和资源，人类的活动也影响着自然，相互依赖，共同生长。再结合生活中的实际情况，谈谈人物自然和谐相处的感悟，比如森林与人类、动物的关系，山与植物的关系等，最后得出我们要尊重自然、保护自然，实现和谐共生的结论。
示例：在生活中，自然为人类提供了生存的环境和资源，人类的活动也影响着自然。比如无边无际的草原，它为动物提供栖息地，为人类提供各种等资源，而人类对草原的保护或破坏，又会影响草原的生长和生态平衡。山与植物也是如此，山为植物提供生长的场所，植物则保持水土、涵养水源，让山更具生机。万物共生，相互依存，我们应该尊重自然、保护自然，与自然和谐相处，这样才能实现可持续发展。
17．B 18．D 19．具身智能必须有物理实体，需通过“身体”感知并与物理世界交互。它是“实干家”，在物理世界实践，通过身体与环境碰撞行动；“会做事”，真正融入现实物理世界，可与不同硬件结合；离身智能无实体，仅虚拟推演、处理数据，无法直接作用于物理世界。 20．
①需攻克硬件成本、续航瓶颈，提升技术精度，同步推进伦理规范；②借实践找瓶颈、聚资源；③建立产业投入增长机制；④推动多场景应用，在实践中突破核心技术瓶颈。
【导语】材料一以“具身智能”为核心，通过对比“离身智能”，阐释其物理交互特性。用“理论家”与“实干家”的比喻说明应用价值，同时指出技术瓶颈与伦理挑战，例证丰富。材料二以机器人马拉松为切入点，展现人形机器人技术迭代的实践意义。通过赛事细节凸显技术难点，强调“具身智能”的成长性。语言简洁，兼具科技感与人文视角。
17．本题考查信息筛选与辨析。
B.有误，材料一第④段明确“在概念范畴上，人工智能、具身智能、智能机器人、人形机器人，形成了从大到小、依次包含的关系”，而非“具身智能依次包含人工智能、智能机器人和人形机器人”。
故选B。
18．本题考查信息筛选与辨析。
A.材料二第⑤段提到具身智能“将对智能制造、智慧医疗、智慧养老等领域发挥重要作用”，但“人形机器人马拉松赛事”本身是技术检验，未直接说“对推动经济发展和民生改善具有现实意义”。
B.材料二第③段“马拉松比赛，拼的是运动员的体能和耐力，而机器人是用电机驱动的非生命体，自然不存在体能比拼”，指出机器人不存在体能比拼，且未提及运动员耐力不如机器人。
C.由材料二第④段“这对机器人的运动控制、环境感知、能源续航等核心技术都提出了很高要求。举办这一赛事，既可以作为一种对我国人形机器人性能的集中检阅”，第⑤段“正朝着具有强大思维和行动能力的智能体演进”可知，“强大思维和行动等能力”是未来目标，当前赛事是检验“运动控制、环境感知、能源续航等核心技术”。此项“是对机器人强大思维和行动等能力的集中检阅”有误。
故选D。
19．本题考查材料提炼与概括。
由材料一第②段“离身智能，它们能处理文字、图片等数据，能跟用户聊天、输出信息，但无法直接作用于物理世界”“而具身智能则必须要有物理实体，通过‘身体’感受世界，并与物理世界进行交互”可知，具身智能与离身智能相比，具有物理实体，能通过“身体”感知并交互物理世界，而离身智能无实体，无法直接作用于物理世界。
由材料一第③段“离身智能只需‘动嘴皮子’，是个‘理论家’；具身智能需要在物理世界‘干活’，是个‘实干家’。一个依靠抽象计算，在虚拟空间进行推演，一个通过身体与环境碰撞，在物理世界开展实践”可知，具身智能是“实干家”，在物理世界实践，通过身体与环境碰撞行动，不像离身智能仅靠抽象计算在虚拟空间推演。
由材料一第②段“离身智能，它们能处理文字、图片等数据，能跟用户聊天、输出信息”，第③段“离身智能只需‘动嘴皮子’，是个‘理论家’”，第⑤段“具身智能的价值，在于让‘智能’从‘会说话’走向‘会做事’，真正融入现实物理世界”可知，具身智能能“会做事”，融入现实物理世界，而离身智能仅能“动嘴皮子”处理数据、输出信息。
20．本题考查材料提炼与概括。
由材料一第⑧段“硬件成本高昂、电池续航瓶颈，制约着设备的推广……这些都需要技术研发与伦理规范同步推进”可知，需攻克硬件成本、续航瓶颈，提升传感器精度和制动反应速度，同时推进技术研发与伦理规范同步发展。
由材料二第④段“举办这一赛事，既可以作为一种对我国人形机器人性能的集中检阅，同时也可以在赛事中搜寻技术瓶颈，凝聚各方资源，寻求技术突破的可行路径”可知，要通过赛事等实践检阅性能、搜寻瓶颈，凝聚资源以寻求技术突破路径。
由材料二第⑤段“建立未来产业投入增长机制，培育生物制造、量子科技、具身智能、6G等未来产业”可知，需建立未来产业投入增长机制，加大对具身智能产业的投入与培育。
由材料二第⑥段“推动‘具身智能＋’的多场景应用，在实践中总结经验，突破关键核心技术瓶颈”可知，要推动多场景应用，在实践中总结经验以突破核心技术瓶颈。
21．①十二时辰计时法的科学性在于将一天划分为十二个时段，划分精细且均匀。②漏刻计时工具的科学性在于不受昼夜、天气等自然条件影响，计时稳定且更精准。 22． 受水型漏刻 由供水壶和受水壶组成，供水壶通过多级补偿的方式保持水流量的稳定。水流入受水壶，使受水壶内水位上升，浮箭随之上升，通过观察浮箭上的刻度判断时间。 23．示例一：【甲】词中的“黄昏”对应十二时辰中的“戌时”，现代计时为19—21时。此时段天色渐暗，渲染了凄凉氛围，描绘出梅花在风雨中独自愁苦的情态，表现了词人的孤寂之情。
示例二：【乙】诗中的“鸡鸣”对应十二时辰中的“丑时”，现代计时为1—3时。这一时段鸡开始鸣叫，预示着黎明将至。“闻说鸡鸣见日升”，展现出一幅充满生机与希望、视野开阔的画面，传达出积极向上的精神。
【导语】这组材料围绕古人计时展开，先述时称、十二时辰两种计时法，前者依自然与生活，后者均匀精细；再讲漏刻等工具，漏刻补日晷之短，多级供水增精准。附对照表明对应关系，引诗句显计时与情感哲思的关联。内容详实，勾连实用与文化，见古人智慧。
21．本题考查内容理解。
十二时辰计时法：根据材料一第②段“十二时辰计时法是唐代以后逐渐普及开来的一种计时方法。它展现出更为精细且均匀的时间划分特点：从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二辰作为标记”可知，其将一天“均匀切割为十二个时段”，以十二辰标记，摆脱了时称计时法因季节、天气导致的时间指代差异（如夏季与冬季日出日落时间不同），实现了时间划分的“精细且均匀”，更便于统一和准确计时。
漏刻计时工具：根据材料二第①段“但由于对太阳的依赖，导致日晷等工具在阴天和夜间不起作用，漏刻的诞生恰好可以弥补这种不足”可知，漏刻弥补了日晷等工具依赖太阳、无法在阴天和夜间使用的缺陷；结合第②段“为了保持水流量的稳定，人们又加了一只、二只乃至三只供水壶，通过二级、三级、四级补偿的方式，提高计时的精准度”可知，受水型漏刻通过“二级、三级、四级补偿”增加供水壶，“保持水流量的稳定”，直接提高了计时精准度，体现了对水流规律的科学利用。
22．本题考查图文转换。
结合材料二第②段“汉武帝之前的单壶泄水型沉箭式漏刻，是通过水从壶孔流出，壶内水位下降，浮箭随之下沉，观察浮箭上的刻度来判断时间的”“受水型漏刻由供水壶和受水壶组成。在供水壶的设计上，为了保持水流量的稳定，人们又加了一只、二只乃至三只供水壶，通过二级、三级、四级补偿的方式，提高计时的精准度”可知，泄水型沉箭式漏刻是通过水从壶孔流出，壶内水位下降，浮箭随之下沉，而受水型漏刻由供水壶和受水壶组成，为了保持水流量的稳定，人们又加了一只、二只乃至三只供水壶，通过二级、三级、四级补偿的方式，提高计时的精准度。
观察这幅图可知，有一只受水壶，且有四只不同等级的供水壶逐级补偿，提高计时的精准度。由此可知，是受水型漏刻。
23．本题考查拓展阅读。
甲诗：根据材料三，“黄昏”对应的现代时间是19—21时，此时夕阳西下、天色渐暗，自然界呈现出静谧而略带萧瑟的氛围。材料四提到时称计时在诗词中常与情感相融合，这里的“黄昏”不仅是对时间的客观交代，更以这一特定时段的光影与意境，烘托出梅花“独自愁”的孤寂状态。黄昏的昏暗与后文“风和雨”的凄冷环境形成呼应，将梅花在暮色与风雨中独自承受苦难的形象刻画得更鲜明，让“愁”的情感有了具体的时间背景支撑，使梅花的愁苦与坚韧更具感染力。
乙诗：依据材料三，“鸡鸣”对应的现代时间是1—3时，这是黎明前鸡叫的时段，是黑夜即将过去、白昼即将来临的过渡时刻。材料四指出时称计时在诗篇中承载着情境与思考，此处“鸡鸣”既点明了登山之早，又暗含“鸡鸣之后便是日出”（材料三中“鸡鸣”后为“日出”）的时间逻辑。诗人以“鸡鸣见日升”的描述，将“鸡鸣”这一时段作为从黑暗到光明的起点，象征着冲破迷茫、迎来希望的过程，与后文“不畏浮云遮望眼”的昂扬斗志相呼应，赋予“鸡鸣”超越时间本身的哲理意义，体现了“早起登高才能见证光明”的人生感悟。
示例一：据材料三，“黄昏”为19—21时，天色渐暗。诗中以此时段的萧瑟感，烘托梅花“独自愁”的孤寂，与“风和雨”呼应，让愁苦更具体可感，融时间与情感于一体。
示例二：据材料三，“鸡鸣”为1—3时，是黎明前的过渡。诗中借此时段“见日升”的时序，暗喻黑暗将尽、光明将至，为“不畏浮云”的豪情铺垫，含时间与哲理关联。
24． ①伸出粉红色的舌头舔舔星的手 ②留恋、不舍 25．①丹丹因本能躁动而生理口渴。②“渴”象征它对山林故乡的强烈渴望，但童年遭遇（饥饿、亲族惨死）又使其恐惧山林，矛盾心理引发焦灼感。 26．①丹丹主动示好（蜷在“捞海”中），不忍拒绝其留下；②深知狐属于山林，强留会剥夺其天性；③既同情丹丹的依恋，又明白分离的必要性。 27．
示例：丹丹跃入月光斑驳的密林，轻嗅潮湿的泥土。它循着幼时的记忆，找到岩穴安身。白日捕食野鼠，舔舐溪水解渴；夜晚蜷卧落叶堆，凝望渔火的方向。某日遭遇野猪追击，它敏捷攀上高树，喉间发出低鸣——这是星从未听过的、属于山野的声音。（答案不唯一） 28．示例一：A《红星照耀中国》。①红星：象征中国共产党及其领导的革命力量，代表希望与光明；②照耀中国：隐喻革命精神如阳光普照，驱散旧中国的黑暗，指引民族解放道路。
示例二：B《骆驼祥子》。①骆驼：象征祥子吃苦耐劳、坚韧沉默的性格，暗指他如骆驼般被剥削压迫；②揭露底层劳动者在黑暗时代的无力挣扎，暗示个人奋斗的幻灭。
示例三：C《钢铁是怎样炼成的》。①钢铁：象征保尔·柯察金百折不挠的革命意志（历经战火、疾病锤炼）；②炼成过程：隐喻革命者在斗争中脱胎换骨，将个人生命熔铸于集体事业；③精神内核：诠释“生命意义在于奉献”的共产主义信仰。
示例四：D《朝花夕拾》。①朝花：象征鲁迅童年与青年的美好记忆（如《从百草园到三味书屋》）；②夕拾：暗喻中年回望时对过往的梳理与反思（批判封建礼教、国民性）。
【导语】文章主题是通过对星救助小狐丹丹、与它相处以及放归它等情节的描述，展现了人与动物之间温暖的情感，以及动物对自然的归属，表达了对人与自然和谐相处的赞美。
24．本题考查理解概括文章内容。
第一空。根据“感激、敬佩”找到第 段，结合“船开后，丹丹却出现了。它默默地在岸上跟着船跑。鲁鲁很激动，在船舷上奔来奔去地叫唤。星试着将船靠近些岸，丹丹一跃就上了船，星用手摸摸它的头。丹丹伸出粉红色的舌头舔舔星的手，它既感激又钦佩”可知，在星将丹丹接上船时，丹丹有“伸出粉红色的舌头舔舔星的手”这一行为，体现出它对星的感激、敬佩。第①空填入“伸出粉红色的舌头舔舔星的手”即可。
第二空。根据“最后看一眼星的手”找到第 段，结合“星说：‘你长大了，已经能吃生鱼了，回去吧，走吧。’丹丹脸朝着星退几步，停下，然后又退几步。星挥着手：‘回去吧，回去吧……’丹丹最后看一眼星的手，掉头而去”可知，后来丹丹回到船上，连吃两条鱼后，星劝它回到山林中去，此时它对星有着留恋、不舍的情感。可填入“留恋、不舍”等。
25．本题考查理解字词的含义。
第 段“风是从树林里流出来的，带着山林的气息。丹丹觉得很‘渴’，就想到树林里去，非常非常想去”可知，这是丹丹面对山林的感受。
结合 段“船一靠岸，丹丹就飞进了树林。一进树林，丹丹就不‘渴’了”可知，丹丹“渴”是因为风带着山林的气息刺激了它，让它浑身毛骚动，不断喝水却无法解除这种生理上的口“渴”。
结合第 段“山林在丹丹幼小的心灵里是饥饿，是危险，是死亡。它怀恋山林，又害怕山林”可知，山林是丹丹的出生地，对丹丹来说有着特殊的吸引力，这种吸引力让它内心产生一种渴望，就像“渴”一样难以抑制，它渴望回到山林，这是它作为狐的本能呼唤，是对故乡、对自由本性的向往。但是童年时期它在山林中遭遇的饥饿和亲族惨死，又使对山林充满恐惧，这种心理上的矛盾引发它“渴”的焦灼感。
26．本题考查理解文章内容。
第 段“星默默地坐着，有些为难”，结合第 段“十多天后的一个凌晨，星在睡梦中被鲁鲁叫醒，坐起来，一眼就看见了舱门口的丹丹”，第 段“星蹿上跳板，示意丹丹跟他上岸。它想了想，向船尾跑去。星跟去，见丹丹蜷身在当初捞起它的那个小网兜里”可知，星之前将丹丹放归山林，十多天后丹丹又回到船上，星知道山林才是丹丹真正的归宿，但丹丹此时对船和星有了依赖，主动“蜷身在当初捞起它的那个小网兜里”，星对丹丹的主动示好不忍拒绝。星考虑到狐的本性，觉得让狐像小狗一样活着很残酷，应该让丹丹回归山林，回归它原本的生活。所以星同情丹丹的依恋，又明白分离的必要性，处于想留又不能留的矛盾状态，因此感到为难。
27．本题考查理解文章内容及语言运用。
要结合小说中丹丹害怕山林又怀恋山林的情境来描写。可以写丹丹在山林中既小心翼翼又充满好奇地探索，遇到一些小动物，回忆起在船上的生活等，合理即可。
示例：丹丹在山林中小心翼翼地走着，时不时停下嗅嗅地上的气息，竖起耳朵倾听周围的动静。它看到一只小松鼠在树上跳跃，想起在船上和鲁鲁一起玩耍的时光。但它知道这里是它的家，也感受到了山林的亲切。它开始在草丛中寻找食物，偶尔抬头望向远方，眼神中既有警惕又有对这片土地的眷恋。
28．本题考查个性化阅读。
任选一项，结合名著中的人物事迹，谈谈名著名称中的象征意义，合理即可。
A.《红星照耀中国》中的“红星”是红军的象征，像书中的红军战士们，他们不畏艰难险阻，进行长征等伟大征程。“红星”象征着中国共产党及其领导的红色革命。这个标题寓意深刻，表明中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。
B.《骆驼祥子》中的“骆驼”象征祥子像骆驼一样坚韧沉默、勤劳老实的性格，也喻示他像骆驼一般被威迫剥削的命运。在旧社会的压迫下，他的命运逐渐悲惨。这让我们看到社会的黑暗和不公，贫苦人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。
C.《钢铁是怎样炼成的》中的“钢铁”象征保尔 柯察金钢铁般的意志和为理想献身的精神。保尔在革命斗争中经历了无数磨难，如战场上的重伤、身体的瘫痪和失明等，但他始终没有被打垮，反而像钢铁在烈火中锻造一样，意志变得愈发坚定，最终成长为一名忠诚、勇敢、不屈不挠的无产阶级革命战士。“钢铁”象征着经过锤炼而形成的坚定的无产阶级革命意志和战士品格。
D.《朝花夕拾》中的“朝花”象征鲁迅童年、少年、青年时期的各种经历。“夕拾”喻指年老时候的回忆。这些经历和回忆中有百草园中玩乐、夏夜乘凉等温馨的回忆，也有对封建教育、礼教束缚、庸医谋财害命等现实的批判，让我们明白要珍惜过去的美好，同时也要正视现实中的问题。
29．D 30． 勇赴国难的民族大义 血战到底的英雄气概 8名妇女团战士（东北抗联） 31．示例一：密营大小不一、形式各异，例如“地戗子”式密营、“马架子”式密营等。密营为抗日斗争提供了坚实的后勤保障。
示例二：密营大小不一、形式各异，其中“马架子”式密营前边高抬如马头、后面低垂如马尾。密营为抗日斗争提供了坚实的后勤保障。
【导语】本文以纪念抗战胜利80周年为主题，通过多元材料立体呈现东北抗联精神。材料一以宏观数据凸显历史贡献，材料二用英雄群像彰显民族气节，材料三的密营复原图与材料四的考古实证形成“精神-物质”双重印证。四则材料层层递进，既有史诗般的壮烈叙事，又有具象化的生活细节，将抗联精神从抽象理念转化为可触可感的民族记忆，体现了历史教育与价值传承的有机统一。
29．本题考查辨析材料。
D.结合材料四第二段“据介绍，到2023年，全国登记的抗联遗址611处、纪念设施（场馆）35家、文物藏品近10万件/套，重要抗联文物重大险情基本消除，保存状况明显改善”，可知：文章只是强调“重要抗联文物重大险情基本消除”，并非是“所有抗联文物重大险情全部消除”，选项的表述与材料内容不符；
故选D。
30．本题考查概括文章内容。
第一空、第二空：
根据【材料一】第三段“以‘忠诚于党的坚定信念，勇赴国难的民族大义，血战到底的英雄气概’为内核的东北抗联精神”可知：抗联精神是忠诚于党的坚定信念，勇赴国难的民族大义，血战到底的英雄气概。
第三空，结合题干“英雄群体”，找到材料二第三段“1938年10月，已行至河边准备渡河的8名妇女团战士，……互相搀扶着踏入汹涌的乌斯浑河，壮烈殉国”，可知：8名妇女团战士为了掩护大部队突围，壮烈殉国。
31．本题考查图文转换。
结合图一可知：东北抗联的密营大小不一、形式各异，为抗日斗争提供了坚实的后勤保障。
结合图片二可知：“地戗子”式的密营，这种密营就地取材，搭出类似“人”字形框架，上覆茅草树皮。
结合图片三可知：“马架子”式密营因前边高抬如马头，后面低垂如马尾而得名。结合以上分析从形式和作用两方面对密营进行介绍，运用恰当的说明方法来介绍即可。
示例：密营大小不一、形式各异。“地戗子”的上半部分的框架就像“人”字，上覆茅草树皮，为抗日斗争提供了坚实的后勤保障。
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