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期中练习卷（二）-2025-2026学年语文八年级下册统编版
一、积累运用
1．阅读下面文字，回答后面的问题。
当凛冽的寒风裹挟着丝丝凉意，当大地笼罩一片晦暗，候鸟们一年一度的迁徙之旅，便在这样的氛围里拉开了（wéi mù）。它们不会被渐冷的寒风和未知的前路所阻碍，毅然踏上征程，用翅膀丈量着大地与天空的距离。
在这漫长的跋涉中，候鸟们大多时候保持缄默，只是偶尔发出一两声鸣叫划破长空。无论是面对强大的气流，还是没入浓稠的暗夜，都无法打乱它们前进的节奏。它们依靠着对地球磁场的精准感应，凭借着对太阳位置的 甲 （敏锐/敏捷）判断，巧妙地规划着路线，穿越广袤无垠的山川湖海，朝着温暖的南方奋力前行。
这场跨越千山万水的迁徙， 乙 （承载/承担）着诸多科学原理，吸引人类不断（zhuī sù）其中的奥秘。候鸟如何在复杂环境中保持方向感？它们又怎样储存足够能量支撑长途飞行？这些疑问只要推动科研人员深入研究，就激发了我们的好奇心，让我们立志揭开大自然的神秘面纱。
(1)根据文段中的拼音写出相应的词语。
①（wéi mù）______ ②（zhuī sù）______
(2)给文段中加点的字注音。
①裹挟______ ②缄默______
(3)从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。
甲：______ 乙：______
(4)文中画线句子存在语病，请提出修改意见。
二、综合性学习
2．读书可以开拓视野，读书可以汲取力量，读书可以陶冶情操。
【活动一：走访调查】
(1)世界读书日当天，学校文学社对全校学生的阅读现状进行了调查，结果如下图：
阅读内容 认同率
玄幻武侠 35.1%
时尚娱乐 32.5%
文学经典 15.0%
时事先锋 17.4%
由调查可知，当前同学们的阅读现状是_____________
【活动二·认识经典】
(2)语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”请你积极参与，并将下列选项填入表中进行匹配。
A．《诗经》 B．《春秋》 C．《说文解字》
经典 “谈经典”
①_____________ 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
②_____________ 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
③_____________ 我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。
【活动三·讨论经典】
(3)针对活动一的调查结果，班级展开了讨论，同学们说法不一。小茗同学认为中学生阅读玄幻武侠和时尚娱乐类的作品是与时俱进的表现，而文学经典枯燥无味，让人根本没有兴趣看下去。
对于小茗同学的观点，你如何劝说他？（80字以内）
三、现代文阅读
阅读下面文章，完成问答题。
蚂蚁竟然是“种子传播员”
叶峥嵘
①利用蚂蚁传播种子的植物有一个专有名词叫蚁播植物，它们通过与蚂蚁合作，顺利实现了物种的繁衍。那么，这些蚁播植物如何将蚂蚁“发展”为心甘情愿的“种子传播员”呢？
②许多植物针对蚂蚁专门产生出了极富特色的种子，它们通常数量较多，个体较小，且会在脐部附近形成一至两坨（或片）肉质的油脂体，油脂体富含营养，甚至含有蚁类生长发育所必需的多种氨基酸，是蚂蚁喜欢吃的食物，以此吸引蚂蚁来传播种子。植物该如何告诉蚂蚁们“上门取货”？蚂蚁的嗅觉非常灵敏，植物就把重点转向了化学信号，且专门针对蚂蚁“投其所好”。大多数蚂蚁有两个喜好，一是糖类，二是蛋白和脂类，前者可用于补充成年工蚁日常活动消耗的能量，后者是蚁后生产和幼虫发育所需的营养，且在自然界中主要来源为昆虫，故蚂蚁对于昆虫血淋巴（体液）的气味异常敏感。基于此，植物让油脂体变成了一个富含小分子蛋白和脂类的营养包，非常适于蚂蚁幼虫吸收和利用，且散发着诱人的昆虫血淋巴气味，让蚂蚁难以抗拒，一闻到就急不可待地蜂拥而来。
③为了方便蚂蚁“带货”，蚁播种子的油脂体造型独特，大体上分为两类。一类是延伸出种子外更加细长的把手型，方便蚂蚁抓握，如鸢尾属部分种类延伸出来的假种皮，百蕊草属则是利用宿存的花被片作为把手。另一类是油脂体表面凹凸不平型，蚂蚁的上颚有锯齿，刚好能很好地卡住这些凹凸的表面，顺利实现搬运。这种类型占蚁播种子的大部分，如紫堇属以及淫羊藿属的种子等。
④为了防止蚂蚁啃咬油脂体时会咬伤种子，蚁播种子的种皮通常较厚，且油脂体与种子的结合并非牢不可破，只要蚂蚁啃咬到一定位置，油脂体就会从种子上脱落下来。
⑤既然油脂体已被啃光，那蚂蚁又怎样将种子搬出蚁巢，完成播种呢？对此，植物也有考虑，它们在种子上形成了一些精巧的构造。紫堇属的种类非常丰富，它们的种子大小形态各异，小型种子大多比较光滑，如石生黄堇；而稍大的种子，比如紫堇的种子上就有凹点；异果黄堇或阜平黄堇的种子上，有凸起的尖齿或凹点，它们都能增加摩擦，方便搬运。细辛属和马蹄香属的种子腹面中央，则具有一条长而宽的沟槽，油脂体就长在里面，待蚂蚁把油脂体吃掉后，叼着凹槽边缘的裙边就能轻松将其丢出蚁巢了。
⑥在蚂蚁的丢弃物中，除了种子，还有其他的垃圾，如蚂蚁的排泄物、动物尸体，以及建筑废料——挖掘出来的土粒。种子待在这样一个肥力充足的地方，一旦等到适合萌发的季节，便会冲破种皮，顶开土壤，在阳光雨露的滋养下茁壮生长。
⑦全世界蚁播植物约有2800多种，大部分为多年生草本，少数为小灌木，多出现于贫瘠的区域，通过与蚂蚁合作，它们就顺利实现了物种的繁衍。
（选自《科普时报》有删改）
3．请用简洁的语言概括选文的说明内容。
4．请你说说第③段画线句子运用的说明方法，并分析作用。
5．结合语境分析第②段中画线词语的表达效果。
植物该如何告诉蚂蚁们“上门取货”？
6．除了文中提到的蚂蚁传播种子，你还知道哪些植物传播种子的方式？请举例说明。
阅读下面文章，完成问答题。
窗花里的年味儿
①旧时家乡，一年有两个红红火火的全民艺术节。没人通知这两个艺术节具体在哪一天，但各家都要自发参与，分别在端午节前和腊月二十八之前顺利完成一项剪纸艺术。端午节要剪公鸡、剪骏马，去五毒；春节则是要剪墙画、剪窗花，纳五福。
②一过腊月二十，供销社最热销的便是麻纸和大红纸，柜台上厚厚的一摞又一摞，糊窗户的麻纸一毛钱五张，大红纸五分钱一张。麻纸家里大人早备下了，买红纸多半是小孩子的营生，一边跑一边擦着冻得吸吸溜溜的鼻涕，到供销社后探手将五分硬币“啪”地一下叩在柜台的玻璃板上，一张口鼻子上先鼓起个鼻涕泡，甜甜地说声：“买张大红纸。”售货员将那纸卷好，小孩子便握在手里屁颠屁颠往回跑。家里大一点的姑娘们则满街撒欢儿串门，去张家借个窗花样，再跑李家借个窗花样。那时候，村里人做鞋要靠鞋样，做衣服要有衣服的样，当然剪窗花就得有窗花样。等纸样拿回家，一张大红纸已经平展展地铺在了炕上，阳光暖融融地照着，屋子里顿时浮动着喜庆的红光，每一个人的脸都因这层密不透风的红映衬得分外好看。往往这时候，家中的大人也会相继登场。父亲从屋角拿过煤油灯放在炕上，“刺啦”一根火柴点着灯，然后拿起旱烟锅“吧嗒、吧嗒”抽起来，眼睛却是笑眯眯地落在孩子们的身上。母亲则翻出了针头线脑，眯起眼往针孔里穿线。灶口的火正是通红，母亲放下针线去看炕头盆里的面已经饧（xíng）好，便放在案板上去揉。姑娘们一个个都上了炕，将窗花样贴在大红纸上比来比去，然后再将那红纸一块一块拆开。拆开的纸背对着窗花样沓在一起，用母亲备好的针线穿起来。父亲的眼始终不离孩子们，他将煤油灯往前推了推，一杆旱烟锅早放进烟袋里。缝好的窗花样与红纸拿到灯头上去熏一下，再熏一下，那纸的背面便全部乌黑，然后将缝上去的窗花样慢慢拆下，这样一个窗花的图案才算拓好。
③剪窗花是个心灵手巧的活计，年岁小的孩子动弹不得，只能眼巴巴地瞅着姐姐们手上一把闪亮亮的剪刀游来游去，一会儿炕上便多了些细细碎碎的红纸片。此时，母亲的面也和好了，捏弄成了一个个圆溜溜的小馍馍。母亲从柜子里左翻右翻，家里没有了胭脂粉不要紧，便将炕上的红纸屑抓一把放进小半碗水里，那水顿时红得像这过年的日子，浓酽酽的让人有些醉意。母亲用筷头蘸了碗里的水一点一点在馍馍上点上几个红点子，点着，点着，年味儿便黏稠明亮起来。此时，拉风箱的声音会发出戏曲里的慢板，灶口的火苗往外一舔一舔的，每舔一下便映亮了母亲欣慰的脸。等一锅热气腾腾的馍馍出了锅，姑娘们几个好看的窗花也便剪好了，有“喜鹊登梅”“凤踏牡丹”“二龙戏珠”“孔雀开屏”“坐莲娃娃”“天女散花”等等。姑娘们未及伸个懒腰，便先舔湿了嘴唇，将剪下的红纸片对折轻轻放在唇间，小巧的嘴唇一张一合，再一张一合，霎时姑娘们的唇红得靓丽鲜润，姑娘们的脸更是红得好看娇羞。
④过年剪窗花，是家乡响当当的一门艺术，更可以说成是老家乡人向往美好生活的一部分。这就好比家乡人吃的炸油糕炸糕花，你不能说那花样繁多精美极致的炸油糕和炸糕花不是一门艺术，那的确是如同剪窗花一样，需要用心去做的一门艺术。但是，老家乡人几乎人人都会这门艺术，所谓的艺术便成了家乡人平素骨子里最珍爱的一部分。
⑤“二十八，贴窗花。”这是老家乡人的规矩，等窗花一贴，一个干干净净崭新的年就此进入了高潮，年的味道越发扑簌簌而来，也便随着爆竹一声声响，那年味儿愈响愈浓。
⑥据说，“剪纸”最早可追溯到周代。之后“剪纸”盛行于先秦时的楚国，那时所谓的“剪纸”是在绢、金属箔等很薄的物质上进行创作。东晋桓玄夺位后改简为纸，纸张开始普遍使用，真正的剪纸艺术从宫廷走向民间。北魏定都平城后，剪纸艺术流行于京畿之地遍地开花。后唐李商隐有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”的名句，便是对荆俗晋风剪纸艺术的盛赞。
7．任务一【研讨巧妙构思，感受气氛之浓】
文章运用点面结合的表现手法，展现窗花里蕴藏的浓浓年味，请你再次细读文章，完成下面思维导图。
8．任务二【品析作家语言，领略民俗之淳】
请你结合语境，赏析下面句中画线词语的表达效果。
剪窗花是个心灵手巧的活计，年岁小的孩子动弹不得，只能眼巴巴地瞅着姐姐们手上一把闪亮亮的剪刀游来游去，一会儿炕上便多了些细细碎碎的红纸片。
9．任务三【体味民俗意蕴，探究内涵之丰】
你和小文在共读文章最后一段时，产生了分歧。于是，邀请小语同学一起探讨，并各自发表了自己的见解。
小文：这篇文章表达了对家乡传统习俗的喜爱与赞美，文章的最后一段介绍了剪纸的历史悠久，可以把它删除。
我：我不同意你的观点，不可以把最后一段删除：（1）_________
小语：这篇文章不仅有对家乡传统习俗的喜爱与赞美，还蕴含（2）________
10．任务四【补写年景习俗，思悟民俗之美】
每当春节将近，每一位中国人都会遵从家乡习俗，这些习俗也在一代一代的传承中成为了年的元素、家乡的符号。你的家乡有哪些过年的习俗，又具备怎样的年俗之美呢？请简要介绍。
四、默写
11．完成下面填空。
（1）蒹葭采采，_______。（《诗经·蒹葭》）
（2）_______，君子好逑。（《诗经·关雎》）
（3）《诗经》中有不少吟咏爱情的诗，故事各有不同，情感都真挚执着。《子衿》中的“_______，_______”虽是夸张之词，但思念之情溢于言表。
（4）《望洞庭湖赠张丞相》中“_______，_______”两句写出了洞庭湖水汽升腾波涛汹涌的磅礴气势。
（5）唐朝陆龟蒙《别离》一诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可以联想到《送杜少府之任蜀州》中的两句诗：_______，_______。
五、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
12．解释下列加点的词。
（1）渔人甚异之( )
（2）便要还家( )
（3）处处志之( )
（4）欣然规往( )
13．翻译下列句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
14．文中描写桃花源环境的句子是：____________________，____________________，____________________。____________________，____________________。
15．桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？说说你的理解。
16．作者虚构的世外桃源，千百年来让无数人心驰神往，为什么它具有这样永恒的魅力？
六、诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下面小题。
桃夭《诗经》
①桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
②桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
③桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
【注释】①之子于归：女子出嫁。②蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁（zhēn）蓁：叶子茂盛的样子。
17．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
B．本诗在章法结构上别出心裁，并没有采用重章叠句的形式。
C．本诗开篇象征意蕴丰富缤纷，使诗歌产生强烈的色彩感。
D．诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。
18．请从表现手法的角度简要赏析“桃之夭夭”四字在全诗中的作用。
七、写作
19．阅读下面文字，根据要求写作。
生活中，我们常常会与各种声音相伴。校园里的琅琅书声，街道上的嘈杂人声，大自然中的虫鸟之声……这些声音或悦耳动听，或平淡无奇，或嘈杂喧闹，但构成了我们生活的一部分。
请以“倾听______的声音”为题，写一篇文章。
要求：①将题目补充完整；②内容健康积极；③表达真情实感；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。
《期中练习卷（二）-2025-2026学年语文八年级下册统编版》参考答案
1．(1) 帷幕 追溯
(2) guǒ xié jiān mò
(3) 敏锐 承载
(4)将句中的关联词“只要……就……”改为“不仅……还……”。（或：不但……而且……）
【详解】（1）本题考查字形。
①帷幕（wéi mù）：本义指悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等，语段中的意思是指候鸟一年一度的迁徙之旅开始了。
②追溯（zhuī sù）：本义指逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来，语段中的意思是指人类不断探索候鸟迁徙中蕴含的奥秘的由来。
（2）本题考查字音。
①裹挟（guǒ xié）：本义指（风、流水等）把别的东西卷入，使随着移动，语段中的意思是指寒风把丝丝凉意卷入其中。
②缄默（jiān mò）：本义指闭口不说话，语段中的意思是指候鸟们在迁徙的漫长跋涉中大多时候不发出声音。
（3）本题考查词语运用。
第一空：
敏锐：指感觉灵敏，眼光尖锐。敏捷：指动作迅速而灵敏。语境强调对太阳位置的判断能力灵敏，故选“敏锐”。
第二空：
承载：指承受装载，也可指精神上的担当。承担：指担负、担当。语境说迁徙中包含诸多科学原理，故选“承载”。
（4）本题考查病句辨析。
原句“这些疑问只要推动科研人员深入研究，就激发了我们的好奇心”存在关联词使用不当的语病，“推动科研人员深入研究”和“激发了我们的好奇心”之间是递进关系，而“只要……就……”表示条件关系，不符合语境，正确的修改是将“只要……就……”改为“不仅……还……”（或“不但……而且……”），修改后的句子是“这些疑问不仅推动科研人员深入研究，还激发了我们的好奇心”。
2．(1)中学生热衷于玄幻武侠类，时尚娱乐类作品的阅读，而对文学经典的认同率较低。
(2) B C A
(3)示例：小茗你好，玄幻娱乐类读物只能做休闲调剂，文学经典凝聚着先贤的智慧，能帮我们涵养品格、开阔眼界，静下心读，你一定会发现它的魅力呀。
【详解】（1）图表是学校学生阅读情况调查表，学生对玄幻武侠和时尚娱乐的认同率占比例分别是35.1%和32.5%，占比第一、二位，对文学经典和时事先锋的认同率仅占15.0%和17.4%。由此可得出：中学生热衷于玄幻武侠类，时尚娱乐类作品的阅读，而对文学经典的认同率较低。
（2）①根据“我国现存的第一部编年史”这关键信息可以判断，对应的作品是《春秋》。《春秋》是鲁国的编年体史书，以鲁国国君在位年代为顺序记录当时各诸侯国的重大事件。
②根据“划时代的字书”“有九千字”“文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”等描述，可知该作品是《说文解字》。它是东汉许慎编写的，系统地分析了汉字的字形和考究字源，对后世研究文字学起到重要作用。
③根据“我国最早的一部诗歌总集”能确定答案是《诗经》。它在我国文学史上有着极其重要的地位，是中国古代诗歌的开端。
（3）作答此题，首先要明确反驳立场。否定“阅读玄幻武侠和时尚娱乐类的作品是与时俱进的表现”“经典枯燥无味”的错误观点，点明阅读选择的核心是价值与成长。然后，阐明理由。强调文学经典沉淀思想、滋养心灵、提升素养，是文化根基；快餐读物仅消遣，难获长远收益。
示例：小茗，玄幻时尚只是消遣，并非真正与时俱进。文学经典历经时间考验，蕴含思想与智慧，能滋养心灵、提升素养。静下心品读，你会发现经典魅力无穷，远比快餐读物更有价值。
3．蚁播植物吸引蚂蚁为其传播种子的方式或力法（蚂蚁为植物传播种子的方式或方法）。 4．分类别、举例子，条理清晰地（具体真实地）介绍了蚁播种子的油脂体造型分类情况，增强了说服力。 5．“上门取货”运用了拟人的修辞方法，在这里是指植物吸引蚂蚁来取食种子的意思，既形象又幽默，体现了说明文语言的生动性。 6．示例一：风力传播，（如蒲公英，种子上长有绒毛，像一把把小伞，风一吹就飘向远方；
示例二：水力传播，比如椰子，成熟后落入水中，随水流漂到适宜的地方生根发芽；示例三：动物皮毛携带传播，像苍耳，种子表面有倒钩，会附着在动物皮毛上被带到其他地方。
【导语】这篇科普文章以生动的笔触揭示了蚂蚁与植物间奇妙的共生关系。作者通过“蚁播植物”这一科学概念，巧妙地将生物学知识转化为趣味性十足的科普故事。文中“上门取货”“带货”等拟人化表达，使专业内容通俗易懂。从油脂体的营养诱惑到种子结构的精巧设计，层层递进地展现了自然选择的智慧。结尾处“阳光雨露的滋养”等诗意表达，更赋予科学现象以文学美感，实现了科学性与文学性的完美融合。
3．本题考查说明内容。
根据第①段中的“利用蚂蚁传播种子的植物有一个专有名词叫蚁播植物，它们通过与蚂蚁合作，顺利实现了物种的繁衍。那么，这些蚁播植物如何将蚂蚁‘发展’为心甘情愿的‘种子传播员’呢”可知，文章开篇点明说明对象为蚁播植物，并提出问题引出下文。
接着从第②段到第⑥段，具体阐述了蚁播植物产生极富特色的种子，通过化学信号吸引蚂蚁；让种子油脂体造型独特，方便蚂蚁“带货”；种皮较厚且油脂体与种子结合不牢固，防止蚂蚁咬伤种子；在种子上形成精巧构造，促使蚂蚁将种子搬出蚁巢等方式，详细说明了蚁播植物吸引蚂蚁为其传播种子的方式。
第⑦段总结蚁播植物通过与蚂蚁合作实现物种繁衍。
所以选文的说明内容是蚁播植物吸引蚂蚁为其传播种子的方式。
4．本题考查说明方法。
分类别：文段将蚁播种子的油脂体造型分为“延伸出种子外更加细长的把手型”和“油脂体表面凹凸不平型”两类进行介绍，使说明条理清晰，让读者对蚁播种子油脂体的造型有了明确的分类认识，能够清楚地了解到不同类型的特点。
举例子：在介绍把手型时，列举了“鸢尾属部分种类延伸出来的假种皮”“百蕊草属利用宿存的花被片作为把手”；介绍凹凸不平型时，列举了“紫堇属以及淫羊藿属的种子”。通过这些具体的例子，具体真实地说明了不同类型的油脂体造型是如何方便蚂蚁抓握和搬运的，使读者更容易理解，增强了说明的可信度和说服力。
5．本题考查说明文语言。
修辞角度：“上门取货”一词将植物和蚂蚁之间的关系拟人化。把植物吸引蚂蚁来取食种子的行为，比作人类社会中商家等待顾客上门取货的场景。赋予了植物和蚂蚁人类的行为特点，使它们具有了像人一样的主动性和互动性。
表意方面：这个词语非常形象地传达出了植物通过特定方式吸引蚂蚁前来获取种子上油脂体这一过程。让读者能够更加直观地理解植物是如何“主动”与蚂蚁进行“沟通”，以达到让蚂蚁帮助传播种子的目的。
语言风格：“上门取货”这种表述幽默风趣，使文章的语言风格更加生动活泼。它避免了使用过于专业、枯燥的术语来描述植物与蚂蚁的关系，增加了文章的趣味性和可读性，能够吸引读者的注意力，让读者在轻松愉快的氛围中了解科学知识，体现了说明文语言的生动性特点。
6．本题考查拓展应用。
除了蚂蚁传播种子外，植物传播种子的方式还有很多，以下是一些常见的方式及举例说明：
风力传播：一些植物的种子很轻，且带有翅膀或绒毛等附属结构，能够乘风飞行，从而传播到远方。例如，蒲公英的种子上有白色冠毛结成的绒球，成熟后，风一吹便会带着种子飘向远方；柳树的种子也有绒毛，像棉絮一样，风可以将其带到较远的地方。
水力传播：水生植物或生长在水边的植物，通常会借助水流来传播种子。比如，椰子树的果实成熟后会落入海中，随海水漂流，当漂到适宜的海岸时，就可能在那里生根发芽；睡莲的果实成熟后会沉入水底，果皮腐烂后，种子会浮到水面，随水漂流到其他地方。
动物传播：除蚂蚁外，其他动物也能帮助植物传播种子。有些植物的种子会附着在动物的皮毛或羽毛上，随着动物的移动而被带到别处，如苍耳的种子表面有许多钩刺，很容易挂在动物的身上；鬼针草的种子也有类似的结构，能黏附在动物体表。还有一些植物通过果实吸引动物食用，种子随动物的粪便排出，从而传播到新的地方，比如樱桃、野葡萄等，动物吃下果实后，种子难以被消化，会随粪便排出体外，在新的环境中萌发。
弹射传播：一些植物的果实成熟后会突然炸裂，将种子弹射出去。例如，凤仙花的果实成熟时，果皮会向内卷曲，然后突然弹开，把种子弹向四周；酢浆草的果实成熟后也会自行开裂，弹出种子。
7．①买红纸；②点灯（抽旱烟、笑看孩子等）；③抿红唇；④美好（温馨等） 8．示例：“眼巴巴”与“闪亮亮”运用叠词。增强韵律，加深语意。 生动形象地写出了小孩子们对剪窗花羡慕期待的神情，同时也衬托了姐姐们的心灵手巧。 9． 因为第⑥段介绍了剪纸的由来，说明剪纸艺术历史悠久，且历来为人们所喜爱，表明了传统剪纸传承至今依然充满生命力，升华了文章的主旨。 作者及家乡人对美好生活的向往；作者对家乡旧时红红火火、充满人情味的温馨生活的怀念；对剪纸这一传统文化的传承等等。 10．示例：在我的家乡，春节早晨，开门大吉，先放爆竹。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
【导语】这篇文章通过细腻的描写和生动的语言，展现了家乡春节剪窗花的传统习俗，充满了浓厚的年味和民俗风情。文章以“窗花”为线索，从剪纸的准备、制作到贴窗花的过程，层层递进，既描绘了家庭温馨的场景，又体现了人们对美好生活的向往。作者运用点面结合的手法，既展现了整体的节日氛围，又通过细节刻画了人物的情感与动作，使读者仿佛置身其中。文章最后一段通过介绍剪纸的历史渊源，进一步深化了剪纸艺术的文化内涵，增强了文章的历史厚重感。整体上，文章语言朴实而富有感染力，既表达了对传统习俗的珍视，也传递了浓厚的乡土情怀。
7．本题考查内容理解。
第一空：联系第②段中的“买红纸多半是小孩子的营生，一边跑一边擦着冻得吸吸溜溜的鼻涕……甜甜地说声：‘买张大红纸。’”可知，此处应填“买红纸”。
第二空：联系第②段中的“父亲从屋角拿过煤油灯放在炕上，‘刺啦’一根火柴点着灯，然后拿起旱烟锅‘吧嗒、吧嗒’抽起来，眼睛却是笑眯眯地落在孩子们的身上”可知，父亲的行为有点灯、抽旱烟、笑看孩子等，这里可填“点灯（抽旱烟、笑看孩子等）”。
第三空：联系第③段中的“姑娘们未及伸个懒腰，便先舔湿了嘴唇，将剪下的红纸片对折轻轻放在唇间，小巧的嘴唇一张一合，再一张一合，霎时姑娘们的唇红得靓丽鲜润”可知，此处应填“抿红唇”。
第四空：从文章中一家人共同参与剪窗花，以及描述的各种温馨场景，如“屋子里顿时浮动着喜庆的红光”“年味儿便黏稠明亮起来”等，可感受到过年剪窗花热闹且美好的氛围，联系全文内容可知，此处可填“美好（温馨等）”。
8．本题考查词语赏析。
“眼巴巴”“闪亮亮”运用叠词。在韵律上，使语句富有节奏感，读起来朗朗上口，增强了语言的韵律美。表意上，“眼巴巴”生动地刻画出年岁小的孩子因无法参与剪窗花，只能充满渴望、羡慕地看着姐姐们的神情，突出了他们对剪窗花活动的期待；“闪亮亮”则形象地写出了剪刀在光线映照下明亮耀眼的状态，既展现出剪刀的崭新与锋利，也从侧面衬托出姐姐们手持剪刀灵活剪窗花时的灵动模样，凸显出姐姐们心灵手巧。
9．本题考查句段作用和赏析主旨。
第一空：根据第⑥段中的“据说，‘剪纸’最早可追溯到周代……后唐李商隐有‘镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风’的名句，便是对荆俗晋风剪纸艺术的盛赞”可知，这一段介绍了剪纸从周代起源，历经不同朝代的发展情况，说明剪纸艺术历史悠久，且在不同时期都深受人们喜爱，体现出传统剪纸传承至今仍具生命力，丰富了文章内涵，升华了主旨，所以不能删除。
第二空：这篇文章中，过年剪窗花是家乡重要习俗，从人们准备红纸、借花样等一系列活动，以及对各种窗花样式的描写，如“有‘喜鹊登梅’‘凤踏牡丹’等等”，可看出蕴含着作者及家乡人对美好生活的向往；文中描绘的一家人共同参与剪窗花的温馨场景，像“父亲的眼始终不离孩子们”“母亲欣慰的脸”等，表达了作者对家乡旧时红红火火、充满人情味的温馨生活的怀念；而文章整体对剪纸习俗的详细叙述，也包含着作者对剪纸这一传统文化传承的关注。
10．本题考查拓展应用。
介绍家乡过年习俗时，可先点明具体习俗，再从历史文化、象征意义、情感价值等角度阐述其蕴含的年俗之美。可以描述习俗的具体流程，融入自己对该习俗的感受，体现出这一习俗如何承载着家乡人的情感、传承着家乡的文化，展现它独特的魅力和意义。
示例：我的家乡过年有蒸花馍的习俗。临近春节，家家户户就开始忙活起来，揉面、发面、捏造型。大人们将面团捏成各种可爱的造型，有寓意吉祥如意的“鲤鱼”，象征富贵的“牡丹”，还有憨态可掬的“小兔子”。造型完成后，把花馍放进蒸笼，当热气腾腾的花馍出锅，整个屋子都弥漫着麦香。这一习俗不仅极具艺术美感，花馍精致的造型展现了家乡人灵巧的双手和对美的追求；更饱含着深厚的情感，一家人围坐在一起制作花馍，说说笑笑，是难得的团圆时刻，承载着浓浓的亲情；同时，它还传承着古老的文化，寄托着人们对新一年美好生活的期盼与祝愿，体现了家乡人对传统的坚守和对幸福生活的向往。
11． 白露未已 窈窕淑女 一日不见 如三月兮 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 无为在歧路 儿女共沾巾
【详解】注意“窈窕”“兮”“蒸”“撼”“歧”等字词的写法。
12． 对……感到惊异 同“邀”，邀请 做记号 打算，计划 13．（1）土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
（2）他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 14． 土地平旷 屋舍俨然 有良田、美池、桑竹之属 阡陌交通 鸡犬相闻 15．桃花源中的人叮嘱渔人“不足为外人道也”，原因如下：
一是他们长期与世隔绝，习惯了这里安宁、平静的生活，不希望外界的战乱、纷扰破坏他们的生活环境。
二是他们对外面的世界存在一定的戒心，担心外人的到来会给他们带来未知的危险或麻烦。 16．作者虚构的世外桃源具有永恒魅力的原因：
从环境上看，那里土地平坦、屋舍整齐、有良田美池桑竹，环境优美宜人，是人们理想中的居住之地。
从社会生活看，那里没有剥削、压迫，人们安居乐业，和睦相处，男耕女织，老幼皆乐，是一个平等和谐的社会。
从人们的精神状态看，桃花源中的人淳朴善良，热情好客。这与当时黑暗、动荡、充满剥削压迫的现实社会形成了鲜明的对比，满足了人们对美好生活的向往和追求，所以千百年来让无数人心驰神往。
【导语】文章以虚实相生的笔法构建了一个与世隔绝的乌托邦。陶渊明通过渔人偶入桃源的叙事，以“芳草鲜美”“黄发垂髫”等意象营造出和谐自足的田园图景，与动荡的魏晋社会形成强烈反差。“不足为外人道”的叮嘱暗含对现实政治的疏离，而“遂迷不复得路”的结局则赋予理想国以永恒的缥缈性。本文既是对乱世的隐喻性批判，也寄寓着文人“小国寡民”的政治理想。
12．（1）句意：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。异：对……感到惊异。
（2）句意：（有人）就邀请他到自己家里去。要：同“邀”，邀请。
（3）句意：到处做标记。志：做记号，做标记。
（4）句意：高兴地计划前往。规：打算，计划。
13．（1）句重点词：平旷，平坦开阔；俨然，整齐的样子；属，类。
（2）句重点词：乃，竟然；无论，不要说，更不必说。
14．注意易错字“旷、俨、属、阡、陌”的写法。
15．根据第③段第五句可知，桃花源中人的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻儿乡邻来到这与世隔绝的地方，从此不再出去，与外界完全断绝了往来。
根据第②段第五、六句可知，他们在桃花源内生活安定富足、悠闲快乐，早已习惯了没有战乱、没有压迫的平静生活。因此他们叮嘱渔人“不足为外人道也”，是害怕外界的人知道这个地方后纷纷前来，打破这里原本安宁和谐的生活，让战乱、纷争和世俗的麻烦重新降临到他们身上，体现出他们对现有安稳生活的珍惜与守护。
16．根据第②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，桃花源自然环境优美秀丽，居住条件舒适宜人，是理想的栖息之地。
根据第②段最后一句可知，这里社会秩序井然，人人劳作，老少安乐，没有剥削、没有压迫，人与人之间平等和谐。
根据第③段“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，桃花源民风淳朴，人们热情好客、真诚友善。这样的美好世界，与东晋时期社会动荡、战乱频繁、百姓困苦的黑暗现实形成鲜明对比，它不仅是作者心中的理想社会，也契合了古往今来人们对和平、安宁、幸福生活的共同追求，因此具有永恒的魅力。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼当作职业。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人便舍弃小船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩们，都安适愉快，自得其乐。
村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他村民听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，渔人去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有探求桃花源的人了。
17．B 18．用比兴和重章叠句的手法，渲染一种喜气洋洋的气氛，表达对新娘的赞美和祝福，同时增强了诗歌的节奏感和音乐美。
【导语】《桃夭》以桃树起兴，通过“灼灼其华”“有蕡其实”“其叶蓁蓁”的递进式描写，构建了花、果、叶的完整生命意象。重章叠句的复沓结构强化了祝福情感，桃树的繁茂与新娘的美好互为映照，使自然物象与人文礼赞完美融合，体现了《诗经》“兴”的手法和质朴热烈的审美风格。
17．本题考查对诗歌内容的理解与分析。
B.诗中三章都以“桃之夭夭”开头，每章仅变换几个字，如“灼灼其华”“有蕡其实”“其叶蓁蓁”，以及“宜其室家”“宜其家室”“宜其家人”。这种重章叠句的手法使诗歌富有节奏感和音乐美，同时也深化了主题；所以“并没有采用重章叠句的形式”这一说法错误；
故选B。
18．本题考查古诗表现手法的赏析。
根据第①章“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”可知，诗句先描写桃树开得鲜艳繁盛，以“灼灼其华”的桃花起兴并比喻新娘的美丽容貌，引出对新娘出嫁的祝福，奠定喜气洋洋的氛围；
根据第②章“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室”可知，以“有蕡其实”的饱满桃实起兴并比喻新娘婚后能带来多子多福的美好光景，进一步强化对新娘的祝福；
根据第③章“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”可知，以“其叶蓁蓁”的繁茂桃叶起兴并比喻新娘能让家庭兴旺和睦，让祝福更具层次感。这种比兴手法，将对新娘的赞美与对家庭的美好期许寄托在桃树意象中，生动且富有感染力；
根据第①章开头“桃之夭夭”、第②章开头“桃之夭夭”、第③章开头“桃之夭夭”可知，该句在三章中反复出现，形成重章叠句的结构。这种重复既强化了桃树充满生机的美好意象，又让“宜其室家”“宜其家室”“宜其家人”的祝福层层递进，同时增强了诗歌的节奏感和音乐美，使诗歌读来朗朗上口。
19．例文：
倾听竹林的声音
老家屋后的竹林，是我童年最温暖的声音宝库。每当周末，我总爱搬张石凳坐在竹荫下，让竹林的声音漫过耳畔，把心里的烦躁都轻轻抚平。
春雨刚过，竹林里满是鲜活的动静。清晨推开后门，就能听见“噼啪”的轻响——那是竹笋正顶着褐色的笋壳，用力顶开脚下的泥土。我蹲在笋旁，屏住呼吸，能清晰听见笋壳层层裂开的细微声响，像婴儿伸懒腰时衣服摩擦的轻响，却透着一股不服输的劲儿。偶尔有没干透的雨滴从竹叶尖滑落，“嗒”地砸在另一片宽竹叶上，再顺着叶脉滚进土里，留下一圈浅浅的湿痕。奶奶说，这是竹子在和春天说话，我凑过去听，仿佛真能听见它们在悄悄规划着长高的计划。
夏日的竹林最是热闹。正午的阳光被竹叶剪得碎碎的，蝉在竹梢上放声歌唱，“知了——知了——”的声音裹着热气，却奇异地让人安心。风来的时候最妙，整片竹林都动了起来。竹叶相互碰撞，发出“沙沙”的轻响，像是无数双手在轻轻鼓掌；竹竿也跟着轻轻摇晃，偶尔传来“咯吱”的细响，那是竹子在和风打招呼。我常把脸颊贴在微凉的竹竿上，仿佛能听见竹子里传来“簌簌”的声音，奶奶说那是竹子在长个子，我便盯着竹节数，盼着它们能快点超过我。
秋天的竹林多了几分温柔。枯黄的竹叶乘着风飘落，“唰啦唰啦”地铺在地上，像给竹林铺了层软毯子。傍晚时分，归鸟落在竹枝上，翅膀扇动的“扑棱”声过后，会传来一两声清脆的啼叫，声音在竹林里打个转，又慢慢融进渐暗的暮色里。我帮奶奶扫竹叶时，竹叶从竹枝上脱落的“窸窣”声，总让我想起奶奶织毛衣时毛线球滚动的声音，温暖又安稳。奶奶说，落叶会变成养料，等明年春天，新的竹笋又会从这里冒出来，原来这“唰啦”声，是旧生命与新希望的约定。
后来我到城里上学，很少再回老屋，但每当夜晚写作业累了，我总会想起竹林的声音。那些“噼啪”的新生、“沙沙”的欢唱、“唰啦”的温柔，不仅藏着生命最本真的活力，更藏着老家独有的温暖。现在我总盼着放假，盼着再回到那片竹林，再听听那些熟悉的声音，听听奶奶坐在竹下，给我讲过去的故事。
【详解】本题考查半命题作文。
审题立意：“倾听______的声音”是一道半命题作文题，核心在于“倾听”与“声音”的深度关联。“倾听”并非单纯的“听见”，而是带有专注、感知、思考与情感投入的主动行为，暗含对所听对象的重视与体悟；需补充的内容则为“声音”的限定词，既可以是具体可闻的自然之声、生活之声，也可以是抽象的、需用心感知的“声音”，如成长中的鼓励之声、文化传承中的坚守之声。立意时，应跳出对“声音”表层的描摹，挖掘其背后的情感价值与精神内涵——比如倾听自然之声，可关联对生命活力的赞美与对生态的珍视；倾听生活中的平凡之声，可聚焦普通人的坚守与温暖，传递对生活的热爱；倾听抽象的“声音”，则可展现成长感悟或文化思考。无论选择何种“声音”，最终需落脚于“倾听”带来的收获：或获得心灵的慰藉，或引发对生活的思考，或汲取前行的力量，确保立意健康积极，且能承载真情实感，避免流于对声音的简单罗列。
选材构思：选材可从“自然”“生活”“成长”“文化”四个维度展开，且需将“声音”与具体场景、情感体验紧密结合。若选择自然维度，可聚焦四季特有的声音，如春日清晨林间“新叶舒展的簌簌声”，夏日午后荷塘“雨滴敲荷的哒哒声”，秋日黄昏田野“稻穗碰撞的沙沙声”，冬日凌晨窗外“雪花飘落的簌簌声”，通过细致描摹这些声音，融入对自然生机的观察与对时光流转的体悟，比如在倾听稻穗声时，关联祖辈劳作的场景，让自然之声承载亲情与对土地的敬畏。若选择生活维度，可着眼于平凡生活中的温暖之声，如清晨巷口“早点摊蒸笼掀开的白雾声”，傍晚家中“母亲切菜的笃笃声”，深夜书房“父亲翻书的沙沙声”，这些声音虽平淡，却藏着生活的烟火气与家人的关爱，通过回忆与这些声音相关的小事，展现生活中的细碎温暖，让“倾听”成为感受亲情、热爱生活的途径。若选择成长维度，可聚焦伴随成长的“特殊声音”，如考试失利后老师“笔尖轻敲试卷的提醒声”，运动会冲刺时同学“嘶哑却有力的呐喊声”，第一次独自远行时车站“广播里温柔的提示声”，这些声音见证着成长中的挫折与突破，通过叙述声音背后的故事，传递成长中的勇气与感动。若选择文化维度，可关注承载文化记忆的声音，如老茶馆里“说书人醒木拍桌的清脆声”，传统作坊中“匠人打磨器物的细微声”，古镇巷弄里“老手艺人叫卖的悠长声”，这些声音是文化传承的载体，通过倾听与记录，表达对传统文化的珍视与传承的思考。无论选择哪个维度，都需将“声音”作为线索，串联具体的场景、细节与情感，让“倾听”的过程成为情感表达与主题深化的过程，避免选材空泛或与“声音”关联松散。
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