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课外文言文阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
胡广，字光大，吉水人。父子祺，字寿昌。陈友谅陷吉安，太祖遣兵复之，将杀胁从者千余人。子棋走谒帅，力言不可，得免。广，其次子也。建文二年，廷试，时方讨燕，广对策有“亲藩陆梁①，人心摇动”语，帝亲擢②广第一，赐名靖，授翰林修撰。
广性缜密。帝前所言及所治职务，出未尝告人。时人以方汉胡广。然颇能持大体。奔母丧还朝帝问百姓安否。对曰：“安，但郡县穷③治建文时奸党，株及支亲，为民厉。”帝纳其言。十六年五月卒，年四十九。赠礼部尚书，谥文穆。文臣得谥，自广始。丧还，过南京，太子为致祭。明年，官其子穜翰林检讨。仁宗立，加赠广少师。
（选自《明史·胡广传》，有删改）【注释】①陆梁：猖獗，嚣张。②擢：选拔。③穷：追究。
1．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。
奔 母 丧 还 朝 帝 问 百 姓 安 否。
2．解释文中加点词的含义。
（1）方( ) （2）颇( ) （3）纳( )
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈友谅陷吉安，太祖遣兵复之。
（2）帝前所言及所治职务，出未尝告人。
4．胡广回答皇帝关于百姓生活的询问时，说“郡县穷治建文时奸党，株及支亲，为民厉”，其主要意图是（ ）
A．批评建文帝重用奸党导致民不聊生。
B．揭露郡县官员滥用职权、欺压百姓。
C．委婉劝谏皇帝停止株连政策以安定民心。
D．强调法治严明对维护社会稳定的重要性。
阅读下面文言文，完成小题。
与元九书
[唐]白居易
①微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆①虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，陈力以出；时之不来也，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，未能删去。他时有为我编集斯文者，略之可也。
②微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州②歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后，人始贵之。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。至于讽谕者，意激而言质；闲适者，思澹而辞迂。以质合迂，宜人之不爱也。今所爱者，并世而生，独足下耳。然百千年后，安知复无如足下者出，而知爱我诗哉？故与足下小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉。
（选自《白氏长庆集》，有删节）
【注释】①仆：我，谦辞。②韦苏州，即韦应物，唐朝诗人、官员。
5．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．达则兼济天下 济：救济 B．人始贵之 始：开始
C．时之所重 重：重视 D．思澹而辞迂 澹：同“淡”，恬静
6．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。
（2）夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。
7．文中作者说“览仆诗者，知仆之道焉”，你认为《舟中读元九诗》和教材中的《卖炭翁》，哪一首更能从中读出文中所说之“道”？请结合两首诗和本文简说观点及理由。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
吼山①石壁，悉由斧凿成。峭削②百余仞，乍见亦可观，山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。每相去数丈。留石柱一以支之。上宇下渊，门闼③洞穴窈窕④纡回。雨后，飞瀑缀帘而下，余等自处望，兴不可遏⑤，呼小舟游其中。潭深无所用篱，每一转折，则震荡数四，舟人皆股慄⑥。因停舟石壁下，观玩良久。陶氏有山房在此颇称幽奇然荒芜甚，轩⑦前草，深丈余矣。
（袁宏道《吼山》）
【注释】：①吼山：在浙江省绍兴市城东25里。②峭削（qiào xuē）：险峻陡峭的山崖。③闼：门。④窈窕：深远的样子。⑤遏（è）：止、抑制。⑥慄（lì）：恐惧而肢体抖动。⑦轩：较小的室，指山房。
8．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
加点词语 方法提示 解释（填写文字）
山下石骨为匠者搜去 查阅字典法 为：①做；②作为；③是；④被；⑤认为。 （1）为：_____
悉由斧凿成 课内迁移法 悉如外人（《桃花源记》） （2）悉：_____
每相去数丈 语境推断 （3）去：_____
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．陶氏有山房在/此颇称幽奇然/荒芜甚 B．陶氏有山/房在此颇称幽奇/然荒芜甚
C．陶氏有山/房在此颇称/幽奇然荒芜甚 D．陶氏有山房在此/颇称幽奇/然荒芜甚
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）雨后，飞瀑缀帘而下。
（2）因停舟石壁下，观玩良久。
11．结合以下链接，说说本文中潭水的特点和《小石潭记》中潭水的特点有何不同？文段中“舟人”和《小石潭记》的作者柳宗元各由此产生了何种情感？
【链接材料】：
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽……潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
塞上江南，神奇宁夏。这片土地不仅有雄浑壮丽的自然风光，更孕育出闻名遐迩的宁夏“五宝”。它们跨越千年，承载着宁夏的历史文化和风土人情，每一样都独具魅力。现在，就让我们一同揭开宁夏“五宝”的神秘面纱。
【滩羊皮】
宁夏各地俱产羊皮羊肉，盐州特佳。
（选自《银川小志》）
【甘草】
枝叶悉如槐，高五、六尺，但叶端微尖而糙涩，似有白毛，结角如相思角，作一本生，至熟时角拆子扁如小豆，极坚，齿啮不破。
（选自《本草纲目》）
【贺兰石】
笔架山，在贺兰山小滚钟口，三峰矗立，宛如笔架，下出紫石可为砚，俗呼贺兰端。
（选自《宁夏府志》）
【发菜】
菜有色相最奇而为《本草》《食物志》诸书之所不载者，则西秦所产生之头发菜是也浸以滚水拌以姜醋其可口倍于藕丝鹿角菜。
（选自《闲情偶记》）
12．解释下列加点的词。
（1）枝叶悉如槐 （2）极坚，齿啮不破
（3）至熟时角拆子扁如小豆 （4）诸书之所不载者
13．翻译句子。
（1）但叶端微尖而糙涩，似有白毛。
（2）三峰矗立，宛如笔架。
14．请用“/”符号给画线的句子断句。
则 西 秦 所 产 生 之 头 发 菜 是 也 浸 以 滚 水 拌 以 姜 醋 其 可 口 倍 于 藕 丝 鹿 角 菜
15．在学习当中，我们也接触了古代的说明文，如《活板》《核舟记》，请你任意结合一篇内容，简要说说该文章与上述文章在说明方法的使用上有哪些相同之处？
阅读下面文言语段，完成下面小题。
余行数十步，田畴绮错①，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨②，男子舂揄③，妇人织丝，皆熙熙④有自得之色。顾见不速客至，鸡飞于埘⑤，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也。”询其何以不知，则曰：“我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租，何缘入城？”因问：“城中此时较之昔年当益繁盛乎？”余曰：“兵燹⑥之后，遍地瓦砾，所有房屋，十存一二。”因言粤逆⑦扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。言讫⑧方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。
（选自《庸闲斋笔记·卷八》，有删改）
【注释】①绮错：如绮纹之交错。②茅茨：茅草盖的屋顶。亦指茅屋。③舂揄（chōng yú）：春米。④熙熙：和乐的样子。⑤埘：指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。⑥兵燹（xiǎn）：战火焚毁破坏。⑦粤逆：称“贼”。⑧讫：完毕。
16．解释文中加点词的含义。
（1）顾( ) （2）然( ) （3）去( )
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）城中此时较之昔年当益繁盛乎？
（2）方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。
18．概括本文的“桃花源”与陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”人民生活的共同之处。
自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东②，不过四十丈，土断而川分③，有积石横当其垠。其上为睥睨④、梁欐⑤之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑投以小石洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄⑥，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
选自柳宗元《小石城山记》）
【注释】①黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。 ②少北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。 ③土断而川分：土路中断，出现分流的河水。④睥睨：城上的矮墙。⑤梁欐：栋梁，这里指山石堆积形似城上望楼一类的建筑。⑥夷狄：古时对少数民族的称呼。这里指少数民族聚居的荒远地区。
19．解释下列加点词语。
（1）良久乃已_______________ （2）益奇而坚____________
（3）愈以为诚有_____________ （4）是二者__________
20．给下面句子断句，限断2处。
窥 之 正 黑 投 以 小 石 洞 然 有 水 声
21．用现代汉语翻译下面句子。
（1）自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。
（2）吾疑造物者之有无久矣。
22．本文与《小石潭记》都是柳宗元被贬永州时所作，结合两篇文章内容，说说作者抒发的情感是否相同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
太守之意，得之半山，而志以亭也。画栏曲折，碧瓦参差，昭其洁也。烟光挹翠，竹影分青，昭其秀也。或松床坐弈，或筠簟①眠琴，昭其趣也。或分瓜请战，或煮茗资谈，昭其事也。若夫柳岸晓风，芦花残月，云腾碧嶂，日落深林者，亭之朝暮也。水绿波澄莲红香远月白风清水落石出者，亭之四时也。四时之景无穷，而亭之可乐，亦与为无穷也。题诗励士，把酒劝农，四境安恬，五谷垂颖者，则太守之真乐也。乐民之乐，而能与人、物同之者，太守也。
（《半山亭记》节选张之洞，有删改）
【注释】①筠簟（yún diàn）：指竹席。
23．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．水绿波澄莲红/香远月白风/清水落/石出者
B．水绿/波澄莲红/香远月白/风清水落石出者
C．水绿波澄/莲红香远/月白风清/水落石出者
D．水绿波澄莲/红香远月白/风清水落/石出者
24．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
加点词语 方法提示 解释
碧瓦参差 关联教材 蒙络摇缀，参差披拂。（《小石潭记》） （1）_____
或松床坐弈 使用词典选择义项 或：①或许；②有的，有的人；③有时。 （2）_____（只填序号）
乐民之乐 关联教材 而不知太守之乐其乐也。（《醉翁亭记》） （3）____________
25．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）四时之景无穷，而亭之可乐，亦与为无穷也。
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。
26．选文中太守的“乐”与《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”有哪些共同之处？
陶渊明传 萧统
陶潜，字渊明，或云渊明，字元亮，寻阳柴桑人也，曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
家贫亲老，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主薄，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以梁肉，麾①而去之。
后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资②，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫③，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿。”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。 其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。
（有删改）
注释：①麾：通“挥”，挥动。②三径：汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以三径代称住宅庭院。三径之资指筹集隐居住所的费用。③秫：高粱。
27．下列句子中加点词解释有误的一项（ ）
A．偃卧瘠馁有日矣 馁：饥饿
B．麾而去之 去：离开
C．聊欲弦歌以为三径之资 聊：暂且
D．妻子固请种粳 固：坚持地
28．用现代汉语翻译文中画线句。
（1）尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
（2）自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。
29．谥号是后人用来高度概括历史人物的文字。请结合本文具体内容，谈谈“靖节”的由来。
阅读下面文言文，完成下面小题。
石渠记
柳宗元
自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行旁陷岩石下北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而麻②焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
予从州牧得之。揽去翳朽③，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾④后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，蠲⑤渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。
【注】①渴：指袁家渴，溪水名。②麻：同“休”，休息。③揽去翳朽：拨开阴郁的密林和腐烂的朽木。④俾：使。⑤蠲（juān）：古同“涓”，清洁。
30．根据提示，解释加点词。
加点词 学习支架 推测加点词义
斗折蛇行 词类活用 （1）______
乃记之而去 虚词“而”多作连词用 （2）______
青鲜环周 课内迁移：四面竹树环合 （3）______
既酾而盈 查阅字典，“丽”有三个解释：①滤酒。②斟酒。③疏导河渠。 （4）______（写序号）
31．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）俶尔远逝，往来翕忽。
（2）风摇其巅，韵动崖谷。
32．用“/”为下面句子断句。（标两处）
又折西行旁陷岩石下北堕小潭。
33．这篇游记也是柳宗元被贬永州时期的作品。联系课文《小石潭记》，谈一谈你对《石渠记》“惜其未始有传焉者”中“惜”字的理解。
34．阅读下面的文言文，完成问题。
子瞻迁①于齐安②，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日④。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之；及其既厌，未有不洒然⑤自笑者也。譬之饮食杂陈于前要之⑥一饱，而同委于臭腐⑦，夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
（选自《武昌九曲亭记》）
【注释】①迁：贬谪。②齐安：黄州，今湖北黄冈。③褰（qiān）裳：提起衣服。④移日：连续好几天。⑤洒然：吃惊。⑥要之：总之。⑦委于臭腐：（吃下的食物）都归于腐臭。
(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．譬之/饮食杂陈/于前要之一饱
B．譬之/饮食杂陈于前/要之一饱
C．譬之饮食/杂陈于前要之/一饱
D．譬之饮食/杂陈于前/要之一饱
(2)根据提示，解释下列加点词。
加点字 方法提示 解释
①撷林卉 语境境推测法：联系上下文推断 A撷：_________
②盖天下之乐无穷 课内迁移法：欲穷其林 B穷：_________
③及其既厌 参考成语法：一言既出 C既：_________
(3)把文中划横线的句子翻译为现代汉语。
①昔余少年，从子瞻游。
②此子瞻之所以有乐于是也。
(4)本文与《小石潭记》皆为游记，但是苏轼（子瞻）和柳宗元二人游览山水时的心境却有所不同，请结合链接材料简要分析。
【链接材料】
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
——《小石潭记》
《课外文言文阅读》参考答案
1．奔母丧还朝/帝问百姓安否。 2． 正 十分，很 采纳 3．（1）陈友谅攻陷吉安时，太祖派兵将其收复。
（2）（他）在皇帝面前所说的话以及（他）所处理的事务，出宫后从不曾告诉他人。 4．C
【导语】本文以简洁质朴的史笔，依次记述胡广家世、科举擢第、为官行事与身后哀荣，聚焦其性缜密、持大体、直言民瘼的品格，无冗余铺陈，以事写人、简约传神，尽显传统史传文“记言载事、以文传人”的特质，寥寥笔墨便立起人物形象。
1．本题考查文言断句。
句意：（胡广）为母亲奔丧返回朝廷，皇帝询问百姓是否安定。
“奔母丧还朝”点明胡广奔丧后返回朝廷的行为；“帝问百姓安否”承接前句，进一步说明皇帝对胡广的问询内容。
故断句为：奔母丧还朝/帝问百姓安否。
2．本题考查文言词语意思。
（1）句意：当时正讨伐燕王。方：正。
（2）句意：但是（他）很能坚持原则。颇：十分，很。
（3）句意：皇帝采纳了他的建议。纳：采纳。
3．本题考查文言翻译。重点词有：
（1）陷：攻破、占领；遣：派遣；复：收复、夺回；
（2）及：和、以及；治：处理、掌管；出：离开（皇帝身边）；尝：曾经。
4．本题考查文章内容理解与概括。
A.选项内容偏离核心，话语重点并非指责建文帝；
B.胡广的本意并不是指责郡县官员滥用职责、欺压百姓。文中的郡县官员是在追究奸党余孽，但株连太过惊扰无辜百姓，因此胡广认为太过严苛的执法不利于民心安定；
C.胡广并未直接指责皇帝，而是以“为民厉”（成为百姓的祸害）委婉指出株连政策的危害。皇帝“纳其言”（采纳了他的建议），说明此举是成功的劝谏；
D.内容与文意相悖，胡广是反对过度严苛的株连，而非强调法治治严明；
故选C。
【点睛】参考译文：
胡广，字光大，吉水人。父亲胡子祺，字寿昌。陈友谅攻陷吉安时，太祖派兵将其收复，打算杀死追随陈友谅的士兵一千余人。胡子祺前往拜见主帅，极力劝说不能这样做，（这些人）得以免死。胡广是胡子祺的次子。建文二年，（胡广参加）廷试，当时正讨伐燕王，胡广在对策中有“藩王猖獗，会使人心摇动”一语，皇帝亲自选拔他为第一名，赐名靖，授予他翰林修撰（的官职）。
胡广性情谨慎周密。（他）在皇帝面前所说的话以及（他）所处理的事务，出宫后从不曾告诉他人。当时人们把他比作汉代的胡广。但是（他）很能坚持原则。办完母亲的丧事回朝后，皇帝问他百姓生活是否安定。（胡广）回答说：“安定，但郡县（衙门）追究建文时期的奸党，株连到旁支的亲属，成为百姓的祸害。”皇帝采纳了他的建议。（永乐）十六年五月（胡广）去世，终年四十九岁。（朝廷）追赠他礼部尚书（的官职），谥号文穆。（明代）文臣获得谥号，从胡广开始。遗体运回时，经过南京，太子为他祭奠。第二年，皇帝让他的儿子胡穜做了翰林检讨。仁宗即位后，加赠胡广为少师。
5．B 6．（1）（我）始终奉行这样的原则就是（我的）道义，用言词阐发这种道义的就是诗歌。
（2）崇尚耳闻的，轻视眼见的，崇尚古代的，看不起今天的，（这）是人的常情。 7．《卖炭翁》更能读出。因为作者所说之“道”是兼济天下之志和独善其身之义。《卖炭翁》讽刺当时的社会现实，表达对百姓的同情，能体现作者兼济天下之志；《舟中读元九诗》只是抒发羁旅途中对友人的思念，既无兼济天下之志，也无独善其身之义。
【导语】这篇《与元九书》展现了白居易的诗歌创作观与处世哲学。文中以“穷独善达济”为纲，将诗作分为讽谕（兼济）与闲适（独善）两类，体现其“文以载道”的文学主张。尤其值得注意的是他对“时人重轻”与“身后评价”的辩证思考，流露出对艺术价值的自信与对知音的渴盼，折射出中唐士人的文化心态。
5．本题考查实词。
B.句意：人们才开始珍视他的诗。始：才、方才；
故选B。
6．本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）奉：奉行、秉持；始终：自始至终（坚持）；言：用言语、写文字；发明：阐发、说明；
（2）贵：以……为贵；贱：以……为贱（轻视）；荣：以……为荣（推崇）；陋：以……为陋（看不起）；情：常情、常态。
7．本题考查内容理解。
根据《与元九书》第①段中“故仆志在兼济，行在独善”，“谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也”可知，白居易所坚守的“道”是“志在兼济，行在独善”，即既有心怀天下的宏大志向，又有在不得志时保持个人品德的坚守。
“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，意思是卖炭的老翁，在终南山里砍柴烧炭。他满脸都是灰尘，沾染着烟火的颜色，两鬓头发已经灰白，十个手指也被炭熏得漆黑。根据《卖炭翁》中“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”可知，以直白的笔触描绘卖炭翁的艰辛：在南山伐薪烧炭，满脸灰尘、双手黝黑，两鬓斑白仍要劳作，字里行间满是对底层百姓苦难生活的同情。
“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”，意思是那轻快跑来的两匹马上是谁呢？是穿着黄衣服的宦官和穿着白衣服的随从。（他们）手里拿着文书，嘴里说着是皇帝的命令，调转车头呵斥着牛，把炭车往北边拉走了。“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”，意思是（只给了）半匹红纱和一丈绫，就把它系在牛头上，当作买炭的钱。
根据“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”，“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”可知，诗人揭露宦官借“敕令”强夺炭车的恶行，批判当时宦官掠夺百姓的社会现实。这种对社会不公的批判、对百姓疾苦的关切，正与《与元九书》中“兼济天下之志”完全契合，是白居易“道”的典型体现。
《舟中读元九诗》中“把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声”，意思是在灯下捧着你的诗卷阅读，直到诗读完、灯火燃尽，天还没有亮。眼睛酸痛熄灭了灯，我仍然在黑暗中静坐，耳边只有逆风吹动波浪、拍打船身的声音。诗句聚焦于诗人在舟中夜读元稹诗的场景：读诗至灯残天未亮，眼痛灭灯后仍静坐，耳边是逆风吹浪的船声。整首诗围绕“读友诗”的行为展开，抒发的是羁旅途中对友人元稹的思念之情，既没有涉及对社会现实的关注、对百姓的体恤，也没有体现自身修身自守的追求，因此难以从中读出文中所说的“道”。
【点睛】参考译文
微之啊，古人说：“处境困厄时就独自修养身心，仕途顺遂时就兼顾天下百姓。”我虽然不成材，却常常以这句话为准则。大丈夫坚守的是道义，等待的是时机。时机到来时，就尽全力施展才能；时机未到的时候，就退隐修身。无论是进仕还是退隐、出仕还是居家，到哪里会不自在呢！所以我的志向在于兼顾天下，行为上则注重独自修养身心。始终秉持这样的原则，就是为人处世的正道；用诗文来阐明这个道理，就是诗歌。我把那些诗称为讽谕诗，体现的是兼顾天下的志向；把那些诗称为闲适诗，体现的是独自修养身心的旨趣。因此读我诗的人，就能了解我的为人处世之道了。其余的杂律诗，有的是被一时一事触动，有的是在一笑一吟间生发灵感，随意写成，并不是我平生所推崇的，只是在亲朋相聚或离散的时候，用它们来排解忧愁、增添欢乐，没能删掉。将来要是有人为我编辑这些诗文，忽略它们就可以了。
微之啊，重视耳闻的、轻视眼见的，推崇古代的、轻视当今的，这是人之常情。我不能远引古代的旧事，就说近年的韦应物吧，他的歌行体诗，除了文辞华丽之外，还很接近比兴讽喻的手法；他的五言诗，又高雅恬淡，自成一派风格，如今执笔写诗的人谁能比得上他呢？然而在韦应物在世的时候，人们也不怎么看重他，一定要等到他去世后，人们才开始珍视他的诗。如今我的诗，人们喜爱的，全都不过是杂律诗和《长恨歌》以下的作品罢了。当下世人看重的，正是我所轻视的。至于讽谕诗，情感激昂而语言质朴；闲适诗，思绪恬淡而文辞迂缓。因为质朴和迂缓的特点，自然会让人不喜爱。如今喜爱我诗的人，和我生活在同一时代的，只有你罢了。但是千百年以后，怎么知道不会再出现像你这样的人，懂得喜爱我的诗呢？所以我和你在仕途稍有顺利时，就用诗相互告诫；在处境稍有困厄时，就用诗相互勉励。
8． 被 全、都 距、距离 9．D 10．（1）大雨过后，瀑布（的）水像缀帘一样从空降落。
（2）于是停船在岩石峭壁之下，观赏游玩了很久。 11．（1）选文潭水特点：①黑（色黑如墨），②深（深不可测）。《小石潭记》潭水特点：清澈。
（2）“舟人”情感：①恐惧/害怕；柳宗元情感：开心快乐。
【导语】这篇文言文描绘了吼山的奇险石壁与幽深潭水，通过斧凿痕迹、峭削山势和墨色深潭的对比，展现人工与自然的交融。作者以细腻笔触刻画雨后飞瀑的动态美，又以“舟人股慄”反衬游兴之浓，形成张力。链接《小石潭记》的对比设计巧妙，两文潭水一黑一清，情感一惧一乐，凸显不同心境下的自然观照。
8．本题考查实词含义。
①根据查阅字典法可确定选④“被”。句意：山下的石头被工匠搜寻运走了。
②联系课文解释，“悉如外人”句意：全都和桃花源外的人一样。悉，全、都。据此可知，“悉由斧凿成”中的“悉”理解为“全、都”。句意：全都是由斧头开凿而成的。
③根据语境推断法，“每相去数丈”描述的是山体结构中石柱之间的空间间隔状态。前文提到“留石柱一以支之”，说明石柱是用于支撑山体的，此处“去”用于描述石柱之间的间隔关系，理解为“距、距离”。句意：每隔几丈远。
9．本题考查文言文断句。
句意：陶家有座山房在这里，很称得上幽静奇特，然而却十分荒芜。
“陶氏有山房在此”表述山房的归属与位置；“颇称幽奇”是对山房特点的评价；“然荒芜甚”与前文构成转折关系。
故断为：陶氏有山房在此/颇称幽奇/然荒芜甚；
故选D。
10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）缀，像……一样连接、悬挂；帘，帘子。
（2）因，于是、就；良，很。
11．本题考查文言文内容的理解。
特点：根据本文“积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测”可知，“洞黑如墨汁”直接描绘出潭水颜色漆黑，如同墨汁一般；“深不可测”强调了潭水的深邃；根据《小石潭记》“水尤清冽”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上”可知，“水尤清冽”直接点明了潭水的清澈寒凉，“鱼若空游”“日光下澈，影布石上”从侧面烘托出潭水的透明澄澈。
情感：根据本文“每一转折，则震荡数四，舟人皆股慄”可知，行船在潭中每经过一处转弯，就会剧烈震荡多次，这种不稳定的行船状态让“舟人”感到极度不安；根据《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，鱼儿在水中时而静止不动，时而向远处游去，轻快敏捷，好像跟游人玩乐，可见柳宗元此时内心是愉悦的。
【点睛】参考译文：
吼山的石壁，全都是由斧头开凿而成的。险峻陡峭的山崖高达百余仞，猛然看到也很值得观赏。山下的石头被工匠搜寻运走，积水形成了水潭，望去洞口漆黑如同墨汁，深邃得难以测量。每隔几丈远，就留下一根石柱来支撑（山体）。上方如屋宇般开阔，下方似深渊般幽深，洞口和洞穴深远曲折。雨后，飞泻的瀑布像帘子一样垂落下来，我们从住处望去，兴致高得无法抑制，便叫了小船在潭中游览。潭水很深，用不上船篱，每经过一处转弯，船就剧烈震荡多次，船夫们都吓得双腿发抖。于是把船停在石壁下，观赏游玩了很久。陶家有座山房在这里，很称得上幽静奇特，但荒芜得很，山房前的野草，已经有一丈多深了。
【链接材料】：
（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉……潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。
12．（1）全，都；（2）非常，极其；（3）到，等到；（4）各种 13．（1）只是叶子顶端稍微尖一些并且粗糙干涩，好像有白色的绒毛。
（2）三座山峰高高地耸立着，好像笔架一样。 14．则西秦所产生之头发菜是也/浸以滚水/拌以姜醋/其可口倍于藕丝鹿角菜。 15．示例：与《活板》相同之处在于都运用了作诠释的说明方法。如《活板》中“用胶泥刻字，薄如钱唇”对活板的制作材料和形状进行解释说明；上述文章中“枝叶悉如槐，高五、六尺，但叶端微尖而糙涩，似有白毛，结角如相思角”对甘草的形态进行了诠释。（或与《核舟记》相同之处在于都运用了摹状貌的说明方法。《核舟记》中对核舟上人物的刻画是摹状貌；上述文章中“三峰矗立，宛如笔架”对贺兰石产地笔架山的形状进行了描绘）。
【导语】这段材料围绕宁夏“五宝”展开。先点明宁夏自然风光雄浑壮丽且孕育出闻名的“五宝”，接着分别引用古籍对滩羊皮、甘草、贺兰石、发菜进行介绍，从产地、形态、特性等方面展现它们的独特之处，呈现出宁夏“五宝”承载着当地历史文化与风土人情，极具魅力。
12．本题考查文言实词。
（1）句意：枝叶全都像槐树的枝叶。悉：全，都。
（2）句意：非常坚硬，牙齿都咬不破。极：非常，极其。
（3）句意：等到成熟的时候，角裂开，种子像小豆一样扁。至：到，等到。
（4）句意：各种书籍都没有记载的。诸：各种。
13．本题考查翻译语句。作答时注意如下关键词的意思：
（1）但：只是。叶端：叶子的顶端。微尖：稍微有点尖。而：连词，表并列。糙涩：形容粗糙不光滑。似：好像。
（2）三峰：三座山峰。矗立：形容高高地直立。宛如：好像、仿佛。
14．本题考查断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
这句话意思是：西秦所产的头发菜。用开水浸泡，拌上生姜和醋，它的美味比藕丝、鹿角菜还要加倍。“则西秦所产生之头发菜是也”表达判断语气，“是也”处应断开；“浸以滚水”“拌以姜醋”是并列的处理发菜的方式，各自断开；“其可口倍于藕丝鹿角菜”表达完整意思，“姜醋”后断开。
所以断句为：则西秦所产生之头发菜是也/浸以滚水/拌以姜醋/其可口倍于藕丝鹿角菜。
15．本题考查说明方法。
①均运用了摹状貌的说明方法。
本文如《本草纲目》写甘草“枝叶悉如槐，高五、六尺，但叶端微尖而糙涩，似有白毛，结角如相思角，作一本生，至熟时角拆子扁如小豆”，通过“叶端微尖”“糙涩”“白毛”“子扁如小豆”等细节，勾勒出甘草的枝叶、果实形态；《宁夏府志》写贺兰石“三峰矗立，宛如笔架”，以“矗立”“宛如笔架”的描摹，直观呈现了贺兰山小滚钟口山峰的形状特征。
《核舟记》：全文以摹状貌为核心说明方法，对核舟的整体与局部形态细致刻画。如写核舟人物“中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，通过“峨冠多髯”“执卷端”“抚背”“指卷”等动作、外貌细节，将人物情态具象化；写核舟细节“其船背稍夷，则题名其上，文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’，细若蚊足，钩画了了”，以“细若蚊足，钩画了了”描摹刻字的精细，让读者直观感受核舟雕刻的精妙。
《活板》：对关键部件的形态进行精准描摹。如写胶泥字印“用胶泥刻字，薄如钱唇”，以“钱唇”比喻字印的薄而规整的形态；写字印固着状态“持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥”，用“平如砥”（像磨刀石一样平整）描摹字印排版后的平整度，让读者直观感受活板印刷前的准备状态；写字印储存“以木格贮之”，简单描摹储存工具的形态，明确字印的收纳方式。
②均使用了列数字的说明方法。
本文如《本草纲目》写甘草“高五、六尺”，用“五、六尺”的具体数字，明确甘草的植株高度，避免模糊表述；
《核舟记》：开篇“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”用“八分有奇”“二黍许”的具体数字，直观说明核舟的长度与高度，凸显其“小而精”的核心特征；后文写船舱“旁开小窗，左右各四，共八扇”，以“四”“八”的数字明确小窗数量，强化说明的严谨性。
《活板》以具体数字强化说明的严谨性。如写印刷效率“若印数十百千本，则极为神速”，通过“数十百千本”的数量梯度，具体呈现活板的批量印刷能力；写储存规模“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，以“二十余印”的具体数字，说明字印储备的合理性，凸显活板设计的精密。
③均运用了作比较的说明方法。
本文如描述发菜“其可口倍于藕丝鹿角菜”，将发菜的口感与“藕丝”“鹿角菜”对比，用“倍于”强调其味道更鲜美；《银川小志》写滩羊皮“宁夏各地俱产羊皮羊肉，盐州特佳”，通过“宁夏各地”与“盐州”的对比，突出盐州滩羊皮的优质。
《核舟记》：隐含多组对比突出雕刻技艺的精湛。核舟“长约八分有奇”的微小体量，与“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”的丰富雕刻内容对比，凸显“因势象形，各具情态”的技艺高超；人物“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”的细节，与核舟整体的小巧对比，突出雕刻的精细程度。
《活板》：多处使用作比较的说明方法突出活板的先进性。开篇将“板印”与“雕版”对比：“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本”，隐含板印相对于传统手抄的进步；核心对比聚焦活板与雕版的效率差异：“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”，通过“三二本”与“数十百千本”的场景对比，凸显活板“重复使用、批量印刷”的优势；还通过“每一字皆有数印”与“一板印刷，一板已自布字”的对比，说明活板的灵活与高效。
【点睛】参考译文：
滩羊皮：宁夏各个地方都出产羊皮和羊肉，盐州所产的格外优良。
甘草：（甘草的）枝叶都像槐树，高五六尺，只是叶子的顶端稍微有些尖，而且粗糙发涩，好像长有白色细毛，所结的角像相思树的角，成串地生长，等到成熟时，角裂开，种子扁平如同小豆，极其坚硬，牙齿咬也咬不破。
贺兰石：笔架山，在贺兰山的小滚钟口，三座山峰高高耸立，宛如笔架一般，山脚下出产紫色的石头，可以用来制作砚台，民间俗称贺兰端。
发菜：菜中有一种颜色和形态最为奇特，而在《本草》《食物志》等各种书籍中都没有记载的，就是西秦所产的头发菜。用开水浸泡，拌上生姜和醋，它的美味比藕丝、鹿角菜还要加倍。
16． 顾（回头看） 然（是；是的；对的；正确的） 去（距离） 17．（1）城里的现在比起往年应该更加繁荣了吧？
（2）（他们）正想要邀请我到家喝茶，恰好跟随的人寻到这儿，就告别他们。 18．①人们安居乐业；②村民热情好客；③没有压迫，没有战争，没有赋税。
【导语】这篇文言短文以清新自然的笔触描绘了一个与世隔绝的田园村落，展现了战乱年代中难得的安宁景象。作者通过细腻的观察和生动的对话，勾勒出一幅“不知有汉”的世外桃源图景。与陶渊明笔下的桃花源相比，本文更突出了战乱背景下的对比（“兵燹之后，遍地瓦砾”），使这个避世村落的和平景象更显珍贵。结尾“此亦今时之桃花源也”的点题，既是对现实的感慨，也是对理想生活的向往。
16．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
（1）“顾见不速客至”句意：回头看见不请自来的客人到来。顾：回头看。
（2）“余应曰：‘然’”句意：我回应说：“是的。”然：是；是的；对的；正确的。
（3）“因询以此地去县几里”句意：因此（我）询问这里距离县城几里。去：距离。
17．本题考查文言文翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）此时：现在。较之：与……相比。昔年：往年，过去的日子。当：应当。益：更加。繁盛：繁荣。乎：句末语气词，在这里相当于“吧”。
（2）方欲：正想要。邀：邀请。余：我。入室：到家里。适从者：跟随我的人；寻：寻找。至：到。遂：于是，就。辞：告辞，告别。之：代词，他们。
18．本题考查文章内容的理解概括和对比阅读。
①结合本文“田畴绮错，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊”可知，这里描绘了田园风光的宁静优美，“男子舂揄，妇人织丝，皆熙熙有自得之色”直接体现了男女各司其职，生活平静且满足的状态。《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等句，也展现出桃花源中人们生活在优美的环境中，从事着农业生产，怡然自得，这与本文中人民的生活状态相似，都体现了安居乐业的特点；
②结合本文“言讫方欲邀余入室献茶”可知，这里表明村民见到不速之客后，主动邀请客人进屋喝茶，热情款待，体现了村民的热情好客。《桃花源记》里“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”等内容，也生动地表现出桃花源人热情邀请渔人到家中做客，拿出食物招待他，同样体现了热情好客的品质。
③结合本文“我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租”可知，这里直接表明当地村民没有赋税的负担；从“因言粤逆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到”可看出，此地因村民的防御措施避免了战争的侵扰，人们没有遭受到压迫；《桃花源记》中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，表明桃花源人是为了躲避战乱而来到这里，且“不知有汉，无论魏晋”，他们与外界隔绝，没有受到朝代更迭带来的战争、赋税和压迫。
综合以上可知，本文的“桃花源”与陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”人民生活的共同之处有：①人们安居乐业；②村民热情好客；③没有压迫，没有战争，没有赋税。
【点睛】参考译文：
我走了几十步，看到田间的界域交错如绮纹，麦子已经发芽。野鸟在田埂边饮水、鸣叫，看见人也不惊慌。又走了大约一里多路，到了一个村庄，房屋大多是茅草盖顶，男子在舂米，女子在纺丝，人人都和乐自得。（他们）回头看见远方的客人来了，鸡飞到鸡窝，狗在门口叫，几个人纷纷问道：“客人是乘船避风到这里的吗？”我回应说：“是的。”于是我问他们这里距离县城有多远，（他们）都互相看着说：“不知道。”我询问他们为什么不知道，（他们）就说：“我们都是在田里劳作的人，家里既不缴纳赋税，也不负担租子，为什么要进城呢？”（我）接着问：“城里现在和往年相比，应该更加繁荣昌盛了吧？”我回答说：“经过战火焚毁破坏之后，到处都是瓦砾，所有的房屋，十成中只剩下一二成。”于是说到贼人侵扰的时期，村民们把桥拔掉截断，在河中均匀地钉上木桩，因此三年来，贼人不曾来过。说完，（他们）正要邀请我到屋里献上茶水，恰好我的随从寻到这里，我就告辞了。我沿途叹息，认为这里也是如今时代的桃花源啊。
19． 停止 更加 实在，确实 这 20．窥之正黑/投以小石/洞然有水声。 21．（1）从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路。
（2）我怀疑造物者的有无已很久了。 22．《小石潭记》主要表现作者谪居生活的孤寂悲凉的心境，从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可看出；《小石城山记》从“又怪其不为之中州，而列是夷狄”“以慰夫贤而辱于此者”可看出主要抒发作者有报国之才不能施展反遭辱没的不平之气。
【导语】这篇《小石城山记》是柳宗元被贬永州时所作，通过对小石城山的描写，展现了自然景观的奇特与壮美。作者在描绘山川景致的同时，融入了对造物者存在的思考，表达了对自然与人生的深刻感悟。文中既有对自然景物的细腻刻画，又暗含了对自身命运的感慨，体现了柳宗元在贬谪生活中的孤独与哲思。文章语言简练，意境深远，既展现了自然之美，又抒发了作者内心的复杂情感，是柳宗元山水游记中的佳作。
19．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
①句意：好久才消失。已：停止。
②句意：更显得形状奇特质地坚硬。益：更加。
③句意：我更以为造物者确实是有的。诚：实在，确实。
④句意：这二种说法。是：这。
20．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
“窥之正黑”是一个完整的表达，语义连贯，可在此处断开；“投以小石”是动宾结构结构短语，其后应断开；“洞然有水声”是对前面“投以小石”这个动作产生结果的描述，因此“洞然有水声”的前面应断开；句意：从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声。
故断句为：窥之正黑/投以小石/洞然有水声。
21．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：
（1）自：从。道口：路口。径：一直。北：向北（名词作状语）。逾：越过。下：向下走。道：道路。
（2）吾：我。疑：怀疑。造物者：指创造万物的神灵。之：用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。有无：有没有。久：很久。矣：了。
22．本题考查理解文章的情感和对比阅读。
《小石潭记》“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”直接描写了小石潭周围的环境氛围，“寂寥无人”强调了环境的寂静空旷，没有人烟，给人一种孤独之感。“凄神寒骨”则是作者直接表达自己在这样的环境中，心神凄凉，寒气透骨，“悄怆幽邃”进一步渲染了这种幽深、凄凉的氛围，从这些词句可以明显看出作者内心的孤寂悲凉，而这种心境正是其谪居生活的一种反映。结合写作背景可知，柳宗元被贬永州，人生遭遇重大挫折，内心本就充满了抑郁和痛苦。在这样的心境下，他所看到的自然景物也会带上他自身的情感色彩。小石潭的清幽寂静，正好与他内心的孤独凄凉相契合，所以他通过对小石潭环境的描写，将自己谪居生活中的孤寂悲凉心境融入其中。
《小石城山记》“又怪其不为之中州，而列是夷狄”中的“怪”字体现了作者的疑惑和不平，作者觉得这么美好的景物不应该被放置在偏远的“夷狄”之地，而应该在中原地区，以便被更多人欣赏和赏识。这里作者其实是借景抒情，以小石城山的处境自比，自己有才华却被贬到偏远的永州，就像这美好的景物被放置在荒僻之地一样，得不到应有的重视和施展才华的机会，从而抒发了自己有报国之才不能施展的不平之气。“以慰夫贤而辱于此者”作者对这种说法并不相信，这其实也从侧面反映了作者自己被贬的愤懑。作者认为自己是贤能之人却遭受屈辱被贬于此，美好的景物也在这偏远之地无人问津，进一步强化了作者对自己有报国之才却反遭辱没的不平情绪。
【点睛】参考译文：
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿，我更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排，是用这美好的景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
23．C 24． 参差不齐 ② 以……为乐 25．（1）四季的景色无穷无尽，半山亭内的乐趣，也是无穷无尽。
（2）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 26．①他们都心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐；②他们都寄情山水，并在山水间寄托自己与民同乐的情怀
【导语】这篇文章以生动的笔触描绘了亭子的美丽景色和四季变化，令人向往。通过描写亭中人事活动，体现出亭之情趣，进而升华为对治理一方百姓的内心愉悦，即“太守之乐”。文章主题深刻，赞美了太守与民同乐的品质，反映了士大夫阶层的理想生活情境，既抒发个人情怀，又展现出积极的政治理想，语句优美，富有感染力。
23．本题考查文言句子断句。
“水绿波澄莲红香远月白风清水落石出者”的意思是：春天湖水碧波荡漾清澈澄清，夏日荷花竞相绽放香远醉人，秋夜皓月银辉洒地清风送爽，冬季湖水退去沙石隐现。
“水绿波澄”表示水色澄清的状态；“莲红香远”形容莲花红艳清香传远；“月白风清”指明月高挂，清风徐来；“水落石出”意指水落之后，石头露出水面。每一部分都是一幅独立的景象，为表达四时之美。由此可知，“水绿波澄”“莲红香远”“月白风清”“水落石出”是并列关系，所以断句为：水绿波澄/莲红香远/月白风清/水落石出者；
故选C。
24．本题考查文言词语解释。
（1）《小石潭记》中“蒙络摇缀，参差披拂”的意思是：蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。参差：参差不齐。据此推测“碧瓦参差”的意思是：亭上的青瓦错落有致，参差不齐。参差：参差不齐。
（2）“或松床坐弈”的意思是：有的人坐在松木床上对弈。或：有的人。故选②。
（3）《醉翁亭记》中“而不知太守之乐其乐也”的意思是：却不知道太守以游人的快乐为快乐。乐：以……为乐。据此推测“乐民之乐”的意思是：以百姓的快乐为快乐。乐：以……为乐。
25．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）四时：四季；之：的；景：景色；无穷：无穷无尽；亭：指半山亭；乐：乐趣；亦：也。
（2）山水：欣赏山水；之：的；乐：乐趣；得：领会；寓：寄托。
26．本题考查对比阅读。
①他们都心系天下，乐民之乐：太守和欧阳修都把百姓的快乐当作自己的快乐。他们在治理地方时，关注民生，通过改善环境和生活条件，提升百姓的幸福感和生活质量，使百姓安居乐业。由“四境安恬，五谷垂颖者，则太守之真乐也”可知，太守的快乐来源于四境的安宁和丰收。欧阳修在《醉翁亭记》中“……滁人游也”“……太守宴也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”通过在醉翁亭和民众共享美景、欢聚等活动，表现出同样的民本思想，即以百姓的快乐为快乐。
②他们都寄情山水，同乐自然：两位太守都寄情山水，欣赏自然景致，以山水的变化为乐。在亭台楼阁中，他们感受到自然的魅力，乐于与山水共处，通过与自然的和谐关系表达自己与民同乐的情怀。由“四时之景无穷，而亭之可乐，亦与为无穷也”可知，太守在半山亭得乐于四时景致；欧阳修在《醉翁亭记》中“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”同样借自然之美与民同乐，陶冶性情。他们在山水之间把自然景观作为寄托情怀和思想的媒介，表现出一种超然于物外的洒脱和对民生的关切。两位太守通过寄情于美景、寓乐于民生，传递出他们的德行和为政理念。
【点睛】参考译文：太守的心意，在半山得以实现，所以取名为半山亭。半山亭中精美的画栏婉转曲折，亭上的青瓦错落有致，显示出它的高洁之处。烟云笼罩的半山亭翠绿可人，青色的山竹依稀可见，展现出半山亭的秀美之处。有的人坐在松木床上对弈，有的人在竹席上听琴，体现出半山亭的乐趣所在。有的人在分工做事，有的人在喝茶谈论，这是在半山亭商谈国家大事。至于垂柳在晨风中摇曳，芦花在月光下飘舞，晨雾在山林中升腾，夕阳从树林中退去，这是半山亭早晚之景。春天湖水碧波荡漾清澈澄清，夏日荷花竞相绽放香远醉人，秋夜皓月银辉洒地清风送爽，冬季湖水退去沙石隐现，这是半山亭四季之美景。四季的景色无穷无尽，半山亭内的乐趣也是无穷无尽。大家赋诗共勉，借酒为百姓祈福。太守治理下的兴义府社会安定，五谷丰登，人们安居乐业，难道这不是太守真正的快乐所在吗？以百姓的快乐为快乐，同时又能和宾客、和禽鸟一同快乐的人，是太守。
27．B 28．（1）陶潜曾经写了《五柳先生传》来形容自己，当时的人说这是真实的记录。
（2）他自认为曾祖父在晋朝做宰相，对又在后一个朝代屈身做官感到耻辱。 29．“靖”安定，“节”气节。陶渊明在穷困中不改隐逸之心，有一颗平静而坚定的心；不愿为功名利禄而趋炎附势，清高 有骨气。
【解析】27．本题考查重点文言词语在文中的含义。
B.译为：挥手让（檀道济）离开。去，使……离开，赶走；
故选B。
28．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
①尝，曾经；著，撰写、写作；自况，自比。
②以，认为；耻，以……为耻；屈身，降低身份。
29．本题考查文言文内容的理解。
根据“自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代”可知，陶渊明因曾祖曾为晋朝宰辅，以再出仕侍奉后代王朝为耻，即便生活穷困也坚守自己的隐逸之志，这体现了他内心的平静与坚定，不为外在环境所动摇，此为“靖”，即安定；
根据“道济馈以梁肉，麾而去之”“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”等句可知，他面对权贵的馈赠毫不动心，不愿为了区区五斗米的俸禄而向他人卑躬屈膝，体现了他的清高和骨气，此为“节”，即气节。他在穷困潦倒的境遇中依然能保持这样的品性，很好地诠释了“靖节”的含义。
【点睛】参考译文：
陶潜，字渊明，也有人说渊明字元亮，是寻阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶潜年少时就有很高的志趣，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱而与众不同，任性率真而自得其乐。曾经写《五柳先生传》来形容自己，当时的人说这是他的真实写照。
他家境贫穷，父母年老，被起用担任州祭酒。他不能忍受官职，没几天，就自己辞官回家了。州里征召他做主簿，他不去。亲自耕种来养活自己，于是得了瘦弱的疾病。江州刺史檀道济前去探望他，他仰卧在床贫困挨饿好几天了。檀道济对他说：“贤人处世，天下没有道义就隐居，有道义就出来做事；如今你生在文明的时代，为何这样折磨自己呢？”他回答说：“我哪里敢自比贤人？志向达不到罢了。”檀道济送给他粮食和肉，他挥手让檀道济离开。
后来担任镇军、建威参军。他对亲戚朋友说：“姑且想通过弹琴唱歌来作为筹集隐居住所费用的办法，可以吗？”掌管事务的人听说了，让他担任彭泽县令。官府的公田他都让官吏种高粱，说：“我常常能在酒中沉醉，就足够了。”他的妻子坚决请求种粳稻，于是就让二顷五十亩种高粱，五十亩种粳稻。年终，恰逢郡里派遣督邮到，县吏请示说：“应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶渊明清叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄，向乡里小儿弯腰行礼。”当天就解下印绶辞去官职，作了《归去来兮辞》。他的妻子翟氏也能安于勤劳辛苦，和他有同样的志趣。他自认为曾祖父在晋朝是宰辅，以再屈身事奉后代为耻。自从宋高祖的王业渐渐兴盛，他就不再愿意出仕。元嘉四年，将要再次征召他，恰好他去世了，当时六十三岁。世人称他为靖节先生。
30． 像北斗星那样 连词，表顺承（顺接） 环绕 ③ 31．（1）忽然间向远处游去，来来往往轻快迅疾。
（2）风吹动着花草竹子的梢头，悦耳的声音在山崖和山谷间回荡。 32．又折西行/旁陷岩石下/北堕小潭。 33．“惜”，惋惜，遗憾的意思。石渠菖蒲覆盖，苔藓环绕，还有诡石、怪木、奇卉、美箭，景色奇“美”，但是少为人知，作者为之感到遗憾惋惜。正如《小石潭记》，作者也是在“借题感慨”：借山水之题，发胸中之气，融己于山水。即借石渠虽“美”但“未始有传”抒发自己虽有才能却无人赏识无法施展的抑郁不平之气。
【解析】30．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）“斗折蛇行”中的“斗”原意是北斗星，但在这里用作状语，表示“像北斗星那样”，用来形容道路曲折迂回。
（2）“乃记之而去”中的“而”是一个连词，连接了“记之”和“去”两个动作，表示这两个动作是顺序发生的，即先“记之”然后“去”，所以“而”在这里表示顺承或顺接的关系。
（3）“青鲜环周”中的“环”意为环绕，与“四面竹树环合”中的“环”意思相同，都是形容物体围绕在中心周围的状态。
（4）“既酾而盈”中的“酾”根据字典解释和上下文，应选择“疏导河渠”的意思，即清理并引导水流，使其顺畅流动。因此，答案为③。在这句话中，“既酾而盈”意味着经过疏导后，水渠中的水变得充盈。
31．本题考查文言语句的翻译。
（1）重点字词：俶：忽然、突然。远逝：向远方游去。往来：来来往往。翕忽：轻快敏捷。
（2）重点字词：“巅：山顶。韵：韵律。动：振动。崖谷：悬崖和山谷。
32．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句意：渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。
重点字词：折：转弯，改变方向。西行：向西边前进。陷：进入。堕：落入，掉进。
句子结构：“又折西行”描述了水流转向西边流动；“旁陷岩石下”说明水流在旁边的岩石下穿行；“北堕小潭”表示水流最终向北落入一个小潭。
根据以上分析，可推知：又折西行/旁陷岩石下/北堕小潭。
33．本题考查内容理解和情感主旨分析。
根据《石渠记》“惜其未始有传焉者”这句话，可知柳宗元在这里表达了一种惋惜和遗憾的情绪。他感叹石渠的美景，包括其中的泉、石、草木等自然景观，以及它们所营造出的宁静、深远的意境，却鲜为人知，没有留下什么流传的记录。这“惜”字反映出作者对于美景被埋没的不平之感。再联系《小石潭记》，柳宗元同样是被贬至偏远的永州，他在游记中描绘的山水之美，不仅是对自然景色的欣赏，也是个人情感的寄托。两篇文章中，柳宗元都流露出一种怀才不遇、壮志未酬的悲愤之情。他将自己的心境融入到自然之中，通过“惜”字，暗喻自己如同石渠美景一样，虽有才华却无人赏识，被埋没在了贬谪之地。这一“惜”字，既是对自然景物的惋惜，也是对自己命运的感慨。
【点睛】参考译文
从渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，在渠上有一座便桥。有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时不足一尺，有时则有二尺宽，它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，看上去好像没有穷尽，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的箭头草，人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。
我跟随柳州太守发现的它。拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。
元和七年正月初八，从鷁渠到达大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示给游人了。
34．(1)D
(2) A摘取 B穷尽 C已经
(3)①从前我年轻的时候（我还是少年的时候），跟随着子瞻到各地游玩。
②这就是子瞻在这里感到快乐的原因。
(4)《小石潭记》文含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。本文中苏轼的乐，是在被贬之后，寄情于山水的豁达与开朗心。
【详解】（1）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后结合句意和语法结构来分析。“譬之饮食”在句子里做状语，“杂陈于前”是动宾结构，在句子里做谓语和宾语，因此“杂陈于前”和“譬之饮食”之间应断开；“要之一饱”在句子里做补语，它的前面应断开；本句句意：好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹。故断句为：譬之饮食/杂陈于前/要之一饱；
故选D。
（2）本题考查文言文词语翻译。
A：句意：摘取山林之中的花草。结合“逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实”可知，这里表达的意思是子瞻悠闲自在的状态，随意采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子。因此“撷”可理解为“摘取”。
B：句意：其实天下的乐事无穷无尽。“欲穷其林”的意思是：想要看见林子尽头。穷：穷尽。
C：句意：到了他兴尽的时候。“一言既出”的意思是：一句话已经说出了口。既：已经。
（3）本题考查文言文翻译。作答时应注意如下重点字词的意思：
①昔：从前。少年：年轻的时候。从：跟从、跟随。游：游玩。
②此：这。之所以：指某件事情或某种行为发生的原因或目的。于：在。是：这。“此子瞻之所以有乐于是也”是状语后置句，正确的语序是：此子瞻之所以于是有乐也。
（4）本题考查理解概括文章内容和比较阅读。
柳宗元被贬永州，心情抑郁凄苦，只得寄情山水，希求能从美好风景之中排解自己心中的郁闷。《小石潭记》中，作者初闻水声，又见小潭，看见鱼儿欢悦，潭水清澈，心中觉得愉悦。但一被小潭周围凄清的氛围所触发，被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情就又涌现出来。乐只是表象，悲才是实质。
柳宗元笔下的自然景物皆带有作者的主观色彩。依据文中“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也”可知，这表现了苏轼安然自适，乐观豁达，适意为悦的心情。
【点睛】参考译文：
子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。……从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事连续好几天都不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物（无论好的还是不好的食物）同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。
【链接材料】坐在小石潭边上，四周被竹子和树木环绕，静悄悄的没有人，感到心神凄凉，寒气透骨，寂静而幽深。因为这里的环境太凄清，不能长时间停留，于是记下这景象就离开了。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）

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