资源简介

辽宁省锦州市2026届高三下学期质量检测（一）语文试题
注意事项：
1.本试卷考试时间为150分钟，满分150 分。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答题标号；答非选择题时，将答案写在答题卡上相应区域内，超出答题区域或写在本试卷上无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ (本题共5小题,19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
语言文字是文化传承的核心载体，是民族精神的重要符号。在数字中国建设的浪潮下，中华优秀语言文化传承正迎来全新机遇，数字技术与语言文化的深度融合，为这项事业注入了蓬勃生机。教育部等7部门联合印发的相关文件明确提出，要强化数字赋能，推动语言文化与科技创新双向赋能，这为新时代语言文化传承指明了方向。
数字赋能为语言文化资源保护提供了新范式。中华语言文化积淀深厚，从甲骨文、金文到古今汉语典籍，从方言俗语到民族语言，海量资源亟待系统性保护。传统保护方式受限于存储条件、传播范围，易出现损耗、流失等问题，而数字技术的应用破解了这一难题。通过规模采集、标注加工、规范存储等流程，可将各类语言文化资源转化为数字化资产，纳入语料库、资源库统一管理。目前，国家正依托数字中文建设工程，重点推进甲骨文、古今汉语等核心语料库建设，同时完善语料质量测评机制，确保资源的准确性与安全性。例如，中国语言文字数字博物馆通过数字化手段，收录了数万件语言文化实物、典籍影像，让观众足不出户便能领略汉字演变、方言魅力，实现了文化资源的永久保存与广泛共享。
数字赋能让语言文化传播方式实现迭代升级。传统语言文化传播多依赖书籍、讲座、节庆活动等形式，受众覆盖面有限，传播效果难以精准把控。而数字技术构建起多元化传播矩阵，打破了时空壁垒。通过短视频、微课堂、数字出版等创新形式，可将晦涩的语言文化知识转化为生动易懂的内容，贴合当代大众尤其是青少年的接受习惯。“文质彬彬”“每日好词语”等线上宣传活动，以碎片化传播方式普及经典词语，累计触达数亿人次；“人工智能+”语言文化传承项目，借助垂直领域大语言模型，为用户提供个性化的语言学习服务，让文化传承更具互动性与针对性。同时，数字技术还推动语言文化走出国门，通过多语种数字化课程、海外青少年研习交流等活动，让中华语言文化在全球数字空间传递中国声音。
数字赋能并非简单的技术叠加，更需坚守文化根脉与价值底线。在推进语言文化数字化过程中，要警惕技术异化带来的问题：部分数字化产品为追求流量，过度娱乐化解读经典语言文化，消解其严肃性；人工智能生成内容可能出现语言不规范、文化内涵曲解等问题，影响传承质量。这就要求我们在技术应用中坚持“内容为王”，始终以弘扬优秀语言文化为核心，健全技术应用规范与监测机制，引导全民特别是青少年有益、安全使用人工智能，提升话语表达力与文化鉴别力。唯有实现技术赋能与文化坚守的辩证统一，才能让中华语言文化在数字时代焕发持久生命力。
(摘编自张硕《 》, 《光明日报》2026年1月20日)
材料二：
弘扬并传承中华优秀语言文化，是筑牢民族文化认同、增强国家文化软实力的重要举措。新时代语言文化传承，需立足普及、浸润、创新三个维度，构建全方位、多层次的传承体系，让语言文化融入日常、浸润心灵、与时俱进。
普及是语言文化传承的基础工程，核心在于扩大覆盖面、提升普及率。要以推广国家通用语言文字为抓手，完善推广传播体系，重点面向农村、民族地区及青少年群体，开展针对性推广活动。通过建设语言文字推广应用类全国示范性特色学校，将规范语言文字教育纳入日常教学，培养学生正确使用普通话、规范汉字的习惯；深入开展“典耀中华”“中华经典润校园进万家”等主题活动，让经典语言文化走进校园、社区、乡村，形成全民参与的传承氛围。同时，要兼顾民族语言与方言的保护，科学建设中国语言文化地图，推动优质语言资源全国共享，实现通用语言普及与多元语言保护的协调发展。
浸润是语言文化传承的关键路径，注重以文化人、润物无声。语言文化的传承不仅是知识的传递，更是价值理念与审美情趣的熏陶。要将语言文化教育与德育、美育深度融合，挖掘汉字构字理据、经典诗文、成语典故中的文化内涵与精神价值，引导大众尤其是青少年感受语言文化之美。在校园中，可通过经典诵读、汉字创意设计、书法展示等活动，营造浓厚的语言文化氛围；在家庭中，鼓励家长陪伴孩子阅读经典、规范表达，形成家校协同的浸润环境。此外，要注重语言文化与艺术、科技的融合，通过舞台艺术、视听媒介、数字产品等形式，让语言文化以更具感染力的方式浸润心灵，增强大众的文化认同感与自豪感。
创新是语言文化传承的动力源泉，需在坚守根脉的基础上与时俱进。传承不是墨守成规，而是要结合时代需求，创新内容形式与传播手段。在内容上，要挖掘语言文化与当代生活的结合点，将传统语言文化元素融入现代设计、文创产品、数字内容中，赋予其新的时代价值；在形式上，要依托数字技术、人工智能等现代手段，打造数字化精品课程、精品案例，让传承更具时代感与吸引力。同时，要加强国际语言文化交流创新，聚焦高质量共建“一带一路”，开展中外语言文化交流活动，创新中华经典海外传播方式，让中华语言文化成为跨文化交流的重要桥梁。
普及、浸润与创新三者相辅相成、有机统一。普及为浸润与创新奠定基础，浸润让传承更有温度，创新为传承注入活力。唯有统筹推进三个维度的工作，才能构建起可持续的语言文化传承体系，让中华优秀语言文化代代相传、生生不息。
(摘录自郑翅《推进中华优秀语言文化传承发展的三维路径》，《中国教育报》2026年1月 20日)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.教育部等7部门的发文，明确了数字赋能在语言文化传承中的重要地位，为新时代这项工作提供了政策指引。
B.数字技术通过构建多元化传播矩阵，打破了传统语言文化传播的时空限制，使传播受众覆盖面得到显著扩大。
C.语言文化普及工作以保护民族语言与方言为核心，同时兼顾国家通用语言文字推广，实现二者协调发展。
D.语言文化的浸润式传承，注重挖掘文化内涵与精神价值，强调以潜移默化的方式熏陶大众的审美与理念。
2.根据材料内容，下列表述不正确的一项是(3分)
A.文本一与文本二均围绕中华语言文化传承展开，前者侧重数字赋能，后者侧重三维发力，视角不同但核心一致。
B.中国语言文字数字博物馆的建设，既体现了数字技术对文化资源的保护，也彰显了传播方式的创新。
C.若数字化产品过度娱乐化解读经典语言文化，便会违背数字赋能的初衷，消解语言文化的严肃性与价值。
D.只要统筹推进普及、浸润与创新工作，就能构建起可持续的语言文化传承体系，实现文化的代代相传。
3.下列选项，最适合作为文本一末尾处选文出处横线上的标题的一项是(3分)
A.数字技术：语言文化传承的唯一路径
B.数字赋能与文化坚守：语言传承新探索
C.语言文化资源的数字化保护与利用
D.数字时代中华语言文化的海外传播
4.某高中开展“汉字数字化传承”主题活动，推出了“汉字演变动画”“线上经典诵读”两项特色内容。请结合两则文本的观点，对这两项活动内容加以整体评析。(4分)


5.结合两则文本，谈谈新时代应如何构建全方位的中华优秀语言文化传承体系。(6分)


(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
依依还似北归人(节选)
阿来
九百多年前，苏轼的船泊在儋州的港湾，涛声拍打着船舷，也拍打着他垂暮的生命。这一年，他六十二岁，自惠州再贬儋州，已是天涯尽头。世人多念他“大江东去”的豪迈，记他“一蓑烟雨任平生”的旷达，却少有人细品他晚年这份“北归无计”的怅惘，以及藏在怅惘背后，从未褪色的赤诚与坚守。我是他的四川老乡，九百多年后的同行，于我而言，他从不只是史书上的符号，而是可与之对话的前辈，是文学与人生追幕的典范。这份对话，无关考据的冰冷，而是生命与生命的声气相求，是人文互证的温情抵达。
我始终认为，解读东坡，不能只截取他人生的片段，唯有观照他漫长的一生，才能读懂他晚年这一年的重量。他的一生，是宦海沉浮的一生，从京城的繁华到黄州的僻壤，从惠州的烟雨到儋州的孤绝，贬谪的脚步从未停歇，却从未让苦难磨平精神的棱角。他在黄州“竹杖芒鞋轻胜马”，不是逃避苦难，而是在苦难中重构生命的意义；他在惠州“日啖荔枝三百颗”，不是随遇而安的麻木，而是于困顿中坚守生活的热爱。这份坚守，不是硬撑的倔强，而是深入骨髓的通透————他深知，人生的起落本是常态，唯有守住内心的澄澈，才能在风雨中站稳脚跟。
儋州的岁月，是东坡人生最艰难的时光，却也是他精神最丰盈的时光。彼时的儋州，荒蛮偏远， “食无肉，居无室，出无友”，甚至连笔墨纸砚都难以寻觅。但他从未沉沦，反而以悲悯之心接纳这片土地，以赤子之心滋养这里的生灵。他办学堂，启民智，把中原的文化火种播撒在天涯海角；他识草药，济百姓，用自己的智慧为当地百姓纾困解难。他曾在《儋耳夜书》中写道：“吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：‘何时得出此岛耶 ’已而思之，天地在积水之中，九州在大瀛海中，中国在少海之中，有生孰不在岛者 ”这份通透，让他跳出了个人的悲喜，看清了天地的辽阔，也读懂了生命的本质。
东坡的文字，从来都是他生命的真实写照。他的诗，既有“会挽雕弓如满月”的豪情，也有“十年生死两茫茫”的深情；他的文，既有“前后赤壁赋”的空灵，也有“记承天寺夜游”的淡泊。晚年在儋州，他的文字少了几分锋芒，多了几分温润，少了几分张扬，多了几分沉潜。那些文字，没有华丽的辞藻，没有刻意的雕琢，却字字皆是真心，句句皆是通透。他写儋州的月色， “缺月挂疏桐，漏断人初静”，写的是月色，也是心境；他写田间的劳作， “晨兴理荒秽，带月荷锄归”，写的是劳作，也是坚守。这份文字的力量，不在于辞藻的堆砌，而在于生命的真诚————唯有经历过风雨洗礼，才能写出如此有温度、有力量的文字。
我常常在想，东坡留给我们的，究竟是什么 是那些流传千古的诗文，是那些通透豁达的人生哲思，更是一种穿越千年依然鲜活的精神力量。这种力量，是困境中的坚守，是苦难中的从容，是平凡中的赤诚。它告诉我们，人生难免有起落，难免有困顿，但只要守住内心的热爱与坚守，便能在风雨中从容前行，在平凡中绽放光彩。如今，我们生活在一个繁华的时代，没有东坡式的贬谪之苦，却也面临着各种各样的迷茫与困惑———学业的压力、成长的烦恼、人生的抉择，这些都需要我们以东坡为榜样，汲取精神的力量。
站在儋州的东坡书院，阳光透过古柏的枝叶，洒在石碑上的诗文里，仿佛能看见九百多年前，东坡在灯火下伏案写作的身影。他的目光，越过了天涯的荒蛮，越过了岁月的沧桑，抵达了我们的时代。这份跨越千年的精神共鸣，让我明白，真正的文化传承，从来不是简单的背诵与记忆，而是精神的传承与践行。东坡用一生告诉我们，何为坚守，何为从容，何为赤诚。而我们，唯有读懂这份精神，践行这份精神，才能让东坡的智慧，在新时代焕发出新的生机与活力。
依依还似北归人，东坡从未远去。他的精神，如一盏明灯，照亮我们前行的路；他的文字，如一股清泉，滋养我们的心灵。这份跨越千年的遇见，是幸运，更是责任————传承东坡精神，坚守内心本色，在平凡的人生中，活出属于自己的从容与赤诚。
(节选自阿来《依依还似北归人》，《人民文学》2026年第1期)
6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.作者作为苏轼的四川老乡，以同行的视角解读苏轼，让文本摆脱了考据的冰冷，呈现出生命与生命对话的温情，体现了人文互证的价值。
B.苏轼晚年贬谪儋州，虽身处“食无肉，居无室，出无友”的困境，却未沉沦，反而办学堂、识草药，用行动践行着自己的悲悯与坚守。
C.作者认为，解读苏轼不能只看他人生的某个片段，唯有全面了解他的一生，才能真正读懂他晚年儋州岁月所蕴含的深厚意义。
D.苏轼晚年在儋州的文字少了锋芒、多了温润，褪去了早年的张扬而趋向沉潜，这是他历经贬谪磨难后，收敛锋芒、顺应境遇的心态写照。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.文本开篇以苏轼泊于儋州港湾的场景切入，营造出苍凉而厚重的意境，自然引出作者对苏轼晚年生命状态的解读，奠定全文情感基调。
B.文本引用苏轼多首诗文，既丰富了文本内容，印证了作者对苏轼精神的解读，又增强了文本的文学性与文化底蕴，贴合散文的文体特质。
C.文本多处将苏轼早年的豪情与晚年的温润进行对比，意在突出其精神的彻底转变，以此强化苦难对文人精神的重塑作用。
D.文本以“我”的视角展开叙述，将个人感悟与苏轼的人生经历相结合，使解读更具主观性与感染力，实现了理性分析与情感表达的统一。
8.文本中说“东坡留给我们的，究竟是什么 ”，请结合文本内容，简要概括苏轼留给后人的精神财富。(6分)


9.作者以“依依还似北归人”为题，请你结合文本内容谈谈“人文互证、声气相求”在文本中的具体体现，并联系你初高中阶段阅读苏轼作品的体验，列举具体诗句(文章中出现的诗句除外)，说说这种跨越时空的对话对青年学生成长的意义。(6分)



(三)阅读Ⅲ(本题共4小题, 20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一
与可①画墨竹，始以墨点染，不求妍媚。尝谓予曰：“竹之性，本以直遂，不阿不屈，霜雪不能陵，风雨不能挠。竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎 故画竹者，必先得成竹于胸中。执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
予问：“竹有节，何也 ”曰：“节者，立志也。岁寒然后知松柏之后凋，竹亦然。积岁而成节，历久而弥坚。故君子观竹，不徒赏其形，而赏其操。夫操存于内，形见于外，内外相副，乃为真物。”与可之画，不事雕琢，独得竹之真意。世之画者，或涂泽以媚俗，或纤巧以失真，去竹之道远矣。
与可之教予如此。夫既心识其所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎
[注]①与可：文同，北宋著名画家，善画墨竹。
(节选自苏辙《栾城集·墨竹赋》)
材料二
草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也 曰：人能群，彼不能群也。人能群者，以有礼义立其内也。故君子立身，必先修其内，而后饰其外。内无忠信之操，外虽有华靡之观，犹朽木之不可雕也。竹无旁枝，以其守正；心无杂念，以其存诚。守正存诚，君子之操也。
(节选自刘向《淮南子·说林训》)
材料三
君子如竹，处幽而不怨，居荣而不骄。霜雪临之而不慑，风雨摧之而不折。非徒有挺拔之形，实有坚刚之骨。修己以安人，守道以立身，不为外物移其心，不为流俗易其节。是故竹之为物，堪为君子之师。
(节选自司马光《潜虚·行图》)

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
夫既心识其所以A然而B不能然者C内外不一D心E手不相应F不学之G过也
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.累，“叶叶而累之”与《屈原列传》“而圣君治国累世而不见者”中的“累”词义不同。
B.“岂……乎”与《伶官传序》中“岂得之难而失之易欤 ”的“岂……欤”用法相同。
C.为，介词，读作 wèi，与《答司马谏议书》中“盘庚不为怨者故改其度”的“为”字读音和含义相同。
D.以， “修己以安人”，与《六国论》中“以地事秦，犹抱薪救火”的“以”词义不同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.文本一记载文同画竹理念，他反对刻意雕琢、媚俗失真的画风，主张画竹先悟竹性，落笔时凝神聚力、一气呵成，方能捕捉竹之神韵。
B.文同以竹节喻君子立志，认为竹历经岁月沉淀气节更坚，君子赏竹核心在于体悟内在操守，而非单纯欣赏外在形态，做到内外合一。
C.文本二指出人贵于万物的核心是有“义”，人能合群共处、役使外物，根源在于内心有礼义支撑，强调君子修身要先内修后外饰。
D.文本三盛赞竹之君子风骨，既写竹逆境隐忍、顺境戒骄的处世之道，又直接批判世俗之人随波逐流、丧失气节的劣行。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)竹之性，本以直遂，不阿不屈，霜雪不能陵，风雨不能挠。(4分)

(2)内无忠信之操，外虽有华靡之观，犹朽木之不可雕也。(4分)

14.材料一中，文同提出“画竹必先得成竹于胸中”，请根据画虚线的内容，结合你的现实学习生活，谈谈这句话对你在治学方面有哪些启示。(3分)


(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
筠翁①以长句送笋，且约重午②来访
【南宋】张栻
山中归计已成迟，犹有闲情语物华。
惊见故人传远信，独吟新句属春蛇③。
且欣几案日日净，更觉山林处处嘉。
正欲相从寻此约，小窗吟对叶翻鸦。
【注】①筠翁：对老人的敬称，此处指作者友人。②重午：即端午节，农历五月初五。③春蛇：比喻书法如春蛇蜿蜒，形容笔势灵动。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(3分)
A.首联“犹有闲情语物华”中“物华”指自然美景，诗人虽归隐之计未成，但仍能以闲适之心欣赏风光。
B.颔联“属春蛇”巧妙呼应友人“以长句送笋”，既赞友人来信字迹优美，又暗含对友人诗才的欣赏。
C.颈联“且欣几案日日净”与“更觉山林处处嘉”形成对比，暗示诗人在书斋生活与山林之乐之间徘徊的矛盾心理。
D.尾联“小窗吟对叶翻鸦”以景结情，通过描绘窗前吟诗、看鸦翻飞的画面，含蓄表达对友人到来的期盼。
16.古人评此诗曰：“闲雅之中，自有深致。”请结合全诗内容，谈谈你对这一评价的理解。(6分)


(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)春日郊外，草木萌发、风光清丽，同学们漫步其间，心生暖意。请你写出两句写景抒情、贴合春日景致的句子“ ， ”。
(2)班级进行“重视积累、持之以恒”主题学习分享，要求引用古诗文表达这一道理。请写出连续的两句“__________，___________”。
(3)青年一代当胸怀家国、心有担当。请写出表达心系天下、忧国忧民情怀的两句古诗文“____________,____________”。
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
量词是一种对名词进行分类的词。它能够体现事物的形状、功能、材质等特征。例如“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物。这种分类反应了汉民族对世界的认知方式，即通过具象特征对事物进行归纳。
中文的量词采用具象思维，强调对事物具体特征的捕捉。例如“一盏灯”突出灯具的容器属性，“一匹马”强调动物的整体形态，这与中国文化中的观物取象和整体思维传统一脉相成。这种思维区别于西方哲学对抽象范筹的偏好，更注重对现实经验的直观归类。
透过这些( )的量词，我们得以窥见一个民族深层的思维图景。①中文的量词思维植根于古代农耕生活，②其形成古代社会的物质实践和认知水平的发展密切相关。③例如“匹”源于布帛的计量方式，而“根”则源于对植物根茎的形态抽象。④这都体现了古人对自然物产的细致观察。⑤量词系统如同一部文化档案，不仅深刻影响了今人对事物的理解，也如实记录了古人对物质世界的分类智慧。
量词对事物形状、功能和材质的概括，是客观的吗 其实不是。从表面上看，用什么量词是基于客体的样态，然而对客体样态的感受和认知，充满了人的主体意识，因此量词的选择往往在概括中有价值渗透。例如“一位先生”中的“位”含尊敬义，“一伙盗贼”中的“伙”含贬义。。老舍曾在作品《牺牲》中写：“美国博士几个子儿一枚 我问他。”一个“枚”字活现出他对“美国博士”的不屑。因此，中文的量词，我们常常能在它的使用中看出修辞的色彩来，表现出浓厚的主体性。
中文量词的具象性、主体性，为理解留下了巨大的联想和再创造空间。一个个量词就像一个个钥匙，打开了中文名词背后潜藏的多重意象网络。情感和诗意就在这意象的叠加与碰撞中，款款而生。中文丰富的量词已经不仅仅是一种语法现象。它植根于汉民族认知模式、历史文化与实践经验，是中国文化的符号化结晶。
18.文中一、二段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分)

19.填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是(3分)
A.万古长青 B.老而弥坚 C.历久弥新 D.薪火相传
20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)
A.语言对人与人社会关系的编码，正是通过量词的主体评价与价值渗透来实现的。
B.语言对人与人社会关系的编码，体现在量词中的主体评价与价值渗透上。
C.量词的主体评价与价值渗透，是语言对人与人社会关系进行的编码。
D.量词的主体评价和价值渗透，体现了语言对人与人社会关系的编码。
21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)


22.请结合文中画横线句子的内容，从《荷塘月色》选文中任选一处加点的量词，依据其具象特征，简要分析其表达效果。(5分)
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。


三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有人说：“真正重要的东西，往往不是在被反复强调时形成的，而是在长期被忽略、被坚持、被修正的过程中慢慢显现的。”
请结合材料，联系现实生活和学习实践，写一篇文章，谈谈你对这段话的理解与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确写作对象和文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。

参考答案及评分标准
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1.C（3分）
2.D（3分）
3.B（3分）
4.
①两项内容契合数字赋能理念，符合文本一“依托数字技术创新传播方式”的观点。“汉字演变动画”通过数字化手段呈现汉字发展历程，“线上经典诵读”打破时空限制，扩大活动覆盖面，均实现了语言文化传承形式的创新，增强了吸引力与互动性。（2分）
②两项内容兼顾普及、浸润与创新，贴合文本二“普及扩大覆盖面、浸润熏陶心灵”的要求。既以大众喜闻乐见的形式普及汉字知识与经典文化，又能让学生在观看、诵读中感受语言文化之美，实现知识传递与审美熏陶的统一。（2分）
（4分，每点2分，要点明确、结合文本分析，语言流畅即可得分；若只评析一项或脱离文本，最多得2分。）
5.①强化数字赋能，推进语言文化资源数字化建设与应用，构建多元化数字传播矩阵，同时坚守文化根脉，规范技术应用，避免异化问题。（2分）
②夯实普及基础，以推广国家通用语言文字为抓手，开展特色主题活动，建设示范学校，兼顾多元语言保护，形成全民参与氛围。（2分）
③深化浸润熏陶，推动语言文化与德育、美育融合，营造家校协同的浸润环境，通过多艺术形式增强文化感染力。（1分）
④坚持创新驱动，挖掘语言文化时代价值，创新内容形式与传播手段，加强国际交流创新，打造跨文化传播桥梁。（1分）
（6分，每点2分，结合文本、逻辑清晰，答对3点即可，若要点重复、表述笼统或脱离文本，酌情扣分。）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
6.D（3分）
7.C（3分）
8.①豁达通透的人生态度，能在苦难中接纳困境、坚守热爱，不被磨难磨平精神棱角；
②悲悯赤诚的人文情怀，扎根偏远之地，启民智、济百姓，践行责任与担当；
③温润沉潜的文字力量，以真诚的笔墨传递生命温度，彰显精神价值；
④穿越千年的坚守精神，无论身处何种境遇，始终守住内心的澄澈与本色。
（共6分。答出3点即可，各2分，意思对即可）
9.（共,6分）
① 具体体现（2分）：
作者以同行视角与苏轼跨时空对话，既是对苏轼人生轨迹的现场还原，也是个人生命感悟与苏轼精神的共鸣（1分）；作者结合苏轼一生经历解读其文字与心境，以苏轼的精神映照自身，实现人文互证、声气相求，让苏轼的精神变得可感可触（1分）。
② 成长意义（4分）：
结合自身阅读体验，列举具体诗句（不能与选文内出现的诗句重复）（2分），结合与文本跨越时空的对话谈对青年学生成长的意义，言之有理即可（2分）
（示例：阅读苏轼诗文，感受其豁达坚守，能帮助我们在成长困境中保持从容；与先贤跨越时空的对话，能滋养心灵，树立正确的人生态度，学会坚守与担当）。
参考示例：高中语文课上学习《赤壁赋》时，我读懂了苏轼被贬黄州后的豁达心境，他在文中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感慨，不是消极避世，而是接纳境遇后的通透。这份阅读体验让我明白，成长中难免有失意，与苏轼精神对话，能让我们学会以从容心态面对得失，坚守内心的热爱与追求。
参考示例二：我在背诵苏轼《念奴娇·赤壁怀古》时，不仅感受到他“大江东去”的豪迈，更读懂了他面对人生起落的从容。这份与先贤的精神共鸣，能帮助青少年在成长中树立正确的人生态度，学会在困境中坚守，在顺境中沉淀，汲取穿越岁月的精神力量。
（三）阅读Ⅲ（20分）
10.C D F （3分）（3分，选对1个给1分，涂黑超过三处0分。）
11. C（3分）
12.D（3分）
13.
（1）竹子的本性，本就是挺直顺达，不阿谀逢迎也不屈服，霜雪不能欺凌它，风雨不能使它屈从（弯曲）。
(4分 “直遂”：挺直顺达；“陵”：通“凌”，凌辱；“挠”：使动用法，使屈从、弯曲，各1分；语句通顺1分）
（2）内心没有忠诚守信的操守，外在即使有华丽奢靡的形貌，也如同腐朽的木头一样，是不能够雕刻成器的。（4分 “操”：操守、品德，1分；“虽”：即使，1分；“犹”：如同、好像，各1分；语句通顺1分）。
14.（3分）
①治学要提前积淀、充分准备，先夯实基础、理清思路，做到心中有数，避免盲目行动。（1分）
②要专注凝神，抓住关键时机，及时付诸实践，果断发力，持之以恒，不半途而废（）兼顾规划与执行力）。（2分）
（共3分，①点1分，②点2分，结合文本与现实，意思接近即可给分。）
（四）阅读Ⅳ（9分）
15.C（3分）
16.答案示例：
①“闲雅”体现在诗人从容闲适的心境与清雅含蓄的语言风格上。（1分）首联“犹有闲情语物华”直抒闲适之情，诗人虽归计未成，却能以欣赏风光自遣，心境从容；颔联“独吟新句”写品读友人书信之雅趣；颈联“且欣几案净”“更觉山林嘉”于平淡处见欣悦；尾联“小窗吟对叶翻鸦”以清幽画面收束，语言含蓄蕴藉，通篇透出一种闲雅之致。（2分）
②“深致”体现在诗歌蕴含的深厚情感与深远意蕴中。（1分）表面写闲情雅趣，实则暗含三重深意：一是对友情的珍视——“惊见故人传远信”中的“惊见”二字，将收到友人书信的惊喜之情写得真切动人；二是对隐逸生活的向往——“山中归计”虽迟未成，但“更觉山林处处嘉”可见山林之乐始终萦绕心头；三是对未来相聚的期盼——尾联“正欲相从寻此约”直抒践约之愿，“小窗吟对”则想象对窗吟咏的雅趣，期盼之情深远绵长（2分）
（共6分，每点3分，意思接近即可给分。）
（五）名篇名句默写（6分）
17.（1）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄/碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦/等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（2）(故)不积跬步，无以至千里/不积小流，无以成江海/锲而不舍，金石可镂
（3）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐/安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（6分，每句1分，错一字不得分。不仅限于此答案）
二、语言文字运用（18分）
18.①“反应”改为“反映”②“长条型”改为“长条形”；③“一脉相成”改为“一脉相承”；④“范筹”改为“范畴”。（共3分,找出3个，修改正确给1分。）
19.C （3分）
20.D （3分）
21.（4分）
②介词残缺，改为：其形成与古代社会的物质实践和认知水平的发展密切相关。
⑤语序不当，改为：不仅如实记录了古人对物质世界的分类智慧，也深刻影响了今人对事物的理解。（共4分，每点2分，其中确认序号1分，修改正确1分。）
22 （5分）
示例如下：
（1）“粒粒”：
具象特征：“粒”本用于小而圆、有实体感的事物。这里将白花比作“明珠”，用“一粒粒”加以修饰，精准地捕捉并强化了花苞/花朵小巧、圆润、晶莹的视觉特征。
表达效果：①使比喻（如明珠、星星）更加具体可感，生动描绘出零星白花点缀于层层荷叶间的精致画面。②与“零星地点缀着”相呼应，契合了月光下荷塘静谧、朦胧而富有光泽感的整体意境，增强了语言的画面美和诗意。
（2）“缕缕”：
具象特征：“缕”本用于细长、轻柔的线状物。这里将无形的香气具象化，描绘出清香细微、绵长、时断时续、仿佛可被看见和触摸的形态。
表达效果：①将嗅觉感受转化为视觉与触觉通感，使描写更加生动立体。②精准地契合了“微风过处”，清香随之而来的状态，烘托出荷塘夜晚幽静、飘渺、富于韵味的氛围，为后文“仿佛远处高楼上渺茫的歌声”这一通感做了自然的铺垫。
（3）“丝”：
具象特征：“丝”极言其细、其微、其轻。这里用来形容叶子与花的颤动，突出了这种动态的极其轻微、瞬间即逝、不易察觉。
表达效果：①以极度细腻的笔触捕捉了荷塘在微风下的最微妙动态，展现了作者观察的细致和感觉的敏锐。②这种“一丝”的颤动与整个月夜荷塘的宁静形成对比与统一，于静中见动，更显环境的幽深和心境的微妙波动，增强了画面的层次感和灵动感。
（4）“道”：
具象特征：“道”常用于形容长条形的痕迹或轨迹。这里形象地勾勒出因叶子“密密地挨着”被风吹动而起伏所形成的波痕，具有细长、连贯、界限分明的视觉特征。
表达效果：①将瞬间的动态（颤动传过荷塘）凝固为一个清晰的、可视的静态画面，比喻（如波痕）与量词搭配，画面感极强。②使“凝碧”的颜色有了具体的形态依托，描绘出荷叶绵密如水的独特美感，丰富了荷塘的视觉意象。
（共5分，明确1个量词给1分，总结出具象特征2分，具体分析表达效果2分，意思接近即可。）
23.略

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