陕西省西安市第一中学2026届高三预测试题(2)语文试题(PDF版,含答案)

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陕西省西安市第一中学2026届高三预测试题(2)语文试题(PDF版,含答案)

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第一中学2026届语文预测试题(2)
烁,庄严美丽,无与伦比。”
一、现代文阅读(37分)
这段文字描写的重心明显落在构架、色泽与结构层次之上。这里的“远望一近接一晨观”,并非为了制造戏剧效
阅读下面的文字,完成小题。
果,而是构成一种近乎标准化的调查路径:先以轮廓确认对象,再以光影辨识体量,最终在清晨的自然光下观察材料与
一座木塔如何进入世界:莱思成的两种书写
细部。在中文文本中,木塔的意义不在于“奇迹般出现”,而在于“如何被看清”。因此,木塔在此被转化为一套可以拆解
李雪涛
为构件与比例的对象,从而进入中国建筑史的知识体系。更重要的是,这种书写隐含着一种方法论立场:建筑首先是
种“结构事实”,其次才是审美对象。木塔的意义,不在于其“令人惊叹”,而在于它如何作为辽宋木构制度的实例,参与
对《营造法式》与中国建筑“文法”的理解。
如果说英文书写关乎“让世界看到中国建筑”,那么中文书写关乎的则是“如何在中国内部建立建筑史”。可以看到,
梁思成关于应县木塔的两种书写并非一个单纯的语言或传播问题,而是一次发生在特定历史条件下的知识实践。这两种
书写方向虽各有侧重,却并不彼此排斥,而是共同完成了一个对象从“地方性存在”向“学术对象”转化的过程。
从更广的视角来看,应县木塔的个案提示我们,现代中国学术在其早期阶段,往往同时面对两个方向的要求:一方
面,需要向外部世界说明自身对象的独特性,使其能够被理解、被比较:另一方面,又必须在内部建立规范化的分析语
山西是愁傅雪食来狮出本播
言,使对象能够被研究、被教学、被继承。梁思成的工作之所以具有典范意义,正在于他并未在这两种要求之间做出简
(梁思成手绘应县木塔外观图及剖面图)
单取舍,而是通过分工明确而又彼此关联的书写方式,使二者形成一种动态平衡。
1933年秋,梁思成在山西应县对佛宫寺辽代木塔展开实地考察。这一考察在建筑史上常被视为一次重要的“发现”,
因此,应县木塔“如何进入世界”的问题,最终并不指向单一的答案。它既不仅是一次成功的文化展示,也不仅是二
但更值得注意的,是它所引发的一次叙事层面的重构:一座地方性的宗教建筑,经由现代建筑学的方法与语言,被纳入“世
次严谨的学术测绘,而且是一种在多重语境中展开的知识建构过程。通过这一过程,我们得以更清楚地理解粱思成所代
界建筑史”的坐标系之中。
表的那一代学者,如何在个人经验、学科建制与国际视野之间,逐步探索出一条现代中国建筑史得以成立的路径。
梁思成在1941年发表的英文文章中这样描写他初见应县木塔的情景:“这个凄苦的小镇坐落在盐碱地上,贫因不堪,
(有删改)
仅有几百间土屋,城内也只有寥寥数稞树。.在几乎笔直的道路尽头,我意外地看见一颗在暗紫色背景上闪耀的宝石
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是()
一那座红白相间的木塔,映着金色的落日,背倚远山。木塔的巨大体量如同一个黑色的巨人笼罩着整个城镇:但
A.梁思成亲自到山西展开实地考察,正是这种注重实践的调查方式推动了应县木塔从地方建筑“走向世界”。
在最顶层南侧,却有一道微光刺破黑暗一那是已经日夜燃烧了近九百年的“万年灯’。”
B.20世纪40年代,许多中国学者在英文写作中寻找“可被理解的语言”,希望借此将专业知识进行生动转译。
在这篇文章中,这种“荒凉一奇迹”的对立结构,使木塔在叙事中获得象征意义:它不仅是建筑遗存,更像是文明
C.现代中国学术在其早期阶段不仅要向外部世界说明自身对象的独特性,更要在内部建立规范化的分析语言。
在贫瘠现实中的一次凸显。“万年灯”的描写尤为关健。夜慕中的微光“刺破,黑暗”,不仅营造视觉效果,也暗示时间的纵深:
D.梁思成通过分工明确而又彼此关联的书写方式,使两个方向的要求形成动态平衡,因而其工作具有典范意义。
近九百年的持续燃烧,使木塔获得一种超越现实处境的历史重量。由此可见,粱恩成书写的并非单纯建筑,而是一种被
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是()
感知的文明奇观。
A.“这一考察在建筑史上常被视为一次重要的“发现,中的“发现”一语双关,也开启下文的主要论述。
如果把这篇文章放回20世纪40年代的思想史语境,它实际上参与了一场更大的论述工程:如何向西方说明“中国
B.梁思成英文文章中的刺破黑暗”颇具象征意味,这种表达在当时思想史语境是一种策略性的叙述选择。
也有可与哥特教堂或古典神庙并列的伟大建筑”。在这一语境中,木塔被塑造成“奇迹”,并非偶然,而是一种策略性的叙
C.文中“奇迹“奇迹般出现”等表述虽都指向应县木塔,但只有后者不是梁思成中文书写所追求的效果。
述选择。正如当时许多中国学者在英文写作中努力寻找“可被理解的语言”一样,梁思成借助旅行、奇观与象征,将一种
D.文本中配有梁思成关于应县木塔的手绘图,这既增添了文章的形象性,也彰显出那一代学者的学术风范。
原本依赖行话与测绘图纸的对象,转译为可以被感受的文化事实。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的词语。
在1935年中文考察报告《山西应县佛宫寺辽释迦木塔)中,梁思成对应县木塔的猫写测采用了另一种语调:“距应
应县木塔又名佛宫寺释迦塔,整个建筑由塔基、塔身、
三部分组成,塔基分为上下两层,下层为正方形,
县三四十里,即可遥见木塔…到夕阳西斜时,塔身反映成金黄色,衬着深紫的远山,灿烂闪烁着.在光耀的晨光里
上层为八角形。塔身呈八角形,外观五层六檐,实为明五暗四的九层塔。全塔上下没有用一颗铁钉,全系木质
塔身的木构架,油饰全脱落,显出纯润的古檀香色:构架间的灰墙反映着带红色的晨曦:而塔顶上的铁刹,更不住地闪
互相卯榫咬合而成。木塔设计精密、内涵丰富,融建筑、文化、和艺术于一身,被赞为中国古代“最迷人的木构
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