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H2025-2026学年高一下学期素养测评（一）历史试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间为75分钟，满分100分
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
1. 苏美尔人创造楔形文字，刻于泥板，记录行政、商业与宗教；古埃及人制定太阳历，以象形文字与莎草纸书写历史与神话；古印度河流域文明有印章文字，刻于陶石印章，含动植物图案与祭祀符号；商代甲骨文刻于龟甲兽骨，用于占卜与王室活动记录。对此解读最合理的是（ ）
A. 文字出现是文明形成的核心标志 B. 文字功能影响社会组织形态
C. 地缘环境影响文字载体的选择 D. 早期文明发展呈现多元特征
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料信息可知，苏美尔、古埃及、古印度河流域、中国商代呈现出截然不同的文明特征：文字形式上有楔形文字、象形文字、印章文字、甲骨文之分，书写载体涵盖泥板、莎草纸、陶石印章、龟甲兽骨，记录功能也各有侧重（行政/宗教、历史/神话、祭祀、占卜）。这些差异反映出不同区域的早期文明在文字应用等核心维度各有特点，整体呈现出多元发展的特征，D项正确；文明形成通常包含城市聚落兴起、金属工具使用、文字发明、礼仪性建筑建造等关键指标，文字仅是“重要标志”而非“核心标志”，排除A项；材料体现了古代不同文明的文字形式和记载的内容，并未涉及对社会组织形态的影响，排除B项；地缘环境对文字载体的选择确实存在影响，但材料还涵盖文字形态（楔形、象形、印章、甲骨）、功能用途（行政、祭祀、占卜等）多个维度，排除C项。故选D项。
2. 下图是苏美尔文明中乌鲁克古城的公元前3400—前3000年出土的泥板，记录了当时的生产生活状况。大意为“在37个月内收到了29086单位（约合138201升）的大麦，由名叫‘库辛’的人签核”。该文物（ ）
A. 证明了两河流域商品经济的繁荣 B. 当时的文字还难以做账目
C. 是研究当地农业生产的重要资料 D. 能够证明早期国家形态出现
【答案】C
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词，可知这是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。根据材料“在37个月内收到了29086单位（约合138201升）的大麦，由名叫‘库辛’的人签核”结合所学知识可知，这块出土的泥板上记载了关于大麦收成的行政文书，其中包括了数量、时间以及负责人等信息。这表明当时已经有了较为复杂的行政管理和记录系统，这对于研究当地的农业生产和行政管理具有重要的价值，C项正确；虽然这个记录可能反映了商品经济的存在，但是题目中并没有提供足够的信息来证明两河流域商品经济的繁荣，排除A项；在37个月内收到了29086单位（约合138201升）的大麦，说明已经进行账目的记录，而非难以做账目，排除B项；早期国家形态出现需要具备政权、军队、法律等一系列要素，仅这一泥板记录，不足以证明早期国家形态出现，排除D项。故选C项。
3. 古埃及人观察到太阳东升西落，因此居住于东岸、将坟地选在西岸。卡尔纳克、卢克梭等神庙位于尼罗河东岸，而金字塔则建于西岸。据此可知，这种选址差异反映了古代埃及人（ ）
A. 对自然环境的充分利用
B. 生命信念受太阳运行规律的影响
C. 对东岸地质条件的考量
D. 明确宗教活动与政治活动的场所
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。据材料信息和所学可知，古埃及人将太阳的东升西落神圣化，并将其融入对生命、死亡和来世的理解中，神庙与金字塔在尼罗河东西岸的选址差异，最本质地反映了其生命信念（核心是生死观和来世观）深受太阳运行规律支配这一宗教文化特征，B项正确；题干强调的是太阳运行与生死观的关联，而非一般性的环境利用，排除A项；题干未提及东西岸地质差异，且金字塔（需稳固地基）恰恰建在西岸沙漠，排除C项；东西岸差异反映的是生与死的宗教观念，而非宗教与政治的功能区分，排除D项。故选B项。
4. 古印度《爱达罗氏梵书》“把吃祭品的人归类于婆罗门之道，不能吃祭品的人则归类于刹帝利之道”，刹帝利和吠舍有学习宗教经典的权利，能够进入寺庙；首陀罗没有学习宗教经典的权利。上述规定（ ）
A. 体现出种姓制度的世俗性 B. 推动佛教与国家政权相结合
C. 削弱了婆罗门教的影响力 D. 强化了社会阶层的文化隔离
【答案】D
【解析】
【详解】根据次题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代（印度）。根据材料可知，婆罗门可以吃祭品，刹帝利和吠舍有学习宗教经典、进入寺庙的权利，而首陀罗既没有学习宗教经典的权利也不能进入寺庙等。这些不同的规定在文化层面上对各个种姓进行了严格的区分和隔离，强化了社会阶层之间的文化差异和隔阂，D项正确；材料主要强调的是不同种姓在宗教权利方面的差异，重点并非种姓制度的世俗性。世俗性通常指与宗教、神学等相对的，涉及现实生活、物质层面等方面的特性，排除A项；材料中完全没有提及佛教以及佛教与国家政权相结合的相关内容，整个论述围绕的是古印度种姓制度下不同种姓在宗教方面的权利规定，排除B项；材料所描述的内容是在维护婆罗门教的地位，通过对不同种姓在宗教活动（如吃祭品、学习宗教经典、进入寺庙等）上的严格规定，进一步巩固婆罗门教在社会中的影响力，而不是削弱，排除C项。故选D项。
5. 大流士一世将波斯帝国划分为若干个行省，行省总督一般由国王任命。行省总督配一名副手监督政府事务，并定期向波斯国王汇报。由此可见，波斯对于行省官员的配置，其目的是（ ）
A. 巩固封建王权 B. 实行地方自治 C. 加强中央集权 D. 提高行政效率
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代波斯帝国。根据材料“大流士一世将波斯帝国划分为若干个行省，行省总督一般由国王任命。行省总督配一名副手监督政府事务，并定期向波斯国王汇报”可知，波斯帝国在地方行省官员配置上采取“总督+副手”的模式，实行“分权制衡”和“直达王权”的汇报机制，其目的是实现官员间的监督与制约，从而加强中央集权，C项正确；波斯帝国是奴隶制帝国，不是封建国家，排除A项；波斯帝国的行省官员听从国王的命令，不能在地方上实行自治，排除B项；行政效率的提高与官员间的合理分工和相互配合有关，这在题干中没有相关体现，排除D项。故选C项。
6. Yavanas先是指小亚细亚的希腊殖民者，后来指移居于中亚巴克特里亚的希腊人，再后来指公元前2世纪定居于印度的希腊人，特别是指从巴克特里亚王国进入印度西北部的所谓“印度—希腊人”。由此可知（ ）
A. 文明交流范围不断扩展 B. 印度民族文化得到重塑
C. 希腊城邦殖民范围扩大 D. 区域文化中心渐趋东移
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。题干讲述“Yavanas”（最初是小亚细亚的希腊殖民者，后转移到中亚巴克特里亚，再到公元前2世纪定居印度，特别是从巴克特里亚进入印度西北部的“印度 - 希腊人”）。核心是希腊相关人群的活动范围，从西亚（小亚细亚）到中亚（巴克特里亚），再到南亚（印度），体现出文明（希腊文明相关的人群活动与交流）的范围在不断扩展。从希腊人活动范围的扩张（小亚细亚→中亚→印度），能看出文明交流（伴随人群迁移的文化互动等）的范围不断扩展，A项正确；题干仅说希腊人进入印度，未明确体现“印度民族文化得到重塑”（“重塑”程度较重，题干缺乏足够支撑），排除B项；“希腊城邦殖民范围”错误，因为这些迁移是人群的移居，并非希腊城邦有组织的殖民（城邦殖民通常是建立殖民城邦，与题干中跨大区域的人群流动性质不同），排除C项；题干没有涉及“区域文化中心”的转移，无法得出“渐趋东移”的结论，排除D项。故选A项。
7. 古希腊雅典，公民大会每十天召开一次，凡年满20岁的男性公民均可参加，讨论并决定城邦重大事务。这一制度运行的前提是（ ）
A. 城邦规模狭小人口有限 B. 公民群体具有较高素质
C. 奴隶制经济的繁荣发展 D. 贵族势力的彻底衰落
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“古希腊雅典，公民大会每十天召开一次，凡年满20岁的男性公民均可参加，讨论并决定城邦重大事务”结合所学知识可得出，只有城邦规模狭小、人口有限，才能让全体符合条件的男性公民定期集中召开会议并决策，这是该制度运行的前提，A项正确；公民素质较高是制度有效运行的保障而非前提，排除B项；奴隶制经济繁荣是物质基础，并非制度运行的前提，排除C项；雅典贵族势力并未彻底衰落，只是权力被削弱，排除D项。故选A项。
8. 马其顿国王亚历山大的军队与波斯国王大流士三世的军队在叙利亚北部伊苏斯决战。此后，亚历山大历经数年征战，最终灭亡波斯帝国，入侵印度，征服了从希腊到印度的广大地区。亚历山大帝国的建立有利于（ ）
A. 中西文化交流与传播 B. 印度佛教广泛传播
C. 罗马帝国兴起与扩张 D. 希腊文化推广和东传
【答案】D
【解析】
【详解】本题主要考查的是亚历山大帝国建立的历史影响，根据所学可知，亚历山大帝国的征服与扩张，将希腊文化传播到了西亚、中亚乃至印度等广大地区，促进了希腊文化的推广和东传，同时也推动了东西方文明的交流与融合，这是亚历山大帝国建立的重要历史意义所在，故选D项。
9. 罗马共和国时期，随着疆域不断扩大，原有的公民法已无法满足社会需求，于是万民法逐渐形成。万民法适用于罗马境内的各族人民，它突破了公民法只适用于罗马公民的局限，更加注重调整财产关系等经济纠纷。这一转变表明罗马法（ ）
A. 主要解决经济领域的问题
B. 因适应现实需求而不断发展
C. 基本摒弃了公民法原则
D. 丧失了维护贵族利益的本质
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：罗马共和国时期的欧洲。根据材料中“随着疆域的不断扩大，原有的公民法已无法满足社会需求，于是万民法逐渐形成”“万民法适用于罗马境内的各族人民，突破了公民法只适用于罗马公民的局限，更加注重调整财产关系等经济纠纷”，结合所学知识可知，罗马法为适应疆域扩张、民族成分复杂化和商业交往增多的现实，从公民法发展出更具包容性和实用性的万民法，体现出法律体系因应社会变化而不断调整和完善，B项正确；材料虽提到万民法注重财产关系，但并未说明罗马法“主要解决经济领域的问题”，排除A项；万民法是在公民法基础上发展而来，并未“基本摒弃”其原则，如法律面前契约精神、私有财产保护等仍被继承，排除C项；万民法虽扩大适用范围，但仍服务于罗马统治秩序，贵族利益并未丧失，排除D项。故选B项。
10. 公元8世纪末，法兰克查理大帝颁布了著名的《庄园敕令》，详细地规定了庄园里各个部门的生产以及组织形式，《庄园敕令》涉及内容全面且细致，庄园的管理越来越标准化。查理大帝此举旨在（ ）
A. 形成独立的政治集团 B. 稳定封建统治秩序
C. 废除西欧封君封臣制 D. 维护庄园领主利益
【答案】B
【解析】
【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：公元8世纪末的法兰克。根据材料“详细地规定了庄园里各个部门的生产以及组织形式，《庄园敕令》涉及内容全面且细致，庄园的管理越来越标准化”可知，公元8世纪末查理大帝颁布《庄园敕令》在于规范庄园的管理，其目的是巩固自身统治，B项正确；材料强调的是查理大帝规范庄园管理，没有强调形成独立的政治集团和维护庄园领主利益，排除A、D两项；《庄园敕令》是国王对封建庄园经济的认可和规范，排除C项。故选B项。
11. 10世纪，基辅罗斯商人多将其贸易总部设于君士坦丁堡郊外，向君士坦丁堡出口毛皮、蜂蜜等初级物产，这些大部分为基辅罗斯大公们征收的贡赋；基辅罗斯还从君士坦丁堡市场上大量进口葡萄酒、丝绸及艺术品。这一贸易状况可佐证当时（ ）
A. 跨区域贸易的互补性较强 B. 拜占庭帝国垄断了欧亚贸易
C. 贡赋体制阻碍了商贸发展 D. 基辅罗斯商人中介贸易活跃
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料和所学知识可知，材料显示基辅罗斯向拜占庭出口毛皮、蜂蜜等初级产品，同时从拜占庭进口葡萄酒、丝绸及艺术品，这体现了双方在资源禀赋与产业结构上的差异，形成了明显的互补性贸易。基辅罗斯位于东欧，拜占庭位于东南欧和地中海，属于跨区域贸易，A项正确；材料仅体现拜占庭与基辅罗斯的双边贸易，未涉及拜占庭对欧亚其他地区贸易的控制，也无任何“排他性贸易”的信息，无法佐证“垄断”结论，排除B项；材料表明基辅罗斯的出口贸易品“大部分为基辅罗斯大公们征收的贡赋”，说明贡赋体制成为其对外贸易的物资来源，推动了与拜占庭的贸易开展，而非“阻碍”，排除C项；材料中基辅罗斯商人是直接参与对拜占庭帝国的贸易，出口本国初级物产、进口对方手工业品，是基辅罗斯与拜占庭之间的直接双边贸易，且材料并未提供基辅罗斯商人将拜占庭商品进一步转卖到第三地的证据，排除D项。故选A项。
12. 下表为8—10世纪阿拉伯商人在亚非欧的主要贸易站点分布情况。这些贸易站点（ ）
地区 主要贸易站点 主要商品 贸易形式
东亚 广州、泉州 瓷器、丝绸 海运、朝贡贸易
南亚 卡利卡特、奎隆 香料、宝石 中转贸易
东非 摩加迪沙、基尔瓦 象牙、奴隶 沿岸贸易
西欧 威尼斯、热那亚 奢侈品 陆海联运
A. 形成了全球贸易网络 B. 主导跨区域大宗贸易
C. 有助于多元文明交融 D. 完全控制了海上商路
【答案】C
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：8—10世纪的世界。阿拉伯商人的贸易站点分布在不同的文化和文明区域，如东亚的中国、南亚的印度、东非的非洲国家和西欧的意大利城市。通过贸易，这些地区之间的商品、技术和文化得以交流，促进了多元文明的交融，C项正确；从表中可以看出，阿拉伯商人的贸易站点分布广泛，涵盖了东亚、南亚、东非和西欧。这表明阿拉伯商人确实建立了一个广泛的贸易网络，但尚没有达到“全球”的程度，比如美洲、大洋洲没有纳入贸易网络，排除A项；阿拉伯商人建立的众多贸易站点和多种贸易形式体现了其在跨区域贸易中的重要地位，但没有贸易量数据，没有其他地区商人参与贸易的情况，无法对比得出阿拉伯人占据主导，排除B项；“完全控制”海上商路的说法过于绝对。在8—10世纪，海上贸易路线还受到其他势力的影响，如拜占庭帝国、印度洋沿岸的其他贸易国家等，排除D项。故选C项。
13. 古代某一文明区域，先是受到了波斯帝国、亚历山大帝国的侵犯，11世纪突厥人又在其土地上建立了政教合一的国家。该文明以伊斯兰教为国教，最高统治者称苏丹，这一文明区域位于( )
A. 尼罗河流域 B. 印度河和恒河流域 C. 阿拉伯半岛 D. 小亚细亚和巴尔干地区
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是11世纪的印度。据材料“古代某一文明区域，先是受到了波斯帝国、亚历山大帝国的侵犯，11世纪突厥人又在其土地上建立了政教合一的国家。该文明以伊斯兰教为国教，最高统治者称苏丹”可知，印度河和恒河流域先后于公元前6世纪和公元前4世纪被波斯帝国和亚历山大帝国侵犯，11世纪突厥人入侵印度，以后又在此建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教，最高统治者称苏丹，B项正确；埃及曾被波斯和亚历山大征服，但11世纪由阿拉伯人建立的法蒂玛王朝统治，非突厥人政权，排除A项；阿拉伯半岛是伊斯兰教发源地，7世纪已由阿拉伯人统一，突厥人未在此建立主要政权，排除C项；小亚细亚和巴尔干地区是波斯、亚历山大帝国的征服区，但13世纪信奉伊斯兰教的奥斯曼人逐步征服小亚细亚，14世纪中期逐步征服巴尔干地区，排除D项。故选B项。
14. 奥斯曼帝国作为横跨欧亚非三大洲的庞大帝国，在帝国权力的金字塔顶端，苏丹集政治、军事、宗教和司法大权于一身。作为帝国的最高统治者，苏丹不仅是世俗政权的领袖，同时也是伊斯兰教法的最终解释者。这表明奥斯曼帝国（ ）
A. 苏丹权力受到宗教的制约 B. 司法体系独立于宗教
C. 具有政教合一的政治特点 D. 伊斯兰教成主要宗教
【答案】C
【解析】
【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代奥斯曼帝国。根据材料结合所学可知，苏丹集政治、军事大权（世俗权力）与宗教大权（伊斯兰教法最终解释者）于一身，符合政教合一政权中宗教领袖与世俗统治者身份重合的特征，C项正确；材料强调苏丹是“伊斯兰教法的最终解释者”，体现的是苏丹对宗教的掌控，而非权力受宗教制约，排除A项； 由“苏丹是伊斯兰教法的最终解释者”可知，司法与宗教紧密关联，并非独立，排除B项；材料重点是苏丹的政教权力，未突出伊斯兰教“成为主要宗教”的过程或比较，排除D项。故选C项。
15. 17世纪起，日本幕府的各级官吏，由将军的家臣武士如谱代大名、旗本、御家人担任；各藩国政权组织的官吏，由藩主的家臣武士担任。由此可知，当时日本（ ）
A. 军事封建体制不断强化 B. 中央集权治理模式成熟
C. 天皇制的家国同构特色 D. 闭关锁国政策的制度化
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料信息及所学知识可知，17世纪日本德川幕府时期的幕藩体制下，幕府和各藩官吏均由将军、藩主的家臣武士担任，武士作为封建军事阶层是统治核心，体现军事封建体制不断强化，A项正确；幕藩体制下各藩拥有较大自治权，并未形成成熟的中央集权治理模式，排除B项；德川幕府时期天皇被架空无实际权力，材料也未涉及天皇制的家国同构特色，排除C项；材料仅反映官吏任用体系，与闭关锁国政策的制度化无关，排除D项。故选A项。
16. 阿兹特克人通过军事征服构建以特诺奇蒂特兰、特斯科科和特拉潘科这三大国联盟为基础的帝国。帝国分成大大小小数以百计的邦国、部族、村镇，看上去像在三国同盟控制下的马赛克式区域，每个邦国、部族都有首领，需定期向三国同盟纳贡。这反映了阿兹特克文明（ ）
A. 实行政区分治的统治方式 B. 较为松散的国家体制特征
C. 具有层次明显的社会结构 D. 集权导致地区冲突的加剧
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是14-16世纪的阿兹特克文明。题干指出阿兹特克帝国由三大城邦联盟构成，被征服地区保留原有首领并仅需纳贡，未建立直接统治，这表明其国家体制较为松散，地方自治性强，中央控制有限，B项正确；“政区分治”强调中央划分行政区管理，但阿兹特克并未直接管理地方，而是允许自治，排除A项；“社会结构层次明显”侧重社会阶级分化，与题干中政治结构无关，排除C项；“集权导致冲突”与题干描述的松散体制矛盾，排除D项。故选B项。
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料 古代希腊城邦大多实行程度不等的民主制度，一个政治领袖，如欲使自己的方针、政策得到实施，必须向自己的同僚、本邦的公民说明理由。柏拉图指出：当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的可能是工匠等普通人，没有人会因此提出反对意见；即使他们没有这方面的专长或经验，他们也试图提出建议。普通民众很少能够熟练地掌握这种技能，或有信心在上千名观众面前发言，因此，垄断公民大会讲坛的往往是一小部分演说家。从古风时代末期开始，演说大约已相当流行。公元前5世纪中叶以后，演说家几乎成为政治家的代名词，在政治生活中起着举足轻重的作用。公元前4世纪，很多演说家将自由演说转变为欺骗和谄媚性的煽动，柏拉图、亚里士多德都曾在作品中控告演说家只会取悦人民，而不考虑城邦利益。
——摘编自晏绍祥《古代希腊》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括古代希腊演说术发展的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出古代希腊演说术发展对雅典城邦的影响。
【答案】（1）特点：与民主政治紧密关联（民主制度推动演说需求）；公民参与度高但专业演说家垄断讲坛；流行时间早且在不同时期角色有变化（从普通参与逐渐到政治家主导再到部分沦为煽动工具）。
（2）影响：推动公民积极参与公共事务，助力民主政治运作；一定程度上促进思想交流与政治辩论文化繁荣。后期部分演说沦为欺骗、谄媚性煽动，削弱城邦决策理性；演说家为取悦民众忽视城邦长远利益，不利于城邦稳定发展。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是古代（希腊）。特点：由材料“古代希腊城邦大多实行程度不等的民主制度”可得出，与民主政治紧密关联（民主制度推动演说需求）；由材料“当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的可能是工匠等普通人，没有人会因此提出反对意见”可得出，公民参与度高但专业演说家垄断讲坛；由材料“即使他们没有这方面的专长或经验，他们也试图提出建议。普通民众很少能够熟练地掌握这种技能，或有信心在上千名观众面前发言”及所学可得出，流行时间早且在不同时期角色有变化（从普通参与逐渐到政治家主导再到部分沦为煽动工具）。
【小问2详解】
本题是影响题。时空是古代（希腊）。影响：由材料“如欲使自己的方针、政策得到实施，必须向自己的同僚、本邦的公民说明理由”可得出，推动公民积极参与公共事务，助力民主政治运作；由材料“当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的可能是工匠等普通人，没有人会因此提出反对意见”可得出，一定程度上促进思想交流与政治辩论文化繁荣；由材料“垄断公民大会讲坛的往往是一小部分演说家。从古风时代末期开始，演说大约已相当流行。公元前5世纪中叶以后，演说家几乎成为政治家的代名词”及所学可得出，后期部分演说沦为欺骗、谄媚性煽动，削弱城邦决策理性；由材料“在政治生活中起着举足轻重的作用。公元前4世纪，很多演说家将自由演说转变为欺骗和谄媚性的煽动，柏拉图、亚里士多德都曾在作品中控告演说家只会取悦人民，而不考虑城邦利益”可得出，演说家为取悦民众忽视城邦长远利益，不利于城邦稳定发展。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 到公元1000年，欧洲已形成规模可观的骑士阶层，他们的武器装备和训练比世界上任何其他军事力量都具有单骑决斗的优势。以重犁为基础的庄园农业为整个社会提供了充足的经济支撑。另一个优势是通过砍伐随处可见的林地扩大农业。最后，精力充沛和精明能干的城市居民、继承了古代精妙神学教义的教会，随时准备组织和推动经济和文化的进步。
——摘编自【美】威廉·麦克尼尔《世界史》
材料二 西罗马帝国于476年灭亡后，拜占庭帝国依然保持着它的繁荣。商业和手工业相当繁荣，古代希腊、罗马的文化在这里保存下来，君士坦丁堡著名的圣索菲亚大教堂就是拜占庭建筑和艺术成就的结晶。6世纪，皇帝查士丁尼西征浪费了大量的人力、物力，加剧了帝国的危机。拜占庭帝国仍陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。1453年，奥斯曼土耳其国王亲率大军和几百艘战舰，兵临君士坦丁堡城下，经过鏖战，君士坦丁堡陷落。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳中世纪欧洲的社会特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析拜占庭帝国繁荣和衰落的原因。
【答案】（1）社会特征：骑士阶层规模较大且军事优势明显；以庄园为经济支撑；农业得到发展；市民阶层兴起；宗教色彩浓厚。
（2）繁荣：拜占庭帝国继承了罗马帝国时期辉煌成就；拜占庭帝国处于东西方交通要道上，商贸发达；《查士丁尼法典》有利于维系帝国的统治等。衰落：统治者对外战争消耗加剧帝国危机；封闭保守心态，不屑于学习和吸收其他文明的优点和长处；奥斯曼土耳其的外部军事威胁。（任答2点）
【解析】
【小问1详解】
特征：本小题要求归纳中世纪欧洲的社会特征。需要在阅读材料的基础上，采取划分层次、勾画关键词等方式进行归纳。根据材料，可以从骑士阶层、庄园经济、农业发展、市民阶层以及宗教等角度分析。
【小问2详解】
原因：本小题要求，分析拜占庭帝国繁荣和衰落的原因。需要在阅读材料的基础上，采取划分层次、勾画关键词等方式进行分析。根据材料并结合所学知识，繁荣的原因可以从拜占庭继承罗马帝国辉煌、地理位置、法律成就等角度分析；衰落的原因，可以从对外战争消耗国力、封闭保守、外部威胁等角度分析归纳。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 从11世纪起，阿拉伯书籍被大批翻译成欧洲各国文字。托勒密的《天文大集》、欧几里德的《几何原理》和亚里士多德等人的著作都曾被译成拉丁语，欧洲人不仅从中学习了阿拉伯文化，也重新发现了古代文化的因素。阿拉伯各国同欧洲各国经常派遣使团互访。西西里岛一位国王接受阿拉伯国家赠送的天体仪，引起欧洲人对阿拉伯天文学和天体仪器制造技术的兴趣。英国曾聘请一些阿拉伯学者和工程师，建造了当时最长的桥梁。欧洲留学生也如潮水般地涌向阿拉伯世界求学。十字军东征的战场上，文化交流同时发生。阿拉伯人将他们在两河流域大量使用的运河灌溉技术传入欧洲，十字军也把很多东方的产品带到欧洲。
材料二 1224年，欧洲参考阿拉伯高等学府的模式，创办了那不勒斯大学，学生们在这所大学里能够接触到阿拉伯文化和通过阿拉伯人介绍的欧洲古典文化。在随后的几个世纪中，这所大学对牛津大学、巴黎大学等教会大学产生影响，为欧洲文化复兴做好了智力和精神上的准备。阿拉伯商人和意大利商人在东西方之间建立起牢固的贸易联系，许多先进的手工业技术，包括造纸技术，借此传入欧洲，对后来欧洲社会的变革产生深远的影响。
——以上均摘编自韩仲《论阿拉伯伊斯兰文化对欧洲文化的影响》
（1）根据材料，概括中世纪后期欧洲与阿拉伯文化交流主要途径
（2）根据材料并结合所学知识，简析阿拉伯文化对欧洲文化的影响。
【答案】（1）途径：翻译书籍；官方交往（互派使团）；人员交流（派遣留学生和技术人员）；战争；大学教育；商业贸易。
（2）影响：保存了欧洲古典文化；丰富了欧洲文化（促进了欧洲文化的发展）；有利于欧洲近代自然科学的发展；助推欧洲大学教育发展；为欧洲文艺复兴等思想解放运动做了准备。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是：中世纪后期的欧洲与阿拉伯国家。途径：根据材料“从11世纪起，阿拉伯书籍被大批翻译成欧洲各国文字”，可知翻译书籍；根据材料“阿拉伯各国同欧洲各国经常派遣使团互访”，可知官方交往（互派使团）；根据材料“英国曾聘请一些阿拉伯学者和工程师，建造了当时最长的桥梁。欧洲留学生也如潮水般地涌向阿拉伯世界求学”，可知人员交流（派遣留学生和技术人员）；根据材料“十字军也把很多东方的产品带到欧洲”，可知战争；根据材料“1224年，欧洲参考阿拉伯高等学府的模式，创办了那不勒斯大学，学生们在这所大学里能够接触到阿拉伯文化和通过阿拉伯人介绍的欧洲古典文化”，可知大学教育；根据材料“阿拉伯商人和意大利商人在东西方之间建立起牢固的贸易联系，许多先进的手工业技术，包括造纸技术，借此传入欧洲，对后来欧洲社会的变革产生深远的影响”，可知商业贸易。
【小问2详解】
本题是影响题。时空是：中世纪后期的欧洲与阿拉伯国家。影响：根据材料“托勒密的《天文大集》、欧几里德的《几何原理》和亚里士多德等人的著作都曾被译成拉丁语，欧洲人不仅从中学习了阿拉伯文化，也重新发现了古代文化的因素”并结合所学知识，可知保存了欧洲古典文化和丰富了欧洲文化（促进了欧洲文化的发展）；根据材料“西西里岛一位国王接受阿拉伯国家赠送的天体仪，引起欧洲人对阿拉伯天文学和天体仪器制造技术的兴趣”并结合所学知识，可知有利于欧洲近代自然科学的发展；根据材料“1224年，欧洲参考阿拉伯高等学府的模式，创办了那不勒斯大学，学生们在这所大学里能够接触到阿拉伯文化和通过阿拉伯人介绍的欧洲古典文化。”并结合所学知识，可知助推欧洲大学教育发展；根据材料“在随后的几个世纪中，这所大学对牛津大学、巴黎大学等教会大学产生影响，为欧洲文化复兴做好了智力和精神上的准备”并结合所学知识，可知为欧洲文艺复兴等思想解放运动做了准备。
20. 阅读材料，完成下列要求。
历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。文明的交流是指组成文明的诸因素，如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等，在不断地进行传播和接受，它们在形成文明纵向发展的同时，横向上也在相互运动，这是使文明变化的一个重要原因。文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发现，人类文明前进的步伐由此大大加快，这是人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——摘编自马克垚《世界文明史（下）》
结合所学世界古代史知识，围绕“文明交流”，任选材料中某一观点并加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）
【答案】示例一观点：在古代人类文明发展过程中，不同地区间存在一定的联系和交流。
论述：古代农耕文明区较为发达社会分工、较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统，促使其不断向外扩展。古埃及文明、古代西亚文明、古希腊文明等向周边地区传播。西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区。冶铁技术源于西亚，进而扩散到埃及和希腊等地。西亚的神话传入希腊。埃及雕塑艺术风格被希腊人模仿。源于西亚的腓尼基文字向周边地区传播，演化出埃及、印度、希腊、罗马等多地的字母文字。丝绸之路使东西方各区域经济文化交流不断加强。综上所述，古代区域文明交流不断加强，丰富了人类文明的内涵，推动了人类文明的进程。
示例二观点：古代帝国促进了区域文明交流。论述：古代文明的区域性扩张促使波斯、亚历山大、罗马等帝国兴起。波斯帝国地跨欧亚非，继承了西亚地区传统的君主专制制度，实行行省制度，统治社会发展水平和风俗都差异巨大的许多地区。公元前4世纪晚期，亚历山大帝国在境内推广希腊文化。此后的罗马帝国使地中海成为其内海，帝国内不同地区间的经济、文化联系加强。8世纪中期，阿拉伯帝国建立。阿拉伯人融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。中国的造纸术、印度的数字等先后经过阿拉伯人的传播进入欧洲，促进了西欧文化的发展。综上所述，古代帝国促进了跨区域的经济文化交流，成为区域间文明交流的重要推动者。
示例三观点：古代各文明之间交流受限，基本独立发展，表现出明显的多元特征。论述：古代文明分别出现于西亚、北非、南亚、中国、巴尔干半岛南部和爱琴海地区。由于生产力水平和交通条件的限制，各地区间文明交流受阻，表现出明显的差异性。古代西亚的楔形文字是世界上最古老的文字，苏美尔人发明了60进制。古代埃及创制了古老的象形文字，制定世界上第一部太阳历，修建金字塔，加工制作莎草纸。古代印度形成人民贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度，婆罗门教为种姓制度提供理论基础，而佛教对种姓制度形成了一定程度的冲击。古希腊城邦制度逐渐发展，斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典则是多数公民掌权的民主政治的典型。综上所述，由于各方面因素的制约，古代各区域间文明交流有限，表现出明显的多元特征。
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是古代（世界）。本题为开放性试题，答案言之成理即可。首先明确主题为“文明交流”，阅读材料并结合所学世界古代史知识，拟定一个观点。如据材料“历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流”，可拟定观点——在古代人类文明发展过程中，不同地区间存在一定的联系和交流。关于阐释，可综合材料“文明的交流是指组成文明的诸因素，如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等，在不断地进行传播和接受”等信息和所学，选取世界古代史的典型史实，从政治、经济、文化等角度，分析不同文明的交流互鉴推动了人类文明发展。最后，在史实论述基础上，总结升华，如强调古代区域文明交流不断加强，丰富了人类文明的内涵，推动了人类文明的进程。也可综合材料“（文明的交流）在形成文明纵向发展的同时，横向上也在相互运动”和所学，拟定观点——古代帝国促进了区域文明交流。关于阐述，可以世界古代史上波斯、亚历山大、罗马等帝国为例，分析帝国的战争对文明交流和进步的影响，并在史实论述基础上，总结规律，明确古代帝国促进了跨区域的经济文化交流，成为区域间文明交流的重要推动者。还可以综合材料“文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突”和所学，梳理世界古代多元文明的演进，拟定观点——古代各文明之间交流受限，基本独立发展，表现出明显的多元特征。关于阐释，则需要运用唯物史观，整合材料信息和所学，选取西亚、北非、南亚、中国、巴尔干半岛南部和爱琴海地区等早期文明相对独立发展的典型史实，分析文明多样性的成因和特色，并在最后升华认识，如明确由于各方面因素的制约，古代各区域间文明交流有限，表现出明显的多元特征。若其他模式言之成理也可。H2025-2026学年高一下学期素养测评（一）历史试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间为75分钟，满分100分
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
1. 苏美尔人创造楔形文字，刻于泥板，记录行政、商业与宗教；古埃及人制定太阳历，以象形文字与莎草纸书写历史与神话；古印度河流域文明有印章文字，刻于陶石印章，含动植物图案与祭祀符号；商代甲骨文刻于龟甲兽骨，用于占卜与王室活动记录。对此解读最合理的是（ ）
A. 文字出现是文明形成的核心标志 B. 文字功能影响社会组织形态
C. 地缘环境影响文字载体的选择 D. 早期文明发展呈现多元特征
2. 下图是苏美尔文明中乌鲁克古城的公元前3400—前3000年出土的泥板，记录了当时的生产生活状况。大意为“在37个月内收到了29086单位（约合138201升）的大麦，由名叫‘库辛’的人签核”。该文物（ ）
A. 证明了两河流域商品经济的繁荣 B. 当时的文字还难以做账目
C. 是研究当地农业生产重要资料 D. 能够证明早期国家形态出现
3. 古埃及人观察到太阳东升西落，因此居住于东岸、将坟地选在西岸。卡尔纳克、卢克梭等神庙位于尼罗河东岸，而金字塔则建于西岸。据此可知，这种选址差异反映了古代埃及人（ ）
A. 对自然环境的充分利用
B. 生命信念受太阳运行规律的影响
C. 对东岸地质条件的考量
D. 明确宗教活动与政治活动的场所
4. 古印度《爱达罗氏梵书》“把吃祭品的人归类于婆罗门之道，不能吃祭品的人则归类于刹帝利之道”，刹帝利和吠舍有学习宗教经典的权利，能够进入寺庙；首陀罗没有学习宗教经典的权利。上述规定（ ）
A. 体现出种姓制度的世俗性 B. 推动佛教与国家政权相结合
C. 削弱了婆罗门教的影响力 D. 强化了社会阶层的文化隔离
5. 大流士一世将波斯帝国划分为若干个行省，行省总督一般由国王任命。行省总督配一名副手监督政府事务，并定期向波斯国王汇报。由此可见，波斯对于行省官员的配置，其目的是（ ）
A. 巩固封建王权 B. 实行地方自治 C. 加强中央集权 D. 提高行政效率
6. Yavanas先是指小亚细亚的希腊殖民者，后来指移居于中亚巴克特里亚的希腊人，再后来指公元前2世纪定居于印度的希腊人，特别是指从巴克特里亚王国进入印度西北部的所谓“印度—希腊人”。由此可知（ ）
A. 文明交流范围不断扩展 B. 印度民族文化得到重塑
C. 希腊城邦殖民范围扩大 D. 区域文化中心渐趋东移
7. 古希腊雅典，公民大会每十天召开一次，凡年满20岁的男性公民均可参加，讨论并决定城邦重大事务。这一制度运行的前提是（ ）
A. 城邦规模狭小人口有限 B. 公民群体具有较高素质
C. 奴隶制经济繁荣发展 D. 贵族势力的彻底衰落
8. 马其顿国王亚历山大的军队与波斯国王大流士三世的军队在叙利亚北部伊苏斯决战。此后，亚历山大历经数年征战，最终灭亡波斯帝国，入侵印度，征服了从希腊到印度的广大地区。亚历山大帝国的建立有利于（ ）
A 中西文化交流与传播 B. 印度佛教广泛传播
C. 罗马帝国兴起与扩张 D. 希腊文化推广和东传
9. 罗马共和国时期，随着疆域的不断扩大，原有的公民法已无法满足社会需求，于是万民法逐渐形成。万民法适用于罗马境内的各族人民，它突破了公民法只适用于罗马公民的局限，更加注重调整财产关系等经济纠纷。这一转变表明罗马法（ ）
A. 主要解决经济领域的问题
B 因适应现实需求而不断发展
C. 基本摒弃了公民法的原则
D. 丧失了维护贵族利益的本质
10. 公元8世纪末，法兰克查理大帝颁布了著名的《庄园敕令》，详细地规定了庄园里各个部门的生产以及组织形式，《庄园敕令》涉及内容全面且细致，庄园的管理越来越标准化。查理大帝此举旨在（ ）
A. 形成独立的政治集团 B. 稳定封建统治秩序
C 废除西欧封君封臣制 D. 维护庄园领主利益
11. 10世纪，基辅罗斯商人多将其贸易总部设于君士坦丁堡郊外，向君士坦丁堡出口毛皮、蜂蜜等初级物产，这些大部分为基辅罗斯大公们征收的贡赋；基辅罗斯还从君士坦丁堡市场上大量进口葡萄酒、丝绸及艺术品。这一贸易状况可佐证当时（ ）
A. 跨区域贸易的互补性较强 B. 拜占庭帝国垄断了欧亚贸易
C. 贡赋体制阻碍了商贸发展 D. 基辅罗斯商人中介贸易活跃
12. 下表为8—10世纪阿拉伯商人在亚非欧的主要贸易站点分布情况。这些贸易站点（ ）
地区 主要贸易站点 主要商品 贸易形式
东亚 广州、泉州 瓷器、丝绸 海运、朝贡贸易
南亚 卡利卡特、奎隆 香料、宝石 中转贸易
东非 摩加迪沙、基尔瓦 象牙、奴隶 沿岸贸易
西欧 威尼斯、热那亚 奢侈品 陆海联运
A. 形成了全球贸易网络 B. 主导跨区域大宗贸易
C. 有助于多元文明交融 D. 完全控制了海上商路
13. 古代某一文明区域，先是受到了波斯帝国、亚历山大帝国的侵犯，11世纪突厥人又在其土地上建立了政教合一的国家。该文明以伊斯兰教为国教，最高统治者称苏丹，这一文明区域位于( )
A. 尼罗河流域 B. 印度河和恒河流域 C. 阿拉伯半岛 D. 小亚细亚和巴尔干地区
14. 奥斯曼帝国作为横跨欧亚非三大洲的庞大帝国，在帝国权力的金字塔顶端，苏丹集政治、军事、宗教和司法大权于一身。作为帝国的最高统治者，苏丹不仅是世俗政权的领袖，同时也是伊斯兰教法的最终解释者。这表明奥斯曼帝国（ ）
A. 苏丹权力受到宗教的制约 B. 司法体系独立于宗教
C. 具有政教合一的政治特点 D. 伊斯兰教成主要宗教
15. 17世纪起，日本幕府的各级官吏，由将军的家臣武士如谱代大名、旗本、御家人担任；各藩国政权组织的官吏，由藩主的家臣武士担任。由此可知，当时日本（ ）
A. 军事封建体制不断强化 B. 中央集权治理模式成熟
C. 天皇制的家国同构特色 D. 闭关锁国政策的制度化
16. 阿兹特克人通过军事征服构建以特诺奇蒂特兰、特斯科科和特拉潘科这三大国联盟为基础的帝国。帝国分成大大小小数以百计的邦国、部族、村镇，看上去像在三国同盟控制下的马赛克式区域，每个邦国、部族都有首领，需定期向三国同盟纳贡。这反映了阿兹特克文明（ ）
A. 实行政区分治的统治方式 B. 较为松散的国家体制特征
C. 具有层次明显的社会结构 D. 集权导致地区冲突的加剧
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料 古代希腊城邦大多实行程度不等的民主制度，一个政治领袖，如欲使自己的方针、政策得到实施，必须向自己的同僚、本邦的公民说明理由。柏拉图指出：当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的可能是工匠等普通人，没有人会因此提出反对意见；即使他们没有这方面的专长或经验，他们也试图提出建议。普通民众很少能够熟练地掌握这种技能，或有信心在上千名观众面前发言，因此，垄断公民大会讲坛的往往是一小部分演说家。从古风时代末期开始，演说大约已相当流行。公元前5世纪中叶以后，演说家几乎成为政治家的代名词，在政治生活中起着举足轻重的作用。公元前4世纪，很多演说家将自由演说转变为欺骗和谄媚性的煽动，柏拉图、亚里士多德都曾在作品中控告演说家只会取悦人民，而不考虑城邦利益。
——摘编自晏绍祥《古代希腊》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括古代希腊演说术发展的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出古代希腊演说术发展对雅典城邦的影响。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 到公元1000年，欧洲已形成规模可观的骑士阶层，他们的武器装备和训练比世界上任何其他军事力量都具有单骑决斗的优势。以重犁为基础的庄园农业为整个社会提供了充足的经济支撑。另一个优势是通过砍伐随处可见的林地扩大农业。最后，精力充沛和精明能干的城市居民、继承了古代精妙神学教义的教会，随时准备组织和推动经济和文化的进步。
——摘编自【美】威廉·麦克尼尔《世界史》
材料二 西罗马帝国于476年灭亡后，拜占庭帝国依然保持着它的繁荣。商业和手工业相当繁荣，古代希腊、罗马的文化在这里保存下来，君士坦丁堡著名的圣索菲亚大教堂就是拜占庭建筑和艺术成就的结晶。6世纪，皇帝查士丁尼西征浪费了大量的人力、物力，加剧了帝国的危机。拜占庭帝国仍陶醉于已有的辉煌成就，不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。1453年，奥斯曼土耳其国王亲率大军和几百艘战舰，兵临君士坦丁堡城下，经过鏖战，君士坦丁堡陷落。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳中世纪欧洲的社会特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析拜占庭帝国繁荣和衰落的原因。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 从11世纪起，阿拉伯书籍被大批翻译成欧洲各国文字。托勒密的《天文大集》、欧几里德的《几何原理》和亚里士多德等人的著作都曾被译成拉丁语，欧洲人不仅从中学习了阿拉伯文化，也重新发现了古代文化的因素。阿拉伯各国同欧洲各国经常派遣使团互访。西西里岛一位国王接受阿拉伯国家赠送的天体仪，引起欧洲人对阿拉伯天文学和天体仪器制造技术的兴趣。英国曾聘请一些阿拉伯学者和工程师，建造了当时最长的桥梁。欧洲留学生也如潮水般地涌向阿拉伯世界求学。十字军东征的战场上，文化交流同时发生。阿拉伯人将他们在两河流域大量使用的运河灌溉技术传入欧洲，十字军也把很多东方的产品带到欧洲。
材料二 1224年，欧洲参考阿拉伯高等学府的模式，创办了那不勒斯大学，学生们在这所大学里能够接触到阿拉伯文化和通过阿拉伯人介绍的欧洲古典文化。在随后的几个世纪中，这所大学对牛津大学、巴黎大学等教会大学产生影响，为欧洲文化复兴做好了智力和精神上的准备。阿拉伯商人和意大利商人在东西方之间建立起牢固的贸易联系，许多先进的手工业技术，包括造纸技术，借此传入欧洲，对后来欧洲社会的变革产生深远的影响。
——以上均摘编自韩仲《论阿拉伯伊斯兰文化对欧洲文化的影响》
（1）根据材料，概括中世纪后期欧洲与阿拉伯文化交流的主要途径
（2）根据材料并结合所学知识，简析阿拉伯文化对欧洲文化的影响。
20. 阅读材料，完成下列要求。
历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。文明的交流是指组成文明的诸因素，如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等，在不断地进行传播和接受，它们在形成文明纵向发展的同时，横向上也在相互运动，这是使文明变化的一个重要原因。文明的交流，使各文明创造的成果在短期内即为人类共享，而不必再去重新发现，人类文明前进的步伐由此大大加快，这是人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的，它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突，这也就是文明发展进程有时不能快捷，反而延缓的重要原因。
——摘编自马克垚《世界文明史（下）》
结合所学世界古代史知识，围绕“文明交流”，任选材料中某一观点并加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）

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