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河北省衡水中学2025-2026学年高三年级下学期检测（一）语文试题
本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，1 9分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
崇高的书写向来是与宏大叙事紧密联系的。书写崇高，需要宏观思维和整体视野。只有在对历史、现在、未来史诗般的全景观照中，在对时代、国家、社会宏大脉动的整体把握中，崇高的意义才能得到有效凸显。
事实上，宏大叙事与细节叙事之间不是有你无我、水火不容，而往往是相互交融、并行不悖。一些凸显崇高的宏大叙事作品，如《平凡的世界》《额尔古纳河右岸》《三体》之所以屡屡掀起阅读热潮，与其丰富的内容、真实生动的细节是分不开的。细节叙事具有凸显崇高的独特作用，可以与宏大叙事相辅相成，这很大程度上是因为细节叙事本身所具有的超清视野和常人视角。
细节饱含着现实生活的汁液，连接着普通人的日常生活。细节叙事从人物的心理和生活等平常细节入手，塑造有血有肉的常人形象，展现普通个体在面对矛盾冲突时所爆发的伟大力量。在这种平常与伟大的对比中，崇高的故事已经从人们的日常生活记忆和经验中唤醒了巨大的力量，因而更能够冲击人的心灵。西方现代文学理论家利奥塔强调：“崇高不是简单的满足，而是因努力而满足。”细节叙事可以展现这种努力的过程，因而更能够凸显崇高。
正如康德所说，崇高“是通过对生命力的瞬间阻碍及紧跟而来的生命力的更为强烈的涌流之感而产生的”。这意味着，对生命力的阻碍矛盾越激烈，紧跟而来的生命力涌流越强烈。正是故事中贯穿着的深刻矛盾，使读者因为感受矛盾冲突积累了深深的痛感，当故事人物做出选择、完成转变或者取得胜利时，这种痛感才能瞬间释放，转化成崇高的精神愉悦。因此，作者对矛盾的刻画越逼真，读者的痛感越强，对崇高的感受就越充分。在这方面，细节叙事常常更具有独特的作用。微小细节的精致点缀，调动着读者的感官，在点滴间氤氲出真实的氛围，在读者的脑海中投射下清晰的形象，并将矛盾展现得淋漓尽致。
《谁是最可爱的人》作者魏巍就善用细节刻画矛盾。如在讲到一支志愿军部队的战斗时，他描写道：“敌人为了逃命，用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋，向这个连的阵地汹涌卷来，整个山顶的土都被打翻了，汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。”精确的数字细节、形象的情景细节使人身临其境，直观感受到志愿军战士所面对敌我矛盾之激烈，为凸显其后战士们英勇斗争的崇高意义蓄足了劲。
在用什么样的细节方面，作家需要树立大历史观、大时代观，把握历史进程和时代大势，反映中华民族的千年巨变，揭示百年中国的人间正道。在如何用好细节方面，作家需要掌握好辩证唯物主义与历史唯物主义，分清历史发展的主流与支流、整体与局部，正确对待历史中的成功与失误、经验与教训。作家需要真诚观照人民的现实生活，用光明的细节帮助人们驱散黑暗，用美善的细节鼓励人们战胜丑恶。
（摘编自沈壮海、蒋从斌《细节何以彰显崇高》）
材料二：
有时作品中的几句话，就可能构成一个绝妙的细部。余华的小说《活着》里，福贵从儿子有庆的坟前来到村口，悲伤难掩。余华在这里只写了一句话：“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”在这里，仅一个“盐”字，便足以构成隐喻，内心的伤口被盐渍涂抹而产生的疼痛感与撕裂感被书写殆尽。没有伤痛欲绝，却悲凉彻骨。这样的细部深描，令人叹服不已。所以，细部是生活的纹理。好的细部描摹，蕴含着浓厚的生活气息，洞悉了岁月的沧桑和人情的幽微。透过细部、细节，人物细腻的情感与事物、背景之间暗含的隐秘关系若隐若现。
细部不仅仅是一种叙述修辞，也是作家个人经验的升华，更是作家情感在文字中的延展和外化。细部修辞的力量，可能来自一个小说人物的表情或动作，来自一个有着特别氛围的场景，来自生活中的一件琐碎小事，来自一段充满浓郁的日常性、哲理性的话语。或许它就是一段类似“闲笔”的不经意叙述。细节也好，细部也罢，都必然是文学叙事的精要所在，是触动心灵的切实要素或原点。
一个好的叙述，精华之处一定在细部。仔细想想，任何一部杰出的作品，都是无数个精彩细部浑然天成的组合。当然，细节、细部都经过了精心打磨和设计，细部所产生的力量覆盖人物、情节、故事本身，而且它所提供的生活经验、生命体验和艺术含量，彰显出一个杰出作家的美学理想和写作抱负，也能够体现出一个作家的哲学涵养和生活态度。平凡、平实、平淡，朴素、诚挚、温情，才可能是一部作品熠熠生辉的根本和底色。从基本、普通、细致的生活着眼，进入实实在在的生活之中的文字才更加令人信服，不故弄玄虚、掩人耳目地制造悬疑的叙述才更加耐人咀嚼。这样的文学，才会有绵延不绝的艺术力量。
实际上，这不仅仅是一个艺术、技术层面的问题，也是一个作家价值观、生活观、美学观的问题。对细部的迷恋和重视，至少说明这个作家回到了具体的事物，回到了事物的本体，回到了生活的原点，没有凌空蹈虚般凌驾在基本的“生活流”之上。从一定程度上讲，细节也是作家聚焦生活和人心不可或缺、意味深长的重要元素。虽然在文学叙事中，细节也常常被一些作家忽视，代之以“心理流”“意识流”，但是这些同样离不开人性、人情外化的心理场景。只要有情景和情境，便无法离开细节的存在。
发现生活的细节，书写精彩的细节，需要的是一个作家的平常心和朴素的审美情怀。发掘或提炼细部的光芒，平常心是一种大境界。那是一种不刻意的叙述心境或者写作心态，修炼出阅尽人间生命万象之后的坦然、坦荡和虔诚。可以相信，任何好的细部书写和叙述，都是从这样的叙事心态出发的。其实，这也是考验每一位作家、艺术家的哲学问题。无论是叙事性文本，还是影视创作，莫不如此。
（摘编自张学昕《好的叙述，精华之处在细部》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 只有观照历史、现在、未来的全景，从整体上把握时代、国家、社会的宏大脉动，才能有效凸显崇高的意义。
B. 细节叙事从细节入手，塑造常人形象，展现普通个体的伟大力量，将平常与伟大进行对比，更能够凸显崇高。
C. 细部或许是一段类似“闲笔”的不经意叙述，但它是文学叙事的精要所在，好的作品是由无数个精彩细部组成的。
D. 作家在创作中应避免使用“心理流”“意识流”等手法，因为这些手法脱离了具体的情景和情境，缺少细节。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 细节叙事将矛盾刻画得越逼真，读者从矛盾冲突中获得的痛感越强烈，痛感释放后读者的精神越满足，崇高感越充分。
B. 精确的数字、形象的情景，都是细节叙事。恰到好处的微小细节能够调动作者的感官，在作者的脑海中投射下清晰的形象。
C. 细节经过精心打磨和设计，是作家叙事的炫技，彰显出作家的美学理想和写作抱负，体现出作家的哲学涵养和生活态度。
D. 没有平常心和朴素的审美情怀，无论是作家还是艺术家，无论是创作叙事性文本还是影视文本，都不可能创作出好的作品来。
3. 下列对《大战中的插曲》中的细节描写的分析，不正确的一项是（ ）
A. “我……把那个稍大些的孩子拉在怀里，用小勺喂她”的细节描写，体现了“我”对日本小女孩的细心呵护。
B. “常常用小手拽着我的马裤腿，我走到哪里，她跟到哪里”的细节描写，表现了日本小女孩对“我”的亲近和依赖。
C. “我牵着她的手，拿来梨子给她吃”的细节描写，表现了“我”对日本小女孩的照顾，体现了“我”的大爱之心。
D. “日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么‘活菩萨’”这一细节，体现了“我”深明大义，富有正义感，受人欢迎。
4. 作家如何才能打造出精彩的细节？请结合材料二简要分析。
5. 《县委书记的榜样——焦裕禄》中有很多细节描写，如“春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗碱死”“横贯全境的两条黄河故道，是一眼看不到边的黄沙；片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动”等。请结合材料一对课文中的细节进行简要分析。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
山地回忆
孙犁
从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。
为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。
他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。
就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是1941年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。
我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的，落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：
“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：
“离着这么远，会弄脏你的菜！”
我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：
“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”
“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。
不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：
“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”
她冷冷地望着我，过了一会儿才说：
“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”
我笑着说：
“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”
“怎么办，我还得往上走！”
她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好说：
“你真讲卫生呀！”
“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。
我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白地放光。
“对，你卫生，我们不卫生。”我说。
“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。
“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”
“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。
“光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：
“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人做一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
第五天，我穿上了新袜子。
女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活儿了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：
“同志，你知道我是沾你的光吗？”
“怎么沾了我的光？”
“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”
我笑了。女孩子说：
“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活儿了！”
又说：
“你们跑了快半月，赚了多少钱？”
我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：
“够了。”
“够干什么了？”大伯问。
“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”
无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。
这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的陪送。
以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。
当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。1945年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。
开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：
“多买上几尺，再买点黄色的。”
“干什么用？”我问。
“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！”
他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。
1949年12月
（选自《白洋淀纪事》，有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说围绕一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等生活片段，再现地方风俗之美，表现抗战军民鱼水之情。
B. “我”到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，这让“我”感动。
C. 一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。
D. 小说结尾部分写“我”同大伯到百货公司去买布，与开头写“我”买布的想法遥相呼应，这样写使小说结构紧凑，首尾圆合。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以回忆的方式叙述故事，从阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。
B. 小说中的“我”既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还使读者更好地体会“我”的情感。
C. 小说以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，通过激烈的矛盾冲突来刻画人物形象，充分体现了中国传统小说的艺术结构。
D. 小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩子是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是特殊年代“美”与“善”的化身。
8. “女孩子”这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。
9. 孙犁的《白洋淀纪事》和铁凝的《哦，香雪》、茹志鹃的《百合花》，因其独特的风格而被归类为“诗化小说”。请结合本文，从情节、形象、情感三个角度谈谈你对这种文体特征的理解。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太史公叙帝王则曰“本纪”，公侯传国则曰“世家”，公卿特起则曰“列传”，此其例也。其列孔子为世家，奚其进退无所据耶？孔子旅人也，无尺土之柄，此列之以传宜矣，曷为世家哉？岂以仲尼躬将圣之资，其教化之盛，舄奕①万世，故为之世家以抗之？又非极挚之论也。夫仲尼之才，帝王可也，何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？处之世家，仲尼之道不从而大；置之列传，仲尼之道不从而小。而迁也自乱其例，所谓多所抵牾者也。
（节选自王安石《孔子世家议》）
材料二：
人谓太史公为孔子立世家非是。盖以为论道德，则孔子为帝王师，不当在诸侯之列；语其位则孔子未尝有封爵不当与有土者并是大不然。盖方汉之初，孔子尚未有封号，而太史公逆知其必当有褒崇之典，故遂为之立世家。夫有土者以土而世其家，有德者以德而世其家。以土者，土去则爵夺；以德者，德在与在。今观自战国以后，凡有爵土者，孰有能至今存耶？则世家之久，莫有过于孔子者。《史记》又以孔门七十二弟子与老子、孟子、荀卿并列为传，则其尊之至矣。孰谓太史公为不知孔子哉。
（节选自何良俊《四友斋丛说·史一》）
材料三：
王荆公讥太史公不宜列孔子于世家，以为孔子之道不因世家而尊。迁之于晋则曰：“嘉文公赐鬯圭②，作《晋世家》第九。”于越则曰：“嘉勾践灭强吴，尊周室，作《越王勾践世家》第十一。”于郑、于赵、于韩皆然。而序孔子则曰：“周室既衰，诸侯恣行。孔子悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世，作《孔子世家》第十七。”其意诸侯之得世其家者，以其知有天子而能匡乱反正也；以天子之权归之于周者，莫如孔子，故附《孔子世家》以明其始终为周之意。而尊周者，诸侯之事，故上不得比于本纪，而下亦不夷为列传也。
（节选自袁枚《随园随笔·释孔子世家》）
【注】①舄（xì）奕：连绵不断的样子。②鬯（chàng）圭：古代礼器，亦称“玚圭”，玉制，祭祀时用以酌鬯酒。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
语其位A则孔子未尝有B封爵C不当D与有土者E并F是G大H不然。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 抗，匹敌、相当，与《过秦论》“谪戍之众，非抗于九国之师也”的“抗”意思相同。
B. 特，仅仅、只，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思相同。
C. 于，介词，引出动作对象，与《劝学》“冰，水为之，而寒于水”的“于”用法不同。
D. 比，并列、挨着，与成语“比肩接踵”“鳞次栉比”“比翼双飞”的“比”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 王安石从《史记》体例着笔，认为孔子的道德不因为将其列入“世家”而变得伟大，也不因将其置于“列传’’而显得渺小。
B. 汉代初年，孔子暂未获得封号，但太史公却将其列入“世家’’，是因为他根据孔子的德行预料孔子一定会享有尊崇的礼仪。
C. 何良俊认为有封地者可凭封地使家族世代相传，有德行者可凭德行使家族绵延不绝，可见封地与德行对世家传承同等重要。
D. 袁枚引用司马迁的观点，总结出“世家”中人物的选择标准，得出孔子应列于“世家”，而非“本纪”或“列传”的结论。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子旅人也，无尺土之柄，此列之以传宜矣，曷为世家哉？
（2）孔子悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。
14. 王安石为何反对将孔子列入“世家’’？针对王安石的观点，后人提出了哪些反驳意见？请根据材料在横线处补写恰当的内容。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，按要求作答。
拟行路难（其六）
鲍照
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蹀躞①垂羽翼？
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
【注】①蹀躞：小步走路或裹足不前的样子。
15. 下列对诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 《行路难》为古乐府杂曲歌辞名，多写世路困难和离情别意。本诗仿照《行路难》而作。
B. 本诗采用赋体的形式，抒发内心情怀，并指出造成自己怀才不遇的根源是“孤且直”。
C. 诗人看破仕途渺茫，深感生命短促，最后罢官归家，追求安贫乐道的人生真意。
D. 这首诗内容有张有弛，波澜顿挫，表达情感上比《拟行路难》（其四）直露。
16. 本诗诗人用怎样的艺术手法表现内心的愤懑不平？请结合全诗进行分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“_______，_______。”
（2）《春江花月夜》中，作者以无法逃避的月光，象征无法逃避的思念的诗句是：“_______，_______。”
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
互文四字格是汉语四字格中别具一格的类型，常见的如“丰衣足食、心平气和”等。从修辞学角度来看，今人郑远汉“参互成文，合而见义”的论断，成为学界有关互文辞格机制具有影响力的观点。作为修辞格之一的互文，其核心概念为：“两个相对独立的语言结构单位，互相呼应，彼此渗透，相互牵连而表达一个完整的内容。”
甲 ，能巧妙地显示汉语的神奇魅力：四字格前后二字两两并列，前二字和后二字、第一字和第三字或第二字和第四字顺序颠倒而意思不变，如“情深意重”可作“意重情深”“意深情重”“情重意深”，意思都一样；而且， 乙 ，但是只有在成对出现时才能表达完整的意思，复合成词后语义还可增加、引申出新的含义，使得互文四字格的内涵更加丰富。
从魏晋南北朝至唐代，随着并列式四字习语的发展，互文四字格也进入逐步成型的阶段。明清至今，互文四字格进一步发展成熟，成为真正意义上的词法单位。同时，出现了可填充的半图式的互文四字格构式。以“X言Y语”为例，就有（ A ）、（ B ）、（ C ）等。
互文四字格根据其整体词义与参构项前后并列两部分之间的语义结构关系，可以分为以下几类（互文四字格形式以AXBY指代）：
（1）语义相加型：AX+BY=AXBY，如金童玉女；（2）语义增加型：AX+BY>AXBY，如粗茶淡饭；（3）语义引申型：AX+BY=C，如花天酒地；（4）类义相辅型：AX+BY= AX/BY，如招商引资；（5）语义错置型：AX+BY= AY+BX，如泉香酒洌。
①互文四字格呈现了汉语中“对言语法”的理念，②不仅具备了音节的对称美、声调的抑扬美和结构的均衡美，③凸显出汉语生动形象、简洁凝练的特点，④而且体现了汉民族追求均衡对称的思维方式和对言明义的审美心理，⑤是汉民族诗性语言的突出典范。
18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
19. 请根据对原文的理解，在文中括号内填写恰当的词语。
20. 下列选项中的互文四字格，与其他三项不属于同一类的一项是（ ）
A. 左邻右舍 B. 吉日良时 C. 风调雨顺 D. 山清水秀
21. 文中末段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22. 现代汉语方言口语中的互文四字格也蔚为可观，如黑龙江哈尔滨方言“急烧火燎、丢头落尾”，山西忻州方言“比长论短、标眉正眼”，云南建水方言“拖声抑气、蒙头盖脸”，等等。请结合文本内容，分析互文四字格在方言口语中有怎样的表达效果。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
从个人认知的突破到社会文明的进步，觉醒始终发挥着重要作用。有人说“觉醒不是一次性的事件，而是一种持续的心态”。
作为“当代青年”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1. D 2. A
3. D 4. ①要重视细节，精心打磨和设计细节。
②要从基本、普通、细致的生活着眼，进入实实在在的生活之中，不故弄玄虚、掩人耳目地制造悬疑。
③要有平常心和朴素的审美情怀。
5. ①这些细节内容丰富、真实生动，饱含着现实生活的汁液，连接着普通人的日常生活。
②这些细节形象地刻画了兰考生存环境的恶劣与人们改造环境的坚定之间的激烈矛盾，更能凸显改造者崇高的形象。
③细节叙事与宏大叙事之间是相辅相成的，这些细节体现了作者的大历史观、大时代观，反映了中华大地上正在发生的历史性巨变。
【答案】6. B 7. C
8. ①心直口快、泼辣直爽，从开篇与“我”的对话中可表现出。
②淳朴善良、热情慷慨，从看到“我”没有袜子穿，替“我”做袜子等情节可表现出。
③心灵手巧，勤劳能干，从她见到新的东西就一定要学等情节可表现出。
9. ①淡化情节。没有紧张激烈的矛盾冲突，主要以对话的形式展开情节，用一连串的生活画面串联情节。
②虚化人物。文章着意表现“女孩子”的精神面貌，发掘她内在的美好品质。
③情感“诗意美”。通过家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极普通的琐事体现人性美与人情美。
【答案】10. ACF
11. C 12. C
13. （1）孔子是个羁旅之人，没有一寸土地的掌控权，把他归在列传里面是合适的，为什么要列为世家呢？
（2）孔子哀叹礼乐崩坏，（于是）追述、整理经书典籍，以求实现王道，匡正乱世使其回归正道。
14. ①以道德论，孔子才大道高，列入“世家”也不足以尊其才、道。
②以土地或德行都可“世其家”，而孔子可以凭借德行使其家族世代相传。
③入“世家”不以道德论，而以尊周论，孔子在尊周上居功至伟。
【答案】15. C 16. ①诗歌以动作描写来展示内心的愤懑不平。“不能食”“拔剑击柱”“长叹息”三个相连的动作表现内心愤懑。
②用比喻和反问来表达内心愤懑不平。“垂羽翼”形象的比喻，表明了诗人在重重束缚中有志难伸，有怀难展的处境。反问句的使用也表达一种焦虑和急迫难耐。
③诗歌用家庭生活自得其乐的场景来反衬内心的愤懑不平。家庭生活中享受天伦之乐，写的情趣盎然，同官场生活的不自由形成了强烈反差，以此衬托在官场的不得志。
④直抒胸臆表达不满和愤懑。诗歌最后两句写出了内心的牢骚和愁怨，表达了对社会不公的不满。
17.【答案】 ①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 玉户帘中卷不去 ④. 捣衣砧上拂还来 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海（潮平两岸阔，风正一帆悬/孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流）
【答案】18. 甲：互文手法运用于四字格
乙：并列的两部分虽然语义相类相同
19. A.胡言乱语
B.甜言蜜语
C.闲言碎语 20. D
21. 语句①，修改：互文四字格体现了汉语中“对言语法”的理念。
语句④，修改：而且体现了汉民族追求均衡对称的审美心理和对言明义的思维方式。
22. ①句式对称、韵律和谐，读来顺口易记，契合口语交流的表达特点。
②语义凝练、表意丰富，以简洁的四字词语传递复杂含义，体现口语的简洁性。
③构式灵活，可贴合方言表达习惯进行调整，易被方言吸收改造。
④形象生动，让口语表达更鲜活，增强表达张力与画面感。
23.略

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