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2025-2026学年第二学期第一次自我检测作业练习
八年级语文
注意事项：
满分为 150分（其中书写占 5分），时间为 150分钟。
一、积累与运用（35 分）
1.默写。（10分）
（1）《诗经》紧密贴合现实生活，其收录的诗歌题材丰富多样。其中，有的深情歌颂美好爱
情，像“___________，___________”（《关雎》）一句，直接表明文静美好的姑娘是君子理
想的配偶；再如“蒹葭苍苍，白露为霜。___________，___________”（《蒹葭》），生动描绘
出追求意中人时那种急切热烈，却又可望而不可即的情境，抒发了爱而不得的忧伤与怅惘；
还有的则对统治者的剥削压迫进行有力批判，例如“___________，___________”（《式微》），
通过描写日落天黑后仍在露水中劳作的辛苦，对残酷的劳役制度予以批判。
（2）写景时用词精准巧妙，常常能精准捕捉景物的独特特征。在《送杜少府之任蜀州》里，
“___________，___________”两句，生动展现出三秦大地环绕护卫着京城长安的雄伟气象；
而在《望洞庭湖上张丞相》中，“___________，___________”两句，形象地描绘出洞庭湖
汹涌澎湃的磅礴气势。
2.请运用积累的知识，完成（1）～（4）题。（13分）
中国文字（ ）是 ① （填写人名）的史官叫仓颉的造的。这仓颉（ ）有四只眼
睛，他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作
用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。（ ）文字可以提升人的能力，也可以
增进人的巧诈。仓颉 xiè露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨 sù，鬼夜哭”。
人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕
人不够吃的，（ ）降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜
里号哭；文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信，
如《易·系辞》里就只说文字是“ ② ”造出来的。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分）
xiè（ ）露 天雨 sù（ ） 号（ ）哭 巫术（ ）
（2）依次填入文中括号内的词语，全都正确的一项是（ ）（3分）
A.相传 但是 据说 所以 B.据说 所以 相传 但是
C.相传 据说 但是 所以 D.据说 相传 所以 但是
（3）上面语段选自《经典常谈》，请在文段横线上填写恰当的名词。（2分）
① ②
（4）秦以前是文字发生与演化的时代，秦以后是书体演变的时代。请结合原著回答：秦以
后书体演变的主因和演变的方向分别是什么 （4分）
3.某学校八（1）班开展“行走安徽，研学知行”活动，请你参与。（12分）
（1）出发前，班长对同学们进行了问卷调查，统计结果如下，请你从中提取一条结论。（3
分）
安徽研学主题受欢迎度调查统计表
研学主题 徽派人文 自然山水 红色教育 科创科普
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受欢迎度 42% 28% 18% 12%
（2）本次研学旅行的路线是：黄山——宏村——宣纸文化园——渡江战役纪念馆。下面是
据此拟定的研学旅行活动设计，请你将其补充完整。（2分）
黄山之巅观云海——宏村巷里赏徽韵——宣纸园中品墨香——
（3）研学即将开始，下面是班长写的宣传动员材料，其中有一些错误，请你帮忙修改。（3
分）
行走安徽，既能欣赏黄山的奇松怪石，又能感受宏村的古色古香。【甲】我们可以走进
古村老街，品读楹联匾额，了解徽派建筑。可以探访宣纸、徽墨等非遣基地，感受传统工艺
的魅力；还能走进红色教育基地，重温革命岁月，厚植爱国情怀。【乙】通过这次研学活动，
可以让我们开阔视野，增长见识。研学不只是游玩，更是知行合一的实践，让我们在行走中
学习，在体验中成长吧!
①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请提出修改意见。（1分）
②【乙】处画线句有语病，请提出修改意见。（2分）
（4）研学活动结束后，小明和小文围绕此次研学活动展开了对话，请你结合情境补全对话
内容。（4分）
小明：小文，这次安徽研学之旅，哪些景点令你难忘呢
小文：那当然是黄山和宏村了!小明：①
小文：我不仅亲眼看到了黄山的奇松怪石，还在宏村读懂了徽派古建的精巧。
小明：这次研学确实很有意义。小文，②
小文：“读万卷书，行万里路”，我们要在实践中学习，做到“知行合一”。
二、阅读（55 分）
阅读下面文字，回答问题。
【一】（22 分）
又到椿芽飘香时
①我的老家在鄂东一个名叫“乌沙畈”的小山村。记忆中，老家的云雾总是带着三分药
香。四月的风掠过青砖黛瓦，将山坳里新发的椿芽香揉碎了撒向人间。
②老家的春天是从石缝里钻出来的。新修的水泥路刚被夜雨洗得发亮，山上的野樱还未
谢尽，榨林塝的竹林里早已冒出星星点点的笋尖。这时候，若往小镇的早集上走一走，定能
遇见头戴蓝布巾的阿婆，竹篮里码着扎成小把的香椿芽。叶片上沾着露水，茎秆掐断处凝着
琥珀色的汁，空气里浮动的香气，裹挟着泥土与晨雾的湿润，直往人肺腑里钻。
③“椿树打头不作梁，四月芽尖赛参汤。”祖父在世时常念叨这句老话。故乡人家多在
檐前屋后栽种香椿，倒不图它成材，单为这年年岁岁守时的馈赠。我总记得屋前那株，树干
虬曲如卧龙，树皮皴裂似百岁老人的手。惊蛰过后，枝丫间便缀满玛瑙般的芽苞，待到清明
雨落，嫩叶舒展如孔雀翎羽，在炊烟里轻轻摇曳。
④采椿芽是门讲究活儿。父亲会选在露水将散未散的清晨，扛着带钩的竹竿往山上去。
香椿多长在老宅旁、竹篱边、山林里、梯田坎上，越是贫瘠处越生得精神。父亲教我们姐弟
看叶尖颜色：紫红者味醇，碧绿者气清。采时不可贪心，每枝只取顶芽两三片，留得母树续
生机。我们拎着篾篮跟在后面，看父亲用竹竿轻巧一勾，嫩芽便簌簌落进篾篮里。
⑤最妙的还是母亲灶台上的戏法。青石垒的土灶烧着松针，铁锅热得泛青时，菜籽油“滋
啦”一声跳起舞来。焯过山泉水的香椿切得细碎，拌上自家老母鸡下的蛋，金玉相融倒入锅
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中。霎时间香气撞开雕花木窗，漫过晾着草药的竹匾，惊醒了梁上打盹的花猫。这味道不同
于城里的香精调料，倒像把整个春天的山野之气都收在碗里——初尝微苦，细品回甘，末了
舌尖还留着草木的清气。
⑥椿芽炒蛋刚出锅，总要先给隔壁老人送一碗。他常说我家的香椿是沾了医圣的灵气
——李时珍当年在泗流山采药，曾在我家歇脚饮茶，临走时将药篓里几粒椿实遗落院中。这
话我原是不信的，直到某日在《本草纲目》翻见“椿樗”篇：“香者名椿，臭者名樗……椿
木实而叶香可啖”，心中不觉一怔，对香椿的爱便又多了几分。
⑦山里的春天总伴着交换与分享。四一奶端来腌得透亮的香椿酱，敦六叔送来新挖的野
竹笋，母亲则用晒干的香椿芽包了艾草青团回赠。最难忘那年春早，香椿发得稀落，母亲把
攒了半月的芽尖全给了坐月子的菊芬嫂。母亲说草木知仁义，人更要懂情分。夜里我们姐弟
仨就着腌萝卜喝粥，却觉得比往日更有滋味。
⑧那年椿芽季，我告别了生我养我的大山，调到了县城。临行前，母亲往车里塞了一包
连夜焙制的香椿茶，叶片蜷曲如碧螺，热水一冲便舒展成振翅的绿蝶。这些年东奔西走，尝
过湖南的腌腊肉，吃过重庆的辣子鸡，却总在春雨绵绵的夜，想起老屋瓦檐滴落的椿芽香。
小城也能买到香椿，但城里的香椿用保鲜膜裹着，躺在冷气充足的货架上，终究少了山野的
魂魄。
⑨前日收到老家带来的包裹。粗布包着的玻璃瓶里，紫红的香椿芽浸在琥珀色的茶油中，
底下沉着几粒青花椒。按母亲所嘱，取一勺拌在刚出锅的挂面里，总算满足了心心念念的期
盼，仿佛又见老屋炊烟袅袅。
⑩又一次梦回乌沙畈。门前那株香椿愈发苍劲，枝干上系满红布条——都是求医问药的
外乡人挂的。原来老树竟成了乡亲们口中的“药王椿”，说是用它的芽尖煎水可治咳喘。醒
来翻着手机，家人群里正热闹：姐姐在晒新采的椿芽，母亲站在老树下手搭树干，笑容比枝
头的春阳还暖。
又到椿芽飘香时。我披衣起身，听见远山的香椿正在抽芽，那声音轻得像母亲年轻时
哼的采茶调。
（——选自 2025年 4月 5日《光明日报》）
4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章以“云雾带药香”“椿芽香撒人间”勾勒老家春日图景，既点明地域特色，又奠定
了清新悠远的情感基调。
B.第③段引用祖父的老话，既解释了故乡人家栽种香椿的缘由，又增添了文章的乡土气息
和文化底蕴。
C.第⑤段对母亲炒椿芽炒蛋的细节描写，从听觉、视觉、嗅觉入手，生动展现了农家生活
的质朴与温馨。
D.文章结尾写“远山的香椿正在抽芽”，以虚写收束全文，既呼应标题，又表达了对故乡
未来的美好憧憬。
5.请赏析下面句子中加点词“裹挟”、“钻”的表达效果。（3分）
叶片上沾着露水，茎秆掐断处凝着琥珀色的汁，空气里浮动的香气，裹挟着泥土与晨雾
的湿润，直往人肺腑里钻。
6.选文第④段说“采椿芽是门讲究活儿”，请问有哪些“讲究”，有这些“讲究”的原因有哪
些 （6分）
叶片有讲究：辨别叶尖颜 动作有讲究：使用
讲究 ①
色，每枝仅取顶芽两三片 带钩竹竿轻巧采摘
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原因 ② ③
7.第⑥段提到李时珍在“我”家歌脚遗落椿实的传说，有什么作用 请结合文章内容简要分
析。（4分）
8.本文通过“香椿”表达了哪些思想情感 结合文本内容简要分析。（6分）
【二】（16 分）
材料一：
2016 年春季，文创雪糕首次面世，但彼时并没有掀起多大的水花。直到 2019 年，故宫
以房檐上的琉璃脊兽为原型推出文创雪糕，引起了广泛关注。
此后，各大景区纷纷推出自己的文创雪糕。为了在众多同类产品中脱颖而出，一些景区
除了在造型上下功夫，还从单色变双色、从原味到多种口味，甚至出现了 3D 雪糕等复杂形
态。有网友调侃，“365 家景区，360 家都在做文创雪糕”。
“随着文创雪糕的发展，其同质化的问题逐步显现，部分景区推出文创雪糕仅仅是为了
跟风，只注重形式创新而忽略了文化内核，很容易让游客产生审美疲劳。”中国旅游研究院
副研究员分析，“文创雪糕首先是文创，重在‘创’字，如果缺少了文化内核和创意，就和
普通雪糕无异，价格还贵，自然会劝退很多游客。”
（摘编自《文创雪糕真的“凉”了吗 》，《中国旅游报》2025 年 10 月 3 日）
材料二：
同质化现象的涌现，揭示了在文创产品设计过程中存在的一些问题。
（一）
文创产品的设计初衷在于满足用户的特定需求，但在现实情况中，部分设计者在缺乏对
目标用户深入了解和精准把握的情况下，盲目模仿和借鉴现有文创产品，导致设计出的文创
产品无法真正契合用户的实际需求，进而出现同质化现象。
（二）创新能力欠缺
创新是文创产品的灵魂，但当前文创产品设计领域普遍存在创新能力不足的问题。新事
物并不等同于创新，真正的创新意味着对以往设计理念的颠覆与超越。然而，市场上大量出
现的模仿性文创产品，虽然改变了外观元素，却缺乏深层次的创意和内涵，导致文创产品整
体呈现出严重的同质化趋势。
（三）
文创产品不仅是一种物质产品，更是一种文化表达方式。然而，在追求商业利益和市场
需求的过程中，部分文创产品忽视了文化深层次的内涵和价值，导致其文化表达显得肤浅和
空洞，无法真正体现文化的独特魅力和深刻内涵，进而加剧了文创产品的同质化现象。
（摘编自《文创产品同质化问题及其对策研究》）
材料三：
把玩精致的“云纹五柱器”冰箱贴，品尝美味的“铸客大鼎”雪糕，捎带一瓶可以喝的
“一肚子墨水”饮品，游客逛完安徽博物院，总是对琳琅满目的文创产品爱不释手。如何精
准地“踩”在网友的审美点上 安徽博物院颇下了一番心思，围绕镇馆之宝、特色藏品，开
发出系列爆款文创产品。博物馆文创产品“走红”的背后，是其独特文化的时尚设计、创意
表达，更深层次满足了年轻人的消费需求和情感价值。
安庆文旅采撷黄梅戏、倒扒狮、迎江寺等地方元素，推出美味的文创雪糕、萌萌的创意
手办；亳州文旅挖掘三国名人、华佗五禽戏等独特资源，开发可爱的面塑玩偶、实用的生活
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摆件……“徽州文化独树一帜，马头墙、鱼灯、徽州三雕、徽菜等高辨识度符号极具视觉张
力，天然具备文创产品的爆款基因。”黄山市文化和旅游局局长坦言，当地也存在对徽州文
化 IP 挖掘与转化深度不足，文创产业链条衔接不够繁密等短板。
当前，由于缺少对文化内核的深度解读，缺少与现代审美的深度融合，我省不少地方只
是简单地将风景与文化符号融入书签、钥匙扣、冰箱贴、手提袋，产品趋同化逐渐带来游客
的审美疲劳。“文创企业不能着眼于做快消产品，而是要打造有内容、有温度、有辨识度的
文化 IP，让文化的灵魂在现代语境里‘活’起来。”省文化和旅游厅产业发展处处长建议，
文创产品既要有地方文化内涵，又要有实用价值，同时还要富有时尚气息，吸引八方游客把
徽风皖韵带回家。
（摘编自《“宝藏安徽”如何发掘文创潜力》，《安徽日报》2025年 9月 27日）
9.下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.部分景区推出的文创雪糕，只注重形式创新而忽略文化内核，容易让游客产生审美疲劳。
B.真正的创新意味着对以往设计理念的颠覆与超越，而非仅对文创产品外观元素的改变。
C.徽州文化符号辨识度高，因此，黄山市充分挖掘、转化其 IP价值，文创产业链条衔接紧
密。
D.优秀的文创产品既能够传承传统文化，又能够带来经济效益，从而促进当地经济的增长。
10.阅读材料二，根据材料内容在横线处填上恰当的句子。（3分）
11.安徽博物院研发的名为“一肚子墨水”的文创饮料（下图），撕开瓶子背后的贴纸还能收
获一个关于“墨”的精彩小故事。这款文创产品一经推出便供不应求。请结合三则材料，具
体分析其广受好评的原因。（4分）
12.结合三则材料，谈谈如何解决文创产品同质化问题，让文创真正“活”起来。（6分）
【三】（16 分）
[甲]见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，
咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何
世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
[乙]世传桃源事，多过其实。考渊明所记止言先世避秦乱来此则渔人所见，似是其子孙，
非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎 ……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民
三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。……常意天地间若此者甚众，不独桃源。
（选自苏轼《和桃源诗序》）
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13.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“此中人语云”的“云”与“又云杀鸡作食”的“云”含义相同。
B.“不足为外人道也”中的“道”与“得道者多助”中的“道”含义不同。
C.“水甘而芳”的“甘”与成语“甘拜下风”的“甘”含义相同。
D.“不独桃源”的“独”与“独来独往”的“独”含义不同。
14.文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分）
考 渊 明 所 记 止 言 先 世 避 秦 乱 来 此 则 渔 人 所 见
15.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（2）居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。
16.从【甲】【乙】两文来看，作者对“桃源”的认识有何异同。（5分）
三、写作（55 分）
17.请阅读下面的文字，按要求作文。（55分）
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 宋代 陆游
行是知之始，知是行之成。 —— 陶行知
上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考 请联系你的学习和生活经历，写一篇不
少于 600字的文章，分享你的体验和发现。
要求：（1）自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外）；（2）文中不要出现你个人的身份
信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
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八年级语文参考答案
一、语文积累与运用（35 分）
1.（10分）
（1）窈窕淑女 君子好逑 所谓伊人 在水一方 微君之故 胡为乎中露
（2）城阙辅三秦 风烟望五津 气蒸云梦泽 波撼岳阳城
（每句 1分。有漏字、添字、错别字的，该句不得分）
2.（13分）
（1）泄 粟 háo shù（4分，每空 1分）
（2）C（3分）
（3）①黄帝 ②后世圣人（2分，每空 1分）
（4）主因：应用；方向：简易。（4分，每点 2分，意思对即可）
3.（12分）
（1）示例：同学们对徽派人文、自然山水类研学兴趣相对更高，对红色教育、科创科普类
研学兴趣偏低。（3分。符合题意即可）
（2）示例：渡江馆前忆英雄（2分。符合题意即可）
（3）①将“了解徽派建筑”后的句号改为分号。（1分）
②删去“通过”。（2分，符合题意即可）
（4）示例：①游览这些景点，你有什么收获呢
②这次研学给你最大的启发又是什么呢（或：通过这次研学，你明白了什么道理）（4
分。每空 2分，符合题意即可）
二、阅读（55 分）
【一】又到椿芽飘香时（22 分）
4. D （解析：文章结尾“远山的香椿正在抽芽”是作者“披衣起身”时的所听所感，属
于实写（或虚实结合），并非完全以虚写收束。该句主要表达对故乡的深切思念，而非“对
故乡未来的美好憧憬”。故 D项不正确。）（3分）
5.示例：“裹挟”一词写出香气与泥土、晨雾的湿润气息交融在一起，形象地表现了香气的
浓郁、丰富与立体感；“钻”字以拟人化的动态描写，生动写出香气主动、强烈地进入肺腑
的感觉，突出其清新而沁人心脾的特点。两个词共同表现了香椿之香的浓郁鲜活与生命力。
（3分）
6.①时间讲究：选在露水将散未散的清晨
② 保证香椿风味品质（不同颜色味道不同）
③ 留得母树续生机，体现人与自然和谐共生的智慧（6分）
7.① 增添文化底蕴：将香椿与《本草纲目》、“医圣”李时珍联系起来，赋予香椿以历史与
文化的厚重感。② 强化情感认同：作者“心中一怔”“对香椿的爱又多了几分”，表现对故
乡风物由朴素喜爱升华为文化自豪。③ 呼应开头“药香”：与第①段“云雾总是带着三分药
香”相照应，使文章结构更严谨。（答出两点即可）（4分）
8.示例：对故乡的眷恋、对亲情的感恩、对传统文化的礼赞、对人与自然和谐的认同。（6
分）
【二】（16分）
9.（3分）C
10.（3分）示例：（一）用户定位模糊（或“用户需求把握不准确”）（三）文化内涵缺失（或
“文化表达不够深刻”）
11.（4分）①该文创饮料紧扣“墨”的文化内涵，通过瓶身贴纸的墨文化
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小故事深化文化表达，契合文创“重文化内核”的要求；②文创饮料名为“一肚子墨水”新
颖有趣，将文化元素与饮品结合，实现了对单纯外观元素改变的超越，体现出对文创产品的
创新；③其贴合年轻人对文化性、趣味性的消费需求，为消费者带来情感价值和精神层面的
文化享受。（每点 2分，答到两点，结合材料分析，言之成理即可）
12.（6分）①深度解读地方文化内核，深入挖掘地方特色文化 IP，避免简
单叠加文化符号，赋予产品深厚的文化内涵；②强化创新能力，打破传统设计理念，实现文
化内涵与现代审美、实用功能的深度融合，拒绝盲目跟风模仿；③完善文创产业链条，加强
文化 IP挖掘、设计、生产、推广各环节的衔接，打造有辨识度的文化品牌。（每点 2分，答
出三点即可得 6分，结合材料，言之成理即可）
【三】（16分）
13.（3分）C（A:都译为“说”。B项:说/仁政。C项:形容词，甜/动词，甘愿。D项:只/单独）
14.（2分）考渊明所记/止言先世避秦乱来此/则渔人所见（每处 1分）
15.（6分）
（1）（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个
与人世隔绝的地方。
（2）住了三十多户人家，饮用这里的水都长寿，有的活到一百二三十岁。（每小题 3分。
意思对即可）
16.（5分）相同点:都认为桃源是躲避战乱、与世隔绝的地方。（2分）
不同点:[甲]文作者把桃源写成理想的美好境界；[乙]文作者认为桃源并非神仙仙境，只
是普通人间的隐居之地，世上还有很多类似的地方。（3分）（意思对即可）
[乙]文参考译文
世上流传的桃花源的故事，大多夸大失实。考察陶渊明所记载的，只说是祖先躲避秦
代战乱来到这里，那么渔人所见的，应该是避乱人的子孙，不是秦朝时就活着的人。又说
（这里的人）杀鸡作为食物款待客人，哪有仙人还杀生的呢 ……听说南阳有个菊水，水甘
甜芬芳，住了三十多户人家，饮用这里的水都长寿，有的人活到一百二三十岁……我认为天
下像这样的地方有很多，不只是桃花源一处。
三、写作(55 分)
17.略
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