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高一年级期中素养检测
语文
本试卷共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。
命题组：蒙城第一中学
注意事项：
1答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应区域。
2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如有
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在
试卷上无效。
一、现代文阅读（35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
中国编辑学会在全国书博会编辑高层论坛上提出“大文化、大蝶介、大编辑”的理念，其核心就是
重视对优秀文化进行多元化、多媒介的开发，产生出新的文本意义。
数字化改变了人们原有的交流方式，传统文化被要求缔构成全新的文化载体，单一的文化体式改变
为电子声屏的媒介体式，同一文化内容在作者、读者和编者三者互动交流中发生了革命。这就需要编辑
不断创造新的蝶介，在不断解构老蝶介、缔构新蝶介的交互过程中，新蝶介总是悄悄地吸收并消化着老蝶
介中“味道鲜美的内”。在“逝者如斯”的人文传播历史中，图书、报纸、期刊、广播、电影、电视、
网络与手机等各种蝶介载体，无不凸显着多重交互性特征。经典文化随着社会的进步和受众的需求，根据
原始文本引发图书、电视、电影和网络的移植、吸收、改编甚至克隆，形成多蝶介文化链。以单一的文
化内容为模板，经典文化经过众多蝶介的互补互动、协调发展，产生出新的“意义链”。
一部作品无论多么优秀，如果只是将成品束之高阁，没有经过编辑的加工、整理和完善使之构建成适
合传播的文化载体，就不能得到社会的认可，其文本内容也不能得到广泛接受。曹雪芹用毕生心血撰写的
《红楼梦》，在初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传，后经高鹨续写，加工整理，使之次第有序，
才得以广泛流传。从1924年梅兰芳第一次将《黛玉葬花》搬上银屏，到1987年央视版《红楼梦》，再到
2010年BTV版《红楼梦》，共拍摄了25部与《红楼梦》题材相关的影视作品，再加上图书、画册和光盘
等新的媒介传播手段，掀起受众重读文本《红楼梦》的热潮，带来纸质图书的热销，赋予古典文化新的文
化内涵。在传播文化时，任何一种蝶介都不是单独存在的，蝶介总是使其他蝶介成为自己的“基因”、旧
蝶介又把比它们更老的蝶介作为基因保存起来，经过选择、转变和消化作为自己的内容吸收进来。
数字化发达的时代，国际信息传播领域中的蝶介经营垄断越来越明显，鲁伯特·默多克的新闻集团旗
下的传统蝶介和数字蝶介就覆盖了中国香港凤凰卫视资讯台。像这样的以跨国集团为标志的新的传蝶帝
国，加强了西方国家对发展中国家的单向信息流动。东方国家还在大力发展数字化出版文化时，西方国家
已有更先进的数字终端产品和技术。单一或少数蝶介传播文化已显得单薄无力，多蝶介交互传播才能使
文化爆发出集束式力量，赋予经典文化以新的传播意义，我们只有通过新媒介和传统大众蝶体的互动将
分散的声音凝聚成更为强大的集合力量，才能消弭东西方出版文化的失衡。
一部经典著作得以流传下来，不仅仅是因为它的文本内容的经典。“古诗三千”，但“传诗三百”。
经典文化从诞生到现在，如果没有编辑根据社会需要一编再编，如果没有读者不断阅读，恐怕它的知识含
量不会这么丰富，其艺术价值和文化意义就不会源源不断。优秀文化的传承和扩散需要编辑立足当代社
高一语文第1页共8页高一年级期中素养检测
语文参考答案
1.【答案】C(3分)
【解析】A项，“无法让受众重读文本”错，由材料一“从1924年梅兰芳第一次将《黛玉葬
花》搬上银屏…再到2010年BTV版《红楼梦》，共拍摄了25部与《红楼梦》题材相关的
影视作品，再加上图书、画册和光盘等新的媒介传播手段，掀起受众重读文本《红楼梦》的热
潮”可见，原文认为无法让受众掀起重读文本的热潮，而不是“无法让受众重读文本”。B项，
“就可以做到反垄断”错，由材料一“我们只有通过新媒介和传统大众媒体的互动将分散的
声音凝聚成更为强大的集合力量，才能消弭东西方出版文化的失衡”可见，原文是说通过新老
媒介互动来凝聚力量，才能消弭东西方出版文化的失衡，并不是说“就可以做到反断”。D
项，“比好莱坞构建的‘漫威宇宙’更让人震撼”错。材料二只是说“好莱坞通过超级英雄
造梦，用钢铁侠、美国队长构建‘漫威宇宙’。而我们通过唐诗造梦，《长安三万里》为中国
动画的发展起到了很好的示范作用，也体现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发
展”。
2.【答案】D(3分)
【解析】D项，二者只是“造梦”的形式思路有相似性，文化内核分别为西方个人英雄主义
与中华传统文化，并不相同，“完全一致”表述错误。
3.【答案】C(3分)
【解析】C项融合影视、戏剧、访谈、图书、短视频等多种媒介，实现经典的创新传播，
符合“多媒介交互”“新文本意义”的核心：A、B、D均为单一传播形式，未体现多媒介交
互。
4.【答案】①“消化”一词运用比拟手法，生动形象地写出了新媒介不断更新发展的过程与
特点一一不断解构老媒介、缔构新媒介。②“味道鲜美的肉”运用比喻手法，把老媒介中有
益的、能被新媒介吸收的东西比喻成“味道鲜美的肉”，增强了论述的趣味性，把深奥的问题
讲得浅显易懂，便于读者理解。
(每点2分，满分4分。其他答案言之成理亦可酌情给分。)
5.【答案】①依托多媒介交互传播，将经典内容与影视、网络、短视频等结合，形成互补互
动的文化链，产生新的文本意义：
②深挖经典的文化内核与共同记忆，找到当代观众的情感共鸣点，增强文化认同感：
③创新表达形式，用符合当代审美的艺术方式（如动画、剧情演绎）讲好经典背后的故事，
贴近不同年龄段受众：
④强化责任与文化自觉，在改编中尊重经典内涵，实现传统文化的当代价值转化。
(每点2分，满分6分。其他答案言之成理亦可酌情给分。)
【解析】①根据材料一“经典文化…形成多媒介文化链…众多媒介的互补互动、协调
发展，产生出新的‘意义链’“单一或少数媒介传播文化已显得单薄无力，多媒介交互传播
才能使文化爆发出集束式力量”可知让经典文化活起来需要依托多媒介交互传播，将经典内
容与影视、网络、短视频等结合，形成互补互动的文化链，产生新的文本意义。
②根据材料二“唐诗是中国人共同的文化记忆，每个人去看电影的时候都会有一种共同记忆
在里面。”“从大唐奔流而来的时光与诗情，汹涌热烈，直击当代观众内心”可知让经典文
化“活起来”需要深挖经典的文化内核与共同记忆，找到当代观众情感共鸣点。
③根据材料二“《长安三万里》为中国动画的发展起到了很好的示范作用，也体现了中华优
秀传统文化的创造性转化和创新性发展”“以更为灵动鲜活的方式，跨越时空，给人以感动
与震撼”可知让经典文化“活起来”，需要创新表达形式，用符合当代审美的方式讲好经典
故事。
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