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2024 级高二下学期 4 月期中考试
语文试题 2026.4
本试卷共三道大题，23 道小题。时量 150 分钟，满分 150 分。
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
相传我国古代有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，
石头和花卉虽不具备有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然
科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密，而且到现在，自然科
学家成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年
龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古
生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。
何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。
像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕
土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是
什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的
是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。
我国唐、宋的许多大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；
一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种竹枝词、民歌，编成诗句。其中
许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。像月、露、风、云、
花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗
人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、
花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。.
唐白居易十几岁时，写过一首咏芳草的诗《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一
枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”……诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的宣传，
这首诗便被传诵开来。这四句五言古诗，指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯， 有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么
呢？这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉
春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”宋洪迈《容
斋续笔》指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不
合意，改了几次才定下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到
来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。
（摘编自竺可桢《唐宋大诗人诗中的物候》）
材料二：
自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流逝，产生时间紧迫感或
危机感，多是受到某些生命现象的启示或警惕，如人的生老病死或动植物的生长荣枯和推移 变迁的物候现象。一般人对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家
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（包括农民）对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一
种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更
敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，会想到时间
的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形
式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、
思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”，而这
循环是随气候转移的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性，导致不同的地
区具有不同的物候现象。就其与文学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是
文学创作的常见题材，能激发文学家的创作灵感，但这种激发的原动力是气候。农民根据相
关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化、感知
时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。
生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的，与人文气候（风俗、风气、民风、民俗）
有关。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑
海深处，只有人世间的生老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣
枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是，人文气候的形成，与自然气候也
有关系。一个地方的自然气候，影响到一个地方的土壤、水文、生物或物产，影响到一个地
方的生产方式或经济活动；一个地方的生产方式或经济活动影响到一个地方的生活方式与风
俗，即人文气候。因此，我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自
然气候没有加入这种培育，只是不那么直接而已。同理，我们讲自然气候对文学家的生命意
识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命意识。
（摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路径》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A. 材料一引用古代诗句“花如解语应多事，石不能言最可人”，表明了解自然外物的科学
本质是很难的事情。
B. 材料一作者列举《齐民要术》中杏花、桃花、布谷鸟之事，旨在引导人们体会动植物的
语言，并理解、改造大自然。
C. 材料一中白居易的五言诗《赋得古原草送别》，既有对草这一物候的歌咏，也在无形之
中指出物候学中的规律。
D. 材料二中，物候能触发文学家的生命意识的重要原因在于物候的周期性——具有“一年
一度的循环”的特点。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3 分）
A. 材料一所举不同领域的自然科学家研究石头结构组织的例子，是为了说明花卉才具有言
说宇宙秘密的方式。
B. 材料一举李白、王安石诗“绿”字之例，是为了论证写诗炼字的重要，以及花木抽青是
春天重要指标的观点。
C. 材料二中气候的周期性和地域性对农民安排农事以及文学家的体验和思考都有影响，对
后者的影响会更大。
D. 材料二以层层推导的方式阐释人文气候与自然气候的关系，但自然气候对生命意识的培
育作用不算直接。
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3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 10 个字。（3 分）
物候在________两个领域有交汇点。从科学视角看，花开花落、鸟鸣虫吟都是自然界的
“语言”。物候的________特点为农民提供农事指南，如杏花催耕、布谷鸟唤种。在文学领
域，物候触发作家对________的敏锐感知，斗转星移、日月如流，都不会被轻易忽略。他们
将感性体验升华为诗化表达，通过柳绿、桃花开、燕始来等现象，引发读者的共鸣。可见，
物候既是自然规律的客观呈现，也是人类认知自然、感悟生命的桥梁。
4. 两则材料都提到“物候”话题，请概括其内容侧重点的不同之处。（4 分）
5. 结合材料二，简要分析下面文段中作者生命意识被激发的原因。（6 分）
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨
起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的
触觉，扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，
又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大
约也就在这些深沉的地方。
（节选自郁达夫《故都的秋》）
（二）阅读 II（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
文本一：
四世同堂（节选）
老舍
北平的天又高起来！“八一三”！上海的炮声把久压在北平人的头上的黑云给掀开了！
祁瑞宣的眉头解开，胖脸上拥起一浪一浪的笑纹，不知不觉的低声哼着岳武穆的《满江
红》。
祁老人只晓得上海是个地名，对上海抗战一点也不感兴趣，只慨叹着说：“劫数！劫数！
这又得死多少人呀！”
天佑在感情上很高兴中国敢与日本决一死战，而在理智上却担忧自己的生意：“这一下
子更完了，货都由上海来啊！”
“爸爸，你老想着那点货，就不为国家想想！”瑞全笑着责备他老人家。
“我并没说打日本不好哇！”天佑抱歉的声辩。
瑞全跑到南屋，先把窗子都打开，而后告诉妈妈：“妈！上海也开了仗！”
“好！”
“妈，你看咱们能打胜不能？”瑞全喜欢得忘了妈妈不懂得军事。
“那谁知道呀！反正先打死几万小日本再说！”
“对！妈你真有见识！”
事实上，她的病是像夏天的雨，说来就来，说走就走。当她精神好的时候，她几乎和好
人差不多；可是，忽然的一阵不舒服，她便须赶快去睡倒。
慢慢的，她穿上了鞋，立了起来。立起来，她是那么矮，那么瘦，瑞全仿佛向来没注意
过似的；他有点惊讶。他很爱妈妈，可是向来没想到过妈妈就是这样的一个小老太太。再看，
她的脸色是那么黄，耳朵薄得几乎是透明的，他忽然感到一阵难过。上海开了仗，早晚他须
由家里跑出去；上海在呼唤他！他走了以后，谁知道什么时候才能再见到妈妈呢？是不是能
再见到她呢？
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中国的飞机出动！北平人的心都跳起多高！小崔的耳边老像有飞机响似的，抬着头往天
上找。他看见一只敌机，但是他硬说是中国的，红着倭瓜脸和孙七辩论：
“要讲剃头刮脸，我没的可说；你拜过师，学过徒！说到眼神，就该你闭上嘴了；尊家
的一对眼有点近视呀！我看得清楚极了！飞机的翅膀上画着青天白日；一点错没有！咱们的
飞机既能炸上海，就能炸北平！”
孙七心中本来也喜欢咱们的飞机能来到北平，可是经小崔一说，他就不能不借题抬几句
杠。及至小崔攻击到他的近视眼，他认了输，夹着小白布包，笑嘻嘻的到铺户去作活。到了
铺户中，他把小崔的话扩大了一些，告诉给小商人们。他一手按着人家的脸，一手用刀在脸
上和下巴底下刮剃，低声而恳切的说：“我刚才看见七架咱们的轰炸机，好大个儿！翅儿上
画着青天白日，清楚极了！”人家在他的剃刀威胁之下，谁也不敢分辩。
小崔哼唧着小曲，把车拉出去。到车口，他依然广播着他看见了中国飞机。在路上，看
到日本兵，他扬着脸飞跑；跑出相当的远，他高声的宣布：“全杀死你们王八日的！”而后，
把咱们的飞机飞过天空的事，告诉给坐车的人。
李四爷许久也没应下活来——城外时时有炮声，有几天连巡警都罢了岗，谁还敢搬家呢。
今天，他应下一档儿活来，不是搬家，而是出殡。在护国寺街口上，棺材上了杠。一把纸钱
像大白蝴蝶似的飞到空中，李四爷的尖锐清脆的声音喊出：“本家儿赏钱八十吊啊！”抬杠
的人们一齐喊了声“啊！”李四爷，穿着孝袍，精神百倍的，手里打着响尺，好像把满怀的
顾虑与牢骚都忘了。
棚匠刘师傅也有了事做。警察们通知有天棚的人家，赶快把棚席拆掉。警察们没有告诉
大家拆棚的理由，可是大家都猜到这是日本鬼子怕中央的飞机来轰炸；席棚是容易起火的。
刘师傅忙着出去拆棚。高高的站在房上，他希望能看到咱们的飞机。
连四号的马老寡妇也到门口来看看。她最胆小，自从芦沟桥响了炮，她就没迈过街门的
门坎。她也不许她的外孙——十九岁的程长顺——去做生意，唯恐他有什么失闪。她的头发
已完全白了，而浑身上下都收拾得干干净净的，手指上还戴着四十年前的式样的，又重又大
的，银戒指。
这一阵子，长顺闷得慌极了！外婆既不许他出去转街，又不准他在家里开开留声机。每
逢他刚要把机器打开，外婆就说：“别出声儿呀，长顺，教小日本儿，听见还了得！”
今天，长顺告诉外婆：“不要紧了，我可以出去做买卖啦！上海也打上了，咱们的飞机，
一千架，出去炸日本鬼子！咱们准得打胜！上海一打胜，咱们北平就平安了！”
外婆不大信长顺的话，所以大着胆子亲自到门外调查一下；倒仿佛由门外就能看到上海
似的。
老太太的白发，在阳光下，发着一圈儿银光。大槐树的绿色照在她的脸上，给皮肤上的
黄亮光儿减去一些，有皱纹的地方都画上一些暗淡的细道儿。胡同里没有行人，没有动静，
她独自立了一会儿，慢慢的走回屋中去。“怎样？外婆！”长顺急切的问。
“倒没有什么，也许真是平安了！”
“上海一开仗，咱们准打胜！外婆你信我的话，准保没错儿！”长顺开始收拾工具，准
备下午出去做生意。
全胡同中，大家都高兴，都准备着迎接胜利。
（有删改）
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文本二：
人物的描写（节选）
描写人物最难的地方是使人物能立得起来。我们都知道利用职业，阶级，民族等特色，
帮助形成特有的人格；可是，这些个东西并不一定能使人物活跃。反之，有的时候反因详细
的介绍，而使人物更死板。我们应记住，要描写一个人必须知道此人的一切，但不要作相面
式的全写在一处；我们须随时的用动作表现出他来。每一个动作中清楚的有力的表现出他一
点来，他便越来越活泼，越实在。我们虽然详知他所代表的职业与地方等特色，可是我们仿
佛更注意到他是个活人，并不专为代表一点什么而存在。这样，人物的感染力才能深厚广大。
（节选自老舍《老牛破车》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A.文本一开头“北平的天又高起来”是环境描写，与《故都的秋》中“你也能看得到很
高很高的碧绿的天色”作用一致。
B.文本一详细描写小崔、孙七对“中国飞机”的态度，用夸张手法与细节刻画，生动展
现了北平底层民众的爱国热情。
C.文本一中李四爷帮人出殡时穿着孝袍、打着响尺，精神抖擞。战争背景下还能找到新
行当，这让他对未来充满希望。
D.文本二是关于老舍创作理念的阐述，他提出，人物塑造应清楚有力地描写其动作，而
无需介绍人物本身的相关信息。
7．关于文本一中祁瑞全这个人物，下列说法不正确的一项是（3分）
A.瑞全笑着责备父亲“只想着那点货”，看似轻松，实则在调侃的言语中也含有对父亲
务实的理解。
B.瑞全向母亲询问“咱们能打胜不能”，既体现了他对战争的关切，也暗含着年轻人的
天真与热血。
C.瑞全看到母亲“矮瘦”“脸黄”“耳朵薄”而难过，说明相较于对国家的热爱，他更
偏重家庭亲情。
D.“上海在呼唤他”是瑞全萌生离家念头的外显，读者由此可以推想，后期他可能会用
行动来爱国。
8．文本一对马老寡妇的描写有何作用？请简要分析。（6分）
9．文本二提出：“每一个动作中清楚的有力的表现出他一点来，他便越来越活泼，越
实在。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一理念的。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10~14 题。
材料一：
元封元年，桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代孔仅筦①天下盐铁。弘羊以诸官各自市，
相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费②，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各
往往县置均输盐铁官，令远方各以其物贵时商贾所转贩者为赋，而相灌输。置平准于京师，
都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟
大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。于是天
子北至朔方，东到太山，巡海上，并北边以归。所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计，
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皆取足大农。弘羊又请令吏得入粟补官及罪人赎罪令民能入粟甘泉各有差以复终身，不告缗
③。他郡各输急处，而诸农各致粟，山东漕益岁六百万石。一岁之中，太仓、甘泉仓满。边
余谷诸物均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。于是弘羊赐爵左庶长，黄金再百斤焉。
（节选自司马迁《史记·平准书》）
材料二：
苏子曰：吾尝以为迁有大罪二，其先黄、老，后六经，退处士，进奸雄，盖其小小者耳。
所谓大罪二，则论商鞅、桑弘羊之功也。自汉以来，学者耻言商鞅、桑弘羊，而世主独甘心
焉，皆阳讳其名而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功。此则司马迁之罪也。
桑弘羊，斗筲④之才，穿窬⑤之智，无足言者，而迁称之。善乎，司马光之言也！曰：“天
下安有此理？天地所生财货百物，止有此数，不在民则在官，譬如雨泽，夏涝则秋旱。不加
赋而上用足，不过设法侵夺民利，其害甚于加赋也。”二子之术用于世者，灭国残民覆族亡
躯者相踵也，而世主独甘心焉，何哉？乐其言之便己也。
夫尧、舜、禹，世主之父师也；谏臣拂士，世主之药石也；恭敬慈俭、勤劳忧畏，世主
之绳约也。今使世主日临父师而亲药石、履绳约，非其所乐也。故为商鞅、桑弘羊之术者，
必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主，专以天下适己而已。”此世主之所以人人甘心而
不悟也。
（节选自苏轼《东坡志林》）
【注】①筦：同“管”。②僦费：雇人运送的费用。③不告缗：不受告缗令的影响。④
斗筲：比喻气量狭小和才识短浅。⑤穿窬：打洞穿墙行窃。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。（3 分）
弘羊又请 A 令吏得入粟 B 补官 C 及罪人 D 赎罪 E 令民能入粟 F 甘泉各有差 G 以复终身
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A. 致，送来，与《孔雀东南飞》“何意致不厚”的“致”意思不同。
B. 益，增加，与《爱莲说》“香远益清”的“益”意思相同。
C. 安，哪里，与成语“安之若素”中的“安”意思不相同。
D. 履，履行，与《过秦论》“履至尊而制六合”的“履”意思不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）
A. 在桑弘羊的改革中，地方和京师分别设置均输盐铁官、平准机构，调配物资，平抑物价。
B. 桑弘羊的均输与平准措施推行后，大农获得大量收入，能够负担天子出巡及赏赐的支出。
C. 司马光认为桑弘羊见识短浅且智谋不足，不应该称赞，也不认可司马迁对桑弘羊的赞扬。
D. 相较于学习尧舜禹的治国之策，君主更乐于推行商、桑的措施，因为这样对自己更有利。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。
（2）皆阳讳其名而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功。
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14. 司马迁和苏轼对桑弘羊措施的评价有何不同？请结合材料简要概括。（3 分）
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成 15~16 题。
过故斛斯校书①庄(其二)
杜 甫
燕入非傍舍，鸥归只故池。
断桥无复板，卧柳自生枝。
遂有山阳作②，多惭鲍叔知③。
素交零落尽，白首泪双垂。
【注】①斛斯校书：指诗人居于草堂时的邻居斛斯融，其人死后方授一官。斛斯，复姓。校
书，职官名，古代掌理校勘典籍的官吏。②山阳作：《晋书》载，向秀经嵇康山阳旧居，作
《思旧赋》。③鲍叔知：《史记》载，管仲曰：“生我者父母，知我者鲍子也。”
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)
A.首联写燕入旧居、鸥归故池，好友斛斯融却已离开人间，颇有物是人非之感。
B.颔联写断桥不修，卧柳生枝，暗指故庄人迹罕至，呈现出一片破败荒凉景象。
C.颈联化用典故，表明心迹，“多惭”二字点明二人相知之深令管鲍自叹不如。
D.全诗写景寓情，借古叙事，步步咨嗟，字字入情，景、事、人、情浑然一体。
16.有人评此诗“哀人亦复自哀矣”，请结合全诗简要说明。(6 分)
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）汉乐府《长歌行》中的“百川东到海，何时复西归”与屈原《离骚（节选）》中的
“___________，___________”，言殊意近，都以水为喻，抒发了珍惜时光之情。
（2）浪漫主义诗歌多借神话典故以逞奇诡，李白《蜀道难》中以“_________”交代蜀道开
辟之艰难，以“_________”表现蜀道山峰之高峻。
（3）杜甫《过故斛斯校书庄》的颔联以草木繁盛反衬荒凉，这是古人的常用写法，可以用
来抒发物是人非、盛衰兴亡的感慨，如唐宋诗词中“___________，___________。”
二、语言文字运用(本题共 5 小题，18 分)
阅读下面的文字，完成 18~22 题。
都江堰，是全世界迄今唯一仍在使用的古代大型水利工程。公元前 256 年，由秦国蜀郡
太守李冰组织修建。都江堰以“乘势利导、因时制宜”的设计哲学，将曾经（ A ）的岷江
化作润泽千里的生命之源，使成都平原这个昔日的水患之地变为“天府之国”。
若从空中（ B ）可发现它利用当地西北高、东南低的地理条件，以及江河出山口处特
殊的地形、水脉、水势，实现无坝引水、自流灌溉。①都江堰渠首系统包括分水工程“鱼嘴”、
溢洪排沙工程“飞沙堰”、引水工程“宝瓶口”三大主体组成。②“鱼嘴”形如鱼头，③利
用地形将岷江一分为二，④外江为主流，⑤内江则引水入灌区，⑥展现了四六分水、合理分
流。“飞沙堰”位于鱼嘴下游不远处，是一段低矮的堰坝，当内江水量过大时，多余的水和
携带的泥沙便可通过此处溢出，排入外江，_______________。“宝瓶口”则是一个狭窄进
水口，形似瓶颈，不仅控制了进入灌区的水量，起到了“节制闸”的作用，还使水流平稳，
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便于灌溉。
奇迹的延续，离不开世代守护。“深淘滩，低作堰”的六字诀，是古堰与守护者千年的
约定。每年枯水期的“岁修”制度自宋代延续至今，人们筑临时堤坝，清淤至“卧铁”标尺。
治水如治世，穿越悠悠岁月的都江堰，早已超越水利工程本身，成为一个文化符号。它
的修建，充分反映了中华民族自强不息、不畏艰险、勇于开拓的精神。（ C ）、顺势而为、
天人合一、治水利民的中国“治”慧在川流不息中（ D ）。
18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4 分）
19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3 分）
A.弥补了内江水量过多时，分水堤坝作用有限的不足
B.降低了江水携带的泥沙对下方“宝瓶口”带来的危害
C.既减轻了内江的防洪压力，又有效防止了泥沙淤积
D.既有效防止了泥沙淤积，又减轻了内江的防洪压力
20.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（3 分）
A.善解人意 B.俯瞰 C.因地制宜 D.历久弥新
21.鱼嘴位于岷江中央，将江水分为内江与外江，内江窄而深，外江宽而浅。外江继续沿主
河道流走，内江则流入成都平原灌区。在枯水期与丰水期通过鱼嘴实现自动分水。请根据以
下示意图，简要说明其分水原理。（4 分）
22.本文实际上是围绕四个有着内在关联的问题有条理地展开。请写出四个问句，作为本文
的内容提纲。（4 分）
三、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在喧哗的时代，各种声音都在定义“成功”与“幸福”。我们常常被这些外在的标尺所
衡量，甚至驱策。
以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合现实，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800 字。
第 8 页 共 8 页语文答案 2026.4
1. A （A.“表明了解自然外物的科学本质是很难的事情”错误。材料一引用诗句的意思是若花
朵能言能语必惹是非，石头虽不语却最称人心。引用该诗句是为了引出石头和花卉虽无声音语言，
却有自身结构组织表达本质，而非表明了解自然外物科学本质是难事。）
2. D （A.“是为了说明花卉才具有言说宇宙秘密的方式”错，“石头和花卉虽不具备有声音的
语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，
使石头和花卉能说出宇宙的秘密”，列举科学家研究石头的例子是为了说明自然科学家能让石头
“说出”宇宙秘密，进而引出花卉的“语言”更生动，并非说明只有花卉能言说宇宙秘密； B.
“是为了论证写诗炼字的重要，以及花木抽青是春天重要指标的观点”错，“李白、王安石他们
在诗中统用‘绿’字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之
一”，举“绿”字之例主要是为了论证花木抽青是春天的重要物候指标，而非论证写诗炼字的重要；
C.“对后者的影响会更大”错，“农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排
农事，文学家则由相关物候的变化、感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性
思考”，材料二并未比较气候对农民和文学家影响的大小，属于无中生有。）
3. ①科学与文学 ②周期性/随气候变化 ③ 生命/时间 （每空1分，言之成理亦
可酌情给分）
4. ①材料一侧重从文学与科学结合的角度，以唐宋诗词为例，介绍物候在诗词中的体现，指出
诗词中蕴含物候学规律，物候是大自然的语言，能帮助人们理解自然规律。②材料二侧重从气候
与文学关联的角度，分析物候触发文学家生命意识的原因，以及自然气候、人文气候对文学家生
命意识的触发与培育作用。 （每点 2 分，共 4 分）
5. ①自然物候的触发：北国槐树的落蕊是典型的秋日物候现象，触发了郁达夫对秋的感知，进
而引发对时间流逝的感慨，唤醒了生命意识。②文学家的敏锐感知：作为文学家，郁达夫对落蕊、
扫帚丝纹等细微的物候变化有着细腻、强烈的体验，从秋的萧瑟之景中感受到落寞与深沉。③气
候的地域性影响：北国的秋日气候造就了独特的秋景，这种地域性的物候特征让作者产生了独特
的生命体验，引发对生命、时光的思考。 （每点 2 分，共 6 分）
6.B (A项“北平的天又高起来”一语双关，既是自然环境描写，又奠定文章情感基调，《故都
的秋》是单纯的景物描写。C项“李四爷对未来充满希望”是因为战争出现转机，而不是找到新
行当。D项“无需介绍人物相关信息”表述绝对。）
7.C （“更重家庭亲情”表述不当。瑞全的“难过”是爱国热情与家庭责任的交织，他既渴望为
国出力，又牵挂体弱的母亲，二者并无主次之分，不能说“更重亲情”。）
8．①塑造形象：写马老寡妇白发整洁、戴旧银戒，又胆小闭门、不许外孙外出，鲜明刻画出她
年老守旧、谨慎怯懦的底层老妇形象。②折射时代：她因战乱心生恐惧、精神压抑，面部的憔悴
痕迹，真实反映出日军统治下北平民众的生存状态与心理焦虑。③烘托主题：上海开战后方敢出
门打探，其细微的心理转变，侧面烘托出抗战带来的希望，也体现出普通民众对平安的迫切期盼。
④衬托群像：以她的怯懦迟疑，反衬出程长顺的年轻热血，展现出北平民众面对抗战的不同心态，
让市井群像更真实多元。 （每点2分，答满3点得6分）
9．①以动作凸显立场态度。通过祁瑞宣细微动作体现出他对上海抗战的振奋；通过小崔的一连
串动作，刻画出底层民众的爱国热情与民族骨气。②以动作刻画性格层次。李四爷的动作中藏着
他对生计恢复的欣慰与对生活秩序的坚守。③以动作暗示心理变化。孙七的动作表明他已经由与
小崔辩论的不快转到看到“中国飞机”的真实喜悦。④以动作避免刻板介绍。让人物在具体行为
1
中自然展现身份与内心，使形象真实可感。（每点2分，共6分。言之成理亦可酌情给分）
10. CEG （句意：桑弘羊又请求允许官吏通过交纳粮食来补充官职，以及让罪犯通过交纳粮食
来赎罪。他还规定，让百姓能够根据自己的能力向甘泉仓交纳粮食，以此来免除终身的徭役。）
11. B （A.正确。送来/招致。句意：各地的农民都送来粮食/哪里想到会招致（母亲）的不满
意呢？ B.错误。增加/更加。句意：百姓没有增加赋税，而国家的用度却很充裕。/香气传播得
越远，就越显得清新。C.正确。哪里/安然。句意：天下哪有这样的道理？/面对状况，内心
依然安然镇定，像平时一样 D.正确。履行/登上。句意：履行约束。/登上最尊贵的皇位而统
治全中国。）
12. C （“司马光认为桑弘羊见识短浅且智谋不足……”错误。原文“桑弘羊，斗筲之才，穿窬
之智，无足言者，而迁称之。善乎，司马光之言也”，是苏轼对桑弘羊的评价，选项张冠李戴。）
13. （1）这样，富商大贾无法获得巨大的利润，就会回归本业/农业，各种物品也就不会价格飞
涨。 （“牟”，获得；“反”，通“返”，返回，回归；“腾踊”，价格飞涨。句意 1 分）
（2）都表面上避讳他们的名字，实际上却采用他们的做法，甚至有些人明里暗里都尊崇他们的
做法，希望以此获得成功。 （“阳”，表面上；“阴”，背地里，实际上；“宗”，尊崇、尊奉；“庶
几”，或许可以，希望。）
14.（1）司马迁对桑弘羊的评价是正面的，认为其措施增加了国家收入而不增加民众负担。
（2）苏轼对桑弘羊的评价是负面的，认为其措施实质上是侵夺民利、损害民生，对国家长远不
利。 （一点1分，两点3分）
（由材料一“一岁之中，太仓、甘泉仓满。边余谷诸物均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。”
可知，司马迁对桑弘羊的措施是认可的，认为桑弘羊的措施有利于国家财政收入的增加。由材料
二“桑弘羊，斗筲之才，穿窬之智，无足言者，而迁称之。”“不加赋而上用足，不过设法侵夺民
利，其害甚于加赋也。”“二子之术用于世者，灭国残民覆族亡躯者相踵也”可知，苏轼认为桑弘
羊的措施是目光短浅的，这些措施实际上是剥夺百姓的利益，这些措施会害民害国，不如学习尧
舜禹的治国之策。）
参考译文：
材料一：
元封元年，桑弘羊担任治粟都尉，兼管大农，全面接管了孔仅负责的天下盐铁事务。桑弘羊
认为，各个官府各自在市场上交易，相互竞争，导致物价飞涨，而国家的赋税收入有时甚至不足
以支付运输费用。于是，他请求设置大农部丞数十人，分别主管各郡国，在各县设立均输盐铁官，
命令远方各地在物价昂贵时，以商贾所转运贩卖的货物作为赋税，进行相互调配运输。在京师设
立平准机构，统一接收各地的物资运输。大农的各个官员全面控制天下的货物，物价高时就卖出，
物价低时就买入。这样，富商大贾无法获得巨大的利润，就会回归本业/农业，各种物品也就不
会价格飞涨。因此，通过抑制天下的物价，这种政策被称为“平准”。天子认为这个建议是正确
的，同意了。于是，天子北至朔方，东到太山，巡视沿海地区，然后返回北方边境。沿途的赏赐，
使用了百余万匹帛，钱金以数万计，都由大农提供。桑弘羊又请求允许官吏通过交纳粮食来补充
官职，以及让罪犯通过交纳粮食来赎罪，让百姓能够根据自己的能力向甘泉仓交纳粮食，以此来
免除终身的徭役和缗钱税，不受告缗令的影响。其他郡县各自向急需的地方输送物资，而各地的
农民都送来粮食，山东地区的漕运每年增加了六百万石粮食。一年之内，太仓和甘泉仓都满了。
2
边疆剩余的粮食和其他物资通过均输调配了五百万匹帛。百姓没有增加赋税，而国家的用度却很
充裕。于是，桑弘羊被赐予左庶长的爵位，以及二百斤黄金。
材料二：
苏子说：我曾经认为司马迁有两大罪过，他推崇黄老之学而轻视儒家六经，贬低隐士而推崇
奸雄，这还是小事。所谓两大罪过，就是对商鞅、桑弘羊的功绩的评价。自汉朝以来，学者们都
羞于谈论商鞅、桑弘羊，但历代君主却乐于采用他们的政策，表面上避讳他们的名字，实际上却
采用他们的做法，甚至有些人明里暗里都尊崇他们的做法，希望以此获得成功。这就是司马迁的
罪过。
桑弘羊，不过是气量狭小、才识短浅之人，他的智谋就像打洞穿墙行窃一样，没有什么值得
称道的，但司马迁却称赞他。司马光的话说得很好！他说：“天下哪有这样的道理？天地所生的
财货百物，数量是固定的，不在百姓手中就在官府手中，就像雨水一样，夏天涝了秋天就会旱。
不增加赋税而国家用度充足，不过是设法侵夺百姓的利益，其危害比增加赋税还要严重。”商鞅、
桑弘羊的政策在世间被采用，导致国家灭亡、百姓遭殃、家族覆灭、自身丧命的事情接连不断，
但历代君主却乐于采用，这是为什么呢？因为这些政策对他们自己有利。
尧、舜、禹是君主的楷模；谏臣拂士是君主的良药；恭敬、慈爱、节俭、勤劳、忧虑、敬畏
是君主的约束。现在让君主每天面对楷模、亲近良药、履行约束，这不是他们所喜欢的。所以采
用商鞅、桑弘羊政策的人，必定先鄙视尧、嘲笑舜、轻视禹，说：“所谓的贤明君主，就是专门
让天下适应自己而已。”这就是历代君主之所以乐于采用而不觉悟的原因。
15. C ( C.“点明二人相知之深令管鲍自叹不如”错误，此处以鲍叔喻指斛斯融，表达了诗人
自叹有负于知交之意。)
16.①写对朋友离世的哀悼，表达出对自己生命垂暮的感伤；②写对知交不再的惋惜，表达出对
自己孤苦伶仃的凄怜；③写对朋友死后方得一官的怅惘，表达出对自己仕途坎坷的悲叹。 (每
点 2 分，共 6 分)
17（1）汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与 （2）地崩山摧壮士死 上有六龙回日之高标
（3）过春风十里，尽荠麦青青（映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音/国破山河在，城春草木深）
18. 示例：第①句，修改为：都江堰渠首系统包括分水工程“鱼嘴”、溢洪排沙工程“飞沙堰”、
引水工程“宝瓶口”三大主体/都江堰渠首系统由分水工程“鱼嘴”、溢洪排沙工程“飞沙堰”、
引水工程“宝瓶口”三大主体组成；（句式杂糅） 第⑥句，修改为：实现了四六分水、合理分
流（的目标）（搭配不当或成分残缺） (每点 2 分，共 4 分)
19. C （A、B 两项以偏概全，只陈述了“飞沙堰”一个方面的作用；C、D 两项区别在于语序，
由上文“溢洪排沙工程飞沙堰”“多余的水和携带的泥沙”两处可知，应先说防洪，再说排沙。）
20. A （A.“善解人意”意思是善于理解别人的意图，与后文的“润泽千里”没有形成对比转
化关系，且与后文“昔日的水患之地”没有照应；B.俯瞰：从高处往下看，契合“从空中”的语
境；C.因地制宜：根据当地实际情况制定适当的措施，符合都江堰“乘势利导、因时制宜” 的
设计理念；D.历久弥新：经历长久的时间而更加鲜活，贴合都江堰文化符号“川流不息”的特点。)
21. 示例：枯水期，水位较低，因内江窄而深，60%的河水经内江流入成都平原以保证灌溉，40%
的河水流入外江；丰水期，水位上涨，因外江宽广，60%的河水从外江流走以分流泄洪，40%的河
水经内江流入成都平原以保证灌溉。 (每点 2 分，共 4 分)
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22. 示例：①都江堰工程有何价值（作用/功能）？②都江堰工程是如何实现其神奇价值（作用/
功能）的？③都江堰工程为何能跨越两千年持续运行？④都江堰工程蕴含哪些文化（或“精神和
智慧”）？（每点 1 分，共 4 分）
23.作文审题立意评分标准
（1）材料核心解读
材料围绕当下时代语境展开，先点出外界充斥着对成功、幸福的单一化、功利化定义，再指
出个体常被这些外在标准裹挟、驱使，陷入被动追赶的状态。命题意在引导学生反思：在众声喧
哗的社会评价体系中，应如何看待外在标尺与自我价值，如何确立独立的人生坐标。
（2）审题关键
必须围绕“外在评价标准”与“个体自我认知”的关系展开，脱离二者关系，仅空谈成功、
幸福、时代、成长，视为偏题。
不能全盘否定外在标准，合理的社会规范、正向价值引导具有参考意义；一味否定社会规则、
主张完全脱离现实，视为立意偏激。
核心立场应立足“主体性”：不被外界定义绑架，不盲目从众，主动建构属于自己的价值判
断与人生追求。
（3）参考立意
挣脱世俗标尺，坚守内心尺度，方能定义属于自己的成功与幸福。
不做外界评价的附庸，以自我本心为罗盘，走出独立人生之路。
于喧哗时代保持清醒，在借鉴外在标准中坚守自我，实现精神独立与成长。
拒绝被功利化成功观驱策，以真实热爱与内在追求锚定人生方向。
理性看待外界声音，不盲从、不偏执，找准适合自己的人生道路。
外在标准可作参考，内心坚守才是根本，避免在追逐中迷失自我。
树立正确的幸福观、成功观，不被世俗潮流裹挟。
（4）偏题/跑题情形
仅论述“成功的意义”“幸福是什么”，未涉及外在标准与自我的关系。
通篇批判社会浮躁、他人功利，未落脚到个体应有的态度与选择。
主张完全顺从外界标准，或极端否定一切社会共识，立意片面。
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