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包九中外国语学校八年级语文
(2026年4月)
一、积累与运用(18分)
民俗蕴含着乡情童趣：遥远水乡的社戏，让人魂牵梦荣；ⅱǎ。(）洁月光下的摇船煮豆，更有无穷乐趣。
民俗蕴含着淳朴民风：东山的糜（)子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”写出了在延安时的生活情景；村头
高挑着的一挂红灯，让黑夜寻途的孤行客憂然而止。民俗蕴含着磅僻的力量：粗犷()豪放的安塞腰鼓，使人
叹为观止；后生们雄健火烈的舞姿，震hàn（)着每个游客的心神。
民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并时代传承的民间文化。远古的先民遗风，时下的人情世故，尽
在民风民俗中。或在元宵，家家户户同赏一盏花灯：或在重阳，登高望远寄托无限思念：或在一，一…这一
切，都彰显着中华民族精神根脉生生不息的力量。
民俗是中华民族传统文化的生动展现，承载着人们对美好生活的向往，传承和保护民俗，不仅是对未来的承诺，
更是对过去的尊重。
1.给加点字注音。(2分)
2.根据拼音写出汉字。(2分)
3.文中画线的成语使用有误的一项是()(2分)
A.戛然而止
B.叹为观止
C.人情世故
D.生生不息
4.画波浪线的句子存在语病，请在下面写出修改后的句子。(2分)
5.仿照下列句式，在空缺处仿写一个句子。(2分)
或在元宵，家家户户同赏一盏花灯：或在重阳，登高望远寄托无限思念：或在
6.古文默写(8分)
我国古典诗词千古流芳，文人墨客常常以诗传情，以文达意。《桃花源记》以“①
,②
草美花繁的桃花林引出一个单纯美好，没有战乱的世外桃源；用“③
，
并怡然自乐”描写桃花源人
精神面貌：《关雎》中用“④
,⑤
”描写男子对淑女执着追求、日夜思念：《兼葭》中“兼
葭苍苍，⑥
？”以萧瑟秋景起兴，烘托凄清惆怅氛围：《石壕吏》中用“⑤
，⑧
通过细辙的声响刻画了战乱中百姓的悲苦
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二、阅读理解(42分)
(一)阅读下面文言文，完成8-10题。(11分)
【甲】
《桃花源记》节选
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时
乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，
皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复
得路。
【乙】
仙游记
[唐]顾况
温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见涤水。涤水者，东越方言以挂泉为涤。中人烟鸡犬之候，
寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还
深映。有象耕雁耘，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。
岁收数百匹布，以备寒署。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬④。
既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。
②墟：村落。
③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。
④中以主敬：以主客敬重对待。中…敬，表示敬意。
⑤省：察看、看。
7.参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。(2分)
方法
文言词句
释义
语境推测法：联系上下文推断。
便扶向路
①
课内迁移法
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
具以实告
②
8.用现代汉语写出下列句子的意思。(2分)
有一老人，为众所伏，容貌甚和。
9.《仙游记》一文中，山中人“人甚知礼”，这“礼”具体体现在哪些方面的呢？(4分)
10.【乙】文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃花源记》的阅读体验，说说作者
这样写的用意。(3分)
第2页共6页包九中外国语学校八年级语文答案
(2026年4月)
一、积累与运用
1.mei gudǎng
2.皎撼
3.A【解析】“戛然而止”形容声音突然停止，不能用来形容孤行客的步伐；故选A。
4.传承和保护民俗，不仅是对过去的尊重，更是对未来的承诺。
5.示例一：春节阖家团聚齐赏一场烟火
示例二：端午左邻右舍共品粽叶香气
示例三：中秋天涯海角共赏一轮明月
【解析】例句的句式特点。例句是“…（传统节日)，…（民俗活动）”的形式，仿写的句子要和例句保持一致，
符合语境。
6.①芳草鲜美②落英缤纷③黄发垂茗④窈窕淑女⑤寤寐求之⑥白露为霜⑦夜久语声绝⑧如闻泣幽咽
二、阅读理解
(一)阅读下面文言文，完成8-10题。
7.(1)沿若、顺若
（2)详细地
8.有一个老人，被众人所信服，容貌很祥和。【解析】重点字词：为…所，被：伏，信服：和，祥和。
9.示例：山中人民风善良，无故不杀性畜：长者为人和善，族人也敬重信服他：长者关心族人，深谋远虑，每年收
集很多布匹，在天气变化时供族人使用；山中人待人热情好客，礼数周全。
【解析】根据《仙游记》“人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震”可知，山中人只有祭祀时才杀牲畜，无故
不杀，体现了民风善良有礼。根据“有一老人，为众所伏，容貌甚和”可知，老人被众人信服，容貌祥和，体现了
长者和善且受敬重，族人懂礼。根据“岁收数百匹布，以备寒暑”可知，老人每年收集布匹防备寒暑，体现了长者
关心族人，深谋远虑，有体恤之礼。根据“老人为致饮食，申以主敬”可知，老人为外人送来饮食并以礼相待，体
现了山中人待客热情周到，礼数周全。
10.《桃花源记》写道后人欲寻桃花源，结果“寻向所志，遂迷，不复得路”：丙文讲述了李庭等人的山中奇遇，而
结局却是“及复前踪，群山万首，不可寻省”，这与《桃花源记》有若异曲同工之妙。这样写暗指文中的美好世界
是虚构的，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。
【解析】根据《桃花源记》“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，
寻向所志，遂迷，不复得路”可知，渔人特意做了标记，太守也派人追寻，但最终还是迷失方向，找不到桃花源：
根据丙文“既而辞行，所树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省”可知，李庭等人同样做了标记（所树记
道)，但返回后也无法再找到那个有“好田泉竹采药”“人甚知礼”的村落。两者都通过“标记后仍不可寻”的清节，
强调了这种民风淳朴、安宁祥和的理想世界在现实中难以寻觅，暗指其虚构性，既表达了作者对现实社会纷乱的不
满，也寄托了对美好理想社会的向往。
【解析】参考译文
温州人李庭等人，在大历六年，进入山中欧树，迷路不知道路径，遇见了涤水。涤水，是东越的方言把悬挂的
泉水称为涤。（他们）听到里面有人烟鸡犬的声音，顺着声音渡过水，忽然到了一个地方，大约在瓯闽之间，说是
古老苍茫的村落，有好的田地、泉水、竹林、果树、药材，房屋接连成片，建在险要之处，有三百多家。四面都是
高山，回环掩映。（这里）有象耕雁耘的景象，人们很懂得礼仪。人们在家中只有祭祀时才能杀（牲畜），没有缘故■
包九中外国语学校八年级语文
二、阅读理解〔松分)
(2026年4月)
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考场/座位号：
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、积属与运用(1盼》
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请勿在此区域作答或
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