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浙江省温州市瑞安市六校联考2025-2026学年九年级下学期语文开学考试卷
1．（2026九下·瑞安开学考） 请在横线上填写正确汉字并选择正确读音。
卷首语 亲爱的同学们。 新的一年，愿你们保持龙马精神的昂扬，驱散所有迷 （wǎng）①　 　，坚定方向：愿你们拥有的②　 　/（Ad1 Bdì） 卢马般 （jiāo） ③　 　健的身姿， 冲破一切羁绊， 尽情驰骋；愿你们胸怀一代天骄的豪情，意气风发地奔赴崭新征程！
【答案】惘；B.；矫
【知识点】常用易错字字音；形近字字音；同音字字形辨析；音形相近字字形辨析
【解析】【分析】本题考查汉字字形书写及多音字读音辨析。
1.填写“迷 wǎng ”：结合“驱散所有”的语境，此处指精神困惑、神志不清，应填“惘”(注意与“罔”区分)；故答案为：惘。
2.选择“的卢马”中“的的读音：“的”为多音字，读“”时可表示箭靶中心，“的卢马”是专有名词，此处读”dì"，选B；故答案为：B.3.填写“jiao健”：结合“身姿”“冲破羁绊”的语境，此处指强壮有力，应填“矫”(注意与“骄”区分)；故答案为：矫。
故答案为：第一空惘； 第二空B； 第三空矫
【点评】本题考查汉字字形书写及多音字读音辨析。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音、字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。另外注意区分同音字，形近字的书写，还有多音字的区分。
2．（2026九下·瑞安开学考）【版块一·策马寻诗】小语整理了一张“古诗文中的马”积累卡，请你补全空缺处。
类别 诗文名句 出处 情感
离别之马 ①挥手自兹去， 　 　. 李白《送友人》 马鸣声声，离别之情
春游之马 ②　 　，浅草才能没马蹄。 白居易《钱塘湖春行》 早春踏青，愉悦悠闲
孤勇之马 ③　 　，北风吹断马嘶声。 纳兰性德《浣溪沙》 深秋苦寒，萧索寂寥
梦境之马 ④　 　，⑤　 　. 陆游《十一月四日风雨大作·其二》 痴情化梦，悲壮豪情
千里之马 ⑥千里马常有，　 　。 韩愈《马说》 怀才不遇，渴望得用
征战之马 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 ⑦　 　
【答案】萧萧班马鸣；乱花渐欲迷人眼；身向云山那畔行；夜阑卧听风吹雨；夜阑卧听风吹雨(易错字；而伯乐不常有；梦回沙场，豪情壮志
【知识点】一般性默写；理解性默写；破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
【解析】【分析】(1) 离别之马
根据出处《送友人》及上句“挥手自兹去”，可知下句为萧萧班马鸣。此处“班马”指离群之马，借指载人远离的马，“萧萧”是马鸣声。注意“萧”字是草字头，不要写成“肖”。
(2)春游之马
根据出处《钱塘湖春行》及下句“浅草才能没马蹄”，可知上句为乱花渐欲迷人眼。此句与下句对仗，描写了早春繁花初绽、浅草刚生的景象。注意“渐”字的写法。
(3)孤勇之马
根据出处《浣溪沙》及下句“北风吹断马嘶声”，可知上句为身向云山那畔行。此句点明了行进的方向，“那畔”指那边、彼处。注意“那”字的写法。
(4) (5)梦境之马
根据出处《十一月四日风雨大作 其二》及情感“痴情化梦，悲壮豪情”，可知对应的诗句为夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。这两句诗描写了诗人深夜卧听风雨，梦见自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流去杀敌。注意“阑”字是门字框，“铁”字不要写错。
(6) 千里之马
根据出处《马说》及上句“千里马常有”，可知下句为而伯乐不常有。此句指出了千里马被埋没的根本原因，即缺乏善于发现人才的伯乐。
(7)征战之马
根据诗句“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”及出处《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》，这两句词描写了激烈的战斗场面，战马像的卢马一样飞快，弓弦声像惊雷一样震耳。结合全词内容，这表达了词人渴望杀敌报国、收复失地的梦回沙场，豪情壮志(或“壮志未酬”“爱国激情”等)。
故答案为：(1)萧萧班马鸣；(2) 乱花渐欲迷人眼；(3)身向云山那畔行；(4)夜阑卧听风吹雨；(5)铁马冰河入梦来；(6)而伯乐不常有；(7)梦回沙场，豪情壮志
【点评】本题考查古诗文名句的识记与理解能力，属于基础知识类题目。重难点在于准确记忆诗文内容，书写时需注意易错字的字形，同时能够根据诗句内容提炼出对应的情感主旨。本题易错的字有：萧，畔，阑，豪等词语的写法。
3．（2026九下·瑞安开学考）探究“马”的意趣
小语在整理“马”的意象时，发现不同诗歌中的“马”承载着不同的情感。请阅读下面两首现代诗，仿照示例，任选一首写一段推介词，分析意象及其蕴含的情感。
【示例】最落寞的马——“古道西风瘦马”，语出马致远《天净沙·秋思》，萧瑟的西风中，一匹瘦马踽踽独行在苍凉的古道上，画面苍茫孤寂，马的轰弱与旅人的愁思融为一体，道尽天涯断肠人的凄凉，岂不是最落寞的马？
【备选诗歌】
A《老马》 （节选） 臧克家 总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话. 背上的压力往肉里扣 它把头沉重地垂下！ 它有泪只往心里咽， 眼里飘来一道鞭影。 它抬起头望望前面。 B《青色的池沼》（节选） 艾青青色的池沼， 长满了马鬃草： 透明的水底. 映着流动的白云 干静而清澈 像因时序而默想的蓝衣少女， 坐在早晨的原野上。 当心啊———— 脚蹄撩动着薄雾 一匹粟红色的马 在向你跳跃来了。
…
我选择　 　推介词：最　 　的马-　 　
【答案】A； B；最坚韧的马；最自由的马；“它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面”，语出臧克家的《老马》。沉重的大车压在背上，老马默默忍耐、含泪前行，它的隐忍与坚韧，正是旧中国底层劳动人民在苦难中求生的缩影，道尽了被压迫者的顽强与不屈。“脚蹄撩动着薄雾，一匹栗红色的马/在向你跳跃来了”，语出艾青的《青色的池沼》。薄雾中的原野上，栗红骏马奔腾跳跃，它的灵动与热烈，象征着冲破沉寂的力量与对自由的渴望，传递出诗人对光明与新生的热切期盼。
【知识点】图表信息；衔接仿写
【解析】【分析】首先，我们需要拆解题目给出的示例，明确仿写的框架。
示例：“最落寞的马一‘古道西风瘦马’，语出马致远《天净沙 秋思》。萧瑟的西风中，一匹瘦马踽踽独行在苍凉的古道上，画面苍茫孤寂，马的羸弱与旅人的愁思融为一体，道尽天涯断肠人的凄凉，岂不是最落寞的马 ”
结构分析：1.定性短语：最落寞的马(核心评价)。2.诗句引用：引用原诗中的关键句。3.出处说明：明确作者及篇名。
4.画面描绘：结合诗句展开联想，描述画面的氛围和细节。5.情感升华：点明该意象所承载的深层情感或象征意义。
选项A解析
1.抓关键词：阅读《老马》(节选)，关注描写马动作和神态的词句。“背上的压力往肉里扣”、“有泪只往心里咽”、“沉重地垂下”、“抬起头望望前面”。
2.提炼特质：这些词句描绘了一匹在重压下默默承受、不发一言、含泪前行的马。这体现了马的坚韧、隐忍、顽强。因此，定性短语可定为“最坚韧的马”或“最隐忍的马”。
3.确定诗句与出处：核心诗句可选“它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面”，出处为臧克家的《老马》。
4.描绘画面：结合诗句，描述老马承受着巨大的压力，虽然痛苦(有泪)，但依然选择忍耐，面对前方的鞭影，它依然抬头前行。
5.分析情感：这匹马不仅是动物，更是旧中国底层劳动人民的缩影。它象征着在苦难中顽强求生、不屈不挠的精神，也表达了诗人对底层人民的同情与赞颂。
选项B解析
1.抓关键词：阅读《青色的池沼》(节选)，关注描写马动作和环境的词句。“跳跃”、“撩动薄雾”、“栗红色”、“向你跳跃来了”。
2.提炼特质：这些词句描绘了一匹充满活力、色彩鲜艳、在薄雾中奔腾的马。这体现了马的自由、灵动、热烈。因此，定性短语可定为“最自由的马”或“最灵动的马”。
3.确定诗句与出处：核心诗句可选“脚蹄撩动着薄雾，一匹栗红色的马/在向你跳跃来了”，出处为艾青的《青色的池沼》
4.描绘画面：结合诗句，描述在青色的池沼和薄雾笼罩的原野上，一匹栗红色的骏马突然出现，它奔腾跳跃，打破了环境的沉寂。
5.分析情感：这匹马象征着冲破束缚的力量，代表着对光明、自由和新生的渴望，传递出诗人对美好未来的热切期盼。
故答案为：第1空：A； B 第2空 最坚韧的马；最自由的马第3空“它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面”，语出臧克家的《老马》。沉重的大车压在背上，老马默默忍耐、含泪前行，它的隐忍与坚韧，正是旧中国底层劳动人民在苦难中求生的缩影，道尽了被压迫者的顽强与不屈。
“脚蹄撩动着薄雾，一匹栗红色的马/在向你跳跃来了”，语出艾青的《青色的池沼》。薄雾中的原野上，栗红骏马奔腾跳跃，它的灵动与热烈，象征着冲破沉寂的力量与对自由的渴望，传递出诗人对光明与新生的热切期盼。
【点评】本题考查对诗歌意象的捕捉能力、对诗歌情感内涵的理解能力以及仿写表达能力。重难点在于准确提炼“马”这一意象的核心特质，并结合诗句内容，合理分析其背后所蕴含的诗人情感或社会意义，同时需严格遵循示例的句式结构进行表达。
（2026九下·瑞安开学考）文言文阅读
【甲】《宋史·辛弃疾列传》（节选，有删改）
一条并求，字幼安，齐之历城人。绍兴三十一年，默京聚兵山东，节制山东，河北忠义军马，弃疾为掌书记①，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游，后僧投耿京，一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾摇僧必以虚实奔杏金帅，急追获之，斩其首归报，京益壮之。
乾道六年，孝宗锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋，汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇。《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚斋，朝臣以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。
浮熙七年，盗连起湖湘，弃疾悉讨平之，遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚敛②害之，县以科率③害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之盗贼以剽夺害之民不为盗去将安之、夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年划荡，警之木焉，日副月刷，不消财折。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。
弃疾一生主战，力图恢复河山，然多为议和所阻，且历任多文职，又常赋闲于家，不由感慨。“却将万字平戎策，换得东家种树书。”
【注释】①掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。②聚敛：敛取赋税。③科率：官府于民间定额征购物资。
【乙】破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
【丙】满江红·送李正之提刑入蜀①
辛弃疾
蜀道登天，一杯送绣衣②行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如撤③。把功名收拾付君侯，如椽笔。
儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说，要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜凝陌④上三更月，正梅花万里雪深时，须相忆。
【注释】①这首词作于宋孝宗淳熙十一年 （1184），当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法，监察等事务。②绣衣：官服。③相如檄，指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓，④铜凝陌：代指襄阳。
4．参考表格提示的方法，解释文中加点词。
文言词句 方法 释义
弃疾间与之游 查阅字典法：a中间，期间：b夹缝，间隙：c间或，偶尔.（填字母） ①　 　
甚备 参考成语法：万事俱备 ②　 　
日刻月削 用法迁移法：吾日三省吾身 （《<论语>十二章》） ③　 　
无徒恃平盗之兵 语境推测法 ④　 　
5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确的三处。
豪民以兼并害之A盗贼B|以剽夺害之C民D不为盗E去F将安之
6．小语和小文在读完【甲】文后，进行了如下对话，请你帮助补全内容。
小语：到传中辛弃疾两次向朝廷进言献策，我发现他第二次上疏劝谏能得到皇帝下诏嘉奖，离不开高超的说理技巧：①　 　（从说理方法的角度加以分析）
小文：你说得太对了！可他第一次论形势、献《美萨十论》、分析详尽、说理精妙，为何却没能被朝廷采纳呢？
小语：结合文本内容就能找到原因：②　 　（结合【甲】文分析）
小文：原来如此，他一生报国无门，满腹悲辛都化作了词作，于是，有人叹其“辛”味沉郁，也有人赞其为慷慨豪迈的“壮词”，我认为：③　 　（结合【乙】【丙】两首词，从艺术手法和情感角度分析）
小语：辛弃疾的一生坎坷却初心不改，他的经历与品格承载着中华优秀传统文化的精神内涵，我们能从他身上汲取④　 　的精神力量。
小文：这些精神穿越千年仍有价值，作为当代青少年，我们应该⑤　 　（写出做法）.让中华文化生生不息。
【答案】4．c；非常详尽；每天刻削，每月砍伐；不要只依靠平定盗贼的军队
5．豪民以兼并害之/盗贼以剽夺害之/民不为盗/去将安之。
6．第一处：示例一：运用了类比(或比喻)，将剿除强盗一事类比伐木，说明除强盗必须日刻削，毫不懈怠。这样劝谏更生动形象，让人接受。示例二：运用了排比修辞，客观罗列了强盗四气的缘由：郡府敛取赋税、县衙征购物资、官吏索取无度、有钱有势的人侵占财地、盗贼掠夺祸害，这样劝谏气势磅礴，让人信服。；劝谏成功与否还与当时的时局大势有关。辛弃疾第一次劝谏，正值南宋与金国决定议和，所以朝臣不同意辛弃疾北伐的提议。；示例一：辛弃疾的词作尽显慷慨豪迈的“壮词”本色。艺术手法上，《破阵子》运用想象手法，描绘出吹角连营、沙场点兵、战马飞驰的壮阔沙场图景，画面雄浑激昂，充满军旅豪情；《满江红》化用诸葛表、相如檄的典故，将友人入蜀的使命与历史名臣的壮志相连，气魄豪迈，尽显家国担当。情感上，《破阵子》中“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，抒发了建功立业、收复河山的凌云壮志；《满江红》将功名期许寄予友人，实则传递出自己始终心系家国、志在恢复河山的豪迈情怀，满篇皆是慷慨之气。示例二：辛弃疾的词作饱含沉郁悲切的“辛”味。艺术手法上，《破阵子》巧用虚实结合，以梦境中壮阔的沙场盛景反衬现实的落寞，强烈的反差让悲凉之感更甚；《满江红》以“蜀道登天”的艰难、“中年多病”的境遇作铺垫，又以“梅花万里雪深”的凄寒之景烘托氛围，渲染出沉郁低回的基调。情感上，《破阵子》结尾“可怜白发生”骤然击碎建功立业的美梦，抒发了年华空逝、壮志难酬的深沉悲叹；《满江红》作于作者闲居之时，自身报国无门、壮志难伸，只能将收复河山的希望寄予友人，暗含怀才不遇、英雄无用武之地的沉郁与无奈，“辛”味浓厚。示例三：辛弃疾的词是“壮”与“辛”的交融。艺术手法上，《破阵子》以想象绘就沙场点兵、策马征战的豪迈画面，又以一句现实之语收束，虚实对比间让壮景更烈，悲情更浓；《满江红》化用诸葛、相如的典故，尽显心系家国的豪迈气魄，又以“中年多病”的自身境况、凄寒的雪景烘托沉郁氛围，刚柔相济。情感上，《破阵子》中收复河山、建功立业的壮志是“壮”，而壮志难酬、年华已逝的无奈悲叹是“辛”；《满江红》中寄望友人建功立业、心系天下的家国情怀是“壮”，自身闲居无用、报国无门的落寞无奈是“辛”，二者相融，让词作既有豪迈的风骨，又有沉郁的底蕴。；忧民济世、百折不挠、坚守初心；示例一：研读古诗文，深入理解辛弃疾等先贤的精神内核，铭记中华文化基因示例二：在生活中勇担责任，如关爱他人、关注社会，传承“忧民济世”的情怀示例三：树立远大理想，将个人追求与国家发展相结合，以“坚守初心”的品格面对挫折，让家国情怀代代相传
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度；概括文言文给人的启示和道理；文言文断句；古今异义
【解析】【点评】（1）本题考查文言词语的的理解。做此类题，解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。（2）本题考查文言文断句。做此类题，要掌握短句的方法，一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
（3）本题考查赏析及联系实际之类的综合题。考查句子赏析时，应按照题干要求，从适当的角度作答，按照“运用了什么 (修辞、 表现手法) 方法+具有的表达效果+表现的内容+表达的情感”的模式作答。考查开放性题目，首先明确自己的观点，然后结合文章内容和生活实际，有理有据地阐明理由。
参考译文：
辛弃疾，字幼安，山东历城人。绍兴三十一年，耿京在山东聚集人马，调配管辖山东、河北效患大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。后来义端投奔耿京，一天晚上，窃得耿京的大印而逃。耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾推测义端定将义军的虚实报告金帅，(辛弃疾)急忙追赶抓住了他，斩下他的头颅回军报告耿京，耿京更加认为他是壮士。
孝乾道六年，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被(孝宗帝)采纳。(辛弃疾)写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述(敌我)不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，(所以他的)建议不能实行。改任司农主簿，出任滁州知府。
淳熙七年，湖湘地区接连兴起盗贼，辛弃疾全部将他们讨伐平定，于是他上疏说：“田野中的老百姓，郡府用搜刮祸害他们，县衙用征收赋税祸害他们，官吏用索取祸害他们，有钱有势的人用兼并来祸害他们，盗贼用掠夺来祸害他们，老百姓不去做
盗贼，离开这里将到哪里去呢 老百姓是国家的根本，可是贪官污吏却迫使他们做盗贼，今年除灭，明年荡平，就比如木头，一天天地减少，不损坏就会折断。希望陛下深入思考导致百姓做盗贼的缘由，探求消除盗贼的方法，不要只依靠平息盗贼的军队。”皇上诏令褒奖他。
辛弃疾一生主张作战，大力图谋恢复河山。可是大多被议和派阻挠，并且历次任文职，又常常赋闲在家，不由感慨：“洋洋万言的抗金平敌之策，换来的却是东边邻居家那种种树的书。”
4．①根据查阅词典法确定选c。“弃疾间与之游”译为：辛弃疾偶尔和他交往；间：间或，偶尔。
②根据成语推断法，“万事俱备”指所有事情都准备齐全；备：完备，详尽。据此推断“甚备”中的“备”理解为“完备，详尽”。“甚备”句意：非常详尽。
③联系课文可知，“吾日三省吾身”意思是“我每天多次反省自己”。日：每天。据此可知“日刻月削”中的“日”理解为“每天”。“日刻月削”句意：每天刻削，每月砍伐。
④根据语境推断：“无徒恃平盗之兵”前文论述百姓被逼为盗，劝谏君主不要只靠武力平盗，“恃”常理解为“依靠，依仗”。据此推测“无徒恃平盗之兵”中的“恃”理解为“依靠，依仗”。“无徒恃平盗之兵”句意：不要只依靠平定盗贼的军队。
故答案为：（1）c；（2）非常详尽；（3）每天刻削，每月砍伐；（4）不要只依靠平定盗贼的军队
5．本题考查断句。句意为：豪强地主因兼并土地迫害他们，盗贼因掠夺迫害他们，百姓不当盗贼，又要往哪里去呢
“豪民以兼并害之”“盗贼以剽夺害之”是并列的百姓受害原因，故在A处断开；“以剽夺害之”后阐述百姓的做法，“民不为盗”句子结构完整，“去将安之”是后续反问，故在C和E处分别断开。
故答案为：豪民以兼并害之/盗贼以剽夺害之/民不为盗/去将安之。
6．第一空：由甲文第③段可知，辛弃疾第二次上疏运用排比修辞，客观罗列百姓被逼为盗的多重缘由，包括郡府敛取赋税、县衙征购物资、官吏索取无度、豪民兼并土地、盗贼掠夺祸害，层层递进，气势磅礴，极具说服力；同时运用类比(比喻)，将剿除盗贼一事类比树木被日日刻削、月月砍伐，最终必然损毁折断，生动形象地阐明了只靠武力平盗无法从根本解决问题的道理，让劝谏更易被君主接受。
第二空：由甲文第②段可知，辛弃疾第一次论形势、献《美芹十论》时，正值南宋朝廷与金国刚刚确定议和的局面，朝中大臣普遍主张议和，反对北伐，因此辛弃疾的北伐主张与当时的朝堂主流意见相悖，即便分析详尽、说理精妙，也无法被朝廷采纳。
第三空：《破阵子》在艺术手法上运用了虚实结合的手法，以“醉里挑灯看剑”的现实起笔，随即转入“梦回吹角连营”的梦境，用大量笔墨铺陈出吹角连营、沙场点兵、战马飞驰、弓弦震响的壮阔军旅
图景，画面雄浑激昂，充满豪迈之气；而结尾“可怜白发生”一句骤然拉回现实，以梦境的盛景反衬现实的落寞，形成强烈的虚实反差，让词作的情感张力拉满。在情感上，词中“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，抒发了辛弃疾渴望收复河山、建功立业的凌云壮志，尽显慷慨豪迈的“壮词”本色；而“可怜白发生”一句，又将这份壮志瞬间击碎，抒发了年华空逝、壮志难酬的深沉悲叹，满含沉郁的“辛”味。《满江红》在艺术手法上，化用了诸葛亮上《出师表》、司马相如作《喻巴蜀檄》的典故，将友人入蜀的使命与历史名臣的报国壮志相连，既凸显了友人的使命担当，也暗含了自己对家国天下的关切，气魄豪迈；同时以“蜀道登天”的艰难、“中年多病”的自身境遇作铺垫，又以“梅花万里雪深”的凄寒之景烘托氛围，渲染出沉郁低回的基调，刚柔相济。在情感上，“把功名收拾付君侯，如椽笔”将收复河山的功名期许寄予友人，实则传递出自己始终心系家国、志在恢复河山的豪迈情怀，满篇皆是慷慨之气；而“还自叹中年多病，不堪离别”一句，又道尽了自己闲居上饶、报国无门的落寞与无奈，暗含怀才不遇、英雄无用武之地的沉郁悲辛。因此，辛弃疾的词作是“壮”与“辛”的完美交融：艺术手法上，虚实结合、用典烘托，既绘就豪
迈盛景，又渲染沉郁氛围；情感上，兼具收复河山、建功立业的凌云壮志，与壮志难酬、年华空逝的深沉悲叹，让词作既有豪迈的风骨，又有沉郁的底蕴，尽显其独特的词风与家国情怀。
第四空：由甲文第④段可知，辛弃疾一生坚守北伐中原、收复河山的爱国理想，即便屡遭议和阻碍、报国无门，也始终初心不改；他心系百姓，为民请命，展现出忧民济世的家国情怀；面对挫折与困境，他百折不挠，从未放弃自己的主张，可概括为：忧民济世的爱国情怀，百折不挠的奋斗精神，坚守初心的执着品格。
第五空：作为当代青少年，我们传承辛弃疾等先贤的精神力量，可从学习、实践、理想三个维度践行：在学习层面，要深入研读以辛弃疾作品为代表的中华优秀传统文化，品味其词作中的家国情怀与精神，认真学习历史，铭记先贤们坚守初心、忧国忧民的事迹，将中华文化的精神基因深植于心，筑牢文化自信的根基；在实践层面，要将“忧民济世”的情怀落实到日常行动中，主动关爱身边的人，积极参与志愿服务，关注社会发展与民生问题，勇担社会责任，用实际行动践行先贤们的济世精神；在理想层面，要树立远大的人生理想，将个人的成长追求与国家的发展、民族的复兴紧密结合，以辛弃疾百折不挠、坚守初心的品格为榜样。
故答案为：第一空：示例一：运用了类比(或比喻)，将剿除强盗一事类比伐木，说明除强盗必须日刻削，毫不懈怠。这样劝谏更生动形象，让人接受。示例二：运用了排比修辞，客观罗列了强盗四气的缘由：郡府敛取赋税、县衙征购物资、官吏索取无度、有钱有势的人侵占财地、盗贼掠夺祸害，这样劝谏气势磅礴，让人信服。
第二空：劝谏成功与否还与当时的时局大势有关。辛弃疾第一次劝谏，正值南宋与金国决定议和，所以朝臣不同意辛弃疾北伐的提议。
第三空：示例一：辛弃疾的词作尽显慷慨豪迈的“壮词”本色。艺术手法上，《破阵子》运用想象手法，描绘出吹角连营、沙场点兵、战马飞驰的壮阔沙场图景，画面雄浑激昂，充满军旅豪情；《满江红》化用诸葛表、相如檄的典故，将友人入蜀的使命与历史名臣的壮志相连，气魄豪迈，尽显家国担当。情感上，《破阵子》中“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，抒发了建功立业、收复河山的凌云壮志；《满江红》将功名期许寄予友人，实则传递出自己始终心系家国、志在恢复河山的豪迈情怀，满篇皆是慷慨之气。
示例二：辛弃疾的词作饱含沉郁悲切的“辛”味。艺术手法上，《破阵子》巧用虚实结合，以梦境中壮阔的沙场盛景反衬现实的落寞，强烈的反差让悲凉之感更甚；《满江红》以“蜀道登天”的艰难、“中年多病”的境遇作铺垫，又以“梅花万里雪深”的凄寒之景烘托氛围，渲染出沉郁低回的基调。情感上，《破阵子》结尾“可怜白发生”骤然击碎建功立业的美梦，抒发了年华空逝、壮志难酬的深沉悲叹；《满江红》作于作者闲居之时，自身报国无门、壮志难伸，只能将收复河山的希望寄予友人，暗含怀才不遇、英雄无用武之地的沉郁与无奈，“辛”味浓厚。
示例三：辛弃疾的词是“壮”与“辛”的交融。艺术手法上，《破阵子》以想象绘就沙场点兵、策马征战的豪迈画面，又以一句现实之语收束，虚实对比间让壮景更烈，悲情更浓；《满江红》化用诸葛、相如的典故，尽显心系家国的豪迈气魄，又以“中年多病”的自身境况、凄寒的雪景烘托沉郁氛围，刚柔相济。情感上，《破阵子》中收复河山、建功立业的壮志是“壮”，而壮志难酬、年华已逝的无奈悲叹是“辛”；《满江红》中寄望友人建功立业、心系天下的家国情怀是“壮”，自身闲居无用、报国无门的落寞无奈是“辛”，二者相融，让词作既有豪迈的风骨，又有沉郁的底蕴。
第四空：忧民济世、百折不挠、坚守初心
第五空：示例一：研读古诗文，深入理解辛弃疾等先贤的精神内核，铭记中华文化基因
示例二：在生活中勇担责任，如关爱他人、关注社会，传承“忧民济世”的情怀
示例三：树立远大理想，将个人追求与国家发展相结合，以“坚守初心”的品格面对挫折，让家国情怀代代相传
（2026九下·瑞安开学考）【版块三·经典微探】阅读《儒林外史》，完成下面的题目。
7．“儒林”指封建社会中的“士人”这一群体，小说刻画了大批“士人”，他们的形象各不相同，请根据下面表格中的“类型”选择对应的代表人物。
A.周进
B.匡超人
C.牛浦郎
类型 对应人物 （填选项）
唯利是图，追求功名 ①　 　
终老科场，迂腐可笑 ②　 　
8．善用对比能够深刻揭示小说主旨，请从下列两组对比探究任务中任选一组，结合原著内容。完成探究作答。
可选探究组，A.匡超人前后的对比：B.杜少卿与周进的对比
【答案】7．B；A
8．示例一：匡超人前期流落他乡，回乡后悉心侍奉父亲，刻苦读书，可见他是淳朴孝顺、勤奋上进懂得感恩的农家子弟。后期停妻再娶、攀附权贵，甚至诋毁、背弃曾帮助自己的潘三，变得虚伪势利、忘恩负义，良知泯灭。小说通过匡超人从善良淳朴到道德沦丧的蜕变对比，深刻批判封建科举制度对人性的扭曲与毒害，揭露了追名逐利的儒林风气让读书人丧失本心、沦为名利奴隶的社会病态。
示例二：杜少卿资助门客娄老爹抓药看病，借黄大五十两银子修房子，醉后携妻子同游，拒绝朝廷征辟，装病不去做官，可见他淡泊功名、追求自由与人格独立，尊重个性，是坚守理想的真儒。周进六十余岁仍屡试不第，在贡院撞号板痛哭，将科举视为人生唯一出路，可见他痴迷科举、执迷功名，是被科举制度深度禁锢的迂腐儒生。小说通过杜少卿与周进对待科举、功名的截然不同的态度对比，批判了封建科举制度对读书人的精神禁锢，赞美了杜少卿等不慕名利、坚守风骨的真儒，表达了对理想人格与清明社会的追求。
【知识点】图表信息；见解表述；作家作品；作品的人物形象；作品的经典情节
【解析】【点评】 本题考查名著阅读《儒林外史》中的人物形象分析及小说主旨探究。重难点在于结合原著具体情节，准确对应人物性格特征，并能通过对比手法深入理解作者对封建科举制度的批判意图。
7．本题考查人物形象评析。
A.周进六十多岁了依然只是个童生，教私塾时被新进的秀才梅玖当众羞辱，却始终不肯放弃科举，把科举当成了自己唯一的人生出路。参观贡院时撞号板痛哭吐血，商人们可怜他，凑钱帮他捐了个监生，他才得以参加乡试，最终中举。他一生都被科举制度牢牢禁锢，到了暮年也没有丝亳毫醒悟，是“终老科场，迂腐可笑”的代表，对应②。
B.匡超人因家境贫寒辍学，随人做生意失败流落杭州，回家后做小生意，精心照料生病的父亲，晚上苦读文章，考中秀才。其父去世后，匡超人结识了恶棍潘三，帮潘三假造婚书、替人考试挣钱，考中贡生后抛弃发妻娶了老师的外甥女，变得寡廉鲜耻、忘恩负义，可见其“唯利是图，追求功名”的一面，对应①。
C.牛浦郎本是乡下少年，他无心打理生意，一心只想读书作诗，偶然在甘露庵借读时，发现了已故诗人牛布衣的诗稿，向往诗中与权贵交游的内容，于是心生歹念，冒名顶替牛布衣，以此混迹儒林、攀附权贵，与两个类型都不贴合。
根据分析可知。
故答案为：①B；②A。
8．本题考查人物形象。
A.前期的匡超人淳朴孝顺、勤奋上进、懂得感恩，他原本是农家少年，流落杭州却始终没有放弃读
书，马二先生资助他回家，让他好好读书。回到冢乡后，父亲病重卧床，他日夜悉心侍奉，白天劳作、夜晚读书，哪怕累到极致也毫无怨言。后期匡超人结识潘三，与他共同科举舞弊、伪造婚书等，从中牟利。他为了攀附权贵，停妻再娶；在潘三入狱后不仅不设法营救，反而公开诋毁潘三，彻底背弃了曾经帮他立足、为他谋生计的恩人；他在别人面前吹嘘自己是才子，印书无数，许多读书人家里供奉自己的神位，彻底沦为了名利的奴隶。科举制度让原本淳朴、善良、有理想的读书人，一步步被名利吞噬，丧失了本心、良知和道德，最终沦为虚伪、势利、忘恩负义的小人。作者通过匡超人的蜕变，揭露了追名逐利的儒林风气，展现了科举制度对整个士林的精神毒害，批判了封建科举制度对人性的毁灭，以及当时社会的病态与腐朽。
B.杜少卿出身名门却淡泊功名，拒绝朝廷征辟，装病不去做官，一生都不愿被科举制度束缚；他乐善好施，资助门客娄老爹抓药看病，借给黄大五十两银子修房子，哪怕自己家道中落，也依然倾囊相助，从不计较回报；他打破封建礼教的束缚，与妻子同游清凉山时，当众与妻子拉着手说笑，无视世人的非议；他尊重女性，反对纳妾，追求自由与平等，是坚守理想、追求自由的真儒代表。周进是个六十多岁的老童生，穷困潦倒，教书为生，被邀请在观音庵开馆授课时，因年长又没有功名，在酒宴上被新中秀才的梅玖屡次奚落。开馆授课期间，王举人梦见和他七岁的学生荀玫同榜中进士，有人因此事传闲话，加上周进不懂人情世故，他又被辞退失业。没有功名一事始终困扰着他，以至于参观贡院时他一头撞在号板上，被救醒后哭得吐血。周进代表了当时绝大多数被科举制度异化的读书人，他们一生都被科举束缚，丧失了独立的人格和人生理想，沦为了科举的奴隶；而杜少卿则代表了作者心中的理想人格，他不慕名利、坚守风骨，摆脱了科举制度的束缚，追求自由与平等，坚守自己的本心和理想。作者通过这一对比，批判了封建科举制度对读书人的精神毒害，赞美了杜少卿等不慕名利、坚守风骨的真儒，表达了作者对理想人格的追求。
故答案为：示例一：匡超人前期流落他乡，回乡后悉心侍奉父亲，刻苦读书，可见他是淳朴孝顺、勤奋上进懂得感恩的农家子弟。后期停妻再娶、攀附权贵，甚至诋毁、背弃曾帮助自己的潘三，变得虚伪势利、忘恩负义，良知泯灭。小说通过匡超人从善良淳朴到道德沦丧的蜕变对比，深刻批判封建科举制度对人性的扭曲与毒害，揭露了追名逐利的儒林风气让读书人丧失本心、沦为名利奴隶的社会病态。
示例二：杜少卿资助门客娄老爹抓药看病，借黄大五十两银子修房子，醉后携妻子同游，拒绝朝廷征辟，装病不去做官，可见他淡泊功名、追求自由与人格独立，尊重个性，是坚守理想的真儒。周进六十余岁仍屡试不第，在贡院撞号板痛哭，将科举视为人生唯一出路，可见他痴迷科举、执迷功名，是被科举制度深度禁锢的迂腐儒生。小说通过杜少卿与周进对待科举、功名的截然不同的态度对比，批判了封建科举制度对读书人的精神禁锢，赞美了杜少卿等不慕名利、坚守风骨的真儒，表达了对理想人格与清明社会的追求。
（2026九下·瑞安开学考）阅读下文，完成任务。
黑羊①
[意大利]伊塔洛·卡尔维诺
①从前有个国家，里面人人是贼。
②一到傍晚，他们手持万能钥匙和逃光灯笼出门，走到邻居家里行窃，破晓时分，他们提着偷来的东西回到家，总能发现自己家也失窃了。【A】
③他们就这样幸福地居住在一起，没有不幸的人，因为每个人都从别人家里偷东西，别人又再从别人家里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗，该国政府也是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣，【B】所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。
④有一天——到底是怎么回事没人知道——总之是有个诚实人到了该地定居，到了晚上，他没有携繠提灯地出门，却待在家里抽烟读小说。
⑤贼来了，见灯亮着，就没进去。
⑥这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不干地过日子，可他没有理由妨碍别人干事，他天天晚上待在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮——因为那本该是去他家行窃的人，在那里没有收获。
②诚实人感到他无力反抗这样的逻辑，从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。他是诚实的。他走到远处的桥上，看河水打桥下流过的情形。每次回家，他都会发现家里失窃了。
⑧不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了，他家徒四壁，没任何东西可吃，但这可能算不了什么，因为那是他自己的错：不，问题是他的行为便其他人很不安，因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西：这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动过一那本该是由该实人进去行窃的。不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们就比人家富了，就不想再行窃了，更槽的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变方了。
⑨同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过。这样，事态就更混乱了，因为这意味着更多的人在变富，也有更多的人在变穷。
⑩现在，那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。他们就想“我们去雇那些穷的去替我们行窃吧。”他们签下合同，敲定了工资和如何分成。自然，他们依然是贼，依然相互欺骗。但形势表明，富人是越来越富，穷人是越来越穷。
有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有，但一旦他们停止行窃的话。他们就会变穷，因为穷人会偷他们。因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富，以免遭穷人行窃，这就意味着要建立警察局和监狱。
因此，在那该实人出现后没几年，人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了，而只说方人和富人；但他们个个都还是贼。
唯一诚实的只有开头的那个人，但他不久便死了，饿死的。
【注释】①黑羊在英语中往往指“害群之马”或“有辱家族的人”。
9．阅读卡尔维诺《黑羊》，按“秩序的失衡——秩序的重构”的小说逻辑梳理小说情节。
小说逻辑 秩序的失衡 ↓ 秩序的重构
秩序失衡 ↓ 秩序重构 原有秩序： ①　 　 初步失衡：因诚实人在家看书，不出去偷窃，导致有一户人家偷不到东西： 失衡加剧： ②　 　. 秩序重构： ③　 　.
10．请在A、B句中任选一句.赏析加点词的表达效果。
【A】一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃，破晓时分，他们提着偷来的东西回到家，总能发现自己家也失窃了，
【B】该国政府也是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。
11．小说标题有深刻的意蕴。请结合全文内容谈谈你的理解。
思考小贴士：黑羊是指谁呢？它真的是害群之马吗？
12．有人认为本文是一篇深刻的寓言，也有人认为它是一篇荒诞小说，请结合文章内容和下面的“知识卡片”，阐述你的看法。
【知识卡片】 小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地反映社会生活的一种文学体裁。它是虚构的，但比现实中发生的真实事件更集中，更具有代表性。 寓言是用假托的故事或者象征化的表现手法，来说明某个道理或教训的文学体裁，常带有讽刺和劝诫的作用。
13．回顾本次阅读《黑羊》的过程，你运用了哪些阅读策略理解文本？请选择一种策略，简要说说它是如何帮助你读懂文章的？
【答案】9．人人互偷、双向欺骗，无贫富差距，秩序平稳。；诚实人始终拒绝偷窃，导致社会出现贫富分化。；富人建立警察局与监狱(或：雇佣穷人看守财富)，重构出新的社会秩序。
10．示例一：A句中“一到”是“刚到、一到点就”的意思，强调了居民外出偷窃的行为是准时的，“总能”是“每次都能、无一例外”的意思，两个词前后呼应，共同构建出一个封闭、循环、荒诞的社会秩序。
示例二：B句的“也”承接上文国民互相偷窃的荒诞现状，点明政府与普通民众毫无区别，同样以偷窃、掠夺为生；“也仅”中“也”进一步强化对立关系，“仅”强调臣民对政府只有欺骗、再无其他；两个词突出这个国家从上到下全员作恶、无一人清白的扭曲本质(或：政府与臣民之间只有掠夺与欺骗、毫无信任与温情的互害状态)。
11．“黑羊”的表层含义是指文中的诚实人：在“人人是贼”的国家里，他拒绝偷窃、坚守诚实，打破了原有互偷的循环秩序，被众人视为破坏平衡的“异类”，如同羊群中与众不同的黑羊，被当作“害群之马”。
深层来看，“黑羊”具有强烈的分层象征意蕴与批判
价值：暗喻社会规则的荒诞扭曲一一当偷窃成为全民默认的生存方式、甚至构成社会运转的“潜规则”时，原本符合道德良知的“诚实”反而成了“反常”的行为，这一设定颠覆了正常的善恶标准，批判了整个社会从民众到政府的集体道德沦丧；象征坚守良知的孤独个体一一诚实人是荒诞社会中唯一保持本真的存在，他的行为像一面镜子，清晰照出其他人偷窃、欺骗的虚伪本质，他的“不合群”怡怡揭示了整个群体的“病态”；承载深刻的社会批判一一诚实人最终饿死的结局，并非个人的“过错”，而是被荒诞社会规则所碾压的必然结果。这一悲剧说明当集体恶行被合理化时，社会会主动驱逐、毁灭坚守良知的个体，最终形成富者愈富、穷者愈穷的新剥削秩序，而其本质依然是全员参与的“偷窃”与欺骗，讽刺了这种畸形社会的虚伪与残酷。
12．示例一：我认为《黑羊》是一篇寓言。
内容上，本文运用假托的故事，文章虚构了一个所有人都互相偷窃的荒诞国家，没有具体的人名、地名与现实背景，以假托的虚构故事展开，符合寓言“用假托故事表意”的特征。
手法上，采用象征性表达，文中的“诚实人”“黑羊”、全民偷窃的社会秩序都具有象征意义，如“诚实人”象征坚守良知、不盲从扭曲规则的正义个
体；“全民互偷的秩序”象征道德崩坏、是非颠倒的扭曲社会；“黑羊”象征被荒诞集体视为异类的坚守者以象征化的手法映射现实社会，契合寓言“象征化表现”的特点。
功能上，具有讽刺与劝诫作用，文章借荒诞的故事讽刺了是非颠倒、道德崩坏的社会现实，劝诫世人坚守良知与正义，体现了寓言讽刺、劝诫的核心功能。
示例二：我认为《黑羊》是一篇荒诞小说。
人物形象上，文章塑造了坚守诚实、不与世俗同流的诚实人，以及盲目偷窃、是非颠倒的普通民众等鲜明形象，以刻画人物为中心展开叙事，符合小说的文体特点。
故事情节上，文章拥有完整连贯的情节链一一从全民互偷的原有秩序，到诚实人到来引发秩序失衡，再到最终形成贫富对立的新秩序，情节完整、脉络清晰。
社会环境上，文中具体描写了人人偷窃、政府与臣民互相欺骗、道德崩坏的典型社会环境，环境描写真实可感，为人物和情节提供了背景。反映现实上，文章虽是虚构的荒诞故事，却集中、典型地反映了现实社会中规则扭曲、贫富分化、良知缺失等问题，比现实事件更具概括性与代表性，体现了小说反映社会生活的功能。
13．示例一：我运用了情节梳理的阅读策略，通过梳理“原有秩序一失衡加剧一秩序重构”的情节脉络，清晰把握了小说的叙事逻辑，快速理解了荒诞社会的发展变化；
示例二：我运用了语言品析的阅读策略，通过赏析文中“也是”“也仅”等虚词的表达效果，体会到文本强烈的讽刺意味，读懂了这个社会从上到下的扭曲与荒诞；
示例三：我运用了勾连标题的阅读策略，通过探究“黑羊”的指代与象征意义，读懂了标题的深层内涵，进而准确把握文章的主旨；
示例四：我运用了辨析文体的阅读策略，通过对比寓言和小说的文体特征，理清了文本的创作手法与表达目的，更深刻地理解了文本内涵。
【知识点】梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；小说
【解析】【点评】（1）本题考查梳理小说情节。作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
（2）本题考查句子赏析。解答语句赏析题时，应按照题干要求，从适当的角度作答，按照“运用了什么 (修辞、 表现手法) 方法+具有的表达效果+表现的内容+表达的情感”的模式作答。
（3）本题考查内容的理解。做此类题，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，找到相对应的重点文段，然后在文段中筛选重要语句进行分析整合信息，最后进行概括作答。
（4） 本题考查知识卡片。解答开放类试题时，首先明确自己的观点，然后结合文章内容和相关文体知识的积累，有理有据地阐明理由。
（5）本题考查开放探究。做此类题，关键在于平时重视语文知识的学习，积累并理解阅读策略，在语言的运用中努力提高自己的语文素养，做到语句连贯，语意明确。
9．本题考查梳理小说情节。
①由第③段可知，这个国家原本的社会状态是每个人都参与偷窃，彼此之间互相偷窃、双向欺骗，形成了一个循环往复的闭环。不仅普通民众如此，国家政府也和臣民一样，以偷窃、欺骗为生，没有任何正义可言。这种全民参与的偷窃行为，让整个社会没有贫富差距，因为每个人偷来的东西总会被别人偷走，最终处于一种看似平衡的状态，日子也因此保持平稳，可概括为：人人互偷、双向欺骗，无贫富差距，秩序平稳。
②由第⑧段可知，诚实人虽然按照众人的要求晚上出门，但始终坚守诚实，从不偷窃，只是在桥上看河水。他的这种行为打破了原本人人互偷的循环，因为他只被别人偷，却不偷别人，导致有一户人家每次都偷不到东西。久而久之，没被偷过的人家积累了财富，变得富有，而经常去偷诚实人家的人因为一无所获，变得贫穷。原本没有贫富差距的社会，开始出现明显的贫富分化，可概括为：诚实人始终拒绝偷窃，导致社会出现贫富分化。
③由第画段至第①段可知，贫富分化出现后，富人为了维持自己的财富，不再亲自行窃，而是雇佣穷人替他们偷窃，还签订合同约定分成。后来，为了防止穷人行窃自己的财富，富人又雇佣最穷的人看守财富，进而建立了警察局和监狱。这种新的社会
模式，形成了富者愈富、穷者愈穷的新秩序，本质上依然是全员参与的欺骗与剥削，可概括为：富人建立警察局与监狱，雇佣穷人看守财富，重构出新的社会秩序。
故答案为：第一空：人人互偷、双向欺骗，无贫富差距，秩序平稳。第二空：诚实人始终拒绝偷窃，导致社会出现贫富分化。第三空：富人建立警察局与监狱(或：雇佣穷人看守财富)，重构出新的社会秩序。
10．本题考查句子赏析。
A句：“一到”表示刚到傍晚这个时间点，居民们就准时出门行窃，强调了偷窃行为在这个国家的普遍性和规律性，仿佛偷窃不是违法行为，而是人们每天必须完成的日常事务。“总能”则表示每次居民们偷完东西回家，都一定会发现自己家也被别人偷窃了，没有任何例外，突出了这个国家偷窃行为的闭环性和必然性。这两个词前后呼应，构建出一个封闭、循环、荒诞的社会秩序，让读者清晰地感受到这个国家的扭曲与病态，极具讽刺意味。
B句：“也”承接上文提到的人人是贼、互相偷窃的荒诞现状，明确点明政府和普通民众没有任何区别，同样以偷窃、掠夺为生，彻底撕下了政府作为“管理者”的伪装，凸显了整个国家的病态，进一步强化了政府与臣民之间的对立关系，说明臣民对待政府的态度和政府对待臣民的态度是一致的，而“仅”则强调臣民对政府没有任何信任和尊重，唯一的兴趣就是欺骗政府，没有其他任何情感或行为。这两个词层层递进，突出了这个国家从上到下全员作恶、无一人清白的扭曲本质，也揭示了政府与臣民之间只有掠夺与欺骗、毫无信任与温情的互害状态。
故答案为：示例一：A句中“一到”是“刚到、一到点就”的意思，强调了居民外出偷窃的行为是准时的，“总能”是“每次都能、无一例外”的意思，两个词前后呼应，共同构建出一个封闭、循环、荒诞的社会秩序。
示例二：B句的“也”承接上文国民互相偷窃的荒诞现状，点明政府与普通民众毫无区别，同样以偷窃、掠夺为生；“也仅”中“也”进一步强化对立关系，“仅”强调臣民对政府只有欺骗、再无其他；两个词突出这个国家从上到下全员作恶、无一人清白的扭曲本质(或：政府与臣民之间只有掠夺与欺骗、毫无信任与温情的互害状态)。
11．本题考查内容的理解。
由第④-13段诚实人的命运以及注释可知，表层来看，“黑羊”指的就是文中的诚实人。在这个人人是贼的国家里，所有人都以偷窃为生，而诚实人却坚守本心，拒绝偷窃，他的行为打破了原有互偷的循环秩序，让原本平稳的社会陷入混乱，在众人眼中，他就是破坏平衡的异类，就像羊群中与众不同的黑羊，被当作“害群之马”。从深层来看，“黑羊”暗喻社会规则的荒诞扭曲，当偷窃成为全民默认的生存方式、甚至构成社会运转的“潜规则”时，原本符合道德良知的“诚实”反而成了“反常”的行为，这一设定颠覆了正常的善恶标准，批判了整个社会从民众到政府的集体道德沦丧。其次，它象征坚守良知的孤独个体，诚实人是荒诞社会中唯一保持本真的存在，他的行为像一面镜子，清晰照出其他人偷窃、欺骗的虚伪本质，他的“不合群”恰怡揭示了整个群体的“病态”。最后，它承载深刻的社会批判，诚实人最终饿死的结局，并非个人的过错，而是被荒诞社会规则所碾压的必然结果，这一悲剧深刻批判了：当集体恶行被合理化时，社会会主动驱逐、毁灭坚守良知的个体，最终形成富者愈富、穷者愈穷的新剥削秩序，而其本质依然是全员参与的“偷窃”与欺骗，讽刺了这种畸形社会的虚伪与残酷。
故答案为：“黑羊”的表层含义是指文中的诚实人：在“人人是贼”的国家里，他拒绝偷窃、坚守诚实，打破了原有互偷的循环秩序，被众人视为破坏平衡的“异类”，如同羊群中与众不同的黑羊，被当作“害群之马”。
深层来看，“黑羊”具有强烈的分层象征意蕴与批判
价值：暗喻社会规则的荒诞扭曲一一当偷窃成为全民默认的生存方式、甚至构成社会运转的“潜规则”时，原本符合道德良知的“诚实”反而成了“反常”的行为，这一设定颠覆了正常的善恶标准，批判了整个社会从民众到政府的集体道德沦丧；象征坚守良知的孤独个体一一诚实人是荒诞社会中唯一保持本真的存在，他的行为像一面镜子，清晰照出其他人偷窃、欺骗的虚伪本质，他的“不合群”怡怡揭示了整个群体的“病态”；承载深刻的社会批判一一诚实人最终饿死的结局，并非个人的“过错”，而是被荒诞社会规则所碾压的必然结果。这一悲剧说明当集体恶行被合理化时，社会会主动驱逐、毁灭坚守良知的个体，最终形成富者愈富、穷者愈穷的新剥削秩序，而其本质依然是全员参与的“偷窃”与欺骗，讽刺了这种畸形社会的虚伪与残酷。
故答案为：“黑羊”的表层含义是指文中的诚实人：在“人人是贼”的国家里，他拒绝偷窃、坚守诚实，打破了原有互偷的循环秩序，被众人视为破坏平衡的“异类”，如同羊群中与众不同的黑羊，被当作“害群之马”。
深层来看，“黑羊”具有强烈的分层象征意蕴与批判
价值：暗喻社会规则的荒诞扭曲一一当偷窃成为全民默认的生存方式、甚至构成社会运转的“潜规则”时，原本符合道德良知的“诚实”反而成了“反常”的行为，这一设定颠覆了正常的善恶标准，批判了整个社会从民众到政府的集体道德沦丧；象征坚守良知的孤独个体一一诚实人是荒诞社会中唯一保持本真的存在，他的行为像一面镜子，清晰照出其他人偷窃、欺骗的虚伪本质，他的“不合群”怡怡揭示了整个群体的“病态”；承载深刻的社会批判一一诚实人最终饿死的结局，并非个人的“过错”，而是被荒诞社会规则所碾压的必然结果。这一悲剧说明当集体恶行被合理化时，社会会主动驱逐、毁灭坚守良知的个体，最终形成富者愈富、穷者愈穷的新剥削秩序，而其本质依然是全员参与的“偷窃”与欺骗，讽刺了这种畸形社会的虚伪与残酷。
12． 本题考查知识卡片。
寓言：由文章第①段可知，在内容上本文运用了假托的故事，虚构了一个所有人都互相偷窃的荒诞国家，这个国家没有具体的人名、地名与现实背景，也没有真实的历史依托，完全是作者假托出来的场景，以假托的虚构故事展开叙事，符合寓言用假托故事表意的特征。在手法上，文章采用了象征性表达，文中的“诚实人”“黑羊”、全民偷窃的社会秩序都具有鲜明的象征意义，比如“诚实人”象征坚守良知、不盲从扭曲规则的正义个体，全民互偷的秩序象征道德崩坏、是非颠倒的扭曲社会，“黑羊”象征被荒诞集体视为异类的坚守者，通过这种象征化的手法映射现实社会中的问题，契合寓言“象征化表现”的特点。在功能上，文章具有强烈的讽刺与劝诫作用，作者借这个荒诞的故事，讽刺了现实社会中是非颠倒、道德崩坏、贫富分化的不良现象，同时劝诫世人要坚守良知与正义，不盲从集体恶行。
小说：在人物形象上，文章塑造了鲜明的人物形象，主人公是坚守诚实、不与世俗同流合污的诚实人，此外还有盲目偷窃、是非颠倒的普通民众，以及与臣民互相欺骗的政府，文章以刻画这些人物形
象为中心展开叙事，符合小说以刻画人物形象为中心的文体特点。在故事情节上，文章拥有完整连贯的情节链，从全民互偷、秩序平稳的原有秩序，到诚实人到来后引发的秩序初步失衡、失衡加剧，再到最终富人建立新秩序、形成贫富对立的结局，情节完整、脉络清晰，有开端、发展、高潮和结局。文中具体描写了人人偷窃、政府与臣民互相欺骗、道德崩坏的典型社会环境，详细展现了这个国家的运转模式和人们的行为习惯，为人物的行为和情节的发展提供了合理的背景。文章虽是虚构的荒诞故事，但它反映了现实社会中规则扭曲、贫富分化、良知缺失等问题，比现实中发生的真实事件更集中、更具代表性，体现了小说广泛反映社会生活的功能。
故答案为：示例一：我认为《黑羊》是一篇寓言。
内容上，本文运用假托的故事，文章虚构了一个所有人都互相偷窃的荒诞国家，没有具体的人名、地名与现实背景，以假托的虚构故事展开，符合寓言“用假托故事表意”的特征。
手法上，采用象征性表达，文中的“诚实人”“黑羊”、全民偷窃的社会秩序都具有象征意义，如“诚实人”象征坚守良知、不盲从扭曲规则的正义个体；“全民互偷的秩序”象征道德崩坏、是非颠倒的扭曲社会；“黑羊”象征被荒诞集体视为异类的坚守者以象征化的手法映射现实社会，契合寓言“象征化表现”的特点。
功能上，具有讽刺与劝诫作用，文章借荒诞的故事讽刺了是非颠倒、道德崩坏的社会现实，劝诫世人坚守良知与正义，体现了寓言讽刺、劝诫的核心功能。
示例二：我认为《黑羊》是一篇荒诞小说。
人物形象上，文章塑造了坚守诚实、不与世俗同流的诚实人，以及盲目偷窃、是非颠倒的普通民众等鲜明形象，以刻画人物为中心展开叙事，符合小说的文体特点。
故事情节上，文章拥有完整连贯的情节链一一从全民互偷的原有秩序，到诚实人到来引发秩序失衡，再到最终形成贫富对立的新秩序，情节完整、脉络清晰。
社会环境上，文中具体描写了人人偷窃、政府与臣民互相欺骗、道德崩坏的典型社会环境，环境描写真实可感，为人物和情节提供了背景。
反映现实上，文章虽是虚构的荒诞故事，却集中、典型地反映了现实社会中规则扭曲、贫富分化、良知缺失等问题，比现实事件更具概括性与代表性，体现了小说反映社会生活的功能。
13．本题考查开放探究。
情节梳理法能够按照故事脉络，理清发展的先后过程与内在逻辑，明确各部分情节之间的因果关系，从而准确把握文本的叙事结构与矛盾。可梳理本文原有秩序一失衡加剧一秩序重构的情节脉络，理解荒诞社会的发展变化。
语言品析法是聚焦关键词语的含义、语气与表达效果，挖掘文字背后隐含的意味，深入领会文本的语言特色与思想内涵。本文可赏析虚词的表达效果，体会文本强烈的讽刺意味。
勾连标题法是将标题含义与文本内容、人物形象、主题思想相结合，把握全文的主旨与作者的创作意图。由注释及文中诚实人独善其身、不与众人同流的形象可知，标题具有象征意义与深层内涵。结合标题阅读本文吗，由表及里理解“黑羊”的指代对象与象征意义，可读懂标题的深层内涵，进而把握文章主旨。
辨析文体法是对照文体知识，分析文本的表达方式、结构特点与表现功能，明确其创作手法与表达目的，从而更全面、深刻地理解文本内涵。可结合知识卡片中寓言与小说的定义、特征，结合文本假托故事、象征手法、完整情节、人物塑造等特点，理清文本的创作手法与表达目的。
对比阅读法是通过梳理文本中不同对象、不同阶段的差异，来把握人物形象与主旨。可将诚实人的诚实行为与全民偷窃的行为进行对比，凸显诚实人作为异类的孤独与坚守和社会的道德沦丧；可将原有全民互偷、无贫富差距的秩序与重构后的新秩序进行对比，理解作者对畸形社会的批判。
示例：我运用了对比阅读策略，把诚实人的行为与普通民众的行为、原有秩序与重构后秩序进行对比，凸显诚实人的人物形象与社会的荒诞本质，理解社会秩序变化的本质与作者的批判主旨，能清晰把握人物与情节的差异，快速读懂文章的深层内
涵。
故答案为：示例一：我运用了情节梳理的阅读策略，通过梳理“原有秩序一失衡加剧一秩序重构”的情节脉络，清晰把握了小说的叙事逻辑，快速理解了荒诞社会的发展变化；
示例二：我运用了语言品析的阅读策略，通过赏析文中“也是”“也仅”等虚词的表达效果，体会到文本强烈的讽刺意味，读懂了这个社会从上到下的扭曲与荒诞；
示例三：我运用了勾连标题的阅读策略，通过探究“黑羊”的指代与象征意义，读懂了标题的深层内涵，进而准确把握文章的主旨；
示例四：我运用了辨析文体的阅读策略，通过对比寓言和小说的文体特征，理清了文本的创作手法与表达目的，更深刻地理解了文本内涵。
（2026九下·瑞安开学考）【版块四·视界观澜】班级开展“国际视野·理性思考”综合性学习活动，小组合作编制了一份名为“民生之重”的阅读简报，你作为编辑组成员，请结合以下三则材料，完成以下编发任务
材料一：
博主“牢A”的观察手记 （节选）
我最早意识到可以用“斩杀线 来概括自己在美国目睹的那些社会现象，大约是在2025年4月，那时，美国政府正在打美税战，由于加税，中国货船很快就不来了，大量码头工人失业。
我一个美国朋友的邻居，父子俩都在码头工作，一个在装卸条线，一个在运输条线，收入曾经还算可以，一家人住在中产社区。美国政府一说加征关税后，先是父亲失业，半年后儿子也失业了，父子俩不得不去打零工，和非法移民竞争最基础的工作。自从一人打两份零工，一天工作十五六个小时，眼睛里的红血丝越来越多。即便这样，生计也难以维持，他们只好卖掉房子，租住到廉价的汽车旅馆里。后来便杳无音信，我再也没见过他们。
只要你愿意听，这种故事有的是，一个大学生，可能要去卖血凑钱买教科书———因为每本书两三百美元，后面的密钥还是一次性的，毕业后背上学货，奥巴马都还了二十多年。公司周薪结算，请一天假，这周房租可能就付不起。在美国，一切都要和固定住址挂钩、失去住址，就失去工作，失去信用，最后形成“无地址→难求职→无收入→更无稳定地址”的“死亡闭环”，只能被“斩杀”.
除了美国那一小撮富豪，人人身后都有只“老虎”。它永远饥饿，永不疲倦，你只能不停地跑，一直跑到入土那天为止。
材料二：
“斩杀线”折射美国制度弊端下的脆弱民生
近来， “斩杀线”成为热搜词， “斩杀线”源于游戏术语，指生命值跌至可被“一击毙命”的临界点。它形象勾勒出当下部分美国人脆弱的生活现状：一场突发疾病、一笔逾期房租，便可击穿他们的经济基础，令其陷入难以逆转的生存危机。
任何意外都可能是“致命一击”
新年伊始，洛杉矶市中心大量流浪汉露宿街头。据美国媒体报道，其中不少人曾有固定工作，只因突然失业或一场重病触碰到“斩杀线”，生活急转直下。
在美国，有个“ALICE 线”，即家庭维持基本生活所需的最低收入水平线，美国非营利组织报告显示，2023年全美有42%的家庭收入未达此门槛，这部分群体面临“负担重”又“没救济”的困境，生活稍有变故，就可能跌入“斩杀线”。
高昂生活成本挤压民生空间
部分美国人跌入“斩杀线”的直接原因是生活成本高。
首先是医疗负担。调查显示，44%的受访者难以承担医疗开支，28%的人过去一年有过‘看不起病”的经历。
其次是信贷风险，超前消费导致不少家庭债务缠身。美国家庭总债务已攀升至 18.6万亿美元的历史新高。债务违约一旦发生，便会引发连锁反应，工资被扣、资产被处置，信用评分迅速降低，继而陷入“求职碰壁、租房无门、贷款无路”的绝境。
富人的天堂，穷人的地狱
“斩杀线”现象的根源在于“利益至上”的美式货本主义运行逻辑，以“大而美”税收法案为例，它一边大幅削减面向底层民众的食品教济与医疗补助，一边为高收入群体减税，被称为“美国历史上规模最大的财富向上转移”。
此外，美国社会信奉“赢家通吃”的丛林法则，政府政策设计的出发点并非守护生存尊严，去年长达43天的联邦政府“停摆”，导致4000多万低收入人群的食品救济中断。
正如美国前议员所说：“这个国家从来都不是穷人适宜居住的地方。
（摘编自新华社2026年1月16日电，有删改）
材料三：
美国家庭抗风险能力相关数据统计图
指标项目 美国数据 发达国家平均值 备注
拥有应急储蓄的家庭比例 39% 68% 指能仪靠储蓄维持3个月基本生活的家庭
因医疗费用导致破产的比例 66.5% <5% 数据来源：美国破产法庭统计
失业后领取救济金的等待期 平均2-4周 平均<1周 部分州甚至无失业救济
基尼系数（贫富差距） 0.49 0.31 数值越大，差距越大
（注：数据综合自美联储报告及世界银行公开数据）
14．小语提出疑问：“美国社会中的‘斩杀线’与‘ALICE线’是同一个概念吗？”请结合材料一：二.为他答疑。
15．请结合三则材料，分点概括美国“斩杀线”现象形成的主要原因。
16．围绕美国“斩杀线”现象的本质与社会影响，网友们产生了不同看法。请选择一位网友的观点，表明你的态度 （支持/反驳），结合至少两则材料阐述理由，80字左右。
网友甲：“‘斩杀线’是发达国家发展的必然代价，无需过度批判。”
网友乙：“‘斩杀线’的蔓延，本质是美国社会公平正义的缺失。”
网友丙：“只要个人足够努力，就能摆脱‘新杀线’的困境，与社会环境无关。”
我选择　 　（支持/反驳） 网友　 　的观点，　 　
17．老师说：“阅读多类型文本，既要能‘走进去’理解观点，也要能‘走出来’审视立场。”本简报组合了博主手记、新华社评论、数据统计图三类材料，这样的组合对全面理解“斩杀线”有何帮助？
【答案】14． 不是同一个概念。“ALICE线”是指家庭维持基本生活所需的最低收入水平线(标准)；而“斩杀线”是指收入低于该门槛后，因意外导致生活彻底崩溃的临界状态(或：指因失业或一场重病等击穿经济基础，令其陷入难以逆转的生存危机的临界点。)
15．材料一：打关税战，失业率高，收入不稳定。材料二：直接原因是生活成本高昂，医疗、信贷压力大。根本原因是利益至上的美式资本主义运行逻辑，制度偏向富人或社会奉行丛林法则，缺乏对底层的守护。材料三：底层家庭抗风险能力极弱，应急储蓄不足。
16．示例一：支持网友乙。材料二指出社保碎片化、信用陷阱及政治极化等制度缺陷是主因；材料三数据显示美国医疗致贫率远高于他国。这说明“斩杀线”非自然现象，而是制度不公导致普通人缺乏兜底保障，确属公平正义缺失。；示例二：反驳网友丙。材料一显示邻居父子一人打两份工，一天工作十五六个小时，生计也难以维持；材料三表明近六成家庭无应急储蓄，且医保致贫率高。这说明在结构性困境下，单靠个人努力无法摆脱“斩杀线”。；示例三：反驳网友甲。材料三显示美国各项抗风险指标远劣于其他发达国家，说明这并非“必然代价”；材料二指出这是社保缺失和政治极化的人为结果。若制度完善，完全可以避免，因此必须批判其治理失效。
17．材料一是个人故事，感性直观、代入感强、生动具象。材料二是媒体评论，理性深刻，有权威性。材料三是数据图表，客观准确、直观清晰。三者互补，帮助读者从个案到整体、从现象到本质，从感性到理性，更全面立体地理解“斩杀线”现象。
【知识点】理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】(1) 本题考查内容理解。做此类题，要筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
(2)本题考查内容概括。做此类题，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，找到相对应的重点文段，然后在文段中筛选重要语句进行分析整合信息，最后进行概括作答。
（3）本题考查阐述理由。做此类题，解答开放类试题时，首先明确自己的观点，然后结合文章内容和生活实际，有理有据地阐明理由。
（4）本题考查谈看法。做此类题，要结合材料内容的理解，以及个人对文本的主观感受进行分析。
14．由材料一第③段、材料二第①段和第③段可知，“ALICE线”是一个明确的收入标准，是衡量家庭能否维持基本生活的客观门槛，是判断家庭是否处于风险边缘的标尺。而“斩杀线”是一种临界生存状态，是收入低于“ALICE线”的群体，在遭遇意外变故后，经济基础被彻底击穿，陷入难以逆转的生存危机的临界点。“ALICE线”是“斩杀线”出现的前提标准，“斩杀线”是“ALICE线”被突破后产生的严重后果，二者是标准与结果的关系，不能等同。
故答案为： 不是同一个概念。“ALICE线”是指家庭维持基本生活所需的最低收入水平线(标准)；而“斩杀线”是指收入低于该门槛后，因意外导致生活彻底崩溃的临界状态(或：指因失业或一场重病等击穿经济基础，令其陷入难以逆转的生存危机的临界点。)
15．本题考查内容概括。
由材料一第①至②段可知，美国政府错误的关税政策，直接导致大量码头工人失业，原本稳定的收入来源被切断。失业后的工人只能从事低薪零工，即便高强度工作也难以维持生计，收入的不稳定让家庭经济极度脆弱，稍有意外就会跌入“斩杀线”。由材料二第④至⑥段可知，高昂的医疗成本让普通家庭难以承受，一场疾病就可能击穿经济基础；超前消费带来的巨额债务，让家庭抗风险能力大幅下降，一旦债务违约就会陷入绝境。高昂的生活成本从根本上挤压了民生空间，让普通家庭时刻处于“斩杀线”边缘。
由材料二第⑦至⑧段可知，美国的制度设计以资本利益为核心，政策严重偏向富人，不断削减底层民众的救济与保障，同时奉行“赢家通吃”的丛林法则，完全忽视底层民众的生存尊严。这种制度性的不公，从根源上加剧了贫富分化，让底层民众失去兜底保障，是“斩杀线”现象蔓延的根本原因。
故答案为：材料一：打关税战，失业率高，收入不稳定。材料二：直接原因是生活成本高昂，医疗、信贷压力大。根本原因是利益至上的美式资本主义运行逻辑，制度偏向富人或社会奉行丛林法则，缺乏对底层的守护。材料三：底层家庭抗风险能力极弱，应急储蓄不足。
16．本题考查阐述理由。网友甲观点的不合理之处：由材料三数据可知，美国的家庭抗风险能力、医疗保障、贫富差距等指标远劣于其他发达国家，这说明“斩杀线”并非发达国家发展的“必然代价”，而是美国独有的社会问题。材料二第⑦-⑧段进一步揭示，这一现象是美国社保缺失、政策偏向富人、奉行丛林法则的人为结果，并非发展过程中不可避免的客观规律。若完善制度、保障民生，可以避免此类问题。
网友乙观点的合理之处：由材料二第⑦-⑧段，以及材料三“因医疗费用导致破产的比例”“基尼系数(贫富差距)”可知，材料二明确指出，“斩杀线”的主因是社保缺失、政策偏向富人等制度缺陷，是人为的制度不公，而非自然现象；材料三的数据则直观证明，美国的医疗致贫率、贫富差距远高于其他发达国家，说明普通民众缺乏基本的兜底保障。这一切都表明，“斩杀线”的蔓延，本质是美国社会公平正义的缺失。
网友丙观点的不合理之处：由材料一第②段可知，父子即便高强度工作、拼尽全力，依然无法摆脱生存困境，说明个人努力在结构性困境面前毫无作用；材料三的数据则直观证明，美国底层家庭普遍缺乏应急储蓄、医疗保障薄弱，贫富差距悬殊，这是系统性的社会问题，而非个人努力可以改变。这一切都表明，“斩杀线”的困境根源在于社会环境与山l-」\一4L人I-トケ口1
制度不公，而非个人不够努力。
故答案为：示例一：支持网友乙。材料二指出社保碎片化、信用陷阱及政治极化等制度缺陷是主因；材料三数据显示美国医疗致贫率远高于他国。这说明“斩杀线”非自然现象，而是制度不公导致普通人缺乏兜底保障，确属公平正义缺失。
示例二：反驳网友丙。材料一显示邻居父子一人打两份工，一天工作十五六个小时，生计也难以维持；材料三表明近六成家庭无应急储蓄，且医保致贫率高。这说明在结构性困境下，单靠个人努力无法摆脱“斩杀线”。
示例三：反驳网友甲。材料三显示美国各项抗风险指标远劣于其他发达国家，说明这并非“必然代价”；材料二指出这是社保缺失和政治极化的人为结果。若制度完善，完全可以避免，因此必须批判其治理失效。
17．本题考查谈看法。材料一以个人真实故事为载体，通过码头工人父子失业、大学生卖血买教材等具体案例，感性直观地呈现了“斩杀线”下普通美国人的生存困境，让读者产生强烈的代入感，具象地理解现象对个体的影响；材料二作为权威媒体评论，从制度、逻辑层面深度剖析“斩杀线”的根源，理性深刻地揭示了美式资本主义的本质弊端，帮助读者从现象深入到本质，把握问题的核心；材料三以客观、准确的统计数据，直观呈现美国家庭抗风险能力的现状，为观点提供了坚实的实证支撑，增强了论证的说服力。三类文本形成互补，从个案到整体、从感性到理性、从现象到本质，全方位、立体地呈现了“斩杀线”现象，帮助读者全面、深刻地理解这一社会问题，避免了单一文本的片面性。
故答案为：材料一是个人故事，感性直观、代入感强、生动具象。材料二是媒体评论，理性深刻，有权威性。材料三是数据图表，客观准确、直观清晰。三者互补，帮助读者从个案到整体、从现象到本质，从感性到理性，更全面立体地理解“斩杀线”现象。
18．（2026九下·瑞安开学考）【版块五：笔底生花】阅读下面材料，按要求作文。
春去秋来，星移斗转，是自然以沉默书写的秩序；雁阵齐飞，蚁群协作，是生命以本能恪守的秩序：而交通标线.道德律令、社会公约，则是人类为彼此共生而订立的秩序。
秩序，有时是温柔的边界，护佑着万物的安稳与人间的烟火；有时又是无形的枷锁，困住了探索的脚步与创新的锋芒。它可以是冰冷的条文，也可以是温暖的默契；可以是代代相传的准则，也可以是亟待刷新的答卷。
对于“秩序”，你有哪些思考？请你以“秩序”为话题，选择一个任务，完成写作。
要求：除诗歌外，文体不限，题目自拟；不少于 600 字；文中不得出现真实的人名、校名、地名.
写作任务 具体要求
任务一 结合一次具体的经历，写一篇记叙文。
任务二 发表你对“秩序”的看法，写一篇议论文，你如何看待“秩序”，是选择遵从还是打破？
任务三 围绕“秩序”展开联想与想象，进行文学创作，书写“秩序的故事”。
【答案】例文一：
图书馆里的无声约定
秩序不是轰轰烈烈的宣言，而是藏在细节里的无声约定，它温柔地守护着每一份热爱，也让我们在彼此的默契中，感受到人间的美好。
周末的午后，我总爱去图书馆看书，可起初，我并不懂得图书馆的秩序。书架上的书籍，看完后随手一放，自己方便最重要；遇到不懂的地方，会拉住朋友放声讨论，丝毫没有意识到，自己的行为打扰到了别人。
有一次，我走到现代文学的书架前，又顺手把漫画放到书架上，抽出一本新书看了起来。再抬头时，看到一个穿校服的女孩正轻轻把我随手乱放的书一本本放回原位，她的动作很轻，生怕打扰到身边的人；不远处的大哥哥，看书时不小心咳嗽，立刻捂住嘴，快步走到走廊，直到咳嗽停止才悄悄回来。那一刻，我脸颊发烫，满心羞愧，突然意识到自己的行为给别人造成了什么影响。我看着图书馆里的每个人，有人低头专注阅读，有人轻轻翻动书页，有人安静地整理书籍，没有大声喧哗，没有随意打闹，大家都在默默遵守着这份无声的秩序。这份秩序，没有明文规定的严厉要求，却藏着彼此的体谅与尊重。
从那以后，我也开始自觉遵守图书馆的秩序。看完书后，把书籍放回原位；遇到疑问，就悄悄记在笔记本上，等到走出图书馆再慢慢思考；说话时，刻意放轻声音，生怕打扰到身边的人。我渐渐发现，遵守秩序，不仅没有让我感到束缚，反而让我更加专注，也收获了内心的平静。
图书馆里的无声约定，是人与人之间的体谅，是对知识的敬畏，也是对生活的热爱。这份无声的秩序，让我懂得，唯有彼此恪守约定，才能守护好共同的美好，也才能在有序中，收获属于自己的宁静与成长。
例文二：
敬畏秩序，亦敢破局
秩序，是自然的沉默约定，是人类的共生准则，它既能护佑万物安稳，也能困住创新锋芒。真正的智慧，是敬畏合理秩序，亦敢于打破不合理的桎梏，在守与破之间，彰显成长的力量与思辨的光芒。
敬畏合理秩序，是对生命、对生活的尊重，更是社会正常运转的前提。自然有自然的秩序，春生夏长、秋收冬藏，万物遵循这一规律，才能生生不息；社会有社会的秩序，道德律令、社会公约，人们遵从这一准则，才能和谐共生。在图书馆，人们自觉保持安静，遵守阅读秩序，才能守护每一份热爱知识的心意；在考场，考生遵守考试秩序，诚信应考，才能彰显公平与正义；在马路上，行人车辆遵守交通秩序，才能保障道路畅通、守护出行安全。敬畏秩序，是明白“没有规矩，不成方圆”的道理，是懂得唯有守序，才能拥有更安稳、更美好的生活。
敢于打破不合理秩序，是突破局限的勇气，更是推动创新与进步的动力。历史的车轮，总是在打破旧秩序、建立新秩序中前行。如果一味墨守成规、固守旧秩序，便会停滞不前、落后于人。商鞅打破旧的分封秩序，推行郡县制，让秦国走向强盛；袁隆平打破传统水稻种植的秩序，潜心研究杂交水稻，解决了无数人的温饱问题；新时代的我们，打破“死记硬背”的学习秩序，学会灵活思考、主动探究，才能收获更多成长。打破不合理秩序，是坚守底线、勇于革新，让秩序更贴合时代发展、更符合人们的需求。
敬畏与打破，相辅相成，辩证统一。敬畏合理秩序，是我们立身的根基；打破不合理桎梏，是我们进步的动力。作为新时代的青少年，我们既要心怀敬畏，自觉遵守校园、社会的合理秩序，做守规则的好少年；也要敢于突破，打破思维的僵化与行为的教条，在学习与生活中勇于创新、敢于尝试。
以敬畏之心守合理秩序，以勇敢之力破僵化桎梏。唯有如此，我们才能在秩序的框架内实现创新，在成长的道路上稳步前行，既守护人间烟火的安稳，也奔赴更广阔的未来。
例文三：
梧桐树下的自然秩序
校园的教学楼前，有一棵高大的梧桐树，据说年头已久，是名副其实的“学长”。我站在树下，透过密密层层的枝叶，仿佛看见了它用四季的轮回书写了一篇无声的秩序故事。
草地上冒出星星点点的花蕾时，梧桐树也抽出了嫩绿的新芽，小小的叶片，在春风中轻轻摇曳，充满了生机与活力。懵懂又浮躁的新生从树下走过，总觉得成长是一件急于求成的事情，看着它鲜嫩的新芽，心里满是不解：为什么它不急于枝繁叶茂，偏偏要一点点慢慢生长 小孩子怎么会懂这是梧桐遵循的自然秩序，只觉得这份从容太过笨拙。
夏日的阳光比之前炽热，梧桐树也褪去了稚气，层层叠叠的叶片交织在一起，像一把巨大的绿伞，为来往的师生遮挡住烈日的炙烤。学生们三三两两坐在梧桐树下躲避酷暑、畅谈心事，阵阵清风拂过，树叶沙沙作响，像是在轻声诉说着什么。离开学过了好几个月，人也褪去了初入校园的浮躁，却依旧带着几分迷茫，面对堆积如山的作业和起伏不定的成绩，常常感到手足无措。抬头望着梧桐树葱郁的枝叶，看着它每一片叶子都有序生长、互不争抢，会不会明白，成长有自己的节奏，不必急于求成，遵循这份秩序，才能慢慢扎根、慢慢绽放
带着几分凉意的秋风，给梧桐树叶染上金黄，落叶铺成一片柔软的金黄地毯，踩上去沙沙作响。是谁为它的凋零而惋惜，觉得这是生命的落幕，又是谁明白落叶腐烂，化作养分，滋养着脚下的土地 落叶不是结束，而是自然秩序的一部分一春抽芽、夏葱郁、秋落叶、冬休眠，这是它与生俱来的坚守，是为了积蓄力量，等待来年春天的重生。就像成长难免有低谷与失意，那些所谓“凋零”，都是为了更好的成长。
冬日的寒风呼啸而过，梧桐叶渐渐落尽，只剩下光秃秃的枝干矗立在寒风中，沉默而坚定。它没有抱怨寒冬的凛冽，只是默默坚守，积蓄力量，等待着春天的召唤。这时站在树下，回望初中时光，从懵懂浮躁到从容坚定，从急于求成到脚踏实地，我终于读懂了梧桐树下的自然秩序，它教会我敬畏规律、坚守本心，在成长的道路上，一步一个脚印，从容前行。
站在这棵梧桐树下，我仿佛看见它遵循着自然的秩序，枯荣交替、生生不息。它代表顺应本心的坚守，代表在岁月中沉淀的智慧，也是陪伴我们一路成长的温柔力量。
【知识点】记叙文；议论文；话题作文；自命题作文
【解析】【分析】审题立意
首先需要对材料中的“秩序”进行拆解。材料指出秩序存在于自然(春去秋来)、生命(雁阵、蚁群)和人类社会(标线、律令、公约)中。材料第二段进一步阐述了秩序的两面性：它是“温柔的边界”，护佑安稳；又是“无形的枷锁”，困住脚步。
因此，立意时不能片面地只谈遵守秩序，也不能一味地只谈打破秩序。最佳的立意应是辩证统一的：既要敬畏合理的秩序，维护社会的和谐与安全；又要敢于打破不合理的秩序，追求创新与进步。
任务一：记叙文写作指导本任务要求结合具体经历。
选材：选取生活中与“秩序”相关的场景，如图书馆的安静秩序、交通路口的规则、家庭生活的作息规律、学校班级的纪律等。
构思：文章应包含“冲突”与“感悟”。可以写自己从不遵守秩序到遵守秩序的心理变化过程，或者写在遵守秩序中遇到的困难与突破。
重点：通过细节描写(动作、神态、心理)来展现秩序带来的影响，最终点明对秩序的理解。
任务二：议论文写作指导
本任务要求发表看法，探讨“遵从”还是“打破”。
观点确立：建议采用“辩证法”。观点可以是“敬畏合理秩序，敢于打破不合理桎梏”。
论证结构：并列式：一方面论述遵守秩序的重要性(社会稳定、个人安全)；另一方面论述打破秩序的必要性(创新、进步)。
层进式：先分析秩序的利弊，再提出如何处理两者关系(底线思维)，最后联系自身谈做法。
素材运用：守秩序：商鞅立木为信、交通规则保障安全、考场纪律体现公平。破秩序：商鞅变法打破旧制、袁隆平打破传统水稻种植观念、五四运动打破封建礼教。
任务三：文学创作(故事)写作指导本任务要求展开联想与想象。
手法：可以采用拟人或托物言志的手法。构思：
自然视角：以一棵树、一只蚂蚁的视角，讲述它们如何遵循自然规律(秩序)，从而生生不息。
社会视角：虚构一个故事，通过人物之间的互动，展现秩序对人际关系的润滑作用，或者打破秩序带来的混乱与反思。
核心：故事必须围绕“秩序”展开，通过情节的起伏来揭示主题。
素材运用：守秩序：商鞅立木为信、交通规则保障安全、考场纪律体现公平。破秩序：商鞅变法打破旧制、袁隆平打破传统水稻种植观念、五四运动打破封建礼教。
任务三：文学创作(故事)写作指导本任务要求展开联想与想象。
手法：可以采用拟人或托物言志的手法。
构思：自然视角：以一棵树、一只蚂蚁的视角，讲述它们如何遵循自然规律(秩序)，从而生生不息。
社会视角：虚构一个故事，通过人物之间的互动，展现秩序对人际关系的润滑作用，或者打破秩序带来的混乱与反思。
核心：故事必须围绕“秩序”展开，通过情节的起伏来揭示主题。
【点评】本题考查审题立意、素材选取、文体驾驭以及辩证思维能力。重难点在于准确理解“秩序”的内涵，即既要看到其维护稳定、保障安全的积极一面，也要看到其可能限制创新、束缚个性的消极一面，并能结合自身经历或社会现象，运用恰当的文体表达深刻的思考。
1 / 1浙江省温州市瑞安市六校联考2025-2026学年九年级下学期语文开学考试卷
1．（2026九下·瑞安开学考） 请在横线上填写正确汉字并选择正确读音。
卷首语 亲爱的同学们。 新的一年，愿你们保持龙马精神的昂扬，驱散所有迷 （wǎng）①　 　，坚定方向：愿你们拥有的②　 　/（Ad1 Bdì） 卢马般 （jiāo） ③　 　健的身姿， 冲破一切羁绊， 尽情驰骋；愿你们胸怀一代天骄的豪情，意气风发地奔赴崭新征程！
2．（2026九下·瑞安开学考）【版块一·策马寻诗】小语整理了一张“古诗文中的马”积累卡，请你补全空缺处。
类别 诗文名句 出处 情感
离别之马 ①挥手自兹去， 　 　. 李白《送友人》 马鸣声声，离别之情
春游之马 ②　 　，浅草才能没马蹄。 白居易《钱塘湖春行》 早春踏青，愉悦悠闲
孤勇之马 ③　 　，北风吹断马嘶声。 纳兰性德《浣溪沙》 深秋苦寒，萧索寂寥
梦境之马 ④　 　，⑤　 　. 陆游《十一月四日风雨大作·其二》 痴情化梦，悲壮豪情
千里之马 ⑥千里马常有，　 　。 韩愈《马说》 怀才不遇，渴望得用
征战之马 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 ⑦　 　
3．（2026九下·瑞安开学考）探究“马”的意趣
小语在整理“马”的意象时，发现不同诗歌中的“马”承载着不同的情感。请阅读下面两首现代诗，仿照示例，任选一首写一段推介词，分析意象及其蕴含的情感。
【示例】最落寞的马——“古道西风瘦马”，语出马致远《天净沙·秋思》，萧瑟的西风中，一匹瘦马踽踽独行在苍凉的古道上，画面苍茫孤寂，马的轰弱与旅人的愁思融为一体，道尽天涯断肠人的凄凉，岂不是最落寞的马？
【备选诗歌】
A《老马》 （节选） 臧克家 总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话. 背上的压力往肉里扣 它把头沉重地垂下！ 它有泪只往心里咽， 眼里飘来一道鞭影。 它抬起头望望前面。 B《青色的池沼》（节选） 艾青青色的池沼， 长满了马鬃草： 透明的水底. 映着流动的白云 干静而清澈 像因时序而默想的蓝衣少女， 坐在早晨的原野上。 当心啊———— 脚蹄撩动着薄雾 一匹粟红色的马 在向你跳跃来了。
…
我选择　 　推介词：最　 　的马-　 　
（2026九下·瑞安开学考）文言文阅读
【甲】《宋史·辛弃疾列传》（节选，有删改）
一条并求，字幼安，齐之历城人。绍兴三十一年，默京聚兵山东，节制山东，河北忠义军马，弃疾为掌书记①，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游，后僧投耿京，一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾摇僧必以虚实奔杏金帅，急追获之，斩其首归报，京益壮之。
乾道六年，孝宗锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋，汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇。《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚斋，朝臣以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。
浮熙七年，盗连起湖湘，弃疾悉讨平之，遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚敛②害之，县以科率③害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之盗贼以剽夺害之民不为盗去将安之、夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年划荡，警之木焉，日副月刷，不消财折。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。
弃疾一生主战，力图恢复河山，然多为议和所阻，且历任多文职，又常赋闲于家，不由感慨。“却将万字平戎策，换得东家种树书。”
【注释】①掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。②聚敛：敛取赋税。③科率：官府于民间定额征购物资。
【乙】破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
【丙】满江红·送李正之提刑入蜀①
辛弃疾
蜀道登天，一杯送绣衣②行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如撤③。把功名收拾付君侯，如椽笔。
儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说，要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜凝陌④上三更月，正梅花万里雪深时，须相忆。
【注释】①这首词作于宋孝宗淳熙十一年 （1184），当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法，监察等事务。②绣衣：官服。③相如檄，指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓，④铜凝陌：代指襄阳。
4．参考表格提示的方法，解释文中加点词。
文言词句 方法 释义
弃疾间与之游 查阅字典法：a中间，期间：b夹缝，间隙：c间或，偶尔.（填字母） ①　 　
甚备 参考成语法：万事俱备 ②　 　
日刻月削 用法迁移法：吾日三省吾身 （《<论语>十二章》） ③　 　
无徒恃平盗之兵 语境推测法 ④　 　
5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确的三处。
豪民以兼并害之A盗贼B|以剽夺害之C民D不为盗E去F将安之
6．小语和小文在读完【甲】文后，进行了如下对话，请你帮助补全内容。
小语：到传中辛弃疾两次向朝廷进言献策，我发现他第二次上疏劝谏能得到皇帝下诏嘉奖，离不开高超的说理技巧：①　 　（从说理方法的角度加以分析）
小文：你说得太对了！可他第一次论形势、献《美萨十论》、分析详尽、说理精妙，为何却没能被朝廷采纳呢？
小语：结合文本内容就能找到原因：②　 　（结合【甲】文分析）
小文：原来如此，他一生报国无门，满腹悲辛都化作了词作，于是，有人叹其“辛”味沉郁，也有人赞其为慷慨豪迈的“壮词”，我认为：③　 　（结合【乙】【丙】两首词，从艺术手法和情感角度分析）
小语：辛弃疾的一生坎坷却初心不改，他的经历与品格承载着中华优秀传统文化的精神内涵，我们能从他身上汲取④　 　的精神力量。
小文：这些精神穿越千年仍有价值，作为当代青少年，我们应该⑤　 　（写出做法）.让中华文化生生不息。
（2026九下·瑞安开学考）【版块三·经典微探】阅读《儒林外史》，完成下面的题目。
7．“儒林”指封建社会中的“士人”这一群体，小说刻画了大批“士人”，他们的形象各不相同，请根据下面表格中的“类型”选择对应的代表人物。
A.周进
B.匡超人
C.牛浦郎
类型 对应人物 （填选项）
唯利是图，追求功名 ①　 　
终老科场，迂腐可笑 ②　 　
8．善用对比能够深刻揭示小说主旨，请从下列两组对比探究任务中任选一组，结合原著内容。完成探究作答。
可选探究组，A.匡超人前后的对比：B.杜少卿与周进的对比
（2026九下·瑞安开学考）阅读下文，完成任务。
黑羊①
[意大利]伊塔洛·卡尔维诺
①从前有个国家，里面人人是贼。
②一到傍晚，他们手持万能钥匙和逃光灯笼出门，走到邻居家里行窃，破晓时分，他们提着偷来的东西回到家，总能发现自己家也失窃了。【A】
③他们就这样幸福地居住在一起，没有不幸的人，因为每个人都从别人家里偷东西，别人又再从别人家里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗，该国政府也是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣，【B】所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。
④有一天——到底是怎么回事没人知道——总之是有个诚实人到了该地定居，到了晚上，他没有携繠提灯地出门，却待在家里抽烟读小说。
⑤贼来了，见灯亮着，就没进去。
⑥这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不干地过日子，可他没有理由妨碍别人干事，他天天晚上待在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮——因为那本该是去他家行窃的人，在那里没有收获。
②诚实人感到他无力反抗这样的逻辑，从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。他是诚实的。他走到远处的桥上，看河水打桥下流过的情形。每次回家，他都会发现家里失窃了。
⑧不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了，他家徒四壁，没任何东西可吃，但这可能算不了什么，因为那是他自己的错：不，问题是他的行为便其他人很不安，因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西：这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动过一那本该是由该实人进去行窃的。不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们就比人家富了，就不想再行窃了，更槽的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变方了。
⑨同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过。这样，事态就更混乱了，因为这意味着更多的人在变富，也有更多的人在变穷。
⑩现在，那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。他们就想“我们去雇那些穷的去替我们行窃吧。”他们签下合同，敲定了工资和如何分成。自然，他们依然是贼，依然相互欺骗。但形势表明，富人是越来越富，穷人是越来越穷。
有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有，但一旦他们停止行窃的话。他们就会变穷，因为穷人会偷他们。因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富，以免遭穷人行窃，这就意味着要建立警察局和监狱。
因此，在那该实人出现后没几年，人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了，而只说方人和富人；但他们个个都还是贼。
唯一诚实的只有开头的那个人，但他不久便死了，饿死的。
【注释】①黑羊在英语中往往指“害群之马”或“有辱家族的人”。
9．阅读卡尔维诺《黑羊》，按“秩序的失衡——秩序的重构”的小说逻辑梳理小说情节。
小说逻辑 秩序的失衡 ↓ 秩序的重构
秩序失衡 ↓ 秩序重构 原有秩序： ①　 　 初步失衡：因诚实人在家看书，不出去偷窃，导致有一户人家偷不到东西： 失衡加剧： ②　 　. 秩序重构： ③　 　.
10．请在A、B句中任选一句.赏析加点词的表达效果。
【A】一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃，破晓时分，他们提着偷来的东西回到家，总能发现自己家也失窃了，
【B】该国政府也是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。
11．小说标题有深刻的意蕴。请结合全文内容谈谈你的理解。
思考小贴士：黑羊是指谁呢？它真的是害群之马吗？
12．有人认为本文是一篇深刻的寓言，也有人认为它是一篇荒诞小说，请结合文章内容和下面的“知识卡片”，阐述你的看法。
【知识卡片】 小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地反映社会生活的一种文学体裁。它是虚构的，但比现实中发生的真实事件更集中，更具有代表性。 寓言是用假托的故事或者象征化的表现手法，来说明某个道理或教训的文学体裁，常带有讽刺和劝诫的作用。
13．回顾本次阅读《黑羊》的过程，你运用了哪些阅读策略理解文本？请选择一种策略，简要说说它是如何帮助你读懂文章的？
（2026九下·瑞安开学考）【版块四·视界观澜】班级开展“国际视野·理性思考”综合性学习活动，小组合作编制了一份名为“民生之重”的阅读简报，你作为编辑组成员，请结合以下三则材料，完成以下编发任务
材料一：
博主“牢A”的观察手记 （节选）
我最早意识到可以用“斩杀线 来概括自己在美国目睹的那些社会现象，大约是在2025年4月，那时，美国政府正在打美税战，由于加税，中国货船很快就不来了，大量码头工人失业。
我一个美国朋友的邻居，父子俩都在码头工作，一个在装卸条线，一个在运输条线，收入曾经还算可以，一家人住在中产社区。美国政府一说加征关税后，先是父亲失业，半年后儿子也失业了，父子俩不得不去打零工，和非法移民竞争最基础的工作。自从一人打两份零工，一天工作十五六个小时，眼睛里的红血丝越来越多。即便这样，生计也难以维持，他们只好卖掉房子，租住到廉价的汽车旅馆里。后来便杳无音信，我再也没见过他们。
只要你愿意听，这种故事有的是，一个大学生，可能要去卖血凑钱买教科书———因为每本书两三百美元，后面的密钥还是一次性的，毕业后背上学货，奥巴马都还了二十多年。公司周薪结算，请一天假，这周房租可能就付不起。在美国，一切都要和固定住址挂钩、失去住址，就失去工作，失去信用，最后形成“无地址→难求职→无收入→更无稳定地址”的“死亡闭环”，只能被“斩杀”.
除了美国那一小撮富豪，人人身后都有只“老虎”。它永远饥饿，永不疲倦，你只能不停地跑，一直跑到入土那天为止。
材料二：
“斩杀线”折射美国制度弊端下的脆弱民生
近来， “斩杀线”成为热搜词， “斩杀线”源于游戏术语，指生命值跌至可被“一击毙命”的临界点。它形象勾勒出当下部分美国人脆弱的生活现状：一场突发疾病、一笔逾期房租，便可击穿他们的经济基础，令其陷入难以逆转的生存危机。
任何意外都可能是“致命一击”
新年伊始，洛杉矶市中心大量流浪汉露宿街头。据美国媒体报道，其中不少人曾有固定工作，只因突然失业或一场重病触碰到“斩杀线”，生活急转直下。
在美国，有个“ALICE 线”，即家庭维持基本生活所需的最低收入水平线，美国非营利组织报告显示，2023年全美有42%的家庭收入未达此门槛，这部分群体面临“负担重”又“没救济”的困境，生活稍有变故，就可能跌入“斩杀线”。
高昂生活成本挤压民生空间
部分美国人跌入“斩杀线”的直接原因是生活成本高。
首先是医疗负担。调查显示，44%的受访者难以承担医疗开支，28%的人过去一年有过‘看不起病”的经历。
其次是信贷风险，超前消费导致不少家庭债务缠身。美国家庭总债务已攀升至 18.6万亿美元的历史新高。债务违约一旦发生，便会引发连锁反应，工资被扣、资产被处置，信用评分迅速降低，继而陷入“求职碰壁、租房无门、贷款无路”的绝境。
富人的天堂，穷人的地狱
“斩杀线”现象的根源在于“利益至上”的美式货本主义运行逻辑，以“大而美”税收法案为例，它一边大幅削减面向底层民众的食品教济与医疗补助，一边为高收入群体减税，被称为“美国历史上规模最大的财富向上转移”。
此外，美国社会信奉“赢家通吃”的丛林法则，政府政策设计的出发点并非守护生存尊严，去年长达43天的联邦政府“停摆”，导致4000多万低收入人群的食品救济中断。
正如美国前议员所说：“这个国家从来都不是穷人适宜居住的地方。
（摘编自新华社2026年1月16日电，有删改）
材料三：
美国家庭抗风险能力相关数据统计图
指标项目 美国数据 发达国家平均值 备注
拥有应急储蓄的家庭比例 39% 68% 指能仪靠储蓄维持3个月基本生活的家庭
因医疗费用导致破产的比例 66.5% <5% 数据来源：美国破产法庭统计
失业后领取救济金的等待期 平均2-4周 平均<1周 部分州甚至无失业救济
基尼系数（贫富差距） 0.49 0.31 数值越大，差距越大
（注：数据综合自美联储报告及世界银行公开数据）
14．小语提出疑问：“美国社会中的‘斩杀线’与‘ALICE线’是同一个概念吗？”请结合材料一：二.为他答疑。
15．请结合三则材料，分点概括美国“斩杀线”现象形成的主要原因。
16．围绕美国“斩杀线”现象的本质与社会影响，网友们产生了不同看法。请选择一位网友的观点，表明你的态度 （支持/反驳），结合至少两则材料阐述理由，80字左右。
网友甲：“‘斩杀线’是发达国家发展的必然代价，无需过度批判。”
网友乙：“‘斩杀线’的蔓延，本质是美国社会公平正义的缺失。”
网友丙：“只要个人足够努力，就能摆脱‘新杀线’的困境，与社会环境无关。”
我选择　 　（支持/反驳） 网友　 　的观点，　 　
17．老师说：“阅读多类型文本，既要能‘走进去’理解观点，也要能‘走出来’审视立场。”本简报组合了博主手记、新华社评论、数据统计图三类材料，这样的组合对全面理解“斩杀线”有何帮助？
18．（2026九下·瑞安开学考）【版块五：笔底生花】阅读下面材料，按要求作文。
春去秋来，星移斗转，是自然以沉默书写的秩序；雁阵齐飞，蚁群协作，是生命以本能恪守的秩序：而交通标线.道德律令、社会公约，则是人类为彼此共生而订立的秩序。
秩序，有时是温柔的边界，护佑着万物的安稳与人间的烟火；有时又是无形的枷锁，困住了探索的脚步与创新的锋芒。它可以是冰冷的条文，也可以是温暖的默契；可以是代代相传的准则，也可以是亟待刷新的答卷。
对于“秩序”，你有哪些思考？请你以“秩序”为话题，选择一个任务，完成写作。
要求：除诗歌外，文体不限，题目自拟；不少于 600 字；文中不得出现真实的人名、校名、地名.
写作任务 具体要求
任务一 结合一次具体的经历，写一篇记叙文。
任务二 发表你对“秩序”的看法，写一篇议论文，你如何看待“秩序”，是选择遵从还是打破？
任务三 围绕“秩序”展开联想与想象，进行文学创作，书写“秩序的故事”。
答案解析部分
1．【答案】惘；B.；矫
【知识点】常用易错字字音；形近字字音；同音字字形辨析；音形相近字字形辨析
【解析】【分析】本题考查汉字字形书写及多音字读音辨析。
1.填写“迷 wǎng ”：结合“驱散所有”的语境，此处指精神困惑、神志不清，应填“惘”(注意与“罔”区分)；故答案为：惘。
2.选择“的卢马”中“的的读音：“的”为多音字，读“”时可表示箭靶中心，“的卢马”是专有名词，此处读”dì"，选B；故答案为：B.3.填写“jiao健”：结合“身姿”“冲破羁绊”的语境，此处指强壮有力，应填“矫”(注意与“骄”区分)；故答案为：矫。
故答案为：第一空惘； 第二空B； 第三空矫
【点评】本题考查汉字字形书写及多音字读音辨析。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音、字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。另外注意区分同音字，形近字的书写，还有多音字的区分。
2．【答案】萧萧班马鸣；乱花渐欲迷人眼；身向云山那畔行；夜阑卧听风吹雨；夜阑卧听风吹雨(易错字；而伯乐不常有；梦回沙场，豪情壮志
【知识点】一般性默写；理解性默写；破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
【解析】【分析】(1) 离别之马
根据出处《送友人》及上句“挥手自兹去”，可知下句为萧萧班马鸣。此处“班马”指离群之马，借指载人远离的马，“萧萧”是马鸣声。注意“萧”字是草字头，不要写成“肖”。
(2)春游之马
根据出处《钱塘湖春行》及下句“浅草才能没马蹄”，可知上句为乱花渐欲迷人眼。此句与下句对仗，描写了早春繁花初绽、浅草刚生的景象。注意“渐”字的写法。
(3)孤勇之马
根据出处《浣溪沙》及下句“北风吹断马嘶声”，可知上句为身向云山那畔行。此句点明了行进的方向，“那畔”指那边、彼处。注意“那”字的写法。
(4) (5)梦境之马
根据出处《十一月四日风雨大作 其二》及情感“痴情化梦，悲壮豪情”，可知对应的诗句为夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。这两句诗描写了诗人深夜卧听风雨，梦见自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流去杀敌。注意“阑”字是门字框，“铁”字不要写错。
(6) 千里之马
根据出处《马说》及上句“千里马常有”，可知下句为而伯乐不常有。此句指出了千里马被埋没的根本原因，即缺乏善于发现人才的伯乐。
(7)征战之马
根据诗句“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”及出处《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》，这两句词描写了激烈的战斗场面，战马像的卢马一样飞快，弓弦声像惊雷一样震耳。结合全词内容，这表达了词人渴望杀敌报国、收复失地的梦回沙场，豪情壮志(或“壮志未酬”“爱国激情”等)。
故答案为：(1)萧萧班马鸣；(2) 乱花渐欲迷人眼；(3)身向云山那畔行；(4)夜阑卧听风吹雨；(5)铁马冰河入梦来；(6)而伯乐不常有；(7)梦回沙场，豪情壮志
【点评】本题考查古诗文名句的识记与理解能力，属于基础知识类题目。重难点在于准确记忆诗文内容，书写时需注意易错字的字形，同时能够根据诗句内容提炼出对应的情感主旨。本题易错的字有：萧，畔，阑，豪等词语的写法。
3．【答案】A； B；最坚韧的马；最自由的马；“它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面”，语出臧克家的《老马》。沉重的大车压在背上，老马默默忍耐、含泪前行，它的隐忍与坚韧，正是旧中国底层劳动人民在苦难中求生的缩影，道尽了被压迫者的顽强与不屈。“脚蹄撩动着薄雾，一匹栗红色的马/在向你跳跃来了”，语出艾青的《青色的池沼》。薄雾中的原野上，栗红骏马奔腾跳跃，它的灵动与热烈，象征着冲破沉寂的力量与对自由的渴望，传递出诗人对光明与新生的热切期盼。
【知识点】图表信息；衔接仿写
【解析】【分析】首先，我们需要拆解题目给出的示例，明确仿写的框架。
示例：“最落寞的马一‘古道西风瘦马’，语出马致远《天净沙 秋思》。萧瑟的西风中，一匹瘦马踽踽独行在苍凉的古道上，画面苍茫孤寂，马的羸弱与旅人的愁思融为一体，道尽天涯断肠人的凄凉，岂不是最落寞的马 ”
结构分析：1.定性短语：最落寞的马(核心评价)。2.诗句引用：引用原诗中的关键句。3.出处说明：明确作者及篇名。
4.画面描绘：结合诗句展开联想，描述画面的氛围和细节。5.情感升华：点明该意象所承载的深层情感或象征意义。
选项A解析
1.抓关键词：阅读《老马》(节选)，关注描写马动作和神态的词句。“背上的压力往肉里扣”、“有泪只往心里咽”、“沉重地垂下”、“抬起头望望前面”。
2.提炼特质：这些词句描绘了一匹在重压下默默承受、不发一言、含泪前行的马。这体现了马的坚韧、隐忍、顽强。因此，定性短语可定为“最坚韧的马”或“最隐忍的马”。
3.确定诗句与出处：核心诗句可选“它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面”，出处为臧克家的《老马》。
4.描绘画面：结合诗句，描述老马承受着巨大的压力，虽然痛苦(有泪)，但依然选择忍耐，面对前方的鞭影，它依然抬头前行。
5.分析情感：这匹马不仅是动物，更是旧中国底层劳动人民的缩影。它象征着在苦难中顽强求生、不屈不挠的精神，也表达了诗人对底层人民的同情与赞颂。
选项B解析
1.抓关键词：阅读《青色的池沼》(节选)，关注描写马动作和环境的词句。“跳跃”、“撩动薄雾”、“栗红色”、“向你跳跃来了”。
2.提炼特质：这些词句描绘了一匹充满活力、色彩鲜艳、在薄雾中奔腾的马。这体现了马的自由、灵动、热烈。因此，定性短语可定为“最自由的马”或“最灵动的马”。
3.确定诗句与出处：核心诗句可选“脚蹄撩动着薄雾，一匹栗红色的马/在向你跳跃来了”，出处为艾青的《青色的池沼》
4.描绘画面：结合诗句，描述在青色的池沼和薄雾笼罩的原野上，一匹栗红色的骏马突然出现，它奔腾跳跃，打破了环境的沉寂。
5.分析情感：这匹马象征着冲破束缚的力量，代表着对光明、自由和新生的渴望，传递出诗人对美好未来的热切期盼。
故答案为：第1空：A； B 第2空 最坚韧的马；最自由的马第3空“它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面”，语出臧克家的《老马》。沉重的大车压在背上，老马默默忍耐、含泪前行，它的隐忍与坚韧，正是旧中国底层劳动人民在苦难中求生的缩影，道尽了被压迫者的顽强与不屈。
“脚蹄撩动着薄雾，一匹栗红色的马/在向你跳跃来了”，语出艾青的《青色的池沼》。薄雾中的原野上，栗红骏马奔腾跳跃，它的灵动与热烈，象征着冲破沉寂的力量与对自由的渴望，传递出诗人对光明与新生的热切期盼。
【点评】本题考查对诗歌意象的捕捉能力、对诗歌情感内涵的理解能力以及仿写表达能力。重难点在于准确提炼“马”这一意象的核心特质，并结合诗句内容，合理分析其背后所蕴含的诗人情感或社会意义，同时需严格遵循示例的句式结构进行表达。
【答案】4．c；非常详尽；每天刻削，每月砍伐；不要只依靠平定盗贼的军队
5．豪民以兼并害之/盗贼以剽夺害之/民不为盗/去将安之。
6．第一处：示例一：运用了类比(或比喻)，将剿除强盗一事类比伐木，说明除强盗必须日刻削，毫不懈怠。这样劝谏更生动形象，让人接受。示例二：运用了排比修辞，客观罗列了强盗四气的缘由：郡府敛取赋税、县衙征购物资、官吏索取无度、有钱有势的人侵占财地、盗贼掠夺祸害，这样劝谏气势磅礴，让人信服。；劝谏成功与否还与当时的时局大势有关。辛弃疾第一次劝谏，正值南宋与金国决定议和，所以朝臣不同意辛弃疾北伐的提议。；示例一：辛弃疾的词作尽显慷慨豪迈的“壮词”本色。艺术手法上，《破阵子》运用想象手法，描绘出吹角连营、沙场点兵、战马飞驰的壮阔沙场图景，画面雄浑激昂，充满军旅豪情；《满江红》化用诸葛表、相如檄的典故，将友人入蜀的使命与历史名臣的壮志相连，气魄豪迈，尽显家国担当。情感上，《破阵子》中“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，抒发了建功立业、收复河山的凌云壮志；《满江红》将功名期许寄予友人，实则传递出自己始终心系家国、志在恢复河山的豪迈情怀，满篇皆是慷慨之气。示例二：辛弃疾的词作饱含沉郁悲切的“辛”味。艺术手法上，《破阵子》巧用虚实结合，以梦境中壮阔的沙场盛景反衬现实的落寞，强烈的反差让悲凉之感更甚；《满江红》以“蜀道登天”的艰难、“中年多病”的境遇作铺垫，又以“梅花万里雪深”的凄寒之景烘托氛围，渲染出沉郁低回的基调。情感上，《破阵子》结尾“可怜白发生”骤然击碎建功立业的美梦，抒发了年华空逝、壮志难酬的深沉悲叹；《满江红》作于作者闲居之时，自身报国无门、壮志难伸，只能将收复河山的希望寄予友人，暗含怀才不遇、英雄无用武之地的沉郁与无奈，“辛”味浓厚。示例三：辛弃疾的词是“壮”与“辛”的交融。艺术手法上，《破阵子》以想象绘就沙场点兵、策马征战的豪迈画面，又以一句现实之语收束，虚实对比间让壮景更烈，悲情更浓；《满江红》化用诸葛、相如的典故，尽显心系家国的豪迈气魄，又以“中年多病”的自身境况、凄寒的雪景烘托沉郁氛围，刚柔相济。情感上，《破阵子》中收复河山、建功立业的壮志是“壮”，而壮志难酬、年华已逝的无奈悲叹是“辛”；《满江红》中寄望友人建功立业、心系天下的家国情怀是“壮”，自身闲居无用、报国无门的落寞无奈是“辛”，二者相融，让词作既有豪迈的风骨，又有沉郁的底蕴。；忧民济世、百折不挠、坚守初心；示例一：研读古诗文，深入理解辛弃疾等先贤的精神内核，铭记中华文化基因示例二：在生活中勇担责任，如关爱他人、关注社会，传承“忧民济世”的情怀示例三：树立远大理想，将个人追求与国家发展相结合，以“坚守初心”的品格面对挫折，让家国情怀代代相传
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度；概括文言文给人的启示和道理；文言文断句；古今异义
【解析】【点评】（1）本题考查文言词语的的理解。做此类题，解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。（2）本题考查文言文断句。做此类题，要掌握短句的方法，一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
（3）本题考查赏析及联系实际之类的综合题。考查句子赏析时，应按照题干要求，从适当的角度作答，按照“运用了什么 (修辞、 表现手法) 方法+具有的表达效果+表现的内容+表达的情感”的模式作答。考查开放性题目，首先明确自己的观点，然后结合文章内容和生活实际，有理有据地阐明理由。
参考译文：
辛弃疾，字幼安，山东历城人。绍兴三十一年，耿京在山东聚集人马，调配管辖山东、河北效患大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。后来义端投奔耿京，一天晚上，窃得耿京的大印而逃。耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾推测义端定将义军的虚实报告金帅，(辛弃疾)急忙追赶抓住了他，斩下他的头颅回军报告耿京，耿京更加认为他是壮士。
孝乾道六年，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被(孝宗帝)采纳。(辛弃疾)写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述(敌我)不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，(所以他的)建议不能实行。改任司农主簿，出任滁州知府。
淳熙七年，湖湘地区接连兴起盗贼，辛弃疾全部将他们讨伐平定，于是他上疏说：“田野中的老百姓，郡府用搜刮祸害他们，县衙用征收赋税祸害他们，官吏用索取祸害他们，有钱有势的人用兼并来祸害他们，盗贼用掠夺来祸害他们，老百姓不去做
盗贼，离开这里将到哪里去呢 老百姓是国家的根本，可是贪官污吏却迫使他们做盗贼，今年除灭，明年荡平，就比如木头，一天天地减少，不损坏就会折断。希望陛下深入思考导致百姓做盗贼的缘由，探求消除盗贼的方法，不要只依靠平息盗贼的军队。”皇上诏令褒奖他。
辛弃疾一生主张作战，大力图谋恢复河山。可是大多被议和派阻挠，并且历次任文职，又常常赋闲在家，不由感慨：“洋洋万言的抗金平敌之策，换来的却是东边邻居家那种种树的书。”
4．①根据查阅词典法确定选c。“弃疾间与之游”译为：辛弃疾偶尔和他交往；间：间或，偶尔。
②根据成语推断法，“万事俱备”指所有事情都准备齐全；备：完备，详尽。据此推断“甚备”中的“备”理解为“完备，详尽”。“甚备”句意：非常详尽。
③联系课文可知，“吾日三省吾身”意思是“我每天多次反省自己”。日：每天。据此可知“日刻月削”中的“日”理解为“每天”。“日刻月削”句意：每天刻削，每月砍伐。
④根据语境推断：“无徒恃平盗之兵”前文论述百姓被逼为盗，劝谏君主不要只靠武力平盗，“恃”常理解为“依靠，依仗”。据此推测“无徒恃平盗之兵”中的“恃”理解为“依靠，依仗”。“无徒恃平盗之兵”句意：不要只依靠平定盗贼的军队。
故答案为：（1）c；（2）非常详尽；（3）每天刻削，每月砍伐；（4）不要只依靠平定盗贼的军队
5．本题考查断句。句意为：豪强地主因兼并土地迫害他们，盗贼因掠夺迫害他们，百姓不当盗贼，又要往哪里去呢
“豪民以兼并害之”“盗贼以剽夺害之”是并列的百姓受害原因，故在A处断开；“以剽夺害之”后阐述百姓的做法，“民不为盗”句子结构完整，“去将安之”是后续反问，故在C和E处分别断开。
故答案为：豪民以兼并害之/盗贼以剽夺害之/民不为盗/去将安之。
6．第一空：由甲文第③段可知，辛弃疾第二次上疏运用排比修辞，客观罗列百姓被逼为盗的多重缘由，包括郡府敛取赋税、县衙征购物资、官吏索取无度、豪民兼并土地、盗贼掠夺祸害，层层递进，气势磅礴，极具说服力；同时运用类比(比喻)，将剿除盗贼一事类比树木被日日刻削、月月砍伐，最终必然损毁折断，生动形象地阐明了只靠武力平盗无法从根本解决问题的道理，让劝谏更易被君主接受。
第二空：由甲文第②段可知，辛弃疾第一次论形势、献《美芹十论》时，正值南宋朝廷与金国刚刚确定议和的局面，朝中大臣普遍主张议和，反对北伐，因此辛弃疾的北伐主张与当时的朝堂主流意见相悖，即便分析详尽、说理精妙，也无法被朝廷采纳。
第三空：《破阵子》在艺术手法上运用了虚实结合的手法，以“醉里挑灯看剑”的现实起笔，随即转入“梦回吹角连营”的梦境，用大量笔墨铺陈出吹角连营、沙场点兵、战马飞驰、弓弦震响的壮阔军旅
图景，画面雄浑激昂，充满豪迈之气；而结尾“可怜白发生”一句骤然拉回现实，以梦境的盛景反衬现实的落寞，形成强烈的虚实反差，让词作的情感张力拉满。在情感上，词中“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，抒发了辛弃疾渴望收复河山、建功立业的凌云壮志，尽显慷慨豪迈的“壮词”本色；而“可怜白发生”一句，又将这份壮志瞬间击碎，抒发了年华空逝、壮志难酬的深沉悲叹，满含沉郁的“辛”味。《满江红》在艺术手法上，化用了诸葛亮上《出师表》、司马相如作《喻巴蜀檄》的典故，将友人入蜀的使命与历史名臣的报国壮志相连，既凸显了友人的使命担当，也暗含了自己对家国天下的关切，气魄豪迈；同时以“蜀道登天”的艰难、“中年多病”的自身境遇作铺垫，又以“梅花万里雪深”的凄寒之景烘托氛围，渲染出沉郁低回的基调，刚柔相济。在情感上，“把功名收拾付君侯，如椽笔”将收复河山的功名期许寄予友人，实则传递出自己始终心系家国、志在恢复河山的豪迈情怀，满篇皆是慷慨之气；而“还自叹中年多病，不堪离别”一句，又道尽了自己闲居上饶、报国无门的落寞与无奈，暗含怀才不遇、英雄无用武之地的沉郁悲辛。因此，辛弃疾的词作是“壮”与“辛”的完美交融：艺术手法上，虚实结合、用典烘托，既绘就豪
迈盛景，又渲染沉郁氛围；情感上，兼具收复河山、建功立业的凌云壮志，与壮志难酬、年华空逝的深沉悲叹，让词作既有豪迈的风骨，又有沉郁的底蕴，尽显其独特的词风与家国情怀。
第四空：由甲文第④段可知，辛弃疾一生坚守北伐中原、收复河山的爱国理想，即便屡遭议和阻碍、报国无门，也始终初心不改；他心系百姓，为民请命，展现出忧民济世的家国情怀；面对挫折与困境，他百折不挠，从未放弃自己的主张，可概括为：忧民济世的爱国情怀，百折不挠的奋斗精神，坚守初心的执着品格。
第五空：作为当代青少年，我们传承辛弃疾等先贤的精神力量，可从学习、实践、理想三个维度践行：在学习层面，要深入研读以辛弃疾作品为代表的中华优秀传统文化，品味其词作中的家国情怀与精神，认真学习历史，铭记先贤们坚守初心、忧国忧民的事迹，将中华文化的精神基因深植于心，筑牢文化自信的根基；在实践层面，要将“忧民济世”的情怀落实到日常行动中，主动关爱身边的人，积极参与志愿服务，关注社会发展与民生问题，勇担社会责任，用实际行动践行先贤们的济世精神；在理想层面，要树立远大的人生理想，将个人的成长追求与国家的发展、民族的复兴紧密结合，以辛弃疾百折不挠、坚守初心的品格为榜样。
故答案为：第一空：示例一：运用了类比(或比喻)，将剿除强盗一事类比伐木，说明除强盗必须日刻削，毫不懈怠。这样劝谏更生动形象，让人接受。示例二：运用了排比修辞，客观罗列了强盗四气的缘由：郡府敛取赋税、县衙征购物资、官吏索取无度、有钱有势的人侵占财地、盗贼掠夺祸害，这样劝谏气势磅礴，让人信服。
第二空：劝谏成功与否还与当时的时局大势有关。辛弃疾第一次劝谏，正值南宋与金国决定议和，所以朝臣不同意辛弃疾北伐的提议。
第三空：示例一：辛弃疾的词作尽显慷慨豪迈的“壮词”本色。艺术手法上，《破阵子》运用想象手法，描绘出吹角连营、沙场点兵、战马飞驰的壮阔沙场图景，画面雄浑激昂，充满军旅豪情；《满江红》化用诸葛表、相如檄的典故，将友人入蜀的使命与历史名臣的壮志相连，气魄豪迈，尽显家国担当。情感上，《破阵子》中“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，抒发了建功立业、收复河山的凌云壮志；《满江红》将功名期许寄予友人，实则传递出自己始终心系家国、志在恢复河山的豪迈情怀，满篇皆是慷慨之气。
示例二：辛弃疾的词作饱含沉郁悲切的“辛”味。艺术手法上，《破阵子》巧用虚实结合，以梦境中壮阔的沙场盛景反衬现实的落寞，强烈的反差让悲凉之感更甚；《满江红》以“蜀道登天”的艰难、“中年多病”的境遇作铺垫，又以“梅花万里雪深”的凄寒之景烘托氛围，渲染出沉郁低回的基调。情感上，《破阵子》结尾“可怜白发生”骤然击碎建功立业的美梦，抒发了年华空逝、壮志难酬的深沉悲叹；《满江红》作于作者闲居之时，自身报国无门、壮志难伸，只能将收复河山的希望寄予友人，暗含怀才不遇、英雄无用武之地的沉郁与无奈，“辛”味浓厚。
示例三：辛弃疾的词是“壮”与“辛”的交融。艺术手法上，《破阵子》以想象绘就沙场点兵、策马征战的豪迈画面，又以一句现实之语收束，虚实对比间让壮景更烈，悲情更浓；《满江红》化用诸葛、相如的典故，尽显心系家国的豪迈气魄，又以“中年多病”的自身境况、凄寒的雪景烘托沉郁氛围，刚柔相济。情感上，《破阵子》中收复河山、建功立业的壮志是“壮”，而壮志难酬、年华已逝的无奈悲叹是“辛”；《满江红》中寄望友人建功立业、心系天下的家国情怀是“壮”，自身闲居无用、报国无门的落寞无奈是“辛”，二者相融，让词作既有豪迈的风骨，又有沉郁的底蕴。
第四空：忧民济世、百折不挠、坚守初心
第五空：示例一：研读古诗文，深入理解辛弃疾等先贤的精神内核，铭记中华文化基因
示例二：在生活中勇担责任，如关爱他人、关注社会，传承“忧民济世”的情怀
示例三：树立远大理想，将个人追求与国家发展相结合，以“坚守初心”的品格面对挫折，让家国情怀代代相传
【答案】7．B；A
8．示例一：匡超人前期流落他乡，回乡后悉心侍奉父亲，刻苦读书，可见他是淳朴孝顺、勤奋上进懂得感恩的农家子弟。后期停妻再娶、攀附权贵，甚至诋毁、背弃曾帮助自己的潘三，变得虚伪势利、忘恩负义，良知泯灭。小说通过匡超人从善良淳朴到道德沦丧的蜕变对比，深刻批判封建科举制度对人性的扭曲与毒害，揭露了追名逐利的儒林风气让读书人丧失本心、沦为名利奴隶的社会病态。
示例二：杜少卿资助门客娄老爹抓药看病，借黄大五十两银子修房子，醉后携妻子同游，拒绝朝廷征辟，装病不去做官，可见他淡泊功名、追求自由与人格独立，尊重个性，是坚守理想的真儒。周进六十余岁仍屡试不第，在贡院撞号板痛哭，将科举视为人生唯一出路，可见他痴迷科举、执迷功名，是被科举制度深度禁锢的迂腐儒生。小说通过杜少卿与周进对待科举、功名的截然不同的态度对比，批判了封建科举制度对读书人的精神禁锢，赞美了杜少卿等不慕名利、坚守风骨的真儒，表达了对理想人格与清明社会的追求。
【知识点】图表信息；见解表述；作家作品；作品的人物形象；作品的经典情节
【解析】【点评】 本题考查名著阅读《儒林外史》中的人物形象分析及小说主旨探究。重难点在于结合原著具体情节，准确对应人物性格特征，并能通过对比手法深入理解作者对封建科举制度的批判意图。
7．本题考查人物形象评析。
A.周进六十多岁了依然只是个童生，教私塾时被新进的秀才梅玖当众羞辱，却始终不肯放弃科举，把科举当成了自己唯一的人生出路。参观贡院时撞号板痛哭吐血，商人们可怜他，凑钱帮他捐了个监生，他才得以参加乡试，最终中举。他一生都被科举制度牢牢禁锢，到了暮年也没有丝亳毫醒悟，是“终老科场，迂腐可笑”的代表，对应②。
B.匡超人因家境贫寒辍学，随人做生意失败流落杭州，回家后做小生意，精心照料生病的父亲，晚上苦读文章，考中秀才。其父去世后，匡超人结识了恶棍潘三，帮潘三假造婚书、替人考试挣钱，考中贡生后抛弃发妻娶了老师的外甥女，变得寡廉鲜耻、忘恩负义，可见其“唯利是图，追求功名”的一面，对应①。
C.牛浦郎本是乡下少年，他无心打理生意，一心只想读书作诗，偶然在甘露庵借读时，发现了已故诗人牛布衣的诗稿，向往诗中与权贵交游的内容，于是心生歹念，冒名顶替牛布衣，以此混迹儒林、攀附权贵，与两个类型都不贴合。
根据分析可知。
故答案为：①B；②A。
8．本题考查人物形象。
A.前期的匡超人淳朴孝顺、勤奋上进、懂得感恩，他原本是农家少年，流落杭州却始终没有放弃读
书，马二先生资助他回家，让他好好读书。回到冢乡后，父亲病重卧床，他日夜悉心侍奉，白天劳作、夜晚读书，哪怕累到极致也毫无怨言。后期匡超人结识潘三，与他共同科举舞弊、伪造婚书等，从中牟利。他为了攀附权贵，停妻再娶；在潘三入狱后不仅不设法营救，反而公开诋毁潘三，彻底背弃了曾经帮他立足、为他谋生计的恩人；他在别人面前吹嘘自己是才子，印书无数，许多读书人家里供奉自己的神位，彻底沦为了名利的奴隶。科举制度让原本淳朴、善良、有理想的读书人，一步步被名利吞噬，丧失了本心、良知和道德，最终沦为虚伪、势利、忘恩负义的小人。作者通过匡超人的蜕变，揭露了追名逐利的儒林风气，展现了科举制度对整个士林的精神毒害，批判了封建科举制度对人性的毁灭，以及当时社会的病态与腐朽。
B.杜少卿出身名门却淡泊功名，拒绝朝廷征辟，装病不去做官，一生都不愿被科举制度束缚；他乐善好施，资助门客娄老爹抓药看病，借给黄大五十两银子修房子，哪怕自己家道中落，也依然倾囊相助，从不计较回报；他打破封建礼教的束缚，与妻子同游清凉山时，当众与妻子拉着手说笑，无视世人的非议；他尊重女性，反对纳妾，追求自由与平等，是坚守理想、追求自由的真儒代表。周进是个六十多岁的老童生，穷困潦倒，教书为生，被邀请在观音庵开馆授课时，因年长又没有功名，在酒宴上被新中秀才的梅玖屡次奚落。开馆授课期间，王举人梦见和他七岁的学生荀玫同榜中进士，有人因此事传闲话，加上周进不懂人情世故，他又被辞退失业。没有功名一事始终困扰着他，以至于参观贡院时他一头撞在号板上，被救醒后哭得吐血。周进代表了当时绝大多数被科举制度异化的读书人，他们一生都被科举束缚，丧失了独立的人格和人生理想，沦为了科举的奴隶；而杜少卿则代表了作者心中的理想人格，他不慕名利、坚守风骨，摆脱了科举制度的束缚，追求自由与平等，坚守自己的本心和理想。作者通过这一对比，批判了封建科举制度对读书人的精神毒害，赞美了杜少卿等不慕名利、坚守风骨的真儒，表达了作者对理想人格的追求。
故答案为：示例一：匡超人前期流落他乡，回乡后悉心侍奉父亲，刻苦读书，可见他是淳朴孝顺、勤奋上进懂得感恩的农家子弟。后期停妻再娶、攀附权贵，甚至诋毁、背弃曾帮助自己的潘三，变得虚伪势利、忘恩负义，良知泯灭。小说通过匡超人从善良淳朴到道德沦丧的蜕变对比，深刻批判封建科举制度对人性的扭曲与毒害，揭露了追名逐利的儒林风气让读书人丧失本心、沦为名利奴隶的社会病态。
示例二：杜少卿资助门客娄老爹抓药看病，借黄大五十两银子修房子，醉后携妻子同游，拒绝朝廷征辟，装病不去做官，可见他淡泊功名、追求自由与人格独立，尊重个性，是坚守理想的真儒。周进六十余岁仍屡试不第，在贡院撞号板痛哭，将科举视为人生唯一出路，可见他痴迷科举、执迷功名，是被科举制度深度禁锢的迂腐儒生。小说通过杜少卿与周进对待科举、功名的截然不同的态度对比，批判了封建科举制度对读书人的精神禁锢，赞美了杜少卿等不慕名利、坚守风骨的真儒，表达了对理想人格与清明社会的追求。
【答案】9．人人互偷、双向欺骗，无贫富差距，秩序平稳。；诚实人始终拒绝偷窃，导致社会出现贫富分化。；富人建立警察局与监狱(或：雇佣穷人看守财富)，重构出新的社会秩序。
10．示例一：A句中“一到”是“刚到、一到点就”的意思，强调了居民外出偷窃的行为是准时的，“总能”是“每次都能、无一例外”的意思，两个词前后呼应，共同构建出一个封闭、循环、荒诞的社会秩序。
示例二：B句的“也”承接上文国民互相偷窃的荒诞现状，点明政府与普通民众毫无区别，同样以偷窃、掠夺为生；“也仅”中“也”进一步强化对立关系，“仅”强调臣民对政府只有欺骗、再无其他；两个词突出这个国家从上到下全员作恶、无一人清白的扭曲本质(或：政府与臣民之间只有掠夺与欺骗、毫无信任与温情的互害状态)。
11．“黑羊”的表层含义是指文中的诚实人：在“人人是贼”的国家里，他拒绝偷窃、坚守诚实，打破了原有互偷的循环秩序，被众人视为破坏平衡的“异类”，如同羊群中与众不同的黑羊，被当作“害群之马”。
深层来看，“黑羊”具有强烈的分层象征意蕴与批判
价值：暗喻社会规则的荒诞扭曲一一当偷窃成为全民默认的生存方式、甚至构成社会运转的“潜规则”时，原本符合道德良知的“诚实”反而成了“反常”的行为，这一设定颠覆了正常的善恶标准，批判了整个社会从民众到政府的集体道德沦丧；象征坚守良知的孤独个体一一诚实人是荒诞社会中唯一保持本真的存在，他的行为像一面镜子，清晰照出其他人偷窃、欺骗的虚伪本质，他的“不合群”怡怡揭示了整个群体的“病态”；承载深刻的社会批判一一诚实人最终饿死的结局，并非个人的“过错”，而是被荒诞社会规则所碾压的必然结果。这一悲剧说明当集体恶行被合理化时，社会会主动驱逐、毁灭坚守良知的个体，最终形成富者愈富、穷者愈穷的新剥削秩序，而其本质依然是全员参与的“偷窃”与欺骗，讽刺了这种畸形社会的虚伪与残酷。
12．示例一：我认为《黑羊》是一篇寓言。
内容上，本文运用假托的故事，文章虚构了一个所有人都互相偷窃的荒诞国家，没有具体的人名、地名与现实背景，以假托的虚构故事展开，符合寓言“用假托故事表意”的特征。
手法上，采用象征性表达，文中的“诚实人”“黑羊”、全民偷窃的社会秩序都具有象征意义，如“诚实人”象征坚守良知、不盲从扭曲规则的正义个
体；“全民互偷的秩序”象征道德崩坏、是非颠倒的扭曲社会；“黑羊”象征被荒诞集体视为异类的坚守者以象征化的手法映射现实社会，契合寓言“象征化表现”的特点。
功能上，具有讽刺与劝诫作用，文章借荒诞的故事讽刺了是非颠倒、道德崩坏的社会现实，劝诫世人坚守良知与正义，体现了寓言讽刺、劝诫的核心功能。
示例二：我认为《黑羊》是一篇荒诞小说。
人物形象上，文章塑造了坚守诚实、不与世俗同流的诚实人，以及盲目偷窃、是非颠倒的普通民众等鲜明形象，以刻画人物为中心展开叙事，符合小说的文体特点。
故事情节上，文章拥有完整连贯的情节链一一从全民互偷的原有秩序，到诚实人到来引发秩序失衡，再到最终形成贫富对立的新秩序，情节完整、脉络清晰。
社会环境上，文中具体描写了人人偷窃、政府与臣民互相欺骗、道德崩坏的典型社会环境，环境描写真实可感，为人物和情节提供了背景。反映现实上，文章虽是虚构的荒诞故事，却集中、典型地反映了现实社会中规则扭曲、贫富分化、良知缺失等问题，比现实事件更具概括性与代表性，体现了小说反映社会生活的功能。
13．示例一：我运用了情节梳理的阅读策略，通过梳理“原有秩序一失衡加剧一秩序重构”的情节脉络，清晰把握了小说的叙事逻辑，快速理解了荒诞社会的发展变化；
示例二：我运用了语言品析的阅读策略，通过赏析文中“也是”“也仅”等虚词的表达效果，体会到文本强烈的讽刺意味，读懂了这个社会从上到下的扭曲与荒诞；
示例三：我运用了勾连标题的阅读策略，通过探究“黑羊”的指代与象征意义，读懂了标题的深层内涵，进而准确把握文章的主旨；
示例四：我运用了辨析文体的阅读策略，通过对比寓言和小说的文体特征，理清了文本的创作手法与表达目的，更深刻地理解了文本内涵。
【知识点】梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；小说
【解析】【点评】（1）本题考查梳理小说情节。作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
（2）本题考查句子赏析。解答语句赏析题时，应按照题干要求，从适当的角度作答，按照“运用了什么 (修辞、 表现手法) 方法+具有的表达效果+表现的内容+表达的情感”的模式作答。
（3）本题考查内容的理解。做此类题，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，找到相对应的重点文段，然后在文段中筛选重要语句进行分析整合信息，最后进行概括作答。
（4） 本题考查知识卡片。解答开放类试题时，首先明确自己的观点，然后结合文章内容和相关文体知识的积累，有理有据地阐明理由。
（5）本题考查开放探究。做此类题，关键在于平时重视语文知识的学习，积累并理解阅读策略，在语言的运用中努力提高自己的语文素养，做到语句连贯，语意明确。
9．本题考查梳理小说情节。
①由第③段可知，这个国家原本的社会状态是每个人都参与偷窃，彼此之间互相偷窃、双向欺骗，形成了一个循环往复的闭环。不仅普通民众如此，国家政府也和臣民一样，以偷窃、欺骗为生，没有任何正义可言。这种全民参与的偷窃行为，让整个社会没有贫富差距，因为每个人偷来的东西总会被别人偷走，最终处于一种看似平衡的状态，日子也因此保持平稳，可概括为：人人互偷、双向欺骗，无贫富差距，秩序平稳。
②由第⑧段可知，诚实人虽然按照众人的要求晚上出门，但始终坚守诚实，从不偷窃，只是在桥上看河水。他的这种行为打破了原本人人互偷的循环，因为他只被别人偷，却不偷别人，导致有一户人家每次都偷不到东西。久而久之，没被偷过的人家积累了财富，变得富有，而经常去偷诚实人家的人因为一无所获，变得贫穷。原本没有贫富差距的社会，开始出现明显的贫富分化，可概括为：诚实人始终拒绝偷窃，导致社会出现贫富分化。
③由第画段至第①段可知，贫富分化出现后，富人为了维持自己的财富，不再亲自行窃，而是雇佣穷人替他们偷窃，还签订合同约定分成。后来，为了防止穷人行窃自己的财富，富人又雇佣最穷的人看守财富，进而建立了警察局和监狱。这种新的社会
模式，形成了富者愈富、穷者愈穷的新秩序，本质上依然是全员参与的欺骗与剥削，可概括为：富人建立警察局与监狱，雇佣穷人看守财富，重构出新的社会秩序。
故答案为：第一空：人人互偷、双向欺骗，无贫富差距，秩序平稳。第二空：诚实人始终拒绝偷窃，导致社会出现贫富分化。第三空：富人建立警察局与监狱(或：雇佣穷人看守财富)，重构出新的社会秩序。
10．本题考查句子赏析。
A句：“一到”表示刚到傍晚这个时间点，居民们就准时出门行窃，强调了偷窃行为在这个国家的普遍性和规律性，仿佛偷窃不是违法行为，而是人们每天必须完成的日常事务。“总能”则表示每次居民们偷完东西回家，都一定会发现自己家也被别人偷窃了，没有任何例外，突出了这个国家偷窃行为的闭环性和必然性。这两个词前后呼应，构建出一个封闭、循环、荒诞的社会秩序，让读者清晰地感受到这个国家的扭曲与病态，极具讽刺意味。
B句：“也”承接上文提到的人人是贼、互相偷窃的荒诞现状，明确点明政府和普通民众没有任何区别，同样以偷窃、掠夺为生，彻底撕下了政府作为“管理者”的伪装，凸显了整个国家的病态，进一步强化了政府与臣民之间的对立关系，说明臣民对待政府的态度和政府对待臣民的态度是一致的，而“仅”则强调臣民对政府没有任何信任和尊重，唯一的兴趣就是欺骗政府，没有其他任何情感或行为。这两个词层层递进，突出了这个国家从上到下全员作恶、无一人清白的扭曲本质，也揭示了政府与臣民之间只有掠夺与欺骗、毫无信任与温情的互害状态。
故答案为：示例一：A句中“一到”是“刚到、一到点就”的意思，强调了居民外出偷窃的行为是准时的，“总能”是“每次都能、无一例外”的意思，两个词前后呼应，共同构建出一个封闭、循环、荒诞的社会秩序。
示例二：B句的“也”承接上文国民互相偷窃的荒诞现状，点明政府与普通民众毫无区别，同样以偷窃、掠夺为生；“也仅”中“也”进一步强化对立关系，“仅”强调臣民对政府只有欺骗、再无其他；两个词突出这个国家从上到下全员作恶、无一人清白的扭曲本质(或：政府与臣民之间只有掠夺与欺骗、毫无信任与温情的互害状态)。
11．本题考查内容的理解。
由第④-13段诚实人的命运以及注释可知，表层来看，“黑羊”指的就是文中的诚实人。在这个人人是贼的国家里，所有人都以偷窃为生，而诚实人却坚守本心，拒绝偷窃，他的行为打破了原有互偷的循环秩序，让原本平稳的社会陷入混乱，在众人眼中，他就是破坏平衡的异类，就像羊群中与众不同的黑羊，被当作“害群之马”。从深层来看，“黑羊”暗喻社会规则的荒诞扭曲，当偷窃成为全民默认的生存方式、甚至构成社会运转的“潜规则”时，原本符合道德良知的“诚实”反而成了“反常”的行为，这一设定颠覆了正常的善恶标准，批判了整个社会从民众到政府的集体道德沦丧。其次，它象征坚守良知的孤独个体，诚实人是荒诞社会中唯一保持本真的存在，他的行为像一面镜子，清晰照出其他人偷窃、欺骗的虚伪本质，他的“不合群”恰怡揭示了整个群体的“病态”。最后，它承载深刻的社会批判，诚实人最终饿死的结局，并非个人的过错，而是被荒诞社会规则所碾压的必然结果，这一悲剧深刻批判了：当集体恶行被合理化时，社会会主动驱逐、毁灭坚守良知的个体，最终形成富者愈富、穷者愈穷的新剥削秩序，而其本质依然是全员参与的“偷窃”与欺骗，讽刺了这种畸形社会的虚伪与残酷。
故答案为：“黑羊”的表层含义是指文中的诚实人：在“人人是贼”的国家里，他拒绝偷窃、坚守诚实，打破了原有互偷的循环秩序，被众人视为破坏平衡的“异类”，如同羊群中与众不同的黑羊，被当作“害群之马”。
深层来看，“黑羊”具有强烈的分层象征意蕴与批判
价值：暗喻社会规则的荒诞扭曲一一当偷窃成为全民默认的生存方式、甚至构成社会运转的“潜规则”时，原本符合道德良知的“诚实”反而成了“反常”的行为，这一设定颠覆了正常的善恶标准，批判了整个社会从民众到政府的集体道德沦丧；象征坚守良知的孤独个体一一诚实人是荒诞社会中唯一保持本真的存在，他的行为像一面镜子，清晰照出其他人偷窃、欺骗的虚伪本质，他的“不合群”怡怡揭示了整个群体的“病态”；承载深刻的社会批判一一诚实人最终饿死的结局，并非个人的“过错”，而是被荒诞社会规则所碾压的必然结果。这一悲剧说明当集体恶行被合理化时，社会会主动驱逐、毁灭坚守良知的个体，最终形成富者愈富、穷者愈穷的新剥削秩序，而其本质依然是全员参与的“偷窃”与欺骗，讽刺了这种畸形社会的虚伪与残酷。
故答案为：“黑羊”的表层含义是指文中的诚实人：在“人人是贼”的国家里，他拒绝偷窃、坚守诚实，打破了原有互偷的循环秩序，被众人视为破坏平衡的“异类”，如同羊群中与众不同的黑羊，被当作“害群之马”。
深层来看，“黑羊”具有强烈的分层象征意蕴与批判
价值：暗喻社会规则的荒诞扭曲一一当偷窃成为全民默认的生存方式、甚至构成社会运转的“潜规则”时，原本符合道德良知的“诚实”反而成了“反常”的行为，这一设定颠覆了正常的善恶标准，批判了整个社会从民众到政府的集体道德沦丧；象征坚守良知的孤独个体一一诚实人是荒诞社会中唯一保持本真的存在，他的行为像一面镜子，清晰照出其他人偷窃、欺骗的虚伪本质，他的“不合群”怡怡揭示了整个群体的“病态”；承载深刻的社会批判一一诚实人最终饿死的结局，并非个人的“过错”，而是被荒诞社会规则所碾压的必然结果。这一悲剧说明当集体恶行被合理化时，社会会主动驱逐、毁灭坚守良知的个体，最终形成富者愈富、穷者愈穷的新剥削秩序，而其本质依然是全员参与的“偷窃”与欺骗，讽刺了这种畸形社会的虚伪与残酷。
12． 本题考查知识卡片。
寓言：由文章第①段可知，在内容上本文运用了假托的故事，虚构了一个所有人都互相偷窃的荒诞国家，这个国家没有具体的人名、地名与现实背景，也没有真实的历史依托，完全是作者假托出来的场景，以假托的虚构故事展开叙事，符合寓言用假托故事表意的特征。在手法上，文章采用了象征性表达，文中的“诚实人”“黑羊”、全民偷窃的社会秩序都具有鲜明的象征意义，比如“诚实人”象征坚守良知、不盲从扭曲规则的正义个体，全民互偷的秩序象征道德崩坏、是非颠倒的扭曲社会，“黑羊”象征被荒诞集体视为异类的坚守者，通过这种象征化的手法映射现实社会中的问题，契合寓言“象征化表现”的特点。在功能上，文章具有强烈的讽刺与劝诫作用，作者借这个荒诞的故事，讽刺了现实社会中是非颠倒、道德崩坏、贫富分化的不良现象，同时劝诫世人要坚守良知与正义，不盲从集体恶行。
小说：在人物形象上，文章塑造了鲜明的人物形象，主人公是坚守诚实、不与世俗同流合污的诚实人，此外还有盲目偷窃、是非颠倒的普通民众，以及与臣民互相欺骗的政府，文章以刻画这些人物形
象为中心展开叙事，符合小说以刻画人物形象为中心的文体特点。在故事情节上，文章拥有完整连贯的情节链，从全民互偷、秩序平稳的原有秩序，到诚实人到来后引发的秩序初步失衡、失衡加剧，再到最终富人建立新秩序、形成贫富对立的结局，情节完整、脉络清晰，有开端、发展、高潮和结局。文中具体描写了人人偷窃、政府与臣民互相欺骗、道德崩坏的典型社会环境，详细展现了这个国家的运转模式和人们的行为习惯，为人物的行为和情节的发展提供了合理的背景。文章虽是虚构的荒诞故事，但它反映了现实社会中规则扭曲、贫富分化、良知缺失等问题，比现实中发生的真实事件更集中、更具代表性，体现了小说广泛反映社会生活的功能。
故答案为：示例一：我认为《黑羊》是一篇寓言。
内容上，本文运用假托的故事，文章虚构了一个所有人都互相偷窃的荒诞国家，没有具体的人名、地名与现实背景，以假托的虚构故事展开，符合寓言“用假托故事表意”的特征。
手法上，采用象征性表达，文中的“诚实人”“黑羊”、全民偷窃的社会秩序都具有象征意义，如“诚实人”象征坚守良知、不盲从扭曲规则的正义个体；“全民互偷的秩序”象征道德崩坏、是非颠倒的扭曲社会；“黑羊”象征被荒诞集体视为异类的坚守者以象征化的手法映射现实社会，契合寓言“象征化表现”的特点。
功能上，具有讽刺与劝诫作用，文章借荒诞的故事讽刺了是非颠倒、道德崩坏的社会现实，劝诫世人坚守良知与正义，体现了寓言讽刺、劝诫的核心功能。
示例二：我认为《黑羊》是一篇荒诞小说。
人物形象上，文章塑造了坚守诚实、不与世俗同流的诚实人，以及盲目偷窃、是非颠倒的普通民众等鲜明形象，以刻画人物为中心展开叙事，符合小说的文体特点。
故事情节上，文章拥有完整连贯的情节链一一从全民互偷的原有秩序，到诚实人到来引发秩序失衡，再到最终形成贫富对立的新秩序，情节完整、脉络清晰。
社会环境上，文中具体描写了人人偷窃、政府与臣民互相欺骗、道德崩坏的典型社会环境，环境描写真实可感，为人物和情节提供了背景。
反映现实上，文章虽是虚构的荒诞故事，却集中、典型地反映了现实社会中规则扭曲、贫富分化、良知缺失等问题，比现实事件更具概括性与代表性，体现了小说反映社会生活的功能。
13．本题考查开放探究。
情节梳理法能够按照故事脉络，理清发展的先后过程与内在逻辑，明确各部分情节之间的因果关系，从而准确把握文本的叙事结构与矛盾。可梳理本文原有秩序一失衡加剧一秩序重构的情节脉络，理解荒诞社会的发展变化。
语言品析法是聚焦关键词语的含义、语气与表达效果，挖掘文字背后隐含的意味，深入领会文本的语言特色与思想内涵。本文可赏析虚词的表达效果，体会文本强烈的讽刺意味。
勾连标题法是将标题含义与文本内容、人物形象、主题思想相结合，把握全文的主旨与作者的创作意图。由注释及文中诚实人独善其身、不与众人同流的形象可知，标题具有象征意义与深层内涵。结合标题阅读本文吗，由表及里理解“黑羊”的指代对象与象征意义，可读懂标题的深层内涵，进而把握文章主旨。
辨析文体法是对照文体知识，分析文本的表达方式、结构特点与表现功能，明确其创作手法与表达目的，从而更全面、深刻地理解文本内涵。可结合知识卡片中寓言与小说的定义、特征，结合文本假托故事、象征手法、完整情节、人物塑造等特点，理清文本的创作手法与表达目的。
对比阅读法是通过梳理文本中不同对象、不同阶段的差异，来把握人物形象与主旨。可将诚实人的诚实行为与全民偷窃的行为进行对比，凸显诚实人作为异类的孤独与坚守和社会的道德沦丧；可将原有全民互偷、无贫富差距的秩序与重构后的新秩序进行对比，理解作者对畸形社会的批判。
示例：我运用了对比阅读策略，把诚实人的行为与普通民众的行为、原有秩序与重构后秩序进行对比，凸显诚实人的人物形象与社会的荒诞本质，理解社会秩序变化的本质与作者的批判主旨，能清晰把握人物与情节的差异，快速读懂文章的深层内
涵。
故答案为：示例一：我运用了情节梳理的阅读策略，通过梳理“原有秩序一失衡加剧一秩序重构”的情节脉络，清晰把握了小说的叙事逻辑，快速理解了荒诞社会的发展变化；
示例二：我运用了语言品析的阅读策略，通过赏析文中“也是”“也仅”等虚词的表达效果，体会到文本强烈的讽刺意味，读懂了这个社会从上到下的扭曲与荒诞；
示例三：我运用了勾连标题的阅读策略，通过探究“黑羊”的指代与象征意义，读懂了标题的深层内涵，进而准确把握文章的主旨；
示例四：我运用了辨析文体的阅读策略，通过对比寓言和小说的文体特征，理清了文本的创作手法与表达目的，更深刻地理解了文本内涵。
【答案】14． 不是同一个概念。“ALICE线”是指家庭维持基本生活所需的最低收入水平线(标准)；而“斩杀线”是指收入低于该门槛后，因意外导致生活彻底崩溃的临界状态(或：指因失业或一场重病等击穿经济基础，令其陷入难以逆转的生存危机的临界点。)
15．材料一：打关税战，失业率高，收入不稳定。材料二：直接原因是生活成本高昂，医疗、信贷压力大。根本原因是利益至上的美式资本主义运行逻辑，制度偏向富人或社会奉行丛林法则，缺乏对底层的守护。材料三：底层家庭抗风险能力极弱，应急储蓄不足。
16．示例一：支持网友乙。材料二指出社保碎片化、信用陷阱及政治极化等制度缺陷是主因；材料三数据显示美国医疗致贫率远高于他国。这说明“斩杀线”非自然现象，而是制度不公导致普通人缺乏兜底保障，确属公平正义缺失。；示例二：反驳网友丙。材料一显示邻居父子一人打两份工，一天工作十五六个小时，生计也难以维持；材料三表明近六成家庭无应急储蓄，且医保致贫率高。这说明在结构性困境下，单靠个人努力无法摆脱“斩杀线”。；示例三：反驳网友甲。材料三显示美国各项抗风险指标远劣于其他发达国家，说明这并非“必然代价”；材料二指出这是社保缺失和政治极化的人为结果。若制度完善，完全可以避免，因此必须批判其治理失效。
17．材料一是个人故事，感性直观、代入感强、生动具象。材料二是媒体评论，理性深刻，有权威性。材料三是数据图表，客观准确、直观清晰。三者互补，帮助读者从个案到整体、从现象到本质，从感性到理性，更全面立体地理解“斩杀线”现象。
【知识点】理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】(1) 本题考查内容理解。做此类题，要筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。
(2)本题考查内容概括。做此类题，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，找到相对应的重点文段，然后在文段中筛选重要语句进行分析整合信息，最后进行概括作答。
（3）本题考查阐述理由。做此类题，解答开放类试题时，首先明确自己的观点，然后结合文章内容和生活实际，有理有据地阐明理由。
（4）本题考查谈看法。做此类题，要结合材料内容的理解，以及个人对文本的主观感受进行分析。
14．由材料一第③段、材料二第①段和第③段可知，“ALICE线”是一个明确的收入标准，是衡量家庭能否维持基本生活的客观门槛，是判断家庭是否处于风险边缘的标尺。而“斩杀线”是一种临界生存状态，是收入低于“ALICE线”的群体，在遭遇意外变故后，经济基础被彻底击穿，陷入难以逆转的生存危机的临界点。“ALICE线”是“斩杀线”出现的前提标准，“斩杀线”是“ALICE线”被突破后产生的严重后果，二者是标准与结果的关系，不能等同。
故答案为： 不是同一个概念。“ALICE线”是指家庭维持基本生活所需的最低收入水平线(标准)；而“斩杀线”是指收入低于该门槛后，因意外导致生活彻底崩溃的临界状态(或：指因失业或一场重病等击穿经济基础，令其陷入难以逆转的生存危机的临界点。)
15．本题考查内容概括。
由材料一第①至②段可知，美国政府错误的关税政策，直接导致大量码头工人失业，原本稳定的收入来源被切断。失业后的工人只能从事低薪零工，即便高强度工作也难以维持生计，收入的不稳定让家庭经济极度脆弱，稍有意外就会跌入“斩杀线”。由材料二第④至⑥段可知，高昂的医疗成本让普通家庭难以承受，一场疾病就可能击穿经济基础；超前消费带来的巨额债务，让家庭抗风险能力大幅下降，一旦债务违约就会陷入绝境。高昂的生活成本从根本上挤压了民生空间，让普通家庭时刻处于“斩杀线”边缘。
由材料二第⑦至⑧段可知，美国的制度设计以资本利益为核心，政策严重偏向富人，不断削减底层民众的救济与保障，同时奉行“赢家通吃”的丛林法则，完全忽视底层民众的生存尊严。这种制度性的不公，从根源上加剧了贫富分化，让底层民众失去兜底保障，是“斩杀线”现象蔓延的根本原因。
故答案为：材料一：打关税战，失业率高，收入不稳定。材料二：直接原因是生活成本高昂，医疗、信贷压力大。根本原因是利益至上的美式资本主义运行逻辑，制度偏向富人或社会奉行丛林法则，缺乏对底层的守护。材料三：底层家庭抗风险能力极弱，应急储蓄不足。
16．本题考查阐述理由。网友甲观点的不合理之处：由材料三数据可知，美国的家庭抗风险能力、医疗保障、贫富差距等指标远劣于其他发达国家，这说明“斩杀线”并非发达国家发展的“必然代价”，而是美国独有的社会问题。材料二第⑦-⑧段进一步揭示，这一现象是美国社保缺失、政策偏向富人、奉行丛林法则的人为结果，并非发展过程中不可避免的客观规律。若完善制度、保障民生，可以避免此类问题。
网友乙观点的合理之处：由材料二第⑦-⑧段，以及材料三“因医疗费用导致破产的比例”“基尼系数(贫富差距)”可知，材料二明确指出，“斩杀线”的主因是社保缺失、政策偏向富人等制度缺陷，是人为的制度不公，而非自然现象；材料三的数据则直观证明，美国的医疗致贫率、贫富差距远高于其他发达国家，说明普通民众缺乏基本的兜底保障。这一切都表明，“斩杀线”的蔓延，本质是美国社会公平正义的缺失。
网友丙观点的不合理之处：由材料一第②段可知，父子即便高强度工作、拼尽全力，依然无法摆脱生存困境，说明个人努力在结构性困境面前毫无作用；材料三的数据则直观证明，美国底层家庭普遍缺乏应急储蓄、医疗保障薄弱，贫富差距悬殊，这是系统性的社会问题，而非个人努力可以改变。这一切都表明，“斩杀线”的困境根源在于社会环境与山l-」\一4L人I-トケ口1
制度不公，而非个人不够努力。
故答案为：示例一：支持网友乙。材料二指出社保碎片化、信用陷阱及政治极化等制度缺陷是主因；材料三数据显示美国医疗致贫率远高于他国。这说明“斩杀线”非自然现象，而是制度不公导致普通人缺乏兜底保障，确属公平正义缺失。
示例二：反驳网友丙。材料一显示邻居父子一人打两份工，一天工作十五六个小时，生计也难以维持；材料三表明近六成家庭无应急储蓄，且医保致贫率高。这说明在结构性困境下，单靠个人努力无法摆脱“斩杀线”。
示例三：反驳网友甲。材料三显示美国各项抗风险指标远劣于其他发达国家，说明这并非“必然代价”；材料二指出这是社保缺失和政治极化的人为结果。若制度完善，完全可以避免，因此必须批判其治理失效。
17．本题考查谈看法。材料一以个人真实故事为载体，通过码头工人父子失业、大学生卖血买教材等具体案例，感性直观地呈现了“斩杀线”下普通美国人的生存困境，让读者产生强烈的代入感，具象地理解现象对个体的影响；材料二作为权威媒体评论，从制度、逻辑层面深度剖析“斩杀线”的根源，理性深刻地揭示了美式资本主义的本质弊端，帮助读者从现象深入到本质，把握问题的核心；材料三以客观、准确的统计数据，直观呈现美国家庭抗风险能力的现状，为观点提供了坚实的实证支撑，增强了论证的说服力。三类文本形成互补，从个案到整体、从感性到理性、从现象到本质，全方位、立体地呈现了“斩杀线”现象，帮助读者全面、深刻地理解这一社会问题，避免了单一文本的片面性。
故答案为：材料一是个人故事，感性直观、代入感强、生动具象。材料二是媒体评论，理性深刻，有权威性。材料三是数据图表，客观准确、直观清晰。三者互补，帮助读者从个案到整体、从现象到本质，从感性到理性，更全面立体地理解“斩杀线”现象。
18．【答案】例文一：
图书馆里的无声约定
秩序不是轰轰烈烈的宣言，而是藏在细节里的无声约定，它温柔地守护着每一份热爱，也让我们在彼此的默契中，感受到人间的美好。
周末的午后，我总爱去图书馆看书，可起初，我并不懂得图书馆的秩序。书架上的书籍，看完后随手一放，自己方便最重要；遇到不懂的地方，会拉住朋友放声讨论，丝毫没有意识到，自己的行为打扰到了别人。
有一次，我走到现代文学的书架前，又顺手把漫画放到书架上，抽出一本新书看了起来。再抬头时，看到一个穿校服的女孩正轻轻把我随手乱放的书一本本放回原位，她的动作很轻，生怕打扰到身边的人；不远处的大哥哥，看书时不小心咳嗽，立刻捂住嘴，快步走到走廊，直到咳嗽停止才悄悄回来。那一刻，我脸颊发烫，满心羞愧，突然意识到自己的行为给别人造成了什么影响。我看着图书馆里的每个人，有人低头专注阅读，有人轻轻翻动书页，有人安静地整理书籍，没有大声喧哗，没有随意打闹，大家都在默默遵守着这份无声的秩序。这份秩序，没有明文规定的严厉要求，却藏着彼此的体谅与尊重。
从那以后，我也开始自觉遵守图书馆的秩序。看完书后，把书籍放回原位；遇到疑问，就悄悄记在笔记本上，等到走出图书馆再慢慢思考；说话时，刻意放轻声音，生怕打扰到身边的人。我渐渐发现，遵守秩序，不仅没有让我感到束缚，反而让我更加专注，也收获了内心的平静。
图书馆里的无声约定，是人与人之间的体谅，是对知识的敬畏，也是对生活的热爱。这份无声的秩序，让我懂得，唯有彼此恪守约定，才能守护好共同的美好，也才能在有序中，收获属于自己的宁静与成长。
例文二：
敬畏秩序，亦敢破局
秩序，是自然的沉默约定，是人类的共生准则，它既能护佑万物安稳，也能困住创新锋芒。真正的智慧，是敬畏合理秩序，亦敢于打破不合理的桎梏，在守与破之间，彰显成长的力量与思辨的光芒。
敬畏合理秩序，是对生命、对生活的尊重，更是社会正常运转的前提。自然有自然的秩序，春生夏长、秋收冬藏，万物遵循这一规律，才能生生不息；社会有社会的秩序，道德律令、社会公约，人们遵从这一准则，才能和谐共生。在图书馆，人们自觉保持安静，遵守阅读秩序，才能守护每一份热爱知识的心意；在考场，考生遵守考试秩序，诚信应考，才能彰显公平与正义；在马路上，行人车辆遵守交通秩序，才能保障道路畅通、守护出行安全。敬畏秩序，是明白“没有规矩，不成方圆”的道理，是懂得唯有守序，才能拥有更安稳、更美好的生活。
敢于打破不合理秩序，是突破局限的勇气，更是推动创新与进步的动力。历史的车轮，总是在打破旧秩序、建立新秩序中前行。如果一味墨守成规、固守旧秩序，便会停滞不前、落后于人。商鞅打破旧的分封秩序，推行郡县制，让秦国走向强盛；袁隆平打破传统水稻种植的秩序，潜心研究杂交水稻，解决了无数人的温饱问题；新时代的我们，打破“死记硬背”的学习秩序，学会灵活思考、主动探究，才能收获更多成长。打破不合理秩序，是坚守底线、勇于革新，让秩序更贴合时代发展、更符合人们的需求。
敬畏与打破，相辅相成，辩证统一。敬畏合理秩序，是我们立身的根基；打破不合理桎梏，是我们进步的动力。作为新时代的青少年，我们既要心怀敬畏，自觉遵守校园、社会的合理秩序，做守规则的好少年；也要敢于突破，打破思维的僵化与行为的教条，在学习与生活中勇于创新、敢于尝试。
以敬畏之心守合理秩序，以勇敢之力破僵化桎梏。唯有如此，我们才能在秩序的框架内实现创新，在成长的道路上稳步前行，既守护人间烟火的安稳，也奔赴更广阔的未来。
例文三：
梧桐树下的自然秩序
校园的教学楼前，有一棵高大的梧桐树，据说年头已久，是名副其实的“学长”。我站在树下，透过密密层层的枝叶，仿佛看见了它用四季的轮回书写了一篇无声的秩序故事。
草地上冒出星星点点的花蕾时，梧桐树也抽出了嫩绿的新芽，小小的叶片，在春风中轻轻摇曳，充满了生机与活力。懵懂又浮躁的新生从树下走过，总觉得成长是一件急于求成的事情，看着它鲜嫩的新芽，心里满是不解：为什么它不急于枝繁叶茂，偏偏要一点点慢慢生长 小孩子怎么会懂这是梧桐遵循的自然秩序，只觉得这份从容太过笨拙。
夏日的阳光比之前炽热，梧桐树也褪去了稚气，层层叠叠的叶片交织在一起，像一把巨大的绿伞，为来往的师生遮挡住烈日的炙烤。学生们三三两两坐在梧桐树下躲避酷暑、畅谈心事，阵阵清风拂过，树叶沙沙作响，像是在轻声诉说着什么。离开学过了好几个月，人也褪去了初入校园的浮躁，却依旧带着几分迷茫，面对堆积如山的作业和起伏不定的成绩，常常感到手足无措。抬头望着梧桐树葱郁的枝叶，看着它每一片叶子都有序生长、互不争抢，会不会明白，成长有自己的节奏，不必急于求成，遵循这份秩序，才能慢慢扎根、慢慢绽放
带着几分凉意的秋风，给梧桐树叶染上金黄，落叶铺成一片柔软的金黄地毯，踩上去沙沙作响。是谁为它的凋零而惋惜，觉得这是生命的落幕，又是谁明白落叶腐烂，化作养分，滋养着脚下的土地 落叶不是结束，而是自然秩序的一部分一春抽芽、夏葱郁、秋落叶、冬休眠，这是它与生俱来的坚守，是为了积蓄力量，等待来年春天的重生。就像成长难免有低谷与失意，那些所谓“凋零”，都是为了更好的成长。
冬日的寒风呼啸而过，梧桐叶渐渐落尽，只剩下光秃秃的枝干矗立在寒风中，沉默而坚定。它没有抱怨寒冬的凛冽，只是默默坚守，积蓄力量，等待着春天的召唤。这时站在树下，回望初中时光，从懵懂浮躁到从容坚定，从急于求成到脚踏实地，我终于读懂了梧桐树下的自然秩序，它教会我敬畏规律、坚守本心，在成长的道路上，一步一个脚印，从容前行。
站在这棵梧桐树下，我仿佛看见它遵循着自然的秩序，枯荣交替、生生不息。它代表顺应本心的坚守，代表在岁月中沉淀的智慧，也是陪伴我们一路成长的温柔力量。
【知识点】记叙文；议论文；话题作文；自命题作文
【解析】【分析】审题立意
首先需要对材料中的“秩序”进行拆解。材料指出秩序存在于自然(春去秋来)、生命(雁阵、蚁群)和人类社会(标线、律令、公约)中。材料第二段进一步阐述了秩序的两面性：它是“温柔的边界”，护佑安稳；又是“无形的枷锁”，困住脚步。
因此，立意时不能片面地只谈遵守秩序，也不能一味地只谈打破秩序。最佳的立意应是辩证统一的：既要敬畏合理的秩序，维护社会的和谐与安全；又要敢于打破不合理的秩序，追求创新与进步。
任务一：记叙文写作指导本任务要求结合具体经历。
选材：选取生活中与“秩序”相关的场景，如图书馆的安静秩序、交通路口的规则、家庭生活的作息规律、学校班级的纪律等。
构思：文章应包含“冲突”与“感悟”。可以写自己从不遵守秩序到遵守秩序的心理变化过程，或者写在遵守秩序中遇到的困难与突破。
重点：通过细节描写(动作、神态、心理)来展现秩序带来的影响，最终点明对秩序的理解。
任务二：议论文写作指导
本任务要求发表看法，探讨“遵从”还是“打破”。
观点确立：建议采用“辩证法”。观点可以是“敬畏合理秩序，敢于打破不合理桎梏”。
论证结构：并列式：一方面论述遵守秩序的重要性(社会稳定、个人安全)；另一方面论述打破秩序的必要性(创新、进步)。
层进式：先分析秩序的利弊，再提出如何处理两者关系(底线思维)，最后联系自身谈做法。
素材运用：守秩序：商鞅立木为信、交通规则保障安全、考场纪律体现公平。破秩序：商鞅变法打破旧制、袁隆平打破传统水稻种植观念、五四运动打破封建礼教。
任务三：文学创作(故事)写作指导本任务要求展开联想与想象。
手法：可以采用拟人或托物言志的手法。构思：
自然视角：以一棵树、一只蚂蚁的视角，讲述它们如何遵循自然规律(秩序)，从而生生不息。
社会视角：虚构一个故事，通过人物之间的互动，展现秩序对人际关系的润滑作用，或者打破秩序带来的混乱与反思。
核心：故事必须围绕“秩序”展开，通过情节的起伏来揭示主题。
素材运用：守秩序：商鞅立木为信、交通规则保障安全、考场纪律体现公平。破秩序：商鞅变法打破旧制、袁隆平打破传统水稻种植观念、五四运动打破封建礼教。
任务三：文学创作(故事)写作指导本任务要求展开联想与想象。
手法：可以采用拟人或托物言志的手法。
构思：自然视角：以一棵树、一只蚂蚁的视角，讲述它们如何遵循自然规律(秩序)，从而生生不息。
社会视角：虚构一个故事，通过人物之间的互动，展现秩序对人际关系的润滑作用，或者打破秩序带来的混乱与反思。
核心：故事必须围绕“秩序”展开，通过情节的起伏来揭示主题。
【点评】本题考查审题立意、素材选取、文体驾驭以及辩证思维能力。重难点在于准确理解“秩序”的内涵，即既要看到其维护稳定、保障安全的积极一面，也要看到其可能限制创新、束缚个性的消极一面，并能结合自身经历或社会现象，运用恰当的文体表达深刻的思考。
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