山东济南市莱芜第一中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题(图片版,含答案)

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山东济南市莱芜第一中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题(图片版,含答案)

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济南市莱芜第一中学20252026学年下学期期中考试
高一语文试题
2026.4.15
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时。用0.5毫米的黑色签字
笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(74分)
(一)阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1--5题
材料一:
中国是诗的国度,诗成为中华民族的骄傲,但这个成就的取得付出了很大的代价。
从文学史上说,西方很早就出现了史诗,而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》
中就有反映周民族历史的诗歌,《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发
展的重要事件。但它们是祭歌,属于赞美歌的性质,叙事、描写只是粗陈梗概。如周
武王伐殷攻取天下,其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的,但在《大明》中
只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路,
而不是叙事的道路。
就文学史而言,这的确是很大的损失,并且没有含有神话的悲剧和史诗,古代神
话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价,得到的是什么呢?那就是以十五
国风为代表的抒情传统。
中国长篇叙事诗因此也出现得很晚,而且数量不多。即便有一些叙事诗,篇幅也
不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷,而在中国,《长恨歌》就算是长的了,也不
过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有,那就是鼓词和
弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事,弹词写爱情故事的多一些,也有写历史故
事的,如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗,
篇幅越长,故事情节越多,诗意也就越少,只是具备了诗的形式而已,其实质是小说。
可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲
的,这说明小说发展了叙事的特长,才带来了丰富的人物故事情节,于是才有了戏剧
和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的,中国如此,欧洲也是如此。不同之处在于,西
方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命,而中国的诗歌一开始就以抒情为
中心,等到小说发达时,抒情诗的传统早已充分发展,诗的国度也早已形成。
从这里,可以得出怎样的结论呢?这就是:中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在
和发展的,并不因为缺少叙事诗,诗坛就不繁荣。相反,正因为走了抒情的道路,中
国才成为诗的国度。从文学史来说,付出的代价是无法补偿的,但就诗歌来说,这个
路子走对了。
(摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》)
语文试题第1页共8页济南市莱芜第一中学20252026学年下学期期中考试
高一语文参考答案
1.答案BB.“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误,材料一“小说又
总是晚出的,中国如此,欧洲也是如此”,仅说明小说晚出的现象在中欧皆有,并未明确论
证小说推动戏剧和长篇叙事诗的现象在欧洲同样存在。选项的说法缺乏依据。
2.答案CA.“‘抒情为主、叙事为辅’的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成”
不正确。材料一明确中国诗歌从《诗经》源头便确立抒情道路,明代鼓词、弹词只是叙事功
能转移的产物,并非“形成于明代之后”,且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。B.“需要
遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则,才能…”不正确。材料二仅客观表述当代
诗人“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状,并非要求必须遵循该准则才能抒写
当代体验,将现状偷换为“必要条件”。D.“在论证方法上没有一致性”不正确。两则材料
并非无论证方法的一致性,二者均大量运用举例论证,“没有一致性”的表述过于绝对。
3.答案A材料二中儒家“诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情,兼
具家国情怀与时代关切,是超越单纯的个人悲欢的。
A.正确。诗句聚焦战乱后的社会惨状,将个人情感与百姓苦难、时代动荡深度联结,直
接体现对社会民生的深切关切,是该观点最有力的支撑。B.不正确。诗句仅抒发个人厌弃官
场、向往归隐的志趣,属于个人境遇与心境的表达,未涉及社会、家国层面的内涵,与题干
观点无关。C.不正确。词句为个人相思的儿女情长,无任何社会与时代关联,无法支撑题干
观点。D.不正确。诗句仅展现个人的自信胸襟与人生感慨,是纯粹的个人情志抒发,未联结
社会民情,不能支撑题干观点。
4.①材料一提及《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》《大明》等作品,以其虽记载历史但
仅粗陈梗概、侧重祭歌赞美的特点,论证中国诗歌从源头便走上抒情道路,而非西方史诗式
的叙事道路的观点,为抒情传统的溯源提供文学史实证。②材料二提及《诗经》中“昔我往
矣,杨柳依依”的诗句,以其借杨柳之景抒离别之情的写法,论证“天人合一”理念是中国
古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源,为文化根基对抒情传统的塑造提供例证。
5,①所谓“失”,指中国诗歌注重抒情传统,叙事传统相对薄弱,长篇叙事诗出现较晚,实
质更接近小说。②所谓“得”,指中国诗歌抒情传统的高度繁荣,抒情传统深植于中华文化
土壤,“天人合一”的理念、儒家的“诗教”思想、含蓄的文化心理使诗歌兼具审美价值与
精神厚度。③“失”与“得”的辩证统一造就独特气象:中国诗歌对抒情道路的坚持,使中
国诗歌避免叙事功能的分散,专注于情感与意境的锤炼,形成中国“诗的国度”气象。
6.答案CC.“积极坚定,并明确表示自己将立即投身于实际的抗日斗争”错误。瑞宣在
对话中主要表现为敬畏、惭愧与彷徨。如“瑞宣失去了平素的镇定”“笑得很勉强,无力”
“他没法不觉得惭愧”,并未表现出“积极坚定”,更未承诺立即投身斗争。
7.答案DD.“文本二通过排比句式”错误。文本二用对仗句式强化语气,如“大炮有用,
刺刀也有用”“写小说戏剧有用,写鼓词小曲也有用”,不是排比句式。
8.①“玉戒指”比喻(像钱默吟原先那样的)士大夫,他们生活优渥、文化精致,但在国难
面前可能只是无实际用处的“装饰”。②“带着石根子的璞”比喻质朴、未经雕琢的普通百
姓,他们内在蕴含着原始、坚韧而强大的力量(“石根子”象征其天然、坚实的本质)。③
这句话形象地指出:在民族危亡之际,脱离民众的文人华而不实:只有扎根于民众(成为“老

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