河南省洛阳市涧西区2026年中考一模语文试题(含答案)

资源下载
  1. 二一教育资源

河南省洛阳市涧西区2026年中考一模语文试题(含答案)

资源简介

河南省洛阳市涧西区2026年中考一模语文试题
注意事项:
1.本试卷共6页,五个大题,满分120分,考试时间120分钟。
2.本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求,直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。
一、积累与运用(共22分)
学校开展“探寻中原古都文脉”主题活动、请你参与完善。
1. 小西在写活动开场白时,遇到了一些问题,请帮忙解决。
中原大地,文脉(mián)长。郑州商都城垣,铭刻华夏初兴的荣光;洛阳伊洛河畔,藏尽十三朝的盛世风华;开封汴梁古巷,尽显北宋市井的烟火风情;安阳殷墟甲骨,镌刻汉字(sù)源的千年传奇。四座古都,冠绝中原,如星辰般闪耀。通过探寻河南古都文脉,使我们读懂了华夏文明的历史。
(1)结合语境,根据拼音写汉字。
(mián)___________长 (sù)___________源
(2)参考下面提示,结合语境,给句中加点字“冠”选择正确的读音( )
冠:①帽子;形状像帽子或在顶上的东西:冠冕|树冠。读音:guān
②在前面加上某种名号或文字;居第一位;指冠军:冠名|夺冠。读音:guàn
A. guān B. guàn
(3)画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。
2. 学校想邀请汉魏洛阳故城遗址博物馆的王馆长4月2日15:00来给大家讲座,请你一起参加。
(1)小西代表学校给王馆长写了一封邀请函,格式和内容均有错误,请你提出修改意见。
邀请函 尊敬的王馆长: 您好! 营都六百载,恢弘洛阳城。我校举办“探寻中原古都文脉”文化活动,诚邀您莅临我校报告厅,开展汉魏洛阳故城历史文化专题讲座。同学们迫切渴望聆听专业解读,恳请您拨冗莅临,为同学们带来精彩分享。 3月15日 实验中学
(2)小西听完王馆长的专题讲座,受益匪浅。整理了以下笔记,但中间几句的顺序有待推敲,请你帮他选出排序正确的一项( )
“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”北宋名臣司马光曾退居洛阳,路过洛阳故城时触景感怀,写下了流传千年的诗句。___________,___________,___________。___________,___________。千百年来,汉魏洛阳故城迎来了一代代怀古之人,留下了一段段诗文咏叹。如今,故城正以国家考古遗址公园的新姿态,邀请更多人来到河洛之地,重新“看取洛阳城”。
①也是这一时期陆上丝绸之路的东方起点
②汉魏洛阳城作为东汉、曹魏、西晋和北魏时期的国都
③谱写了“美美与共、天下大同”的壮丽史诗
④是当时全国的政治、经济、文化中心
⑤东西方文明通过丝绸之路交流互鉴
A. ⑤②③④① B. ⑤②①③④
C. ②④③①⑤ D. ②④①⑤③
3. 小西参加“遇见古都遗址文明”集章活动,想从材料二两枚印章中选择一个盖在“汉魏洛阳故城遗址博物馆”的印章旁。你认为哪个更合适,请结合主体图形给出两点理由。
材料一
汉魏洛阳故城遗址博物馆馆徽印章以汉魏洛阳故城“建中立极”都城规制为核心骨架,融入太极殿、铜驼大街等标志性遗址元素,整体棕色设计既彰显都城格局的庄严大气,又紧扣遗址本体特色。馆徽印章暗含民族融合、丝绸之路东方起点两大历史内涵,传递华夏文脉传承、多元文化交融的厚重底蕴,兼顾历史辨识度与文化传播性,尽显千年古都的独特气象。
材料二
以下两枚印章分别为:隋唐大运河文化博物馆和二里头夏都遗址博物馆。印章A主体颜色为古朴棕;印章B主体背景为中国红,左下方为隶书“二里头”。
4. 班级正在设计一份“诗意地图”展板,跟着诗人行诗路,根据语境按序号填写古诗文名句。
①________②________③________④________⑤________⑥________⑦________⑧________
二、现代文阅读(共28分)
(一)
阅读下文,完成下面小题。
缝被子的女人
①吃过早饭,爱人一边洗锅刷碗,一边吩咐我:“中午你做饭,我上午缝被子。”我说:“行。”
②她从楼上取下来一张竹席,摊在地上。把外面晾衣绳上的棉套、被里、被面抱回来,在竹席上铺开,细细缝起来。
③竹席是岳父手工制作的。他在将要离开这个世界的前几年,大概知道自己时日无多,给我家打了好几件竹器,意在实用和留念。这张竹席耗时最多。他把手艺和耐心都发挥到了极致。(1)这是一张极其精致、漂亮的竹席,细细的经,密密的纬,四角用精篾走了莲纹。虽然五六年过去了,但是还很新。十里八乡已经没有了篾匠,这样的竹席也难再有了。
④吸收了阳光的棉套有一股淡淡的新棉味儿。太阳暴晒下的棉花炸开来,馨香里有一股甜味儿。那甜味儿不同于砂糖,也不同于果子的甜,说不清,道不明。经过了时光淘洗后的棉套,棉花味儿消解殆尽,阳光把它们最初的味道重新唤了回来。在帮爱人牵开棉套的一瞬,我又闻到了它们。
⑤这样的味道贯穿了我的半生。
⑥我从小身体弱,走路晚。母亲在缝被子时,总是把我放在席子边上。我躺在席子与被子交接处,看她穿针引线,看门外天空的云彩慢慢飘过。棉花的馨香弥漫了我的身体和小小的大脑,那是世界上独一无二的味道。(2)母亲从被子的边缘开始,一针一针往前走,又一针一针走回来,白花花的针脚有密有疏。一根线用完了,打一个结接上下一根,接着再走。缝到最后,打一个死结。她把线含在嘴里,我听见一声响,线头断了,一床被子的活儿终于完成了。母亲缝被子,我会用被角把自己卷起来,久久不愿起来,不愿离开这温馨的世界。这样的迷恋从幼年一直持续到少年,后来我离家读书,再后来漂泊四方。
⑦缝被子使用的是一种粗棉线,由几股细棉线搓合而成。母亲在窗子上扎一根针——针要扎得高,以免线从针上滑落。细长的棉线以针为轴对折为二,一头含在嘴里,另一头用双掌沿着一个方向搓。棉线上足了劲儿,两股合拢时,就扭成了一股线。再对折一次,如此重复一遍,最后搓成了一根结实的粗线。
⑧峡河这地方并不产棉花,棉衣和被子使用的棉花大多来自南阳和灵宝。村里很多女孩子嫁到了南阳,也有往北嫁的,嫁到了灵宝。两地都是盛产棉花的地方。回娘家时,她们常会每人带一麻袋棉花回来。
⑨棉花不够时,女人们会去山上采一点儿野棉花,掺进去。山上的野棉花到了秋天漫山遍野,但没有“筋丝”,不能掺得太多。我看见母亲缝被子时特别小心,缝到有野棉花的地方,要针脚更加细密,才能固定得住,否则会“跑棉”。“跑棉”的结果是被子无法均匀保暖。
⑩我发现一个现象,没有人在阴天或雨天缝被子。若干年后的某天,我问母亲原因。她从一只正削皮的冬瓜前抬起脸说:“棉花属阳,浸了阴气的棉花晒不干。”
母亲近视。她老年时,缝被子会悄悄戴上父亲的老花镜。父亲是老花眼,并不近视,我不知那眼镜对她有多少作用。
那些年在矿山,被子脏得快,也洗得勤。我每次回来,带一床污脏不堪的被子;每次出门,带着拆洗一新的被子。爱人说,真是受够了黑心棉那个味儿。那些年,矿上使用的被子是劣质的棉。虽然用着难受,我却从来不舍得丢掉,一直重复着使用。
我一直弄不清这种棉被里的“棉”到底是什么东西。每拆洗一次,它都会变得支离破碎,需要一片片组合,才能形成新的被芯。有一年元宵节,矿上组织工人耍狮子,用车厢搭起舞台。工人们把被子披在身上当狮皮,一场下来,晚上像没盖被子,都冻感冒了。
2012年冬天,我去新疆天山,爱人给我缝了一床最厚实的被子。
我至今没有记住那个地方的名字,是天山南面还是北面,唯一记住的是它的严寒,零下二十八摄氏度。爱人把三床被子拆洗一遍,再把被套重新组合。其中两床来自矿山,一床是结婚的嫁被。她把其中的劣质棉一片一片缝在没有拆的那个被套上,使其完成后像厚实的海绵。她用最结实的棉线,最密实的针脚,把它缝起来,一称,整整十斤。
那年冬天,我一直待到了年关。最后回家时,因为被子太沉,把它留给了一位四川同伴。听说他后来把它带到了甘蒙交界的马鬃山,在那里成成败败,有很多故事。
好多年前,我写过一首诗歌《缝被子的女人》。时光转腾,现在已经找不到只言片语,也忘记了内容。现在,我也不大写诗了。缝被子的女人和其中的辛劳,会永远在。在这个诗歌日益“离场”的时代,不知道还有没有人会为她们写一首诗。
(作者:陈年喜。有删改)
5. 请根据提示,围绕“我”与缝被子的女人的相关经历梳理内容,并将其填写在下面横线处。
①幼年时,母亲缝被子,“我”躺在席边感受棉香与温暖,深深迷恋。
②____________________
③矿山谋生时,爱人每次为“我”拆洗缝补污脏的被子,“我”既愧疚又感念。
④____________________
⑤如今,爱人缝被子,“我”回忆过往,感念缝被子的女人与她们的辛劳。
6. 联系上下文,根据要求,赏析文章画横线的句子。
(1)这是一张极其精致、漂亮的竹席,细细的经,密密的纬,四角用精篾走了莲纹。(请从词语运用的角度进行赏析)
(2)母亲从被子的边缘开始,一针一针往前走,又一针一针走回来,白花花的针脚有密有疏。一根线用完了,打一个结接上下一根,接着再走。(请从描写的角度进行赏析)
7. 小说叙事很有特色,现实与回忆穿插交织。请结合内容分析这种叙述方式的好处。
8. 结合文章内容,探究作者写“缝被子的女人”的用意。
(二)
阅读下面文本,完成下面小题。
寻常道理寻常讲
①前不久,听一位院士的讲座,题目是“我国半导体技术现状与发展思路”。这本是个枯燥话题,但院士旁征博引,深入浅出,讲得妙趣横生,博得听众们一阵阵热烈的掌声。主持人高度评价他的演讲,他却很谦虚地说:不过是寻常道理寻常讲罢了。
②人生在世,常要对人论道说理,或教授上课、师傅课徒,或领导训示、父母教子,还有报刊发文章、专家开讲座,都是在用各种方式讲理说教,目的就是为了让人明白、听懂,然后接受、践行。若能讲得明白如话,通俗易懂,循循善诱,自然很受欢迎。平心而论,那些做人做事的道理,大都没那么高深莫测,只要老老实实去讲,不故弄玄虚、哗众取宠,就难有讲不清、说不明的。
③“寻常道理寻常讲”,首先要用接地气的话来表述,明明白白,力争让人听懂。纳尔逊·曼德拉有句名言:“如果你用一个人听得懂的语言跟他交流,他会记在脑子里;如果你用他自己的语言跟他交流,他会记在心里。”从庄子的“庖丁解牛”“井底之蛙”,到白居易的“老妪能解”,无不如此。还有学者钱钟书,虽学问很大,满腹诗书,但他用“围城”比喻婚姻得失,用“母鸡下蛋”形容作家创作,既通俗幽默又不乏智慧,因而流传很广。
④“寻常道理寻常讲”,还要讲得生动有趣、形象直观,让听者能听下去、听进去。鲁迅在鼓励人们敢于开拓创新时说:“地上本没有路,走的人多了,也便成了路”;在倡导人们勇于实践时说:“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的”。陶行知也是说理高手,在讲奉献精神时,他说“捧着一颗心来,不带半根草去”;讲人生价值时,他说人生“为一大事来,做一大事去”。这样说理,贴切形象,朗朗上口,易懂好记,自然受人欢迎,并容易流传开来。
⑤“寻常道理寻常讲”,一定要贴近生活,语言朴实,逻辑思维与形象思维相结合。苏轼的“也无风雨也无晴”“远近高低各不同”等诗句,将哲理融入生活场景,兼具通俗与高雅,极富艺术魅力,今人读来也不觉有隔阂。退一步说,就是那些不寻常之理,也可以讲得寻常、平实,引人入胜。毛泽东同志用愚公移山典故,动员全党团结起来,共御顽敌。即使是很难理解的时间的相对性,爱因斯坦也能诠释得生动且形象:与美女共处一小时,感觉仅过了一分钟;坐在火炉上一分钟,感觉超过一小时。
⑥遗憾的是,现实生活中有一些人讲话、写文章,总喜欢堆砌概念、玩弄术语,搞繁琐说教。寻常道理不会寻常说,而是穿靴戴帽、故作高深。简单问题复杂化,大一二三套小一二三;中国问题外国化,“言必称希腊”。文章让人看不下去,如同嚼蜡;讲话让人听不明白,索然无味。以这等的说理水平来释疑解惑、回答问题,无异于“以其昏昏,使人昭昭”,自欺欺人而已。
⑦寻常道理寻常讲,关键是要广接地气、通达民意、知悉听众,多讲“人话”,有实事求是之心,无哗众取宠之意,做到正确、生动、鲜明。
(选自《人民日报》2025年12月17日第20版,有删改)
9. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 文章开篇以院士讲座的生动案例引出论点,用词鲜活、场景感强,能激发读者对“通俗说理”的兴趣。
B. 作者认为所有做人做事的道理都并不高深莫测,只要老老实实去讲,不故弄玄虚,就一定能讲得清楚明白。
C. 文章用“穿靴戴帽”“言必称希腊”等生动语言批判不良文风,富有感染力。
D. 文章先由生活场景引出核心观点,再从三个层面具体阐释“寻常道理寻常讲”的方法,最后批判错误文风并总结关键,论证思路清晰。
10. “寻常道理寻常讲”是抽象的,在第③段中,作者是如何运用举例论证将其写得具体可感的?请简要分析。
11. 请运用文中有关“寻常道理寻常讲”的论述,对下面《敬业与乐业》的节选部分进行赏析。
曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
三、古诗文阅读(共15分)
(一)
阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】
任末①年十四,学无常师,负笈②从师,不惧险阻。每言:“人若不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵③,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星望月,暗则缕④麻蒿以自照。观书有会意处,易其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”
(节选自《拾遗记》,有删改)
【注释】①任末,东汉人,学识渊博。②笈:书籍。③庵:茅草小屋。④缕:捆绑。
12. 下列选项中加点词语意思不同的一项是( )
A. 尝趋百里外 予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》)
B. 负箧曳屣 至于负者歌于途(《醉翁亭记》)
C. 观书有会意处 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
D. 常以净衣易之 寡人欲以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)
13. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
14. 乙文中任末的求学之路充满艰辛,他克服了哪些困难?请简要概括出三点。
15. 甲、乙两文分别写了宋濂和任末勤学苦读,但写作目的不同。请结合文段内容简要分析。
(二)
16. 阅读下面一首诗,回答问题。
送春
王令
三月残花落更开,小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。
王令《送春》与杜甫《春望》均以春景寄情,但思想情感与抒情方式不同。请结合两首诗的内容简要分析。
四、整本书阅读(共5分)
17. 班级开展“读经典”阅读分享活动,阅读《艾青诗选》中的这首诗,回答问题。
礁石
一个浪,一个浪
无休止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎沫,散开
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它依然站在那里
含着微笑,看着海洋
诗歌中的“礁石”让你联想到了下列备选人物中的哪一个?请结合名著内容,说一说他为什么带给你这样的阅读感受。100字左右。
备选人物:孙悟空(《西游记》) 林冲(《水浒传》)
五、作文(共50分)
18. 阅读下面材料,任选一题作文。
成长路上,我们总会遭遇各式困境与挑战:或许是学习上的瓶颈难破,或许是生活里的挫折缠身,或许是前行途中的迷茫无措。面对困境,有人执着坚守、迎难而上,有人审时度势、巧思破局,唯有保持初心、善用智慧,方能冲破阻碍,遇见更好的自己。
(1)请以“我能突破___________”为题目,写一篇记叙文。
要求:①先在横线上填写合适的内容,把题目补充完整,然后作文;②表达意图明确,内容具体充实;③600字左右;④文中回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)上述材料引发你怎样的联想和思考?请联系现实、自拟题目,写一篇简单的议论文。
要求:①观点明确,有理有据;②不要套作、不得抄袭;③600字左右;④文中回避与你有关的人名、校名、地名。
参考答案
1.(1) ①. 绵 ②. 溯 (2)B
(3)去掉“通过”或者“使”。
2.(1)格式:把“实验中学”与“3 月 15 日”调换。
内容:
示例:在“诚邀您”后面加上“于 4 月 2 日 15:00” (2)D
3.示例:选择印章 B 更合适。首先,从主体图形来看,印章 B 采用中国红背景与隶书“二里
头”的组合,色彩鲜明、古朴庄重,与汉魏洛阳故城印章的棕色系形成和谐对比,二者均聚焦于“古
都遗址文明”主题,共同展现从夏代早期国家到汉魏都城规划的延续脉络;其次,二里头遗址作为
“最早的中国”,其宫城和主干道网开创了“建中立极”的都城规制先河,印章 B 所隐含的绿松石龙
形器、宫城基址等典型元素,与汉魏洛阳故城印章中的太极殿、铜驼大街形成历史呼应,生动体现
了中国古代都城规划思想从二里头到汉魏的一脉相承,从而在图形内涵上增强了“遇见古都遗址文
明”集章活动的整体叙事性与文化深度。
4.①. 大漠孤烟直 ②. 长河落日圆 ③. 乡书何处达 ④. 归雁洛阳边 ⑤.
沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 不畏浮云遮望眼 ⑧. 宫阙万间都做了土
5. ①. 少年时,“我”离家读书、后来漂泊四方,始终怀念母亲缝被子时的温馨场景
与棉花的馨香。 ②. 2012 年冬天,“我”去严寒的新疆天山,爱人将三床被子拆洗重组,用密
实针脚为“我”缝制了一床十斤重的厚被子。
6. (1)句中“细细”“密密”“精篾”等叠词和精准词语,细致描绘出竹席经纬细密、工艺精巧的
特点,既表现了岳父手艺高超、用心极致,也暗含作者对这张饱含心意的竹席的珍视之情。(2)句子运用动作描写,通过“一针一针往前走”“一针一针走回来”“打结”“接线”等一系
列缝被子的动作,细腻刻画了母亲缝被子时认真细致、耐心娴熟的样子,饱含着母亲对孩子深沉
的爱,也流露作者对母亲的怀念。
7. 文章以眼前爱人缝被子为现实起点,穿插回忆母亲缝被子、矿山岁月、新疆行等往事,现实与
回忆交织。这样写既能由眼前景自然引出回忆,使行文灵动不呆板;又能将不同时空的温暖情感
汇聚在一起,丰富文章内容,深化对缝被子的女人的深情与感念,让情感更真挚厚重。
8. 作者以“缝被子的女人”为线索,既赞美了母亲与爱人勤劳、细心、质朴的美好品质,也表达
了对她们给予温暖与关爱的感激与怀念;同时借缝被子这一日常小事,歌颂平凡生活中深沉真挚
的亲情,也寄托了对传统温情与朴素生活的珍视。
9. B 10. ①第③段先点明“‘寻常道理寻常讲’要用接地气的语言表述,让人听懂”的
分论点;②作者依次列举了庄子创作通俗寓言说理、白居易写诗追求让老妪能懂、钱钟书用生活化
比喻阐释文艺观点三个事例;③例子覆盖古今,都是知名文人学者的实践,既有力证明了接地气说
理的效果,也把抽象的“寻常道理寻常讲”要求变得具体可感,让读者清晰知晓践行方法。
11. 这段节选完美体现了“寻常道理寻常讲”的说理艺术:①讲敬业、职业平等的道理,举木匠做
桌子、挑粪工收拾马桶等日常职业,贴近生活,接地气;②语言朴实,无高深术语,把抽象的敬业
价值讲得易懂;③引用曾文正名言,简洁贴切,清楚直白,读者易理解接受,契合“寻常道理寻常
讲”的要求。
12. C 13. 因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人。
14. ①没有固定的老师;②路途艰险;③缺乏书写工具(削荆为笔、刻树汁为墨);④缺乏照明(映
星望月、捆麻蒿照明)。(任答三点即可)
15. 甲文是宋濂写给马生的赠序,勉励马生珍惜优越的学习条件,勤奋学习;乙文通过记述任末的
勤学事迹,告诫人们不学者虽存犹死,激励后人发奋向学。
16.《送春》借景明志,拟人化的直接抒情;《春望》融情入景,含蓄沉郁的间接抒情。《送春》
描写的是花落又开、燕飞又还的生机勃发之景;《春望》描写的是国都沦陷后,诗人看花落泪、听鸟
鸣心惊的无限悲凉之景。
17.示例:我联想到林冲。诗中的礁石虽被浪涛不断拍打、满身伤痕,却依然坚强挺立、含笑
面对。林冲屡遭高俅等人陷害,被刺配沧州、受尽欺凌与磨难,命运如同浪涛般不断冲击着他,但
他始终隐忍坚韧,在困境中没有彻底沉沦,这份顽强不屈、直面苦难的品格,与礁石的形象十分相
似。
18.略

展开更多......

收起↑

资源预览