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第一单元探索世界与把握规律
第一课　时代精神的精华
第一框　追求智慧的学问
哲学的起源
含义 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系
产生 哲学智慧是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。哲学智慧产生于人类的实践活动
起源 哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
作用 认识世界，办好事情，都需要哲学智慧；哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活
　
(1)任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映(升华)。
(2)哲学有科学与非科学之分。哲学不等于真正的哲学。
(3)真正的哲学是时代精神的精华的原因是它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
哲学是系统化理论化的世界观
1. 哲学与世界观的关系
哲学 世界观
区 别 含义 哲学是关于世界观的学问 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点
主体 并非人人都有 人人都有
形成 哲学是哲学家自觉研究的结果 世界观是人们自发形成的
特点 理论化、系统化的 零散的、不自觉的、简单化的
联系 ①哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观 ②哲学和世界观的研究对象都是整个世界，都是关于整个世界的最普遍、最一般的问题
　人人都有世界观，但它往往是零散的、不自觉的，而哲学是系统化理论化的世界观，所以并非人人都是哲学家。
2. 世界观与方法论的关系
世界观 方法论
区别 人们对整个世界的总的看法和根本观点 用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论
联系 世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一
　世界观与方法论不是相互影响或相互决定的关系。世界观决定方法论，方法论体现世界观，但方法论不能影响更不能决定世界观。
　图示法掌握哲学与世界观、方法论的关系
哲学与具体科学的关系
哲学 具体科学
区 别 含义 哲学是关于世界观的学问，是对自然、社会和思维知识的概括和升华 具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律
研究 对象 整个世界 世界某一具体领域
任务 揭示整个世界变化发展的最一般的本质和最普遍的规律 揭示世界某一具体领域的规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法的指导
联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
错误倾向 ①把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的 ②任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法，都是错误的、有害的 ③哲学是对具体科学的概括和升华，认为哲学是具体科学的总和的看法是错误的
注意 哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，而不是整体和部分、多数与少数的关系
　哲学是在具体科学的基础上产生的，具体科学是哲学发展的基础。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，但不一定是科学的。
　哲学是“科学之科学”，是具体知识的总和。
提示：这一说法是错误的。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，是对具体知识的概括和总结。
　全面把握哲学的内涵
(1)从本义上看，哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。
(2)从哲学与世界观的关系看，哲学是系统化、理论化的世界观，是关于世界观的学问。
(3)从哲学与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时，世界观就具有了方法论的意义。世界观决定方法论，方法论体现世界观。
(4)从哲学与具体科学的关系看，哲学是对具体科学知识的概括和总结。具体科学是哲学的基础，而哲学反过来会给具体科学的发展提供指导。
哲学不等于智慧
(1)哲学不等于智慧。哲学有正确与错误、科学与非科学之分。科学的哲学能够指导人们更好地认识世界和改造世界，而不科学的哲学则会把人们引向歧途。所以，只有真正的哲学才能完成给人智慧、指导实践走向成功的任务。
(2)哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。但并不是说没有学过哲学的人就不聪明、没有智慧，学过哲学的人就一定聪明、有智慧。事实上，按照哲学的本性而论，哲学是让人知道自己缺少智慧，因而去追求智慧的学说。
　全面把握主观事物的作用
(1)从地位上讲，主观对于客观，是“反作用”，而非“决定”作用；客观事物对于主观事物，可能存在“决定”性的影响。
(2)从性质上讲，正确的主观事物发挥促进作用，错误的主观事物起阻碍作用。
(3)从领域上讲，不同的主观事物在不同领域发挥着不同作用。
古希腊哲学家苏格拉底曾说过：“未经审视的人生是不值得过的。”人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活在其中的世界和生活本身进行审视和思考。为此，我们需要哲学知识。由此可见(　　)
①哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”　②哲学知识对人生道路起积极的指导作用　③哲学反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏　④哲学具有寻根探源的彻底精神和反思批判的本性
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
　B
　哲学有正确和错误之分，只有正确的哲学才能对人有积极的指导作用，②错误；真正的哲学反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，③错误；人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活在其中的世界和生活本身进行审视和思考，为此，我们需要哲学知识，这是因为哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”，也因为哲学具有寻根探源的彻底精神和反思批判的本性，①④符合题意。
哲学与生活、实践的关系
(1)哲学源于生活，哲学就在我们身边；哲学高于生活，哲学是指导人们生活得更好的艺术。
(2)哲学依赖于实践。人们在实践中提出一系列问题，成为哲学产生和发展的源泉和动力。
(3)实践需要哲学。人们的实践活动是有意识有目的的自觉活动，哲学为我们认识和改造世界提供一般的理论指导和思维前提。
　哲学是一成不变的。
提示： 　哲学不是一成不变的，而是随着时代和社会实践的发展而不断变化发展的。
中国人对星空的观测和对太空的探索从未停歇。古人仰天长叹发出旷世天问，而今中国航天人将浪漫化为“国之重器”。我们逐梦九天，我们探梦九天，我们圆梦九天。从哲学的角度，这表明(　　)
①哲学智慧产生于人类的实践活动　②哲学能为人们生产生活提供具体的方法指导　③人只要用心思考都可以形成哲学思想　④哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
　 B
　中国人对星空的观测和对太空的探索从未停歇，从哲学的角度，这表明哲学智慧产生于人类的实践活动，①符合题意；古人仰天长叹发出旷世天问，而今中国航天人将浪漫化为“国之重器”，说明了哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，④符合题意；哲学总是直接或间接地影响着我们的工作和生活，为人们生产生活提供世界观和方法论的指导，但不是具体的方法指导，②错误；哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系，我们反对把哲学简单化，“人只要用心思考都可以形成哲学思想”的说法错误，③错误。
第二框　哲学的基本问题
什么是哲学的基本问题
(1)内容：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容。
①思维和存在何者是本原的问题。
②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
(2)表现：不同时代、不同地区的哲学家表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
(1)思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关系问题。
(2)思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。
(3)对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
唯物主义和唯心主义
1. 唯物主义的三种基本形态及其特点
古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
基本 观点 否认神创说，认为世界的本原是某一种或某几种具体的物质形态 把世界的本原归结为自然科学中不可再分的、最小的物质结构，如原子 物质决定意识，意识具有能动作用
常见 观点 ①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 ②荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。” ③范缜：“形存则神存，形谢则神灭。” ④王夫之：“气者，理之依也。” ①原子是世界的本原 ②狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ③培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 ①世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有反作用 ②社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用
合理性 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 以自然科学为基础，丰富和发展了唯物主义 是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器
局限性 缺少科学依据；把复杂的问题简单化 机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义等 —
共同性 在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质是第一性，意识是第二性，物质决定意识
2. 唯心主义的两种基本形态及其特点
主观唯心主义 客观唯心主义
区别 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
代表人 物及其 观点 ①孟子：“万物皆备于我。” ②陆九渊：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。” ③王阳明：“心者，天地万物之主也。”“心即天。”“心外无物，心外无事，心外无理。” ④贝克莱：“存在就是被感知。”“物是观念的集合。” ⑤笛卡尔：“我思故我在。” ⑥康德：“人的理性为自然界立法。” ⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度。” ①朱熹：“理在事先。”“理生万物。”“未有此气，已有此理。” ②柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原。 ③黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化。 ④上帝创造世界
共同点 二者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质
　有人认为，唯物主义的观点都是科学的，唯心主义的观点都是有害的。如何看待这一观点？
提示：唯物主义的根本观点是正确的，但古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都存在缺陷。唯心主义的根本观点是错误的，但就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
　哲学史上的两个对子
哲学史上的“两个对子”：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。唯物主义和唯心主义的对立是关于
世界“是什么”的问题，属于哲学基本问题的范畴，是源；辩证法和形而上学的对立是关于世界“怎么样”的问题，是流，是用什么样的思维方法来认识世界的问题。
图示：
哲学的基本问题的内容
第一方面 第二方面
区 别 内容 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题
地位 是哲学的基本问题中最重要的方面 是哲学的基本问题中从属的方面
意义 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论、辩证法与形而上学
联系 哲学基本问题第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面的展开和深化；哲学基本问题第二方面的解决也影响着第一方面的彻底解决
当流星雨划过，有的人许下愿望，希望梦想成真；有的人是带着望远镜观赏流星美景，了解宇宙奥秘。不同人的选择体现了(　　)
①人们的生活都是自觉地接受世界观指导
②对哲学的基本问题，人们有着不同回答
③有什么样的世界观就有什么样的方法论
④唯物主义与唯心主义是哲学的基本派别
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
　C
　有的人许下愿望，希望梦想成真，这属于唯心主义，认为意识决定物质；有的人是带着望远镜观赏流星美景，了解宇宙奥秘，这属于唯物主义，认为物质决定意识，这体现了不同的人对于哲学基本问题有着不同的回答。这两类人有不同的世界观，作出了不同的行为，体现出世界观决定方法论，②③符合题意；人们的生活可能是自觉地或不自觉地接受世界观的指导，①表述错误；不同人的选择分别体现了唯物主义和唯心主义，但是题干并未强调哲学基本派别的划分，④不符合题意。
唯物主义和唯心主义的比较
阵营 观点 派别 主要区别
唯物 主义 物质 决定 意识 古代朴素 唯物主义 把世界的本原归结为某一种或几种具体的物质形态(如水、火、土、气等)
近代形而上学唯物主义 认为原子是世界的本原，把一切运动都归结为机械运动
辩证唯物主义和历史唯物主义 把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一
唯心 主义 意识 决定 物质 主观唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神
客观唯心主义 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
　关键词法区分唯物主义和唯心主义
　　认真审题，先找到材料中属于“物质”的关键信息，如“金、木、水、火、土”“元气”“原子”等，再找出材料中属于“意识”的关键信息，如“心”“理”“绝对精神”“观念”等，最后依据题意判断是唯物主义还是唯心主义。
卢克莱修是古罗马著名的哲学家，他认为“无物能由无中生，无物能归于无”。从哲学基本派别角度看，下列观点与卢克莱修的观点具有相同倾向的是(　　)
①人病则忧惧，忧惧见鬼出
②精神生于道，形本生于精
③万物皆一理，有理则有气
④天地合而万物生，阴阳接而变化起
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
　B
　“无物能由无中生，无物能归于无”认为物质是世界的本原，属于唯物主义观点，“人病则忧惧，忧惧见鬼出”的意思是人生病了就有危机感和恐惧感，恐惧的时候就容易看到有“鬼”出没，属于古代朴素唯物主义观点，①正确；“精神生于道，形本生于精”是一种唯心主义观点，②错误；“万物皆一理，有理则有气”认为理是世界的主宰，属于客观唯心主义观点，③错误；“天地合而万物生，阴阳接而变化起”的大意是天地和谐，万物才能生长，阴阳相接，世界才能变化，属于古代朴素唯物主义观点，④正确。
第三框　科学的世界观和方法论
马克思主义哲学
1. 马克思主义哲学的历史使命
(1)马克思主义哲学的产生
①是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。
②是近代以来自然科学和社会科学发展的必然结果。
③是人类认识发展结出的丰美硕果。
(2)马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。
①马克思主义是科学的理论、人民的理论。
②马克思主义创造性地揭示了人类社会发展规律。　
③马克思主义哲学是以无产阶级为代表的劳动群众的精神武器。
　马克思主义哲学是哲学史上的伟大变革，但绝不是哲学发展的最高峰。
2. 马克思主义哲学的基本特征
(1)核心观点：实践观点是马克思主义哲学的核心观点。
(2)基本特征
①第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合。②实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。③实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
(3)理论品质：与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。
　马克思主义哲学实现的“三个统一”是马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学的基本特征。“三个统一”的关键在于实践观点。实践观点是马克思主义哲学的核心观点。
　有人认为，马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的统一、第一次实现了世界观与方法论的统一。如何看待这一观点？
提示：这一观点是错误的。马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合；哲学是世界观和方法论的统一，以往的哲学也实现了二者的统一。
马克思主义中国化时代化的重大理论成果
1. 实质：中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。
　马克思主义哲学的中国化就是把它改造为中国哲学。这种理解对吗？
提示：这种理解是错误的。马克思主义哲学的中国化就是把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来、同中华
优秀传统文化结合起来，把马克思主义哲学同中国的国情和民族性结合起来，形成符合中国国情的，并且具有中华民族特色的中国式的马克思主义哲学。
2. 成果
　　产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
(1)毛泽东思想：实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。
(2)邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是中国共产党集体智慧的结晶，其蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献。
(3)习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化时代化的最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。这一思想具有丰富的哲学内涵，为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。
　马克思主义与习近平新时代中国特色社会主义思想是共性与个性、一般与个别的关系。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
从产生 来看 有着深厚的阶级基础、坚实的自然科学前提和社会科学前提，对其直接理论来源包括黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义在内的德国古典哲学进行了批判地继承和创造性地发展
从内容 来看 马克思主义哲学在科学基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一；实践的观点是马克思主义哲学的核心观点，它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验
从使命 来看 马克思主义是科学的理论、人民的理论，它肩负着实现无产阶级和全人类的解放的历史使命，是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器，强调哲学要为实践服务，在实践的基础上把科学性和革命性统一起来
从产生来看 有着深厚的阶级基础、坚实的自然科学前提和社会科学前提.对其直接理论来源包括黑格尔的辩证法和费尔哈的唯物主义在内的德国古典哲学进行了批判地继承和创造性地发展
从发展 来看 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。马克思主义哲学从不自封为终极的真理，而把自己看作是一门创造性的科学，它随着实践与科学的发展而不断地丰富、完善；马克思主义哲学产生于19世纪，但如今依然具有强大的现实生命力，依然闪耀着光辉灿烂的真理光芒，散发出永恒的思想魅力
马克思主义哲学是在十九世纪四十年代，由无产阶级革命导师马克思和恩格斯创立的，无产阶级的阶级斗争实践是马克思主义哲学产生的源泉。马克思主义哲学是无产阶级、革命人民认识世界和改造世界的锐利武器。关于马克思主义哲学，下列观点正确的是(　　)
①实践观点是马克思主义哲学的核心观点　②科学性和革命性是马克思主义哲学独特的理论品质　③马克思主义哲学的科学性在于它是改变世界的科学　④马克思主义哲学的历史使命是实现无产阶级和全人类的解放
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
　B
　“无产阶级的阶级斗争实践是马克思主义哲学产生的源泉”，这说明实践观点是马克思主义哲学的核心观点；“马克思主义哲学是无产阶级、革命人民认识世界和改造世界的锐利武器”说明马克思主义哲学的历史使命是实现无产阶级和全人类的解放，①④符合题意；马克思主义哲学独特的理论品质是与时俱进，②错误；马克思主义哲学的革命性在于它是改变世界的科学，是指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论，③错误。
马克思主义中国化时代化
(1)实质：把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合。具体地说，就是把马克思列宁主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。
(2)要求：一是马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。二是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为马克思主义理论。三是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
(3)原因：既要坚持马克思主义，又要发展马克思主义。要想成功地实践马克思主义基本原理，一定要将这一原理同中国的具体实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义，这是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。
(4)坚持马克思主义中国化时代化的伟大意义
①理论意义：马克思主义中国化时代化使马克思主义得到了丰富和发展，开拓了马克思主义新境界，这是中国对马克思主义理论的巨大贡献。
②实践意义：马克思主义中国化时代化的理论成果使中国的社会发展有了科学理论的指导，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
　马克思主义中国化时代化的理论成果是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物。从唯物论角度看，体现了主观与客观的具体的历史的统一；从认识论角度看，体现了理论与实践的具体的历史的统一；从辩证法角度看，体现了矛盾的普遍性与特殊性的统一。
马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章是当代中国共产党人的历史责任。下列关于马克思主义中国化时代化的说法正确的是(　　)
①毛泽东思想是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃　②马克思主义中国化时代化就是把马克思主义同中华优秀传统文化相结合　③习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃　④经过三次历史性飞跃，我党已经完成了马克思主义中国化时代化的理论创新
A. ①② B. ②④
C. ①③ D. ③④
　C
　毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃，①正确；马克思主义中国化时代化就是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，②错误；习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃，③正确；认识是不断发展的，马克思主义中国化时代化的理论也是不断创新发展的，“完成了”的说法错误，排除④。
第二课　探究世界的本质
第一框　世界的物质性
世界的物质性
1. 自然界的物质性
(1)自然界的物质性：自然界在本质上是物质的。
(2)物质的含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。
　物质和具体的物质形态是共性与个性、一般与个别的关系。
(3)辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。无论是天地自然，还是人类社会，在本质上都是物质的。
　客观存在≠客观实在
“客观实在”是一种“客观存在”。“客观存在”不仅包括具有“客观实在性”的物质现象，还包括不具有“客观实在性”的精神、意识现象。
　有人认为，物质和物质的具体形态的关系是整体与部分、多数与少数的关系。如何看待这一观点？
提示：这一观点是错误的。马克思主义哲学中的物质概念，概括的是物质具体形态的共性，与物质的具体形态是共性与个性的关系，而非整体与部分、多数与少数的关系。
2. 人类社会的物质性
意识是物质世界长期发展的产物
依据 从起 源看 意识是物质世界长期发展的产物。人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物
从生 理基 础看 人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。意识是人脑的机能
从内 容看 不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映(主观映象)。意识的内容是客观的，形式是主观的
结论 物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识 图示：意识形成的三要素
　①正确把握意识的本质。意识是客观存在在人脑中的反映。意识是人脑对客观存在的反映，并不意味着意识是对物质的被动反映，也不意味着意识在任何情况下都能正确反映客观事物。
②正确理解物质决定意识。从时间上看：先有物质后有意识，物质是本原的，意识是派生的。从性质上看：物质是第一性，意识是第二性。从地位上看：物质决定意识，意识依赖于物质。
世界的物质统一性
(1)原理：物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
(2)要求：我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。
　意识是大脑对客观事物的反映吗？
提示：人脑是意识活动的物质器官，意识是人脑对物质世界的反映。
区分客观实在与客观存在
客观实在 客观存在
区 别 内 涵 客观实在强调不依赖于人的意识而存在，它相对于人的意识而言，是第一性的东西 客观存在是实实在在的事物或现象，它相对于主观臆造的东西而言，具有真实性
外 延 客观实在的外延是自然界和人类社会，即客观物质世界 客观存在的外延不仅包括物质现象，而且包括意识现象；不仅指向客观世界，而且指向主观世界
地 位 客观实在性是万事万物具有的共同的唯一特性，是意识以外的万事万物具有的最抽象、最概括的特点，是绝对的、不变的、永恒的 客观存在性是具体存在的事物或现象具有的特点，是多变的、易逝的
联系 客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神和意识现象
我国科考队员在南极格罗夫山发现了一块月球陨石，科学家们深入分析后发现，这是一块复矿碎屑角砾岩，由来自月球高地和月海的不同岩石碎屑组成，是了解月壳的复杂岩性的理想对象，也是我国开展月球样品研究的重要补充对象，对其进行研究可以进一步了解月壳的演化历史。材料表明 (　　)
①客观实在性是物质固有的根本属性
②自然界是变化发展的物质世界，具有物质性
③南极格罗夫山上的月球陨石是主客观因素共同作用的结果
④思维与存在具有同一性，人类可以逐步解开自然之谜
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
　 D
　科学家们经过对月球陨石深入分析后发现，这是一块复矿碎屑角砾岩，由来自月球高地和月海的不同岩石碎屑组成，是了解月壳的复杂岩性的理想对象，也是我国开展月球样品研究的重要补充对象，对其进行研究可以进一步了解月壳的演化历史。这表明自然界是变化发展的物质世界，思维与存在具有同一性，人可以正确地认识存在，逐步解开自然之谜，②④符合题意；客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质固有的根本属性和存在方式，①错误；南极格罗夫山上的月球陨石是一块复矿碎屑角砾岩，由来自月球高地和月海的不同岩石碎屑组成，未涉及主观因素的作用，③错误。
理解意识内容的客观性与形式的主观性
(1)意识的内容是客观的
①意识是客观存在的主观映象。
②无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考与总结，以及人们对未来的预测，都是对客观事物的反映。这说明人的意识的产生离不开客观存在。
(2)意识的形式是主观的
①意识的内容是客观的，但意识并非客观世界本身，而是经过人的主观能动性加工过的关于客观世界的现象、本质和关系等的映象，即对客观物质世界的反映。
②客观世界反映到人脑中，必然要进行加工改造，以主观的形式存在，所以意识的形式是主观的。
(3)从意识的主体来看，对同一事物或现象，不同的人因立场、思维方式、知识构成、世界观等主观因素不同，会形成不同的意识。
　意识内容的变化本质上是人的反映方式的变化。
提示：这一观点是错误的。意识内容的变化本质上是客观存在的变化。
2025年第九届亚洲冬季运动会的吉祥物“滨滨”和“妮妮”，将东北地区独特的自然和文化遗产——东北虎拟人化，并与奥林匹克精神融合设计，彰显文化自信，激发文化活力，以优秀文化助力讲好中国故事、传播好中国声音。“滨滨”和“妮妮”的原型是2023年9月出生于黑龙江的两只小东北虎，寓意为“哈尔滨欢迎您”。这说明 (　　)
①优秀艺术作品总是源于生活又高于生活　②对事物的正确把握取决于人们的认识　③人们的意识是物质世界长期发展的产物　④人的意识是客观内容与主观形式的统一
A. ①② B. ②③
C. ①④ D. ③④
　 C
　“滨滨”和“妮妮”的原型是2023年9月出生于黑龙江的两只小东北虎，寓意为“哈尔滨欢迎您”。吉祥物的形象设计说明优秀艺术作品总是源于生活又高于生活，同时也说明人的意识是客观内容与主观形式的统一，①④正确；物质决定意识，人们的认识作为意识范畴不起决定作用，②错误；材料未涉及意识的来源，“人们的意识是物质世界长期发展的产物”与材料无关，③不符合题意。
第二框　运动的规律性
规律是客观的
1. 物质是运动的
(1)运动的含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
(2)物质和运动的关系
①物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
②运动是物质的运动。脱离物质的运动是根本不存在的。
　离开物质谈运动是形而上学。
纠正：离开物质谈运动是唯心主义，离开运动谈物质是形而上学。
　思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这说明了什么哲学道理？
提示：“无不改”“无不积”“无不变迁”等都说明物质世界是运动、变化、发展的，运动是物质固有的根本属性和存在方式。
2. 运动是有规律的
(1)规律的含义：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
(2)规律的特征
①客观性：规律是客观的，是不以人的意志
为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
②普遍性：规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。
　①规律≠联系。规律是一种联系，但是并非任何联系都是规律。
②规律≠规则。规律是客观的，不能被制定、修改或废除。规则是主观的，可以制定、修改、补充或废除，正确的、合理的规则总是根据客观规律制定的，是对客观规律的反映。
正确发挥主观能动性
1. 人能够能动地认识世界
(1)意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。
(2)意识活动不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。
(3)世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
　目的性侧重于行动目标、方式和步骤的确定；自觉选择性强调对认识对象的选择；能动创造性则突出反映的程度(现象与本质)和时间跨度(过去、现在和未来)。
2. 人能够能动地改造世界
(1)实质：通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。
(2)意识的能动作用是有条件的
①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
②只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。
　有人认为，错误意识不能发挥能动作用。如何评价这一观点？
　　提示：这一观点是错误的。任何意识都能发挥能动作用，但只有正确意识才能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标。
　意识不具有直接现实性。
意识人的行为、人的实践观念的东西现实的东西
一切从实际出发，实事求是
1. 含义：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。
2. 要求
(1)充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。
(2)把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
(3)既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
　《孙子兵法》曰：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山上，痛失街亭。同样是根据《孙子兵法》，却造成两种不同的结果。这给我们什么哲学启示？
　　提示：韩信、马谡虽然同样是根据《孙子兵法》处理问题，结果却截然不同，主要区别在于两人作战指挥能否做到一切以时间、地点、条件为转移，能否做到主观与客观具体的历史的统一。
意识的能动作用
(1)意识的能动作用是人类特有的认识世界和改造世界的能力和活动。意识的能动作用再大，也要受客观规律和客观条件的制约。
(2)物质的决定作用与意识的能动作用是两种不同性质的作用，不能等量齐观。物质的决定作用是前提、基础，是第一位的，而意识的能动作用受物质决定作用的制约，是第二位的。
写意是中国画的特征之一。中国画在描摹世间万物时，并非为了展现万物本身，而意在透过对万物的描绘发觉其背后所隐藏的“意”。中国画表面上是在作画，其实质乃是对绘画所蕴含的人文精神与写意精神的呈现，这也是对传统文化中生命观念与意识的强调，以此来感悟世界并守护我们的精神家园。中国画独特的审美意趣说明 (　　)
①物质的东西与观念的东西在一定条件下能实现相互转化　②人的主观世界影响人们对客观事物的反映　③高级的意识活动是对客观存在的淡化　④意识活动具有自觉选择性和能动创造性
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
　 C
　材料强调通过中国画的审美，来感悟世界并守护我们的精神家园，未涉及物质的东西与观念的东西在一定条件下能实现相互转化，排除①；中国画在描摹世间万物时，意在透过对万物的描绘发觉其背后所隐藏的“意”，表面上是在作画，实质乃是对绘画所蕴含的人文精神与写意精神的呈现，这也是对传统文化中生命观念与意识的强调，以此来感悟世界并守护我们的精神家园，这表明人的主观世界影响人们对客观事物的反映，意识活动具有自觉选择性和能动创造性，②④正确；人的任何意识活动，都是对客观存在的反映，而不是淡化，排除③。
正确认识尊重客观规律与发挥主观能动性的关系
(1)客观规律性是第一性的，主观能动性是第二性的。客观规律和人的主观能动性不是相互制约的关系，客观规律制约着人的主观能动性。认为主观能动性能制约客观规律，则是唯心主义的观点。
(2)发挥主观能动性是认识和掌握客观规律的必要条件。认识规律离不开人的主观能动性的发挥，同样，利用规律改造客观世界，也离不开人的主观能动性的发挥。
(3)尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提。人们在认识和改造世界的实践活动中，必须尊重客观规律，按规律办事。如果违背了客观规律，就要受到客观规律的惩罚。
(4)要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
　正确发挥主观能动性，实现客观与主观的统一。
提示：这一观点是错误的。正确发挥主观能动性，实现主观与客观的统一。
安康隧道位于南秦岭中山峡谷区，全长7001米，地质构造复杂，存在危岩落石、涌水突泥等风险。但施工人员不惧艰难，不断破解施工安全、质量、技术等难题，安康隧道最终顺利贯通。材料表明(　　)
①施工人员坚持发挥主观能动性和尊重客观规律相结合　②正确发挥主观能动性是安康隧道顺利贯通的重要因素　③安康隧道顺利贯通是基于对规律的创造性认识和改造　④施工人员正确发挥主观能动性，消除了客观条件的制约
A. ①② B. ①④
C. ②③ D. ③④
　A
　施工人员不惧艰难，不断破解施工安全、质量、技术等难题，安康隧道最终顺利贯通。这表明人类只有尊重、正确利用客观规律才能成功，正确发挥主观能动性是安康隧道顺利贯通的重要因素，①②正确；规律具有客观性，既不能被创造也不能被消灭和改造，对规律进行改造的说法错误，排除③；规律是客观的，发挥主观能动性要受到客观条件的制约，不能消除客观条件的制约，④错误。
第三课　把握世界的规律
第一框　世界是普遍联系的
联系的普遍性、客观性与多样性
1. 联系的含义：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
2. 联系的普遍性
(1)任何事物都与周围
其他事物有着这样或那样的联系。
(2)每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。
(3)世界是一个普遍联系的有机整体。
(4)没有一个事物是孤立存在的。
　有人认为，任何两个事物之间都是相互联系着的。如何看待这一观点？
　　提示：这一观点是错误的。事物处于联系之中，这是无条件的；两个事物之间是否具有联系，这是有条件的。
3. 联系的客观性
(1)含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
(2)表现
　　①自在事物中的种种联系在人类产生以前就存在了，它们不以人的意志为转移。
②人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物，具有“人化”的特点，但仍然是客观的、不以人的意志为转移的。
(3)要求：从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。　
4. 联系的多样性
(1)表现：直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
(2)容易出现的问题：忽视那些间接的、本质的和长远的联系，忽视事物之间相互联系的中间环节。
(3)要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件
为转移。
　事物存在和发展需要各种条件，在认识和改造世界的过程中，应如何分析和把握事物存在和发展的各种条件？
提示：既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，要一切以时间、地点和条件为转移。
用联系的观点看问题
1. 整体与部分相互区别
(1)含义不同：整体是事物的全局或发展的全过程，部分是事物的局部或发展的各个阶段。
(2)地位、作用和功能不同：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
2. 整体与部分相互联系
(1)整体离不开部分：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。
(2)部分离不开整体：部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态及其变化也会影响部分。
3. 系统与要素的关系原理
(1)整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。
(2)系统的含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
(3)系统的基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
4. 树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物
(1)要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
(2)必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
　整体和部分的关系与系统和要素的关系
　　整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统属于整体的一种情况，系统除了强调整体性以外，还强调有序性和内部结构的优化趋向。要素只是部分的一种表现形式，是组成系统的部分。因此，不能把整体和部分的关系简单地当作系统和要素的关系。
全面理解联系的基本特征
普遍性 客观性 多样性
含义 任何事物都处在联系之中 是事物本身所固有的，不以人的意志为转移 事物的联系是多种多样的
表现 ①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系 ②每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的 ③世界是一个普遍联系的有机整体 自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的 直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等
方法论 用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题 ①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性 ②根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系 要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移
　区分联系的普遍性、客观性、多样性
联系的普遍性强调的是不存在完全孤立的事物；联系的客观性强调的是联系不以人的意志为转移；联系的多样性强调的是联系具有不同的形式。
(2024·辽宁沈阳期中)近年来，微生物处理技术在我国得到了越来越广泛的运用。人们巧用微生物技术，去除难降解的有机污染物，可以改善水质，推进资源化利用。同时，利用植物和微生物的协同作用，有助于构建良性生态系统。这表明(　　)
①人为事物的联系因具有“人化”的特点而具有主观性　②人为事物的联系是多样的，导致人的实践具有多样性　③把握联系的多样性对于我们正确认识事物具有重要意义　④事物之间的相互影响、相互作用构成了事物的变化发展
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
　 D
　人为事物的联系具有“人化”的特点，但联系是客观的，人为事物的联系也是客观的，不具有主观性，①错误；人为事物联系的多样性决定于人类实践活动的多样性，而不是人为事物联系的多样性导致实践的多样性，而且人为事物的联系是通过实践建立的，②错误；材料表明把握联系的多样性对于我们正确认识事物具有重要意义，事物之间的相互影响、相互作用构成了事物的变化发展，③④正确。
整体和部分的辩证关系
整体 部分
区 别 内涵 事物的全局或发展的全过程 事物的局部或发展的各个阶段
地位 功能 整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能 部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体
联 系 相互 依赖 整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分
相互 影响 整体的功能、状态及其变化会影响部分；部分的功能及其变化也会影响整体的功能
方法论 ①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标；②必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展
　整体与部分的关系、系统优化方法的判定与运用
(1)透视主旨选用相关知识
突破对本部分的考查，需要在透视材料主旨的前提下选用相关理论。若材料强调统筹全局，则既可以用整体的重要性，也可以用系统优化方法；若材料强调部分之间的关系，宜用系统优化方法；另外还需要明确材料强调的是整体还是部分，并选用相关原理和方法论。
(2)整体与部分的关系、系统优化方法的判定
整体与部分的关系，在一定意义上是系统与要素的关系。系统除了强调整体性以外，还强调层次性、有序性和内部结构的优化趋向。只有强调系统的整体性时，二者才等同。
在医学上，西医看重人身上之各个部分，中医则看重人各部分所合成之一整体。例如，西医重视血，中医重视气。血是具体的，分别流动于身体之各部分；气则不具体，不能从身体各部分中抽出一气来，气只是血之流通的一抽象功能。无气则血不行，气绝则人死。下列能够为中西方医学理念提供支撑的依据是(　　)
①关键部分的功能及其变化对整体功能起决定作用
②部分会影响整体，部分的发展有利于整体的发展
③部分与整体相互联系，部分的功能和整体的功能相互融合
④整体居于主导地位，具有部分所不具备的功能
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
　C
　西医看重人身上之各个部分，强调部分；中医则看重人各部分所合成之一整体，强调整体。部分会影响整体，部分的发展有利于整体的发展，整体居于主导地位，具有部分所不具备的功能，②④符合题意；材料未强调关键部分的作用，①排除；整体与部分既互相区别，又相互联系、密不可分，“部分的功能和整体的功能相互融合”说法错误，③排除。
(2024·陕西咸阳期末)首届链博会的吉祥物“链氪”(英文名叫“Linky”)。“链氪”以象征供应链的拼图形象为灵感设计，寓意在经济全球化的当下，国际供应链就像一幅拼图，你中有我，我中有你，相互紧密地连接在一起，共同组成生活在同一个星球上的人类命运共同体。这蕴含的哲理有 (　　)
①整体居于主导地位，部分服从和服务于整体　②部分影响整体，关键部分甚至能决定整体　③坚持系统优化的方法有利于提升整体功能　④注重结构可使整体功能大于部分功能之和
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
　 B
　吉祥物“链氪”寓意在经济全球化的当下，国际供应链就像一幅拼图，你中有我，我中有你，相互紧密地连接在一起，共同组成生活在同一个星球上的人类命运共同体，这告诉我们整体居于主导地位，部分服从和服务于整体，要坚持系统优化的方法，畅通供应链产业链，提升整体功能，①③符合题意；材料强调要立足整体，统筹全局，并未强调关键部分甚至能决定整体，②不符合题意；要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，④错误。
第二框　世界是永恒发展的
唯物辩证法的发展观
1. 发展的普遍性：物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。
　世界永恒发展是指事物的运动、变化中所包含的前进的、上升的趋势，并非指任何事物在任何时候都处于发展之中。
　有人认为，发展就是运动变化。如何看待这一观点？
提示：这一观点是错误的。事物都是运动、变化的，但并非任何运动、变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。
2. 正确理解发展的实质
(1)唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(2)新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律
①新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物，具有旧事物所不可比拟的优越性。
②在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
(3)判断新旧事物的标准：
判定一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新旧，不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。
用发展的观点看问题
1. 发展的形式或状态
(1)关系
量变 质变
区 别 含义 事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化 事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化
状态 统一、相持、平衡和静止等 统一物的分解，相持、平衡和静止等的破坏
联系 ①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果 ②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变 ③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进
(2)要求：①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
(3)反对形而上学观点：在量变和质变的关系上，形而上学有两种表现形式。一种是只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备；另一种是否认质变，否认质变是量变的必然结果，认为事物的发展只有量的渐进，没有质的飞跃。
　①量变说明事物处于相对静止状态，由于构成事物的主要矛盾的主次方面的地位没有发生易位，因此事物暂时保持其根本性质不变。②事物的变化是发生在度的范围内还是超出度的范围，这是区分量变与质变的根本标志。
2. 发展的趋势
(1)趋势
①事物发展的前途是光明的。任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定的实质是扬弃。辩证的否定是联系和发展的环节。
②事物发展的道路是曲折的。新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
③事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
(2)要求
①要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。
②要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
　辩证否定观与形而上学否定观
辩证否定观 形而上学否定观
否定的 动力 否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是通过事物内部矛盾进行的自我否定 否定是外力强加于事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定
续表
辩证否定观 形而上学否定观
否定与肯 定的关系 辩证否定的实质是“扬弃”，是既“克服”又“保留”，否定当中包含着肯定，肯定当中包含着否定 把肯定和否定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切
否定同发 展和联系 的关系 否定是发展的环节和联系的环节 否定是对旧事物的消灭，是发展的中断
运动、变化和发展的关系
运动 变化 发展
区 别 含义 不同 指宇宙中一切事物、现象的变化和过 程 表明事物由一种状态向另一种状态的过渡 是指新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。变化分为三种，前进的、上升的；循环往复的；倒退的、下降的。其中只有事物发展的总趋势是前进的、上升的
侧重 点不 同 作为物质存在的方式，是一般的变化 侧重于强调运动中所发生的状态乃至性质的改变 发展是一种运动和变化，但绝非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动、变化才是发展，发展则指出了运动、变化的总趋势
联系 运动、变化比发展的外延广泛，发展比运动、变化的内涵深刻。运动包括变化和发展，有运动才有变化和发展；发展是运动、变化的更高层次，揭示了物质世界运动、变化的整体趋势和方向性；三者都表明事物不是绝对静止的，不是凝固和僵化的
漫画《三代农夫》蕴含的哲学道理是(　　)
三代农夫
A. 事物是变化发展的
B. 自然界是变化发展的
C. 抓住时机，积极促成质变
D. 新出现的事物就是新事物
　 A
　漫画反映了三代农夫使用的生产工具的变化，说明事物是变化发展的，A符合题意；漫画反映的是生产工具的发展，未体现自然界是变化发展的，B不符合题意；漫画反映的是生产工具的发展，未强调抓住时机，积极促成质变，C不符合题意；判断一个事物是新事物还是旧事物的标准，不是看形式的新旧，不是看出现时间的先后，也不是看一时力量的强弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合，所以新出现的事物不一定就是新事物，D错误。
发展的量变与质变状态
量变 质变
区 别 含义 事物数量的增减或场所的变更 事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变
特点 渐进的、不显著的变化 根本的、显著的变化
表现 统一、相持、平衡和静止等 统一物的分解，相持、平衡和静止等的破坏
结果 事物还是自身，没有变成另一事物 事物不再是其自身，变成了另一事物
联 系 世界 观 ①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备 ②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果 ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变
方法 论 ①要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件 ②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃
　排谬法解答关于量变与质变的选择题
错误说法 更正
量变比质变更重要 二者都很重要，不能说谁更重要
量变必然引起质变 量变必须达到一定程度才能引起质变
量变是质变的原因 矛盾双方的对立统一是发生量变和质变的原因
质变一定是发展 质变可能是发展，也可能是倒退
质变是量变的总和 质变是量变的必然结果，而不是量变的简单相加
质变完成了事物的发展 质变又为新的量变开辟道路
只有事物数量的变化才会引起质变 构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能够引起质变
2024年10月30日，神舟十九号载人飞船发射取得圆满成功。这是载人航天工程立项实施以来的第33次飞行任务，也是我国载人航天工程进入空间站应用与发展阶段的第4次载人飞行任务。回顾过往历程，从无人飞行到载人飞行，从一人一天到多人多天，从舱内实验到出舱活动，从单船飞行到空间站巡天，中国载人航天不断攻克难题，书写了中国航天人自立自强、创新超越的辉煌历史。这表明(　　)
①质变是量变的必然结果，只要有量的积累就能引起质变　②事物发展的道路往往是曲折的，但发展的前途是光明的　③新事物具有远大的发展前途，战胜旧事物不可能一蹴而就　④事物发展是从量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变的循环上升过程
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
　C
　量变只有积累到一定程度才能引起质变，而不是只要有量的积累就能引起质变，①错误；中国载人航天不断攻克难题，书写了中国航天人自立自强、创新超越的辉煌历史，这表明事物发展的道路往往是曲折的，但发展的前途是光明的，②正确；材料没有涉及新事物战胜旧事物，③排除；回顾过往历程，从无人飞行到载人飞行，从一人一天到多人多天，从舱内实验到出舱活动，从单船飞行到空间站巡天，体现了事物发展是从量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变的循环上升过程，④正确。
第三框　唯物辩证法的实质与核心
矛盾的含义及其基本属性
(1)含义：矛盾概念反映的是事物内部的对立统一关系。矛盾就是对立统一
。
(2)基本属性：同一性和斗争性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
同一性 斗争性
区别 含义 矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势 矛盾双方相互排斥、相互对立的属性
区别 体现 ①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中 ②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化 对立双方相互分离的倾向和趋势
特点 相对的 绝对的
联系 ①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一 ②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约 ③矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力
方法论 ①矛盾双方在一定条件下可以相互转化，应促进有利转化，防止不利转化 ②矛盾双方的对立与统一不可分割，要在对立中把握统一，在统一中把握对立
　危和机是同一性和斗争性的相互转化，由此推动事物发展。
提示：这一观点是错误的。危和机既对立又统一，由此推动事物发展。
　 “五个相互”理解矛盾的基本属性
　　相互依赖：“你离不开我，我离不开你”；
　　相互贯通：“你中有我，我中有你”；
　　相互转化：“你变成我，我变成你”；
　　相互排斥：“你离开我，我离开你”；
　　相互对立：“你不是我，我不是你”。
矛盾问题的精髓
1. 矛盾的普遍性
(1)含义：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
(2)地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
(3)要求：要坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决
矛盾。
2. 矛盾的特殊性
(1)含义：指矛盾着的事物及其每一个侧面
各有其特点。
(2)表现
①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
　矛盾特殊性的标志词
　　根据当地实际；根据……的特点、优势、特色、特征；因地(因时)制宜；因人而异；针对；量身定做；因材施教；量体裁衣；量力而行；对症下药；兵来将挡，水来土掩；一把钥匙开一把锁；逢山开路，遇水架桥；等等。
3. 矛盾的普遍性和特殊性的关系
(1)相互联结
①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。
②任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一。特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
(2)在一定条件下相互转化
在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。
(3)意义
①这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓。
②要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。
③发展中国特色社会主义是一个不断实践的过程，是一个以马克思主义基本原理为指导，努力探索中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。
用对立统一的观点看问题
1. 坚持两点论与重点论的统一
(1)主要矛盾与次要矛盾
①含义：主要矛盾是在事物发展过程中处于支配
地位、对事物发展起决定
作用的矛盾；次要矛盾是在事物发展过程中处于从属
地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。
②辩证关系：二者相互依赖、相互贯通，并在一定条件下相互转化。
(2)矛盾的主要方面和次要方面
①含义：矛盾的主要方面是在矛盾的两个方面中处于支配地位，起着主导作用的一方；矛盾的次要方面是在矛盾的两个方面中处于被支配地位的一方。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。
②辩证关系：二者既相互依赖，又相互贯通，并在一定条件下相互转化。
　有人认为，事物的性质是由主要矛盾决定的。如何看待这一观点？
提示：这一观点是错误的。复杂事物具有多方面的性质，每一方面的性质是由相应矛盾的主要方面决定的，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。
(3)坚持两点论与重点论相统一的方法
①坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
②坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
③辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。
④我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
2. 坚持具体问题具体分析
(1)含义：具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
(2)重要性
①具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
②具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。
矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性 矛盾的特殊性
区 别 含 义 矛盾存在于一切事物中，并且贯穿每一事物发展过程的始终 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点
表 现
方 法 论 ①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾 ②要坚持一分为二的观点 具体问题 具体分析
联系 ①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的 ②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化
方法论 要把矛盾的普遍性与特殊性结合起来，坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一
　(1)“事事有矛盾”并不意味着任何两个事物之间都存在矛盾；“时时有矛盾”并不意味着矛盾永远无法解决。
(2)矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系，不是“多数和少数、整体和部分的关系”。
(3)理解矛盾的普遍性与特殊性的关系时，要注意一些错误说法，如：矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性(应该是矛盾的特殊性包含普遍性)；矛盾的特殊性寓于普遍性之中(应该是矛盾的普遍性寓于特殊性之中)；矛盾的个性优于矛盾的共性(二者没有优劣之分)。
“治则”，是指治疗疾病的基本原则。我国某位著名中医学家认为，“治则”是通用的，药物知识也是通用的，需要结合各自的临床实践活学活用。其中蕴含的哲学原理是(　　)
A. 矛盾的普遍性和特殊性相互联结
B. 主要矛盾在事物发展中起决定作用
C. 矛盾的斗争性寓于同一性之中
D. 具体问题具体分析是解决矛盾的关键
　 A
　矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性也离不开普遍性。“‘治则’是通用的，药物知识也是通用的，需要结合各自的临床实践活学活用”强调了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一，A正确；材料未体现主要矛盾的作用，排除B；材料体现的是矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，而不是矛盾的斗争性与同一性的关系，排除C；具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键，这属于方法论范畴，而不是哲学原理，排除D。
主次矛盾与矛盾的主次方面
主次矛盾 矛盾的主次方面
区 别 外延 主要矛盾是与复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相比较而言的。主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可有多个 矛盾的主要方面是就“同一矛盾”的双方相比较而言的。矛盾的主要方面只有一个，而次要方面也只有一个
内涵 主次矛盾讲的是“矛盾体”，可以称“一个”或“一种” 矛盾的主次方面讲的是矛盾“侧面”，所以，只能叫“一方”或“方面”
作用 主要矛盾决定事物发展的进程，其原因是主要矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用。次要矛盾处于从属地位，对事物发展不起决定作用 主要矛盾的主要方面决定事物的性质。矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上支配着矛盾的次要方面
方法 论 做工作既要抓重点、抓关键、抓中心，又要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾 看问题既要把握主要方面和主流，又不忽视次要方面
联系 都是讲矛盾发展的不平衡性问题，都是矛盾特殊性的两种情形；主要矛盾中也存在矛盾的主要方面，两者是整体和部分的关系，而事物的性质由主要矛盾的主要方面决定
　　区分主要矛盾与矛盾的主要方面
(1)概念法：主次矛盾之分在于在复杂事物发展过程中所起的作用不同，因此，主次矛盾适用于通过做事情促进事物发展；矛盾主次方面的区别在于对事物的性质所起的作用不同，故适用于分析事物。
(2)图示法
(3)关键词法：区分二者的一些重点词语
比较 点睛之词
主要矛盾 “抓重点”“抓中心”“抓关键”“突出任务”“核心问题”“放在首要地位”等
矛盾主要方面 “抓主流”“辨方向”“识大局”(分析形势)“判断性质”“占主体”等
　全面理解矛盾观点与矛盾分析法
　联系、发展、矛盾的关系
　　唯物辩证法是研究世界状况的。联系和发展从表层回答了世界的存在状况，是唯物辩证法的两个总特征，而矛盾观点则从深层次揭示了出现这一状况的根本原因。图示如下：
毛泽东同志一生善于用人，对人他不主张求全责备。他曾说：“一个人，才有长有短，性情习惯有恶点亦有善点，不可执一而弃其一。”特别是对那些犯错的人，不能只看到他的错，而要使他知错而有大为。这主要说明(　　)
①矛盾的主要方面决定着矛盾的次要方面
②矛盾的主次方面在一定条件下相互转化
③主要矛盾在事物发展过程中起决定作用
④要坚持用全面的观点看待事物
A. ①③ B. ②③
C. ①④ D. ②④
　 D
　矛盾的主要方面支配着(而不是决定着)矛盾的次要方面，排除①；材料强调要使那些犯错的人通过改正错误而大有作为，这说明矛盾的主次方面在一定条件下相互转化，②正确；材料体现的是矛盾的主次方面，未体现主要矛盾，排除③；毛泽东强调一个人才能有长有短，性情习惯有恶点也有善点，对人不能求全责备，不可只看一方面而忽视另一方面，这说明矛盾就是对立统一，要坚持用全面的观点看待事物，④正确。
持续关注“三农”问题　推进乡村全面振兴
2025年2月23日，中央一号文件《中共中央国务院关于进一步深化农村改革 扎实推进乡村全面振兴的意见》发布。这是党的十八大以来第13个指导“三农”工作的中央一号文件。2025年中央一号文件指出，深入学习运用“千万工程”经验，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平。全文共六个部分，包括：持续增强粮食等重要农产品供给保障能力、持续巩固拓展脱贫攻坚成果、着力壮大县域富民产业、着力推进乡村建设、着力健全乡村治理体系、着力健全要素保障和优化配置体制机制。
这份中央一号文件中，“改革”意味更加突出，提出“有序推进第二轮土地承包到期后再延长三十年试点”“探索农户合法拥有的住房通过出租、入股、合作等方式盘活利用的有效实现形式”“有序推进农村集体经营性建设用地入市改革”等多项改革任务。此次还是中央一号文件首次提出要发展农业新质生产力。
“乡村振兴、制度先行，根据当前我国经济社会和农业农村发展实际还要继续深化农村改革，让广大农民获得越来越多的改革红利。2025年要以深化改革为主线，突出改革的引领和推动作用，推进农村土地制度改革等，鼓励各地实践探索和制度创新，激发农业农村发展活力。”农业农村部农村经济研究中心研究员说。
“此次文件强调要推进农业科技力量协同攻关，这就要求通过整合不同类型农业科研机构、涉农高校、农业企业、政府等多方资源，以跨学科、跨行业、跨地域的协作方式，共同攻克农业科技领域复杂难题、实现重大技术突破。”农业农村部农村经济研究中心科研管理处助理研究员表示，推进农业科技力量协同攻关，关键在于构建高效的协同创新机制，打破各主体之间的壁垒，形成农业科技攻关的强大合力。
信息提取 知识对接 素养落实
深入学习运用“千万工程”经验 坚持共性与个性具体的历史的统一 分析中央一号文件的有关内容，涵养学生政治认同、科学精神等学科核心素养
鼓励各地实践探索和制度创新，激发农业农村发展活力 矛盾具有特殊性，要求我们坚持具体问题具体分析
推进农业科技力量协同攻关，这就要求通过整合不同类型农业科研机构、涉农高校、农业企业、政府等多方资源…… 坚持以一分为二、全面的观点看问题
1. 2024年中央一号文件发布，提出有力有效推进乡村全面振兴“路线图”。文件提出，以确保国家粮食安全、确保不发生规模性返贫为底线，以提升乡村产业发展水平、提升乡村建设水平、提升乡村治理水平为重点，强化科技和改革双轮驱动，强化农民增收举措，打好乡村全面振兴漂亮仗，绘就宜居宜业和美乡村新画卷，以加快农业农村现代化更好推进中国式现代化建设。这体现的哲学道理有(　　)
①要树立全局观念，掌握系统优化方法，实现整体最优目标
②要树立底线思维，居安思危，防止有利的一面向不利的一面转化
③只有反映社会存在的社会意识，才对社会存在的发展起积极作用
④联系具有多样性，要一切以时间、地点、条件为转移
A. ①② B. ②④
C. ①④ D. ③④
　A
　材料指出2024年中央一号文件提出了有效推进乡村全面振兴的“路线图”，加快农业农村现代化建设，更好地推进中国式现代化建设，这体现了树立全局观念，掌握系统优化方法，实现整体最优目标，①正确；材料指出以确保国家粮食安全、确保不发生规模性返贫为底线，这体现了坚持底线思维，居安思危，防止有利的一面向不利的一面转化，②正确；正确的社会意识和错误的社会意识都是对社会存在的反映，只有正确的社会意识才对社会存在的发展起积极作用，③说法错误；材料强调的是要从全局出发，系统谋划，推进农业农村现代化建设，未涉及联系的多样性，④排除。
2. 2003年，时任浙江省委书记的习近平作出实施“千村示范、万村整治”工程的战略决策。20多年来，浙江一张蓝图绘到底，持之以恒推进“千万工程”迭代升级，从“千村示范、万村整治”到“千村精品、万村美丽”再到“千村未来、万村共富”，“千万工程”使众多村庄成为绿色生态富民家园。2025年中央一号文件指出，要深入学习运用“千万工程”经验，扎实推进乡村全面振兴。由此可见(　　)
①推进“千万工程”要持之以恒，为实现质变创造条件
②“千万工程”迭代升级，实现了质变，到达发展终点
③推进“千万工程”不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程
④“千万工程”的特殊性中包含了推动乡村振兴的普遍经验
A. ①② B. ②④
C. ①④ D. ③④
　C
　20多年来，浙江一张蓝图绘到底，持之以恒推进“千万工程”迭代升级，从“千村示范、万村整治”到“千村精品、万村美丽”再到“千村未来、万村共富”，这体现了推进“千万工程”要持之以恒，为实现质变创造条件，①正确；“千万工程”迭代升级，实现了质变，又会在新质的基础上开始新的量变，②排除；材料强调的是推进“千万工程”是一个循序渐进的过程，没有体现发展的曲折性，③排除；2025年中央一号文件指出，要深入学习运用“千万工程”经验，扎实推进乡村全面振兴，这体现了“千万工程”的特殊性中包含了推动乡村振兴的普遍经验，④正确。
3. 阅读材料，完成下列要求。
　　数字乡村是乡村振兴的战略方向，也是建设数字中国的重要内容。
近年来，江苏省顺应数字产业化和产业数字化发展趋势，坚持“一盘棋”发展思路，将数字乡村纳入“十四五”规划和2035年远景目标任务，率先出台高质量推进数字乡村建设实施意见，全面推进数字乡村建设“五大行动”，建立数字乡村发展统筹协调机制，扎实推进4个国家级和10个省级数字乡村试点地区建设，创新打造数字乡村发展生态取得明显成效，有力带动了农业增效、农民增收、农村致富。
结合材料并运用联系观的相关知识，说明江苏省是如何推进数字乡村建设的。
　①联系具有普遍性、客观性、多样性，要求我们用联系的观点看问题，坚持一切以时间、地点、条件为转移。江苏省顺应数字产业化和产业数字化发展趋势，建立数字乡村发展统筹协调机制，创新打造数字乡村发展生态取得明显成效，有力带动了农业增效、农民增收、农村致富。②整体居于主导地位，整体统率着部分，要树立全局观念，立足整体。江苏省坚持“一盘棋”发展思路，将数字乡村纳入“十四五”规划和2035年远景目标任务，率先出台高质量推进数字乡村建设实施意见，推进数字乡村建设。
　本题属于措施类主观题，需要调用联系观的知识联系材料分析。江苏省顺应数字产业化和产业数字化发展趋势，坚持“一盘棋”发展思路，将数字乡村纳入“十四五”规划和2035年远景目标任务，率先出台高质量推进数字乡村建设实施意见，可从联系的特点角度分析，江苏省做到了一切以时间、地点、条件为转移；全面推进数字乡村建设“五大行动”，建立数字乡村发展统筹协调机制，扎实推进4个国家级和10个省级数字乡村试点地区建设，创新打造数字乡村发展生态取得明显成效，可从整体与部分的角度分析，江苏省数字乡村建设做到了立足整体，统筹发展。
第二单元认识社会与价值选择
第四课　探索认识的奥秘
第一框　人的认识从何而来
认识与实践
1. 认识
(1)含义：是主体对客体的能动反映。
　认识有正误之分。
(2)形式：感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。
感性认识 理性认识
含义 是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识 是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识
表现 感觉、知觉和表象 概念、判断和推理
阶段 认识的初级阶段 认识的高级阶段
关系 感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系
2. 实践
(1)含义：是人们改造客观世界
的物质性活动。
(2)基本形式
①改造自然的生产实践。②变革社会的实践。③探索世界规律的科学实验活动。
(3)特点
①客观物质性：实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段。它们都是客观的。实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。
②主观能动性：在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的实践中，人创造出新的社会结构和社会关系。
③社会历史性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系
中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。人的实践活动是历史地发展着的。
　有人认为，盲目的实践是无目的、无意识的活动。如何看待这一观点？
提示：这一观点是错误的。盲目的实践是在错误意识指导下的实践，而不是无目的、无意识的活动。
实践是认识的基础
1. 实践是认识的来源：在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。
2. 实践是认识发展的动力
(1)认识产生于实践的需要。
(2)实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。
(3)实践锻炼和提高了人的认识能力。
3. 实践是检验认识的真理性的唯一标准
(1)实践处在主观和客观的交汇点上。
(2)通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。
(3)在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
　有人认为，未经实践检验的认识不是正确的认识，经过某一实践检验的正确的认识就具有了普遍的正确性。如何看待这一观点？
提示：这一观点是错误的。认识的正确与否，与是否经过实践检验无关；经过实践检验，人们才知道认识的对错；被某一次实践检验的认识，只能说在这一条件下是正确或错误的。
4. 实践是认识的目的
(1)认识从实践中来，最终还要回到实践中去。
(2)认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。
　认识的目的是使感性认识上升到理性认识。
纠正：实践和改造世界是认识的目的，认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，透过现象认识本质。
　实践是认识的来源，强调的是认识在实践的基础上“从无到有”；实践是认识发展的动力，强调的是认识在实践中“深化和发展”；实践是检验认识的真理性的唯一标准，强
调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；实践是认识的目的，强调的是认识最终要回到实践中去，服务于实践，突出认识的终极意义。
实践的特点
特点 理解 侧重点
客观 物质性 ①实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段。它们都是客观的 ②实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的 强调实践受客观因素的影响
主观 能动性 实践是人有目的、有意识的活动 强调实践受主观因素的影响
社会 历史性 ①社会性：实践是处在一定社会关系中的人的活动 ②历史性：人的实践活动是历史地发展着的 社会性，强调实践受横向因素的影响；历史性，强调实践受纵向因素的影响
　实践是人类特有的，因此，人的一切活动都是实践。
提示：这一观点是错误的。实践是人类特有的，因此，人们改造客观世界的物质性活动才是实践。
　区分实践的特点与意识的特点
(1)实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性；意识具有目的性、自觉选择性和能动创造性。
(2)实践是一种直接现实性活动；意识不具有直接现实性，意识不能直接改造客观世界。
新污染物是指新近发生或被关注，对生态环境或人体健康存在风险，尚未纳入管理或者现有管理措施不足以有效防控其风险的污染物。如今随着环境监测技术的不断发展，可能被识别出的新污染物会持续增加，新污染物治理越来越成为人们关注的焦点，并且人们对化学物质环境和健康危害的认识也更加深入。这表明 (　　)
①认识具有无限性 ②认识具有物质性
③实践是认识发展的动力 ④实践具有直接现实性
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
　A
　如今随着环境监测技术的不断发展，可能被识别出的新污染物会持续增加，新污染物治理越来越成为人们关注的焦点，并且人们对化学物质环境和健康危害的认识也更加深入，这说明实践是认识发展的动力，认识具有无限性，①③正确；认识属于主观范畴，不具有物质性，排除②；实践的直接现实性强调的是通过实践可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在，材料没有体现实践具有直接现实性，④不符合题意。
实践与认识的辩证关系原理
原理 方法论
实践决定认识：实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的 坚持实践观点，勇于实践
认识对实践具有反作用：正确的认识、科学的理论对实践具有指导作用；错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途 重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一
　理论与实践具体的历史的统一≠实践与理论具体的历史的统一
(1)实践与认识的辩证关系原理要求我们坚持理论与实践具体的历史的统一，但不能说坚持实践与理论具体的历史的统一。
(2)我们只能说要实现主观与客观的具体的历史的统一，但不能说要实现客观与主观的具体的历史的统一，否则会导致出现唯心主义的观点。
为推动深入贯彻习近平生态文明思想，积极探索“绿水青山就是金山银山”有效转化路径，生态环境部命名第七批“绿水青山就是金山银山”实践创新基地，济南市历下区位列其中。近年来，历下区通过生态修复和生态保护，厚植绿水青山本底，实现守绿换金；通过保泉护泉和历史文化街区提升，守护泉城独特风貌，文旅商共生共荣，实现点绿成金；通过气候投融资探索，推动绿色金融模式发展，实现借绿生金；创新体制机制，成功打造了社会治理现代化历下实践、全省垃圾分类历下模式、全省智慧园林历下经验，为全面推进“两山”基地建设提供了可借鉴、可推广的实践经验。
　　结合材料，运用实践与认识的辩证关系原理，分析历下区作为“两山”实践创新基地的成功经验。
　①实践是认识发展的动力，历下区通过生态修复和生态保护工作，厚植绿水青山本底，实现守绿换金。②实践是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的；认识对实践具有反作用，正确的认识促进实践的发展。历下区创新体制机制，成功打造了社会治理现代化历下实践、全省垃圾分类历下模式、全省智慧园林历下经验，为全面推进“两山”基地建设提供了可借鉴、可推广的实践经验。
　本题属于原因类习题，设问要求分析历下区作为“两山”实践创新基地的成功经验，需要调用实践与认识的辩证关系原理的有关知识，结合材料做法，从措施角度分析作答。
第二框　在实践中追求和发展真理
真理的客观性、条件性、具体性
1. 真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2. 真理的客观性
(1)地位：是真理最基本的属性。
(2)表现：人们对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。但是，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个。
　有一种观点认为：“真理不是个人认可的，而是社会上多数人公认的东西。”你对这种观点是如何理解的？
　　提示：这一观点是错误的。把真理归结为多数人公认的东西，仍然是将真理的确定性局限于主观认识的范围内。某种认识是不是真理，并不在于承认人数的多少，而在于其是否符合客观实际。真理有时也掌握在少数人手中。
3. 真理都是有条件的
　　任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
4. 真理都是具体的
　　任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
　真理是具体的、有条件的，因此，任何真理中都包含着谬误。这种说法正确吗？
提示：不正确。真理是具体的、有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会转化为谬误。真理和谬误之间有着严格的界限。
5. 真理和谬误相伴而行
　　犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。
　真理的具体性是相对于特定过程来说的，强调纵向的变化。真理的条件性是相对于适用的条件和范围来说的，强调横向的变化。
追求真理是一个过程
1. 认识具有反复性
(1)内涵：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。
(2)原因：人们对客观事物的认识总要受到各种条件的限制。
①主体条件：具体的实践水平，不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等。
②客体条件：客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。
　认识需要经过从正确到错误、再从错误到正确的多次反复才能形成。如何看待这一观点？
提示：这一观点是错误的。认识的反复性，指的是从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。
2. 认识具有无限性
(1)内涵：人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
(2)原因：认识的对象是无限的、变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。
3. 认识具有上升性
(1)内涵：认识过程是波浪式前进或螺旋式上升的。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。
(2)要求：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
　1. 认识过程中的三种错误观点
(1)“直线论”——认为人的认识是直线式的前进。
(2)“循环论”——认为人的认识是一种圆圈式的循环运动。
(3)“终极真理论”——认为真理已经达到了极限，不可能再发展了。
2. 正确理解和把握几个“不等于”
(1)有用的认识≠真理。
(2)认识具有反复性≠人们无法正确认识事物≠认识过程是一个循环往复的圆圈运动。
(3)单个人的认识能力是有限的≠整个人类的认识能力是有限的。
(4)真理在发展中不断地超越自身≠真理不断被推翻。
理解真理和谬误的关系
(1)对立
　　就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理，谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。
(2)统一
　　二者是相比较而存在的，没有谬误也

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