资源简介

黑龙江省大庆市龙凤区2026年中考一模语文试题
考生注意：
1.本试卷共8页、26题、120分。考试时间120分钟。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
一、基础知识积累与运用（本题8小题，共24分）
1. 根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。
我们以文化滋养精神家园。文博热、非遗热不断升温，世界遗产再添新成员，悟空和哪吒风mǐ全球，古韵国风成为年轻人眼中的“顶流审美”。文旅市场人气火爆，“城超”“村超”热闹非凡，冰雪运动点燃冬日激情。传统与现代交融，中华文化zhàn放更加灿烂的光芒。
（节选自《习近平：二〇二六年新年贺词》）
2. 下列词语中加点字注音全都正确的一项是（ ）
A. 粗犷（kuàng） 倜傥（dǎnɡ） 棱镜（léng） 哄堂大笑（hòng）
B. 嗔怪（chēn） 窒息（zhì） 濒临（pín） 殚精竭虑（dàn）
C. 拮据（jù） 诓骗（kuāng） 契合（qiè） 相形见绌（chù）
D. 箴言（zhēn） 阔绰（chuò） 黝黑（yǒu） 战战兢兢（jīng）
3. 下列加点成语使用错误的一项是（ ）
A. 赶年集的时候，在摩肩接踵的人群里感受热闹，是城里人追寻乡土本真的一种方式。
B. 《水浒传》和《西游记》两本书各得其所，我都喜欢读。
C. 这首诗反映了作者锐不可当的革命意志和革命终将胜利的伟大信念。
D. 这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓天衣无缝。
4. 下列选项中，有语病的一项是（ ）
A.陆上丝绸之路是一条横跨亚欧大陆的瑰丽绸带，连接着东方与西方的文明与梦想。B.它蜿蜒穿梭于新疆的广袤大地，见证了千年来东西方文化的交融。C.在这条古老的商路上，丝绸、香料、宝石等珍稀物品如流水般往来，加强了中国人民的物质生活。D.它不但是一条贸易的通道，更是一条文化的河流，汇聚着不同民族的智慧与艺术，流淌着多元文化的绚烂与辉煌。
A. A B. B C. C D. D
5. 下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是（ ）
A. 曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人，开创了建安风骨，诗风慷慨悲凉。
B. 《陋室铭》作者是唐代刘禹锡，“铭”是古代刻在器物上警诫自己或称述功德的文体。
C. 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部回忆性小说集，以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
D. “更”是古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。
6. 用课文原句填空。
（1）黑云翻墨未遮山，__________。（《六月二十七日望湖楼醉书》）
（2）__________，秋天漠漠向昏黑。（《茅屋为秋风所破歌》）
（3）__________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》）
（4）斯是陋室，__________。（《陋室铭》）
（5）李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借月抒怀，表达对友人牵挂的句子是“__________，__________。”
（6）陶渊明的《桃花源记》中描写桃花源中人生活安乐、劳作悠然的句子是“__________，__________。”
7. 结合上下文，在画线处补写句子，使语意连贯，每处不超过15个字。
砚与笔、墨、纸合称“文房四宝”，是中国书法的必备用具。唐代时，中国人开始以石为主的砚台制作，当时人们主要强调砚在书写上的实用性，而到了宋代，文人们对日常用具的“雅趣”追求形成了一股独特的社会风气，砚台的选材、纹饰、工艺等愈发考究，①________。砚也逐渐发展为实用性和艺术性并存的一种手工艺品。
除了审美，砚台的保养也颇有讲究。砚要经常保养它，才会容光焕发，若是冷落了它，就不会给你好脸色看的。砚如果放置于窗前案头，②________，否则砚质会出现干燥的迹象，日晒过久砚匣也容易干裂。在养砚时，有人将蜡涂遍砚身，还有的涂抹植物油，更有的涂抹墨，以为可以养砚。
口语交际。（2分）
8. 随着春风回暖，大庆龙凤湿地迎来首批北归候鸟，成群水鸟翩跹而至、嬉戏觅食，你看到有游客用无人机惊扰鸟群拍照，想上前劝阻。要求：请用礼貌、得体的语言，50字左右。
二、阅读理解与分析（46分）
（一）（本题7小题，19分）
【古诗词阅读】
阅读下面古诗文，完成下面小题。
满江红·小住京华
[清] 秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
9. 下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（ ）
A. “为篱下黄花开遍，秋容如拭”一句，写出菊花盛开，秋色澄明，烘托诗人惆怅的心情。
B. “四面歌残终破楚”借用楚汉相争的典故，写出词人冲破封建家庭束缚、走向革命道路的决心。
C. “莽红尘何处觅知音？青衫湿”写出词人因无人理解自己的革命壮志，心生消沉，放弃了理想追求。
D. 作品融写景、叙事、抒情、用典为一体，调动多种艺术手法，表现了词人冲破束缚、心怀天下的英雄气概。
10. 秋瑾在《鹧鸪天》中曾写道：“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”本词中，秋瑾也抒发了这样的情感，请结合词的下阕中的句子简要分析。
【古文阅读】
阅读下面的文言文，完成以下小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
①一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜①广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻②，三向皆水也。杠③之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。
②予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号“沧浪”焉。前竹后水水之阳又竹无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜，殆非人间之境。
③予时榜④小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。箕而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑤，隔此真趣，不亦鄙哉！
（选自苏舜钦《沧浪亭记》）
【注释】①崇阜（fù）：高山。②寻：长度单位。③杠：独木桥。④榜：船桨，借指船，这里作动词用，意为驾船。⑤磨戛：计较。
11. 解释下列加点实词的含义。
（1）日光下澈 澈：_____________ （2）悄怆幽邃 邃：_____________
（3）东顾草树郁然 顾：_____________ （4）鱼鸟共乐 乐：_____________
12. 下列句中加点虚词含义、用法相同的一项是（ ）
A. 尤与风月为相宜 宜乎众矣（《爱莲说》）
B. 潭西南而望 思而不学则殆（《〈论语〉十二章》）
C. 以其境过清 以中有足乐者（《送东阳马生序》）
D. 如鸣珮环，心乐之 何陋之有（《陋室铭》）
13. 选文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填涂在答题卡上。
前竹A后水B水之阳C又竹D无穷极
14. 下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ）
A. 两文皆以“水”开篇引出景致，甲文隔篁竹，闻水声，用听觉引入描写，乙文则以望见“广水”，沿水而行引出风景。
B. 两文都运用了衬托的手法，甲文以游鱼衬托潭水之清，乙文以光影风月之静衬人物活动之动。
C. 两文都采用了“移步换景”的写法，随着作者行踪的推移，不断展现新的画面，使读者有身临其境之感。
D. 两文都表达了对官场现实的厌弃和归隐之志，甲文“不可久居”隐含逃离官场之意，乙文明确表达对隐居生活的向往。
15. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）斗折蛇行，明灭可见。
（2）隔此真趣，不亦鄙哉！
（二）（本题3小题，5分）
阅读下面非连续性文本，完成下面小题。
【材料一】
拜年的习俗源远流长，最早可以追溯到先秦时期。当时，人们在新年伊始，会举行祭祀祖先和神灵的仪式，以祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。到了汉代，拜年逐渐成为一种社交活动。据《四民月令》记载：“正月之朔，是谓正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”亲朋好友之间也会互相拜访，表达新年的祝福。此后，拜年的形式和内容不断丰富，在唐宋时期达到鼎盛。
（摘编自《光明日报》）
【材料二】
古人拜年的方式多种多样。一种是亲自登门拜年，晚辈会向长辈行叩拜之礼，平辈之间则相互作揖。这种方式最为常见，也最能表达诚意。还有一种是投递名帖拜年，类似于现代的贺卡。名帖上会写上自己的姓名、籍贯、官职等信息，派人送到受拜者家中。在宋代，这种方式十分流行，周密在《癸辛杂识》中记载：“节序交贺之礼，不能亲至者，每以束刺签名于上，使一仆遍投之，俗以为常。”此外，对于一些关系亲密但又无法当面拜年的人，古人还会通过书信拜年，在信中表达问候和祝福。
（摘编自《中国文化报》）
【材料三】
在古代，拜年的礼仪十分讲究。首先，服饰要整洁得体，以示对他人的尊重。其次，见面时的行礼方式也有严格规定。晚辈对长辈要行跪拜大礼，平辈之间一般行作揖礼。作揖时，男子左手在外，右手在内；女子则相反。在拜年过程中，还要注意言辞恰当，多说吉祥话，如“恭喜发财”“万事如意”等。而且，去别人家拜年时，要注意进门的先后顺序和座次安排，不能随意乱坐。
（摘编自《人民日报》）
16. 下列表述与材料不相符的一项是（ ）
A. 先秦时拜年是祭祀求福的仪式，汉代发展为社交活动，唐宋时期达到鼎盛，这体现了拜年习俗随时代不断演变，融入更多人际交流元素。
B. 古人拜年方式多样，登门拜年重诚意，名帖拜年类似于现代的贺卡，书信拜年传深情，这些方式适应不同社交场景与关系。
C. 古人拜年礼仪严格，服饰、行礼、言辞、座次都有讲究，作揖时男女手势一致，都体现了对传统礼仪的尊崇。
D. 从文化视角看，北方拜年全家出动且伴有踩高跷表演，与儒家文化重家族观念和北方人性格豪爽相关；南方舞龙舞狮，和商业文化求兴旺的思想契合。
17. 材料一画横线句子使用的说明方法是__________。
18. 假如你是北宋时期的一名官员，今年春节公务繁忙无法亲自向恩师拜年。结合材料谈谈你会如何向恩师表达新年祝福，并说明理由。
（三）（本题3小题，9分）
阅读下面议论性文本，完成下面小题
年轻人为何追捧“赛博祖辈”
①在一般人印象里，老年人似乎总与广场舞、带孙子绑定，和互联网之间隔着一道难以逾越的鸿沟。然而，一群“高能量”老人正颠覆这一刻板形象，他们主动“触网”，大胆展示自我，化身“银发网红”。他们不仅改变了公众对老年群体的刻板印象，呈现出“朝气银发”的风采，还成功圈粉Z世代，在数字空间掀起一场“跨代同频”的情感共振。
②90岁奶奶凌晨6点拍Vlog，轻松吸粉百万；70岁教授化身“科学姥姥”，全网爆红；坐拥千万粉丝的“周大爷不服老”晒出“1959年独居男生生活Vlog”；90岁高能量自律爷爷记录农村日常；“火山爷爷”科普地质知识……银发族接连“出圈”，用镜头证明：年龄只是数字，精彩不设上限。
③“银发网红”的短视频涵盖家事、手艺、时尚、美食、知识等。他们满头银发，或用镜头记录柴米油盐的老年日常，把细碎时光剪成温暖故事；或把毕生所学装进短视频，让天文地理、文史哲思飞入寻常百姓家；或来一段脱口秀、一支广场舞，把欢笑撒进屏幕……于是，一些粉丝破千万的“银发网红”闪亮诞生，为互联网内容生态注入一波“高龄新鲜血液”。
④在老龄化与数字化相遇的时代背景下，老年群体融入数字时代是必然的趋势。中国互联网络信息中心7月发布的《中国互联网络发展状况统计报告》显示：截至2025年6月，中国60岁以上网民规模已达1.61亿人，互联网普及率为52.0%。老年人已成为互联网重要增量人群，短视频成了他们自我实现的新舞台。
⑤“银发网红”的最大票仓，是年轻人。打开这些账号的后台数据，年轻人占据粉丝群体的主要部分。“赛博祖辈”梅英阿嬷，年事已高却不见疲态，日程排得满满当当，把“高能量”三个字写进了皱纹里。梅英阿嬷25～34岁的粉丝占比高达46%，属于“90岁硬控90后”。目前，“90岁爷爷奶奶的日常”话题在抖音上播放量达10.6亿次，小红书浏览量也达到5794.9万。
⑥年轻人为何对“赛博祖辈”Vlog如此上头？调查结果显示：56%的年轻人认为观看这类视频能够让他们放松身心，消遣时间；52%的年轻人认为通过观看短视频可更加了解银发族，改变过去的刻板印象；42%的年轻人从视频中获取了一些生活小技巧。年轻人还十分向往“银发网红”所展现出的悠闲安逸、乐趣横生的生活情态，认为可以疏解现实生活带来的压力。
⑦“银发网红”以鲜活的生命力打破了社会对老年人的刻板印象，也鼓舞和治愈着屏幕前的年轻人。以“数字网络与老年传播”为主要研究方向的郑州大学青年教师郭晨认为，“银发网红”天然带有亲切感，他们丰富的情感和人生经验吸引着年轻人，也满足了年轻群体对老年生活的好奇心，可以为年轻人提供一定的情感支持。
⑧“银发网红”的崛起，背后是代际关系的重构，更是一场属于全民的情绪共振与代际情感流动。乐享“数字红利”的老年人，不再仅仅是“被照顾者”，还成为“生活导师”，以经验、智慧、乐观“数字反哺”年轻人。
⑨“银发网红”现象，本质上是一场“年轻人捧红老人，老人治愈年轻人”的双向奔赴。这种跨代际共情，让年轻人产生了情感寄托，也成了年轻人理想自我的某种投射。当有的90后在“躺”与“卷”之间反复横跳时，90岁的他们撸起袖子把日子过成了“蒸汽火锅”：阿嬷劈柴、爷爷走秀、教授开课、木匠炫技、大爷讲段子，多条赛道同步更新。屏幕这端，年轻人把童年记忆里“会讲故事的爷爷奶奶”投射到他们身上——原来老去不是下坡路，也可以是升级版的人生番外。
（节选自《半月谈内部版》2025年第12期，有删改）
19. 下列对文本内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A. “高能量”老人主动“触网”，颠覆了人们的刻板形象，成为“银发网红”。
B. “银发网红”拍摄的短视频涉及家事、手艺、时尚、美食等领域，覆盖面很广。
C. “银发网红”在互联网上的崛起，是老龄化与数字化相遇时期的必然结果。
D. “银发网红”的最大票仓并非中老年人，而是与他们年龄相差较大的年轻人。
20. 文章第⑤段画横线句子运用了什么论证方法，有什么作用？
21. 通读全文，简要概括年轻人热衷于追捧“赛博祖辈”的原因。
（四）（本题4小题，13分）
阅读下面文学类文本，完成下面小题。
老榕树下
尹文树
①暮色降临，哨位旁的那棵老榕树便沉进一片灰蓝里。李默握着钢枪站在树旁。他入伍3年了，老榕树也如同一个沉默、忠实的伙伴，陪伴了他3年。据说，这棵老榕树从营区建立时就在这里了，它见证了一代代官兵坚守的身影。
②晚风穿过老榕树的枝丫，气根轻轻摇晃。李默想起离家前的那个晚上，妈妈在灯下给他整理行李，“到了部队要听话，照顾好自己，别惦记家里。”爸爸坐在一旁，只说了句：“在部队好好干。”
③“默子，发什么呆呢？”班长赵磊的声音传来，打断了李默的思绪。赵磊还有半年就要退伍了。常年风吹日晒使他的脸色黝黑，眼神却格外明亮。他走到李默身边，顺着他的目光看向老榕树，“又想家了？”
④李默点点头。赵磊抬手拍了拍李默的肩膀，“刚入伍那会儿，我也总在这树下想家，想我妈做的红烧肉，想我爸种的苹果。后来慢慢明白了，我们守在这里，也是守着千千万万个家……”
⑤李默静静地听着，想起老家的槐树，想起妈妈和爸爸。入伍3年，他只回家过一次。在家的日子里，他每天帮妈妈做家务，陪爸爸下棋，可时间过得太快，转眼又要归队。
⑥李默感觉眼角有些湿润，赶紧转过身。他抬手轻擦眼泪，却被赵磊看在眼里。“想家就给家里打个电话。”赵磊的声音温和，“明天轮到我们休息，正好可以跟家里报个平安。”李默点点头，心里涌起一股暖流。在这个远离家乡的地方，他感觉战友就像亲人一样，相互陪伴。
⑦老榕树静静伫立着。A.它见过李默第一次站哨时紧张的样子，见过他因训练成绩不理想而偷偷抹泪，见过他收到家信时的笑容；它听过赵磊给新兵讲的战斗故事、李默想家时哼唱的家乡小调……
⑧皎洁的月光流淌下来。李默站在哨位上，他知道，此刻的家乡，也一定笼罩在温柔的月光中。
⑨突然，远处传来几声犬吠，打破了夜的宁静。李默立刻警惕起来。老榕树的枝叶似乎也停止了晃动，仿佛也在屏息凝神，和他一起守护这片土地。过了一会儿，“一切正常”的声音从对讲机里传来，眼前又恢复了平静。
⑩夜色渐深，老榕树的影子被月光拉得很长。哨位上的李默感觉自己和老榕树已融为一体——都在默默守护着，都在静静成长。
日子一天天过去，老榕树的枝叶更加茂盛。春去秋来，李默对业务也更加熟悉，内心也更加坚定。
班长赵磊退伍那天，战友都来送他。在老榕树下，赵磊抱着大家哭了，他抚摸着老榕树对战友说：B.“我舍不得这里，舍不得你们，舍不得这棵老榕树。”“以后你们要好好照顾自己，好好守着这里。”
看着赵磊远去的背影，李默知道：终有一日，自己也会告别这片承载着青春与热血的军营，告别这棵见证过自己成长的老榕树，告别曾经并肩奋战的战友。然而，那些奋斗在军营的岁月，也必将成为自己生命中最珍贵的记忆。
又是一个月光皎洁的夜晚，李默再次站在老榕树下。他已经当上了班长，带着新兵来到榕树旁，就像当年班长赵磊带着自己一样。看着新兵年轻的脸庞，李默仿佛看到了3年前的自己。
月光温柔地洒在李默和新兵的迷彩服上。他们站在哨位上，目光坚定地望着前方。
身边的老榕树将一直伫立于此，守望一代代官兵的坚守，把他们的故事，刻进一圈圈年轮里。那些曾在树荫下驻守的人，无论行至何方，也都不会忘记：在遥远的海岛上有一棵老榕树，自己的生命里有一段当兵的岁月。
（选自2025年12月10日《解放军报》）
22. 下列对小说内容与手法的分析不正确的一项是（ ）
A. 标题“老榕树下”既是故事发生的核心场景，也是贯穿全文的线索，见证着几代官兵的成长，意义深远。
B. 小说通过李默的回忆展现其家庭生活细节，如母亲整理行李、父亲叮嘱“好好干”等，意在突出父母对他军营生活的担忧与牵绊。
C. 第⑨段画波浪线的句子将老榕树拟人化，写它“屏息凝神”，既渲染了警戒时的紧张氛围，也暗喻官兵与自然共生的守护姿态。
D. 班长赵磊在文中虽笔墨不多，形象却十分鲜明，他细心又善解人意，如兄长般关爱战友。
23. 根据要求，在横线处填空。
（1）A处运用的修辞手法是__________，突出了老榕树作为见证者的陪伴价值。
（2）B处运用的描写手法是__________，表现了赵磊对军营和战友的深切眷恋。
24. 文中班长赵磊退伍这一情节有何作用？请结合全文分析。
25. 有人认为这篇小说主题的关键词是“坚守”，有人认为是“传承”。你同意哪一种观点？请结合文本谈谈你的看法。
三、作文（50分）
26. 阅读下面文字，根据要求写作。
教室窗户旁的角落，总有一盆无人特意照料的绿萝。起初它叶片发蔫、藤蔓低垂，被值日生随手放在角落，后来它竟慢慢抽出新芽——阳光斜照时，它顺着墙壁悄悄攀爬；雨天潮湿时，它努力吸收水分；课间被人撞倒后，它也只是晃一晃，再继续向着光亮生长。一学期后，整片墙面都被它翠绿的藤蔓覆盖，它成了教室里最显眼的风景。
请根据你对材料的理解和感悟，联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。
参考答案
1.
2.D
3.B
4.C
5.C
6.①. 白雨跳珠乱入船 ②. 俄顷风定云墨色 ③. 会挽雕弓如满月 ④. 惟吾德馨 ⑤. 我寄愁心与明月 ⑥. 随君直到夜郎西 ⑦. 黄发垂髫 ⑧. 并怡然自乐
7.①. 更强调其艺术性 ②. 应避免阳光直射
8.示例：您好，无人机的噪音会让鸟儿受到惊吓，麻烦您收起无人机，文明观赏拍照，一起
保护这些可爱的生灵吧！
9. C 10. 示例：“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”这几句通过身与心的对比，写
出了词人不是男儿却胜似男儿的豪迈气概，表现出秋瑾作为“鉴湖女侠”的“竞雄”精神。（答案不
唯一，言之有理即可）
11.
①. 穿透 ②. 深 ③. 看 ④. 欢乐 12. C
13. BD 14. B
15. ①溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
②隔绝了这种纯真的乐趣，不是很鄙陋吗！
16. C 17. 引用/引资料
18. 示例一：我会选择投递名帖拜年，宋代投递名帖拜年十分流行，名帖上可写姓名、籍贯、官职
等信息，能派人送到受拜者家中，虽不能当面拜年，但能表明自己的身份和传递祝福。
示例二：书信拜年。对于一些关系亲密但又无法当面拜年的人，古人还会通过书信拜年，可以在
信中更详细地表达问候和祝福，恩师与我关系特殊，用书信可以表达我对恩师的尊敬与思念。
19. C 20. 举例论证，举了梅英阿嬷粉丝以年轻人为主的例子，具体有力地论证了“‘银
发网红’”的最大票仓，是年轻人”的观点，使论证更有说服力。
21. 放松消遣：56%的年轻人认为观看这类视频能放松身心、消遣时间。改变刻板印象：52%的年轻
人通过视频更了解银发族，改变过去对老年人的刻板印象。获取实用技巧：42%的年轻人从视频中
获取生活小技巧。情感共鸣与治愈：年轻人向往银发族展现的悠闲安逸生活情态，认为可疏解现实
压力；银发网红的鲜活生命力鼓舞治愈年轻人，提供情感支持。代际共情：年轻人将童年记忆中“会
讲故事的爷爷奶奶”投射到银发网红身上，形成跨代际情感共鸣和寄托。
22. B 23.
①. 排比 ②. 语言描写
24. 推动情节发展，完成李默从“被照顾者”到“传承者”的身份转变，为后文他带新兵站哨做铺
垫；以离别场景渲染真挚的战友情与家国情怀，增强文章感染力；点明军营精神的代际传递，深化
“一代代军人接力守护家国”的核心主旨。
25. 示例一：坚守。文中李默 3 年如一日在哨位值守，班长赵磊多年驻守军营，老榕树也始终伫立
在营区，见证一代代官兵默默守护家国。从个人到集体，“坚守”是贯穿全文的核心精神，是军人
职责与家国情怀的集中体现。
示例二：传承。班长赵磊退伍前叮嘱战友守好阵地，李默从新兵成长为班长后，带着新兵站哨，像
当年班长带自己一样；老榕树也见证着军人精神的代代传递。“传承”是故事的核心脉络，展现了
军营精神的延续与生命力。
26.略

展开更多......

收起↑