陕西省2026届高三下学期第二次模拟考试历史试卷(含答案)

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陕西省2026届高三下学期第二次模拟考试历史试卷(含答案)

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2026届陕西高三下学期第二次模拟考试历史试题
一、单选题
1.距今约6600-4000年的陕西临潼姜寨遗址,包含仰韶、龙山等文化阶段。属于仰韶文化早期的地层出土石制生产工具15件;仰韶文化中晚期地层出土石制生产工具28件;到龙山文化时期,出土石制生产工具数量增至63件。这一变化说明当时该地区( )
A.手工业成为独立部门 B.食物生产种类逐渐增多
C.生产力水平逐步提高 D.注意对外交流耕作技术
2.夏商周时期以“贝”为流通货币,并将其称为“货贝”。春秋战国时期,金属货币悄然在各诸侯国之间流行开来。秦朝将圆形方孔铜钱——“半两”推行于全国,这些变化反映了( )
A.冶铁技术的进步 B.经济发展的需要
C.审美观念的改变 D.重农抑商的推行
3.下面是某位学者绘制的汉朝不同时期国家政治地理结构示意图。该图可用于说明,汉朝( )
A.消除了地方割据的隐患 B.政治变革与思想变革相背离
C.加强了中央集权的统治 D.地方行政管理效能日渐削弱
4.某历史研究小组要查阅有关匈奴内迁、“黄籍”制度、士族专权、淝水之战等相关史料,最为契合的文献是( )
A 《南史》 记载南朝的制度、经济、文化等内容 唐史学家李延寿主编
B 《波峰与波谷》 秦汉至魏晋南北朝时期中国官僚政治制度的发展历程 阎步克,北京大学教授著
C 《晋书》 记述司马家族崛起至刘裕废晋自立的历史 唐房玄龄等著,官修史书
D 《资治通鉴》 记录战国到五代的历史 北宋司马光主编
A.A B.B C.C D.D
5.据史书记载,唐玄宗后期“版籍(户口册)浸坏,多非其实”,“(赋敛之司)随意增科,自立色目”,“民富者丁多,率为官为僧以免课役,而贫者丁多无所伏匿,故上户优而下户劳”。这反映了当时( )
A.户籍混乱影响国家税收 B.朝廷赋予了官员加征权
C.赋役制度改革势在必行 D.人身依附关系日益减弱
6.南宋时期兴起永嘉学派,其代表人物陈亮认为,“盈宇宙者无非物,日用之间无非事”,叶适提出“功到成处,便是有德;事到济处,便是有理”的主张。据此可知,永嘉学派( )
A.承继心学知行合一 B.强调格物致知
C.维护理学正统地位 D.主张经世致用
7.中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播,向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明( )
A.侧重经济交流 B.崇尚和平交往
C.凸显对外开放 D.强调多元互鉴
8.晚清时期,中国人惊奇发现西方物理学揭示的一些原理与《墨子》对杠杆原理、声音传播、小孔成像机械制造方面的记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一情形说明( )
A.墨学复兴促进了传统科技的转型 B.中国古代形成了完整的科学体系
C.国人在传统文化中寻找救国之路 D.中国古代科技以实验研究为基础
9.1897~1927年,中国市场上的白银自身不仅存在多种形式,而且以此为中心,还与其他货币形式紧密相连,构成一个有机统一体(如图)。这一现象( )
A.源于中国半殖民地半封建社会的国情
B.反映出自然经济的根深蒂固
C.体现出近代中国的金融体系日益完善
D.表明经济结构发生根本变化
10.据1954年江苏省普选资料记载,吴江、无锡等五个县306个乡当选代表有10583人,其中参加互助合作组织的占56.2%。丹阳县两个乡77个代表中已参加合作社的34人,参加互助组的39人,占代表总数的95%。这可用于说明,当时江苏( )
A.基层自治迸发制度活力 B.生产关系调整与民主建设相适应
C.民主选举扫清土改障碍 D.社会主义制度彰显出鲜明优越性
11.下表为1976~1995年我国国有企业上交财政收入情况。导致表中数据变化的主要原因是( )
时期 国有企业上交财政收入(亿元) 占同期财政收入比重(%)
1976~1980年 4391 86
1981~1985年 6114 83
1986~1990年 8943 73
1991~1995年 16013 71
A.市场经济体制的确立 B.经济成分日趋多元化
C.乡镇企业的大量涌现 D.国家下放财政审批权
12.美国学者罗伯特·格拉夫斯指出希腊史诗与《吉尔伽美什》有大量相似内容,如希腊故事中提到口衔永生之草的蛇,这与吉尔伽美什最后找到仙草为蛇偷走类似,还比如赫拉克利斯和吉尔伽美什均为半人半神,两人所立功绩的数目也均为12项等。这表明( )
A.古希腊文化受到两河文明影响
B.希腊与两河文明交流互鉴
C.古希腊文明是两河文明的起源
D.上古文明均奉行宗教崇拜
13.下图所示为1650~1780年糖对荷兰阿姆斯特丹市民饮食中热量的贡献率变化情况(单位:%)。这一变化主要缘于( )
A.社会等级观念的淡化 B.阿姆斯特丹城市化的推进
C.价格革命的深入开展 D.全球贸易体系的不断发展
14.随着牛顿经典力学体系的完成,科学的理性传统就基本确立下来。牛顿力学的理性光芒不仅照亮了自然界,而且通过霍布斯、洛克、亚当·斯密等人照亮了人类社会。洛克是启蒙运动时期的杰出哲学家,他批判神权统治,批判不合理的社会制度,认为必须以“理性”为武器探索社会的规律。材料旨在说明( )
A.牛顿力学促进科学理性形成
B.牛顿力学为洛克的理性认识提供依据
C.科学理性促进启蒙思想产生
D.近代力学为科学革命的发展奠定基础
15.列宁在某次谈话中指出:“我们对社会主义的整体看法根本改变了……如果不是因为国际关系,不是因为必须为我们在国际范围内的阵地进行斗争,我真想说,我们的重心转移到文化主义(非斗争)上去了。”下列最能佐证列宁这一观点的是( )
A.战时共产主义的全面推广 B.无产阶级革命理论的提出
C.新经济政策的制定和实施 D.社会主义工业化建设开启
16.著名政治社会学家奥菲对西方福利国家的矛盾进行分析,指出:(资本主义国家)政治行政子系统的存在依赖于商品形式的存在,但是政治行政子系统的政策又恰恰导致对商品形式的否定。下列选项对材料的解读正确的是( )
A.指出福利支出加重了财政负担 B.反对自由主义和资本主义制度
C.提出应建立资本主义生产关系 D.主张减少政府对经济过分干预
二、材料题
17.阅读材料,完成下列要求。
材料一 西汉政府组织移民徙于敦煌,早于敦煌郡的设置。早在浑邪王降汉次年,西汉政府就已派遣刑徒屯田戍边于敦煌界渥洼池附近。汉武帝元狩四年(前119年),卫青、霍去病取得漠北大捷,西汉政府开始大规模移民河西进行开发活动。元鼎六年(前111年),“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡,徙民以实之。”此后移民徙边敦煌郡成为西汉政府的持续性政策。
——摘编自魏迎春《西汉敦煌郡移民问题再探》
材料二 唐朝对西域屯田采取“军民兼顾”的政策措施,当时唐军屯驻的大基地主要为安西四镇和北庭三军,其驻军皆为由内地进入西域之汉兵,他们是唐朝统治西域最基本也是最重要的力量。在军屯取得重大成就时,民屯也取得了相应的发展,大量官员携属官、家眷赴西域上任,推动了西域的发展建设。此外,内地的汉族民众以和亲、文人出塞、僧人求法等不同形式移民西域。
——摘编自杨严争《唐代内地移民对西域社会及文化的积极影响》
(1)根据材料一,概括西汉政府组织移民敦煌的特点,并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,指出与汉朝移民敦煌相比,唐朝移民西域的不同之处。
18.阅读材料,完成下列要求。
材料 伴随着国有企业改革的深入推进,“统包统配”的计划就业制度已不适应经济发展的形势。国务院于1986年发布以改革用工制度为中心的四项改革办法,核心内容是新职工实行劳动合同制及老职工仍然保留固定工制度的双轨制。到1987年底,劳动合同制工人总数已经达到873万人。1995年1月开始实施《劳动法》,核心内容是全面实行劳动合同制,初步形成了企业自主用工、职工自主择业的机制。随着国企改革的深化,国企职工下岗问题日益严重。1998年至2009年,国务院逐步制定了一整套促进就业和再就业的政策措施,确立新的积极就业政策体系。下岗失业人员大部分实现再就业,基本实现了下岗职工基本生活保障向失业保险的并轨,市场导向的就业机制基本建立。
2012年以来,国务院提出要建立省、市、县三级公共就业服务机构,健全覆盖城乡的公共就业创业服务体系。同时就业优先战略成为扶贫脱贫的重要手段,就业与扶贫协同推进的工作机制已经建立。2018年国务院通过《关于推行终身职业技能培训的意见》。据统计,全国技能劳动者有1.65亿,其中获得相应等级职业资格证书的有7625万人次。
——摘编自武力主编《改革开放四十年—历程与经验》
(1)根据材料并结合所学知识,概括改革开放以来城镇就业体制改革的演变趋势。
(2)根据材料并结合所学知识,简析改革开放以来城镇就业体制改革的意义。
19.阅读材料,完成下列要求。
材料一 二战后,随着土耳其、希腊危机接连爆发,西欧受到威胁……实际上,在土耳其危机爆发之后,美国政府已经决定扶植希腊当局,杜鲁门支持土耳其与苏联对抗的决定已经暗示其对希腊的态度。1946年10月15日,美国副国务卿艾奇逊甚至公开宣称:“从今以后,美国应该在外交、经济和军事方面坚决支持希腊政府,尽一切能力维护希腊政权,弥补其弱点,让他始终留在西方阵营”;随后又指出,“希、土危机可谓会传染的腐烂苹果,希腊将会感染伊朗和近东地区,之后则连锁反应式地影响整个亚洲和非洲。”
——摘编自王道《普遍主义的胜利——安·艾奇逊与“杜鲁门主义”之缔造》
材料二 60年代末,美国开始丧失它在二战结束初期拥有的压倒性优势,面临着来自国内外的一系列挑战。在这种形势下,以基辛格、尼克松为代表的部分现实主义者指出,美国的实力相对下降、超级大国的地位行将结束 尼克松认为“从经济实力来看,当今世界存在五个力量中心,即美、西欧、苏、中、日。其中,欧、日均是在全球与美国激烈争夺世界经济领导权的有力对手。在世界历史中,我们唯一享有长期和平的时期,就是存在均势的时期,所以美国应奉行微妙的均势政策,在这五大力量之间建立起相互制约的势力平衡。”
——摘编自段宏《美国多极化思想的发展》
(1)根据材料一并结合所学,简要概括美国的战略意图,并结合美国的具体实践加以说明。
(2)根据上述材料并结合所学,指出美国外交政策的变化,并分析变化的原因。
20.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料 “天下观”是中国古代儒家精英用来处理内政外交的政治纲领和意识形态。
下表是中国历朝代表人物的天下观。
时代 人物 观点
春秋 孔子 周“承天命”而代殷之后,以周为核心,建立起一个王畿居中、诸侯屏藩、邦国和四夷在外的“天下秩序”。
西汉 董仲舒 以汉为中心,建立一个由近到远而依次由国、诸夏和夷狄组成的等级制的汉代大一统“天下秩序”。
唐代 唐太宗 秉持开放宽容的态度,奉行“夷夏如一”“华夷一体”原则。其声称:“盖德泽洽,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇敌。”
南宋 朱熹 强调中原王朝一方面要严“内外之分”和“夷夏之防”,即“内中国,外夷狄”;另一方面要运用中国文化感召夷狄,达到“天下归一”。
元代 郝经 系统论述夷狄入主中原的合法性。指出:“今天能用士,而能行中国之道,则中国之主也”。
明代 朱元璋 在“大一统”和“华夷之辩”两个方面均奉行温和立场。坚持“分内外”“严华夷”,不征远方。
明清之际 顾炎武 认为王朝(政权或政治制度)虽亡,而天下(人民、社会及文化)犹存,从而形成了政治认同(国家)和社会文化认同(天下)两种意识。
清代 清世宗 遵循“天下之治”的三项原则:有德者治天下,圣人并非出自一地;华夷一体,无华夷中外之分;以文明论种族。
——摘编自周桂银《中国古代“天下主义”的千年传统:演进、内涵和特征》
依据材料,就古代“天下观”的演变,自拟论题,结合中国古代史知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C B C C C D B C A B
题号 11 12 13 14 15 16
答案 B A D C C D
17.(1)特点:起步早,与军事胜利同步;规模大,具有持续性;以政府组织为主,服务于边疆开发。
原因:漠北大捷后边疆局势稳定;巩固河西走廊统治的需要;发展边疆农业,增强国防实力。
(2)不同之处:移民主体更多元(军民兼顾,包含官员、和亲人员、僧人等);移民目的除开发外,更注重巩固对西域的直接统治;移民与文化交流结合更紧密。
18.(1)计划就业体制向市场就业机制转变;被动就业向自主就业转变;单一就业向多方面就业转变;逐步形成完善的公共就业服务体系等。(答出三点即可)
(2)增加了城镇就业人数;促进了国企改革的发展;有利于经济体制的转型;有利于经济结构的健康发展;推动国家治理体系的现代化;拓宽个人的发展空间等。(答出四点即可)
19.(1)意图:遏制共产主义;谋求世界霸权。
实践:在欧洲:推行杜鲁门主义、马歇尔计划;建立北约;分裂德国;在亚洲:发动朝鲜战争;扶植日本;阻挠中国统一大业;在东南亚:建立亲美政权;发动越南战争。
(2)变化:美国的外交政策由遏制苏联到在五大力量间建立起势力平衡。
原因:朝鲜战争、越南战争削弱了美国的实力,引起国内不满;美苏争霸中美国处于守势;西欧、日本、中国崛起,美国霸主地位动摇;不结盟运动的兴起与发展,要求摆脱超级大国的控制。
20.论题:古代天下观的发展反映出中华民族内聚发展趋势和中华民族共同体演进历程。
论述:唐代国力强盛,民族政策开明,唐代秉持开放宽容的态度,奉行“夷夏如一”“华夷一体”原则,以德化之,怀柔交融,唐蕃会盟、和亲、册封渤海郡王,官僚体制胡汉兼用,四海同风,促成多族群大一统局面继续发展。清朝以边疆族群身份入主中原,积极采纳继承中华文明,将自己纳入中国古代正统王朝的历史发展脉络,体现少数民族政权对中华文明及大一统秩序的认同。
总之,唐代和清代的天下观强调民族平等,文化政治认同,各个民族和政权逐步凝聚到“中国”这一旗帜之下,推动统一多民族国家的巩固及发展。
论题:儒家的天下观推动中国统一多民族国家的发展。
论述:中国古代的“天下观”是儒家的意识形态。在汉代,董仲舒系统提出了“大一统”的天下观,提倡国家统一,加强中央权威,推进国家认同,使得统一多民族国家得以巩固。南宋朱熹提出通过文化感召夷狄实现“天下归一”,利于民族融合和儒家文化的传播,使各民族形成共同的文化认同,促进统一多民族国家的发展。
由此可知,儒家的天下观有利于民族交融,推动了统一多民族国家的巩固及发展。
论题:古代统治者的天下观渗透在边疆治理的实践之中。
论述:随着中国古代天下观内涵的丰富,不断影响着国家治理体系的实践。唐代统治者奉行华夷一体的天下观,通过和亲制度促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。在边疆地区推行羁縻府州制度,促进了边疆地区的稳定和发展。清朝统治者坚持“无华夷中外之分”。清朝在边疆治理上,册封达赖班禅,派遣驻藏大臣、满蒙和亲、修建承德避暑山庄,在西南地区大规模推行“改土归流”等措施,进一步完善边疆治理体系。
由此可知,中国古代在边疆治理的实践中渗透着统治者的天下观。

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