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2026年4月酒泉市高三年级调研考试
语文参考答案及评分意见
1.C【解析】A项：“一定能”表述绝对化，材料一只是说儒家认为这一路径可以实现天下太平，并非客观上“一定
能”实现。B项：“都以儒家文化自持”扩大范围，材料一是“一些科举出身的士大夫官员”，而非全部。D项：“完
全摒弃严刑峻法”错误，材料二指出宋代士大夫礼法并用、宽猛相济，并非完全不用刑罚，且“专注于纠正冤案”表
述片面。
2.D【解析】材料一：先讲传统儒家思想，再讲正心修身、家国情怀，是“总分”，并非“递进式结构”。材料二：先讲
以民为本，再讲行政实践、司法实践，最后讲法治理念，不是并列结构，而是总分总。
3.C【解析】材料一强调宋代士大夫修身正心、心怀家国、积极入世、忧国忧民、担当有为的价值追求。C项林逋是
隐居不仕、超然避世，与材料中积极人世、以国事为重的主流认知不符。
4.①赵抃提前调查灾情、昼夜操劳、自担责任延长救济，体现材料一中宋代士大夫践行儒家“修身正心、治国平天
下"”的理想，以及“忧国忧民、以国事为重”的家国情怀，与范仲淹“先忧后乐”、王安石“务为有补于世”的精神一
脉相承。②他设便民发粮点、平价售粮、安置病患，体现材料二中士大夫“以民为本、关心民生疾苦”的责任感，以
及务实高效的治理实践，与陈希亮体恤盐户、包拯保障百姓权益的从政精神一致。
(评分参考：每点2分，共4分，如有其他答案言之成理即可酌情给分)
5.①以“正心修身”强化工作人员廉洁教育，传承“廉仁公勤”操守，杜绝贪腐；②践行“以民为本”，简化群众诉求反
馈流程，借鉴包拯便民举措，确保诉求直达：③建立高效督办机制，参照陈希亮务实作风，及时处置诉求，同时加
强考核问责，倒通责任落实。
(评分参考：每点2分，共6分，如有其他答案言之成理即可的情给分)
6.C【解析】选文叙事节奏并非先急促激昂：开篇端阳节、生活场景舒缓平和；娶亲场面热闹紧凑；参军欢送时激
昂热烈：结尾老温独自赶路又趋于舒缓。节奏整体是“舒缓一热闹一激昂一舒缓”，而非“先急促激昂”。
7D【解析】晴朗天气与清脆鼓声主要是烘托热烈的欢送氛围、衬托老温参军的坚定心情，文中并未用环境直接
“寓意前途光明、人民力量必胜”，属于脱离文本的过度拔高解读。
8①第一处连续发问，引发读者思考，突出披动人心、凝聚抗战热情的力量来自共产党的领导宣传；既点明老温毅
然参军的精神根源，也烘托出子午镇民众高涨的爱国热情与保家卫国的坚定决心。②第二处连续发问，赞美军
队在党的指挥训练下快速成长，揭示普通农民迅速蜕变为坚强战士的原因：升华主题，凸显人民军队保家卫国的
使命担当，也体现老温身份转变后的责任与自豪。
(评分参考：每点3分，共6分，其他答案言之成理即可酌情给分)
9.①抗战故事的底色：以抗战为背景，写老温参军、乡亲欢送，展现全民抗战的时代风云：②普通人的成长：老温从
受压迫长工，在时代感召下认清前路，从关注车马到心系军队，完成从雇工到战士的成长蜕变：③生活的诗意：新
婚温情、晴日锣鼓等细节，让残酷战争背景下的生活充满诗意与温情。
(评分参考：每点2分，共6分，其他答案言之成理即可酌情给分)
10.CEG【解析】句意：苻坚的部将韦钟进攻魏兴，吉挹派兵抵抗，斩敌七百多人，因而加授都督五郡军事。“苻坚
将韦钟攻魏兴”是完整事件（韦钟攻打魏兴），后面C处断开；“挹遣众距之”是吉挹的应对举措，“斩七百余级”
是此战战功，且表意完整，E、G处断开；剩余“加督五郡军事”是战后对吉挹的封赏，为独立分句。
(评分参考：每涂对一处给1分，共3分，涂黑超过三处不给分)
11.A【解析】A项，材料中“钟率众欲趣襄阳”的“趣”同“趋”，意为“奔赴，奔向”，而《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的
“趣”同“取”，意为“取向、志趣”，二者意思不同。B项正确。C项正确，材料中“期之以陨”的“期”读q年，意为
语文答案第1页（共4页）2026年4月酒泉市高三年级调研考试*
时果决地信导与推动一场麦麦烈烈的变法运动。西小
语文试题
,,(销编王军常《米代从废古与名臣典范)
材料二：
宋代有大量长期他受儒家义理思想套肉的士大类进入宫场，她们不仅自觉挺高克己点
注意事项：
食、清正廉信的个人操守，而凡还怀着强烈的关心氏生疾苦、维护社会公正的社会青任总。
1.答拳前，考生务必将白己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
根多士大夫在为官从政时精别注意体察民情范仲淹所就的“华民袋于二方，分国化于千
2.日客达择愿时，逃出每小邀容案后，用铅笔把答题卡上对应题目的容案标号涂鼎，如需改
里”，鲜明地体见了这种以民为本的时代精神，齐为许多士大夫所现行。
动，用橡皮擦干净后，形进涂共他答案标号。回答非选择题时，将答案写在客愿卡上，与在
西，宋仁常天圣入年(1030年)，进士陈希亮在地方和中央免后任官三十奈年，为人用直
本试爸上无效。
微，大公无私，王公膏人色很忌惮他。喜花二年〔1057年》，陈希亮担任开背府判官。朝延
3考试结束后，将本试卷和客题卡一并交回。
因三司事务龙繁，薄书留帝，又命他兼理开折可，地方三可停书冲留成百上千件，他日夜考
被码变督促审双，九个月时问完成了三分之二，并严厉猛罚了不称职的宫吏。当时荣州十
考试时间150分钟.满分150分
下兴点个会位》透
入口盐并，由于年份较长几近粘场，包地方官仍然课税知初，导数三百余家盐户攻产抵税
陈希毫得知后为盐户着远，遂运了盘户枝泛收的斯妆，减免欧税三十余万斤。史家认为他
一、阅读(72分]
处5.59智-m
“见义勇发，不计祸福。所至，斯民带吏，易心改行，不改者必谋。然出于仁起，故严而不
一]闵读1（本题共5小超，19分）
55
残”，而到世人的莲数。
阅读下面的文字，完成15题
裙家档导竹礼法并用、宽察和济、以氏为本等法律恐规现念，很大江度上主导着农代士
子及：5华21共
材料一
大失的可法实改。稳们在审到案件时，重观把法食落实到解决民问液苦之中，能够较
统儒家恶想对个人处世品稳和座命价值，以反与国家社会等头系同题，都有许多积
好地条？可法公正。例如，包趣任开封知府时，取消诉论当事人所递诉状领先交“门博司」
枝的恐考和认识。这些在（礼记·大年》中得到升华莎始，如“古之微明明秘于天下希，元治
向门牌司妆特的旧制，让百姓有笔者可以直被到应前中诉，局下胥吏因此夫去粉索线时的
共图。就治共回者，先齐共家。批齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正北心。敌正共
就会。当时京师流传“关节不到，有间罗包老”的民被，也热成为公正执法的摩征而受到人
者，无诚其意。纸遗其意者，先敌并知。数妇在格物”。认为只受白我心意真诚纯正，道德
们的景仰。再如店介扣任岳州（今湖南岳阳）说江令，兼公执法，严霜法纪，在不长的时间内
老米，一家亲族关系和险，即能实现四家与天下治理大平的习标。两宋时翔佛素实现个体
便处理完了江的历年积装，纠正了许多案，北得到“养治”之名。
命表价值的传统观金花得新发展，其认知群体更加扩大，解读内福也念丝中富深化，大林表
南宋宁宗嘉定十五年(222年)，南家里学家真德秀任潭洲知州。他以周数颈、胡安
现在众多候士对人生价值与理想的积枝认加方面。
、朱熹、张枝等理学大家的思想数士人，以“仁、公，勤四字励，交本下属卖为
宋代许多文宫士文夫对人生价值和理忽的认知，更加是句积战和深刻。人生在处世，
民去“十害”。达“十害”之中，有六项涉反司法商股，包指所孩不公、听讼不审、淹廷四系、
起点为修身，处必做事，正心是本。南宋朱东认为，正心、诚意，致知，格斯，“此四者成
渗陆用刑、泛滋追呼、招引告计等，对可法公正给于了高度重视。
就那想身。格身点出，做许多事”。一些科平出身的士大夫官夏终身以佛京文化白补：正心
从家人留下的：名公书判清明某》所记栽的四百余篇司法判诃来看，宋代士大夫在可法
修身从为官，去三部分学养深厚之人开宗立派，讲超传道，影响一大批随者与后世子
家判中重视江据饺集和判别真伪，甚至到田间地头实地调查，注重依法判决，他们着眼于国
种。壁如，头孕大师张戟提出希名的“横采四向”：“为天站立心，为生氏立命：为往圣站绝
运兴、民生疾苦，自凳运用法治思探常治国理政的途径，莱圳影响了国家的法治思想和
呼，为万世汗太年。”其理超豪适，胸怀大气，漂然培碑，成为传枕士大夫的精神忙仰与价值
社会改治秩序，并对维护司法公正、保单百是权益具有积极作用，
坐标。那雍安分吟》日：“专分考无辱，知几心自阴。“德无尽利，善无近名。注张道德修
(摘编白居斑立《宋代士大夫的从政精神》】
养与善行需烧是功利，白内心生发，不刻意而为。
1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分》
宋代众多士大夫官员怀有朴素的天下四家意识，表现出深沉的比国此民情怀，当焰
A传统街家思想在《礼记·大学》中得到升华总结，“修身、齐家、治回、平天下”的理念认
吉代文士的天下国家理想往往与急君金融为一塔。范仲淹《岳阳楼记》日：“居庙堂之高
为只要个人首感完警、廷和幸就密相实灵 家与天下始里太平的目示。
则比其民，处江潮之运北共若。欧阳修《五代史伶官传序云：“优劳可以共国，豫以
B两宋时期，科举出身的士大夫官员都以家文化自持，正心修身，从政为官，部分学养深
亡身，自然之理也。”无不明确体现出为常三朝，必以国事为重的内在精神，苏淘在帝仲
瓜者于开宗立餐非经传道.对当时及后世产生深远影厚.
论》中提出：“餐者不惑共身之死，而沈其回之表。“后来，王受石倡导支法，电与其个人求烈
C王安石之所以勇干自任，推动变法，与他浓烈的家国情怀密不可分，伦对当时士大夫苟
的家回情怀紧密相关。他在【上人书》中就：“丑自丽文者，务为有补于世而已矣。"在《答司
且偷安，不恤国事、同俗树众的社会风气深感健虑。
马珠议书》中，他又北心冲仲地对司马光提及当时不良社会减气，“人可于芍且兼一日，士大
D,宋代士大夫深受镯家思想戚陶，在司法实毁中完全辉弃严刑峻法，乘持宽猛相济、以民
夫多以不恤四事、习俗自媚于众为善”。所以，他才勇于自任，批图努力荐脸衰弊，在宋神宗
为本的理念，专注于纠正冤案、保百姓的合法权益。
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