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内蒙古巴彦淖尔市第一中学2025-2026学年第二学期高一年级4月诊断考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒
南宋楼璹的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，被誉为“世界首部农业科普画册”。元代程棨临摹《耕织图》时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。
《耕织图·二十一》画面中是一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水潺潺，一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮；中间的男子立于岸边，将手中的竹篮递出；右侧的老者拄着拐杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着，竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。
（楼璹《浸种》：溪头夜雨足，门外春水生。筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。西畴将有事，耒耜随晨兴。只鸡祭句芒，再拜祈秋成。
乾隆《浸种》：谷种如人心，其中含生生。韶月开初律，向阳草欲萌。三之日于耜，东作农将兴。筠筐浸春水，次第宛列成。）
画面的右侧是楼璹的诗。诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。
画面左上方是乾隆题写的和诗。前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同人们内心的美好愿望，寄寓着一年的收成和生计；韶月（立春）开始进入新的一轮二十四节气，朝阳的草将要发芽；农历正月一过就要拿耜（即“犁”）开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个挨着一个整齐地排列着。
祭“春神”祈秋收
“只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记·月令》中记载：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱，气温逐渐回暖，有利于种子的萌发。
人们在立春祭祀句芒，举行迎春仪式。对“春神”的祭祀，远在周朝时就有，这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会，人们认为鸡是一种神兽，具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。
楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。
农时不候 浸种有讲究
（1）把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度，因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。
（2）巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮，是一种用竹子紧密编织而成的篮筐，侧面看几乎没有孔洞，种子不会漏出，但水能够进入篮中，又有较好的透气性。使用时，以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气。
（3）科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在15%以下，生理活动非常微弱，处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种，待种子吸收水分后，种皮膨胀软化，溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质，并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长，胚根首先突破颖壳（谷粒外包的保护壳）发芽。
可见，要使种子萌发，首先必须使它吸足水分，至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快，粳稻吸水较慢；种子含水量低的吸水较快，含水量高的吸水较慢；温度高时吸水较快，温度低时吸水较慢。
目前，随着我国现代农业机械化的发展，传统浸种催芽的法子逐渐被取代，但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。
（摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．元代程棨临摹《耕织图》时，在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗，促进了农业科技传播。
B．楼璹《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容，颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋时节的农俗等信息。
C．乾隆和诗将“谷种”比作“人心”，赋予农耕活动情感寄托，与楼璹诗相比加入了对浸种意义的阐释。
D．浸种需吸收相当于自身质量15%～18%的水分即可正常发芽，且吸水量与种子类型、水温等相关。
2．对文中“只鸡祭句芒”农俗文化的理解，下列选项不正确的一项是（ ）
A．句芒是主管草木生长的孟春之神，祭祀句芒的习俗从周代延续至清末民初。
B．鸡被视为神兽，具有驱邪祈福的作用，故在祭祀句芒活动中，常被当作祭品。
C．祭祀句芒是孟春之月的重要仪式，体现了古代农业对自然条件的依赖与敬畏。
D．此农俗与其他历史记载相互印证了祭祀春神的习俗，反映农耕与民俗的紧密联系。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。
浸种是农耕生产的关键环节，需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后，溪水上涨，农户将谷种装入竹篮，压上石块使其________；选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也关联着________的农俗传统；而种子萌发的核心条件，除充足水分外，还需________以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。
4．此文在被某农业科学类期刊收录时，对于“祭‘春神’祈秋收”的内容是该保留还是该删掉，编辑们看法不一。假如你是其中一名编辑，请谈谈你的观点和理由。
5．文中“浸种需把握农时”的理念，与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
最后的十五法郎
陈星如
蒂沃道夫是个爱讲老掉牙笑话的老推销员。最近，他说成了一笔大生意。解剖师乔治终于同意以十五法郎的价格收购他。蒂沃道夫对此很满意，他将节省下来一笔不小的费用，让别人心甘情愿地花钱为他置办一个好去处。蒂沃道夫为自己抓住了那天才般的灵光一现而感到骄傲。世界上再没有第三个人能想到将自己推销出去，蒂沃道夫一边擦拭着画框上的灰尘一边微笑着。
画中的人是年轻时的蒂沃道夫，那时他凭借着英俊的面庞和善辩的口才，成了乌克里小镇上最优秀的推销员。无论是牛奶、牙膏、剃须刀、巧克力或是别的什么，只要经过蒂沃道夫的手，就不愁销量不好。
小孩们喜欢他，因为在他衬衫上衣的口袋里除了一支蓝色的水性钢笔，还有各种颜色的巧克力和糖果。老人们喜欢他，因为他踏实可靠的肩膀总会替他们分担那些难以承受的重物。男人们喜欢他，因为他对足球的了解毫不逊色于他的酒量。女人们喜欢他，因为他总是绅士又幽默，他从不介意将唇吻在粗糙皲裂的手指，他大方地称赞她们的美丽，将她们比作盛开的蔷薇，歌颂她们如野草莓一般的甜美动人。同时，他又是盲人的眼睛、病人的拐杖、聋哑人的嘴巴和耳朵，他的确是一个忠诚又贴心的好帮手。
毫无疑问，蒂沃道夫是受人欢迎的，他也为此而自豪着。直到那一天，当那位优雅美丽的少妇用柔软的嗓音和泪水涟涟的眼睛不住哀求他时，尽管他的心脏颤抖得是那样厉害，就好像有千万只蝴蝶在他的胃里撞个不停，他也还是狠下心肠，不肯回头再看一眼，甚至不肯施舍一个吻或是一场美好的梦。
蒂沃道夫的冷漠让这位年轻的少妇终日郁郁寡欢，不幸的婚姻如同没有星星的黑夜一样漫长。第二年春天，她用一把锋利的剪刀刺穿了自己的喉咙。
两周后，蒂沃道夫得知了这个消息。这个辜负他人真心的年轻人对这个消息的反应实在太过平淡，再精明的慧眼也无法从他脸上捕捉到一丝一毫悲伤的情绪，他照常做着自己的工作，日复一日。但不久之后，蒂沃道夫搬家了，人们都在猜测他的去向。
蒂沃道夫离开的第一年，牛奶商哈克顿看着囤积在铁桶里的牛奶常常会想到；要是蒂沃道夫在就好了，这个聪明的年轻人总不会让这些牛奶全都洒进河里。蒂沃道夫离开的第二年，退休工卡米尔坐在轮椅上用放大镜看报纸时不止一次想过：要是蒂沃道夫在就好了，这个善良的年轻人准会把报纸上的内容一字不差地读给他。蒂沃道夫离开的第三年，鼻涕虫莱诺抱着被扎破的足球一边哭一边想着：要是蒂沃道夫在就好了，这个高大的年轻人会像哥哥一样抡起拳头揍扁那些欺负他的混蛋们。蒂沃道夫离开的第四年，人们几乎已经不再提起那个记忆中的年轻人了。蒂沃道夫离开的第五年，忘记他的人已经远远多过那些还记得他的人……
到今天，蒂沃道夫已经六十九岁了，他一生未婚，没有儿女。他陆续搬过几次家，也换过几个城市居住，他做过木工也做过泥瓦匠，他换过许多工作，到老了又做回了推销员。
他的邻居们都对他感到好奇，他们觉得这个年迈又独身的老人处处都透着古怪。他们好奇他的身份，因为他时常敲响邻居们的房门，去兜售一些谁也不缺的日用品或者过时的老物件。起先，人们都很尊重他，认为他是个不得不自食其力的可怜的老人家而对他礼待有加。但后来，人们渐渐开始讨厌他，他总是有意无意地攀谈，一边喝酒一边讲述他的曾经。他热情得过头而让人难以招架，甚至不顾主人的意愿在家里长时间停留，直到主人再也无法忍受这漫长的应酬，却又不得不保持最后的礼貌请他出去，他才恋恋不舍地离开。
人们不约而同地形成了共识，谁也不想再搭理这个胡搅蛮缠的老无赖。他们将他拒在门外，甚至为了躲避他而装作无人在家。他们听从了那些恶意者的挑衅，尽管那些话是他们曾不肯相信的，如今却也显得真实可信起来。
“他或许心怀不轨。”“他肯定别有企图。”“他一定是想入室行窃。”……无论是哪一种，都值得人们对他保持十二万分的警惕。
孩子们不被允许同他讲话，他们从父母的嘴里得知这个走路迟缓的老家伙是魔鬼的化身，在他弯曲的脊背下封印着漆黑色的乌鸦。他们偷偷用石子砸他。女人们都刻意躲避他，她们害怕自己被冠上“不贞”或是“不祥”的名号，那些流言蜚语会让她们一辈子都喘不过气来。甚至连那些和他同样衰老又贫穷的老人都不愿同他多说几句话，像他们这把年纪的人最恐惧的不是死亡，而是那些上下转动的眼睛。
这里已经没有人愿意买蒂沃道夫推销的商品了，当然也没有任何一家店铺愿意委托他。他是那样的衰老，以至于他无法再搬到另一个城市生活，他的生命被那些各式各样关闭着的门吞噬和咀嚼，他就静止在牙齿和舌头的运动中。他渐渐开始减少外出，甚至变得畏惧阳光，他吃得越来越少，睡觉也总是惊醒，但祷告的时间一天比一天长。
某天，蒂沃道夫的脑海里突然闪过一个念头：“我曾推销过那么多物品，我为什么不试试看将自己推销出去呢？”
蒂沃道夫重新快乐起来，这将是他的最后一次销售，他希望自己能够打一个漂亮的翻身仗。
（选自《小小说月刊》）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说中描绘蒂沃道夫年轻时凭借英俊面庞和善辩口才成为优秀推销员，这不仅体现了他自身的优势，也暗示了在当时的环境中外表和口才对成功的重要性。
B．蒂沃道夫拒绝少妇的哀求后，少妇最终自杀，而他却反应平淡，这表明他是一个冷酷无情、对他人生命毫不关心的人。
C．邻居们从最初对蒂沃道夫礼待有加，到后来讨厌并躲避他，这种态度的转变反映出人们容易受到他人影响，且对他人缺乏真正的理解和包容。
D．蒂沃道夫在回忆过去的推销经历时，总是会想起那些成功交易后的喜悦，可现实中却屡屡碰壁，这一对比凸显了他对往昔辉煌的怀念和对当下困境的无奈。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析与概括，最恰当的一项是（ ）
A．小说中描写蒂沃道夫年轻时衬衫上衣口袋里除了钢笔还有巧克力和糖果，这一细节不仅体现了他对小孩的喜爱，更暗示了他善于利用小恩小惠来推销商品。
B．蒂沃道夫晚年做推销员时，邻居们从起初的尊重到后来的讨厌，主要是因为他推销的商品都是谁也不缺的日用品或者过时的老物件。
C．小说运用对比的手法，将蒂沃道夫年轻时的受欢迎与年老时的遭唾弃进行对比，突出了社会的现实和人性的复杂。
D．小说结尾写蒂沃道夫重新快乐起来，是因为他觉得自己终于找到了一个摆脱孤独和痛苦的方法，其实他并没有从中获得任何价值感。
8．小说中蒂沃道夫脑海里突然闪过“将自己推销出去”的念头，这一情节看似突，实则有迹可循。请结合文本简要分析。
9．本文与鲁迅的《祝福》都书写了“被群体抛弃之人”的悲剧，你认为造成“蒂沃道夫”和“祥林嫂”悲剧的原因有何异同？请结合文本比较分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下题。
材料一：
东坡先生职临钱塘江日，有陈诉负绫绢二万不偿者。公呼至询之，云：“某家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔随意作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋，一郡称嗟，至有泣下者。
（节选自何薳《春渚纪闻》）
材料二：
公为宰时，至邻邑，早旦经郭外，见二人以床舁病人，覆大被；枕上露发，发上簪凤钗一股，侧眼床上。有三四健男夹随之，时更番以手拥被，令压身底，似恐风入。少顷，息肩路侧，又使二人更相为荷。于公过遣隶回问之云是妹子垂危将送归夫家。公行二三里，又遣隶回，视其所入何村。隶尾之，至一村舍，两男子迎之而入。还以白公。公谓其邑宰：“城中得无有劫寇否？”宰曰：“无之。”时功令严，上下讳盗，故即被盗贼劫杀，亦隐忍而不敢言。公就馆舍，嘱家人细访之，果有富室被强寇入家，炮烙而死。公唤其子来，诘其状。子固不承。公曰：“我已代捕大盗在此，非有他也。”子乃顿首哀泣，求为死者雪恨。公叩关往见邑宰，差健役四鼓出城，直至村舍，捕得八人，一鞫而伏。诘其病妇何人，盗供：“是夜同在勾栏，故与妓合谋，置金床上，令抱卧至窝处始瓜分耳。”共服于公之神。或问所以能知之故。公曰：“此甚易解，但人不关心耳。岂有少妇在床，而容入手衾底者。且易肩而行，其势甚重，交手护之，则知其中必有物矣。若病妇昏愦而至，必有妇人倚门而迎，止见男子，并不惊问一言，是以确知其为盗也。”
（节选自蒲松龄《聊斋志异·于中丞》）
材料三：
世之折狱者，非悠悠置之，则缧系数十人而狼藉之耳。堂上肉鼓吹①，喧阗旁午，遂颦蹙曰：“我劳心民事也。”云板三敲，则声色并进，难决之词，不复置念，专待升堂时，祸桑树以烹老龟②耳。呜呼！民情何由得哉！余每曰：“智者不必仁，而仁者则必智，盖用心苦则机关出也。”“随在留心”之言，可以教天下之宰民社者矣。
（节选自蒲松龄《聊斋志异·折狱》）
【注】①肉鼓吹：指拷打犯人的声音。②祸桑树以烹老龟：比喻胡乱判案，滥施刑罚使众多无辜者牵累受害。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
于公过A遣隶B回C问之D云E是妹子F垂危G将送H归夫家。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．适，恰逢，与《归园田居》中“少无适俗韵”的“适”意思不同。
B．“尾”与《念奴桥赤壁怀古》中“樯橹灰飞烟灭”的“灰”“烟”用法相同。
C．四鼓，即四更，为现在凌晨一点到三点，与《登泰山记》中的“五鼓”属于同类计时方式。
D．“昏愦而至”与《赤壁赋》“客喜而笑”中的“而”字用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．欠债人刚出了府门，就有人争着花千钱的高价买扇子，拿的扇子马上就卖完了，来得晚的人想买也买不到，只能非常懊悔地离开，甚至有人伤心得流下眼泪。
B．由于考核严厉，地方上下对盗贼之事避而不谈，即使家人被贼杀害，百姓也不敢报官。在这种情况下，于公在县令那里问不到情况，只得亲自派人仔细查访。
C．被害人的儿子请求于公为父报仇雪恨。于公入关求见县令，派强壮的公差四更出城追至村舍捕获八人，得以破案，众人佩服于公的神明。
D．蒲松龄强调判案要“随在留心”，指责有些判案的人在公堂上喜欢用刑，拷打声不断，喧闹纷杂，假装尽心办事，实则退堂后沉湎声色，让很多人无辜受害。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）东坡先生职临钱塘江日，有陈诉负绫绢二万不偿者。
（2）公唤其子来，诘其状。子固不承。
14．材料三强调“智者不必仁，而仁者则必智，盖用心苦则机关出也”，请结合材料一和材料二，谈谈苏轼和于中丞判案的“智”。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
旅夜书怀[注]
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
[注]公元764年，严武举荐杜甫为检校工部员外郎，做他的参谋。但杜甫与严武在政见上存在分歧，难以施展才华和实现理想，不久就辞官。公元765年4月，严武去世，杜甫在成都失去依靠，遂由成都乘舟东下前往夔州，此诗为途中所作。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写微风吹拂着江岸的小草，那立着受损而有危险的桅杆的小船独自夜泊着。
B．颔联写诗人在孤单的旅夜中看到的景象，此情此景更让人感慨诗人的漂泊无依。
C．颈联中诗人说其声名不是因为文章，“老病”时就应“休”官，实则蕴含深意。
D．尾联中诗人感慨水天空阔，沙鸥飘零，自己像沙鸥一样，表现了其内心的感伤。
16．这首诗的颔联与杜甫《登岳阳楼》（昔闻洞庭水）的颔联所描写的景色有相似的特点，请结合两首诗简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“________，________”的成效，被孔子批评毫不谦让。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“________，________”中可以看出。
（3）“子规”又称“杜宇”“杜鹃”，是古代诗词中常用意象。因常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。比如唐诗：“________，________。”
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
怔忡是心悸到一定程度以后出现的症状，就是在自觉心慌、心跳、心动过速的基础上，出现了自觉心跳突然停顿或者突然启动，也就是心跳不规律，心律不齐。（A）
“怔”是形声字，发音同“蒸”，含义是停顿。人常说的“愣怔”，就是这个意思。
说起“怔”，就不能不说到贾宝玉，这个不喑世事的呆子，就经常发怔。发怔的原因可能是 ① 。《红楼梦》第三十回：“宝玉素日虽是口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。如今见了他父亲说这些话，究竟不曾听见。只是怔呵呵地站着。”宝玉调戏金钏儿时不以为意，不料却出了人命，被父亲责问，以至于此。
也可能是碰到了不可思议、难以理解的事情。《红楼梦》第二十六回：“宝玉怔了半天，方解过来是薛蟠哄他。”凡事都往心里去，给个针都当棒槌的人，容易出现这个问题。《红楼梦》七十八回：“宝玉听了，怔了半天，因看着那院中的香藤异蔓，仍是翠翠青青，忽比昨日好似改作凄凉了一般，更又添了伤感，默默出来。”（ 甲 ）的感觉就像心跳停止了一样。
还有可能是 ② 。《红楼梦》第二十九回：“话说宝玉正自发怔，不想黛玉将手帕子甩了来，正碰在眼睛上，倒唬了一跳，问是谁？林黛玉摇着头儿笑道：‘不敢，是我失了手，因为宝姐姐要看呆雁，我比给她看，不想失了手。’”宝玉被称为呆雁，其实就是在出神，等回神的时候只能被吓了一跳，发怔的样子被刻画得很传神。
“忡”，发音同“冲”，含义也相近，是突然启动、加快的意思。其实还有另外一个词“怔忪”，其中的“忪”发音同“中”，含义与“怔”相近，而“忡”的含义正好与“怔”相反。（B）
《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”描写的是相思的人急切、冲动的心情，类似的词还有“忧心如捣”“（ 乙 ）”。其他的情绪、情感变化同样也会影响到心率和心律，比如元张可久《小桃红·倚阑花影背东风曲》：“恨忡忡，一春愁压眉山重。”更不必说焦虑、烦躁导致的心跳突然加速。（C）
“怔忡”两个字同用，相反相成，意思就是 ③ 。（D）这是典型的心气不定、心神散乱的表现，属于危重症。
预防怔忡的发生，首先要避免情绪的剧烈变化，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊中，以“惊”最易导致“怔”，“忧”易致“忡”。其次要避免感情、情感伤害。爱恨情仇、贪嗔痴怨都很容易导致心神不安定，甚至散乱。“怔忡”的反义词应该是“安定”“宁静”“（ 丙 ）”“波澜不惊”。古人形容人镇定自若，“泰山崩于后，麋鹿戏于前”，皆不为所动。这种定力，需要身心的培养和训练。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
19．对文中画波浪线的内容，分析或判断正确的一项是（ ）
A．“不喑世事”应为“不谙世事”。
B．金钏儿是《红楼梦》中贾母的丫环。
C．“不以为意”应为“不以为然”。
D．薛蟠是《红楼梦》中薛宝钗的弟弟。
20．请在文中（甲）（乙）（丙）三处各填入一个符合语境的成语。
21．本文是从《字里藏医》这本书中节选的，请根据这段文字的内容特点，为这本书的封面腰封写一段话，对该书进行推介和宣传。40个字以内。
22．下面这段话加入原文（A）（B）（C）（D）中的哪个位置最为合适？请在答题卡上将对应位置的标号涂黑。
《聊斋志异·聂小倩》：“宁诘其意，曰：‘三日来，心怔忡无停息，意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚寻及也。’”这里的“心怔忡无停息”就是自觉每天每夜心跳忽而停顿，忽而启动。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
老子在《道德经》里言：“天下之大事，必作于细。”指天下的大事必定兴起产生于小事。
司马迁在《鸿门宴》中写道：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”意思是，做大事的人不必顾忌细枝末节，行大礼不必讲究小的辞让。
习近平总书记重要讲话中提出：“不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德。”意思是，不考虑细小之事，就会酿成大祸；不防范细节，最终会伤大节、毁大德。
综合上述材料，请结合自己的体验和感悟，写一篇不少800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
参考答案
1．C 2．D 3． 充分浸泡在水中 祭祀句芒祈丰收 适宜的温度和氧气 4．答案一：保留。理由：这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义，与《耕织图》促进农耕文明传承的核心相符；补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联，丰富了文本对农耕文明的呈现。
答案二：不保留。理由：文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节，包括农时、农具、科学原理等；“祭春神”属于民俗文化范畴，与浸种的技术操作关联较弱，删除后可使文本更聚焦于农业科技内容，避免偏离主题，让信息更简洁集中。 5．提出的理念：①顺时耕作，把握农时；②因地制宜，巧用农具；③遵循科学，顺应物性。共通之处：①两者均强调遵循自然规律对生产生活的重要性。②文中浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴，体现农耕需顺应季节、气候等自然时序。③《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”，主张养殖与耕种需遵循生物生长规律与农时。
6．B 7．C 8．①从人物经历来看，蒂沃道夫一生从事推销工作，推销已经成为他的一种思维方式和生存手段，所以他会自然地想到将自己推销出去。②从现实处境来看，他年老后无人问津，生活陷入困境，没有收入来源，这一念头是他在绝境中试图自救的一种尝试。③从心理需求来看，他渴望证明自己还有价值，像年轻时一样成功地完成一次销售，获得他人的认可。 9．相同：两文主人公均死于群体性冷漠。祥林嫂被鲁镇人厌弃致死，蒂沃道夫被邻居孤立后“出售自己”，体现人类对边缘个体的集体施暴。
不同：①祥林嫂的悲剧核心是封建礼教：她因“再嫁”触犯礼教禁忌，被视作“不洁之物”，众人排斥实为礼教思想的暴力执行；②蒂沃道夫的悲剧核心是资本逻辑异化：他因年老失去“使用价值”被抛弃，邻居的冷漠源于功利权衡，连死亡都沦为交易（十五法郎），体现商品社会对人的物化。
10．ADG 11．B 12．A 13．（1）苏东坡先生到钱塘江任职时，有人告状说有个人拖欠购绫绢的两万钱不肯偿还。（2）于公传唤那被害人的儿子来，盘问事情的情况。被害人的儿子坚决不承认。 14．①材料一：苏轼巧妙地运用智慧为制扇者解难：制扇者因扇子卖不出去而无法偿还欠债，苏轼随笔在扇面上题字作画，让欠债者卖得高价。苏轼巧妙地帮百姓化解了诉讼，偿还了债务，可见其“智”。②材料二：于中丞明察秋毫，判案智慧。据少妇躺在床上却容许别人随手伸到被底、时常换人抬又在两边护着，推断床上被子里藏了重物；据门口只见男子相迎而不是妇人迎接，且不吃惊，断定女子是装病，进而断定他们一伙人是盗贼。
参考译文：
材料一：
东坡先生到钱塘江任职时，有人告状说有个人拖欠购绫绢的两万钱不肯偿还。先生于是召来那人询问，(欠债者)说：“我家是以制扇为业的，正赶上我父亲去世，而又从今年春天以来，连着下雨，天气寒冷，做好的扇子卖不出去，不是故意欠他钱。”先生仔细地看了他很久，说：“暂且拿你做的扇子来，我来帮你开张。”一会儿扇子送到，先生拿了空白的夹绢扇面二十把，顺手拿起判案用的笔书写行书、草书，画上枯木竹石，片刻就完了。他就把写画好的扇子交给那人说：“快去外面卖了还钱。”那人抱着扇边流泪答谢边往外走。刚出了府门，就有喜欢诗画的人争着来用一千钱买一把扇子，拿的扇子马上卖完了，来得晚的人想买也买不到，甚至到了非常懊悔地离开的地步。卖扇子的人于是全部还清了欠款，整个杭州郡的人都称赞感叹(这件事)，甚至有感动得流泪的人。材料二：
于公做县令时，到邻县去。早晨，经过城外，见两个人用床抬着病人，上面盖着大被；枕上露出头发，发上插着一股凤钗，侧卧在床上。有三四个健壮的男人左右跟随着，不时轮番用手去塞被子，压在病人身下，好像是怕风吹进去。不一会儿，就放在路边休息，又换两个人再抬。于公走过后，派差人回去问他们，他们说是妹妹病危，要送回妹夫家去。于公走了二三里，又派公差回去，看他们进了什么村子。公差尾随着他们，到了一个村子的房舍前，见两个男子迎接他们进去了。公差回来报告给于公。于公问那个县的县令：“城中有没有发生盗劫案 ”县令说：“没有。”当时官吏考核很严，地方上下都不敢提到盗贼，因此，即使家人被盗贼劫杀了，也是隐忍不敢报官。于公住进宾馆后，嘱咐仆人仔细查访，果然有一家富人被强盗闯入家中，用烙铁折磨死了。于公传唤那被害人的儿子来，盘问事情的情况。被害人的儿子坚决不承认。于公说：“我已经替你抓到强盗了，没有别的意思。”被害人的儿子才叩头痛哭，请求于公为死者报仇雪恨。于公入关求见县令，派强壮的差人在四更出城，直至那家村舍，捕到八人，一审便招认了。问那病妇是谁，盗贼供认：“那夜一起在勾栏，因此与这位女子合谋，把赃金放在床上，让她躺在床上抱到贼窝再瓜分。”人们都佩服于公的神明。有人问他是怎么侦破这个案件的。于公说：“这很容易，只是人们不留心罢了。哪里有少妇躺在床上，却容许别人把手伸到被底的。而且时常换人来抬，样子很沉，又在两边保护着，就知道其中一定藏着东西。如果真是病妇昏迷不醒地回来了，一定会有妇人在门口迎接，现在却只见到男人，并且不吃惊，也不问一声，因此断定他们是盗贼。”材料三：
世上审理案件的人，不是漠然搁置这些案件，就是捆绑几十个人糟蹋折磨他们罢了。公堂上拷打声不断，喧闹纷杂，断案人于是皱着眉说：“我是尽心办事啊。”等到退堂下班，就花天酒地，沉湎于声色，哪里还会把难办的案子放在心上，专等升堂时，胡乱判案，使众多无辜的人牵累受害。唉！这么办案，怎么可能真正了解民情呢！我常说：“有智慧的人不一定仁爱，而仁爱的人则一定会有智慧，这是因为尽心竭力就一定能找到解决的办法。”“处处留心”这句话，可以教导天下所有治理百姓的官员。
15．A 16．①这首诗的颔联与杜甫《登岳阳楼》的颔联所描写的景色都雄浑阔大，极其恢宏。②这首诗的颔联写星星低垂在辽阔的天际，月亮倒映在江面上而随波涌动，凸显了原野的广阔和江水的浩荡奔涌，景象雄浑阔大。③杜甫《登岳阳楼》的颔联写洞庭湖分断吴楚，吐纳日月，凸显了洞庭湖的浩瀚无边，气象恢宏。
17． 可使有勇 且知方也 如其礼乐 以俟君子 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪/又闻子规啼夜月，愁空山）
18．①受到了突然的惊吓，惊呆了 ②心不在焉，神游物外 ③心跳忽快忽慢、忽起忽落 19．A 20．甲：黯然神伤/失魂落魄 乙：忧心如焚/心急如焚 丙：心如止水/气定神闲 21．示例：古老的汉字藏着健康的密码，中医启蒙由认识汉字开始，中华文明从振兴中医开始。 22．D
23．略

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