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【八下备考】整本书阅读《经典常谈》必背知识点
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1.《经典常谈》作者朱自清，按照经、史、子、集顺序编排。语言风格闲谈式的，讲故事的方式。
2.相传文字是仓颉创造的，这个说法战国末期才有。
3.东汉许慎《说文解字》是一部划时代的字书。造字和用书的六个体例成为“六书”，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借。
4.最早的文字是甲骨文，秦始皇用小篆统一了文字。
5.讲八卦的经典是《周易》，到了汉代，《周易》上升为六经之首。
6.《尚书》是中国最古的记言的历史。《书》称为“经”，始于《荀子》，到汉代普遍。伏生《今文尚书》，孔安国《古文尚书》。
7.诗的源头是歌谣。《诗经》就是保留下来的唱词，共305篇，是中国现实主义诗歌的源头，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌。孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一，“诗言志”中的志便是教化。“大序”说明诗的教化作用，这种作用似乎建立在风、雅、颂、赋、比、兴，所谓“六义”上。“风”又叫“国风”，是各地的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌；“颂”是祭祀乐歌。《诗经》中的主要表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。
8.礼乐并称，乐是礼的一部分。儒家所称道的礼，包括政治制度，宗教仪式，社会风俗习惯等等，“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。后世所称《礼记》多半指《小戴记》，大戴是戴德，小戴是戴圣。
9.“春秋”是古代记事史书的通称。《春秋》，鲁国史官的旧文，编年体通史，采用鲁国纪年法。《左传》相传为左丘明所作，与《公羊传》、《榖梁传》合成“春秋三传”，《左传》的文学本领表现在记述辞令和描写战争上。《春秋》是我国第一部编年体史书。
10.“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”：《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。南宋朱熹注解“四书”，元朝仁宗年间定为科举用书。《论语》的作者是孔子的弟子，《孟子》的作者是孟子及其弟子。
11.战国时期，劝六国联合起来抗秦的游说之士，是合纵派，代表苏秦；劝六国联合起来亲秦的游说之士，是连横派，代表张仪。记录游说之士说辞的书，叫《战国策》，汉代刘向编订，战国这个名字也是刘向在这部书的序里定出来的。
12.西汉司马迁《史记》，是一部纪传体通史。有十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。司马迁的史观是以人物为中心的，他最擅长描写。
13.东汉班固《汉书》是一部断代史。班固首创断代史。《史记》“文直而事核”《汉书》“文赡而事详”。《史记》《汉书》可以说都是“正史”的源头。
14.儒家代表人物：春秋孔子，战国孟子和荀子，孟子主张性本善，荀子主张性本恶，儒士多半是上层社会的失业流民，儒家所拥护的制度，所讲所行的道德也是上层社会所讲所行的，西周的文化和制度。
15.墨家，代表人物墨翟，主张“兼爱”“非攻”，反对贵族的周代的文化制度。
16.压根儿反对一切文化和制度的是道家。代表人物春秋时期的老子，战国时期的庄子。
17.法家代表人物韩非子。
18.战国末年，秦相吕不韦编著《吕氏春秋》。
19.《楚辞》由西汉刘向编辑。东汉王逸给作注，并加进自己的拟作，叫作《楚辞章句》。屈原代表作《离骚》、《九章》，《离骚》陈说唐、虞、三代的治，桀、纣、羿、浇的乱，善恶因果，历历分明；用来讽刺当世，感悟君王。他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小戴恶深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”，“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。他又将贤臣比作香草。“美人香草”从此便成为政治的譬喻。
20.荀子的《赋篇》最早称“赋”。写“赋”的代表人物司马相如，扬雄；代表作品：班固《两都赋》、张衡《二京赋》。
21.汉武帝设立乐府，采集歌谣。北宋郭茂倩收集汉乐府，作《乐府诗集》。汉乐府以叙事为主。所叙写得社会故事和风俗最多，历史及游仙的故事也占一部分。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等等。
22.东汉末年，《文选》所录的《古诗十九首》是五言诗的最高成就。
23.真正奠定五言诗的基础的是魏代的阮籍，他是第一个用全力作五言诗的人。他的代表作《咏怀诗》八十多首，述神话，引史事，叙艳情，托于鸟兽草木之名，主旨不外说富贵不能常保，年岁有限，一般人钻在利禄的圈子里，不知放怀远大，真是可怜至极。他扩大了诗的范围，正式成立了抒情五言诗。
24.东晋陶渊明是千古“隐逸诗人之宗”，第一个人将田园生活描写在诗里。他作诗也只求明白诚恳，不排不典；他的诗是散文化的。东晋谢灵运第一个在诗里全力刻画山水的人，也是第一个用全力雕琢字句的人。他用排偶，用典故，却能创造新鲜的句子；不过描写有时不免太繁重罢了。
25.齐梁年间，“声律说”大盛，“宫体诗”盛行。
26.盛唐代表人物：“天上谪仙人”李白和继往开来的杜甫。李白是个放浪不羁的人，便辞了职，游山水，喝酒，作诗。他的乐府很多，取材很广；他是藉着乐府旧题来抒写自己生活的。他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。
27.晚唐李商隐一生辗转在党争的影响中。他和温庭筠并称；他们的诗又走回艳情一路。他们集中力量在律诗上，用典精巧，对偶整切。他的艳情诗有些实在是政治的譬喻，实在是感时伤事之作。所以地位在温之上。
28.杜牧作了些小官儿，放荡不羁，而很负盛名，人家称为小杜——老杜是杜甫。他的诗词采华艳，却富有纵横气。
29.苏轼将禅理大量的放进诗里，开了一个新境界。他的诗气象洪阔，铺叙宛转，又长于譬喻，真到用笔如舌的地步；但不免“掉书袋”的毛病。
30.江西诗派的开创者黄庭坚不但创新，还主张点化陈腐以为新；创新需要大才，点化陈腐，中才都可勉力作去。他不但能够“以故为新”，并且能够“以俗为雅”。
31.南宋三大诗家都是从江西派变化出来的，分别是杨万里，范成大，陆游。
32.杨万里为人有气节；他的诗常常变格调。写景最工；新鲜活泼的譬喻，层见叠出，而且不碎不僻，能从大处下手。写人的情意，也能铺叙纤悉，曲尽其妙；所谓“笔端有口，句中有眼”。
33.陆游是个爱君爱国的诗人。他的诗有两种：一种是感激豪宕，沈郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。
34.现存的中国最早的文，是商代的卜辞。
35.唐代有了两种新文体的发展，一是语录，一是传奇。明代所称唐宋八大家，韩愈柳宗元以外，六家时宋人。欧阳修为首；以下是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。
36.宋代又有了话本。元罗贯中的《三国演义》，明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，都是从话本演化出来的。
37.明代用八股文取士。
38.清代中叶，古文有桐城派。开山鼻祖方苞，姚鼐是集大成者。

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