资源简介

(共29张PPT)
8.人之初
统编版·一年级下册·第五单元
激趣导入
三大国学启蒙读物：
《三字经》
《百家姓》
《千字文》
《三字经》是中国的传统启蒙教材，是古代一个叫王应麟的人给他的孩子写的。他希望孩子通过读《三字经》，能了解天下的事情，学习做人的道理。
1.给课文标上小节。
2.借助拼音自己读一读课文。
3.找到带有“子”的字。
人之初
习性
善良
迁移
贵人
专心
老幼
玉器
名义
相比
远近
教育
zhī chū
xí xìng
shàn
jiào
qiān
guì
zhuān
yòu
yù qì
yì
xiāng
人之初
习性
善良
迁移
贵人
专心
老幼
玉器
名义
相比
远近
教育
像一个老师拿着教鞭督促孩子学知识。
羊下面一只眼睛，表示看来十分美好。
甲骨文
甲骨文
初读课文
认读生字，交流识字方法。
用“ ”画出文中带有“不”字的词语，注意“不”字的读音。
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
bú
bù
bù
bù
bù
“不”的读音相同吗？
bù
bù
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
bú
bù
bù
bù
bù
bù
bù
品读课文
有感情地朗读课文，注意朗读节奏。
并能读好文中带有“不”字的词组。
1
2
人之初，性本善，性相近，习相远。
译文：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
反义词：近-远
=衣+刀
人之初
做一件衣服，最初要用剪刀把布料裁开，“初”有了最早、最初的意思。
当初 月初
字理识字
初夏
初春
初秋
初冬
初学
1、我们每个人的天性都是善良的。小朋友请你想一想，你们都 做过哪些善良的事情呢
善
shàn
和善 友善 善良
羊下面有两只眼睛，
像羊一样说话，就是
像羊一样友善、美好。
我会认
习相远
习
习
xí
性相近，习相远
性
从“心”，指人的本性；从“生”指人的本性、性格一生下来就有。
天性 本性
xìng
我会认
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
如果
变化、改变
译文：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
教之道，贵以专。
你们专心做过哪些事情
将线缠绕在纺锤上,需要眼睛一直盯着看,手一直不停地动,这就是“专”。
人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
朗读指导
后天的环境和教育对我们的影响很重要。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
小孩子
小时候
学习
译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
琢：雕琢。
玉不经过打磨雕琢，是不能成为精美的玉器的。
玉不琢，不成器。
品读课文
玉坠
玉镯
玉酒杯
玉雕香炉
交流：读了这一小节，你有怎样的感受或体会？
子不学，非所宜，
幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，
人不学，不知义。
zǐ bù xué fēi suǒ yí
yòu bù xué lǎo hé wéi
yù bù zhuó bù chénɡ qì
rén bù xué bù zhī yì
这一小节告诉我们，从小要 ，不学习就不会成为 的人。
总结
努力学习
有用
三
字
经
jìn
近
半包围
辶
先写里面的“斤”，写在田字格的中心偏右上，走之最后的平捺要舒展，把里面的字托住。
结构：
部首：
书写指导：
书写指导
xí
习
独体
先外后内。主笔是横折钩，要写得舒展。横折钩的竖部分略往左斜，点提起笔与横折钩起笔直对。
结构：
部首：
书写指导：
书写指导
乛
yuǎn
远
半包围
辶
先写里面的“元”，写在田字格的中心偏右上，走之最后的平捺要舒展，把里面的字托住。
结构：
部首：
书写指导：
书写指导
xué
学
上下
子
上下对正，最后一笔横画要写稳。
结构：
部首：
书写指导：
书写指导
yù
玉
独体
玉
写“王”时注意三横的长短变化，注意间距均匀，最后一点写在长横上面，不要掉到外面。
结构：
部首：
书写指导：
书写指导
yì
义
独体
丶
主笔是捺，要写得舒展。点并非在撇捺交叉点对上位置，而是偏左，高度居中，撇最高，捺最低，撇捺交叉点在笔画中部，呈对称式。
结构：
部首：
书写指导：
书写指导

展开更多......

收起↑