第14课《敬业与乐业》课件(内嵌视频)

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第14课《敬业与乐业》课件(内嵌视频)

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(共34张PPT)
公益短片——爱岗敬业
【 】
14 敬业与乐业
梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会(今属江门)人,思想家、学者。中国近代维新派代表人物,与康有为一起领导了“戊戌变法”。他在文、史、哲等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述丰富,著作大多收入《饮冰室合集》。
作者简介
背景链接
出处
选自《饮冰室合集》第五册(中华书局1989年版)。
性质
这篇文章是作者1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。
目的
针对中国人传统职业观的弊端——蔑视普通职业尤其是体力劳动,一味追求出人头地、显亲扬名,对学生进行职业道德启蒙教育。
字词清单
蛀 赦 禅师 旁骛
妄想 亵渎 佝偻 承蜩
骈进 强聒不舍
zhù
shè
chán

wàng

gōu lóu
tiáo
pián
qiǎng
guō
旁骛
亵渎
骈进
断章取义
不二法门
理至易明
言行相顾
强聒不舍
轻慢,不尊敬。
言语、行为相互照应,不矛盾。
在正业以外另有追求。
指最好的或独一无二的方法、门径。
道理极容易明白。
只并排前进。
唠唠叨叨说个没完。
不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
词语集注
预习检测
1.对学生来说,“业”是什么?
“业”是“学业”。
快速回答下列问题。
2.“敬”和“乐”的含义是什么?
“敬”是有责任心,“乐”是有趣味。
整体感知
通读全文,围绕标题中的关键词“敬业”“乐业”,以思维导图的形式呈现作者是从哪几个方面阐释演讲的核心观点的。
主要观点

主要观点

主要观点

有业之必要
要敬业
要乐业
“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门
核心观点
提出问题(总)
分析问题
(分)
论有业之必要
解决问题(总)
论____之重要
_______________________________________
孔子的话、百丈禅师的故事
做人之本
论____之重要
批驳“做工好苦呀”
凡职业都是有趣味的
生活有价值
人类合理的生活就该___________
为什么要敬业
什么是敬业
引用朱熹名言解释:专心致志,心无旁骛


人类生存的需要(为生活而劳动)
个体生活的意义(_____________)
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的
怎样做到敬业
______
于人生最为必要、最为有利
阅读文章,梳理本文的层次结构,理解演讲者的思路。
“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门
为劳动而生活
忠实
乐业
敬业、乐业
敬业
这篇演讲词中所用材料很多,大致可分为事例和名言两类:
旁征博引是这篇演讲词的一大特点,请用表格对所用材料进行梳理,以深入体会这一特点。
观点
材料
特点
“敬业乐业” 是人类生活的不二法门
引用了《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安其居,乐其业”两句名言,来说明“敬业乐业”的出处与由来;
①开篇用经典名言提出了自己的观点;
②语言雅俗共赏,既有文言经典,又有口语化的表达。既开门见山,又亲切易懂,能快速抓住听众注意力。
请比较下面这段话与文章第一段在语言表达上的区别。
“敬业乐业”一词,化用了《礼记》中“敬业乐群”与《老子》中“安其居,乐其业”的表述;它虽只汲取了其中部分含义,但其核心要义,堪称人类生活的根本准则。
原文 改写段
词汇运用
人称与语气
句式结构
表达效果
大量使用口语词汇,如“我这题目”、“里头”、“造出来的”、“不必深求”。
使用书面语词汇,如“化用”、
“汲取”、“核心要义”、“堪称”、“根本准则”,用词严谨。
以第一人称“我”自述,语气亲切、自信,带有演讲者与听众的交流感(“我确信……”)。
省略了主语,采用第三人称视角客观介绍概念,语气严肃、学术化,缺乏互动感。
短句为主,关联词简单(如“但”),符合说话的自然停顿,读起来流畅顺口。
长句为主,关联词复杂(虽……但……),结构紧凑,适合阅读但不适合口头表达。
先解释题目来源,再自信地抛出核心观点,能快速地抓住听众的注意力,消除经典的距离感。
词汇使用过于学术化,像是在做
学术报告,容易让听众(尤其是
学生)感到枯燥,不易产生共鸣。
观点
材料
特点
第一要 “有业”(前提)
①引用孔子的名言“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
和“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
②举百丈禅师“一日不做事,一日不吃饭”的事例。
①讲道理和举事例结合,古代名言与佛门事例双管齐下,论证了“有业是做人之本”,说服力强;
②引用的名言通俗易懂,所举的事例生动具体,能快速让听众理解“无业的危害”与“有业的必要性”。
观点
材料
特点
第二要 “敬业”(基础)
①引用朱子的名言“主一无适便是敬”;引用《庄子》中的“用志不分,乃凝于神”、孔子的名言“素其位而行,不愿乎其外”;
②举了当大总统与拉黄包车、木匠做桌子与政治家建设共和国、挑粪工刷马桶与军人打胜仗的对比事例;以及佝偻丈人承蜩的事例。
①引用儒家、道家的经典名言,并结合通俗的事例,将“敬业”的内涵(专心致志、心无旁骛)讲得非常透彻;
②事例贴近生活,对比鲜明,打破了职业高低贵贱的偏见,论证“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”的观点;
③兼顾古代典籍与日常职业,雅俗共赏,符合演讲词的口语化特点。
观点
材料
特点
第三要 “乐业”(最高境界)
①引用孔子的名言“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”和“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”;
②从“职业的趣味”角度分析,提出了“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生”的观点。
①引用孔子关于“乐学”的论述,将“乐业”与儒家传统的学习、人生态度相结合,提升了论述的文化厚度;
②从听众的现实困惑(做工苦)出发,层层分析职业趣味的来源,既有理论支撑,又贴近听众生活,能引发共鸣;
③名言与说理相结合,将“乐业”从个人感受上升到人生境界,让听众理解了“苦乐全在主观的心,不在客观的事”。
结合全文,请给“乐业”补写一个事例。
【示例一】居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几十年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从不抱怨叫苦。
【示例二】中国“杂交水稻之父”袁隆平,常头顶烈日,在稻田里一次次做试验,一遍遍查看秧苗。即使面对多次失败与质疑,他也没有放弃、退缩。因为他毕生的梦想,一是“禾下乘凉”,二是用杂交水稻为人类解决温饱问题。在刻苦奋斗中为全人类创造美好生活,是他最大的快乐。
在演讲过程中,演讲者常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题,如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句,具体分析。
总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
对“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”的问题进行总结,推进演讲的进程。
关联词,把话题转换到具体做什么工作要看个人的才能上,这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”的补充。
在这篇演讲词中,作者还运用了大量的设问和反问句,请找一找读一读,并说一说感受。
2.“做工苦,难道不做工就不苦吗?”(第8段)
反问句,比“不做工也苦”更有力,让听众不得不认同“要乐业”;
1.“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实”
(第7段)
一问一答,承上启下,由为什么要“敬业”转入怎样“敬业”,自然连贯;同时,引起了听众的注意,引发思考。
这篇文章给了你什么启发?
【示例】做事要专注,干一行爱一行;职业没有贵贱之分,只有努力多少之别;要努力工作,创造人生价值;敬业精神,于人生最为必要,于人生最为有利。
作为一篇演讲词,本文在语言表达上有何特点?请结合具体语句简要分析归纳。
①雅俗共赏,通俗易懂。演讲者既善用经典名言增强观点的权威性,又在引用经典时以通俗的口语进行解释,使听众易于理解与接受,如“‘主一无适便是敬。’用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬”。演讲者引用朱子的名言,紧接着用通俗易懂的语言进行了解释。
②亲切诚恳,如话家常。如“我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听”,以口语化的表达和听众进行现场交流,拉近了与听众的距离。“我老实告诉你一句话……”“我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用!”演讲者现身说法,勉励听众,言辞恳切,易使听众产生共鸣。
③用语严谨,衔接自然。如“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”一句中的“不二”两字语气坚定,准确且严谨地强化了观点。在演讲的过程中,演讲者还会用各种关键词句,巧妙自然地推进演讲。如使用序列词“第一、第二” 提示听众,还运用大量设问句、反问句,层层设疑,层层解惑。
这篇演讲词针对听众的实际情况,提出了“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”的观点,深入论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性,以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”,殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神,过人类合理的生活。
主旨归纳
本文作者在演讲的过程中,引用大量的名言警句,有力地论证了观点,极具说服力。请你也运用引用写一小段演讲词。
运用引用写演讲词
语言运用
写作策略:
“引文加分析,分析扣观点”是引用的精髓。运用时应注意以下几点:
①不管是直接引用还是间接引用,内容都要保证真实无误;
②引文要有针对性,能够证明观点;
③引用的内容要简练精辟。
写作实践:
在我看来,持之以恒是干好事业的重要条件。《荀子》说:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”可见,世界上没有一件事是不行动就能做好的,也没有一项伟大成就是靠一两次心血来潮就能完成的。
引用荀子的话,论证了“持之以恒是干好事业的重要条件”这一观点。
设问 反问
概念
作用
用“明知故问”、自问自答的形式,以引人注意并思考所问的问题,问句后直接给出的答案正是要强调的重点。
也是“明知故问”,但只问不答,把要表达的确定的意思包含在问句里,从反面发问,以加重语气,突出要表达的内容。
可以改变直接陈述的平淡无味,形成波澜起伏的效果。
常与“就、难道”等副词连用,使语气更强烈,情感更充沛。
设问和反问
设问 反问
例句
相同点
一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。(毛泽东《纪念白求恩》)
希特勒,墨索里尼,不都在人民之前倒下去了吗?(闻一多《最后一次讲演》)
做工苦,难道不做工就不苦吗?(梁启超《敬业与乐业》)
两者都以疑问句作为标志,都是无疑而问、明知故问。
设问 反问
不同点
①反问的作用在于加强语势,激发感情;设问的作用在于提出问题,引人注意,启发思考。
②反问只问不答,答案就在句中;设问一般是自问自答或有问有答。
③反问多用于论述之后、句段结尾,表示语势的加强和语意的突出;设问多用于文章的开头,以提出问题、引人注意、启发思考。
④反问句末可用问号,也可用感叹号;设问句末只能用问号。
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