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高一语文试题
(试卷满分：150分考试用时：150分钟)
一、阅读(73分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成15题。
材料一：
花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，日渐发展的城市，与纯真的大自
然有了一层谈淡隔膜。都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的
活动来获得春天降临的真实感。陈师道《和谢公定雨行逄卖花》云：“逢花驻马尚多情，天
不违人旋作晴。不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”春天来到都城的讯息，是经由被卖的
花朵传递到诗人那里的。
对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业活动，还是春日风物的真实载体。以
卖花书写春日风物，成为城市尤其是都城诗人的常见手法。“京师巷陌新晴后，卖得风流更
一般”（林逋《杏花》），“三月名园草色青，梦回犹听卖花声”（起葵《柳花》），“海棠阴
浅日黄昏…卖花声过忽开门”（吕夏卿《春阴》)，等等，这样的诗句实在不胜枚举。
卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花
者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，就是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特
色，自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都
城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而
成也。”卖花声的存在，从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。这类卖花声通常来自流动性
的商贩。正所谓“帝城只卖担头枝”，都城内流动性的卖花者极多。这类花贩所卖之花，多
为朵花、把花，不会是大型盆栽。轻巧的货品，让卖花人可以轻松穿越街巷，以叫卖声招揽
客人。声音具有穿选性，就算隔着高墙，也能由户外传播到室内。街巷的错落，又增加了卖
花声的幽深感，卖花声的响起与远去，都牵动着居室内的听者。这让深处居室之内的文人获
得了一种新的感受外界的方式，不必看到花担上五频六色的花朵，只凭耳中传来的叫卖声，
就能感知时令的变化和城市节奏的展开。
对于寓居都城的诗人而言，卖花传递的时令变换，往往会牵动思乡的心绪和客居的落
寞。戴复古《都中冬日》的卖花书写，书写了都城客居的情境：“脱却鹄裘付酒家，忍寒图
得醉京华。一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。”京华之地，居大不易。对于一生未仕、漫
游江湖的戴复古而言，更是如此。典当衣裘，只图得一醉。幸而临安的冬季天气和暖，街头
已有杏花叫卖。“昨日街头卖杏花”，不只是临安冬日的风景，同时也是对京华客子的抚
慰。“忍寒图得醉京华”则有着江湖游士的辛酸无奈。
对任职都城的士大夫而言，美丽的鲜花不但装点着他们的生活，也调整着他们的心态。
《六一诗话》称：“士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有‘卖花担上看桃
李，拍酒楼头听管弦’之句。”都城明明拥有最特别的风景，士大夫却因公务繁忙无暇游
赏，只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放。卖花带来了四季流转的美好，安慰着王事鞅掌的
士大夫。杨万里《初夏清晓赴东宫讲堂，行经和宁门外卖花市》：“众红半霎聊经眼，不枉
皇州第二年。”都城花市的商品紧紧呼应着四季花时，让诗人不必执念于回归故园、退居乡
里。花市让杨万里感受到了都城特有的繁华，也纡解了他渴盼回乡的寂寞。
卖花书写中所折射的时序变换、所承载的客居心绪，是宋代作者对都城时间与空间的真
切感知，是宋代作者对都城生活节奏的新鲜体验，更隐含着他们关于都城的新思考：该如何
自处于都城之中？是在自我与都城的碰撞中伤感，还是努力融入都城生活的节奏？宋人的感
受与思考，促使花卉买卖成为体察都城生活及世态人情的精妙视角，而卖花也日渐成为表达
高一语文试题第1页共8页1.B【解析】A项,“不能第一时间感知春天降临”说法过于绝对。材料一说的是“都城内的诗
人,未必能第一时间感知春天降临,反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感”“未必”
是“不一定”的意思。C项,“花卉”偷换概念。材料一说的是“卖花也日渐成为表达都城时
序变换与诗人居处心态的成熟事象”“卖花”才是“事象”。D项,“更与政府的全方位支持
密切相关”错。材料二只是说“扬州、成都、洛阳等宋代名城的花市也各有色彩’”,并未提
到这与政府的支持有关。
2.B【解析】“说明北宋都城只有流动性的花贩”错。材料一说的是“正所谓'帝城只卖担头枝’
,都城内流动性的卖花者极多”,而且前文还说“这类卖花声通常来自流动性的商贩”,可见还有
其他的卖花形式,故“只有”说法错误。
3.D【解析】材料二第二段的主要观点是“对于都城之内的诗人而言，卖花不只是单纯的商业
活动,还是春日风物的真实载体”。A项,“咸阳亲戚长安里,无限将金买花子”书写了贵族占有
大量的金钱用于奢侈享乐,体现了作者的忧思与批判。B项“一冬天气如春暖,昨日街头卖杏花”
强调的是冬日之温暖。C项,“匆匆殿下催分首”描述的是朝会结束后,群臣匆匆离散的情景;
“扰扰宫前听卖花”则描绘了官门前的热闹景象,卖花人在那里叫卖,声音此起彼伏,形成了一幅
生动的画面。这两句整体描述的是官中朝会结束时的情景。D项,“年年二月卖花天”形象地
描述了每年春天到来之际,市场上鲜花盛开、买卖繁盛的场景;“唯有小桃偏占先”则突出了桃
花在众多花卉中的独特地位,它不仅开花早,而且美丽动人,成为春日里一道亮丽的风景线。综上,
D项最适合作为论据来支撑材料一第二段的观点。
4.①广泛引用了宋代文人的诗歌、笔记、诗论等来论证观点,增强了文章的说服力。
②引用古代诗歌、诗论作品时,贴合其语言特点进行赏析评点,使论证语言典雅有文采。
(每点 2分)
【解析】可从引用论证的论证效果和论证语言特点两个角度答题。从效果角度看,引用陈师道
的诗论证“反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感”,引用邵伯温的笔记论述宋代
的花市,引用欧阳修的诗话论述美丽的鲜花具有装点生活、调整心态的作用。材料广泛引用了
宋代文人的诗歌、笔记、诗论等来论证观点,增强了文章的说服力。从语言特点角度看,“京华
之地,居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的戴复古而言,更是如此”“都城明明拥有最特别的
风景,士大夫却因公务繁忙无暇游赏,只能从卖花担上欣赏桃花李花的盛放”“红烛争燃,箫声连
夜,洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象”等对引文的赏析评点,凝练生动，
5.①卖花是春日风物的真实载体,能给诗人带来视觉上的享受。“春雨”“杏花”让诗人获得
春天降临的真实感。
②卖花给诗人带来了听觉上的独特美感。“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,深处居室之内
的诗人获得了一种新的感受外界的方式,只凭耳中传来的雨声和叫卖声,就能感知时令的变化和
城市节奏的展开。
③对于寓居都城的诗人而言,卖花传递的时令变换,往往会牵动客居的落寞。“客京华”点明了
诗人寓居的现状,诗人以“春雨”“杏花”构成的明媚春光为背景,与自己落寞的情怀构成了鲜
明的对照。(每点 2分)
【解析】材料一中说“对于都城之内的诗人而言,卖花不只是单纯的商业活动,还是春日风物的
真实载体”,这首诗中的“春雨”“杏花”让诗人获得春天降临的真实感。材料一中说“卖花
给人带来的不只是视觉的享受,还有听觉上的独特美感”,这首诗中的雨声和叫卖声,给诗人带来
听觉上的独特美感,让诗人感知到时令的变化和城市节奏的展开。材料一中说“对于寓居都城
的诗人而言,卖花传递的时令变换往往会牵动思乡的心绪和客居的落寞”,再结合陆游写作《临
安春雨初霁》时的寓居身份,可知卖花传递的时令变换,牵动了作者客居京城的落寞,且明媚春光
春天降临的真实感”,引用邵伯温的笔记论述宋代的花市,引用欧阳修的诗话论述美丽的鲜花具
有装点生活、调整心态的作用。材料广泛引用了宋代文人的诗歌、笔记、诗论等来论证观点,
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增强了文章的说服力。从语言特点角度看,“京华之地,居大不易。对于一生未仕、漫游江湖的
戴复古而言,更是如此”“都城明明拥有最特别的风景,士大夫却因公务繁忙无暇游赏,只能从卖
花担上欣赏桃花李花的盛放”“红烛争燃,箫声连夜,洛阳花市的繁华与热闹程度自可想象”等
对引文的赏析评点,凝练生动，典雅有文采,贴合相关诗文的语言特点,增强了文本的可读性。
6.【答案】C
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C."极度自私，对妻子虚情假意、冷漠无情，都
是没有责任心的伪君子"错误，从原文"卡佳，你不生我的气吗""唉，你就原谅我吧"等内容可
知，卡巴诺夫对待妻子并非虚情假意、冷漠无情，而是迫于母亲的淫威懦弱无能、消极逃避。
另外，曹禺《雷雨》中的周朴园性格有多面性，题中表述也不当。
7.【答案】D
【解析】本题考查学生对本文艺术特色的理解和分析的能力。D."没有戏剧冲突"错误，原文中
卡捷琳娜与婆婆之间的专制与反抗、卡捷琳娜与丈夫之间的期盼与逃避、卡捷琳娜与传统社
会风俗之间的抵触与束缚，都构成了鲜明的戏剧冲突。
【答案】①面对婆婆的专横压制，卡捷琳娜哀求丈夫带自己一起离开这个令人窒息的家，以
逃离的方式表达对封建家庭压迫的反抗。
②面对丈夫的懦弱逃避，卡捷琳娜对丈夫发出"叫我怎么能够爱你呢"的质问，直接表达了自
己的失望与不满，是对丈夫不作为的反抗。
③面对传统风俗的虚伪要求，卡捷琳娜拒绝在丈夫出门时虚情假意地大哭，直言"没有必要！
我也不会"，反抗了世俗的虚假礼教。
(每点 2分，答出 2点即可)
【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。从卡捷琳娜对婆婆、丈夫、传统风俗的
态度和行为入手，结合文中她哀求丈夫离开、质问丈夫、拒绝遵循虚假风俗等情节，分析其
反抗的具体体现。
9.【答案】①批判层面：批判了封建宗法家长制的腐朽与残酷，文中卡巴诺娃作为封建家长，
专制、冷酷，压迫儿媳卡捷琳娜，摧残其人性；同时也批判了人性的懦弱，如卡巴诺夫面对
母亲的专制、妻子的痛苦，不敢反抗，任由悲剧发生。
②同情与歌颂层面：同情底层女性卡捷琳娜的悲惨命运，她渴望自由与幸福，却被封建宗法
家长制束缚，最终走向死亡；歌颂了卡捷琳娜追求自由、敢于反抗的勇气，她的反抗是对封
建压迫的控诉，是人性觉醒的体现。
③人文关怀层面：表达了对人性解放、自由平等的向往，暗含对封建制度崩溃、社会进步，
以及人性救赎的期盼，贴合批判现实主义的人文内核。
(每点 2分)
10.ACE 隆准而龙颜 A美须髯 C左股有七十二黑子 E仁而爱人
句意：（高祖这个人）高鼻梁，一副龙的容貌，鬓角和胡须很漂亮，左边大腿有七十二颗黑
痣。仁义而爱人，（喜好施舍，性情豁达。）
11.答案 A
A 错误，二者不同。同“徭”，文本中是动词，高祖曾经到咸阳服徭役；《烛之武退秦师》
的封是名词，疆界
B正确，争着送来牛羊酒食犒劳士兵---都是犒劳的意思
C正确，不然我怎么会这样呢
D正确，替天下铲除凶残的暴政---不肯做的人和没有能力做的人的表现,有什么不同呢
12．C 本题考查学生理解文章内容的能力。
C. “又听说他已在关中称王”，犯了“未然变已然”的错误，“欲王关中”，想在关中称王，只是想，
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还不是事实。
13．（1）父老们受秦朝的苛虐法令的苦已经很久了。我将要在关中称王。我和父老们约定三
条法令。（1）“苦”，以……为苦，认为……苦；“王”，动词，称王。句意 2分
（2）恰巧项伯要让张良活，趁夜来沛公军营见张良，趁机让项伯用不能攻杀刘邦的道理劝告
项羽，项羽这才作罢。
（2）“活”，使……活，救活；“因”，趁机；“谕”劝告，告诉。句意 1分
14．刘邦“美”的一面：
①抱负远大，知错能改；②仁厚爱人，豁达大度，善于纳谏，体恤百姓。
刘邦“恶”的一面：好酒好色，不事生产，贪图享乐。
(美 2分，恶 1分)
14．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。
在司马迁笔下，刘邦是一个“人”，有“美”的一面，也有“恶”的一面。
从“美”的方面看，根据“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此
也！’”可知，刘邦抱负远大；根据“沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。
樊哙谏沛公出舍……沛公乃还军霸上”可知，刘邦善于纳谏，知错能改；根据“秦王子婴素车白
马，系颈以组，诸将或言诛秦王。沛公曰：‘始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，
不祥。’乃以秦王属吏”可知，刘邦仁厚爱人，豁达大度；根据“父老苦秦苛法久矣。吾当王关
中。与父老约法三章耳”可知，刘邦体恤百姓。
从“恶”的方面看，根据“不事家人生产作业”“沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意
欲留居之”可知，刘邦好酒好色，不事生产，贪图享乐。
参考译文：
高祖，沛郡丰邑中阳里人，姓刘，字季。高祖这个人，高鼻梁，一副龙的容貌，鬓角和
胡须很漂亮，左边大腿有七十二颗黑痣。仁义而爱人，喜好施舍，性情豁达。平常有远大的
抱负，不从事一般老百姓所从事的职业。到壮年时，通过考试成为了一名官吏，当泗水的亭
长，亭中的小吏没有不被他戏弄耍笑的。喜好喝酒和美色。
高祖曾经到咸阳服徭役，允许人们随意观看，他看到了秦皇帝，长叹道：“唉，大丈夫
应当像这样！”
汉元年十月，沛公的军队就先于诸侯军到达霸上。秦王子婴坐着白车，驾着白马，脖子
上系着绳子，有的将帅说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派遣我攻打关中，就是认为我
能宽容待人；况且人家已经服从投降了，又杀掉他，这是不吉祥的。”于是就把秦王交给下
属官吏，向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良坚决劝谏，于是登记官吏、百
姓的姓名，查封官府金库，退回来驻军霸上。召来各县父老豪杰说：“父老们遭受秦朝严刑
苛法的苦累已经很久了。我要在关中称王了。我和父老们约定三条法令。” 随即派人和秦朝
的官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道理。秦人非常喜悦，争着送来牛羊酒食犒劳
士兵。刘邦又辞让不肯接受。百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。
十一月中，项羽听说沛公已平定关中，大怒，派遣黥布等攻破函谷关。十二月中旬，于
是到达戏。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人去对项羽说：“沛公
要在关中称王，让秦王子婴做丞相，把秦宫所有的珍宝都据为己有。”曹无伤想借此求得项
羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公。项羽正在犒劳将士，准备次日和沛公会战。这时项
羽的兵力有四十万，号称百万；沛公的兵力有十万，号称二十万，实力抵不过项羽。恰巧项
伯要让张良活，趁夜来沛公军营见张良，趁机让项伯用不能攻杀刘邦的道理劝告项羽，项羽
这才作罢。次日沛公带了百余名随从骑兵驱马来到鸿门见项羽，向他道歉。项羽说：“这是
沛公左司马曹无伤说的，不然我怎么会这样呢？”沛公因为是带着樊哙、张良去的，才得以
脱身返回。回到军营，立即杀了曹无伤。
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（2）
沛公进入秦宫，那里的宫室、帐幕、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，沛公的意图是
想留下住在宫里。樊哙劝谏沛公出去居住，沛公不听。张良说：“秦朝正因暴虐无道，所以
沛公才能够来到这里。替天下铲除凶残的暴政，应该以清廉朴素为本。现在刚刚攻入秦都，
就要安享其乐，这正是人们说的‘助桀为虐’。况且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，
希望沛公能够听进樊哙的意见。”沛公这才回车驻在霸上。
答案
15. D项，诗眼是“清”不是“行”,全诗着意描写清溪水色的清澈，从首联“清我心”的
主观感受,到颔联联以新安江衬托清溪，再到颈联的比喻都是围绕清溪的清澈，并没有突出诗
人的行踪。
16.参考答案:
①颈联有画致,诗人以“明镜”比喻清溪,把群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,
倒影在清溪之中,就如人行走在明镜中,鸟儿在屏风中飞翔。这样一幅美丽的倒影,画面感强,诗
中有画。
②尾联凄然，入晚时,猩猩的声声啼叫,创造了一个悲切凄凉的清寂境界,在诗人听来,猩猩的啼
叫,就是在为自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心落寞郁闷的情绪。
(每点 3分)
16.解析:颈联的意思是“人仿佛行走在一面明镜中,鸟好像轻飞在一扇屏风里”。诗人运用比
喻的手法来正面描写清溪的清澈。以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸
上行走,鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的
倒影,使读者如临其境,画面感强,诗中有画。尾联的意思是“快到傍晚时猩猩开始哀啼,空让悲
伤感染远方游子”。诗歌最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。
诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世
之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听
来，就是在为自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心落寞郁闷的情绪。
白话诗歌
清溪使我的心感到清静，其水色不同于其他江水。
借问以清闻名的新安江，哪里能像这样清澈见底
人仿佛行走在一面明镜之中，鸟好像轻飞在一扇屏风里。
快到傍晚时猩猩开始哀啼，空让悲伤感染远方游子。
17.
1.千里澄江似练翠峰如簇 2.吴楚东南坼乾坤日夜浮
3.应念岭海经年孤光自照肝肺皆冰雪 4.“加之以师旅，因之以饥馑”
18. “及其稀松平常”的“及”改为“极”
“仔细的想想”的“的”改为“地”。
“身体根地面平行”的“根”改为“跟”(每处 1分)
19. 第一处：②人们所以---语句修改为：所以人们不去想它究竟是怎么回事儿。
第二处：④都是使人类不同于别的动物---语句修改为：都是使人类不同于别的动物的特征。
或修改为：都使人类不同于别的动物。
（每句指对序号给 1分，修改符合要求给 1分。)
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20. D[这里强调的不仅是人类语言能变化，而且是随着具体情况(包括外界情况和本人意图)
变化。ABC 三项只表示变化，而 D项有“随机”二字，表示变化是随着具体情况的，更符合
语境。〕
20. 第一句：语言是人类不同于其他动物的特征之一。
第二句：人类语言由变化无穷的语音和意义组成。
(每点 2分，意思对并符合字数要求即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
21. 因为鹦鹉学人说话，只是模仿现成的声音，不会变化。
不像人们说话是从具体情况出发，情况一变，话也跟着变。所以人云亦云可以喻作“鹦鹉学
舌”。(3 分，意思对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分)
23.（25-26高三上·山东烟台·模拟）审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料以“能耐”的拆解为核心，深度阐释了二元互补的核心逻辑：“能”是外在的硬实力，是立足
于世的本领、突破困局的锐气，其根基在于知识积累、学问沉淀与认知悟性，如同利剑般具
备主动突破、攻坚克难的力量，是成事的前提与基础；“耐”是内在的软实力，是沉淀自我的
韧性、坚守目标的定力，其支撑源于坚定信念、持久毅力与沉稳心性，恰似青松般拥有抵御
风雨、矢志不渝的韧劲，是成事的保障与续航力。二者并非孤立存在，而是辩证统一、相辅
相成的整体：无“能”之“耐”，是缺乏方向与实力的盲目坚守，易陷入固执僵化，终究难成其事；
无“耐”之“能”，是缺乏沉淀与坚守的昙花一现，纵使天赋异禀、本领高强，也易在挫折与浮躁
中半途而废，难以抵达长远目标。材料本质是引导人们思考“硬实力与软实力”“突破与坚守”
“锋芒与沉淀”的辩证关系，既强调锤炼本领的重要性，也凸显涵养定力的必要性，最终指向
个人成长、事业成就、社会发展等场景中“内外兼修、刚柔并济”的成事之道。
文章可采用“总—分—总”的论证结构，开头简括材料中“能”与“耐”的内涵，直接亮出中心论点；
中间部分设置三个并列分论点，先从反面论证“无能之耐”的盲目与“无耐之能”的短效，再从正
面论证“能耐相济”的成事逻辑，论证过程中可运用对比论证（如方仲永有能无耐与袁隆平能
耐兼具的对比）、举例论证（选取苏炳添、华为、敦煌研究院等典型素材）、比喻论证（延
续材料喻体或补充新喻体）增强说服力；结尾回扣中心论点，联系青年成长、时代发展等现
实语境，升华“新时代青年既需磨砺过硬本领，又需修养持久定力”的主旨。
立意：
1.能耐相济，方可行稳致远。
2.以能破局，以耐守成。
3.砺能修耐，终成不凡。
例文：
能为刃，耐为基，方行远
“能耐、能耐，既有能，又有耐”，一句通俗的俗语，道尽了成事的核心要义。“能”是洞察世事
的学识，是攻坚克难的才干，是向外突破的锐气；“耐”是沉心积淀的定力，是百折不挠的韧
性，是向内扎根的坚守。唯有让“能”与“耐”相辅相成，方能如利剑破障、青松傲雪，在人生与
事业的征途上行稳致远。
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“能”是成事之基，是突破困局的锐利锋芒。古人云“工欲善其事，必先利其器”，此处之“器”，
便是立身行事的本领与才干。试想，若华佗无精湛的医术之“能”，便难有“刮骨疗毒”的传世佳
话；若钱学森无深厚的物理之“能”，便难成“两弹一星”的惊天伟业。“能”的积累，源于日复一
日的钻研与学习，是知识的沉淀，是悟性的升华，更是面对难题时敢于亮剑的底气。
“耐”是成事之要，是沉淀积累的坚韧底色。如果说“能”是划破黑暗的星火，那么“耐”便是维系
星火不灭的柴薪。世间万事，鲜有一蹴而就之功，更多的是漫长的等待与坚守。曹雪芹批阅
十载、增删五次，以非凡的恒心之“耐”，才铸就《红楼梦》这部千古奇书；敦煌学者樊锦诗
扎根大漠数十载，以执着的毅力之“耐”，才让千年壁画重焕光彩。“耐”不是消极的等待，而是
在沉淀中积蓄力量，在坚守中锤炼心性。
“能”与“耐”并非孤立存在，而是相辅相成、辩证统一的整体。无“能”之“耐”，是盲目的坚守，
易陷入“固执己见”的误区，最终空耗光阴；无“耐”之“能”，是浮躁的锋芒，易沦为“昙花一现”
的惊艳，难以长久。“能”为“耐”指明方向，“耐”让“能”得以升华，二者相融，方能成就真正的
“能耐”。
反观当下，不少人急于求成，片面追求“能”的速成，却忽视了“耐”的沉淀。有的年轻人渴望一
夜成名，疏于打磨本领，最终只能在浮躁中消磨时光；有的创业者急于盈利，缺乏长期坚守
的定力，稍有挫折便半途而废。殊不知，真正的成功从来不是“速成”的神话，而是“能”与“耐”
共同浇灌的果实。“耐”的沉淀，是为了让“能”的锋芒更加锐利；“能”的精进，是为了让“耐”的
坚守更有价值。
愿我们都能在成长的道路上，既勤于打磨本领，积蓄“能”之锐气；又乐于沉心坚守，涵养“耐”
之韧性。以能为刃，划破前行迷雾；以耐为基，筑牢成事根基，方能在时代的浪潮中，成就
属于自己的精彩人生，书写无愧于时代的华章。
高一语文学科月考试题 第 6页共 6页

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