资源简介

绝密★启用前
试卷类型：A
2026年普通高等学校招生全国统一考试
(第二次模拟考试)
语文
注意事项：
1.考生答卷前，务必将自己的姓名、座位号写在答题卡上。将条形码粘贴在规定区域。本试
卷满分150分，考试时间150分钟。
2.做选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答非选择题时，将答案写在答题卡的规定区域内，写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1一5小题。
材料一：
问一：中国的艺术教育，尤其是陶艺教育，有哪些独特之处？
答：中国的陶艺教育最大的特点就是“食材”极其丰富。江苏宜兴的紫砂、江西景德镇的瓷器、浙江
龙泉的青瓷、山东淄博的彩釉、河北唐山的骨瓷、潮州的朱泥，每个地方都有着具备自己特色的材料和手
艺。这种多样性，是我们发展陶艺教育和相关产业的巨大优势。
问二：您认为这个产业在中国的潜力有多大？
答：潜力巨大。只要社会稳定、经济繁荣，艺术必然会成为人们舒缓心灵的重要方式。在香港、上海
这样的繁华都市里，能有一个安静的陶艺工作室去摸泥巴、拉坯，对紧张的精神能起到很好的舒缓和放松
作用，能让人产生找到心灵归宿的感觉。
问三：您为什么如此强调陶艺对心灵的疗愈作用？
答：因为这是一种极其独特的体验。只要你摸到泥巴那种柔韧性，只要你在辘轳上面一转动，你的心
瞬间就被带走了，杂念就消失了。那种感觉很难用语言形容一你不再是那个被工作、生活压得喘不过气
的自己，你只存在于当下，存在于指尖和泥巴的接触之中。
问四：这种状态有具体的例子吗？
答：我曾经在上海的陶艺工作室教课的时候，有一个心理医生来上我的课。他说上我的课，他全神贯
注，忘记自己是谁，只知道手上的泥巴在转动。所以，工业文明发达的地方，连心理医生也需要找到一种
休息和缓冲的方式一做陶，它比传统的绘画会更让你能够找到那种心灵归宿的感觉。
问五：为什么说做陶艺比绘画更能让人放松？
答：因为人类与黏土的关系是与生俱来的。有研究证明，人的直觉创造力首先是通过捏泥巴体现的，
然后才是用笔去画。小孩天生就喜欢玩泥巴，那是人类最原始的表达欲望。当你把泥巴放在辘护上转动，
你必须全神贯注，心无旁骛。因为稍一走神，泥巴就塌了。这种状态能让人忘记自我，恰恰是心灵在紧张
节奏中找到归宿的最好方法。
问六：这种“全神贯注”的状态，是否有科学上的应用？
答：当然有。二十多年前，韩国一所大学开设“心理修复”的博士课程，专程来中国向我请教，我们
就把陶艺作为该课程的核心内容。因为对于心理疏导来说，让你去踩泥、捏塑、拉坯，这个过程比任何药
物都有效，它能直接激发人的创造力和内在的平静。
问七：对于长期伏案的现代人来说，做陶意味着什么？
答：现代人最大的问题是“心、手、脑”无法联动。在办公室待久了，你会发现手不听使唤，心和身
体连接不起来。做陶恰恰能打破这种脱节，它要求百分之百的专注，强制你把自己的内在重新连接起来，
这就是它减压的奥秘所在。
问八：除此之外，接触泥土本身对人的健康有好处吗？
答：当然有。我们脱离自然已经太久了。泥土里含有许多有益的微生物，但现代城市生活过于“干净”，
反而让我们的身体失去了与自然的接触。小孩子如果容易过敏，带他去抠抠土，接触泥土中的有益微生物，
过敏反应可能就消失了。抠土，就是重避我们与自然之间的真实联系，这种接触对我们的身心平衡至关重
要。
问九：所以陶艺其实是重建人与自然连接的一种方式？
答：没错。我们现在逛公园，就觉得算是接触自然了，但那只是“看”自然，不是“在”自然里。而
做陶艺，你的手直接触摸泥土，那种质感、温度、湿度，都在提醒你：你是自然的一部分。在都市的“水
泥森林”里，能有这样一个通道，让你真正地放下来、慢下来，太重要了。
问十：您认为，有必要在城市中推广陶艺空间吗？
答：非常必要。我总希望那些有条件的人，能在匆忙的都市里，为大家创造一个好玩、有艺术氛围的
空间。在这样的“水泥森林”里，有一个能让你真正舒缓和放松下来的通道，陶艺工作室无疑是其中最好
的选择之一。
问十一：您认为艺术教育的最终目标是什么？
答：不是培养艺术家，而是培养有感知力的人。艺术是现代社会中最稀缺的精神资源。通过艺术，我2026年晋遇局等学夜招生全国统一考试
(第二次模拟考试)
语文参考合条
1.(3分)A(B坝“陶之时程里低”尤中生自:C坝“所自～以佩概全:D切
“归色”色对化。)
2.(3分)D(A1仿具系统模拟“人为墩靴”是用技不于段制造“伪于工”,本励
上是人工十坝和模仿:向《种柯鄂案死传》中“顺木之大,以致具性”强调停重
自然规律、不加过多干预。二者理念相停,开非一致。)
3.(3分)B(B项准确概括了材科二的核心内容——既首定了AI技术“助力文
化要素孩撕”“拓展广品类型”的机满,把指出了“文化有号失真”“拼压手
人生存空间”“身份危机与价值焦虑”等挑战,全面舞证,与材科主旨一致
A项“救默之路”片面强调AI的积极作用,忽路了材料二重点论述的风险和
机,以偏慨全。C坝“数子化重生”同样斤国强调技不宿米时积极变单,院宫
“传统手工艺需要依靠AI才能获得新生”的价值列断,而材科二对AI介人持审
慎态府,既有机遇也有警示,并非一味背定“重生”。D项“身份危机与价值佳
愿”只是材科二后干部分比还的同题乙一,木能涵盖刷平部分A1技不带米的
追和积极作用,概括不全面。)
4.【4方)示1
问:人工智能技术的发展,会对传统陶艺这类手工艺带来哪些影明
答:人工著能既能助力网艺文化要素提取、设计创新与标准化制作,也可能导致
同之文化内油天具、于作价但被弱化,而要平衡技不应用与于上传承
不例2
同:人工智能会结同之等传犹于工之市米机通处是抚战
答:人工智能为手工艺设计、制作提供技术支持,同时也会造成文化内涵流失
冲舌手1技艺传承,机遇与挑战开仔。
不例3
同:生成式人⊥智能介人同艺等传统于⊥艺,会广生哪些利弊
答:利在助力文化要素提取、广品设计创新与制作标准化:弊在易造成文化符当
失真、弱化手作价值,需平衡技术应用与手工艺传本
示例
同;跳心么石符人工習能和传统网艺的结合
答:AI能帮同艺提升设计与生广效率,但也可能去掉于上的温度与文化内油
要让孜木服务于陶艺传水,而非取代于王
评分说明
同翘(2分):紫扣材料二概心(人工智能与传统于工乙关系)。表述通顺,得
2分:仅提及网乙/人工智能。不天联二看。得1分
答策(2分):答出枳极影响(助力设计、标准化)与消极影响(内满失具、津
击于作)各1分。整体究整得2分:只答一万面得1分
5,(6分)示例——
(手作过程能带来独特的内心体验。手工艺术让人实现“心、手、丽”联动,在
专注运野中者时忘掉课业压力,获得内心平静,这种心灵疗慰是即看屏器右A
图室无法替代的。(2分)②手作成果承载看个人的情感与成就感。目己亲手勇
出的作品也叶个够元关,但母一处艰处都是具情实感时“具处”,那份狸一尤
时成就感和情感投人是A1孔量生成无法给于的。(2分)(3A1可作为辅助上月
但而誉伤共风险。A1能助刀文化挖细、拓览视野,也可能消解于作情盛价但
格床人的牛存空间。因此AT只那当工其,不那蓉代亲手体验。(2分
6.(3分)B(“隐响看世间伟大灵魂所兵自的精种困填”过度解读。
7.(3分)C(A项原文是种圣静程、悲他敬畏,个是“修烈热饰”,里没有“对
生命雕弱尤常的反思”,情感与主冒完全错误。B项不是反衬和反差,是赞美断
“全厚者的佩散”。D坝结尾以梦填案化情绪,开木弱化前文的挑独与悲壮。
8.(6分)示例——
中段评点:连用二个同句构成排比,层层通进,以强烈的行情笔趣道同踪的目田
激情与灵魂,气势充沛,富有感染力,引发读者对鲧生命力量的深层忠考
乙段评点;且扩胸胞,情感浓烈具象,田职的形冢抽展到对目然与生命的热发与
敏畏,表区出愿墓勰人目然、取依宗高生命的精种同在,余味感长
内段评点:以补素的文子损示补素的哲理一一空即沉叔的环填方能孕背宏大生
命,将现实景蒙与历更沧桑感相融,于平实中见厚重,引人深思生命与环境的关
系
【评分说明
母投评点能各出与作特点给1分。能香出这一特点所产生的效采给1分:表述可
之成理符合原文即可酌情给分,但只贴标签不对应原文或对应错误则不得分
9,(6方)
观点一:巳踪形冢承续丁“解”“鹏”形累的精种内涵
(1)形冢上,已踪与“解”“朋”都体型宏大、气势壮阔,都具自超越儿俗、通
游大地的生命气象,一脉相承地征继「古鼎文学中对案高升委形蒙的审柔温求。
2)稻神上,已踪万里迁從、极光卜歌唱,与聘马抟扶摇而上的秸神气质相通
二者都累征看对高远填界时同在与日田个帮时生命追求。3)化上,作者以域
代散文重写“曰得”意蒙、深承「年千以家大形蒙否扑籍神理想的写法,是对
传统经典意象的当代延续与发展,
观点二:曰鲸形象冷有承继“醌”“脚”形象的精神内涵
1)精种内核个同:《北吴有鱼》中的鹏是疸家“组施尤符”的哲字累征,难
求醋脱世俗、顺应大道的绳对目由:而文中巨豚重在表现孤独、坚守、敬畏与
悯,史贴近现实生命体验,与道家道造精神相去甚远。2)文化指同不同:朋马奇
补的是先参酒家路截现实的背学思考,带有浓厚的背学重言色影:本文以概写4
命厚产与信仰,侧重现代人文关怀与生命感信,文化内涵与审美取同均有明显区
别。(3)严术功能不同:压千 鹏是为倒释背理面诗,本文 鲸是为补发对目然与
生命的勤思与礼禁.一者创作意图与文化功能并不相同
i评分说明
立场明确1分。结合义不与教材各1分。分析合理、表达规范共3分。只要观
点明确、言之有据。即可按要点正常给分。不设唯一答紧
10,(3分)BDG
11、(3分)C(“抑王兴甲兵,危士应”中“抑”应是“难道、莫非”。
12.(3分)C义中木提到者还个多,同时应该是土禹傅对自义子才能时呢车做
力称赞袋扬,而非晓举称资他。)
13.(1)(4分)他作文者书,多涉及理劝讽谏,因此很个被世俗接纲,所以
次被排挤贬斥。(“是以”和被动句各1分:句意2分。)
(2)(4分)信仟并重出朝中大户,来确助他们安现谋划的簧路、不崇尚唐作
的名声,以此来革除没有实际益处的行为。(信用,信任并重用,1分;“资”
贫助、轴助、促成,1分;“贡”,宗向、看重,1分;可意1分。)
14.(3分)①土禹得抗疏直言,为徐铉洗刷冤屈,请求判道安罪。2认为应按照
出礼安驿孝草呈后。(3)参与修《不租实录》,照实书与本事4)对呈上计令中个
适当的地方,他多有议论上奏。(每点1分,三点即可满分
15.(3分)B(非“实指”,而是泛指,用地名泛指画的气势恢安,是艺术上的
专长和黑型斑括。)
16.(6分)①赞美中带有戏陪调侃:升篇以“十日画一水,五日画一石”夸
张调侃土率作画耗时乙久、住情从容,开非具时孔评迟残,而是幽默地衡关其程
奋求籍、不学催你的例作茶再。(2)带叹中还用奇思妙想:结保“墙得并州快明
小,剪取关淞平江水”以奇特浪漫的怨冢,怨要聘下江水收藏画作,用语新句
俏皮,允两戏笔乙趣,极与画作的道具动人。(3)整体口吻控松酒脱:全守重极
推宗土辛画之高超,但行文个刑重、个板酒,以戏临酒脱的笔调题咏画作,体规
出诗人员画时偷侃目符、随任挥池的倩念。
(母点3分,各出任意两点或意思接近即可得分
17.(6分)(1)字个可以已/君于碍字m日参省乎已(2)相看曰刃雪纷纷,犹
从来岂顾勤(3)示例:(1)去来江口守空船,绕船月明江水寒(2)渐黄管,清角吹
(③)关质个眠偷柱初,路脚斜飞湿基冤4六朝出事阳流水但基烟装早藏绿5晓镇
但热云接改,夜吟应觉月光基
.(4方
(1)形声表草,料学准确:米用形声造字法,以“笔”为形旁表明其为金属π素
体现「化学分类的料学性:以“曲”(d)为声劳,伸十识记与国际交流
(2)借古感新,文化传承:借用古错中口有的汉字,磁千其新的料学内激,使声
老汉子在现代料字语填中娩发新生,实现丁汉子文化的创适住牧化。
(3)古今关联,意蕴相承:原指箭头,箭为古代武器:现指兀索“丽”,是制进
高端磁材的关键材科。从“兵器”到“国之重器”,在用途上形成巧妙呼应,体
现了文化基因的延续,
(4)遵循规范,系统协调:遵循近代中国化学家翻译π素名称的统一规范(如
“铜”“铁”等均从“全”),保持了兀素符号系统的协调与美观
(母点2分。各出任意两点可得满分。其他观点言之成理即可酌情给分。
19.(3分)C(A是特定称谓:B和C都是且有特殊含义的比喻,但C与颜干中的
“排污得”和成对同一书术对蒙的面后对出,故用法晶为接近:D是引用
20.(3分)B(A句“理设”与“技术”搭配个当:C句“消耗”与“废水”招
配不当;D项端进关杀错误,)
21.(4分)①双为“举无”或“领无”、“把无”。③改为“名副其实”或“个
折个扣”。(母个同语各2分,远对给1分,改对给1分;“名副其实”木孩周
文修文为成语不给分。)
22.(4分)示例——
以别提殊稀土像“排污普”,废渣废水多。现在中国有丁新魔法,能像“练
也事化器”一样变废为至,把个起眼的和石变成高强磁铁时秘资武卷,点“销
成金啦
23.与作(60分)请参考高考评在称准
附芍冲文
材料一:
王离俩子元之、是济州钜对人。世代务农,九罗就能与文事,华士安见到后
对他非常器重。(宋太宗)太平兴因八斗考取进士,任长消知县。与他同榜考中
进士的岁处约当时止傲关县知县,母大和他互相赋诗暗和,很多人传铺他们的鸣
又。端拱初,太宗听说他的才名、名采面试、提披为石拾这。让他在灵馆住职
赐给他红色的官服(贸穿红袍)。当时北展没有安定下采,呈上向群臣询同应付
边事的兼略。王两儒献上《御我十乘》,呈带两度地贤物丁他。喘拱二年冬大
家城大羊、王离偶上疏说:“如今早云不下雨。已种的麦子木长好。已经没有和
畜,人民饥饿令人忧感。希望呈上下诏直说:‘上到呈帝自身的车与服佛和日需
用度,下到文武百官的俸林,如不是守卫的车士,边镇的将师,都很次(相应
减少。如此好对上可回答上天的谨音。对下栏住人心。等雨水死足了舟恢星如从
前。’我在当朝官员中家里最贫,俸禄最少、也愿带头减新、以便赎平时耗损因
家(财物)的非过。”没过多久。军官大理守,尸州妖龙通要速音徐锰(南唐比
臣,因道安诬告被殿)。道安应当反坐治罪,有诏令不对其治罪。王尚儒上疏
言。为徐铉洗制宽屈、请求判道安的罪,因此犯罪。被贬为商州团练副使。呈上
因为王尚俩性情刚直,不能容人,命率相动诚他。(宋太宗)至道元耳,被召入
输林院做输林学士,呈上语令甲不造当的地万,他多有议论上奏。(宋太租)季
章星后去世。棺材被移放在已故(太租同母妹)燕因长公主的府第里。大臣们也
不穿丧服,王尚俩对门客说,呈后冒是天下人母的仪范。应该遵用旧礼(于以发
养服设)。因此被认为有汉论讥刺朝楚之罪。降职为工部师甲、源州知州、咸斗
4
初,参加修猴《太租实求》,公止地记载当时的事。当时举相张齐贯、学沉意见
不合,认为王两儒的议论能决定他们的轻重。(让他)出京任黄州刺更,他宵
丁一局《二黜赋》米表明目乙的志间。其中最后一事与通:“屈于牙而不屈于道
虽百调而何可!”王两儒作文草敬挑迅这,通事数于发百。喜欢品许人物。以目
通豆另,履行通又为匕任。他作文者书、多涉及规动讽像。因此被世俗所不答
所以屡次板排拼默斥。跟他父游的必定是儒雅之人,对有又宇才能的年轻晚革
他总是极力称贷策物他们。
材料二
王离偶担任谦官。上套《御或十最》,大意是说:对外重用人才。对内修
德行,就可以消除故恶。对外则整合兵力开加强将领的权力,停止让小更倾探通
迈边境,派出同保采离散故心,派道保思等将领率领部下形成荷用之劳,发布诸
令德各激阙边境自姓,守例燕、别奇地的旧时髓土。(只为)安犹后音的境民
开不是管图他们的土地。对内则载减宫职米便因家经管更无格,抑制文士米激网
或符。信任重用大臣,米辅助他们实现保划的最略、不宗尚屋假的名严。以此
半除没有实际益处的行为;茶止游尚懒情的风气、苯使自姓的财刀、物刀更加手
厚。王两儒重世后,球议大天服纶与了一高球又伻念他说:“侍奉呈上不做邪候
之臣,做臣子不花百巧语阿谀逢迎:见到别人的长处。就像目己也拥有一样吾悦
痛恨丑恶超辽痛恨仇故。”世人认为这是有见识的话。
号育系试

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