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泉州第一中学2025-2026学年高一下语文测试卷 2026.03.29
时间：150分钟 分值：150
一、现代文阅读（本大题共5小题，共19分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一：
中国古代曾经有一个信古的传统。孔子自称“信而好古”。但是《论语》所载孔子的言
论对于古代只讲尧舜禹，对于尧舜以前无所论述。孟子“言必称尧舜”，也不讲尧舜以前。
《周易·系辞》讲到庖牺、神农、黄帝。《大戴札记》有《五帝德》篇，司马迁因之作《五
帝本纪》，“自黄帝始”。后来，唐司马贞作《<史记>索隐》，撰写了《补三皇本纪》。宋
胡宏作《皇王大纪》、罗泌作《路史》，所述上古史都详于《史记》。所以顾颉刚先生提出
“古史是层累造成的”。这确是汉代以后的上古史籍的实际情况。层累造成的古史显然是不
可信的。
但疑古之风不始于顾颉刚。清代史学家崔述著《考信录》，凡非儒家经典所载，一概不
予置信，已开疑古之风。但崔氏仍信儒经。顾颉刚更进一步，对于儒家经典亦持怀疑态度，
连尧舜禹的传说都推翻了。
至于伏羲、神农、黄帝，更不在话下了。幸而清末发现了殷墟甲骨，使商代史得以肯定
下来。但夏代史似乎若存若亡了。于是中国上古史缩短了。近年一些神话学者对古代神话很
感兴趣，宁信《山海经》而不信《尚书》，认为尧舜都属于神话而非历史人物了。
但是，近年考古发掘，发现了前所未见的上古遗迹，证明中国上古时代确属年代久远。
于是中国上古史又向前推移了。
我感到，疑古派对于尧舜禹的怀疑，也有可疑，这可谓对于疑之疑。今存先秦古籍中，
不仅儒家讲尧舜，墨家、道家以及法家，也都讲尧舜。庄子讥议尧舜，但不否认尧舜的存在；
韩非说：“孔子、墨子俱道尧舜，而取舍不同，皆自谓真尧舜，尧舜不复生，将谁使定儒墨
之诚乎？”韩非对于儒墨所讲提出怀疑，但没有怀疑尧舜的历史存在，如果尧舜本无其人，
何以诸子都信以为真呢？所以，我认为，至少尧舜禹的故事是春秋战国时代学者共信的传说，
不是可以随意推翻的。
清代以来，有学者因为《左传》中没有提到孙武，因而怀疑孙武其人，不承认《孙子兵
法》是孙武所著。近年银雀山发现了《孙子兵法》和《孙膑兵法》的竹简，证明《孙子兵法》
确在孙膑之前。近年湖北随县又发现曾侯墓编钟，更证明《左传》以及《国语》确实没有记
录春秋时代的全部历史事实。我们不能因为《左传》没有孙武就否认孙武其人。
信古，应该有所根据。疑古，也应该有一定限度。
1
近几年来，很多人讲“炎黄文化”，在“周易热”中，伏羲更受到尊崇。应如何看待关
于伏羲、神农、黄帝的传说呢？我认为，应该承认传说与神话的差异。神话出于想象或原始
迷信，而传说是从远古以来口耳相传的“口述历史”，虽不尽真，亦不尽伪。关于尧舜禹的
传说是先秦诸子所共信的，是不应随意否定的。而伏羲、神农、黄帝已成上古时代文明创造
者的象征，虽然其详细史迹无从考定，但必有这类文明创造者确是灼然无疑的。
我们不能回到层累造成的唐宋时代所讲的古史中去，但也应该尊重古代传说的历史价值。
（节选自张岱年《疑古与信古》）
材料二：
我曾说过，中国现在之史学界有三种趋势，即信古、疑古及释古。就中信古一派，与其
说是一种趋势，毋宁说是一种抱残守缺的人的残余势力，大概不久即要消灭；即不消灭，对
于中国将来的史学也是没有什么影响的。真正的史学家，对于史料，没有不加以审查而即直
信其票面价值的。
疑古一派的人，所作的工夫即是审查史料。释古一派的人所作的工作，即是将史料融会
贯通。就整个的史学说，一个历史的完成，必须经过审查史料及融会贯通两阶段，而且必须
到融会贯通的阶段，历史方能完成。但就一个历史家的工作说，他尽可只作此两阶段中之任
何阶段，或任何阶段中之任何部分。任何一种的学问，对于一个人，都是太大了。一个人只
能作任何事的一部分。分工合作在任何事都须如此。由此观点看，无论疑古释古，都是中国
史学所需要的，这其间无所谓孰轻孰重。
（节选自冯友兰《<古史辨>第六册序》）
材料三：
近年出土文献增多，学者的研究纠正了前人的不少错误，这是非常应该的，所以决不能
轻视出土文献，这是谁都会有的认识。但是返回去说，或以为仅靠出土文献，就能改写传统
的思想史、文化史，这类话语也不太客观。毕竟就古代文献的整体而言，几千年传承下来的
还是骨干，古代文献的出土总的来说还是偶然现象。我们不是说出土文献不重要，《孙膑兵
法》的出土就是重大发现。近些年接二连三出土的古文献，有些可能不一定出于自然流传的
原因，或者价值不高，自然淘汰，而有些价值很高的也偶然失传了。不过过分依赖出土文献，
以为以后随着出土文献的不断积累，就能完全改变传统文献的格局，这在现时还很难设想，
一般说来也不太可能。王国维先生的“二重证据法”[注]是绝对正确的，也是应该提倡的，然
而当时主要是利用地下出土的文字史料，对考古的实物资料也没有充分利用起来。地下出土
的文字史料现在还有限，甲骨文是最大发现，可说是完全改变了商史研究的局面；将来如果
还能大宗发现甲骨文之前的文字，并且也像甲骨文这样的规模，那将又会引起一场史料性上
2
的“革命”，不过这样的发现基本上很难再碰上。说到底，古史研究是多学科、多领域的综
合研究，各种手段都要用，重视考古学也还要发展。照张光直先生所说，就是我们现在能够
有幸再发掘出一个像“殷墟”那样的“夏墟”来，也不能完全解决古史上的问题，况且找到
如此“夏墟”的希望实在渺茫。所以传统文献手段该用还得用，不用也不行，而出土文献也
是越多越好，并且但愿出土文献能够多多填补思想史、文化史研究上的缺环。
（节选自《对话：走出“疑古”还是将“疑古”进行到底》）
[注]二重证据法：指出土史料与传世文献相互印证的研究方法。
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．司马迁参考《五帝德》作《五帝本纪》；司马贞作《<史记>索隐》，撰《补三皇本纪》
：这表明古史有层累造成的特点。
B．在冯友兰看来，信古无益于中国史学发展，疑古释古则是中国史学所必需的，审查史料
与融会贯通要双管齐下，相互结合。
C．古史研究不能依靠传统文献，而要高度重视出土文献，充分利用出土文献与考古实物填
补思想史、文化史研究上的空白。
D．《孙子兵法》和《孙膑兵法》的竹简的出土，曾侯墓编钟的发现，为否定部分学者怀疑
没有孙武其人的论断提供了有力证据。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A．清代史学家崔述著《考信录》，就已开疑古之风。顾颉刚疑古力度比崔述甚，他不仅怀
疑儒家经典，还推翻了上古帝王的传说。
B．传说有别于神话，它是自远古以来口耳相传的“口述历史”，既然先秦诸子都确信尧舜
禹的传说，则其真实性与可靠性是不容置疑的。
C．疑古、释古都是中国史学所需要的，二者无所谓轻重。所以每一个史学家都要努力在审
查史料、融会贯通两个阶段都取得出色成就。
D．随着出土古文献的增多与累积，传统文献的格局必将被彻底改变，古史研究领域再次取
得类似“殷墟”那样的重大发现是指日可待的。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是( )
A．材料一引用韩非的言论，证明尧舜的存在是可信的，又用“何以诸子都信以为真呢？”
这个疑问句加以强调。
B．材料一用“必有”“灼然无疑”等词语肯定上古时代存在过伏羲、神农、黄帝这类文明
创造者，可见作者立场鲜明。
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C．材料二褒贬分明地点评了中国史学界信古、疑古、释古三种趋势的利弊，强调中国史学
须疑古与释古二者并重。
D．材料三援引张光直的观点，意在论证古史研究固然要重视考古学，也不可忽视文献史学
，不可轻易弃置传统文献。
4．材料三阐述观点严谨周密，请从遣词造句的角度分析其原因。（4分）。
5．孔子曰：“信而好古。”孟子说：“尽信《书》，不如无《书》。”请根据以上三则材料
，谈谈作为历史研究者应该怎样正确对待《左传》、《国语》、《史记》这类史书。（6分）
二、古诗文阅读（本大题共60分）
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。（19分）
（甲）
魏征，巨鹿人也。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。
太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从
容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。
数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。
征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之日：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉
国，何能若是！”
三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩，
我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长
孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征
往者实我所仇但其尽心所事有足嘉者朕能擢而用之何惭古烈征每犯颜切谏不许我为非我所以
重之也”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触
忌讳也！”（节选自《贞观政要·卷二》）
（乙）
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自
牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思
虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之,则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，
信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而
化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
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（节选自《谏太宗十思疏》）
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．魏征往者实我所仇／但其尽心所事／有足嘉者／朕能擢而用之／何惭古烈／征每犯颜切
谏／不许我为非／我所以重之也／
B．魏征往者实我／所仇但其尽心／所事有足嘉者／朕能擢而用之／何惭古烈／征每犯颜切
谏／不许我为非／我所以重之也／
C．魏征往者实我／所仇但其尽心／所事有足嘉者／朕能擢而用之／何惭古烈／征每犯颜切
谏／不许我为／非我所以重之也／
D．魏征往者实我所仇／但其尽心／所事有足嘉者／朕能擢而用之／何惭古烈／征每犯颜／
切谏不许／我为非我／所以重之也／
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．太子洗马，一作“先马”，即在马前驰驱之意，为太子的侍从官，是辅佐太子，教太子
政事、文理的官职。
B．太宗，中国古代帝王谥号。中国古代封建王朝开国皇帝的谥号通常为“太祖”或“高祖
”，第二代帝王的谥号多为“太宗”。
C．中钩，指春秋时管仲用箭射中公子小白衣带钩的事。管仲曾辅佐齐公子纠与公子小白争
位，小白即位为齐桓公后，既往不咎，以管仲为相。
D．三驱，指古代圣贤之君田猎时设网三面，留一面不设，从而体现圣人的好生之仁。另一
种解释是田猎活动以一年三次为度。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.魏征颇有深谋远算。在太宗和隐太子的权力斗争中，魏征劝谏李建成早做打算，后来面
对太宗的指责，魏征坦言李建成失败的原因就在于他没有听从自己的意见。
B.魏征被赞忠诚奉国。魏征欣幸遇到了赏识自己的皇帝，竭尽才力来效劳。太宗李世民夸
赞他忠心为国，直言劝谏前后二百多件事，都称自己的心意。
C.魏征在朝遭人嫉恨。魏征之前是追随隐太子的，隐太子被诛后，又转而投奔太宗李世民
并被委以重任、厚加礼遇，因此，朝中长孙无忌等近臣颇为嫉妒。
D.魏征敢于犯颜直谏。魏征常常不顾情面地劝谏太宗李世民，不许他做错事。他向唐太宗
提出“十思”的建议，劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。（5分）
(2) 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒。（5分）
5
（二）基础知识（本大题共7小题，共22分）
10.对下列各句中加点词的解释，有误的一项是( ) （2分）
A．念高危则思谦冲而自牧 牧：统治 B．虑壅蔽则思虚心以纳下 壅：堵塞
C．永保无疆之休 休：喜庆、福禄 D．能克终者盖寡 克：能够
11．下列各句中加点“之”字的意义和用法的判断，正确的一项是（ ）（2分）
①根不固而求木之长 ②源不深而望流之远
③居域中之大 ④岂其取之易而守之难乎。
A．①和②相同，③和④相同 B．①和②不同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同 D．①和②相同，③和④不同
12．下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．赂秦而力亏 源不深而望流之远
B．暴秦之欲无厌 可以尽豫游之乐
C．以吾一日长乎尔 毋吾以也
D．是故燕虽小国而后亡 是而不见可悔故也
13．下列加点词的解释全部正确的一项是（ ）（2分）
A．①度义而后动 义：正义 ②与嬴而不助五国也 与：亲附
B．①奈何取之尽锱铢 锱铢：古代重量单位，极言其细微 ②承天景命 景：好
C．①六国互丧，率赂秦耶互：相互；率：一概 ②后秦赵者再再：再次
D．①辇来于秦辇：乘辇车 ②钩心斗角 钩心：指各种建筑物都与中心区相连
14．下列加点词的解释正确的一项是（ ）（2分）
A．①且知方也方：合乎礼义的行事准则 ②端章甫 端：戴礼帽
B．①纵情以傲物 物：人 ②乐盘游则思三驱以为度度：考虑
C．①与反覆不宜卤莽反覆：反复 ②辟邪说，难壬人 难：排斥
D．①其实百倍其实：它实际上；它的实际数目②以地事秦事：侍奉
15．下列句子不是被动句的一项是（ ）（2分）
A．而为秦人积威之所劫 B．戍卒叫，函谷举
C．终必不蒙见察 D．犹有可以不赂而胜之之势
16.翻译下列句子。（10分）
（1）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。（4分）
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（6分）
6
（三）古代诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
苦笋
陆游
藜藿盘中忽眼明①，骈头脱襁白玉婴。
极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。
我见魏征殊媚妩②，约束儿童勿多取。
人才自古要养成，放使干霄战风雨。
【注】①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉
得他很妩媚。
17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。
B．诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。
C．诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。
D．全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。
18．诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。（6分）
（四）名句名篇默写（本大题共5小题，共10分）
19.完成下面填空。（10分）
（1）关于治国之道，魏征在《谏太宗十思疏》中先以树木、河流设喻，进而提出“___________
，___________”。
（2）《答司马谏议书》中王安石以司马光的指责“___________，___________”为箭靶，逐
一反驳，表明了变法的坚定决心。
（3）《阿房宫赋》中“___________”从视觉的角度写焚烧香料时的景象；“_________”一
句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。
（4）苏洵的《六国论》中认为齐、赵二国虽不赂秦,但齐国因为“______________”而导致
灭亡；赵国不能始终坚持抗秦,也为秦所灭,作者感慨“_____________”。
（5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他
“哂”子路是因为子路“____________”；而从曾皙的一个动作细节“____________”可以
看出他谦恭守礼。
7
三、语言文字运用（本大题共3小题，共11分）
寒星霜月，孤月一轮，漠漠旷野，沉寂无声。蓦然夜色里传来凄婉的笛声，是《折杨柳》，还
是《凉州词》？中原白发母亲泪，闺中娉婷少妇愁。山路遥遥。水路遥遥。风路遥遥。雨路遥
遥。何处觅故乡？大山隔绝。戈壁隔绝。荒漠隔绝。断鸿声里，听胡笳悲切。月色里，是什么
发出幽幽青光？可怜荒滩戈壁骨，犹是春闺梦中人。谁承想，这漠漠荒野曾是布满剑戟和鼓角
的血土！
这里本来就是一片古战场，只要你静下心来，侧耳倾听，那箭矢镞雨的呼啸，那烈烈战
马的长嘶，那城楼上的角鸣，那剑戈撞击的铿锵，都会从远方传来，从历史深处传来。
战争与和平是平衡人类的两块砝码。历史躯体里流淌着血与火的基因，也长满诗与歌的细
胞。如果没有战争，历史的躯体成为侏儒；甲__________，_________，而失去丰腴和弹性。 玉
门关既是边陲重关，乙______________。①如果把古丝绸之路分为东、中、西三段，②这里
不仅是中段的起点，又是东段的终点，③因此可以进入新疆的伊吾，⑤沿塔克拉玛干大沙漠北
部边缘途经焉耆、轮台、龟兹、姑墨、疏勒，越葱岭，至安息，⑥可到达古罗马帝国……
20 .文中画波浪线的句子可改写成：“会从远方和历史深处传来，箭矢镞雨的呼啸声，烈烈战
马的长嘶声，城楼上的角鸣声以及铿锵的剑戈撞击声。”从语义上看二者基本相同，试分析
原句的表达效果。（3分）
21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过20个字。（4分）
甲
乙
22.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻
辑严密，不得改变原意。（4分）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料， 根据要求写作。 (60分)
Z世代的青年（伴随互联网与数字技术成长的一代人）在努力寻找属于自己的生活坐标时
，既害怕被周围排斥，也不愿意被同化。
以上材料引发你怎样的思考？请结合自己的经历和感悟写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800字。
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语文周练0329参考答案
1．C 【解析】“古史研究不能依靠传统文献”错，根据材料三所述“毕竟就古代文献的整体
而言，几千年传承下来的还是骨干，古代文献的出土总的来说还是偶然现象”，以及“传统文
献手段该用还得用，不用也不行”等，可以推知，传统文献仍然是古史研究重要支撑。
2．A 【解析】 B.“则其真实性与可靠性是不容置疑的”错，这一推论的表述显得武断，夸大
其词。材料一中仅指出“我认为，至少尧舜禹的故事是春秋战国时代学者共信的传说，不是可
以随意推翻的”，以及“传说虽不尽真，亦不尽伪”，表明传说的可信度，但没有否定对其真
实性进行质疑的必要性，传说虽然具有一定的可信基础，但依然需要审慎对待，不宜采用绝对
化的表述。C.“所以每一个史学家都要努力在审查史料、融会贯通两个阶段都取得出色成就”
强加因果。根据材料二“但就一个历史家的工作说，他尽可只作此两阶段中之任何阶段，或任
何阶段中之任何部分。任何一种的学问，对于一个人，都是太大了。一个人只能作任何事的一
部分。分工合作在任何事都须如此。由此观点看，无论疑古释古，都是中国史学所需要的，这
其间无所谓孰轻孰重。”单个史学家不能同时完成，而是要进行分工合作。
D.“传统文献的格局必将被彻底改变，古史研究领域再次取得类似‘殷墟’那样的重大发现是
指日可待的”错，曲解文意。根据材料三中所述“不过过分依赖出土文献，以为以后随着出土
文献的不断积累，就能完全改变传统文献的格局，这在现时还很难设想，一般说来也不太可能
”可知，原文说的是“就能完全改变传统文献的格局”，“必将被彻底改变”这一表述太过武
断、绝对，而“古史研究领域再次取得类似‘殷墟’那样的重大发现是指日可待的”也与原文
相悖。
3．C 【解析】“材料二褒贬分明地点评了中国史学界信古、疑古、释古三种趋势的利弊”错，
原文并未述及利弊。材料二中只是对信古、疑古、释古三种趋势进行了简单介绍，指出信古是
一种守旧残余势力，对疑古和释古的必要性进行了说明，但并未对其具体利弊进行点评。例如
，文中指出“疑古一派的人，所作的工夫即是审查史料。释古一派的人所作的工作，即是将史
料融会贯通”，并未阐述其具体利弊。
4．①准确使用关联词。运用“所以”“但是”“或”“况且”等分别表示因果、转折、选择、
递进等关系的词，尽可能涵盖多种情况。②多用长句。诸如“就古代文献的整体而言”“完全
”等插入语、副词的使用，修饰、限定了语意。（每答一点给 2 分。）
5．①不可尽信。这类史书未必完整、周详地记载当时的全部历史事实，不应一概相信。②不
可尽疑。这类史书是传统史学文献，有重要的历史研究价值。③疑古、释古并用。通过不同史
学家的分工合作，将审查史料与融会贯通相结合。④弘扬王国维“二重证据法”。将这类传统
史书与新近考古发现的出土文献及实物等相结合。（每答一点给 2 分，任答三点给满分。）
6．A【解析】划线句子中，“所仇”与“实”的句意完整不可分开，可排除B、C两项，再比较
A、D两项，“为非”是“不许”的宾语，句意为“不许我做错事”，句子句意完整不可分开，
可排除D项。
译文：魏征过去确实是我的仇敌，但他能为侍奉的主子尽心出力，这是很值得称道的。我能够
提拔重用他，自比古人应无愧色！魏征常常不顾情面恳切劝谏，不许我做错事，所以我器重他
。故选A。
7．B【解析】 B项，“太宗，中国古代帝王谥号”“开国皇帝的谥号通常为‘太祖’或‘高祖
’”“第二代帝王的谥号多为‘太宗’”均出现了错误，“谥号”错，均应为“庙号”，庙号
是古时皇帝死后，在太庙立室奉祀，专立名号，称庙号。如太祖、高祖、太宗、世宗等。故选
B。
8.C【解析】 C项，“遭人嫉恨”不准确，“投奔太宗李世民”错。太宗李世民是凶为敬重魏
征的为人，所以对他委以重任并厚加礼遇的，并非魏征主动投奔。长孙无忌也主要是凶为之前
与魏征的政治立场不同，所以才说见魏征如见仇敌，不愿意与他一起参加宴会。并非出于对魏
征被太宗信任厚待的嫉妒不满。故选C。
9．(1)魏征素来有治国的才能，性情刚强正直，没有畏缩屈服的事。(“雅”、“经”、“抗
直”、“屈挠”各1分，句意通顺1分。)
(2)身为国君的人，如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警戒自己。（“君”、“诚”
、“可欲”、“自戒”各1分，句意通顺1分。）
【参考译文】
（甲）
魏征，钜鹿人。武德末年，做太子洗马。当他看到太宗同隐太子李建成暗中倾轧争夺，常
劝建成早做打算。太宗杀了隐太子后，把魏征叫来责问：“你为什么要离间我们兄弟？”当时
大家都替魏征担惊受怕，魏征慷慨自若，不慌不忙地回答说：“皇太子如果听了我的话，肯定
不会有今天的杀身之祸。”太宗听了这话肃然起敬，对他分外敬重，提升他为谏议大夫，多次
把他请进卧室，向他请教治理国家的办法。魏征本有治国的才能，性情刚直不阿，绝不随便放
弃自己的主张。太宗每次和他交谈，从来没有不高兴的。魏征欣幸遇到了赏识自己的主子，竭
尽才力来效劳。太宗又安慰他说：“你以前直言劝谏前后二百多件事，都称我的心意，不是你
忠心为国，怎能如此？”
贞观三年，魏征几次升迁担任秘书监，参预朝政，深谋远虑，起了很好的作用。太宗曾对
他说：“论你的罪过比当年管仲射中齐桓公的带钩还要严重，而我对你的信任却超过了齐桓公
对管仲的信任，近代君臣之间融洽相处，难道还有谁能像我这样对你吗？”贞观六年，唐太宗
驾幸九成宫，设宴招待亲近的大臣，长孙无忌说：“王硅、魏征，过去侍奉隐太子，我见到他
们就像见到仇敌一样，想不到今天能在一起参加宴会。”太宗说：“魏征过去确实是我的仇敌
，但他能为侍奉的主子尽心出力，这是很值得称道的。我能够提拔重用他，自比古人应无愧色
！魏征常常不顾情面恳切劝谏，不许我做错事，所以我器重他。”魏征再拜说：“陛下引导我
提意见，我才敢提意见。如果陛下不接受我的意见，我又怎么敢去犯龙鳞、触忌讳。”
10． A
【解析】A项，“念高危则思谦冲而自牧”的意思是“想到帝位高而险，就想到要谦虚并加强
自我修养”，“牧”的意思是“养，修养”。
11．D
【解析】①②中的“之”都是助词，放在主谓间，取消句子独立性；③中的“之”是助词，定
语后置的标志；④中的“之”是代词，指代“天下”。故I①②相同，③④不同。
12．B
【解析】A项“而”用法分别为“表承接”和“表转折”；B项都是助词“的”；C项“以”用
法分别为“因为”和“已，止”；D项“是”用法分别为“这”和“认为正确”。
13. D
【解析】A项“义”应为“适宜”；B项“景”应为“大”；C项“互”应为“相继”，“再”
两次。
14．D
【解析】A项“端”应为“穿礼服”；B项“度”应为“标准”；C项“反覆”应为“书信往来”
。
15．D
【解析】A项“为……所”译为“被”；B项“举”译为“被攻占”；C项“见”译为“被”。
16．（1）把宝鼎当作铁锅，把美玉看成石头，把黄金视为土块，把珍珠看作石子，扔得到处
都是。（“鼎铛玉石”、“金块珠砾”、“弃掷逦迤”各1分，句意通顺1分）
（2）如果凭借偌大的天下，降低身份跟随六国灭亡的旧例，这又在六国之下了。（“苟”、
“以”、“之”、“下：降低身份”、“故事”各1分，句意通顺1分）
17. C
【解析】选项A：正确。诗句“藜藿盘中忽眼明”和“骈头脱襁白玉婴”生动描绘诗人发现苦
笋时的惊喜，突出剥皮后苦笋的洁白鲜嫩。
选项B：正确。诗句“极知耿介种性别，苦节乃与生俱生”，“与生俱生”直接描写苦笋生长
特性，“耿介”赋予其人的品格，实现物象人格化，暗含对其赞美之意。
选项C：错误。“约束儿童勿多取”并非因苦味而不多吃，曲解诗意。
选项D：正确。全诗以议论收尾，指出人才需要发展空间和风雨磨炼，表明了诗人的观点和态
度。
18. ①外在特性相似：苦笋味道苦涩，不易被常人接受；魏征以“犯颜直谏”著称，其直言的
作风与其有相似之处。
②内在品质相通：苦笋与生俱来的“苦节”象征正直品格和坚守节操；魏征以方正不阿、廉
洁自持闻名，两者在品格上高度一致。
19.（1）思国之安者；必积其德义
（2）以为侵官、生事、征利、拒谏；以致天下怨谤也
（3）烟斜雾横；雷霆乍惊
（4）与嬴而不助五国也；惜其用武而不终也
（5）其言不让；舍瑟而作
20. ①原句“那”引出的内容并列作主语，有强调作用；写出了当年玉门关作为古战场的战争
场面，渲染了氛围，给人以身临其境的感觉。②原句“从……传来”引出的内容并列成谓语，
分别从空间和时间两个角度进行强调；③原句运用排比，句式更加整齐和谐，增添美感，增强
了语势。
21.【参考示例】甲：如果没有诗与歌，历史的躯体也会枯涩。乙：也是古丝绸之路的一个重
要驿站。
22. ②“这里不仅是中段的起点，又是东段的终点”改为“这里不仅是东段的终点，又是中段
的起点”。③“因此”改为“由此”。

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