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句意：我能侍奉三朝皇帝，都用这六句话进献，一生努力学习所获得的，都在这里。“事三朝”是动
高二 4 月语文月考答案 宾结构，B处断开；“皆以此六言”都做“献”的状语，“平生力学所得”是下句主语，D处断开；“平
1.B 【解题思路】B.不正确。“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误，材料一“小 生力学所得”是主语，“在是”是谓语和宾语，主语较长，可在 F处断开。 故选 BDF。
说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此”，仅说明小说晚出的现象在中欧皆有，并未明确论证小说推 10. B 本题考查学生理解一词多义的能力。
动戏剧和长篇叙事诗的现象在欧洲同样存在。“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”的说法缺乏 A.正确。用法不同。意动用法，认为……不值钱/形容词，地位低。句意：范献子看轻万亩之田。/
依据。故选 B。 人地位卑微，那么他拥有的东西也被人看不起。
2.C 【解题思路】A.不正确。材料一明确中国诗歌从《诗经》源头便确立抒情道路，明代鼓词、弹词 B.错误。意思不同。掌管、主持/负责主管的官吏。句意：/汤设立了纠正过失的官吏。/州官登门催
只是叙事功能转移的产物，并非“抒情为主特征形成于明代之后”，且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。 促，比流星坠落还要急迫。
B.不正确。材料二仅客观表述当代诗人“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状，并非要求必须 C.正确。即使、纵使/派。句意：即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆。/于是派人又修
遵循该准则才能抒写当代体验，将现状偷换为“必要条件”。D.不正确。两则材料并非无论证方法的一致 葺了南阁子。
性，二者均大量运用举例论证，“没有一致性”的表述过于绝对。故选 C。 D.正确。因为。句意：王陶因为议论宰相在朝会时不领班事而被罢官。/因为我用香蕙作佩带而贬
3.A 【解题思路】材料二中儒家“诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情，兼具家 黜我。
国情怀与时代关切，是超越单纯的个人悲欢的。A项正确。诗句聚焦战乱后的社会惨状，将个人情感与百 故选 B。
姓苦难、时代动荡深度联结，直接体现对社会民生的深切关切，是该观点最有力的支撑。B项不正确。诗 11. A 本题考查学生理解文章内容的能力。
句仅抒发个人厌弃官场、向往归隐的志趣，属于个人境遇与心境的表达，未涉及社会、家国层面的内涵， B.“司马光援引前朝旧例”错，根据原文“有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光
与题干观点无关。C项不正确。词句为个人相思的儿女情长，无任何社会与时代关联，无法支撑题干观点。 言：‘四方见、京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。’”司
D项不正确。诗句仅展现个人的自信胸襟与人生感慨，是纯粹的个人情志抒发，未联结社会民情，不能支 马光反对“日当食而贺”，并非“援引前朝旧例”，而是从灾异警示的角度提出反对，“故事食不满分……
撑题干观点。故选 A。 皆表贺”是“有司”遵循的旧例，并非司马光的依据。
4.①材料一提及《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》《大明》等作品，以其虽记载历史但仅粗陈梗概、 C.“……英宗对司马光合理谏言基本采纳”错，材料二“仁宗从之”“神宗许之”“哲宗元祐元年，
侧重祭歌赞美的特点，论证中国诗歌从源头便走上抒情道路，而非西方史诗式的叙事道路的观点，为抒情 拜尚书左仆射，两宫虚己以听，遇事常咨之”仅提及仁宗、神宗、哲宗对司马光谏言的采纳，未涉及“英
传统的溯源提供文学史实证。②材料二提及《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，以其借杨柳之景 宗”；且“三朝”是司马光自谓侍奉过三任君主，并非均体现“听言如响”。
抒离别之情的写法，论证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源，为文化根基对 D.“符合材料一中对忠臣的评价‘德茂松柏，名流千载’”错，材料一“德茂松柏，名流千载”是对
抒情传统的塑造提供例证。 “听言从善之君子”的评价，司马光病重仍忧国，体现的是忠臣担当，与“听言从善”的核心不符。
（评分细则：每点 2分，两点满分 4分，意思对即可；其他答案，言之成理，可酌情给分。） 故选 A。
【解题思路】①材料一的核心论点是，中国诗歌因缺乏长篇史诗的叙事传统，转而走上并发展了抒情 12 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
道路，并以此成就了“诗的国度”。《诗经·大雅》中具有历史叙事潜质的篇章虽有历史内容，但本质是“祭 （1）先世圣贤尚且能向割草打柴的人采集言论，何况平民百姓，难道可以不重视良言吗？
歌”，叙事上仅“粗陈梗概”。如《大明》中对重大战争场面仅用十四句带过，与西方史诗详尽的叙事描写 “刍荛”，割草打柴的人，代指平民；“奚况”，何况；“贵”，意动用法，以……为贵。句意 1分
形成鲜明对比。这些早期经典作品“叙事不足”而“赞美（抒情）性质”明显的特点，为“中国诗歌从一 （2）司马光见朝廷对自己言听计从，也想要以身报国，于是他亲自处理各种朝廷事务，不分昼夜地
开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路”这一核心观点提供了源头性的文学史证据。②材料二 工作。
选取的《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”以杨柳的柔美姿态来含蓄牵引离别愁绪，体现了人与自然的 “殉”，献身；“躬亲”，亲自处理；“庶务”，各种政务。句意 1分
情感交融，此例证直接服务于材料二的核心论点之一——“天人合一”的文化理念是抒情传统形式的核心 13. 本题考查学生鉴赏文本艺术手法的能力。
文化根源。 ①举例论证，比如举楚庄王、范献子的例子论证君子应重视善言；
5.C（不只是获得使用权，还有被服务员轻视后的忿忿然，以及花钱后“理直气壮”的补偿心理） ②比喻论证，以“越剑需槌砧成宝剑”比喻“人性需借助善言成就德行”，论证了善言的重要性；
6.D（阿 Q与陈奂生均无主动反抗意识，精神满足是虚幻的，未实现真正的命运改变） ③对比论证，将听善言者与不听善言者对比，论证了听取善言的重要性；
7.①上城时：轻松满足，对赚钱与买帽充满期待；②忘钱、少钱、生病：沮丧无助，惶恐不安；③住 ④因果论证，如“正音日闻于耳，故祸害逾远于身”，论证了君子接受善言可远离灾祸。
招待所：局促拘谨，心疼房费，继而忿忿不平；④返乡后：自豪得意，精神满足，充满底气。（答出 1点 ⑤类比论证，比如“故临死者谓无良医之药”与“将败者谓无直谏之臣”进行类比，论证当人处于极
得 4分） 其危险的境地时，已经无法辨别和接纳良言了。（答出两种可得满分）
8.①塑造人物：凸显陈奂生易满足、靠浅层虚荣获得自信的农民形象；②反映时代：折射改革开放初 【解析】①举例论证。原文“楚庄王轻千乘之国，而重申叔一言；范献子贱万亩之田，以贵舟人片说”，
期农民物质改善、精神需求觉醒但仍有局限的状态；③对比反思：与阿 Q的精神胜利法形成呼应，批判底 列举楚庄王、范献子重视善言而轻视物质利益的事例，具体论证“善言贵于轩璧田邑”。
层民众精神层面的狭隘与愚昧；④主题深化：以小人物的“神气”引发对农民精神建设与社会转型的思考。 ②比喻论证。原文“越剑性锐，必托槌砧，以成纯钧；人性虽敏，必藉善言，以成德行”，以“宝剑
（答出 3点得满分） 需槌砧锻造”比喻“人需善言成就德行”，形象说明善言对修身的重要性。
9. BDF .本题考查学生文言文断句的能力。
1
③对比论证。原文“明者纳规于未形，从善如转圜，遣恶如去仇。正音日闻于耳，故祸害逾远于身”， 14. B 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“诗中写司马懿不敢自称王师”错误。“气丧不
将“纳规从善者远离祸害”与“不听善言者身败名裂”对比，突出听取善言的必要性。 敢当王师”中的“当”解释为“自称”错误，应该是应战，抵挡之意。这里应是表达了作者对诸葛亮军事
④因果论证。原文“正音日闻于耳，故祸害逾远于身”，直接点明“常听善言”与“远离祸害”的因 才能的赞美，而非对司马懿的描写。 故选 B。
果关系，论证善言对避祸的实际作用。 15. 选 B，理由：
⑤类比论证原文“故临死者谓无良医之药，将败者谓无直谏之臣”，以“临死才知无良药”类比“将 ①对仗工整：下句“答三顾”是动宾结构，上句“吟梁甫”同为动宾结构，在格律和节奏上形成完美
败才知无直谏”，说明身处危境时已难纳善言，强调早听善言的重要性。 对仗，符合七言诗的音韵要求。
（方法及举例 1 分，分析 1 分，一点得 2 分，只答方法不举例或者只举例不答方法不得分） ②画面生动：“吟梁甫”是一个动态的动作，描绘出诗人在松风之中，仿佛亲耳听到诸葛亮当年吟诵
参考译文： 《梁甫吟》的场景，比静态的作品名称“梁甫吟”更具感染力。
材料一： ③节奏和谐：诗句遵循“二二三”节奏，“松风/想像/吟梁甫”与下句“尚忆/幡然/答三顾”节奏完
越地的宝剑本性锋利，但要经过锤炼，才能成为纯钧宝剑；人的天性即使聪敏，但也一定要借助 全对应，读来音韵和谐。
良言，才能成就美好的德行。所以槌砧是用来打磨不平的，良言是用来纠正缺点的。 ④逻辑连贯：从“隐居隆中吟梁甫”到“出山辅政答三顾”，完整展现了诸葛亮的人生轨迹，情感表
君子重视正直之言的好处，胜过赠送自己香车美玉；乐于听到自己的过错，胜过称颂自己的品德 达层层递进。（只选择不分析理由不得分，答出 3点得满分）
信义。所以楚庄王看轻千乘之国，而重视申叔的建议；范献子看轻万亩之田，而看重船夫的片言规劝。 【详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
这样看来，香车美玉以及封地，怎么能够和良言有等同的价值呢？将要生病的人，一定不会觉得鱼肉 选 B，理由：
的味道鲜美；自身将要败亡的人，一定不会采纳忠诚进谏之言。所以临死的人会说没有良医开出的药， ①对仗工整，符合格律。下句“答三顾”为动宾结构，“吟梁甫”与之句式一致，词性、结构对应，
将要败亡的人会认为没有直言进谏的大臣。不听良言的人，不是耳朵被堵塞，而是对良言不听从啊！ 契合七言诗音韵要求，让诗句对仗严谨、朗朗上口。
因此圣明的人在事情尚未发生时就接纳规劝，接受善言如同转动圆环那么顺利，排斥恶行如同除去仇 ②画面生动，更具感染力。“吟梁甫”是动态场景，诗人观松风、忆武侯，仿佛听闻其吟诵《梁甫吟》，
敌一般。良言每天闻于耳，祸害就更加远离于身。以前尧设置招纳谏言之鼓，舜树立让人写谏言的木 比静态的“梁甫吟”更能营造身临其境之感，凸显武侯风采。
牌，汤设立了纠正过失的官吏。凭借圣人英明的鉴察力，通晓洞察幽微之事，不会有丝毫的失误，但 ③节奏和谐，音韵流畅。诗句遵循“二二三”节奏，“松风/想像/吟梁甫”与“尚忆/幡然/答三顾”
他们还要采取广泛听取言论的方法，广开献进良言之路，难道不是要流传将来、彰显接纳正言的好处 节奏完全契合，读来顿挫有致，贴合诗歌的语言韵律之美。
吗？ ④逻辑连贯，情感递进。“吟梁甫”对应武侯隐居时的状态，“答三顾”是其出山辅政之举，二者完
先世圣贤尚且能够向割草打柴的人采集言论，何况平民百姓，难道可以不重视良言吗？君子如果 整呈现武侯人生轨迹，让对武侯的敬仰之情层层深化，脉络清晰。
能听见良言就像回声般迅速接受，接受善言像水向低处流那样顺畅自然，那么就会使身体安康如同南 16（1）伏清白以死直兮，固前圣之所厚
山一样长久，才德就如松柏一样繁茂，名声就会流传千载。 （2）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
材料二： （3）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾进贡一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假 （4）过春风十里，尽荠麦青青
不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写 （5）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮
了一篇赋进行讽谏。他又修撰《起居注》，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数， 17. A 本题考查学生语句复位的能力。
京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的 前文总起句“葫芦更是吉祥的化身”，后文写葫芦“被视为富贵、长寿的象征”，故此处要写葫芦与
小人蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”仁宗听从 “吉祥”“富贵”“长寿”的关系。
了他的意见。 A.“口小肚大”形似“吉”字，引申为“吉祥”，与前文“吉祥的化身”相关性强，也符合“被视为
御史中丞王陶因为议论宰相在朝会时不领班事而被罢官，司马光代替他，司马光说：“王陶由于 富贵、长寿的象征”的特征。
议论宰相被罢免了官职，那么御史中丞不可再当。我愿意等宰相已经领班，然后就职。”神宗皇帝允 B.“滚过一切苦厄困境”和“吉祥”“富贵”“长寿”的寓意无关。
准了。司马光就上书谈论修心的三个要领：仁、明、武；治国的三个要领：任人、信赏、必罚。他的 C.“寓意薄收广聚”与“葫芦更是吉祥的化身”无关。
议论十分周详。而且说：“我能侍奉三朝皇帝，都用这六句话进献，一生努力学习所获得的，都在这 D.“发音为‘福’且外形圆满”同样不能体现“吉祥”“富贵”“长寿”的寓意。
里。” 故选 A。
哲宗元祐元年，司马光任尚书左仆射，太皇太后和哲宗虚心听取他的意见，遇事都先和司马光商 18 ①因此/所以 ②不仅/既 ③而且/又
量。夏和辽的统治者命令他们的边疆官员们：“中原（宋朝）任命司马光当宰相了，再也不要轻易引 【详解】本题考查学生理解关联词语的能力。
起事端，挑起边疆的争端。”司马光看到朝廷对自己言听计从，就想用自己的生命报答国家，亲自处 ①处：前句说葫芦“藤蔓绵延不绝，挂果繁密、籽实饱满”，后句说“被赋予人丁兴旺、子孙繁盛的
理各种政务，不分白天黑夜。他的幕僚们见他身体瘦弱，就拿诸葛亮吃得少、事务多（而英年早逝） 寓意”，前后是因果关系，故可填“因此”或“所以”。
来告诫他，司马光说：“死生，是由命决定的。”处理政务更加勤勉努力。病重，神志已不大清楚， ②③处：“出现在日常生活中”和“被写进诗文”，故②可填“不仅”或“既”，③可填“而且”或
还像说梦话一样谆谆议论事情，说的都是有关朝廷天下的大事。 “又”。
2
19. “家谕户晓”改为“家喻户晓”；“滕”改为“藤”。 （一）一类文核心立意（深刻、全面、有时代感）（53-60 分）
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 1. 核心逻辑：以“诗意的探寻”为纽带，串联文化传承、自我成长、时代担当，将古典诗意与新时代
“家谕户晓”改为“家喻户晓”：“谕”本义为上级对下级下达指示，也可指使人明白；“喻”意为 青年的精神追求深度融合。
明白、了解，或指说明、开导，固定搭配为“家喻户晓”。 2. 高分立意示例：
“滕”改为“藤”：“滕”本义为水向上翻涌，引申为言语的激辩状态；“藤”指木本蔓生植物的枝 《以诗意探源，守精神高地，做时代新人》：从“与古人对话承文脉、以诗意观照修己身、以精神坚
茎，此处应用“藤”； 守担使命”三个维度展开，结合青年在文化传承、个人成长、社会建设中的实践。
20. 《诗经》有言：“桃之夭夭，灼灼其华”，（1分）这里的“桃”便是桃树，以盛开的桃花起兴， 《于诗词间寻诗意，于烟火中守初心》：论证诗意不是远方的空想，而是青年在平凡学习、生活、工
（1分）凝练概括出对新娘美貌与婚姻美满的赞美与祝福。（1分） 作中，以古典诗词为精神滋养，守住理想、对抗浮躁的人生选择。
【详解】本题考查学生句式仿写的能力。 《以诗为灯，照亮青年前行之路》：将诗意的探寻转化为青年的精神力量，用诗词中的家国情怀、奋
画波浪线的句子结构为“以……起兴，凝练概括出……”，需选取以植物起兴的诗句，并说明其所寄 斗精神，回应新时代的使命与挑战。
寓的情志。“桃之夭夭”以桃花繁盛起兴，象征新娘青春美丽、婚姻幸福，与“绵绵瓜瓞”以葫芦绵延起 （二）二类文合格立意（正确、但深度不足）（43-52 分）
兴象征子孙繁衍，同为以植物喻人事的典型手法。 1.核心逻辑：能抓住“诗意的探寻”的核心，但维度单一，或缺乏时代感与青年视角。
21 D 22 A 23 A 24 D 25 C 2.常见立意示例：
《探寻诗意，传承中华传统文化》：只谈文化传承，未结合自我观照与精神高地；
作文评分细则（平均分 45） 《诗意照亮心灵，诗词丰盈人生》：只谈个人精神成长，未结合时代与青年责任；
一、审题 《在平凡生活中寻找诗意》：泛谈生活诗意，脱离材料中“古典诗词”的根基。
（一）核心概念 （三）三类文偏差立意（偏离、片面、肤浅）（33-42 分）
诗意：不只是诗词之美，更是审美态度、精神坚守、生命情怀、文化根脉（本单元导读定义）； 1.核心问题：偏离核心话题，或理解片面，逻辑松散。
探寻：不是被动接受，而是主动品读、体悟、传承、践行； 2.常见问题示例：
青年立场：立足当下，连接古典与现实，谈成长、修身、文化自信。 完全脱离“诗意的探寻”，只谈古典诗词的艺术价值；
（二）核心逻辑 偷换概念，将“诗意”等同于“浪漫生活”“文艺爱好”，完全脱离材料内涵；
材料以中华古典诗词为切入点，分层递进地阐释了“诗意”与“诗意的探寻”的核心内涵： 立意空洞，只喊口号，无具体论证与个人思考；
1.诗意的本质：是生命情怀的审美呈现，是情感与思想的艺术结晶（是诗词的精神内核，是民族文化 脱离“新时代青年”身份，写成无关的文化散文。
的审美载体）。 （四）四类文错误立意（完全跑题、价值观偏差）（0-32 分）
1.核心问题：完全脱离材料，或价值观错误。
2.探寻诗意的三重价值： 2.常见问题示例：
与古人对话：跨越时空，传承文化根脉； 完全跑题，谈“科技发展”“青春奋斗”等与“诗意探寻”无关的话题；
观照自我：以诗为镜，审视内心、丰盈精神； 否定古典诗词的价值，认为诗意是过时的、无用的；
守住精神高地：在平凡生活中对抗浮躁，坚守精神追求。 价值观偏差，将“守住精神高地”解读为逃避现实、脱离社会。
3.写作身份与任务：明确要求以新时代青年的视角，谈对“诗意的探寻”的理解、体验与思考，核心
是“青年与诗意”的关系，而非单纯的诗词赏析。
（三）审题关键避坑
1 必须抓住的核心要素：
核心话题：诗意的探寻（不是“诗意”本身，而是“探寻”的过程、意义与行动）
主体身份：新时代青年（必须结合青年的时代语境、责任与生活）
三重维度：与古人对话、观照自我、守住精神高地（可侧重，但不可完全脱离）
2 常见审题偏差：
只谈诗词赏析，不谈“探寻”的意义与青年的行动；
泛谈“诗意生活”，脱离“古典诗词”的材料根基；
只谈文化传承，不谈自我观照与精神坚守；
脱离“新时代青年”身份，写成泛泛的文化议论文。
二、立意层级划分
3■
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■■■■口
高二语文月考答趣卡
请在各题的答案区城内作答，超出黑色边框区减的答案无效！
姓名
班级
121)(4分】
号
贴条形码处
122)(4分)
港拆题
235
910111417
2122232425
AA
A
A
AA
A
A
!!
B
B
B
B
B
6
B
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BB
13(4分)
c
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CC
C
CCCC
c
D
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D
D
D
D
D
D
DD
15(6分)
4(4分)
161
(2)
(3到
7(4分)
4
5
(3分)
9
(2分
8(6分)
20(3分
26写60)
1
90
2
■双鸭山市第一中学 2025—2026学年度高二（下）学期语文月考试题 出题人：
2025-2026 学年高二下学期 4 月月考 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为
缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的
语文试卷 代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。
考生注意： （摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》）
1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 材料二：
2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民
3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡 族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血
上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。
题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相
融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观
星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉
一、阅读（69 分）
牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这
（一）阅读Ⅰ（本题共 4 小题，13 分）
种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中
阅读下面的文字，完成 1～4 题。
国诗歌最自然的表达选择。
材料一：
儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在
中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。
心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观
从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族
风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的
历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美
济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、
歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色
社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与
的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，
家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。
而不是叙事的道路。
而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”
就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也
的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便
就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。
形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，
中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事
以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄
诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙
抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。
事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一
时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然
些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅
以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也
越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小
被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学
说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰
中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。
富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同
（摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》）
之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等
到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。
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双鸭山市第一中学 2025—2026学年度高二（下）学期语文月考试题 出题人：
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）( ) （二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
A.材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕 阅读下面的文字，完成 5～8 题。
育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 《陈奂生上城》
B.材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在 “漏斗户主”陈奂生，今日悠悠上城来。
中国和欧洲的文学史中皆有体现。 一次寒潮刚过，天气已经好转，轻风微微吹，太阳暖烘烘，陈奂生肚里吃得饱，身上穿得新，手里提着
C.材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌 一个装满东西的干干净净的旅行包，像拎了束灯草，晃荡晃荡，全不放在心上。他个儿高、腿儿长，上城三
创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。 十里，经不起他几晃荡。
D.两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯 他到城里去做买卖。稻子收好了，麦垄种完了，公粮余粮卖掉了，乘这个空当，赚几个活钱。自由市场
与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 开放了，他卖一点农副产品，冠冕堂皇。
2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）( ) 他去卖油绳——自家的面粉，自家的油，自己动手做成的，又香又酥，比店里的好吃。一共六斤，卖完
A.材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了 了稳赚三元钱。
长篇叙事诗的作品之后形成。 赚了钱打算买一顶簇新的帽子。从三岁以后，四十五年来，他没买过帽子。解放前是穷，买不起；解放
B.材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才 后是青年，用不着；“文化大革命”以来，肚子吃不饱，顾不上穿戴。七八年决分以后，日子好起来，今年
能抒写当代人的生活体验和情感追求。
上两趟寒流来，他缩头缩颈，伤风打喷嚏，非买一顶帽子不行。
C.材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根
陈奂生真是无忧无虑。他是过惯苦日子的，现在开始好起来，他满意透了。他身上有了肉，脸上有了笑；
源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。
有时候半夜里醒过来，想到囤里有米、橱里有衣，总算像家人家了，就兴致勃勃睡不着，禁不住要把老婆推
D.材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料
醒了陪他聊天。
在论证方法上没有一致性。
提到讲话，就触到了陈奂生的短处。对着老婆他还常能说说，对着别人，往往默默无言。别人能说东道
3.下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的
西，他非常羡慕。他不知道别人怎么会碰到那么多新鲜事儿，怎么会讲得那么动听。他毫无办法，从来不会
一项是（3分）( )
打听什么，上一趟街，回来只会说“今天街上人多”之类的话。他的经历又和村上大多数人一样，索然无味。
A.元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。”
他又看不懂书，看戏听故事又记不牢。看了《三打白骨精》，老婆要他讲，他也只会说：“孙行者最凶，都
B.黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”
是他打死的。”
C.晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。”
如今，为了这点，他总觉得比别人矮一头。黄昏空闲时，人们聚拢来聊天，他总只听不说，别人讲话也
D.李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
总不朝他看，就像没有他这个人。他只好自卑，他只有羡慕。他不知道世界上有“精神生活”这个名词，但
4.材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。（4分）
是生活好转以后，他渴望过精神生活。他总想，要是能碰到一件大家都不曾经过的事情，讲给大家听听就好
了，就神气了。
尽管放慢脚步，走到县城的时候，还只下午六点不到。他不忙做生意，先就着茶摊买了杯热茶，啃了随
身带着的几块僵饼，然后向火车站走去。一路游街看店，遇上百货公司，就弯进去侦察帽子的价钱。三爿店
查下来，他找到了满意的一种。这时候突然一拍屁股，想到没有带钱。原先只想卖了油绳再买帽子，没想到
油绳未卖商店就要打烊。这一趟分明就买不成，还得光着头冻几天。
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受了这点挫折，心情挺不愉快，一路走来便觉得头上凉嗖嗖。到火车站时，已过八点。他选了一块地方， 一路上边走边看野景。眼看离家不远，忽然想到这次出门，连本搭利，几乎全部搞光，马上要见老婆，
摆出摊子。他知道九点四十分、十点半各有一班车到站，那时旅客饿了，生意才会忙起来。 交不出账，少不得又要受气，得想个主意对付她。
果然，十点半以后，油绳很快就卖光了。下车的旅客一拥而上，七手八脚，把陈奂生搞得昏头昏脑。卖 他自问自答，左思右想，总是不妥。忽然心里一亮，拍着大腿高兴地叫道：“有了。”
完一算账，少了三角钱，他叹了一口气，自认晦气。 他想到此趟上城，有此一番动人的经历，这五块钱花得值透。他总算有点自豪的东西可以讲讲了。试问，
他想动身回家。谁知一站起来，双腿发软，两膝打颤，竟是浑身无力。他大吃一惊，一摸额头，果然滚 全大队的干部、社员，有谁坐过吴书记的汽车？有谁住过五元钱一夜的高级房间？他可要讲给大家听听，看
烫。他毫无办法，只想先找杯热茶。那时茶摊已无，他找到车站茶水处，双手捧起龙头里流下的水就喝。想 谁还能说他没有什么讲的！看谁还能说他没见过世面？看谁还能瞧不起他！他精神陡增，顿时好像高大了许
到回家，竟是千难万难——那三十里路，真如隔了十万八千里。他只得找个位置坐下，万一严重起来，此地 多。老婆已不在他眼里了，他有办法对付，只要一提到吴书记，说这五块钱还是吴书记看得起他，才让他用
举目无亲，岂不要送掉老命！想到这里，他竟高兴起来，嘴巴干燥笑不出声，只是两个嘴角向左右同时嘻开， 掉的，老婆保证服帖。哈，人总有得意的时候，他仅仅花了五块钱就买到了精神的满足，真是拾到了非常的
露出一个微笑，便一头横躺在椅子上卧倒了。 便宜货。
一觉醒来，天光已经大亮。陈奂生吃了一惊，以为自己睡过站了，忽然发现身上盖着被子，身子下面是 他愉快地划着快步，像一阵清风荡到了家门。
棕绷大床，还有弹簧褥子。他挺了挺身，浑身更有力气。他这才明白，原来隔夜在候车室发高烧，被送到这 果然，从此以后，陈奂生的身份显著提高了，不但村上的人要听他讲，连大队干部对他的态度也友好得
里来了。 多。而且，上街的时候，背后也常有人指点着他告诉别人说：“他坐过吴书记的汽车。”或者“他住过五块
他想起吴书记。秋天吴书记在大队蹲点，曾到他家吃过一顿便饭，还给孩子们带了一斤块块糖。想不到 钱一天的高级房间。”公社农机厂的采购员碰着他，也拍拍他的肩胛说：“我就没有那个运气，三天两头住
吴书记会来看见他，把他弄到这里来了。 招待所，也住不进那样的房间。”
陈奂生看着那宽敞的房间，忍不住想，这等于一间堂课室，太高级了。他不由自主地立刻在被窝里缩成 从此，陈奂生一直很神气，做起事来，更比以前有劲得多了。
一团，知道自己身上不大干净，生怕弄脏了被子。他随即悄悄起身，不敢弄出一点声音，把鞋拎在手里，光 (有删改）
着脚走出门去。临走的时候，他过去摸了摸那张大皮椅，不敢坐，怕压瘪了弹不饱。 5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)（ ）
他走到服务台，问住一夜要多少钱。大姑娘说：“五元。” A. 文章以“悠悠上城”开篇，用天气晴暖、衣食安稳的细节铺垫陈奂生轻松愉悦的心境，为下文情节
陈奂生的心忐忑大跳。“我的天！”他想，“我还怕困掉一顶帽子，谁知竟要两顶！”他抖着手伸进袋 展开做铺垫。
里去摸钞票，细细数了三遍，交给那位大姑娘。那外面一张人民币，已经半湿了，尽是汗。大姑娘皱着眉头。 B. 陈奂生渴望有新鲜事可讲，希望被人关注，本质是物质生活好转后，底层农民对精神交流与人格尊
陈奂生出了大价钱，不曾讨得大姑娘欢喜，心里也有点忿忿然。他回到房间取旅行包，再也不怕弄脏， 重的朴素渴求。
穿着鞋大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。” C. 住招待所时，陈奂生从小心翼翼怕弄脏物品到穿鞋乱坐、肆意使用，只因为他付出五元钱后获得了
正当使用权。
他昨晚上在百货店看中的帽子，实实在在是二元五一顶，为什么睡一夜要出两顶帽钱呢？他一个农业社
D. 小说语言质朴生活化，以小人物的日常经历折射时代变迁，在幽默调侃中暗含对农民精神状态的审
员，去年工分单价七角，困一夜做七天还要倒贴一角，这不是开了大玩笑！既然那姑娘说可以住到十二点，
视与思考。
那就再困吧。他衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么，他出了五元钱呢——即使房间
6.陈奂生与阿 Q在精神特质上有诸多相似之处，下列分析不正确的一项是(3 分)（ ）
弄成了猪圈，也不值！
A. 二人都有“精神胜利法”：阿 Q靠自我麻醉消解失败，陈奂生靠特殊经历获得优越感，弥补自卑。
可是他睡不着。千怪万怪，只怪自己不曾先买帽子，才伤了风，才走不动，才碰着吴书记，才住招待所，
B. 二人都有小农意识的局限：看重物质利益，眼界偏狭隘，精神满足停留在面子与虚荣层面。
才把油绳的利润搞光，连本钱也蚀掉一块多。他一狠心，买顶帽子去。他把剩下来的油绳本钱买了一顶帽子，
C. 二人都处于社会底层：面对生活困境与身份落差，都以自我宽慰的方式实现心理平衡。
戴在头上，飘然而去。
D. 二人都具有反抗意识：对自身处境不满，主动追求改变命运，最终实现精神与物质的双重提升。
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御史中丞王陶以论宰相不押班罢，光代之，光言：“陶由论宰相罢，则中丞不可复为。臣愿俟既押
7.文中陈奂生的心理随情节发展多次转变，请结合文本简要梳理其心理变化过程。（4分） 班，然后就职。”神宗许之。遂上疏论修心之要三：曰仁，曰明，曰武；治国之要三：曰官人，曰信赏，
曰必罚。其说甚备。且曰：“臣获事三朝皆以此六言献平生力学所得尽在是矣。”
哲宗元祐元年，拜尚书左仆射，两宫②虚己以听，遇事常咨之。辽、夏使至，必问光起居，敕其边
8. 小说结尾写陈奂生“一直很神气，做起事来更有劲”，请结合文本与《阿 Q正传》，分析作者这样 吏曰：“中国相司马矣，毋轻生事，开边隙。”光自见言行计从，欲以身殉社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。
写的用意。（6分） 宾客见其体羸，举诸葛亮食少事烦以为戒，光曰：“死生，命也。”为之益力。病革，不复自觉，谆
谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。
（节选自《宋史·司马光传》）
[注]①纯钧：古代宝剑。②两宫：指太皇太后和哲宗。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，21 分） 9.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
阅读下面的文言文，完成 9～13 题。
（ ）
材料一： 臣获事 A 三朝 B 皆以此 C 六言献 D 平生 E 力学所得 F 尽在 G 是矣
越剑性锐，必托槌砧，以成纯钧①；人性虽敏，必藉善言，以成德行。故槌砧者，夷不平也；善言 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
者，正不善也。 A.贱，认为……不值钱，与《孔雀东南飞》中“人贱物亦鄙”的“贱”的用法不同。
君子重正言之惠，贤于轩璧之赠；乐闻其过，胜于德义之名。故楚庄王轻千乘之国，而重申叔一言； B.司，掌管、主持，与《陈情表》中“州司临门，急于星火”的“司”意思相同。
范献子贱万亩之田，以贵舟人片说。由此观之，轩璧之与田邑，岂能与善言齐价哉！夫人之将疾者， C.使，即使、纵使，与《项脊轩志》中“乃使人复葺南阁子”的“使”意思不同。
必不甘鱼肉之味；身之将败者，必不纳忠谏之言。故临死者谓无良医之药，将败者谓无直谏之臣。而 D.以，因为，与《离骚》中的“既替余以蕙纕兮 ”的“以”意思相同。
不听善言者，非其耳之有塞，善言不入耳乎！是以明者纳规于未形，从善如转圜，遣恶如去仇。正音 11.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（3 分）（ ）
日闻于耳，故祸害逾远于身。昔者尧设招谏之鼓，舜树诽谤之木，汤立司过之士。以圣哲之神鉴，穷 A.楚庄王看轻千乘之国，范献子轻视万亩之田，他们认为千乘之国、万亩之田比不上有价值良言。
机洞微，非有毫厘之谬也，犹设广听之术，开嘉言之路，岂不贻厥将来，表正言之益耶？ B.在交趾进贡异兽和表贺日食事件中，司马光援引前朝旧例，认为不应当庆贺，仁宗听从了他的建
夫先圣犹能采言于刍荛，奚况布衣而不贵言乎？君子若能听言如响，从善如流，则身安南山，德茂 议。
松柏，名流千载也。 C.仁宗、神宗、英宗对司马光合理谏言基本采纳，在一定程度上体现材料一“听言如响，从善如流”。
（节选自《刘子·贵言章》） D.司马光病重依旧为国操劳，连梦话都言天下之事，符合材料一中对忠臣的评价“德茂松柏，名流
千载”。
材料二： 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
司马光改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足 （1）夫先圣犹能采言于刍荛，奚况布衣而不贵言乎？
为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修《起居注》，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，
皆表贺。光言：“四方见、京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚， （2）光自见言行计从，欲以身殉社稷，躬亲庶务，不舍昼夜。
不当贺。”仁宗从之。
13.材料一使用了多种论证方法，请结合文本内容加以分析。（4 分）
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（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成 14～15 题。
游诸葛武侯书台①
陆游
② （3）《蜀相》中，诗人以乐景衬哀情，描写祠堂周围环境清幽的两句是“ ，沔阳 道中草离离，卧龙往矣空遗祠。
”。
当时典午③称猾贼，气丧不敢当王师。
（4）姜夔《扬州慢》中，虚写扬州昔日繁华，与今日荒凉形成鲜明对比的词句是“ ，
定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。
”。
松风想像 ，尚忆幡然答三顾。
（5）《陈情表》中用“ ， ”两句，写出自己孤苦无依、
出师一表千载无，远比管乐盖有余。
内外无援的凄凉处境。
世上俗儒宁办此，高台当日读何书？
【注】①诸葛武侯书台：诸葛亮相蜀时，曾在成都北筑读书台。②沔阳：今陕西勉县，城南定军山有诸
二
葛亮墓和武侯祠。③典午：这里指代司马懿。 、语言文字运用（本题共 21 分）
（一）阅读下面的文字，完成 17～20 题。（本题共 4 小题，11 分）
14. 下列对这首诗的理解，不正确一项是（3分）（ ）
①你见过葫芦吗？就是那首家谕户晓的“葫芦娃，葫芦娃，一根滕上七朵花”里的同款葫芦。
A. 本诗开篇交代了诸葛武侯祠的地点、环境，渲染出萧条的气氛。
②在古人心中，葫芦更是吉祥的化身。它谐音“福禄”“护禄”，根茎“蔓带”又谐“万代”，合起来
B. 诗中写司马懿不敢自称王师，表达了作者对诸葛亮的赞美之情。
便是“福禄万代”的美好祈愿；（ ），故而被视为富贵、长寿的象征。百姓常将葫芦悬挂于屋顶，称“顶
C. 诗中运用拟人修辞，回忆诸葛亮的往事，表达对诸葛亮的怀念之情。
梁”以保平安；用红绳系五枚葫芦挂于门上，唤作“五福临门”，寄托顺遂心愿。
D. 诗中以《出师表》肯定了诸葛亮的卓越才能，认为诸葛亮远胜前人管仲与乐毅。
③此外，葫芦藤蔓绵延不绝，挂果繁密、籽实饱满， A 被赋予人丁兴旺、子孙繁盛的寓意，象征“子
15. 本诗第七句中缺少三个字。请选出你认为正确的选项，并结合相关诗句，简要说明理由。（6分）
孙万代”，这种寓意 B 出现在日常生活中， C 被写进诗文。《诗经》有言：“绵绵瓜瓞，民之初生”，
A．梁甫吟 B．吟梁甫
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，10 分） 这里的“瓜”便是葫芦。诗篇以“绵绵瓜瓞”起兴，凝练概括出周人生生不息、延绵不绝的漫长历史。
16.补写出下列句子中的空缺部分。（10 分） 正如著名民俗学家钟敬文所言，葫芦是承载着深厚底蕴的人文瓜果，默默见证了中华文明的千年发展历
（1）屈原在《离骚》中，用“ ， ”两句表明自己追慕古 程。
代圣贤、坚守正道的决心。 17. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（3分）（ ）
（2）《蜀道难》中，“ ， ”两句描绘了图中神话传说凸 A. 其口小肚大的圆滚模样酷似“吉”字
显其险峻。 B. 其圆滚模样寓意滚过一切苦厄困境
C. 其上纤细其下圆鼓之形寓意薄收广聚
D. 其名发音为“福”且外形圆满
18. 请在文中 ABC 处填入恰当的关联词语。（3分）
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A: ； B: ； C： ； D. 异日图将好景，归去凤池夸 图将：把美景画下来
19. 文中①段有两处错别字，请找出并改正。(2 分） 25.对下列句子句式的判断，正确的一项是（2分）( )
A. “急于星火”（《陈情表》）是定语后置句，正常语序为“于星火急”
20.《诗经》中不乏以常见植物起兴并寄寓情志的诗句，与“绵绵瓜瓞，民之初生”异曲同工。请仿照
B. “项脊轩，旧南阁子也”（《项脊轩志》）是宾语前置句
文中画波浪线的句子，再举出一例。（3分）
C. “而刘夙婴疾病”（《陈情表》）是被动句，“婴”意为“被……缠绕”
D. “又杂植兰桂竹木于庭”（《项脊轩志》）是主谓倒装句，正常语序为“兰桂竹木又杂植于庭”
（二）基础知识(本题共 5 小题，10 分）
三、写作（60 分）
21.下列各组中加点词的意义和用法，相同的一项是（2分）( )
26.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
A.不拘于时 仕宧于台阁
从《诗经》的质朴吟唱到《离骚》的孤高求索，从《蜀道难》的雄奇想象到《蜀相》的沉郁追思，从《望
B.化为狼与豺 君既为府吏 海潮》的繁华铺陈到《扬州慢》的黍离之悲，中华古典诗词始终以诗意照亮心灵。诗意，是生命情怀的审美
C.府吏得闻之 上有六龙回口之高标 呈现，是情感与思想的艺术结晶；探寻诗意，是与古人对话，是观照自我，更是在平凡生活中守住精神的高
D.开国何茫然 青泥何盘盘 地。
22.下列各句中，有通假字的一项是（2分）( ) 作为新时代青年，你对“诗意的探寻”有怎样的理解、体验与思考？
A.匪来贸丝 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
B.固时俗之工巧兮 800 字。
C.徐徐更谓之
D.佩缤纷其繁饰兮
23.下列句子中加点词语的活用类型，分类正确的一组是（2分）( )
①夙兴夜寐 ②三岁食贫 ③桑之落矣，其黄而陨 ④女也不爽，士贰其行
⑤鸷鸟之不群兮 ⑥朝搴批之木兰兮，夕揽洲之宿莽 ⑦固前圣之所厚 ⑧哀民生之多艰
A. ①⑥/②/③⑦/④/⑤/⑧
B. B.①⑤/②⑦/③/④/⑥/⑧
C. ①⑥/②⑤/③⑦/④/⑧
D. D.①⑧/②/③⑦/④⑥/⑤
24.下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（2分）( )
A. 连峰去天不盈尺 去：离开
B. 君既若见录 见：看见
C. 自胡马窥江去后，废池乔木 窥江：观察江面
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