湖南长沙麓山国际实验学校2025-2026学年八年级下学期语文4月阶段学情自测(图片版,无答案)

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湖南长沙麓山国际实验学校2025-2026学年八年级下学期语文4月阶段学情自测(图片版,无答案)

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2026 年八年级下学期阶段性检测
班级: 学号: 姓名:
一、积累与运用(38 分)
1.下列加点字的读音全都正确的一项是( )
A.怠慢(dài) 归省(shěng) 呵欠(hē) 疏疏朗朗(shū)
B.凫水(fú) 松懈(xiè) 撺掇(chuān) 踱来踱去(duó)
C.桕树(jiù) 屹立(yì) 好歹(dǎi) 秩秩斯干(zhì)
D.舟楫(jí) 潺潺(chán) 偏僻(pì) 一哄而散(hōng)
2.下列句子中,加点词语使用不正确的一项是( )
A.远在他乡的游子,无时无刻不在思念着故乡的亲人与那片熟悉的土地,这份牵挂如同空气般融入日常
的每一个瞬间.
B.海枯石烂也好,转瞬即逝也罢,只要我们用心去感受,一切都是美好的.
C.血液循环指血液在心泵作用下循一定方向在心脏和血管系统中周而复始地流动.
D.谷雨之后,春日里的花儿凋落,盛夏便天衣无缝地到来,那将是一场别致的体验。
3.下列句子中,没有语病的一项是( )
A.生态文明进课堂有利于引导广大中学生护生态、学生态、讲生态、爱生态。
B.大力倡导使用公筷公勺,关键在于老百姓价值观念的重塑与更新十分重要。
C.人工智能的出现是人类文明史上的进步,但我们也要学会避免不受其伤害。
D.我区开展电动自行车综合整治百日行动,大家共同守护海珠的平安稳定。
4.请你选出下列关于标点符号的使用或修改说法正确的一项( )
A.参加这次献爱心活动的有学生、教师、警察……等社会各界人士。(此句中的“、”改为“,”)
B.我看见湖面漂着落花、青萍;听见水鸟掠过波纹的轻鸣;嗅到微风中裹挟的芬芳,心底漫起宁静的诗
意。(此句标点使用正确。)
C.看了电影《哪吒之魔童闹海》,我震撼于哪吒勇于与命运抗争的精神。(此句中的“《》”应改为“”)
D.班长急切地问:“今天的篮球比赛,哪个班赢了 张老师 ”(此句中第一个“ ”改为“,”)
5.给下列句子排序,最恰当的一项是( )
①而传统戏曲也在不断吸收新元素,尝试与现代生活结合。
②戏曲是中华优秀传统文化的重要组成部分,有着悠久的历史。
③比如有的戏曲院团会制作短视频,用流行的方式传播戏曲知识。
④近年来,随着文化自信的提升,越来越多的人开始关注传统戏曲。
⑤这样的尝试,让传统戏曲焕发出了新的活力。
A. ②④①③⑤ B. ④②①③⑤ C. ②①③⑤④ D. ④①③⑤②
6.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )
①整体上,月球表面可分为月海和月陆两大地理单元。
②月陆的主要成分是密度较轻的斜长岩,反射率较高,看上去比较明亮。
③这些区域对太阳光的反射比较弱,看上去比周围更暗一些,很像地球上的海洋。
④除月海外,月球上颜色较浅的部分看起来类似地球上的陆地,称为月陆。
⑤月海是月球上大片颜色较深的黑斑区域,它们实际上是一些宽广的平原,一滴水也没有。
⑥整个月球表面,不管是月海还是月陆,都分布着密密麻麻的撞击坑,它们是四十多亿年来小天体撞击月球
留下的痕迹。
A. ①⑤②③⑥④ B. ①⑤③④②⑥ C. ⑥③④①②⑤ D. ⑥④①③⑤②
7.下列表述完全正确的一项是( )
A.“月色便朦胧在这水气里”与“今晚夜色朦胧”两句话中的“朦胧”的词性相同。
B.“他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了.”这句话不是比喻句。
C.鲁迅,原名周树人,他的作品《故乡》《社戏》《藤野先生》均选自小说集《呐喊》。
D.“双喜看上去才十二、三岁,一副善良热情的样子。”这句话中的标点符号使用正确。
8.下列各项中分析不正确的一项是( )
①辽宁,作为中国的老工业基地和交通枢纽,拥有雄厚的产业基础和丰富的资源优势。②随着国家“一带
一路”倡议的深入推进,辽宁将迎来更加广阔的经贸发展。③未来,辽宁将加强与共建“一带一路”国家的经
贸合作,拓展对外贸易渠道,推动产业升级和转型。④辽宁将加大对文化产业的投入,充分挖掘和利用丰富的
历史文化遗产和多民族文化特色,推动文化与旅游、科技等产业的深度融合,打造具有国际影响力的品牌。
A.“交通枢纽”“更加广阔”“深度融合”三个短语的结构类型相同。
B.①句的主干是“辽宁拥有基础和优势”。
C.②句是病句,修改方法是去掉“随着”。
D.“展望未来,辽宁将在经贸、文化等方面展现出更加繁荣昌盛的景象”一句应放在④句后。
9.下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是( )
A.“字”往往是“名”的解释和补充,多与“名”的含义相近或相辅,与“名”相表里,所以也称“表字”,
如诸葛亮,字孔明。
B.“号”是人的别称,又叫别号,由自己取定。古代的文人,大多给自己起“号”,用以表达个人的情怀,
如欧阳修,自号放翁。
C.“世称”是古人根据官职、籍贯、谥号等对人的一种称呼,如柳宗元,因籍贯为河东,故世称“柳河东”;
陶渊明,因私谥“靖节”,而世称“靖节先生”。
D.在北方天空的七颗亮星,因其排列成斗形(或勺形),故称“北斗”。
10.下列各项中表述不正确的一项是( )
A.你与同学开展以汉字为主题的研究性学习,可以去读《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》。
B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌 305 篇,又称“诗三百”,分为风、
雅、颂三部分。
C.古人的年龄有时不用数字表示,而是用年龄称谓来代替。垂髫,垂下来的头发,用来指老人;弱冠,表示
男子年已二十。
D.我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“晋太元中”中“太元”属
于帝王年号纪年法。
11.诗歌默写(10 分)
(1)陶渊明的《桃花源诗》中有两句诗:童孺纵行歌,班白欢游诣。在《桃花源记》中与这两句诗的意思相近
的句子是: , 。
(2)陶渊明在《桃花源记》中写刚从山口进入桃花源的景象,首先映入眼帘的是 , 。
(3)《小石潭记》小石潭流水淙淙,树蔓青翠,鱼儿在清澈的潭水中畅游,面对如此美景,遭贬而游历于此处
的柳宗却感到: , .
(4)《关雎》中作为全诗的纲目,表现小伙子一般都喜欢美丽贤惠的姑娘的句子是: , .
(5)成语“秋水伊人”源于《蒹葭》中的诗句: , .
12.学校打算开展以“倡导低碳生活”为主题的综合性学习活动,八(2)班准备设计一份宣传手册,请你帮助
小语完成以下任务。(8分)
(1)小语打算在手册上写一副对联来向同学们宣传低碳生活的意义,上联是:四处美景,绘出美丽画卷。
请你选择下列最合适的一项作为下联( )(2 分)
A.鸟语花香,美丽家园共享 B.千户人家,谱写低碳乐章
C.绿水青山,生态中国飞扬 D.万里江山,共创科技新城
(2)你想把下图推荐给小语放入宣传手册中,请从图片元素、寓意、宣传效果等角度说说推荐理由。(4分)
(3)小语为宣传手册精心设计了一个板块,请参考所给示例,再创作两个类似板块。(2分)
板块一:低碳生活知多少 板块二: 板块三:
二、阅读与理解
(一)非文学作品阅读(8分)
【材料一】
湘西州立足文旅产业特色,以“诚信湘西”建设为抓手打造“信用+文旅”融合模式。在凤凰古城、
芙蓉镇等核心景区推行“信用商户”星级评选制度,对守信商户授予三星至五星信用牌匾,游客可通过
“湘信码”查询商户信用等级,凭个人信用积分享受门票折扣、住宿立减等福利;针对旅游行业轻微失信
行为,建立“限期整改+信用培训”的修复机制,安排专人指导商户完成纠错。湘西州发改委2024 年信用
建设工作报告显示,全州共评定信用商户 2156 家,其中五星级商户 189 家,完成旅游行业信用修复 163
例,景区游客投诉率同比下降31.2%,诚信经营的氛围让湘西文旅口碑持续提升。
数据来源:湘西土家族苗族自治州发展和改革委员会 2024 年度社会信用体系建设工作总

【材料二】
长沙以湘江流域生态保护为核心,实施“一江两岸”生态修复与提质工程,在湘江新区、开福区等区
域新建滨江湿地公园 9个,修复湿地面积 420 公顷,种植水生植物和乡土乔木超 50万株;同时强化工业
污染管控,督促312 家沿江重点企业完成工业废水“零排放”改造,安装智能水质监测设备460 台,实现
废水排放 24小时实时监控。2024 年长沙市生态环境状况公报显示,湘江长沙段 16个国控监测断面水质
优良率稳定保持 100%,流域内记录鸟类达 217 种,其中白鹭、夜鹭等水鸟种群数量较 2021 年增长 35%,
生物多样性保护成效显著。 数据来源:2024 年长沙市生态环
境状况公报
【材料三】
株洲轨道交通产业锚定“科技自立自强”目标,建成国内首个国家级轨道交通装备创新中心,组建由
院士领衔的研发团队,突破高速列车“永磁牵引系统”“碳纤维车体”等 12项核心技术,自主研发的中
低速磁浮列车时速达 160 公里,相关技术指标稳居世界前列;推动“产学研用”深度融合,与中南大学、湖
南大学共建 6 个联合实验室,搭建科技成果转化平台,为中小企业提供技术孵化服务。截至 2024 年底,株洲
轨道交通产业相关技术专利累计达 1.2 万件,近三年年均增长率达 18%,培育科技型中小企业 386 家,形成
“核心技术研发——成果转化——产业集群”的良性发展链条。
数据来源:株洲市科学技术局 2024 年轨道交通产业创新发展报告
【材料四】
岳阳依托长江岸线和洞庭湖区的资源优势,大力发展新能源产业,在华容、湘阴等县域建设集中式光伏发电
站 17 座,在君山、临湘布局陆上风电项目 6个;推广新能源汽车应用,在主城区建设快充站 120 座、慢充桩 1.
68 万个,实现住宅小区、商场、公园充电桩全覆盖,还推出新能源汽车停车优惠、充电补贴等政策。2024 年岳
阳市国民经济和社会发展统计公报显示,全市光伏发电装机容量达 98.6 万千瓦,风电装机容量 52.3 万千瓦,新
能源产业产值同比增长 38%,非化石能源消费占比提升至 16.5%,绿色能源结构转型步伐加快。
数据来源:2024 年岳阳市国民经济和社会发展统计公报
13.下列对材料信息的筛选与表述,正确的一项是( )
A.湘西州凤凰古城的守信商户可享受门票折扣,游客投诉率同比下降 31.2%,全州信用商户数量达 2156 家。
B.长沙湘江流域生态保护成效显著,该流域记录鸟类达 217 种,较 2021 年增加 24 种,水质优良率始终保持 1
00%.
C.株洲轨道交通产业突破高速列车等 12 项核心技术,相关技术专利近三年年均增长率达 18%,2024 年底累计
专利达 1.2 万件。
D.岳阳新能源产业产值同比增长 38%,光伏发电装机容量达 98.6 万千瓦,主城区充电桩覆盖面积为全国最广。
14.下列对材料内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A.湘西州将诚信建设与文旅产业结合,既规范了商户经营,又提升了游客的消费体验。
B.长沙湘江流域生态保护成效显著,既体现在水质稳定优良,也体现在生物多样性提升。
C.株洲轨道交通产业的发展,离不开科技创新平台建设和“产学研”融合的支撑。
D.岳阳新能源产业产值增长 38%,完全依靠光伏、风电项目大规模布局。
15.材料二围绕“长沙湘江流域生态保护”展开说明,请说说其采用的说明顺序,并指出一种主要说明方法,结
合材料阐述其作用。(4 分)
(二)古诗文阅读(22 分)
阅读下面这首诗,完成 13——14 小题。(6 分)
赣江竹枝词①
【清】杨万立②
八境台③前春水生,涌金门④外万舟横。
江楼矗矗斜阳里,十里轻风打缆声。
三月储潭⑤水似银,乱鸦飞处落帆频。
危滩十八⑥前头近,伐鼓摐⑦金赛水神。
【注释】①竹枝词:源于民歌,后有许多文人吸收、融会竹枝词歌谣之精华创作出有浓郁民歌色彩的诗歌。②杨万
立:清代乾隆年间进士。此诗原载于《赣州府志》。③八境台:坐落在赣州市北八境公园内,章江和贡江在这里汇
合。④涌金门:章江与贡江交汇处不远,原为码头。⑤储潭:位于赣县,赣江流经储江,潭水清澈如镜。⑥十八滩:
赣州至万安县间有一十八滩,每个滩礁石星罗棋布,许多滩水流湍急。⑦摐:chuāng,敲击;撞山,
16.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(2 分)
A.诗歌一、二句写春天来了,八境台前水慢慢涨起来了,涌金门外有许多商船来来往往,非常热闹。
B.三、四句诗歌是从视觉角度写景,侧重描绘白日初晴时分赣江繁华喧嚣的码头图景。
C.第五句运用比喻的修辞手法,写储潭水在春天清澈明亮,惹人喜爱。
D.最后一句中“伐鼓摐金”四个字仿佛让我们听到当时的人们在激流中奋勇前进的景象。
17.涌金门自宋以来一直是赣州最繁华的码头之一。赣州发往北边的货物可从章江、贡江的任意码头出发,而从北
边过来的客与物,在溯赣江而上行了数日,又经十八滩惊险之后,往往是选择在这第一码头涌金门上岸。所以,
涌金门商贾如云,货物如雨,交易旺盛。请你结合具体诗句,说说诗歌是怎样体现涌金门的繁华的。(4 分)
阅读下面文言文,完成 15—18 小题。(16 分)
核工记
【清】宋起凤
①季弟①获桃坠一枚,长五分许,横广四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉②历历可数。城巅具层楼,楼门
洞敞。中有人类更夫执桴③鼓,若寒冻不胜者。枕山麓一寺,老松隐蔽三棵。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧
首倾听;户虚掩,如应门;洞开,如延纳状,左右度之无不宜。松外东来一僧,负卷帙④踉跄行,若为佛事夜归者。
对林一小僧,似闻足音仆仆前。
②核侧出浮屠⑦七级,距滩半黍。近滩系一小舟,篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童拥
炉嘘火盖供客茗饮也。叙⑥舟处当寺阴,高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得,睡足余兴乃尔。山顶月晦半圆,杂
疏星数点。下则波纹涨起,作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。
③计人凡七,宫室器具凡九,景凡七。而人事如传更,报晓,侯门,夜归,隐几,煎茶,统为六,各殊致殊意,
且并其愁苦、寒惧、凝思诸态,俱一一肖之。
④语云:“纳须弥⑦于芥子⑥。”殆谓是欤! (选自《虞初新志》,有删改)
【注释】①季弟:最小的弟弟。②雉(zhì):城墙垛子。③桴(fú):鼓槌。④卷帙(zhì):书卷,这里指佛经。
⑤浮屠:宝塔。⑥舣(yǐ):拢船靠岸。⑦须弥:佛教中传说的山名。⑧芥子:芥的种子,比喻极微小。
18.下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是( )(2 分)
A.长五分许 潭中鱼可百许头(柳宗元《小石潭记》)
B.中有人类更夫执桴鼓 佛印绝类弥勒(魏学洢《核舟记》)
C.若为佛事夜归者 不足为外人道也(陶渊明《桃花源记》)
D.杂疏星数点 停数日,辞去(陶渊明《桃花源记》)
19.下列对划横线部分的断句正确的是( )(2 分)
A.舟尾,一小童拥炉嘘火盖,供客茗饮也。 B.舟尾,一小童拥炉,嘘火盖供客茗饮也。
C.舟尾一小童,拥炉嘘火盖,供客茗饮也。 D.舟尾一小童,拥炉嘘火,盖供客茗饮也。
20.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词语的解释。(6 分)
(1)有客凭几假寐,形若渐寤然。
(2)以其境过清,不可久居,乃记之而去。(柳宗元《小石潭记》)
21.本文与课文《核舟记》都描述了一件微雕作品,请简要概括这些微雕作品共同的妙处。(6 分)
(三)文学作品阅读
清明扫墓
丰子恺
①清明例行扫墓。扫墓照理是悲哀的事。所以古人说:“鸦啼雀噪昏乔木,清明寒食谁家哭。”又说:“佳
节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。”
②然而在我幼时,清明扫墓是一件无上的乐事。人们借佛游春,我们是“借墓游春”。
③清明三天,我们每天都去上坟。
④第一天,寒食,下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路,水路不通,必须步行。老幼都不去,我七八岁
就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面,大家跟他走,一路上采桃花,偷新蚕豆,不亦乐乎。
⑤到了坟上,大家息足,茂生大伯到附近农家去,借一只桌子和两只条凳来,于是陈设祭品,依次跪拜。
⑥拜过之后,自由玩耍。有的吃甜麦塌饼,有的吃粽子,有的拔蚕豆梗来作笛子。蚕豆梗是方形的,在上面摘
几个洞,作为笛孔。然后再摘一段豌豆梗来,装在这笛的一端,笛便做成。指按笛孔,口吹豌豆梗,发音竟也悠扬
可听。可惜这种笛寿命不长。拿回家里,第二天就枯干,吹不响了。
⑦祭扫完毕,茂生大伯去还桌子凳子,照例送两个甜麦塌饼和一串粽子,作为酬谢。然后诸人一同在夕阳中
回去。
⑧杨庄坟上只有一株大松树,临着一个池塘。父亲说这叫做“美人照镜”。现在,几十年不去,不知美人是否
还在照镜。闭上眼睛,情景宛在目前。
⑨正清明那天,上“大家坟”。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处,须用两只船,整整上一天。同
族共有五家,轮流作主。白天上坟,晚上吃上坟酒。
⑩这笔费用由祭田开销。祖宗们心计长,恐怕子孙不肖,上不起坟,叫他们变成饿鬼。因此特置几亩祭田,
租给农民。轮到谁家主持上坟,由谁家收租。雇船办酒之外,费用总有余裕。因此大家高兴作主。
而小孩子尤其高兴,因为可以整天在乡下游玩,在草地上吃午饭。船里烧出来的饭菜,滋味特别好。因为,
据老人们说,家里有灶君菩萨,把饭菜的好滋味先尝了去,而船里没有灶君菩萨,所以船里烧出来的饭菜滋味特
别好。”
孩子们还有一件乐事,是抢鸡蛋吃。每到一个坟上,除对祖宗的一桌祭品以外,必定还有一只小匾,内设小
鱼、小肉、鸡蛋、酒和香烛,是请地主吃的,叫做拜坟墓土地。孩子们中,谁先向坟墓土地叩头,谁先抢得鸡蛋。
我难得抢到,觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。
上了一天坟回来,晚上是吃上坟酒。酒有四五桌,因为出嫁姑娘也都来吃。吃酒时,长辈总要训斥小辈,被
训斥的,主要是乐谦、乐生和月生。因为乐谦盗卖坟树,乐生、月生作恶为非,上坟往往不到而吃上坟酒必到。
第三天上私房坟。我家的私房坟,又称为旗杆坟。去上的就是我们一家人,父母和我们姐弟数人。
吃了早中饭,雇一只客船,慢吞吞地荡去。水路五六里,不久就到。祭扫期间,附近三竺庵里的和尚来问讯,
送我们些春笋。我们也到这庵里去玩,看见竹林很大,身入其中,不见天日。
我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里,一朝来到乡村田野,感觉异常新鲜,心情特别快适,
好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。我的父亲孜孜兀兀地在穷乡僻壤的蓬门败屋之中度过短
促的一生,我想起了感到无限的同情。
(有删减)
22.下列对本文的理解与分析,不正确的两项是( )
A.文章通过描写清明扫墓的习俗,展现了孩童视角下的扫墓之乐。
B.作者文中提到“借墓游春”,意在强调清明扫墓的宗教仪式感。
C.文中“船里烧出来的饭菜滋味特别好”的细节,体现孩童对日常生活的独特感受。
D.文章结尾提及父亲的辛劳,隐含着作者对父辈命运的同情与反思。
E.本文以时间为序,重在抒发对故乡景物的热爱与赞美。
23.文中“抢鸡蛋”和“吃船里烧的饭菜”体现了孩童怎样的心理 请简要概括。(4分)
24.按照括号中的提示,结合上下文赏析文中划线句和加点词的表达效果。(6分)
(1)“蚕豆梗是方形的,在上面摘几个洞,作为笛孔。”(从描写手法的角度)
(2)“茂生大伯去还桌子凳子,照例送两个甜麦塌饼和一串粽子,作为酬谢。”(从词语运用的角度)
25. 文章结尾写道:“我的父亲孜孜兀兀地在穷乡僻壤的蓬门败屋之中度过短促的一生,我想起了感到无限的同
情。”这句话能否删去 请结合全文谈谈你的理解。(8分)
(四)名著阅读(10 分)
26.下列对《经典常谈》理解不正确的一项是( )(2分)
A.《尚书》包括虞夏商周四个朝代,大部分是号令,小部分是君臣相告的话,中国的记文是在记事文前发展的.
B.诗的源头是歌谣,歌谣可分为徒歌和乐歌两种,其中徒歌指的是跟随着伴奏唱歌。
C.《周易》之所以成为儒家经典,是因为在战国末期儒家受到阴阳家和道家的影响。
D.象形字的起源是图画,起初百姓经常用画来记名、记事,这便是象形的由来。
27.我国古籍分为经史子集四类,请按照经史子集的顺序排列下列作品: .(填字母)(2分)
A.《论语》 B.《汉书》 C.《楚辞》 D.《吕氏春秋》
【链接资料】①经:儒家经典著作,一朝编定,千载不移。②史:不为亲者隐,不为尊者讳,通古今之变,
成多家之言。③子:学派纷呈,百家争鸣,荟萃诸子,旁搜异闻。④集:世上万象,笔底波澜,
诗文胜境,气象万千。
28.《经典常谈》是朱自清写给中学生看的一本书,与一般学术著作不同,他娓娓道来,常有引人人胜之处。结合
下面语段的内容,简要谈谈《经典常谈》的语言魅力。(6分)
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着
的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文
字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天雨粟,
鬼夜哭。”人有了文字,会变机灵了,会争着去作那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够
吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们,所以夜里嚎哭;文字原是有巫术的
作用的。但仓颉造字的传说,战国末期才有。那时人并不都相信;如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”
造出来的。这“后世圣人”不止一人,是许多人。我们知道,文字不断地在演变着;说是一人独创,是不可能
的。《系辞》的话自然合理得多。 (节选自《经典常谈·〈说文解字〉第一》)

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