资源简介

姓
名
机密大启用前
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准考证号
高三历史
四士器的
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选用每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试
卷上无效。
3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是
符合题意的)
1,西周初期，周公虽不否认“天定吉凶、定历年”的天命存在，但强调“天不可信，我道惟宁”，将怀
保小民作为敬天的根本途径，告诫群臣勤于国事、体察民情。这一观念
A.蕴含着无为而治的理念
B.意在构建王权的至高无上性
C,是一种朴素的唯物主义
D.折射出早期人文理性的成长
2.下表为汉末非宗室刺史、州牧。由此可知
姓名
出身地
割据地
豪族与否
马腾
凉州陇西
凉州
本地豪族
韩遂
凉州金城
凉州
本地豪族
公孙琐
幽州辽西
幽州
本地豪族
回安并
袁绍
豫州汝南
冀州
天下名族
曹操
豫州沛国
兖州
资人国中
本地豪族
.....
吕布
并州五原
兖、徐州
外地非豪族
陶谦
扬州丹阳
徐州
外地非豪族
单华中理因
张鲁
豫州沛国
汉中
:本地豪族
限丁堡了期大
袁术
豫州汝南
淮南
天下名族
版尖题命革
孙策
扬州吴那
扬州
本地非篆族
士燮
交州苍梧
交州
本地豪族
从千山
A.非豪族势力割据难度大
B.中央权力下移的趋势明显
元四A
C.三国鼎立的态势已显现
D.人口迁徙推动权力的重构
3.《南史·王骞传》云：王塞“历黄门郎、司徒右长史。不事产业，有旧墅在钟山八十余顷，与诸宅
及故旧共佃之”。又晋代法令规定，官吏可以据其品位的高低占有荫户，这些荫户实际上就是
租佃农。材料可佐证
A.小农经济自给自足的样态
B.江南开发催生了租佃制
可出
C.士族与庄园经济联系紧密
D.农村依附关系的普遍化
历史试题(LD4)第1页（共6页）
4.贞元末年(805年)，柳冕云：“自顷有司试明经，奏请每经问义十道，五道全写疏，五道全写注。
其有明圣人之道，尽六经之义，而不能诵疏与注，一切弃之。恐清识之土，无由而进；腐儒之生，
比肩登第，不亦失乎！”这可佐证当时
A,取士标准出现僵化倾向
B.社会阶层流动受阻
C.儒学教育与科举制脱节
D.明经科的地位低下
5.下表为郭守敬主要科研成就摘录。材料可用以论证元代
成就类型
具体成果
核心影响
历法编纂
主持制定《授时历》
精度领先西方三百余年，指导农业生产
水利工程
规划大运河、修建通惠河
节省民力，完善漕运体系，造福民生
仪器制造
创制景符、改进圭表
提升测影精度，为科研提供工具支撑
A.科技呈现理论化的趋势
B.科技的发展服务于国计民生
C.科技传承方式实现更新
D.科技成果源于总结前代成就
6.康熙十七年(1678年)，葡印总督以阿丰素六世的名义派遣本多白垒拉来华，希望保障其在澳
门的居住权和贸易特权。《清圣祖实录》称“西洋国主阿丰素遣陪臣本多白垒拉进表贡狮子”。
远隔数万里外的葡萄牙人“进表贡狮”，被视为盛事，文人诗赋贺盛。这反映了
A.西学东渐推动了中外交往
B.华夷观念深刻影响对外认知
C,朝贡贸易以政治利益为重
D.清朝并未严格执行海禁政策
7.下表为1865一1875年部分年份广东汕头口岸棉纺制品进口情况（单位：银圆）。由此可推知
年份
1865
1875
棉布进口货值
358138
720554
棉纱进口货值
313810
952386
A洋务运动有效挽回了部分利权
B.家庭纺织业仍保持一定的韧性
C.中国棉纺业对外资的依附增强
D.民族棉纺的工业迎来发展契机
8.“5月8日，杨树浦恒丰纱厂2800多名职工召开大会，决定断绝与日本的工商联系…（上海工
界团体)致电北洋军阀政府，强烈要求‘直接归还青岛，取消密约’，严惩卖国贼…月中，上海
广大职工组织了‘工界青年励志会‘十人救国团？等”。这可用以说明
A革命统一战线的规模不断扩大
B.五四运动的主力军是上海工人阶级
C.马克思主义与工人运动相结合
D.先进阶级卫国的坚定立场与行动力
9.右图所示为发表于1938年1月的一幅漫画《日寇企图组织全国伪政
府》。该漫画旨在
A说明持久战消耗了日军的兵力
B.揭露日本以华制华蚕食中国的企图
C,批判国民政府消极抗战的态度
D.讽刺汪精卫的伪国民政府助纣为虐
历史试题(ID4)第2页（共6页）高三历史参考答案
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分）
题
号
1
2
3
5
6
8
9
101112131415
16
答案
DB
CAB
D
1.D【解析】周公承认天命却强调“天不可信，我道惟宁”，将“怀保小民”作为敬天根本，把关注重点从天命转移
到人事，体现了对民众的重视，是早期人文精神的觉醒，折射出早期人文理性的成长，故D项正确；无为而治是
道家的治国理念，与周公强调的勤于国事、体察民情相悖，故排除A项；材料强调敬天以保民，未涉及强化王权
至高无上的相关内容，故排除B项；朴素唯物主义强调物质决定意识，而周公并未否认天命存在，其思想仍带有
天命观色彩，不属于唯物主义范畴，故排除C项。
2.B【解析】材料呈现汉末非宗室刺史、州牧各据一方的局面，这些原本受中央任命的地方官员纷纷割据自立，不
再受中央直接掌控，这是中央集权衰落、权力向地方下移的直接体现，故B项正确；材料中吕布、陶谦、孙策等非
豪族也实现了割据，无法体现非豪族势力割据难度大，故排除A项；材料仅展示汉末地方割据状况，未出现魏
蜀吴三国并立的相关信息，三国鼎立态势尚未显现，故排除C项；材料未体现人口迁徙与政治权力重构之间的
因果关联，故排除D项。
3.C【解析】王骞身为官吏拥有八十余顷旧墅并与故旧共佃之，晋代又允许官吏按品位占有作为租佃农的荫户，
这体现出以王骞为代表的士族阶层拥有大量土地，通过租佃形式经营，深刻反映出士族与庄园经济之间的紧密
关联，故C项正确；材料呈现的是士族庄园的租佃经营，并非小农经济以家庭为单位的自给自足模式，故排除A
项；材料未提及江南开发与租佃制产生的因果关系，租佃制的出现是多种因素作用的结果，不能归因于江南开
发，故排除B项；材料仅涉及官吏和士族占有荫户、经营庄园的情况，无法推导出农村依附关系已经普遍化的结
论，普遍化需要更广泛的社会层面证据支撑，故排除D项。、
因
4,A【解析】材料中柳冕批判贞元末年明经科考试硬性规定答题须半数写疏、半数写注，即便士人通晓圣人之
道、通晓六经核心要义，仅因无法背诵疏注便被彻底淘汰，反倒让死守章句、缺乏真才的腐儒顺利登科，这充分
说明当时明经科取士唯重僵化的文本背诵形式，无视对经义的实质理解，由此可佐证，作为科举重要科目的明
经科取士标准呈现出僵化刻板的鲜明特征，说明科举取士标准出现僵化倾向，故A项正确；唐代科举制始终发
挥着推动阶层流动的作用，材料仅针砭明经科考试的弊端，无法推出社会阶层流动受阻的结论，故排除B项；明
经科以儒家经典为核心考试内容，正是儒学教育与科举紧密结合的具体表现，并非二者脱节，故排除C项；材料
未对明经科与其他科举科目进行地位对比，且唐代明经科是重要的入仕途径，其地位并不低下，故排除D项。
5.B【解析】郭守敬的“《授时历》指导农业生产”“水利工程造福民生”“仪器制造支撑科研”，这些成就均直接作用
于农业、漕运等国计民生领域与科研实践，体现出元代科技发展紧密围绕社会生产生活需求，故B项正确；元代
科技仍侧重实用层面，材料未体现理论化的发展走向，且中国古代科技整体缺乏系统理论构建，故排除A项；
材料仅呈现郭守敬的成就及影响，科技传承方式属于科技传播范畴，与材料核心内容无关，且元代并未出现科
技传承方式的突破性更新，故排除C项；材料未提及郭守敬的成果与前代成就的继承关系，无法推出成果源于
总结前代的结论，故排除D项。
6.B【解析】清朝将葡萄牙保障经贸与居住权的外交诉求，曲解为“西洋国主阿丰素遣陪臣进表贡狮”的朝贡行
为，还将其视作盛事并赋诗歌颂，这体现了清廷以天朝上国自居的华夷观念，这种观念主导了对此次中外互动
的认知与记载，故B项正确；材料未提及西学东渐相关的科技文化交流内容，葡萄牙来华诉求是经贸权益而非
传播西学，故排除A项；葡萄牙此行目的并非参与朝贡贸易，清朝的记载是对其意图的误读，不能体现朝贡贸
易的利益侧重，故排除C项；海禁政策涉及民间海外贸易管控，而此次是官方层面的外交互动，二者范畴不同，
故排除D项。
7.B【解析】依据材料，1865一1875年间“棉布进口货值”与“棉纱进口货值”均大幅增长，尤其棉纱增幅更巨，表
明国内对棉纺原料需求旺盛，暗示传统家庭纺织业仍在利用外来棉纱维持生产，体现其韧性，故B项正确；洋务
运动以官办军工和重工业为主，材料仅涉及棉纺品进口且未显国产替代成效，不能推出挽回利权，故排除A
项；进口增加反映需求上升，不等同于产业对外资依附加深，缺乏资本控制或技术依赖证据，故排除C项；民族
棉纺工业需自主生产数据支撑，材料只有进口值而无本土产量变化，无法印证发展契机，故排除D项。
历史参考答案(LD4)一1

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