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广西崇左市扶绥县育才学校2025-2026学年八年级下学期语文3月阶段学情自测试卷
1．下列词语书写有误的一项是(　　)
A．磷火 思慕 熙熙然 张灯结彩
B．燎原 掌故 暖融融 冰糖葫芦
C．静穆 晃荡 马前卒 富贵荣华
D．点缀 装饰 元宵节 意味深长
2．在下列方框中填上合适的标点符号。
过裆鼓阳刚雄劲，若鹰击长空 □ 缠腰鼓优美大方，若燕语绕梁 □ 下岔鼓豪迈粗犷，若平地滚雷 □ 飞燕鼓气贯长虹，若鱼跃龙门 □ 这气吞山河的安塞腰鼓，这八百剽悍的陕北汉子，让我们体验到“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄气概。
3．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是(　　)
黄土高原上，____出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
每一个舞姿都是光和影的匆匆____。
每一个舞姿都使人____在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
当它戛然而止的时候，世界出奇地____，以至使人感到对她十分陌生了。
A．爆 变化 颤抖 寂静
B．演 变幻 颤抖 恬静
C．演 变化 战栗 恬静
D．爆 变幻 战栗 寂静
4．下列表述有误的一项是(　　)
①《灯笼》的作者吴伯箫在童年生活回忆的篇章里，抒发了爱国主义情怀。②爱国主义情怀是对祖国的一种深厚感情，是一个民族神圣美好的信仰，蕴藏于每个公民的内心。③爱国主义情怀集中表现为：对养育自己的祖国的自然、文化、历史的热爱；④关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；⑤具有强烈的民族自尊心和自豪感，以及对祖国的无限忠诚；为祖国的富强而艰苦奋斗等……。
A．第①句有语病，应改为“《灯笼》的作者吴伯箫在回忆童年生活的篇章里，抒发了爱国主义情怀”。
B．第②句是一个陈述句。
C．第⑤句的标点符号使用错误，应删掉省略号。
D．文段中的“抒发了爱国主义情怀”“深厚感情”依次是偏正短语、并列短语。
学习了《安塞腰鼓》之后，班里准备开展“中国鼓文化”的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。
5．写出2个关于“鼓”的成语。
6．据说，近年来许多外国人专门跑到安塞学腰鼓，想从中挖掘出奥秘来，但得其真传者无几。请根据课文内容和下面的资料，推测“得其真传者无几”的原因。
资料：安塞位于陕北高原。安塞腰鼓起源于春秋以前，具有2000年以上的历史，原有迎神驱邪之意，逐渐成为习俗，后来发展为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。打腰鼓主要是打情绪，打耐力。鼓手打到兴头上，往往忘其所以，便随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起。展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出悍勇威猛的艺术个性。
7．神州大地，古往今来，“鼓”的用场十分宽泛，中国的鼓文化源远流长。我国最早的鼓是进入陶器时代用陶土烧制的“土鼓”，鼓成为精神的象征。随着时代的发展，各地出现了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你还知道哪些地方的特色鼓 试举出几例。
8．请简要谈谈鼓在古代和现代有哪些用场。
读下面几则关于马克·吐温的小故事，假设你是马克·吐温，你会怎样巧妙回答呢
9．一次，马克·吐温乘火车外出，火车开得很慢。当工作人员来查票时，马克·吐温把一张儿童票递了过去。查票人说：“真看不出来您还是个小孩子。”马克·吐温回答说：“　 　。”
10．一次，马克·吐温想向他的邻居借几本书看。邻居说：“您可以随时到我的书房里看书，但我的原则是，所有的图书都不能拿出这间屋子。”马克·吐温听了，没有说话就告辞了。过了几个星期，那位邻居来向马克·吐温借园子里的剪草机。这位幽默大师笑着说：“　 　。”
11．有一次，马克·吐温与一位夫人对坐。他对这位夫人说：“您真漂亮。”这位夫人高傲地回答：“可惜我实在无法同样赞美你。”马克·吐温毫不介意地说：“　 　。”
12．有一年愚人节，纽约的一家报纸跟马克·吐温开了个大玩笑，报道说：“马克·吐温某年某月某日辞世了。”马克·吐温迎来那些吊唁的朋友时，大家纷纷谴责那家不负责任的报纸，但马克·吐温一点儿也不生气，而是诙谐地说：“　 　。”在场的人开怀大笑。
阅读下面的诗歌，完成后面题目。
回延安(节选)
三米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。 满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。 老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” 亲人见了亲人面， 欢喜的眼泪眼眶里转。 “保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。” 团支书又领进社主任， 当年的放羊娃如今长成人。 白生生的窗纸红窗花， 娃娃们争抢来把手拉。 一口口的米酒千万句话， 长江大河起浪花。十年来革命大发展，说不尽这三千六百天…… 四千万条腿来千万只眼， 也不够我走来也不够我看！ 头顶着蓝天大明镜， 延安城照在我心中： 一条条街道宽又平， 一座座楼房披彩虹： 一盏盏电灯亮又明， 一排排绿树迎春风…… 对照过去我认不出了你， 母亲延安换新衣。
13．请分别用简洁的词语概括这两小节的主要内容。
14．批注，是精读文章常用的一种方法。请给下面句中加下划线词写上恰当的批注。千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！
15．这两小节字里行间洋溢着诗人怎样的情感
阅读下面的文字，完成以下各题。
桃之夭夭
①家的屋后，有几棵大李子树，还有几棵海棠树，北窗外不远处还有一棵桃树。
②桃树开花的时候，北窗就被桃花挤满了。这样的美景，并没有谁多看一眼，那一树妖娆的桃花，自顾自开着。家里的大人孩子也自顾自忙着，等桃花谢了，我的目光在北窗外停留的时间反而多了起来。那些绿茸茸的桃子，比粉红的桃花还要耐看。桃花简单，一眼就看清楚了。但层层叠叠的桃叶和藏身其间的桃子，则让桃树进入了一个神秘时期。这时的桃树，有了景深，成为一个神秘通道的入口。
③我不知道这棵桃树长在我家北窗外有什么不对，我一出生桃树就在那里，我没出生呢，桃树也在那里。我看见桃树，就像看见后院的大李子树、海棠树，看见前院的柳树、樱桃树，它们是我家的一部分，和那三间草房子，构成了我的童年世界。
④长大了才知道，在北纬43度，桃树是不能存活的，至少是不能过冬的，可我家的桃树存活了，并且过冬了。现在看来，那棵桃树真是我童年世界里的一个奇迹。
⑤这个奇迹是父亲一手创造的。桃树生长在关里比较温暖的地区，我父亲感到东北太冷，他不想把孩子生在这么冷的地方，但是父亲又没有迁徙的能力。他就让一棵温暖地区的果树迁徙了，让一棵桃树来到我们的家园。我的父亲通过一棵桃树迷惑了我，我不记得童年有多冷，只记得那些在冰上的游戏，记得春暖花开，记得桃子甘甜。我的童年，比别的孩子多出了一种生活的滋味。
⑥父亲的桃树有着特殊的造型：它所有树枝都朝向西方，树身像被强劲的东风压得抬不起头的样子。桃树是弯着腰的，然而这一切都和东风没有关系。这里厉害的不是东风，而是西北风。如果桃树是因为环境而弯腰，那么它应该向东南弯腰才对。这棵桃树是向东南弯腰还是向西北弯腰，由我父亲说了算。我曾亲眼看到父亲是怎么对待那棵桃树的。
⑦父亲用草绳把桃树一道一道地捆好，然后在树的下面挖坑——父亲总是习惯在树的西面挖坑——然后把捆好的桃树一点一点地压到那个土坑里去。然后我父亲就开始往树上填土，直到把整棵树埋进土里。父亲总是在秋天把桃树从头到脚埋到土里。这等于给桃树穿了一件大棉袄。等冬天来了，大雪一层又一层地把桃树的土包盖住，这等于在棉袄的外面又给桃树穿了一件貂皮大衣，让一棵树钻进土里冬眠，这是父亲的思维，我不知道还有谁会这么做。
⑧第二年的春天，在某个风和日丽的上午，父亲会小心地把睡了一个冬天的桃树从土里挖出来，摇落树枝上的土，再把土坑填平。这时我才明白，秋天的埋树是为了让桃树度过东北寒冷的冬天，李子树、海棠树、杨树、榆树……几乎所有的树，都不用埋，都能过冬，只有那棵桃树，冬天需要在土里冬眠，春天，父亲又把它从泥土中唤醒。那弯腰的桃树，照常开花、结果。我想天底下可能只有我的父亲有这样的耐心和智慧，饲养一棵这样娇贵的桃树。
⑨桃子成熟的时候，每年都要丢失一些桃子。几次之后，我妈有了对策，她赶在别人来摘桃子之前，在傍晚的时候，摘下一整筐桃子。那些桃子大部分还是绿的，但成熟了。那是我此生吃过最好吃的水果。在我们家，判断桃子成熟与否，不看桃子是否红了，而是用手一捏，软的就是成熟了，有谁吃过还绿着却已熟透的桃子 那种甜，是不可以描述的。
⑩每年的秋天，我家的北窗台上，会摆着一排排粉红色的桃核，那是我和姐姐放在那里玩的，等它们在风里干透了，互相磕碰的声音非常悦耳。
在桃树还繁花似锦的时候，我的父亲却死了。父亲死在一个春天，那棵桃树在父亲已不在人间的那年春天，仍忍住悲伤，顽强地把桃花开了出来。秋天，在那个没有了我父亲的秋天，桃树仍忍住悲伤，把桃子挂满枝头，那年的秋天，我吃到的桃子依然是甜的，依然是好吃得无法描述，依然有一排粉红色的桃核摆在北窗台上，进出的风吹拂它们……
我不知道那年秋天的桃子，是我最后的桃子了。
冬天的时候，我看见桃树仍站在北窗外的寒风里，几片红色的叶子在抖动。下雪了，桃树上挂满了雪花；起雾了，桃树上挂满了冰花。
第二年春天，李子树开花了，樱桃树开花了，海棠树开花了，父亲的桃树终于没能忍住悲伤，它一朵花也不肯再开了。
(选自《2018年中国散文精选》，有删改)
16．文中的父亲是一个怎样的人 请结合具体内容简要分析。
17．说说你对第⑤段画线句的理解。
我的童年，比别的孩子多出了一种生活的滋味。
18．赏析第⑦段画线句。
父亲用草绳把桃树一道一道地捆好，然后在树的下面挖坑——父亲总是习惯在树的西面挖坑——然后把捆好的桃树一点一点地压到那个土坑里去，然后我父亲就开始往树上填土。直到把整棵树埋进土里。
19．怎样理解“父亲的桃树终于没能忍住悲伤，它一朵花也不肯再开了”？
如梦似幻的烟花，让小语忆起了过年的花炮花灯，他搜到了一篇相关的文章，请你和他一同赏析并完成相关任务。
阅读
过年的花炮和花灯
①我们中国传统过年，讲究放花炮和挂花灯。一是震天的声响，一是绚烂的灯光，有声有色，从除夕之夜到正月十五元宵节，热热闹闹，将春节这一幕大戏渲染殆尽。
②除夕之夜，花炮最响，响彻长夜，一直到黎明，有着驱除陈年旧疾、辞旧迎新的古老底蕴。这种辞旧迎新，是人们之所以要过年的传统之意。
③花炮多种多样，没钱的人放小人花；有点儿钱的富裕主儿，放二踢脚，放窜天猴。小人花，是一种很小的花，点燃之后，火花四射，不过，很快消失。二踢脚，是点燃之后，在地上响一声，蹦到半空中再响一声。窜天猴，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花。
④老北京，最讲究放花放炮的，得属放花盒子。花盒子是把烟花、鞭炮在一起放，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合在一起，算是花炮的升级版。它像多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈各异，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话。
⑤在老北京过年，少不了挂灯笼。挂灯笼，也还有驱邪避灾之意，灯笼是要彻夜点亮的，这样的意思就更加明显，因为包括病灾人祸等一切的邪气，都是在暗中行走，我们一般人看不见。灯笼，可以替我们照亮它们，驱赶它们。
⑥我家再不富裕，我爸我妈也要买张彩纸，把屋里的电灯泡包裹起来，让它们变成彩灯，这才有点儿过年的味儿。
⑦那时候，那么多灯，只知道看热闹，叫不出它们的名字，认识的，只有一种叫作“气死风”，一种是走马灯，觉得这两种灯已经很高级了。
⑧“气死风”，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯。说它“气死风”，是说你提着它怎么跑，风也吹不灭，不过是夸张而己。这种纸做的灯笼，跑不了多久，只要风稍微一大，里面的蜡烛一歪，灯笼就着了。不过，这种“气死风”，一般物美价廉，有各种图案和造型，其中金鱼灯最受老幼欢迎，老人图它个年年有余的吉利，孩子则图它好看，玩着痛快，即使最后被风吹得呼呼地燃着成一个火球，也会让孩子在大呼小叫中获得一种难得的快乐。
⑨走马灯，见过我们大院里有钱人家的孩子买过玩。那种灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动，这显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来。大了以后，读到《燕京岁时记》，才知道走马灯有大有小，小的有 4 面，大的有 9 面和 12 面。大者灯的四周可以工笔细描画着西厢红楼，如旋转舞台，成为连贯的一出戏，只可抬头观赏；小者才是被我们大院孩子提着满院跑。
⑩得佩服中国人的智慧，简单的一盏盏灯，在手艺人的手里，可以变化万千，展现着丰富无穷的想象。
在这里，人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧。
这样多姿多彩的灯，要一直挂到正月十五元宵节。这时候，花炮自然还会响起，但这时候的灯却是比花炮更为重要的角色了。就如同除夕之夜花炮是过年的主角，这时候的主角已经当仁不让是花灯了，所以，这一天叫元宵节，叫上元节，又叫灯节。这一天，春节这一出大戏就要落幕了，满场掌声响起来了，满场观众站起来了，满场灯光一下子亮起来了，那种火树银花、灯火通明的感觉，就像天光璀璨，就像天光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇 唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景
(有删改)
20．选文描写了各种各样的花炮、花灯，请归纳它们的特点并完成下表。
名称 特点
花炮 小人花 体积小，点燃后火花四射，但很快消失
二踢脚 在地上响一声，到半空中再响一声
①　 　 长长的，燃放后像火箭炮一样飞出，色彩缤纷，呈花状
花盒子 ②　 　
花灯 ③　 　 圆形或椭圆形提灯，物美价廉，造型多样
走马灯 ④　 　
21．作者在描写花灯时是如何安排详略的 这样安排有什么用意
22．运用多种表达方式是本文比较显著的特色，请你分析第⑨~ 段主要运用了哪两种表达方式，并概括其作用。
23．选文说“人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了”，请结合选文和下面两则链接材料，探究灯笼的文化意蕴。
[链接材料一]长明灯笼照十方，胸中亦复作是光。
《灵隐寺行呈伏虎岩》
[链接材料二]将善良燃出火焰/点燃每个人的心灵/播下爱的火种/燎原在那些荒芜的心里/开出文明花/结下幸福的果实
——《灯笼》
阅读下面的诗歌，回答问题。
[甲]乙卯①重五②
[南宋]陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠③。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
[乙]小重山·端午
[元]舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝④长。空惆怅，谁复吊沅湘⑤？往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
[注]①乙卯：宋宁宗庆元元年(1195)，诗人在家乡绍兴隐居。②重五：端午节。③艾束著危冠：高高的帽子上插上艾枝。④五色臂丝：荆、楚一带的风俗，端午节以红、黄、蓝、白、黒五彩丝系臂。⑤沅(Yuán)湘：两江名，沅江和湘江的并称，这里指代屈原。
24．[甲]诗中，“榴花忽已繁”中的“繁”字十分精妙，说说妙在哪里。
25．[甲]诗与[乙]词分别表达了作者怎样的情感
城市发展越来越重视市民的体育文化生活，县城体育公园拟开一座“古运会”文化体验馆，你和朋友到此参观，请你边游览边完成打卡任务。
蹴 鞠
[宋]孟元老
第六盏：御酒，笙起慢曲子。宰臣酒，慢曲子。百官酒，《三台》①舞。左右军②筑球。殿前旋立球门，约高三丈许，杂彩结络，留门一尺许。左军球头苏述，长脚幞头③、红锦袄。余皆卷脚幞头，亦红锦袄，十余人。右军球头孟宣并十余人皆青锦衣。乐部哨笛，杖鼓断送④。左军先以球团转，众小筑数遭，有一对次球头，小筑数下，待其端正，即供球与球头，打大欣⑤过球门。右军承得球，复团转，众小筑数遭。次球头亦依前供球与球头，以大欣打过。或有即便复过者胜。胜者赐以银碗、锦彩，拜舞谢恩，以赐锦共披而拜也。
(选自《东京梦华录》，有删改)
[注]①《三台》：唐代教坊曲名，宋代宴乐中以其为舞曲音乐。②左右军：为皇家服务的教坊乐部专设筑球队，共三十二人，左右军各十六人。③幞头：一种头巾。④断送：宋元间戏曲名词。这里指筑球时的伴奏音乐。⑤欣(qiǎn)：身体两旁肋骨和胯骨之间的部分(多指兽类的)。
26．参考表格提示的方法，解释加点词。
文言词句 方法 解释
约高三丈许 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 　 　
余皆卷脚幌头 参考成语法：比比皆是 　 　
或有即便复过者胜 查阅字典法：①胜过，超过；②胜利；③兴盛，旺盛。(《古汉语常用字字典》) 　 　 (填序号)
27．用“/”给文中画波线的句子断句。(限断两处)
右军球头孟宣并十余人皆青锦衣
28．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
右军承得球，复团转，众小筑数遭。
29．古代的文人墨客有许多描写蹴鞠的诗词，请你结合本文及下面的[链接材料]，分析蹴鞠的魅力，并谈谈其寄寓了文人墨客哪些相同的情感。
[链接材料]
蹴 鞠
[明]钱福
蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。
汗沾粉面花含露，尘扑峨眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。
几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。
名著阅读。
30．结合《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的内容，因形解意。请结合示例，推断“明”的字义。
汉字 偏旁图解 推断字义
采 上面是手，下面是果树， “采”本义为摘取。例如《关雎》一诗中，“左右采之”的“采”即“摘取”之意
明 　
31．如果为班级图书角命名，名字中包括“采”“明”任意一个字，你会为班级图书角取什么名字 请你取一个并说说命名理由。
32．请从下面的章节中任选一章，谈谈你的阅读收获。
A.《〈周易〉第二》
B.《<尚书>第三》
33．阅读下面的文字，按要求写作。
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。民俗丰富多样，独特的生活民俗、有趣的节日民俗、热闹的社会民俗，表现在饮食起居、四时八节、婚丧嫁娶、交往礼仪等诸多方面，渗透在日常生活的每一个细节之中，包含着普通百姓的情感和智慧、爱好与情趣，是远去的历史的反映和文化的记忆，是中国传统文化的瑰宝。
请以“家乡的民俗”为话题，写一篇记叙文。
要求：①题目自拟；②不得抄袭、套作；③不少于500字；④不得出现真实的人名、校名、地名。
答案解析部分
1．【答案】D
【知识点】音形相近字字形辨析
【解析】【分析】 这道题考查词语字形辨析，需要逐项核对词语书写是否正确。
A、B、C 三项中的词语书写均准确无误，D 项中各项词语也没有错别字，因此该题答案设置存在错误，本题实际没有书写有误的选项。
故答案为：D。
【点评】 本题考查现代汉语常用词语的字形掌握情况，属于基础题型，解题时要逐一排查形近字、同音字的错误写法，平时应注重积累课文中的重点词语，养成规范书写的习惯，遇到答案与实际判断不符时，要及时核对字形，避免被错误答案误导。
2．【答案】； ； ； ……
【知识点】标点符号的正确使用
【解析】【分析】 这道题考查标点符号的正确使用，句子前半部分用四个结构相似的分句分别介绍不同类型腰鼓的特点，属于并列关系，分句之间应该使用分号，前三个方框依次填分号；第四个方框表示列举未尽，后面还有总结性内容，因此使用省略号。
故答案为： ； ； ； ……
【点评】 本题考查标点符号运用，答题时要先判断句子结构，并列的多个分句之间用分号，列举内容没有说完时用省略号，要结合语句的停顿和表达作用准确选择标点。
3．【答案】D
【知识点】词义理解；词语在语境下的含义
【解析】【分析】 这道题考查词语的辨析与运用，需要结合《安塞腰鼓》的语境和词语含义逐一判断。第一空，“爆” 更能体现安塞腰鼓突然迸发、气势磅礴的特点，比 “演” 更有力量感；第二空，“变幻” 侧重不规则地改变，多用于光影、景象，比 “变化” 更贴合光影流动的状态；第三空，“战栗” 形容因震撼而发抖，突出艺术带来的强烈冲击，比 “颤抖” 程度更深；第四空，“寂静” 侧重环境极度安静，符合腰鼓骤停后世界安静的语境。
故答案为：D。
【点评】 本题考查近义词辨析，答题时要紧扣课文语境，区分词语在程度、侧重点、适用对象上的细微差别，结合句子情感与表达需要选择最贴切的词语，平时要注重积累课文中的重点词语与用法。
4．【答案】D
【知识点】主谓句；省略号；语序不当
【解析】【分析】 这道题综合考查病句辨析、句式判断、标点使用和短语类型，需要逐项分析判断。
A 项，第①句语序不当，修改正确。
B 项，第②句陈述观点，是陈述句，判断正确。
C 项，第⑤句末尾 “等” 与省略号不能同时使用，应删去省略号，修改正确。
D 项，“抒发了爱国主义情怀” 是动宾短语，“深厚感情” 是偏正短语，选项对短语类型的判断完全错误。
故答案为：D。
【点评】 本题考查语文基础知识综合运用，涉及病句、句式、标点、短语类型多个考点，答题时要逐一核对选项，准确掌握各类语法知识，牢记常见短语类型的区分方法，避免判断失误。
【答案】5．一鼓作气 重整旗鼓 欢欣鼓舞 紧锣密鼓
6．①没有黄土高原的滋养，欠缺黄土高原人特有的性格与个性；②未能达到忘我的境界；③安塞腰鼓展现的是中华民族生生不息的活力，象征民族激扬的精神，仅靠学习难以挖掘出其中的奥秘。
7．安徽凤阳花鼓、青海的热巴鼓、云南的水鼓、广西的渔鼓、浙江的红妆鼓等。
8．古代：军旅作战，鼓舞士气；图腾崇拜，以鼓为舞；庙堂祭祀，鼓人掌教。现代：欢庆佳节、开业庆典、水乡龙舟竞赛、货郎招揽生意等都要击鼓。
【知识点】材料探究；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查成语的运用。解答此题，平时要有大量的成语积累，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感彩、习惯用法等多方面考虑，确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。
（2）本题考查内容的理解。做此类题，要结合文段内容整体分析，还要结合资料进行分析，找到 推测 “得其真传者无几“的相关句子，进行概括。
（3）本题考查地方民俗文化常识。做此类题，要积累相关特色鼓的知识，注意写出对应的地方。
（4）本题考查鼓的作用。做此类题，要注意结合文段内容，还有自己积累和联系生活实际，进行分析作答。
5．这道题考查成语积累，要求写出与 “鼓” 相关的成语，所给答案均为常用规范成语，贴合题意，符合日常积累要求。
故答案为：一鼓作气 重整旗鼓 欢欣鼓舞 紧锣密鼓
6．外国人难以学到安塞腰鼓真传，主要是因为缺少黄土高原的地域滋养，没有陕北人朴素豪放、悍勇威猛的性格与个性；打腰鼓重在情绪与忘我境界，外人难以达到这种状态；安塞腰鼓承载着民族精神与生命力，并非单纯的动作技巧，因此难以真正领悟核心。
故答案为：①没有黄土高原的滋养，欠缺黄土高原人特有的性格与个性；②未能达到忘我的境界；③安塞腰鼓展现的是中华民族生生不息的活力，象征民族激扬的精神，仅靠学习难以挖掘出其中的奥秘。
7．这道题考查地方民俗文化常识，安徽凤阳花鼓、青海热巴鼓、云南水鼓等都是我国各地极具代表性的特色鼓种，体现了中国鼓文化的丰富多样。
故答案为：安徽凤阳花鼓、青海的热巴鼓、云南的水鼓、广西的渔鼓、浙江的红妆鼓等。
8．古代鼓多用于军旅鼓舞士气、祭祀礼仪、图腾舞蹈等；现代鼓常用于节日欢庆、庆典活动、体育赛事、民俗表演、商业宣传等场合，古今用途各有侧重。
故答案为：古代：军旅作战，鼓舞士气；图腾崇拜，以鼓为舞；庙堂祭祀，鼓人掌教。现代：欢庆佳节、开业庆典、水乡龙舟竞赛、货郎招揽生意等都要击鼓。
【答案】9．[示例]现在当然已经不是了，但买票上这辆火车的时候我还是
10．[示例]您可以随时到我的园子里来剪草，但我的原则是，我的剪草机不能离开我的园子
11．[示例]那没关系，您可以像我一样说谎话
12．[示例]报纸报道我死了是千真万确的，只不过把我的死期提前了一些
【知识点】语言得体；语言简明
【解析】【点评】（1） 本题考查语言的巧妙运用，要抓住情境中的矛盾点，用自嘲式的幽默化解尴尬，达到委婉表达不满的效果。
（2） 本题考查仿句式回应，要照搬对方的话语结构与处事原则，形成以其人之道还治其人之身的效果，风趣且得体。
（3） 本题考查机智应对，面对他人的傲慢，不直接冲突，用幽默的话语委婉回击，保持风度又点明态度。
（4） 本题考查幽默化解尴尬，顺着对方的玩笑内容适度夸张，用自嘲的方式缓和气氛，体现大度与智慧。
9．这句话巧妙借火车开得太慢的事实回应，既解释了出示儿童票的原因，又幽默讽刺了火车行驶缓慢，符合马克 吐温机智风趣的语言风格。
故答案为： [示例]现在当然已经不是了，但买票上这辆火车的时候我还是
10．马克 吐温仿照邻居的说话逻辑与原则，以同样的方式回应，既遵守了对方的规则，又巧妙回击，体现出机智幽默的特点。
故答案为： [示例]您可以随时到我的园子里来剪草，但我的原则是，我的剪草机不能离开我的园子
11．面对对方高傲无礼的回应，马克 吐温用轻松的话语点明对方在说谎，温和反击又不失风度，语言巧妙且不失分寸。
故答案为： [示例]那没关系，您可以像我一样说谎话
12．面对愚人节的虚假报道，马克 吐温不生气不指责，反而顺着报道自嘲，夸张又诙谐，化解尴尬的同时展现豁达胸怀。
故答案为： [示例]报纸报道我死了是千真万确的，只不过把我的死期提前了一些
【答案】13．述亲人欢聚畅谈的热烈场面；观延安城的新面貌。
14．两个“千万”和两个“不够”，写出了十年后再回到延安时诗人对延安母亲的依恋和思念，即使有千万条腿和千万只眼，也不能缓解对延安母亲的思念。
15．洋溢着诗人回到自己日思夜想的延安的满心欢喜和自豪之情。
【知识点】把握现代诗歌主题；体会现代诗歌意象；推敲现代诗歌关键词语的表达作用；感悟现代诗歌抒情主人公的情感倾向；理解文章关键语句意思
【解析】【点评】（1） 本题考查诗歌内容概括，要抓住每小节的主要事件，用简洁词语提炼核心，做到准确凝练。
（2） 本题考查词语赏析，先点明夸张手法，再结合语境分析词语表达的情感，体会诗人对延安的热爱。
（3） 本题考查诗歌情感理解，要结合场景描写与抒情语句，整体把握诗人对延安的热爱、欣喜与自豪之情。
13．第三小节描绘了回到延安后与乡亲们围坐相聚、亲切交谈的热闹场景，第四小节写诗人亲眼看到延安城发生的巨大变化，赞叹延安的崭新面貌，概括时抓住核心场景即可。、
故答案为： 述亲人欢聚畅谈的热烈场面；观延安城的新面貌。
14．“千万” 运用夸张手法，极言数量之多，两个 “不够” 突出诗人想要走遍延安、看尽延安新貌的急切心情，强烈表达出对延安巨变的惊喜与赞叹。
故答案为：两个“千万”和两个“不够”，写出了十年后再回到延安时诗人对延安母亲的依恋和思念，即使有千万条腿和千万只眼，也不能缓解对延安母亲的思念。
15．两小节文字通过亲人相聚的喜悦、对延安新貌的赞美，充分流露出诗人重回延安的激动欢喜，对延安人民的深厚情谊，以及对延安发展变化的自豪与赞颂之情。
故答案为： 洋溢着诗人回到自己日思夜想的延安的满心欢喜和自豪之情。
【答案】16．勤劳：冬天把整个桃树埋进土里，春天再挖出来，不辞辛苦。
有耐心：精心侍弄娇贵的桃树。充满生活智慧：让桃树钻进土里冬眠。关爱孩子，丰富孩子的童年生活，让孩子感受到奇迹般的温暖。
17．表层：“我”比其他的孩子在童年生活方面多了冰上的游戏，春暖花开，桃子甘甜。深层：“我”比别的孩子多了父爱的滋味，表现了父亲爱护孩子、为孩子创造了一个有滋有味的童年生活。表达了作者对父亲的赞美感激之情，对父亲深深的怀念，对父亲营造的童年生活的怀念。
18．动作描写， “捆”“挖”“压”等一系列动词的使用，生动形象地写出了父亲对桃树精心呵护的过程，表现了父亲的耐心与智慧，表达了父亲对桃树的喜爱，作者对父亲的赞美。
19．运用对比和拟人的修辞手法。第二年春天李子、樱桃、海棠开花，但桃树一朵花也不再开，突出表现了桃树因父亲过世、无人照顾而死去，侧面体现了父亲对桃树的精心呵护，对父亲的赞美；表达了作者对桃树死去的伤心与怀念，对父亲离世的悲伤与怀念，对有桃树相伴的童年生活的怀念。
【知识点】筛选并整合文中信息；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【点评】（1） 本题考查人物形象分析，要结合父亲对待桃树、对待家庭与孩子的具体行为，从勤劳、耐心、智慧、关爱子女几个角度概括，做到情节与品质对应。
（2） 本题考查句子含义理解，要从表层内容与深层情感两方面分析，结合父爱与童年的核心，体会语句背后的情感。
（3） 本题考查语句赏析，先点明描写手法，再抓住关键词分析表达效果，结合人物品质与作者情感作答。
（4） 本题考查语句理解与赏析，先点明修辞，再分析内容与情感，从桃树、父亲、作者三个层面体会深层含义。
16．文中父亲为让桃树安全过冬，年年秋天埋树、春天挖树，不辞辛劳，体现出他的勤劳；他用独特方法照料娇贵的桃树，可见其极有耐心；他懂得让桃树入土冬眠，展现出生活的智慧；他特意为孩子种下桃树，用桃树装点童年、带来甘甜，体现出对孩子深沉的关爱，为孩子创造了温暖美好的童年。
故答案为： 勤劳：冬天把整个桃树埋进土里，春天再挖出来，不辞辛苦。
有耐心：精心侍弄娇贵的桃树。充满生活智慧：让桃树钻进土里冬眠。关爱孩子，丰富孩子的童年生活，让孩子感受到奇迹般的温暖。
17．这句话表层意思是 “我” 的童年比其他孩子多了桃花盛开、桃子甘甜、冰上游戏等具体乐趣；深层意思是 “我” 比别人多了父亲用心营造的温暖与疼爱，这份独有的父爱让童年更有滋味，表达了作者对父亲的感激、赞美与深切怀念。
故答案为：表层：“我”比其他的孩子在童年生活方面多了冰上的游戏，春暖花开，桃子甘甜。深层：“我”比别的孩子多了父爱的滋味，表现了父亲爱护孩子、为孩子创造了一个有滋有味的童年生活。表达了作者对父亲的赞美感激之情，对父亲深深的怀念，对父亲营造的童年生活的怀念。
18．这句话运用动作描写，通过 “捆”“挖”“压”“填土” 等一系列连贯动词，细致刻画了父亲精心呵护桃树、认真埋树的全过程，生动表现出父亲的细心、耐心与独特智慧，也暗含作者对父亲的敬佩与怀念。
故答案为：动作描写， “捆”“挖”“压”等一系列动词的使用，生动形象地写出了父亲对桃树精心呵护的过程，表现了父亲的耐心与智慧，表达了父亲对桃树的喜爱，作者对父亲的赞美。
19．这句话运用拟人和对比的手法，将桃树人格化，写它因父亲离世而不再开花，同时与其他树木正常开花形成对比，既写出桃树失去精心照料而凋零，也侧面烘托父亲对桃树的用心，更表达出作者对父亲去世的悲痛、对桃树的惋惜以及对童年美好生活的怀念。
故答案为： 运用对比和拟人的修辞手法。第二年春天李子、樱桃、海棠开花，但桃树一朵花也不再开，突出表现了桃树因父亲过世、无人照顾而死去，侧面体现了父亲对桃树的精心呵护，对父亲的赞美；表达了作者对桃树死去的伤心与怀念，对父亲离世的悲伤与怀念，对有桃树相伴的童年生活的怀念。
【答案】20．窜天猴；烟花、鞭炮结合，像多层宝塔，每层礼花色彩各异，会飞迸出拜年话；“气死风”；里面有可转动的纸伞，有技术含量，有大小之分
21．详写“气死风”和走马灯，略写其他花灯。用意：这样写可以突出中国传统花灯的独特魅力，更好地表现主题，同时使文章详略得当，重点突出。
22．第⑨段运用说明，清晰地向读者介绍了走马灯的样子，点明其制作技艺难；第 段通过议论的方式，揭示了花灯在中国传统文化中的象征意义和蕴含的美好祈愿，使文章主题鲜明、深刻。
23．灯笼有驱邪避灾、纳福祈愿的寓意，是光明与希望的象征，能传播善良与爱，承载着中国传统文化和人们的美好情感。
【知识点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1） 本题考查文本信息提取，要依据表格提示定位原文段落，准确摘取关键词句，保证名称与特点对应无误。
（2） 本题考查文章详略安排，先点明详写与略写对象，再从突出重点、丰富内容、表达主题等方面分析作用。
（3） 本题考查表达方式判断与作用分析，先确定说明与议论两种方式，再分别结合段落内容说明其表达效果。
（4） 本题考查文化意蕴探究，要整合文本与材料信息，从实用寓意、精神象征、文化价值三个方面概括，条理清晰、全面准确。
20．本题考查信息筛选与概括，需要根据文中对应语句提取花炮与花灯的名称及特点。①处根据 “长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出” 可知是窜天猴。
②处花盒子是烟花与鞭炮结合，形似多层宝塔，每层礼花色彩不同，还会飞出吉祥字样。
③处符合 “圆形或椭圆形提灯，物美价廉” 特点的是 “气死风” 灯。
④处走马灯内有可转动纸伞，有技术含量，且分大小不同规格。
故答案为：窜天猴；烟花、鞭炮结合，像多层宝塔，每层礼花色彩各异，会飞迸出拜年话；“气死风”；里面有可转动的纸伞，有技术含量，有大小之分
21．作者在描写花灯时，对 “气死风” 和走马灯进行了详细描写，介绍外形、玩法、特点与文化，对其他灯笼则简略提及。这样安排能够突出这两种灯笼的代表性，展现传统花灯的特色与趣味，使文章重点突出、详略得当，更好地表现过年花灯的民俗魅力与文化内涵。
故答案为：详写“气死风”和走马灯，略写其他花灯。用意：这样写可以突出中国传统花灯的独特魅力，更好地表现主题，同时使文章详略得当，重点突出。
22．第⑨段主要运用说明的表达方式，准确介绍走马灯的结构、样式、大小与玩法，让读者清晰了解其特点与工艺；第 段运用议论的表达方式，点明灯笼超越器物本身的文化象征意义，揭示文章主旨。两种表达方式结合，既让内容具体清晰，又使主题深刻鲜明。
故答案为： 第⑨段运用说明，清晰地向读者介绍了走马灯的样子，点明其制作技艺难；第 段通过议论的方式，揭示了花灯在中国传统文化中的象征意义和蕴含的美好祈愿，使文章主题鲜明、深刻。
23．结合选文与链接材料可知，灯笼在传统文化中首先有驱邪避灾、纳福祈愿的作用，象征平安吉祥；其次代表光明与希望，能照亮前路、温暖人心；同时灯笼还承载着善良、爱意与文明精神，是美好情感的寄托，也是中华民俗文化与审美情趣的重要体现。
故答案为： 灯笼有驱邪避灾、纳福祈愿的寓意，是光明与希望的象征，能传播善良与爱，承载着中国传统文化和人们的美好情感。
【答案】24．“繁”是“繁多”的意思。写出了端午节时火红的石榴花在不知不觉间开满山村的胜景，展现了端午节特有的景象，开篇点题。
25．[甲]诗表达了诗人端午节的喜悦之情。[乙]词中，词人慨叹世人忙于节日的喜庆，而淡忘了端午节浓厚的历史内涵，表达了词人对爱国诗人屈原的怀念之情，同时也抒发了自己不为世俗理解的孤寂落寞之情。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【点评】（1） 本题考查古诗词炼字赏析，属于诗歌鉴赏常见考点，答题时要先解释字词本义，再结合诗句描绘画面，最后分析其表达效果与作用，掌握本义 + 描绘景象 + 作用情感的答题思路即可规范作答。
（2） 本题考查古诗词情感主旨理解，解答时要结合诗歌内容、写作背景与注释，先逐句分析诗句描写的内容与场景，再区分不同作品的情感差异，注意抓住诗中直接抒情的词句与意象，准确把握诗人的思想感情。
24．繁字意为繁多，形象写出端午节时石榴花在不经意间开满山村的繁茂景象，生动勾勒出端午时节山村的美好风光，既贴合节日时令特点，又起到开篇点题的作用，为全诗营造出祥和的节日氛围。
故答案为：“繁”是“繁多”的意思。写出了端午节时火红的石榴花在不知不觉间开满山村的胜景，展现了端午节特有的景象，开篇点题。
25．甲诗通过描写山村端午的美好景色与包粽、插艾、储药等节日习俗，最后以一笑收束，传递出诗人过端午节时闲适愉悦的心情。乙词上片写众人忙于端午习俗，下片转向凭吊屈原，读罢离骚心生感伤，既表达对屈原的崇敬与怀念，也感慨世人只重节日形式而遗忘历史内涵，抒发自身不被世俗理解的孤寂与惆怅。
故答案为： [甲]诗表达了诗人端午节的喜悦之情。[乙]词中，词人慨叹世人忙于节日的喜庆，而淡忘了端午节浓厚的历史内涵，表达了词人对爱国诗人屈原的怀念之情，同时也抒发了自己不为世俗理解的孤寂落寞之情。
【答案】26．表示约数；都，全；②
27．右军球头孟宣/并十余人/皆青锦衣
28．右军得到球后，重新让球旋转起来，转给本队众球手，每人略微踢球数次。
29．蹴鞠的魅力：①场面精彩激烈。②所有人均可参与。③饱含团结向上、斗志昂扬的体育精神。情感：表达了文人墨客对蹴鞠运动的喜爱之情，对蹴鞠运动员团结勇敢、不言放弃精神品质的赞美。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1） 本题考查文言实词解释，主要运用语境推断、成语参考、字典查阅三种方法，解答时要紧扣提示方法，结合文言语句意思准确判断词义，平时要积累常见文言实词与成语中的文言义项。
（2） 本题考查文言文断句，要先理解句子整体意思，再依据句子成分与语意停顿划分，注意题目限断两处的要求，抓住主语、谓语等关键成分合理停顿。
（3） 本题考查文言句子翻译，要遵循直译为主、意译为辅的原则，准确翻译重点实词虚词，保持语句通顺，不遗漏关键信息，符合现代汉语表达习惯。
（4） 本题考查文本内容理解与情感分析，要先从原文与链接材料中提取关键信息概括蹴鞠魅力，再结合描写内容分析作者情感，答题时要兼顾文本与材料，分点梳理但表述连贯，准确把握情感共性。
【附参考译文】
蹴 鞠
第六盏酒：斟御酒时，笙奏起(节奏舒缓的)慢曲子。斟宰臣酒时，(也)奏慢曲子。斟百官酒时，奏《三台》舞曲。左右军表演筑球。殿前旋即立起球门，(球门)大约高三丈，用各色彩带交错连接，(仅)留一尺多宽的球门。左军球头是苏述，头戴长脚头巾，(身穿)红色锦袄。(左队)其余的人都戴卷脚头巾，也是(穿)红色锦袄，(总共有)十几个人。右军球头是孟宣，以及十余名球手，都(穿)青色锦衣。乐队用哨笛、杖鼓等乐器给球队伴奏。左军先把球旋转起来，传给本队众球手，每人略略踢球数次，有两个副球头，将球略踢几下，待球停好，就将球供给球头，(球头将)球踢过球门。右军得到球后，重新让球旋转起来，传给本队众球手，每人略微踢球数次。副球头也依照先前(左军那样)将球供给球头，(球头)用大胀(将球)踢过球门。两队中到时多次击球过球门的得胜。获胜的球队，(皇帝)赐给(他们)银碗、锦缎，(球手)跪拜谢恩，(所有球手一起)披着(皇帝)赏赐的锦缎拜谢。
26．结合语境推断，“约高三丈许” 中 “许” 用在数量词后，表示约数；参考成语 “比比皆是” 中 “皆” 为都、全的意思，可推知 “余皆卷脚幞头” 中 “皆” 也是都、全；查阅字典，结合 “或有即便复过者胜” 的句意，此处 “胜” 指胜利，应选②。
故答案为：表示约数；都，全；②
27．这句话意思是右军的球头孟宣以及十多名队员，都穿着青色的锦缎衣服，按照语意与限断两处的要求，在 “右军球头孟宣” 后、“并十余人” 后断开即可。
故答案为： 右军球头孟宣/并十余人/皆青锦衣
28．翻译时要落实重点字词，“承得” 是接到、得到，“复” 是又、重新，“团转” 指让球旋转，“小筑” 指略微踢球，“数遭” 是数次，再连贯语句使译文通顺。
故答案为： 右军得到球后，重新让球旋转起来，转给本队众球手，每人略微踢球数次。
29．从文中筑球比赛的流程、规则、场面能看出蹴鞠场面精彩激烈，有明确的团队分工与对抗，体现团结向上、斗志昂扬的体育精神，链接材料中女子参与蹴鞠，说明参与人群广泛，这些都是蹴鞠的魅力。文中与诗词都细致描绘蹴鞠的场景与参与者的风采，寄寓了文人墨客对蹴鞠运动的喜爱，以及对蹴鞠参与者展现出的精神品质的赞美。
故答案为： 蹴鞠的魅力：①场面精彩激烈。②所有人均可参与。③饱含团结向上、斗志昂扬的体育精神。情感：表达了文人墨客对蹴鞠运动的喜爱之情，对蹴鞠运动员团结勇敢、不言放弃精神品质的赞美。
【答案】30．示例：左边是日，右边是月，本义是日月交辉而大放光明，后引申为“明亮”。例如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中， “我寄愁心与明月”中的“明”即“明亮”之意
31．示例一：明志悦读角：“明志”意为明确志向。书籍可以帮助我们明确目标、坚定志向，使我们在轻松的阅读中愉悦身心。
示例二：博采书苑：“博采”意为广泛采纳。广泛涉猎，吸取不同种类书籍中的精华可以帮助我们增长见识，修身立德，成为更好的自己。
32．示例一：A我阅读《〈周易〉第二》后，了解了八卦的名称及含义，八卦在民间有何神通之处，以及《易》的演变过程。我还知道，民间流传的《周易》有巫术的成分，而作为儒家的经典，《周易》则体现了儒家的伦理思想和政治哲学。
示例二：B我阅读《〈尚书〉第三》后，了解了《尚书》的书名含义、《尚书》的发展历程、关于《尚书》的“今古文之争”等。我还知道，《尚书》原先宣扬的是“鬼治主义”，用上帝和先祖来威慑臣民；但儒家用它来宣扬的是“德治主义”，强调道德、人性的重要性。
【知识点】词义理解
【解析】【点评】（1） 本题考查结合《经典常谈》知识进行汉字因形解意，考点在于掌握汉字造字法与本义推断方法，答题时要先拆解字形，再说明本义，最后结合例句验证，步骤清晰贴合要求。
（2） 本题考查结合汉字字义进行创意命名，考点是语言运用与主题契合，答题要紧扣阅读场景，名字简洁得体，理由贴合字义与读书的作用，表达通顺合理。
（3） 本题考查名著阅读收获分享，考点是对《经典常谈》具体章节内容的掌握与概括，答题要抓住章节核心知识点，条理清晰说明收获，体现阅读后的理解与思考。
30．按照因形解意的方法，“明” 字由左边的日和右边的月组成，本义是日月交辉带来光亮，由此推断本义为光明、明亮，再结合诗句举例说明字义用法，与示例的推断思路保持一致。
故答案为：示例：左边是日，右边是月，本义是日月交辉而大放光明，后引申为“明亮”。例如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中， “我寄愁心与明月”中的“明”即“明亮”之意
31．命名时选用 “明” 或 “采” 字，结合图书角阅读、求知、成长的功能定位，先给出简洁文雅的名称，再解释字词含义与图书角的关联，说明名字对阅读与成长的意义。
故答案为：示例一：明志悦读角：“明志”意为明确志向。书籍可以帮助我们明确目标、坚定志向，使我们在轻松的阅读中愉悦身心。
示例二：博采书苑：“博采”意为广泛采纳。广泛涉猎，吸取不同种类书籍中的精华可以帮助我们增长见识，修身立德，成为更好的自己。
32．选择指定章节后，从知识内容、思想内涵、文化价值等方面梳理阅读收获，先说明了解到的核心知识，再阐述经典的思想特点与文化意义，体现对《经典常谈》内容的理解。
故答案为：示例一：A我阅读《〈周易〉第二》后，了解了八卦的名称及含义，八卦在民间有何神通之处，以及《易》的演变过程。我还知道，民间流传的《周易》有巫术的成分，而作为儒家的经典，《周易》则体现了儒家的伦理思想和政治哲学。
示例二：B我阅读《〈尚书〉第三》后，了解了《尚书》的书名含义、《尚书》的发展历程、关于《尚书》的“今古文之争”等。我还知道，《尚书》原先宣扬的是“鬼治主义”，用上帝和先祖来威慑臣民；但儒家用它来宣扬的是“德治主义”，强调道德、人性的重要性。
33．【答案】家乡的端午节
“五月五，过端午，粽叶香，包五谷……”
每年农历五月初五，天还没亮，奶奶就会哼着这首童谣，在厨房里忙活起来。那熟悉的调子，像一只温暖的手，把我从睡梦中轻轻摇醒。
我揉着眼睛跑到厨房，灶台上已经摆满了东西：一盆泡得白胖的糯米，一捆翠绿的苇叶，还有红枣、红豆和腌好的五花肉。奶奶坐在小板凳上，开始包粽子。她的手很巧，两片苇叶一卷，就变成一个尖尖的小漏斗；抓一把米，塞一颗枣，再抓一把米，用手指压压实；然后把长出来的叶子折过来盖住，拿细绳一缠一系，一个棱角分明的三角粽就成了。
我学着奶奶的样子包，可苇叶在我手里总是不听话，不是漏了米，就是散了架。奶奶笑着说：“慢慢来，粽子要包得紧，煮熟了才香。”她手把手地教我，粗糙的手指按着我的手，一点一点地把叶子折好。那个早晨，厨房里弥漫着苇叶的清香，阳光从窗户斜照进来，照在奶奶花白的头发上，也照在那一串串碧绿的粽子上。
粽子要煮很久。大锅里咕嘟咕嘟地响着，热气把锅盖顶得一跳一跳的。我等不及，隔一会儿就去掀锅盖，奶奶就敲一下我的手：“心急吃不了热粽子。”终于等到出锅，我顾不得烫，解开绳子就咬了一口——糯米的软糯、红枣的香甜，混着苇叶特有的清香，一下子在嘴里化开。那种味道，是任何店里买的粽子都比不上的。
除了包粽子，端午节还要插艾草。爷爷从地里割回一捆艾草，挑几根插在门框上。他说，艾草的苦味能驱虫辟邪，保佑一家人平平安安。那灰绿色的叶子散发出一股苦苦的药味，闻久了却觉得安心。
有一年，我问奶奶：“为什么每年都要包粽子 ”奶奶想了想说：“你太爷爷那辈传下来的，说是纪念一个古代的好人。咱们家包了多少年，我也数不清了。反正啊，这味道不能断。”
现在我到城里上学，端午节常赶不回去。但每年这一天，妈妈总会托人带几个奶奶包的粽子来。咬一口，还是那个味道，还是那股清香。我知道，奶奶又早早起来，坐在小板凳上，一个人慢慢地包着。那一粒粒米、一片片叶里，包进去的不只是红枣和五花肉，还有她说不出口的牵挂。
粽子是会吃完的，可那份清香，永远留在心里。
【知识点】记叙文；话题作文
【解析】【分析】这是一道以家乡的民俗为核心的话题记叙文作文题，整体贴近生活、导向明确，适合学生结合亲身经历书写真情实感。题目先对民俗进行定义与阐释，指出民俗涵盖生活、节日、社会等多个方面，体现在饮食、节日、礼仪等日常细节中，承载百姓情感、智慧与文化记忆，为写作提供了清晰的选材方向。
写作要求以记叙文为主、题目自拟，重点考查学生观察生活、梳理经历、细节描写与情感表达的能力。选材上可选择家乡最具代表性的一种民俗，如春节贴春联、端午包粽子、中秋赏月、清明祭祖、地方庙会、特色饮食习俗等，聚焦具体场景与过程，避免泛泛而谈。行文时要以叙事为骨架，加入动作、神态、环境、心理等细节描写，让民俗场景真实可感，同时自然融入对家乡的热爱、对传统文化的认同与对亲情乡情的感悟。
需要注意不能抄袭套作，字数不少于 500 字，且不得出现真实人名、校名、地名。整体写作应做到以小见大，用一件小事、一个场景、一段经历，展现民俗的魅力与文化内涵，做到内容具体、情感真挚、中心明确。
【点评】 这篇《家乡的端午节》是一篇情感真挚、细节饱满、紧扣主题的优秀记叙文，整体文风朴实自然，贴近生活，很适合考场评分标准。文章紧扣 “家乡的民俗” 这一话题，选取端午包粽子、插艾草两个最具代表性的民俗场景，以时间为线索展开叙述，结构清晰，层次分明。开头用童谣切入，既点题又富有生活气息，迅速把读者带入节日氛围。主体部分对包粽子的过程描写细致入微，从卷叶、装米、压实到捆扎，动作描写连贯真实，充满画面感，同时穿插祖孙互动，语言自然亲切，让民俗活动有了温度。煮粽子、盼粽子、吃粽子的环节进一步强化了体验感，味觉、嗅觉、听觉交织，感染力很强。插艾草的内容简洁得当，丰富了民俗内涵，不拖沓不冗余。结尾由眼前的粽子联想到传承与牵挂，升华主题，把民俗味道转化为亲情与乡愁，余味悠长。全文没有空洞议论，以小见大，用日常小事展现家乡民俗的魅力与文化意义，情感真实不做作，语言流畅质朴，符合记叙文写作要求，是一篇切题、生动、有温度的佳作。
1 / 1广西崇左市扶绥县育才学校2025-2026学年八年级下学期语文3月阶段学情自测试卷
1．下列词语书写有误的一项是(　　)
A．磷火 思慕 熙熙然 张灯结彩
B．燎原 掌故 暖融融 冰糖葫芦
C．静穆 晃荡 马前卒 富贵荣华
D．点缀 装饰 元宵节 意味深长
【答案】D
【知识点】音形相近字字形辨析
【解析】【分析】 这道题考查词语字形辨析，需要逐项核对词语书写是否正确。
A、B、C 三项中的词语书写均准确无误，D 项中各项词语也没有错别字，因此该题答案设置存在错误，本题实际没有书写有误的选项。
故答案为：D。
【点评】 本题考查现代汉语常用词语的字形掌握情况，属于基础题型，解题时要逐一排查形近字、同音字的错误写法，平时应注重积累课文中的重点词语，养成规范书写的习惯，遇到答案与实际判断不符时，要及时核对字形，避免被错误答案误导。
2．在下列方框中填上合适的标点符号。
过裆鼓阳刚雄劲，若鹰击长空 □ 缠腰鼓优美大方，若燕语绕梁 □ 下岔鼓豪迈粗犷，若平地滚雷 □ 飞燕鼓气贯长虹，若鱼跃龙门 □ 这气吞山河的安塞腰鼓，这八百剽悍的陕北汉子，让我们体验到“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄气概。
【答案】； ； ； ……
【知识点】标点符号的正确使用
【解析】【分析】 这道题考查标点符号的正确使用，句子前半部分用四个结构相似的分句分别介绍不同类型腰鼓的特点，属于并列关系，分句之间应该使用分号，前三个方框依次填分号；第四个方框表示列举未尽，后面还有总结性内容，因此使用省略号。
故答案为： ； ； ； ……
【点评】 本题考查标点符号运用，答题时要先判断句子结构，并列的多个分句之间用分号，列举内容没有说完时用省略号，要结合语句的停顿和表达作用准确选择标点。
3．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是(　　)
黄土高原上，____出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
每一个舞姿都是光和影的匆匆____。
每一个舞姿都使人____在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
当它戛然而止的时候，世界出奇地____，以至使人感到对她十分陌生了。
A．爆 变化 颤抖 寂静
B．演 变幻 颤抖 恬静
C．演 变化 战栗 恬静
D．爆 变幻 战栗 寂静
【答案】D
【知识点】词义理解；词语在语境下的含义
【解析】【分析】 这道题考查词语的辨析与运用，需要结合《安塞腰鼓》的语境和词语含义逐一判断。第一空，“爆” 更能体现安塞腰鼓突然迸发、气势磅礴的特点，比 “演” 更有力量感；第二空，“变幻” 侧重不规则地改变，多用于光影、景象，比 “变化” 更贴合光影流动的状态；第三空，“战栗” 形容因震撼而发抖，突出艺术带来的强烈冲击，比 “颤抖” 程度更深；第四空，“寂静” 侧重环境极度安静，符合腰鼓骤停后世界安静的语境。
故答案为：D。
【点评】 本题考查近义词辨析，答题时要紧扣课文语境，区分词语在程度、侧重点、适用对象上的细微差别，结合句子情感与表达需要选择最贴切的词语，平时要注重积累课文中的重点词语与用法。
4．下列表述有误的一项是(　　)
①《灯笼》的作者吴伯箫在童年生活回忆的篇章里，抒发了爱国主义情怀。②爱国主义情怀是对祖国的一种深厚感情，是一个民族神圣美好的信仰，蕴藏于每个公民的内心。③爱国主义情怀集中表现为：对养育自己的祖国的自然、文化、历史的热爱；④关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；⑤具有强烈的民族自尊心和自豪感，以及对祖国的无限忠诚；为祖国的富强而艰苦奋斗等……。
A．第①句有语病，应改为“《灯笼》的作者吴伯箫在回忆童年生活的篇章里，抒发了爱国主义情怀”。
B．第②句是一个陈述句。
C．第⑤句的标点符号使用错误，应删掉省略号。
D．文段中的“抒发了爱国主义情怀”“深厚感情”依次是偏正短语、并列短语。
【答案】D
【知识点】主谓句；省略号；语序不当
【解析】【分析】 这道题综合考查病句辨析、句式判断、标点使用和短语类型，需要逐项分析判断。
A 项，第①句语序不当，修改正确。
B 项，第②句陈述观点，是陈述句，判断正确。
C 项，第⑤句末尾 “等” 与省略号不能同时使用，应删去省略号，修改正确。
D 项，“抒发了爱国主义情怀” 是动宾短语，“深厚感情” 是偏正短语，选项对短语类型的判断完全错误。
故答案为：D。
【点评】 本题考查语文基础知识综合运用，涉及病句、句式、标点、短语类型多个考点，答题时要逐一核对选项，准确掌握各类语法知识，牢记常见短语类型的区分方法，避免判断失误。
学习了《安塞腰鼓》之后，班里准备开展“中国鼓文化”的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。
5．写出2个关于“鼓”的成语。
6．据说，近年来许多外国人专门跑到安塞学腰鼓，想从中挖掘出奥秘来，但得其真传者无几。请根据课文内容和下面的资料，推测“得其真传者无几”的原因。
资料：安塞位于陕北高原。安塞腰鼓起源于春秋以前，具有2000年以上的历史，原有迎神驱邪之意，逐渐成为习俗，后来发展为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。打腰鼓主要是打情绪，打耐力。鼓手打到兴头上，往往忘其所以，便随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起。展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出悍勇威猛的艺术个性。
7．神州大地，古往今来，“鼓”的用场十分宽泛，中国的鼓文化源远流长。我国最早的鼓是进入陶器时代用陶土烧制的“土鼓”，鼓成为精神的象征。随着时代的发展，各地出现了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你还知道哪些地方的特色鼓 试举出几例。
8．请简要谈谈鼓在古代和现代有哪些用场。
【答案】5．一鼓作气 重整旗鼓 欢欣鼓舞 紧锣密鼓
6．①没有黄土高原的滋养，欠缺黄土高原人特有的性格与个性；②未能达到忘我的境界；③安塞腰鼓展现的是中华民族生生不息的活力，象征民族激扬的精神，仅靠学习难以挖掘出其中的奥秘。
7．安徽凤阳花鼓、青海的热巴鼓、云南的水鼓、广西的渔鼓、浙江的红妆鼓等。
8．古代：军旅作战，鼓舞士气；图腾崇拜，以鼓为舞；庙堂祭祀，鼓人掌教。现代：欢庆佳节、开业庆典、水乡龙舟竞赛、货郎招揽生意等都要击鼓。
【知识点】材料探究；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查成语的运用。解答此题，平时要有大量的成语积累，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感彩、习惯用法等多方面考虑，确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。
（2）本题考查内容的理解。做此类题，要结合文段内容整体分析，还要结合资料进行分析，找到 推测 “得其真传者无几“的相关句子，进行概括。
（3）本题考查地方民俗文化常识。做此类题，要积累相关特色鼓的知识，注意写出对应的地方。
（4）本题考查鼓的作用。做此类题，要注意结合文段内容，还有自己积累和联系生活实际，进行分析作答。
5．这道题考查成语积累，要求写出与 “鼓” 相关的成语，所给答案均为常用规范成语，贴合题意，符合日常积累要求。
故答案为：一鼓作气 重整旗鼓 欢欣鼓舞 紧锣密鼓
6．外国人难以学到安塞腰鼓真传，主要是因为缺少黄土高原的地域滋养，没有陕北人朴素豪放、悍勇威猛的性格与个性；打腰鼓重在情绪与忘我境界，外人难以达到这种状态；安塞腰鼓承载着民族精神与生命力，并非单纯的动作技巧，因此难以真正领悟核心。
故答案为：①没有黄土高原的滋养，欠缺黄土高原人特有的性格与个性；②未能达到忘我的境界；③安塞腰鼓展现的是中华民族生生不息的活力，象征民族激扬的精神，仅靠学习难以挖掘出其中的奥秘。
7．这道题考查地方民俗文化常识，安徽凤阳花鼓、青海热巴鼓、云南水鼓等都是我国各地极具代表性的特色鼓种，体现了中国鼓文化的丰富多样。
故答案为：安徽凤阳花鼓、青海的热巴鼓、云南的水鼓、广西的渔鼓、浙江的红妆鼓等。
8．古代鼓多用于军旅鼓舞士气、祭祀礼仪、图腾舞蹈等；现代鼓常用于节日欢庆、庆典活动、体育赛事、民俗表演、商业宣传等场合，古今用途各有侧重。
故答案为：古代：军旅作战，鼓舞士气；图腾崇拜，以鼓为舞；庙堂祭祀，鼓人掌教。现代：欢庆佳节、开业庆典、水乡龙舟竞赛、货郎招揽生意等都要击鼓。
读下面几则关于马克·吐温的小故事，假设你是马克·吐温，你会怎样巧妙回答呢
9．一次，马克·吐温乘火车外出，火车开得很慢。当工作人员来查票时，马克·吐温把一张儿童票递了过去。查票人说：“真看不出来您还是个小孩子。”马克·吐温回答说：“　 　。”
10．一次，马克·吐温想向他的邻居借几本书看。邻居说：“您可以随时到我的书房里看书，但我的原则是，所有的图书都不能拿出这间屋子。”马克·吐温听了，没有说话就告辞了。过了几个星期，那位邻居来向马克·吐温借园子里的剪草机。这位幽默大师笑着说：“　 　。”
11．有一次，马克·吐温与一位夫人对坐。他对这位夫人说：“您真漂亮。”这位夫人高傲地回答：“可惜我实在无法同样赞美你。”马克·吐温毫不介意地说：“　 　。”
12．有一年愚人节，纽约的一家报纸跟马克·吐温开了个大玩笑，报道说：“马克·吐温某年某月某日辞世了。”马克·吐温迎来那些吊唁的朋友时，大家纷纷谴责那家不负责任的报纸，但马克·吐温一点儿也不生气，而是诙谐地说：“　 　。”在场的人开怀大笑。
【答案】9．[示例]现在当然已经不是了，但买票上这辆火车的时候我还是
10．[示例]您可以随时到我的园子里来剪草，但我的原则是，我的剪草机不能离开我的园子
11．[示例]那没关系，您可以像我一样说谎话
12．[示例]报纸报道我死了是千真万确的，只不过把我的死期提前了一些
【知识点】语言得体；语言简明
【解析】【点评】（1） 本题考查语言的巧妙运用，要抓住情境中的矛盾点，用自嘲式的幽默化解尴尬，达到委婉表达不满的效果。
（2） 本题考查仿句式回应，要照搬对方的话语结构与处事原则，形成以其人之道还治其人之身的效果，风趣且得体。
（3） 本题考查机智应对，面对他人的傲慢，不直接冲突，用幽默的话语委婉回击，保持风度又点明态度。
（4） 本题考查幽默化解尴尬，顺着对方的玩笑内容适度夸张，用自嘲的方式缓和气氛，体现大度与智慧。
9．这句话巧妙借火车开得太慢的事实回应，既解释了出示儿童票的原因，又幽默讽刺了火车行驶缓慢，符合马克 吐温机智风趣的语言风格。
故答案为： [示例]现在当然已经不是了，但买票上这辆火车的时候我还是
10．马克 吐温仿照邻居的说话逻辑与原则，以同样的方式回应，既遵守了对方的规则，又巧妙回击，体现出机智幽默的特点。
故答案为： [示例]您可以随时到我的园子里来剪草，但我的原则是，我的剪草机不能离开我的园子
11．面对对方高傲无礼的回应，马克 吐温用轻松的话语点明对方在说谎，温和反击又不失风度，语言巧妙且不失分寸。
故答案为： [示例]那没关系，您可以像我一样说谎话
12．面对愚人节的虚假报道，马克 吐温不生气不指责，反而顺着报道自嘲，夸张又诙谐，化解尴尬的同时展现豁达胸怀。
故答案为： [示例]报纸报道我死了是千真万确的，只不过把我的死期提前了一些
阅读下面的诗歌，完成后面题目。
回延安(节选)
三米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。 满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。 老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” 亲人见了亲人面， 欢喜的眼泪眼眶里转。 “保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。” 团支书又领进社主任， 当年的放羊娃如今长成人。 白生生的窗纸红窗花， 娃娃们争抢来把手拉。 一口口的米酒千万句话， 长江大河起浪花。十年来革命大发展，说不尽这三千六百天…… 四千万条腿来千万只眼， 也不够我走来也不够我看！ 头顶着蓝天大明镜， 延安城照在我心中： 一条条街道宽又平， 一座座楼房披彩虹： 一盏盏电灯亮又明， 一排排绿树迎春风…… 对照过去我认不出了你， 母亲延安换新衣。
13．请分别用简洁的词语概括这两小节的主要内容。
14．批注，是精读文章常用的一种方法。请给下面句中加下划线词写上恰当的批注。千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！
15．这两小节字里行间洋溢着诗人怎样的情感
【答案】13．述亲人欢聚畅谈的热烈场面；观延安城的新面貌。
14．两个“千万”和两个“不够”，写出了十年后再回到延安时诗人对延安母亲的依恋和思念，即使有千万条腿和千万只眼，也不能缓解对延安母亲的思念。
15．洋溢着诗人回到自己日思夜想的延安的满心欢喜和自豪之情。
【知识点】把握现代诗歌主题；体会现代诗歌意象；推敲现代诗歌关键词语的表达作用；感悟现代诗歌抒情主人公的情感倾向；理解文章关键语句意思
【解析】【点评】（1） 本题考查诗歌内容概括，要抓住每小节的主要事件，用简洁词语提炼核心，做到准确凝练。
（2） 本题考查词语赏析，先点明夸张手法，再结合语境分析词语表达的情感，体会诗人对延安的热爱。
（3） 本题考查诗歌情感理解，要结合场景描写与抒情语句，整体把握诗人对延安的热爱、欣喜与自豪之情。
13．第三小节描绘了回到延安后与乡亲们围坐相聚、亲切交谈的热闹场景，第四小节写诗人亲眼看到延安城发生的巨大变化，赞叹延安的崭新面貌，概括时抓住核心场景即可。、
故答案为： 述亲人欢聚畅谈的热烈场面；观延安城的新面貌。
14．“千万” 运用夸张手法，极言数量之多，两个 “不够” 突出诗人想要走遍延安、看尽延安新貌的急切心情，强烈表达出对延安巨变的惊喜与赞叹。
故答案为：两个“千万”和两个“不够”，写出了十年后再回到延安时诗人对延安母亲的依恋和思念，即使有千万条腿和千万只眼，也不能缓解对延安母亲的思念。
15．两小节文字通过亲人相聚的喜悦、对延安新貌的赞美，充分流露出诗人重回延安的激动欢喜，对延安人民的深厚情谊，以及对延安发展变化的自豪与赞颂之情。
故答案为： 洋溢着诗人回到自己日思夜想的延安的满心欢喜和自豪之情。
阅读下面的文字，完成以下各题。
桃之夭夭
①家的屋后，有几棵大李子树，还有几棵海棠树，北窗外不远处还有一棵桃树。
②桃树开花的时候，北窗就被桃花挤满了。这样的美景，并没有谁多看一眼，那一树妖娆的桃花，自顾自开着。家里的大人孩子也自顾自忙着，等桃花谢了，我的目光在北窗外停留的时间反而多了起来。那些绿茸茸的桃子，比粉红的桃花还要耐看。桃花简单，一眼就看清楚了。但层层叠叠的桃叶和藏身其间的桃子，则让桃树进入了一个神秘时期。这时的桃树，有了景深，成为一个神秘通道的入口。
③我不知道这棵桃树长在我家北窗外有什么不对，我一出生桃树就在那里，我没出生呢，桃树也在那里。我看见桃树，就像看见后院的大李子树、海棠树，看见前院的柳树、樱桃树，它们是我家的一部分，和那三间草房子，构成了我的童年世界。
④长大了才知道，在北纬43度，桃树是不能存活的，至少是不能过冬的，可我家的桃树存活了，并且过冬了。现在看来，那棵桃树真是我童年世界里的一个奇迹。
⑤这个奇迹是父亲一手创造的。桃树生长在关里比较温暖的地区，我父亲感到东北太冷，他不想把孩子生在这么冷的地方，但是父亲又没有迁徙的能力。他就让一棵温暖地区的果树迁徙了，让一棵桃树来到我们的家园。我的父亲通过一棵桃树迷惑了我，我不记得童年有多冷，只记得那些在冰上的游戏，记得春暖花开，记得桃子甘甜。我的童年，比别的孩子多出了一种生活的滋味。
⑥父亲的桃树有着特殊的造型：它所有树枝都朝向西方，树身像被强劲的东风压得抬不起头的样子。桃树是弯着腰的，然而这一切都和东风没有关系。这里厉害的不是东风，而是西北风。如果桃树是因为环境而弯腰，那么它应该向东南弯腰才对。这棵桃树是向东南弯腰还是向西北弯腰，由我父亲说了算。我曾亲眼看到父亲是怎么对待那棵桃树的。
⑦父亲用草绳把桃树一道一道地捆好，然后在树的下面挖坑——父亲总是习惯在树的西面挖坑——然后把捆好的桃树一点一点地压到那个土坑里去。然后我父亲就开始往树上填土，直到把整棵树埋进土里。父亲总是在秋天把桃树从头到脚埋到土里。这等于给桃树穿了一件大棉袄。等冬天来了，大雪一层又一层地把桃树的土包盖住，这等于在棉袄的外面又给桃树穿了一件貂皮大衣，让一棵树钻进土里冬眠，这是父亲的思维，我不知道还有谁会这么做。
⑧第二年的春天，在某个风和日丽的上午，父亲会小心地把睡了一个冬天的桃树从土里挖出来，摇落树枝上的土，再把土坑填平。这时我才明白，秋天的埋树是为了让桃树度过东北寒冷的冬天，李子树、海棠树、杨树、榆树……几乎所有的树，都不用埋，都能过冬，只有那棵桃树，冬天需要在土里冬眠，春天，父亲又把它从泥土中唤醒。那弯腰的桃树，照常开花、结果。我想天底下可能只有我的父亲有这样的耐心和智慧，饲养一棵这样娇贵的桃树。
⑨桃子成熟的时候，每年都要丢失一些桃子。几次之后，我妈有了对策，她赶在别人来摘桃子之前，在傍晚的时候，摘下一整筐桃子。那些桃子大部分还是绿的，但成熟了。那是我此生吃过最好吃的水果。在我们家，判断桃子成熟与否，不看桃子是否红了，而是用手一捏，软的就是成熟了，有谁吃过还绿着却已熟透的桃子 那种甜，是不可以描述的。
⑩每年的秋天，我家的北窗台上，会摆着一排排粉红色的桃核，那是我和姐姐放在那里玩的，等它们在风里干透了，互相磕碰的声音非常悦耳。
在桃树还繁花似锦的时候，我的父亲却死了。父亲死在一个春天，那棵桃树在父亲已不在人间的那年春天，仍忍住悲伤，顽强地把桃花开了出来。秋天，在那个没有了我父亲的秋天，桃树仍忍住悲伤，把桃子挂满枝头，那年的秋天，我吃到的桃子依然是甜的，依然是好吃得无法描述，依然有一排粉红色的桃核摆在北窗台上，进出的风吹拂它们……
我不知道那年秋天的桃子，是我最后的桃子了。
冬天的时候，我看见桃树仍站在北窗外的寒风里，几片红色的叶子在抖动。下雪了，桃树上挂满了雪花；起雾了，桃树上挂满了冰花。
第二年春天，李子树开花了，樱桃树开花了，海棠树开花了，父亲的桃树终于没能忍住悲伤，它一朵花也不肯再开了。
(选自《2018年中国散文精选》，有删改)
16．文中的父亲是一个怎样的人 请结合具体内容简要分析。
17．说说你对第⑤段画线句的理解。
我的童年，比别的孩子多出了一种生活的滋味。
18．赏析第⑦段画线句。
父亲用草绳把桃树一道一道地捆好，然后在树的下面挖坑——父亲总是习惯在树的西面挖坑——然后把捆好的桃树一点一点地压到那个土坑里去，然后我父亲就开始往树上填土。直到把整棵树埋进土里。
19．怎样理解“父亲的桃树终于没能忍住悲伤，它一朵花也不肯再开了”？
如梦似幻的烟花，让小语忆起了过年的花炮花灯，他搜到了一篇相关的文章，请你和他一同赏析并完成相关任务。
【答案】16．勤劳：冬天把整个桃树埋进土里，春天再挖出来，不辞辛苦。
有耐心：精心侍弄娇贵的桃树。充满生活智慧：让桃树钻进土里冬眠。关爱孩子，丰富孩子的童年生活，让孩子感受到奇迹般的温暖。
17．表层：“我”比其他的孩子在童年生活方面多了冰上的游戏，春暖花开，桃子甘甜。深层：“我”比别的孩子多了父爱的滋味，表现了父亲爱护孩子、为孩子创造了一个有滋有味的童年生活。表达了作者对父亲的赞美感激之情，对父亲深深的怀念，对父亲营造的童年生活的怀念。
18．动作描写， “捆”“挖”“压”等一系列动词的使用，生动形象地写出了父亲对桃树精心呵护的过程，表现了父亲的耐心与智慧，表达了父亲对桃树的喜爱，作者对父亲的赞美。
19．运用对比和拟人的修辞手法。第二年春天李子、樱桃、海棠开花，但桃树一朵花也不再开，突出表现了桃树因父亲过世、无人照顾而死去，侧面体现了父亲对桃树的精心呵护，对父亲的赞美；表达了作者对桃树死去的伤心与怀念，对父亲离世的悲伤与怀念，对有桃树相伴的童年生活的怀念。
【知识点】筛选并整合文中信息；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【点评】（1） 本题考查人物形象分析，要结合父亲对待桃树、对待家庭与孩子的具体行为，从勤劳、耐心、智慧、关爱子女几个角度概括，做到情节与品质对应。
（2） 本题考查句子含义理解，要从表层内容与深层情感两方面分析，结合父爱与童年的核心，体会语句背后的情感。
（3） 本题考查语句赏析，先点明描写手法，再抓住关键词分析表达效果，结合人物品质与作者情感作答。
（4） 本题考查语句理解与赏析，先点明修辞，再分析内容与情感，从桃树、父亲、作者三个层面体会深层含义。
16．文中父亲为让桃树安全过冬，年年秋天埋树、春天挖树，不辞辛劳，体现出他的勤劳；他用独特方法照料娇贵的桃树，可见其极有耐心；他懂得让桃树入土冬眠，展现出生活的智慧；他特意为孩子种下桃树，用桃树装点童年、带来甘甜，体现出对孩子深沉的关爱，为孩子创造了温暖美好的童年。
故答案为： 勤劳：冬天把整个桃树埋进土里，春天再挖出来，不辞辛苦。
有耐心：精心侍弄娇贵的桃树。充满生活智慧：让桃树钻进土里冬眠。关爱孩子，丰富孩子的童年生活，让孩子感受到奇迹般的温暖。
17．这句话表层意思是 “我” 的童年比其他孩子多了桃花盛开、桃子甘甜、冰上游戏等具体乐趣；深层意思是 “我” 比别人多了父亲用心营造的温暖与疼爱，这份独有的父爱让童年更有滋味，表达了作者对父亲的感激、赞美与深切怀念。
故答案为：表层：“我”比其他的孩子在童年生活方面多了冰上的游戏，春暖花开，桃子甘甜。深层：“我”比别的孩子多了父爱的滋味，表现了父亲爱护孩子、为孩子创造了一个有滋有味的童年生活。表达了作者对父亲的赞美感激之情，对父亲深深的怀念，对父亲营造的童年生活的怀念。
18．这句话运用动作描写，通过 “捆”“挖”“压”“填土” 等一系列连贯动词，细致刻画了父亲精心呵护桃树、认真埋树的全过程，生动表现出父亲的细心、耐心与独特智慧，也暗含作者对父亲的敬佩与怀念。
故答案为：动作描写， “捆”“挖”“压”等一系列动词的使用，生动形象地写出了父亲对桃树精心呵护的过程，表现了父亲的耐心与智慧，表达了父亲对桃树的喜爱，作者对父亲的赞美。
19．这句话运用拟人和对比的手法，将桃树人格化，写它因父亲离世而不再开花，同时与其他树木正常开花形成对比，既写出桃树失去精心照料而凋零，也侧面烘托父亲对桃树的用心，更表达出作者对父亲去世的悲痛、对桃树的惋惜以及对童年美好生活的怀念。
故答案为： 运用对比和拟人的修辞手法。第二年春天李子、樱桃、海棠开花，但桃树一朵花也不再开，突出表现了桃树因父亲过世、无人照顾而死去，侧面体现了父亲对桃树的精心呵护，对父亲的赞美；表达了作者对桃树死去的伤心与怀念，对父亲离世的悲伤与怀念，对有桃树相伴的童年生活的怀念。
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过年的花炮和花灯
①我们中国传统过年，讲究放花炮和挂花灯。一是震天的声响，一是绚烂的灯光，有声有色，从除夕之夜到正月十五元宵节，热热闹闹，将春节这一幕大戏渲染殆尽。
②除夕之夜，花炮最响，响彻长夜，一直到黎明，有着驱除陈年旧疾、辞旧迎新的古老底蕴。这种辞旧迎新，是人们之所以要过年的传统之意。
③花炮多种多样，没钱的人放小人花；有点儿钱的富裕主儿，放二踢脚，放窜天猴。小人花，是一种很小的花，点燃之后，火花四射，不过，很快消失。二踢脚，是点燃之后，在地上响一声，蹦到半空中再响一声。窜天猴，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花。
④老北京，最讲究放花放炮的，得属放花盒子。花盒子是把烟花、鞭炮在一起放，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合在一起，算是花炮的升级版。它像多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈各异，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话。
⑤在老北京过年，少不了挂灯笼。挂灯笼，也还有驱邪避灾之意，灯笼是要彻夜点亮的，这样的意思就更加明显，因为包括病灾人祸等一切的邪气，都是在暗中行走，我们一般人看不见。灯笼，可以替我们照亮它们，驱赶它们。
⑥我家再不富裕，我爸我妈也要买张彩纸，把屋里的电灯泡包裹起来，让它们变成彩灯，这才有点儿过年的味儿。
⑦那时候，那么多灯，只知道看热闹，叫不出它们的名字，认识的，只有一种叫作“气死风”，一种是走马灯，觉得这两种灯已经很高级了。
⑧“气死风”，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯。说它“气死风”，是说你提着它怎么跑，风也吹不灭，不过是夸张而己。这种纸做的灯笼，跑不了多久，只要风稍微一大，里面的蜡烛一歪，灯笼就着了。不过，这种“气死风”，一般物美价廉，有各种图案和造型，其中金鱼灯最受老幼欢迎，老人图它个年年有余的吉利，孩子则图它好看，玩着痛快，即使最后被风吹得呼呼地燃着成一个火球，也会让孩子在大呼小叫中获得一种难得的快乐。
⑨走马灯，见过我们大院里有钱人家的孩子买过玩。那种灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动，这显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来。大了以后，读到《燕京岁时记》，才知道走马灯有大有小，小的有 4 面，大的有 9 面和 12 面。大者灯的四周可以工笔细描画着西厢红楼，如旋转舞台，成为连贯的一出戏，只可抬头观赏；小者才是被我们大院孩子提着满院跑。
⑩得佩服中国人的智慧，简单的一盏盏灯，在手艺人的手里，可以变化万千，展现着丰富无穷的想象。
在这里，人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧。
这样多姿多彩的灯，要一直挂到正月十五元宵节。这时候，花炮自然还会响起，但这时候的灯却是比花炮更为重要的角色了。就如同除夕之夜花炮是过年的主角，这时候的主角已经当仁不让是花灯了，所以，这一天叫元宵节，叫上元节，又叫灯节。这一天，春节这一出大戏就要落幕了，满场掌声响起来了，满场观众站起来了，满场灯光一下子亮起来了，那种火树银花、灯火通明的感觉，就像天光璀璨，就像天光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇 唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景
(有删改)
20．选文描写了各种各样的花炮、花灯，请归纳它们的特点并完成下表。
名称 特点
花炮 小人花 体积小，点燃后火花四射，但很快消失
二踢脚 在地上响一声，到半空中再响一声
①　 　 长长的，燃放后像火箭炮一样飞出，色彩缤纷，呈花状
花盒子 ②　 　
花灯 ③　 　 圆形或椭圆形提灯，物美价廉，造型多样
走马灯 ④　 　
21．作者在描写花灯时是如何安排详略的 这样安排有什么用意
22．运用多种表达方式是本文比较显著的特色，请你分析第⑨~ 段主要运用了哪两种表达方式，并概括其作用。
23．选文说“人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了”，请结合选文和下面两则链接材料，探究灯笼的文化意蕴。
[链接材料一]长明灯笼照十方，胸中亦复作是光。
《灵隐寺行呈伏虎岩》
[链接材料二]将善良燃出火焰/点燃每个人的心灵/播下爱的火种/燎原在那些荒芜的心里/开出文明花/结下幸福的果实
——《灯笼》
【答案】20．窜天猴；烟花、鞭炮结合，像多层宝塔，每层礼花色彩各异，会飞迸出拜年话；“气死风”；里面有可转动的纸伞，有技术含量，有大小之分
21．详写“气死风”和走马灯，略写其他花灯。用意：这样写可以突出中国传统花灯的独特魅力，更好地表现主题，同时使文章详略得当，重点突出。
22．第⑨段运用说明，清晰地向读者介绍了走马灯的样子，点明其制作技艺难；第 段通过议论的方式，揭示了花灯在中国传统文化中的象征意义和蕴含的美好祈愿，使文章主题鲜明、深刻。
23．灯笼有驱邪避灾、纳福祈愿的寓意，是光明与希望的象征，能传播善良与爱，承载着中国传统文化和人们的美好情感。
【知识点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1） 本题考查文本信息提取，要依据表格提示定位原文段落，准确摘取关键词句，保证名称与特点对应无误。
（2） 本题考查文章详略安排，先点明详写与略写对象，再从突出重点、丰富内容、表达主题等方面分析作用。
（3） 本题考查表达方式判断与作用分析，先确定说明与议论两种方式，再分别结合段落内容说明其表达效果。
（4） 本题考查文化意蕴探究，要整合文本与材料信息，从实用寓意、精神象征、文化价值三个方面概括，条理清晰、全面准确。
20．本题考查信息筛选与概括，需要根据文中对应语句提取花炮与花灯的名称及特点。①处根据 “长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出” 可知是窜天猴。
②处花盒子是烟花与鞭炮结合，形似多层宝塔，每层礼花色彩不同，还会飞出吉祥字样。
③处符合 “圆形或椭圆形提灯，物美价廉” 特点的是 “气死风” 灯。
④处走马灯内有可转动纸伞，有技术含量，且分大小不同规格。
故答案为：窜天猴；烟花、鞭炮结合，像多层宝塔，每层礼花色彩各异，会飞迸出拜年话；“气死风”；里面有可转动的纸伞，有技术含量，有大小之分
21．作者在描写花灯时，对 “气死风” 和走马灯进行了详细描写，介绍外形、玩法、特点与文化，对其他灯笼则简略提及。这样安排能够突出这两种灯笼的代表性，展现传统花灯的特色与趣味，使文章重点突出、详略得当，更好地表现过年花灯的民俗魅力与文化内涵。
故答案为：详写“气死风”和走马灯，略写其他花灯。用意：这样写可以突出中国传统花灯的独特魅力，更好地表现主题，同时使文章详略得当，重点突出。
22．第⑨段主要运用说明的表达方式，准确介绍走马灯的结构、样式、大小与玩法，让读者清晰了解其特点与工艺；第 段运用议论的表达方式，点明灯笼超越器物本身的文化象征意义，揭示文章主旨。两种表达方式结合，既让内容具体清晰，又使主题深刻鲜明。
故答案为： 第⑨段运用说明，清晰地向读者介绍了走马灯的样子，点明其制作技艺难；第 段通过议论的方式，揭示了花灯在中国传统文化中的象征意义和蕴含的美好祈愿，使文章主题鲜明、深刻。
23．结合选文与链接材料可知，灯笼在传统文化中首先有驱邪避灾、纳福祈愿的作用，象征平安吉祥；其次代表光明与希望，能照亮前路、温暖人心；同时灯笼还承载着善良、爱意与文明精神，是美好情感的寄托，也是中华民俗文化与审美情趣的重要体现。
故答案为： 灯笼有驱邪避灾、纳福祈愿的寓意，是光明与希望的象征，能传播善良与爱，承载着中国传统文化和人们的美好情感。
阅读下面的诗歌，回答问题。
[甲]乙卯①重五②
[南宋]陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠③。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
[乙]小重山·端午
[元]舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝④长。空惆怅，谁复吊沅湘⑤？往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
[注]①乙卯：宋宁宗庆元元年(1195)，诗人在家乡绍兴隐居。②重五：端午节。③艾束著危冠：高高的帽子上插上艾枝。④五色臂丝：荆、楚一带的风俗，端午节以红、黄、蓝、白、黒五彩丝系臂。⑤沅(Yuán)湘：两江名，沅江和湘江的并称，这里指代屈原。
24．[甲]诗中，“榴花忽已繁”中的“繁”字十分精妙，说说妙在哪里。
25．[甲]诗与[乙]词分别表达了作者怎样的情感
【答案】24．“繁”是“繁多”的意思。写出了端午节时火红的石榴花在不知不觉间开满山村的胜景，展现了端午节特有的景象，开篇点题。
25．[甲]诗表达了诗人端午节的喜悦之情。[乙]词中，词人慨叹世人忙于节日的喜庆，而淡忘了端午节浓厚的历史内涵，表达了词人对爱国诗人屈原的怀念之情，同时也抒发了自己不为世俗理解的孤寂落寞之情。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【点评】（1） 本题考查古诗词炼字赏析，属于诗歌鉴赏常见考点，答题时要先解释字词本义，再结合诗句描绘画面，最后分析其表达效果与作用，掌握本义 + 描绘景象 + 作用情感的答题思路即可规范作答。
（2） 本题考查古诗词情感主旨理解，解答时要结合诗歌内容、写作背景与注释，先逐句分析诗句描写的内容与场景，再区分不同作品的情感差异，注意抓住诗中直接抒情的词句与意象，准确把握诗人的思想感情。
24．繁字意为繁多，形象写出端午节时石榴花在不经意间开满山村的繁茂景象，生动勾勒出端午时节山村的美好风光，既贴合节日时令特点，又起到开篇点题的作用，为全诗营造出祥和的节日氛围。
故答案为：“繁”是“繁多”的意思。写出了端午节时火红的石榴花在不知不觉间开满山村的胜景，展现了端午节特有的景象，开篇点题。
25．甲诗通过描写山村端午的美好景色与包粽、插艾、储药等节日习俗，最后以一笑收束，传递出诗人过端午节时闲适愉悦的心情。乙词上片写众人忙于端午习俗，下片转向凭吊屈原，读罢离骚心生感伤，既表达对屈原的崇敬与怀念，也感慨世人只重节日形式而遗忘历史内涵，抒发自身不被世俗理解的孤寂与惆怅。
故答案为： [甲]诗表达了诗人端午节的喜悦之情。[乙]词中，词人慨叹世人忙于节日的喜庆，而淡忘了端午节浓厚的历史内涵，表达了词人对爱国诗人屈原的怀念之情，同时也抒发了自己不为世俗理解的孤寂落寞之情。
城市发展越来越重视市民的体育文化生活，县城体育公园拟开一座“古运会”文化体验馆，你和朋友到此参观，请你边游览边完成打卡任务。
蹴 鞠
[宋]孟元老
第六盏：御酒，笙起慢曲子。宰臣酒，慢曲子。百官酒，《三台》①舞。左右军②筑球。殿前旋立球门，约高三丈许，杂彩结络，留门一尺许。左军球头苏述，长脚幞头③、红锦袄。余皆卷脚幞头，亦红锦袄，十余人。右军球头孟宣并十余人皆青锦衣。乐部哨笛，杖鼓断送④。左军先以球团转，众小筑数遭，有一对次球头，小筑数下，待其端正，即供球与球头，打大欣⑤过球门。右军承得球，复团转，众小筑数遭。次球头亦依前供球与球头，以大欣打过。或有即便复过者胜。胜者赐以银碗、锦彩，拜舞谢恩，以赐锦共披而拜也。
(选自《东京梦华录》，有删改)
[注]①《三台》：唐代教坊曲名，宋代宴乐中以其为舞曲音乐。②左右军：为皇家服务的教坊乐部专设筑球队，共三十二人，左右军各十六人。③幞头：一种头巾。④断送：宋元间戏曲名词。这里指筑球时的伴奏音乐。⑤欣(qiǎn)：身体两旁肋骨和胯骨之间的部分(多指兽类的)。
26．参考表格提示的方法，解释加点词。
文言词句 方法 解释
约高三丈许 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 　 　
余皆卷脚幌头 参考成语法：比比皆是 　 　
或有即便复过者胜 查阅字典法：①胜过，超过；②胜利；③兴盛，旺盛。(《古汉语常用字字典》) 　 　 (填序号)
27．用“/”给文中画波线的句子断句。(限断两处)
右军球头孟宣并十余人皆青锦衣
28．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
右军承得球，复团转，众小筑数遭。
29．古代的文人墨客有许多描写蹴鞠的诗词，请你结合本文及下面的[链接材料]，分析蹴鞠的魅力，并谈谈其寄寓了文人墨客哪些相同的情感。
[链接材料]
蹴 鞠
[明]钱福
蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。
汗沾粉面花含露，尘扑峨眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。
几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。
【答案】26．表示约数；都，全；②
27．右军球头孟宣/并十余人/皆青锦衣
28．右军得到球后，重新让球旋转起来，转给本队众球手，每人略微踢球数次。
29．蹴鞠的魅力：①场面精彩激烈。②所有人均可参与。③饱含团结向上、斗志昂扬的体育精神。情感：表达了文人墨客对蹴鞠运动的喜爱之情，对蹴鞠运动员团结勇敢、不言放弃精神品质的赞美。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1） 本题考查文言实词解释，主要运用语境推断、成语参考、字典查阅三种方法，解答时要紧扣提示方法，结合文言语句意思准确判断词义，平时要积累常见文言实词与成语中的文言义项。
（2） 本题考查文言文断句，要先理解句子整体意思，再依据句子成分与语意停顿划分，注意题目限断两处的要求，抓住主语、谓语等关键成分合理停顿。
（3） 本题考查文言句子翻译，要遵循直译为主、意译为辅的原则，准确翻译重点实词虚词，保持语句通顺，不遗漏关键信息，符合现代汉语表达习惯。
（4） 本题考查文本内容理解与情感分析，要先从原文与链接材料中提取关键信息概括蹴鞠魅力，再结合描写内容分析作者情感，答题时要兼顾文本与材料，分点梳理但表述连贯，准确把握情感共性。
【附参考译文】
蹴 鞠
第六盏酒：斟御酒时，笙奏起(节奏舒缓的)慢曲子。斟宰臣酒时，(也)奏慢曲子。斟百官酒时，奏《三台》舞曲。左右军表演筑球。殿前旋即立起球门，(球门)大约高三丈，用各色彩带交错连接，(仅)留一尺多宽的球门。左军球头是苏述，头戴长脚头巾，(身穿)红色锦袄。(左队)其余的人都戴卷脚头巾，也是(穿)红色锦袄，(总共有)十几个人。右军球头是孟宣，以及十余名球手，都(穿)青色锦衣。乐队用哨笛、杖鼓等乐器给球队伴奏。左军先把球旋转起来，传给本队众球手，每人略略踢球数次，有两个副球头，将球略踢几下，待球停好，就将球供给球头，(球头将)球踢过球门。右军得到球后，重新让球旋转起来，传给本队众球手，每人略微踢球数次。副球头也依照先前(左军那样)将球供给球头，(球头)用大胀(将球)踢过球门。两队中到时多次击球过球门的得胜。获胜的球队，(皇帝)赐给(他们)银碗、锦缎，(球手)跪拜谢恩，(所有球手一起)披着(皇帝)赏赐的锦缎拜谢。
26．结合语境推断，“约高三丈许” 中 “许” 用在数量词后，表示约数；参考成语 “比比皆是” 中 “皆” 为都、全的意思，可推知 “余皆卷脚幞头” 中 “皆” 也是都、全；查阅字典，结合 “或有即便复过者胜” 的句意，此处 “胜” 指胜利，应选②。
故答案为：表示约数；都，全；②
27．这句话意思是右军的球头孟宣以及十多名队员，都穿着青色的锦缎衣服，按照语意与限断两处的要求，在 “右军球头孟宣” 后、“并十余人” 后断开即可。
故答案为： 右军球头孟宣/并十余人/皆青锦衣
28．翻译时要落实重点字词，“承得” 是接到、得到，“复” 是又、重新，“团转” 指让球旋转，“小筑” 指略微踢球，“数遭” 是数次，再连贯语句使译文通顺。
故答案为： 右军得到球后，重新让球旋转起来，转给本队众球手，每人略微踢球数次。
29．从文中筑球比赛的流程、规则、场面能看出蹴鞠场面精彩激烈，有明确的团队分工与对抗，体现团结向上、斗志昂扬的体育精神，链接材料中女子参与蹴鞠，说明参与人群广泛，这些都是蹴鞠的魅力。文中与诗词都细致描绘蹴鞠的场景与参与者的风采，寄寓了文人墨客对蹴鞠运动的喜爱，以及对蹴鞠参与者展现出的精神品质的赞美。
故答案为： 蹴鞠的魅力：①场面精彩激烈。②所有人均可参与。③饱含团结向上、斗志昂扬的体育精神。情感：表达了文人墨客对蹴鞠运动的喜爱之情，对蹴鞠运动员团结勇敢、不言放弃精神品质的赞美。
名著阅读。
30．结合《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的内容，因形解意。请结合示例，推断“明”的字义。
汉字 偏旁图解 推断字义
采 上面是手，下面是果树， “采”本义为摘取。例如《关雎》一诗中，“左右采之”的“采”即“摘取”之意
明 　
31．如果为班级图书角命名，名字中包括“采”“明”任意一个字，你会为班级图书角取什么名字 请你取一个并说说命名理由。
32．请从下面的章节中任选一章，谈谈你的阅读收获。
A.《〈周易〉第二》
B.《<尚书>第三》
【答案】30．示例：左边是日，右边是月，本义是日月交辉而大放光明，后引申为“明亮”。例如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中， “我寄愁心与明月”中的“明”即“明亮”之意
31．示例一：明志悦读角：“明志”意为明确志向。书籍可以帮助我们明确目标、坚定志向，使我们在轻松的阅读中愉悦身心。
示例二：博采书苑：“博采”意为广泛采纳。广泛涉猎，吸取不同种类书籍中的精华可以帮助我们增长见识，修身立德，成为更好的自己。
32．示例一：A我阅读《〈周易〉第二》后，了解了八卦的名称及含义，八卦在民间有何神通之处，以及《易》的演变过程。我还知道，民间流传的《周易》有巫术的成分，而作为儒家的经典，《周易》则体现了儒家的伦理思想和政治哲学。
示例二：B我阅读《〈尚书〉第三》后，了解了《尚书》的书名含义、《尚书》的发展历程、关于《尚书》的“今古文之争”等。我还知道，《尚书》原先宣扬的是“鬼治主义”，用上帝和先祖来威慑臣民；但儒家用它来宣扬的是“德治主义”，强调道德、人性的重要性。
【知识点】词义理解
【解析】【点评】（1） 本题考查结合《经典常谈》知识进行汉字因形解意，考点在于掌握汉字造字法与本义推断方法，答题时要先拆解字形，再说明本义，最后结合例句验证，步骤清晰贴合要求。
（2） 本题考查结合汉字字义进行创意命名，考点是语言运用与主题契合，答题要紧扣阅读场景，名字简洁得体，理由贴合字义与读书的作用，表达通顺合理。
（3） 本题考查名著阅读收获分享，考点是对《经典常谈》具体章节内容的掌握与概括，答题要抓住章节核心知识点，条理清晰说明收获，体现阅读后的理解与思考。
30．按照因形解意的方法，“明” 字由左边的日和右边的月组成，本义是日月交辉带来光亮，由此推断本义为光明、明亮，再结合诗句举例说明字义用法，与示例的推断思路保持一致。
故答案为：示例：左边是日，右边是月，本义是日月交辉而大放光明，后引申为“明亮”。例如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中， “我寄愁心与明月”中的“明”即“明亮”之意
31．命名时选用 “明” 或 “采” 字，结合图书角阅读、求知、成长的功能定位，先给出简洁文雅的名称，再解释字词含义与图书角的关联，说明名字对阅读与成长的意义。
故答案为：示例一：明志悦读角：“明志”意为明确志向。书籍可以帮助我们明确目标、坚定志向，使我们在轻松的阅读中愉悦身心。
示例二：博采书苑：“博采”意为广泛采纳。广泛涉猎，吸取不同种类书籍中的精华可以帮助我们增长见识，修身立德，成为更好的自己。
32．选择指定章节后，从知识内容、思想内涵、文化价值等方面梳理阅读收获，先说明了解到的核心知识，再阐述经典的思想特点与文化意义，体现对《经典常谈》内容的理解。
故答案为：示例一：A我阅读《〈周易〉第二》后，了解了八卦的名称及含义，八卦在民间有何神通之处，以及《易》的演变过程。我还知道，民间流传的《周易》有巫术的成分，而作为儒家的经典，《周易》则体现了儒家的伦理思想和政治哲学。
示例二：B我阅读《〈尚书〉第三》后，了解了《尚书》的书名含义、《尚书》的发展历程、关于《尚书》的“今古文之争”等。我还知道，《尚书》原先宣扬的是“鬼治主义”，用上帝和先祖来威慑臣民；但儒家用它来宣扬的是“德治主义”，强调道德、人性的重要性。
33．阅读下面的文字，按要求写作。
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。民俗丰富多样，独特的生活民俗、有趣的节日民俗、热闹的社会民俗，表现在饮食起居、四时八节、婚丧嫁娶、交往礼仪等诸多方面，渗透在日常生活的每一个细节之中，包含着普通百姓的情感和智慧、爱好与情趣，是远去的历史的反映和文化的记忆，是中国传统文化的瑰宝。
请以“家乡的民俗”为话题，写一篇记叙文。
要求：①题目自拟；②不得抄袭、套作；③不少于500字；④不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】家乡的端午节
“五月五，过端午，粽叶香，包五谷……”
每年农历五月初五，天还没亮，奶奶就会哼着这首童谣，在厨房里忙活起来。那熟悉的调子，像一只温暖的手，把我从睡梦中轻轻摇醒。
我揉着眼睛跑到厨房，灶台上已经摆满了东西：一盆泡得白胖的糯米，一捆翠绿的苇叶，还有红枣、红豆和腌好的五花肉。奶奶坐在小板凳上，开始包粽子。她的手很巧，两片苇叶一卷，就变成一个尖尖的小漏斗；抓一把米，塞一颗枣，再抓一把米，用手指压压实；然后把长出来的叶子折过来盖住，拿细绳一缠一系，一个棱角分明的三角粽就成了。
我学着奶奶的样子包，可苇叶在我手里总是不听话，不是漏了米，就是散了架。奶奶笑着说：“慢慢来，粽子要包得紧，煮熟了才香。”她手把手地教我，粗糙的手指按着我的手，一点一点地把叶子折好。那个早晨，厨房里弥漫着苇叶的清香，阳光从窗户斜照进来，照在奶奶花白的头发上，也照在那一串串碧绿的粽子上。
粽子要煮很久。大锅里咕嘟咕嘟地响着，热气把锅盖顶得一跳一跳的。我等不及，隔一会儿就去掀锅盖，奶奶就敲一下我的手：“心急吃不了热粽子。”终于等到出锅，我顾不得烫，解开绳子就咬了一口——糯米的软糯、红枣的香甜，混着苇叶特有的清香，一下子在嘴里化开。那种味道，是任何店里买的粽子都比不上的。
除了包粽子，端午节还要插艾草。爷爷从地里割回一捆艾草，挑几根插在门框上。他说，艾草的苦味能驱虫辟邪，保佑一家人平平安安。那灰绿色的叶子散发出一股苦苦的药味，闻久了却觉得安心。
有一年，我问奶奶：“为什么每年都要包粽子 ”奶奶想了想说：“你太爷爷那辈传下来的，说是纪念一个古代的好人。咱们家包了多少年，我也数不清了。反正啊，这味道不能断。”
现在我到城里上学，端午节常赶不回去。但每年这一天，妈妈总会托人带几个奶奶包的粽子来。咬一口，还是那个味道，还是那股清香。我知道，奶奶又早早起来，坐在小板凳上，一个人慢慢地包着。那一粒粒米、一片片叶里，包进去的不只是红枣和五花肉，还有她说不出口的牵挂。
粽子是会吃完的，可那份清香，永远留在心里。
【知识点】记叙文；话题作文
【解析】【分析】这是一道以家乡的民俗为核心的话题记叙文作文题，整体贴近生活、导向明确，适合学生结合亲身经历书写真情实感。题目先对民俗进行定义与阐释，指出民俗涵盖生活、节日、社会等多个方面，体现在饮食、节日、礼仪等日常细节中，承载百姓情感、智慧与文化记忆，为写作提供了清晰的选材方向。
写作要求以记叙文为主、题目自拟，重点考查学生观察生活、梳理经历、细节描写与情感表达的能力。选材上可选择家乡最具代表性的一种民俗，如春节贴春联、端午包粽子、中秋赏月、清明祭祖、地方庙会、特色饮食习俗等，聚焦具体场景与过程，避免泛泛而谈。行文时要以叙事为骨架，加入动作、神态、环境、心理等细节描写，让民俗场景真实可感，同时自然融入对家乡的热爱、对传统文化的认同与对亲情乡情的感悟。
需要注意不能抄袭套作，字数不少于 500 字，且不得出现真实人名、校名、地名。整体写作应做到以小见大，用一件小事、一个场景、一段经历，展现民俗的魅力与文化内涵，做到内容具体、情感真挚、中心明确。
【点评】 这篇《家乡的端午节》是一篇情感真挚、细节饱满、紧扣主题的优秀记叙文，整体文风朴实自然，贴近生活，很适合考场评分标准。文章紧扣 “家乡的民俗” 这一话题，选取端午包粽子、插艾草两个最具代表性的民俗场景，以时间为线索展开叙述，结构清晰，层次分明。开头用童谣切入，既点题又富有生活气息，迅速把读者带入节日氛围。主体部分对包粽子的过程描写细致入微，从卷叶、装米、压实到捆扎，动作描写连贯真实，充满画面感，同时穿插祖孙互动，语言自然亲切，让民俗活动有了温度。煮粽子、盼粽子、吃粽子的环节进一步强化了体验感，味觉、嗅觉、听觉交织，感染力很强。插艾草的内容简洁得当，丰富了民俗内涵，不拖沓不冗余。结尾由眼前的粽子联想到传承与牵挂，升华主题，把民俗味道转化为亲情与乡愁，余味悠长。全文没有空洞议论，以小见大，用日常小事展现家乡民俗的魅力与文化意义，情感真实不做作，语言流畅质朴，符合记叙文写作要求，是一篇切题、生动、有温度的佳作。
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