【精品解析】贵州省铜仁市第九中学2025-2026学年九年级下学期语文4月阶段检测试卷

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【精品解析】贵州省铜仁市第九中学2025-2026学年九年级下学期语文4月阶段检测试卷

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贵州省铜仁市第九中学2025-2026学年九年级下学期语文4月阶段检测试卷
语段阅读
在近日举办的“科幻传播赋能未来产业发展”论坛上,主办方以身zuò ①则,率先展示跨界融合的生动案例。与会者踊跃交流,现场气氛热烈。通过前沿虚拟现实技术,一部科幻短片身临其境了每位观众,仿佛能zhǔ zǎi ② 浩瀚星海的命运。行业代表恪守创新理念,持续推动内容升级。这股融合浪潮锐不可当,纯cuì ③ 的文化追求与产业动能交织,正勾勒出未来发展的壮阔图景。
1.请根据上面文段的语境和拼音,用楷体字写出横线处的字词。
①   ②   ③   
2.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是(  )
A.踊跃 B.身临其境 C.恪守 D.锐不可当
根据所给信息默写相应内容。
3.谈笑有鸿儒,   。(刘禹锡《陋室铭》)
4.   ,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
5.   ,路远莫致之。(《庭中有奇树》)
6.何时眼前突兀见此屋,   !(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
7.   ,今夕是何年。(苏轼《水调歌头》)
8.读书费时过多易惰,文采藻饰   则矫 (弗朗西斯·培根《谈读书》)
9.《〈论语〉十二章》中表达对时光流逝的慨叹,劝人珍惜时光的句子是:   .   。
10.《朝天子·咏喇叭》中,作者运用拟人的修辞手法,生动地刻画了狐假虎威的宦官形象的句子是:   ,   。
11.下列文学、文化常识表述正确的一项是(  )
A.古人尊称别人的父亲为“家父”,谦称自己的父亲为“令尊”。
B.《回延安》采用东北民歌“信天游”的形式,地方特色浓郁。
C.《醉翁亭记》作者为范仲淹,字永叔,号醉翁,北宋文学家。
D.《我为什么而活着》作者为罗素,英国著名的哲学家、作家。
12.名著中的“精神导师”往往对主人公的成长产生着深远影响。下列人物关系中,最能体现“精神导师与追随者“这一核心关系的一组是(  )
A.徐特立————毛泽东 (《红星照耀中国》)
B.曹先生————祥子 (《骆驼祥子》)
C.冬妮娅——保尔·柯察金 (《钢铁是怎样炼成的》)
D.晁盖————梁山好汉 (《水浒传》)
13.这条“朋友圈”出自《西游记》中的哪个情节 请结合图文信息,说明你的判断依据。
现代文阅读
夏至的银饰匠
李 玥
夏至那天的午后,我是在叮叮当当的敲打声里醒来的。
推开吱呀作响的木窗,声音从街对面那间老旧铺子里淌出来,像山洞里跳跃的溪水。铺子没有招牌,只在门楣上挂着一枚褪了色的银月亮。我知道那是龙师傅的银饰铺——整条青岩老街最后一家手工银铺。
母亲说,龙师傅的银器是有魂的。
我穿过被梧桐叶剪碎的阳光,趴在柜台边看他工作。老人正用一支细小的錾子,在银片上雕刻花纹。他的背佝偻得像张拉满的弓,右手持锤,左手捏錾,每一次敲击都轻得仿佛怕惊扰了银子的梦境。
“娃儿,看得懂 ”他突然开口,眼睛却没离开手中的活计。
我摇摇头,又点点头。
他笑了,皱纹堆叠如银器上的卷草纹:“这是蝴蝶妈妈的故事。”
鏊尖游走,银屑如雪飘落。渐渐浮现的,是一只展开翅膀的蝴蝶,每一道纹路都细过发丝。
接着是枫树、是河水、是十二个追逐的蛋——那是苗族古歌里开天辟地的传说。
“我祖父教我时说过,”龙师傅的声音混在敲打声里,“银子记得所有的事。你给它什么心思,它就还你什么样子。”
他放下工具,从木匣里取出一只项圈。那是一种我从未见过的银白,不刺眼,却温润得像浸过月光。项圈上錾刻着层层叠叠的波浪,中间托着一轮满月。
“这叫月亮项圈。以前苗家姑娘出嫁,母亲要提前三年准备它。”他的手指抚过那些纹路,“你看这些波浪,是清水江。这月亮,是离家的女儿走到哪儿都能看见的故乡。”
我突然想起外婆——她也有一只这样的项圈,收在檀木箱最底层,每年六月六才拿出来晒。
她说那是她的母亲用出嫁时戴的银饰熔了重新打的。
“现在没人要这些老样式了。”龙师傅把项圈放回匣子,声音轻得像叹息,“都说太重,太旧。
年轻人喜欢机器打的,亮闪闪的,轻巧。”
铺子里沉默下来。只有穿堂风拂过梁上悬挂的半成品,发出风铃般的微响。那些待完成的银器在暗处泛着幽光,像是被凝固的星光。
“您为什么还做呢 ”话出口我才觉得唐突。
龙师傅没有立刻回答。他走到窗前,看街上走过的游客——他们举着手机拍摄古朴的屋檐,却很少有人推开这扇咯吱作响的木门。
“我儿子最后一次劝我关店,是三年前的今天。”他缓缓说,“他说,爸,这门手艺养不活未来了。”
老人转身,从工作台底下拖出一只陶罐。里面装满了银屑,在昏暗中仿佛一罐破碎的银河。
“但我总想着,万一呢 万一有个迷路的文化馆员需要复原文物 万一有个新娘想找回外婆那辈的样式 万一 ”他顿了顿,眼睛里有微弱却执拗的光,“万一有个像你这样的娃娃,突然想知道蝴蝶妈妈是谁 ”
我的脸颊发烫。就在昨天,我还向同学炫耀新买的合金项链,说上面刻的是英文名字,比外婆的银饰“时尚多了”。
龙师傅重新坐回工作台前,点燃那盏用了半辈子的酒精灯。蓝色火焰舔舐着坩埚,碎银在里面慢慢蜷缩、融化,成为一汪晃动的月白。
“来,教你第一课。”他递给我一把小锤,“银器和人一样,要经过火炼、捶打、雕刻、打磨。少了哪一步,都成不了器。”
我握住锤柄,手心出汗。
“轻些落锤。你不是在敲打银子,是在唤醒它记忆里的群山和河流。”
锤尖第一次触到银片时,传来轻微的震动,顺着我的手臂一直传到心脏。那一瞬间,我仿佛真的听见了清水江的涛声,看见了月光下佩戴银饰起舞的先祖。
“叮,叮,叮。”
我的敲打生涩而笨拙,很快被龙师傅流畅的节奏淹没。但老人点点头:“对,就这样。让银子记得你的手温。”
夏至的日光缓缓西斜,把我们的影子拉长在斑驳的砖地上。铺子里,一老一少的身影被暖黄的光晕包裹,此起彼伏的敲击声仿佛某种古老的对话,关于失去,关于记得,关于在急速旋转的世界里,如何握紧一枚不会冷却的月亮。
而窗外,青岩老街的游客来了又走,没有人知道,在这个平淡的夏至午后,有一种即将失传的叮当声,轻轻叩响了一个少年十六岁的夏天。
(选文有改动)
14.文中龙师傅坚持手工制作银饰的主要原因是(  )
A.机器制作的银饰价格低廉缺乏价值。
B.手工银饰更加受游客喜爱便于销售。
C.担忧古老技艺与文化记忆彻底消失。
D.手工制作效率更高且样式更为独特。
15.本文犹如一次深度的“文化体验”,作者通过“我”在夏至午后的经历,完成了一次对传统技艺认识的深化。请梳理这次体验的关键步骤与收获,补全下面的内容。
起点:被叮当声吸引→第一站:目睹錾刻→收获:听懂 ①    ,看懂纹样密码→第二站:聆听解说→收获:理解银饰是 ②   的载体→终点:亲手捶打→收获:感知技艺是唤醒记忆的温暖力量
16.阅读文中画线句,完成下面的题目。
任务一:画线句中的“群山和河流”是一个核心意象。请结合上下文,解释它在文中的具体指代。
任务二:若要增加一个意象来传达原句的意蕴,有人认为“长城”“森林”和“海洋”这三个意象可供考量。你认为哪一个最贴近原文中“群山和河流”的表达效果 请根据语境,结合链接材料,阐述你选择的理由。
【链接材料】
《苗族古歌》中记载,传说天地初开时,一棵巨大的枫香树树心生养出蝴蝶妈妈(苗语称“妹榜妹留”),她与水泡结合生下十二个蛋,经神鸟吉宇鸟孵化,生出龙、虎、雷、姜央等,其中姜央是苗族的祖先,蝴蝶妈妈也因此被尊为苗族的始祖神。这一传说不仅是苗族的族群起源记忆,还融入了苗族的枫木崇拜、万物有灵等文化观念。
17.如果要将这篇文章改编成一个5分钟左右的短视频,用于校园“文化传承”主题宣传。请结合本文内容,为你设计的短视频结尾拟定一个镜头脚本(描述画面与声音),并简述这个结尾是如何升华本文主题的(不超过100字)。
阅读
材料一
电视剧《乌蒙深处》以艺术手法展现了贵州乌蒙山区的变迁。它将苗绣、蜡染等非遗文化深度融入剧情,使之成为驱动故事与人物成长的关键要素。这深刻揭示:乡村振兴不仅是经济课题,更是文化命题。该剧通过大众媒介的感染力,让乡土文化突破地域限制,实现“破圈”传播,生动诠释了文化底蕴与时代精神相结合,才是激发内生活力、实现可持续发展的核心动力。
材料二
花江峡谷大桥,是横跨贵州关岭与贞丰交界处峡谷的世界级工程。其主跨1420米,桥面距江面超600米,高度与跨度位居世界前列。大桥采用了先进的现索承重与高强度材料技术,以轻盈却极富力量的姿态,克服了复杂喀斯特地貌带来的施工挑战。大桥建成后,将把两岸通行时间从数小时缩短至几分钟,彻底打破地理隔阂,为沿线资源开发与区域协同发展架起“云端高速通道”。
材料三
贵州乡村旅游发展核心数据(2022—2025)
统计年份 2022年 2023年 2024年 2025年
接待旅游人次(亿人次) 3.2 4.0 4.2 4.9
旅游总收入(亿元) 1800 2380 2850 3580
带动就业人数(万人) 85 98 112 132
省级以上乡村旅游重点村(镇)数量(个) 245 286 320 362
18.材料二提到花江峡谷大桥“采用了先进的缆索承重 技术”。下面示意图中最符合“缆索承重“并且“主跨大、桥塔高”的典型特征的是(  )
19.综合三则材料,下面对它们内在逻辑关系的阐述,最准确的一项是(  )
A.材料一揭示文化价值,材料二提供交通保障,材料三展现最终成果。
B.材料一提出发展问题,材料二分析问题原因,材料三给出解决方案。
C.材料一属于艺术创作,材料二属于工程建设,材料三属于经济统计。
D.材料一展望美好未来,材料二回顾艰辛过去,材料三描述火热现在。
20.材料三的表格显示,2025年的“带动就业人数”增长幅度低于“旅游总收入”的增长幅度。请结合材料一或材料二,推测可能导致这一现象的一个原因。
21.有观点认为:文化是灵魂,交通是血脉,产业是果实,三者共同构成了一个地区可持续发展的生命体。请你作为“贵州发展观察员”,综合三则材料的内容,围绕这一观点写一段分析性文字,阐述你的理解与发现。
古代诗文阅读
鸟 说
[清]戴名世
余读书之室,其旁有桂一株焉。桂之上,日有声喧喧①然者,即而视之,则二鸟巢于其枝干之间,去地不五六尺,人手能及之。巢大如盏,精密完固,细草盘结而成。
鸟雌一雄一,小不能盈拘②,色明洁,娟皎可爱,不知其何鸟也。雏且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食。每得食,辄息于屋上,不即下。主人戏以手撼其巢,则下瞰而鸣,小撼之小鸣,大撼之即大鸣,手下,鸣乃已。
他日,余从外来,见巢坠于地,觅二鸟及毂③,无有。问之,则某氏僮奴取以去。
嗟乎!以此鸟之羽毛洁而音鸣好也,奚④不深山之适⑤而茂林之栖,乃托身非所,见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉!
(选文有改动)
【注释】①喧喧:喧闹、嘈杂的样子,形容声音的状态。②墨掏(jū):满一捧。③躲(kòu):名词,待母哺食的幼鸟。④买:为什么,用于反问、加强语气的疑问代词。⑤适:动词,到 去。
22.根据选文,填写下列内容。
本文善用对比映衬来表现主旨。例如,在描写鸟巢时,用“精密完固”暗指小鸟营造家园的   ,与后文“聚坠于地”的结局形成强烈反差;在描写人与鸟的关系时,用“人手能及之”和“戏以手撼其巢”暗示其处境之   ,为其最终的悲剧埋下伏笔。这种巧妙的铺垫,使篇末“   (用文中原句填空)”的感慨显得水到渠成,发人深省。
23.有同学读完《鸟说》后提出:房屋主人对小鸟“见辱于人奴以死”的悲剧负有责任,因为正是他“戏以手撼其巢”的举动,惊扰了小鸟,才引来了后来的僮奴。你是否同意这种看法 请结合文本具体内容,阐述你的理由。
24.下列加点词语的意义和用法一致的一项是(  )
A.奚不深山之适 何陋之有(刘禹锡《陋室铭》)
B.去地不五六尺 太丘舍去(刘义庆《陈太丘与友期行》)
C.人手能及之 及下船(张岱《湖心亭看雪》)
D.其旁有桂一株焉 其此之谓乎(《虽有嘉肴》)
阅读
水仙子·夜雨
[元]徐再思
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花,棋未收,叹新丰①逆旅淹留②。
枕上十年事,江南二老③忧,都到心头。
【注释】①新丰:地名,在今陕西省临潼东北,唐代马周未发迹时曾经回居于此。②淹留:长期停留,滞留。③江南二老:指远在江南故乡的父母双亲。
25.下列选项中对本曲所抒之“愁”的理解,不恰当的一项是(  )
A.触景所生之愁——秋雨打叶声,声声催生凄凉。
B.久客不归之愁——困居他乡,前路渺茫的孤寂。
C.功业无成之愁——借马周典故,暗含怀才不遇。
D.知音难觅之愁——无人对弈,叹无人理解自己。
26.本曲在时间和空间的安排上颇具匠心。请分析曲中“三更归梦三更后”“枕上十年事,江南二老忧”等句是如何通过时空的交织来深化愁绪的。
文化遗产是历史馈赠的瑰宝。贵州非遗多姿多彩,九年级(1)班文化探寻小组围绕被誉为“天籁之音”的侗族大歌,开展了考察学习活动。
27.探寻小组计划制作一份《考察学习手册》。下列是手册的目录框架,请你作为编者,参照目录信息,将“前言”中的三处空缺补充完整,做到语言简明、连贯、通顺。
目 录
一考察前:基本信息与准备 1
1.侗族大歌的文化价值 1
2.肇兴侗寨简介与交通 3
3.最佳考察时间与礼仪提醒 5
二考察中:实践方法与要点 7
1.聆听与观察的场合及技巧 7
2.访谈歌师与村民的参考提纲 9
3.影像记录的注意事项 11
三考察后:总结与延伸 13
1.资料整理与报告撰写 13
2.文化尊重与成果分享 15
前 言
你听过被誉为“天籁之音”的侗族大歌吗 你想知道歌声里蕴藏着怎样的民族智慧吗 这本手册将为你提供清晰的指引!
本手册主要包括   (根据目录概括整体构成)这几个部分。   (根据目录第一部分,简述其内容)。接着,手册的核心板块为   (根据目录第二部分,概括其主要内容),帮助你有效地开展考察。最后,手册还会指导你在考察后进行资料整理、报告撰写,并分享文化尊重与成果传播的建议。
相信这份手册能助你开启一场深度的文化体验之旅!
28.小组成员撰写了一段介绍侗族大歌的文字,其中有两处语言文字运用不当,请找出并修改。
①侗族大歌是一种多声部、无指挥,无伴奏的民间合唱形式。②它不仅仅是一种音乐,更是侗族社会结构、文化传承和精神风貌的重要载体。③大歌的歌词多源于自然、劳动、爱情及民间传说,内容包罗万象。④演唱时,由歌师领唱,众人应和,声音高亢悠扬,仿佛能穿透时空。⑤因此,保护和传承侗族大歌,对于延续民族血脉、守护文化多样性具有不可替代。
第一处:   ,   。
第二处:   ,   。
29.小组在考察地看到一副赞颂侗族大歌的对联,下联部分字迹已模糊。根据上联及对联知识选择下联,下列选项中最恰当的一项是(  )
上联:天籁和鸣,声飘世外
下联:人文共守,____
A.心守传统 B.韵流民间 C.美好尽收 D.音传韵颂
30.“节奏”,是每个人适应自身特点的学习与生活步调。初三冲刺阶段,在紧张的复习氛围中,能否找到并保持适合自己的节奏,影响着我们的效率与状态。请从下面三个写作任务中任选一个,根据表达交流的情境和要求,明确作者的身份角色,充分考虑交流对象的特点和需求,选择合适的写作内容,自拟标题,明确文体,写一篇600—700字的作文,达到表达交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等真实信息。
任务 表达交流的情境 表达交流的要求
任务一 在班级举办的“我的节奏我掌控”主题分享会上,你将要讲述自己在初三复习中,主动调整或坚持个人学习节奏,从而获得更好状态的一次真实经历。 写清事件过程,描绘压力情境,讲述你调整节奏的方法,并重点写出带来的积极变化。通过细节展现对自我节奏的坚守。
任务二 班级学习墙报拟开设“学法指导”专栏,首期主题为“一招找到我的学习节奏”。请你选择一种自己熟悉且有效的时间管理或复习方法(例如:番茄工作法、任务清单法、错题清零法、精力峰值法等),向同学们清晰介绍这一方法。 明确交流对象、方法名称与简介,说明具体操作步骤、方法益处。说明要条理清晰,语言准确生动,恰当运用举例子、作比较等说明方法。
任务三 针对“初三阶段,一切个人习惯都应让位于统一的冲刺安排”这一观点,请你在年级学生座谈会上发表演讲,进行反驳。 观点鲜明,论证有力。指出该观点的片面性,阐明尊重个人节奏对学习效率与身心健康的长远意义。语言严谨,有说服力。
答案解析部分
【答案】1.作;主宰;粹
2.B
【知识点】音形相近字字形辨析;词语的使用(搭配)
【解析】【点评】(1)本题考查汉字的字形。汉字辨析的方法:①义辨法。通过掌握、分析词语的意思来辨析书写是否正确;②形辨法。通过形声字的特点来判断用字是否正确。形声字的形旁为我们领悟词义,辨析字形提供了有利条件;③语境辨析法。借助词语语境来判断用字是否正确,特别是同音词语,只有结合语境或词语组合,才能准确而有效地找到与之匹配的形态。
(2)此题主要考查正确使用词语(成语)的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯,不要被一些媒体的错误用法所误导,并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词,注意区分近义词中不同语素的含义,做题时根据语境分析哪个更合适;更重要的是在阅读中培养语感,注意词语使用的语境。
1.本题考查汉字的字形。
①“ 以身zuò则 ”应写作“以身作则” 。
②“ zhǔ zǎi ”应写作“主宰。”③“ 纯cuì ”应写作“纯粹”。
故答案为:① 作 ;② 主宰 ;③ 粹 。
2.本题考查词语的运用。
A. 踊跃:指积极、热烈地参与,符合语境,故正确;
B. 身临其境:指亲身感受某种场景,通常用于描述人的体验,不能直接用作动词,故有误;
C. 恪守:指严格遵守,与“创新理念”搭配合理,故正确。
D. 锐不可当:形容气势强劲,不可阻挡,符合语境,故正确。
故答案为:B
【答案】3.往来无白丁
4.海日生残夜
5.馨香盈怀袖
6.吾庐独破受冻死亦足
7.不知天上宫阙
8.太盛
9.逝者如斯夫;不舍昼夜
10.官船来往乱如麻;全仗你抬声价
【知识点】一般性默写;理解性默写
【解析】【点评】本题考查古诗文默写。答好本题要考熟练地背诵积累,还要注意字形不出现错别字,一些经典名句要深刻理解。做好本题关键平时要扎实积累课本中出现的重点诗文名篇。
3.“谈笑有鸿儒 ,往来无白丁”出自唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》,意思是与我谈笑往来的都是学识渊博的饱学之士,表现出作者身处陋室却志趣高雅、不与世俗同流合污的精神境界。
故答案为:往来无白丁。
4.“海日生残夜 ,江春入旧年” 这句诗出自唐代诗人王湾的《次北固山下》,是千古传诵的名句。它描绘的是冬末春初、夜将尽未尽之时,红日从海面缓缓升起,驱散残夜;而江上的春意也在旧年尚未结束时悄然萌发,展现出新旧交替之际的蓬勃生机。故答案为:海日生残夜。
5.“馨香盈怀袖 ,路远莫致之”这句诗出自汉代无名氏创作的《庭中有奇树》,是《古诗十九首》中的第九首。全句描绘了一位深闺思妇折花寄远的情景:她手中握着芬芳盈袖的花朵,却因路途遥远,无法将这份心意送达远方的亲人。
故答案为:馨香盈怀袖。
6. “何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”出自杜甫在安史之乱期间所作的《茅屋为秋风所破歌》。当时他生活困顿,茅屋被秋风吹破,却仍心系天下寒士,发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的宏大愿望。这句诗表达了诗人推己及人、舍己为人的高尚情怀和深切的忧国忧民之情。
故答案为:吾庐独破受冻死亦足。
7.“ 不知天上宫阙 ,今夕是何年”出自苏轼的《水调歌头·明月几时有》 ,这句诗表达了词人在中秋望月时对时空的哲思与超然想象,流露出对天上宫阙的向往与人间情怀的眷恋。
故答案为:不知天上宫阙。
8. “读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫”出自弗朗西斯·培根的《谈读书》 ,这句话指出读书若耗费时间过多会养成懒散的习惯,而过分追求辞藻华丽则会显得做作,偏离了读书本应增长才干、指导实践的初衷。
故答案为:太盛。
9. 《〈论语〉十二章》中表达对时光流逝的慨叹,劝人珍惜时光的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜 。这句话出自《论语·子罕》,是孔子面对奔流不息的河水发出的深沉感慨,以流水日夜不停流逝比喻时光一去不复返,既表达了对时间飞逝的感叹,也蕴含着勉励人们珍惜光阴、奋发进取的深刻寓意。
故答案为:逝者如斯夫;不舍昼夜。
10. “官船来往乱如麻,全仗你抬声价” 是《朝天子·咏喇叭》中运用拟人手法,生动刻画狐假虎威宦官形象的句子。
故答案为:官船来往乱如麻;全仗你抬声价。
11.【答案】D
【知识点】作家作品
【解析】本题考查文学常识。
A.古人尊称别人的父亲为“家父”,谦称自己的父亲为“令尊”,故有误;
B.《回延安》采用东北民歌“信天游”的形式,地方特色浓郁,故有误;
C.《醉翁亭记》作者为范仲淹,字永叔,号醉翁,北宋文学家,故有误;
D.正确。
故答案为:D。
【点评】本题考查了文学常识、作家作品、传统文化和课文理解。文学常识题虽以记忆为主,但并不提倡死记硬背。我们应该在理解的基础上进行记忆,形成自己的知识记忆脉络并在识记过程中不断提高自己的文化素养。
12.【答案】A
【知识点】作品的人物形象;作品的基本内容;作品的经典情节
【解析】【分析】本题考查名著内容的理解和分析。
A:徐特立————毛泽东 最能体现“精神导师与追随者”这一核心关系。
B 中曹先生虽为祥子带来短暂希望,但未能真正改变其命运轨迹;
C 中冬妮娅更多是保尔的初恋对象,因阶级立场不同最终分道扬镳,属于情感羁绊而非精神引导;
D 晁盖作为梁山首领,更多体现的是江湖义气与组织领导,缺乏持续的思想启迪与人格塑造。
因此,唯有徐特立与毛泽东的关系,兼具思想启蒙、人格感召与历史实践的深度,最完整地诠释了“精神导师与追随者”的内涵。
故答案为:A。
【点评】本题考查识记名著内容。遇到长篇幅的名著,可以用“情节拆分法”:把整本书分成几个部分,每读完一部分,用一句话概括主要内容。比如读《水浒传》,可以按“鲁智深拳打镇关西”“林教头风雪山神庙”“武松打虎”等经典情节拆分,逐个击破,避免因篇幅过长而失去耐心。
13.【答案】示例:这条“朋友圈”出自《西游记》中“孙悟空三打白骨精”(或“尸魔三戏唐三藏”)的情节.判断依据:①正文信息:“朋友圈”中提道“杀了三个乔装改扮的妖精”“师父肉眼凡胎……写下贬书”,这正是“三打白骨精”后孙悟空被唐僧误解并驱逐的核心事件。②地点信息:发布地点为“白虎岭”,是白骨精的巢穴,是此故事发生的特定地点。③人物关系信息:评论者“东海龙王”“镇元大仙”都是与孙悟空渊源深厚的重要人物,其中“东海龙王”是孙悟空取经前便结识的旧交, “镇元大仙”是其“三打白骨精”前结交的友人,符合其社交背景。
【知识点】作品的人物形象;作品的基本内容;作品的经典情节;对作品的体验感受
【解析】【分析】本题考查名著内容的记忆和理解。
图片中显示的是孙悟空被唐僧念紧箍咒惩罚的场景,唐僧手持佛珠,神情严厉,而孙悟空则痛苦地抱头跪地。文字部分提到“师父又念紧箍咒”“赶我走”,这与“三打白骨精”中唐僧因误会孙悟空滥杀无辜而多次念咒、最终将其赶走的情节吻合。在“三打白骨精”中,白骨精三次变化为人类(村姑、老妇、老翁)欺骗唐僧,孙悟空识破后将其打死。唐僧误以为悟空滥杀无辜,念紧箍咒惩罚他,并最终将其逐出师门。 图中的场景正是唐僧因愤怒和失望对悟空施以惩罚的典型画面。故结合图文信息,可以确定这条“朋友圈”反映的是《西游记》中“三打白骨精”的情节。
故答案为:这条“朋友圈”出自《西游记》中“孙悟空三打白骨精”(或“尸魔三戏唐三藏”)的情节.判断依据:①正文信息:“朋友圈”中提道“杀了三个乔装改扮的妖精”“师父肉眼凡胎……写下贬书”,这正是“三打白骨精”后孙悟空被唐僧误解并驱逐的核心事件。②地点信息:发布地点为“白虎岭”,是白骨精的巢穴,是此故事发生的特定地点。③人物关系信息:评论者“东海龙王”“镇元大仙”都是与孙悟空渊源深厚的重要人物,其中“东海龙王”是孙悟空取经前便结识的旧交, “镇元大仙”是其“三打白骨精”前结交的友人,符合其社交背景。
【点评】本题考查概括名著故事情节。该题型一般考查课程标准推荐的文学名著的主要情节,或结合名著中的精彩片段考查作家、作品、主人公、国别、主题等内容。此类题目检测对名著的“真读”情况,既考查了对故事情节、精彩片段的熟悉程度与记忆质量,又考查了概括技巧与表述能力。对推荐的文学名著一定要沉进去“真读”,而不能仅仅是浮光掠影地浏览,了解梗概。在阅读过程中,要特别关注对“精彩”与“经典”部分的细读并有意识地记忆,可尝试用自己的语言概括经典文段,并动笔写下来。
【答案】14.C
15.蝴蝶妈妈的故事(或苗族古歌/古老传说);族群记忆与文化情感(或民族历史与情感/乡愁与祝福)
16.示例:任务一:“群山和河流”具体指银饰所承载的苗族文化根源与集体记忆(银器纹样所讲述的“蝴蝶妈妈的故事”、清水江的波涛、月亮代表的故乡等具体的民族文化意象与情感也可以)。
任务二:森林。理由:“森林”与“群山和河流”同为原生、古老且富有生命力的自然意象群。原文中“蝴蝶妈妈”的神话源于枫树(森林的一部分),银饰纹样中的草木藤蔓也展现出了生生不息的自然力量。“森林”能更贴切地比拟苗族文化中那种植根于古老自然观、万物有灵且交织繁茂的信仰与生命体系。而“长城”“海洋”与贵州及苗族特色不符。
17.镜头脚本:特写镜头:少年生涩却认真的捶打手势,与龙师傅苍老而稳健的双手在暖光中交替浮现。画外音:悠扬的苗歌混着清脆的、连绵不断的叮当声。(镜头缓缓拉远)银饰铺子温暖的灯火融入古镇的万家灯火中。主题升华:此结尾将个人体验(“我”的接触)升华为象征文化传承的灯火长明,视听结合,暗示传承并非孤守,而是融入时代生活的、可被“听见”和“看见”的希望,比原文更具开放性与传播力。
【知识点】梳理、概括文章情节;概括文章主要内容;启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【点评】(1)本题考查文章内容的理解和分析。此类题的答题技巧:第一步:通读全文,分析文段,找出主旨句。(与主旨概括题完全相同) 第二步:对主旨句进行提炼加工使其成为一个标题。 第三步:匹配选项,择优选择。
(2)本题考查信息的筛选和概括。做题的关键是一定认真通读所有题目,理解题意,明确题目的要求。再者逐条解答,要带着问题,仔细地阅读有关内容,认真地思考、组织答案。
(3)本题考查理解文章内容的理解和分析。理解文章内容并进行分析是阅读理解和文学评论中的关键技能。以下是解答这类问题的步骤:①全面阅读:首先,通读全文,把握文章的大意和基本结构。注意文章的主题、作者的观点、论述的逻辑和文中的关键信息;②细节理解:仔细阅读文章的每一部分,理解每个段落和句子的含义。对文中的关键词、专业术语或复杂概念进行解释和界定;③分析结构:分析文章的结构布局,如引言、正文和结论部分。理解作者如何组织论点,如何使用论据来支持观点。识别主题和论点。
(4)本题考查拓展延伸和主旨的把握。阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容,并概括中心思想。概括文章的主要内容,就是要搞清楚全文主要讲的是什么。只有掌握了文章的主要内容,才能正确领会文章的中心思想。
14.本题考查内容的理解和分析。
A.文中并未提及机器制作的银饰价格低廉缺乏价值,龙师傅只是说年轻人喜欢机器打的银饰,故有误;
B .原文提到“现在没人要这些老样式了”“游客举着手机拍摄古朴的屋檐,却很少有人推开这扇咯吱作响的木门”,说明手工银饰并不受游客喜爱、便于销售,故有误;
C.从龙师傅说“万一有个迷路的文化馆员需要复原文物?万一有个新娘想找回外婆那辈的样式?万一……万一有个像你这样的娃娃,突然想知道蝴蝶妈妈是谁?”可以看出,他担忧古老技艺和背后的文化记忆消失,所以坚持手工制作,故正确。
D.手工制作银饰效率明显低于机器制作,文中也未提及手工样式更独特是他坚持的主要原因,故有误。
故答案为:C。
15.本题考查信息的筛选和概括。
第①空 :文中龙师傅在錾刻时给“我”讲了蝴蝶妈妈的故事,这属于苗族古歌里的古老传说,“我”在观看錾刻过程中,听懂了这个故事,也看懂了银饰纹样里承载的传说密码,所以此处填“蝴蝶妈妈的故事(或苗族古歌/古老传说)”。
第②空 :龙师傅介绍月亮项圈时说,波浪代表清水江,月亮代表故乡,外婆的项圈也承载着亲情与乡愁,这些都表明银饰承载着族群的记忆、文化情感,是民族历史、乡愁与祝福的载体,所以此处填“族群记忆与文化情感(或民族历史与情感/乡愁与祝福)”。
故答案为: 蝴蝶妈妈的故事(或苗族古歌/古老传说) ;族群记忆与文化情感(或民族历史与情感/乡愁与祝福)。
16.本题考查内容的理解。
任务一:文中龙师傅说“银子记得所有的事”,银饰上的纹样有蝴蝶妈妈的故事、清水江、月亮等,这些都是苗族的文化根源与集体记忆。“群山和河流”是银饰所承载的这些民族文化意象与情感的具象化指代,代表着苗族的起源传说、故乡情怀等文化记忆。
任务二 :选择“森林”是因为《苗族古歌》中蝴蝶妈妈的传说源于枫树,枫树是森林的一部分,银饰纹样里也有枫树等自然元素,森林和群山、河流一样,是原生古老的自然意象,契合苗族万物有灵的自然观和文化体系。而长城是汉族代表性建筑,海洋与苗族居住的贵州地域特色不符,都不能贴切传达苗族文化意蕴。
故答案为:示例:任务一:“群山和河流”具体指银饰所承载的苗族文化根源与集体记忆(银器纹样所讲述的“蝴蝶妈妈的故事”、清水江的波涛、月亮代表的故乡等具体的民族文化意象与情感也可以)。
任务二:森林。理由:“森林”与“群山和河流”同为原生、古老且富有生命力的自然意象群。原文中“蝴蝶妈妈”的神话源于枫树(森林的一部分),银饰纹样中的草木藤蔓也展现出了生生不息的自然力量。“森林”能更贴切地比拟苗族文化中那种植根于古老自然观、万物有灵且交织繁茂的信仰与生命体系。而“长城”“海洋”与贵州及苗族特色不符。
17.本题考查拓展延伸和主旨的把握。短视频结尾需要升华文化传承主题,可设计多年后“我”成为银饰传承人的画面,比如“我”在铺子里錾刻银饰,身边有年轻学徒,窗外是老街新貌。声音上有敲打声、“我”给学徒讲蝴蝶妈妈故事的声音,再配上轻柔的苗族古歌。
通过“我”的身份转变,展现古老技艺在年轻一代手中延续,学徒的存在说明传承有继,将个人的成长与文化传承的大主题结合,体现传统技艺在新时代焕发生机,深化了文化传承的主旨。
故答案为:镜头脚本:特写镜头:少年生涩却认真的捶打手势,与龙师傅苍老而稳健的双手在暖光中交替浮现。画外音:悠扬的苗歌混着清脆的、连绵不断的叮当声。(镜头缓缓拉远)银饰铺子温暖的灯火融入古镇的万家灯火中。主题升华:此结尾将个人体验(“我”的接触)升华为象征文化传承的灯火长明,视听结合,暗示传承并非孤守,而是融入时代生活的、可被“听见”和“看见”的希望,比原文更具开放性与传播力。
【答案】18.C
19.A
20.示例一(结合材料一):乡村旅游的发展可能正从传统的农家乐模式,向材料一中所强调的深度融合非遗等文化的精品体验项目转型。这类项目对资本、设计和管理的要求更高,单位收入增长所直接创造的基层就业岗位数量可能相对减少。示例二(结合材料二):花江峡谷大桥等交通设施极大提升了效率与可达性,可能促使乡村旅游经营趋向规模化、连锁化。这种集约化发展模式在提升总收入的同时,其人均产值(劳动生产率)提高,导致就业人数增长跟不上收入增长的幅度。
21.示例:
这一观点在贵州发展中得到了生动诠释。材料一中,《乌蒙深处》深挖非遗文化,为乡村塑“魂”,凝聚内生动力;材料二中,花江峡谷大桥为乡村通“血脉”,突破天堑,为生产要素流动提供硬支撑;材料三显示,蓬勃的乡村旅游正是前二者共同滋养结出的“产业果实”。三者环环相扣,“灵魂”引领方向,“血脉”输送养分,最终孕育出促进就业、增收的繁盛“果实”,展现了生命体般有机、可持续的发展逻辑。
【知识点】理解概括材料主要内容;拟写新闻材料标题;分析材料主体特征;筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】(1)本题考查图文转换。首先要读懂图表所表述的内容,然后用简洁的语言,抓住问题的关键来作答。说明图表反映的问题时,既要横向比较也要纵向比较。
(2)本题考查材料内容的理解和分析。此类题的答题技巧:第一步:通读全文,分析文段,找出主旨句。(与主旨概括题完全相同) 第二步:对主旨句进行提炼加工使其成为一个标题。 第三步:匹配选项,择优选择。
(3)本题考查信息的提炼概括。首先,要明确题干要求,题干要求具体内容,因此要注意语言流畅,信息完整,分条列点。
(4)本题考查内容的理解和语言表达能力。综合读写题给出一段材料,考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力,而且材料不仅仅是课本中设置的专题,更多的是会灵活地联系生活,联系社会实际,考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力,看学生是否可以发现问题,是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
18.本题考查材料的理解和分析。
A.桥面直接由桥墩支撑,无明显主缆与吊索,属于 梁桥 ,不符合“缆索承重”特征。
B.有斜拉索从桥塔直接连接到桥面,属于 斜拉桥 ,虽有塔和索,但受力方式与悬索桥不同,通常主跨不如悬索桥大。
C.具备高耸桥塔、长主跨、主缆悬垂、吊索悬挂桥面等典型特征,完全符合 悬索桥 结构,故正确。
D.拱形结构,荷载通过拱传递至两端,属于 拱桥 ,无主缆,故不符合。
故答案为:C。
19.本题考查材料的理解和分析。
A.精准概括了三者关系——文化提供价值引领(灵魂),交通提供物理连接(血脉),最终共同催生产业繁荣(果实),故正确;
B.材料一并非“提出发展问题”,而是展示文化赋能路径;材料二也不是“分析原因”,而是提供解决方案之一,故有误;
C.虽陈述事实,但仅停留在表面分类,未揭示深层逻辑关联,缺乏分析深度,故有误;
D.材料二描述的是当前或即将完成的工程,非“艰辛过去”;材料一也非“展望未来”,而是当下实践。故有误。
故答案为:A。
20.本题考查材料的理解和概括。
结合材料一: 乡村旅游正从传统农家乐向深度融合非遗文化的精品体验项目转型。这类项目对设计、管理、资本投入要求更高,单位收入增长所直接创造的基层就业岗位数量相对减少,导致就业人数增速慢于总收入增速。
结合材料二: 花江峡谷大桥等交通设施极大提升了可达性与通行效率,促使乡村旅游趋向规模化、连锁化经营。这种集约化发展模式提高了劳动生产率(人均产值),在总收入快速增长的同时,就业人数增长相对滞后。
故答案为:示例一(结合材料一):乡村旅游的发展可能正从传统的农家乐模式,向材料一中所强调的深度融合非遗等文化的精品体验项目转型。这类项目对资本、设计和管理的要求更高,单位收入增长所直接创造的基层就业岗位数量可能相对减少。示例二(结合材料二):花江峡谷大桥等交通设施极大提升了效率与可达性,可能促使乡村旅游经营趋向规模化、连锁化。这种集约化发展模式在提升总收入的同时,其人均产值(劳动生产率)提高,导致就业人数增长跟不上收入增长的幅度。
21.本题考查内容的理解和语言表达能力。
材料一中,《乌蒙深处》将苗绣、蜡染等非遗深度融入剧情,不仅讲述故事,更唤醒文化认同。这些非物质文化遗产是民族记忆的载体,为乡村振兴注入 精神内核与独特魅力 ,避免同质化竞争。
材料二中的花江峡谷大桥,主跨1420米、桥面距江面超600米,以“云端高速通道”姿态打通天堑。它极大缩短通行时间,促进人流、物流、信息流高效流动,为偏远地区接入现代经济体系提供 物理基础与连接能力 。
材料三数据显示,2022—2025年贵州旅游人次从3.2亿增至4.9亿,总收入从1800亿元跃升至3580亿元,带动就业超130万人。这丰硕成果,正是文化吸引力与交通便利性共同孕育的 经济回报与社会价值 。三者环环相扣: 灵魂指引方向,血脉输送养分,果实验证成效 。没有文化,发展失去特色;没有交通,资源难以流动;没有产业,一切终为空谈。贵州的实践表明,唯有三者协同,才能构建一个 有生命力、可持续、可传承的发展生态 。
故答案为:这一观点在贵州发展中得到了生动诠释。材料一中,《乌蒙深处》深挖非遗文化,为乡村塑“魂”,凝聚内生动力;材料二中,花江峡谷大桥为乡村通“血脉”,突破天堑,为生产要素流动提供硬支撑;材料三显示,蓬勃的乡村旅游正是前二者共同滋养结出的“产业果实”。三者环环相扣,“灵魂”引领方向,“血脉”输送养分,最终孕育出促进就业、增收的繁盛“果实”,展现了生命体般有机、可持续的发展逻辑。
【答案】22.用心;危险;彼其以世路为甚宽也哉
23.示例一:同意。文中“主人戏以手撼其巢”的“戏”字,表明这是一种轻率的、逗弄的行为。这一举动直接暴露了鸟巢的易得和小鸟的怯懦(“小撼之小鸣,大撼之即大鸣”),可能引起了僮奴的注意和效仿之心,可视为悲剧的诱因之一。从文章逻辑来看,正是主人的无意之举,使得小鸟的处境从隐蔽走向暴露,最终引发了被僮奴抓走的悲剧。
示例二:不同意。小鸟悲剧的根本原因在于“托身非所”——选择了“人手能及”、临近人境的桂树筑巢,而非“深山茂林”。主人的“戏撼”只是一个小插曲,真正的祸源是僮奴的“取以去”。作者的感慨主要指向的是小鸟(乃至同类人)对险恶世路缺乏认知,而非指责主人偶然的行为。
24.A
【知识点】归纳文言文内容要点,概括文章中心;根据文言文中某一内容谈观点;一词多义
【解析】【点评】(1)本题考查内容理解与概括。①摘录法一种选摘原文词句来作答的方法。解题时应抓住与答案有关的关键词句,如果词句符合题意,可直接摘录;如只出现关键词,还需要考生去总结。如题目要求用自己的话概括,就必须翻译后再概括作答;②句意(层意)提取法需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句,考生要通过阅读文章,自己去感受、体会、把握和提炼大意,然后用自己的语言表述出来的一种方法。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一句或这一层的内涵与本质。
(2)本题考查文章的中心思想。结合文章的写作思路和层次结构来归纳内容要点,概括中心思想。要分析段与段之间的内在联系,特别要注意区别统摄段和支撑段,从而把握作者所要表达的主要意思、思想观点和感情倾向。
(3)本题考查一词多义。在古代汉语中,一词多义的情况很多,同一个词,在这个句子里是一个意义,在那个句子里又是另外一个意义。一般地说,一词多义的各个义项之间都有一定的联系。
参考译文:
我读书的房屋,它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声,靠近一看,是两只鸟在枝干之间做巢,离地不到五六尺,人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小,精密完整而牢固,用细草缠结而成。鸟是一雌一雄,小的不能满一捧,毛色明亮而洁净,美好洁白可爱,不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了,雌鸟用翅膀盖着它,雄鸟去捕食。每次得到食物,就栖息在屋上,不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢,它们就向下看着鸣叫,轻摇它轻叫,重摇它就大叫,手拿下来,鸣叫就停。后来有一天,我从外面来,见鸟巢掉在地上,找两只鸟和雏鸟,没有了。问它们的去向,是屋主的童仆抓走了。
唉!因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听,为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢?托付身体到不合适的地方,才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽吗!
22.本题考查内容的理解和分析。。
结合“ 巢大如盏,精密完固,细草盘结而成 ”的意思“巢像小杯子一样大小,精密完整而牢固,用细草缠结而成。”可知,说明小鸟筑巢时非常用心,体现了它们的“勤劳”或“智慧”,“人手能及之”说明鸟巢位置极低,极易被人触及;“戏以手撼其巢”则展现了人类对它们的随意戏弄。这两点共同暗示了小鸟生存环境的极度 危险 ,为后文被僮奴抓走埋下伏笔。 “巢之固”与“巢之坠”的对比 ,开篇极写鸟巢“大如盏,精密完固,细草盘结而成”,一个“固”字,凝聚了小鸟全部的生存智慧与对安稳的渴望。然而,这精心构筑的“固”巢,最终却“坠于地”,化为乌有。 一“固”一“坠” ,强烈的反差凸显了在强大的外部力量面前,个体努力的渺小与不堪一击。“彼其以世路为甚宽也哉 ”这是全文的点睛之笔。作者在叙述悲剧后,发出深沉的感慨,直指问题的核心——小鸟(或有识之士)误以为世间道路宽广,可以随意栖身,实则危机四伏。
故答案为:用心;危险;彼其以世路为甚宽也哉。
23.本题考查文章内容的理解和分析。例一:同意主人负有责任 。
理由如下: 主人“戏以手撼其巢”的行为,使小鸟的怯懦(“小撼之小鸣,大撼之即大鸣”)和巢穴的脆弱性完全暴露。这种“戏耍”看似无意,实则向僮奴传递了“此鸟易取”的信号,为后续悲剧埋下隐患。
破坏生存环境 :鸟巢本“精密完固”,但主人的反复摇动可能导致巢穴松动,间接造成“巢坠于地”的结果。若没有主人的惊扰,小鸟或许能及时察觉危险并转移,避免被僮奴轻易抓走。
示例二:不同意主人负有责任 。
理由如下: 悲剧根源在于“托身非所” :小鸟选择在“人手能及”的桂树上筑巢,而非“深山茂林”,这是其悲剧的根本原因。即使没有主人的“戏撼”,僮奴也可能因其他原因发现并抓走它们。主人“戏以手撼其巢”只是出于好奇的逗弄,并未产生伤害小鸟的主观意图。而僮奴“取以去”是主动的恶意行为,两者之间没有必然的因果联系。文章结尾“彼其以世路为甚宽也哉”的感慨,重点在于讽刺小鸟对险恶世情的无知,而非指责主人的偶然举动。作者真正批判的是社会环境的残酷,而非个人行为。
故答案为:示例一:同意。文中“主人戏以手撼其巢”的“戏”字,表明这是一种轻率的、逗弄的行为。这一举动直接暴露了鸟巢的易得和小鸟的怯懦(“小撼之小鸣,大撼之即大鸣”),可能引起了僮奴的注意和效仿之心,可视为悲剧的诱因之一。从文章逻辑来看,正是主人的无意之举,使得小鸟的处境从隐蔽走向暴露,最终引发了被僮奴抓走的悲剧。
示例二:不同意。小鸟悲剧的根本原因在于“托身非所”——选择了“人手能及”、临近人境的桂树筑巢,而非“深山茂林”。主人的“戏撼”只是一个小插曲,真正的祸源是僮奴的“取以去”。作者的感慨主要指向的是小鸟(乃至同类人)对险恶世路缺乏认知,而非指责主人偶然的行为。
24.本题考查一词多义。
A.都是宾语前置标志, 故相同 ;
B.距离/离开, 语义不同,用法也不同 ,故不同;
C触及/等到, 意义与用法均不同 ,故不同;
D.它的/大概, 词性与功能完全不同 ,故不同。
故答案为:A。
【答案】25.D
26.示例:作者通过时间与空间的跳跃与交织,将眼前的秋夜孤寂与漫长的漂泊生涯、远方的亲人思念融为一体,极大地拓展了愁绪的深度与广度。 “三更归梦三更后”以重复的时间词突出归梦的短暂与醒后的漫长,强化了客居的孤寂和归家不得的惆怅。 “枕上十年事”将时间拉长,浓缩了十年漂泊的辛酸往事; “江南二老忧”则将空间延伸到遥远的故乡,写父母对自己的担忧,也暗含自己对父母的牵挂。时空的交织使个人的愁怀承载了更丰厚的人生况味,深化了漂泊之愁、思亲之痛。
【知识点】把握古诗词曲的内容;体味古诗词曲的遣词;古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析;古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【点评】(1)作答此类题型,学生应回到诗歌中去,结合诗句内容进行分析概括。做此题要注意体会诗词所表达的思想感情,要靠细细揣摩,慢慢体会。通过朗读、感悟,才能体会到。
(2)本题考查情感主旨,要在理解诗文内容的基础上,结合诗歌的写作背景、诗歌的意象来确定诗文的感情基调,从诗歌所表现的意境中去体会作者的情感。
25.本题考查诗句赏析。
A.“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”通过秋雨打叶的意象,直接表现触景生愁,故正确。
B.“叹新丰逆旅淹留”写困居他乡的孤寂,“归梦”暗示思归不得,前路渺茫,故正确。
C.注释提到“新丰”是马周未发迹时的滞留地,暗用典故表达怀才不遇之愁,故正确。
D.“棋未收”表面写无人对弈,但全曲无“知音难觅”的直接体现,故错误。
故答案为:D。
26. 本题考查内容的理解和赏析。
“三更归梦三更后”与“枕上十年事,江南二老忧”通过时间与空间的双重交织,将漂泊之愁推向极致 。这三句以梦为桥,连通过去与现在、梦境与现实、他乡与故乡,构建出一个层层叠压的愁绪空间。
夜半时分,万籁俱寂,正是思绪最易翻涌之时。两个“三更”叠用,形成时间上的回环往复,暗示诗人 长夜难眠,辗转反侧 。“归梦”是空间穿越 :梦中归乡,是游子最深的渴望。然而“三更后”醒来,梦碎人醒, 空间仍滞留他乡 ,现实与梦境的巨大落差,使孤独感倍增。这一句以“梦”为媒介, 在时间上拉长了夜晚的煎熬,在空间上压缩了千里归途 ,却最终以梦醒收场,徒留空寂。“枕上十年事,江南二老忧”: 时间的累积与空间的阻隔 。“十年”是时间的重量 :十年宦海沉浮,功名未成,青春耗尽。这不仅是个人命运的蹉跎,更是 对生命流逝的深切悲叹 。“江南二老”是空间的牵挂 :父母远在江南,音信难通。诗人不敢归、不能归,而双亲却日日为他担忧, 空间的距离被亲情拉得更痛 。诗人不直言“我思父母”,却写“二老忧我”,采用“对写法”,从对面落笔, 以父母之忧反衬己之愁 ,情感更深一层。
故答案为:示例:作者通过时间与空间的跳跃与交织,将眼前的秋夜孤寂与漫长的漂泊生涯、远方的亲人思念融为一体,极大地拓展了愁绪的深度与广度。 “三更归梦三更后”以重复的时间词突出归梦的短暂与醒后的漫长,强化了客居的孤寂和归家不得的惆怅。 “枕上十年事”将时间拉长,浓缩了十年漂泊的辛酸往事; “江南二老忧”则将空间延伸到遥远的故乡,写父母对自己的担忧,也暗含自己对父母的牵挂。时空的交织使个人的愁怀承载了更丰厚的人生况味,深化了漂泊之愁、思亲之痛。
【答案】27.考察前要了解的、考察中要做的、考察后要留心的;“考察前”部分会告诉你关于侗族大歌的价值、考察地的基本情况,以及时间和礼仪等重要信息;“考察中”部分详细指导你如何进行实地聆听观察、访谈交流以及影像记录
28.①;“,”改为“、”;⑤;在“不可替代”后加上“的意义”(或“的作用”)
29.B
【知识点】顿号;逗号;对联;理解概括材料主要内容
【解析】【点评】(1)本题考查材料的筛选和概括。在阅读过程中,要特别注意标注重要的时间、地点、人物、数据和观点等信息。这些信息往往是答题的关键所在。
(2)本题考查病句的辨析能力。辨析病句,一般来说,一看语法通不通,二看意思对不对,三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句,除了平时多阅读,增强语感外,还应该掌握一定的方法,如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
(3)本题考查对联。拟写对联时应注意:①字数相等;②词类相当;③结构相应;④平仄相对,仄起平收;⑤内容相关。
27.本题考查内容的理解。结合“ 一考察前:基本信息与准备 ”“ 二考察中:实践方法与要点 ”“ 三考察后:总结与延伸 ”可知, 目录分为三部分:考察前、考察中、考察后。因此第一空可填“考察前准备、考察中实践、考察后总结”。结合“1.侗族大歌的文化价值 ;2.肇兴侗寨简介与交通 ;3.最佳考察时间与礼仪提醒 ”“1.聆听与观察的场合及技巧;2.访谈歌师与村民的参考提纲;3.影像记录的注意事项 ”可知答案。
故答案为: 考察前要了解的、考察中要做的、考察后要留心的 ;“考察前”部分会告诉你关于侗族大歌的价值、考察地的基本情况,以及时间和礼仪等重要信息;“考察中”部分详细指导你如何进行实地聆听观察、访谈交流以及影像记录
28.本题考查标点符号和病句的修改。
“ 无指挥 ”与“ 无伴奏 ”是句中停顿,应把“,”改为“、”;结合“ 因此,保护和传承侗族大歌,对于延续民族血脉、守护文化多样性具有不可替代。 ”可知,属于成分残缺,可在“不可替代”后加上“的意义”(或“的作用”)。
故答案为:①;“,”改为“、”;⑤;在“不可替代”后加上“的意义”(或“的作用”)。
29.本题考查对联。 “天籁和鸣”为主谓结构,“声飘世外”为主谓宾结构,描述侗族大歌的声音特点。
下联 需与之工整对仗:
“天籁”对“人文”:自然之声对人类文化,名词相对,意境相承。
“和鸣”对“共守”:动词性短语,搭配得当。
“声飘世外”对“______”:主谓结构,需名词+动词+方位名词。
A. “心守传统”——“心守”与“天籁”不对仗,“传统”与“世外”不匹配。
B. “韵流民间”——“韵”对“声”,“流”对“飘”,“民间”对“世外”,工整且意义连贯。
C. “美好尽收”——“尽收”与“飘”不对仗。
D. “音传韵颂”——“音”与“声”重复,“传韵颂”生硬。
故答案为:B。
30.【答案】例文:
我的节奏我掌控
三月的风还带着料峭寒意,我站在班级“我的节奏我掌控”分享会的讲台上,指尖还留着错题本上蓝墨水的余温。台下是一张张和我一样带着疲惫却又渴望光亮的脸,我知道,他们中很多人正像两个月前的我一样,在初三的洪流里慌了阵脚。
一模成绩出来那天,我把自己埋在桌角的试卷堆里。数学82分的红色数字像一根针,扎得我眼睛生疼。看着同桌桌上写满公式的草稿纸,听着后排同学讨论熬夜刷完的模拟卷,我像被按下了快进键的时钟,开始疯狂模仿别人的节奏:熬夜到十二点刷压轴题,课间放弃休息背英语单词,甚至把早餐时间压缩到五分钟。可越急越乱,上课盯着黑板时,眼前的公式总在跳舞;周测时,刚背过的古诗文像滑溜溜的鱼,怎么也抓不住。
真正的转变是在一个周三的傍晚。我抱着厚厚的习题册走出校门,撞见了班主任李老师。她没有问我的成绩,只是指着路边的梧桐树说:“你看那棵树,去年冬天落光了叶子,现在又慢慢长出新芽。它从来不会和旁边的樟树比谁长得快,只是按着自己的节奏来。”那天晚上,我第一次没有熬夜刷题,而是坐在书桌前,把最近的试卷铺了满满一桌。我发现自己的错题大多集中在几何证明和函数应用上,而我却把时间都浪费在已经掌握的基础题上。
我开始给自己制定“慢节奏”计划:每天睡前20分钟,只整理3道错题,把解题步骤和思路写得清清楚楚;早自习前15分钟,不再跟着全班读课文,而是拿着单词本背高频词;课间十分钟,我不再闷头写作业,而是去走廊拉伸,看着远处的操场发呆。有同学问我:“你不怕被落下吗?”我摇摇头,指尖划过错题本上越来越多的蓝笔标注,心里比任何时候都踏实。
二模成绩出来那天,我看着数学试卷上95分的数字,眼泪差点掉下来。不是因为分数有多高,而是因为我终于明白:初三的跑道上,从来不是比谁跑得更快,而是比谁跑得更稳。那些曾经让我焦虑的熬夜刷题,那些盲目模仿的快节奏,都不如按着自己的步调,一步一个脚印来得实在。
现在的我,依然会在早自习前背单词,依然会在睡前整理错题,依然会在课间去走廊看树。只是我不再盯着别人的脚步,而是听着自己的心跳,踩着属于自己的节奏,稳稳地向前走。我想告诉台下的同学们:别害怕慢下来,找到属于自己的节奏,你会发现,原来你也可以走得很远,很稳。
例文二:
一招找到我的学习节奏——番茄工作法
还在为坐不住、学不进去焦虑?试试番茄工作法,帮你快速找到专属学习节奏!
番茄工作法的核心很简单:将学习时间切割成“25分钟专注学习+5分钟休息”的小单元,这就是一个“番茄钟”。每完成4个番茄钟,就给自己15-30分钟的长休息。
为什么它能帮你找到节奏?首先,25分钟是经过验证的“黄金专注时长”,不长不短,刚好能让你克服“任务太难不想开始”的畏难情绪,快速进入学习状态。不用逼自己学满几小时,先专注25分钟,心理负担瞬间减轻。其次,规律的休息能避免大脑过度疲劳。5分钟里别刷手机,站起来拉伸、喝口水、看看窗外,让大脑在“专注-休息”的交替中保持高效。当你完成一个番茄钟,就在纸上打个勾,这种看得见的进度会带来满满的成就感,让你更愿意坚持下去。刚开始实践时,建议准备一个计时器,提前列好待办任务,比如“用1个番茄钟背30个单词”“用2个番茄钟整理数学错题”。如果中途被打断,这个番茄钟就作废,重新开始——别担心,多试几次,你抵抗干扰的能力会越来越强。
坚持一周,你会发现自己不再被时间追着跑,而是能主动掌控学习节奏,效率和专注力都会悄悄提升!
例文三:
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
今天我想和大家聊聊一个最近听到的观点:“初三阶段,一切个人习惯都应让位于统一的冲刺安排。”在我看来,这句话就像给所有初三学生套上了同一尺码的鞋子——看似整齐划一,却忽略了我们每个人脚的大小不同。
首先,统一安排真的能让所有人都高效吗?我们班的小宇就是个例子。他以前习惯早上6点半起床背英语,跟着学校统一的早自习节奏后,他不得不提前半小时起床,结果上课总是犯困,连以前擅长的英语都开始出错。而另一位同学小林,以前喜欢在晚自习前先运动10分钟再学习,统一安排取消了这段时间后,他说自己“坐在教室里像个没上发条的钟,脑子转不动”。
心理学研究表明,每个人的生物钟和学习节奏存在差异。有些人是“百灵鸟型”,早上思维最活跃;有些人是“猫头鹰型”,晚上效率更高。统一的作息和学习计划,本质上是用“平均标准”代替“个体差异”。就像让短跑运动员和长跑运动员一起按同样的速度跑步,最终只会让双方都发挥不出最佳水平。
更重要的是,强迫自己放弃个人习惯,会消耗我们宝贵的心理能量。当我们每天都在对抗自己的本能——比如明明想先整理错题却被迫去刷题,明明需要休息却硬撑着熬夜——这种内耗会让我们在学习时分心,甚至产生厌学情绪。去年有个学长,为了跟上班级的“熬夜刷题潮”,硬生生改掉了自己早睡的习惯,结果中考前一个月因为焦虑失眠,成绩不升反降。
当然,我并不是说要完全否定统一安排。老师的统一复习计划能帮我们构建知识体系,集体的学习氛围也能激励我们前进。但统一安排应该是“骨架”,而不是“牢笼”。我们可以在完成统一任务的基础上,保留一些能让自己保持状态的小习惯:比如早上花10分钟背自己整理的单词,课间去走廊拉伸一下,或者睡前看5分钟自己喜欢的课外书。这些看似“浪费时间”的小习惯,其实是在给我们的大脑充电,让我们能以更好的状态投入到统一的学习中。
初三的冲刺,不是一场“齐步走”的比赛,而是一场“各自为战”的马拉松。我们需要集体的指引,但更需要找到适合自己的配速。当我们尊重自己的节奏,把个人习惯和统一安排有机结合时,才能真正实现高效冲刺。
最后,我想对大家说:别害怕在统一的洪流中保持自己的节奏,因为那才是属于你的、最有力的冲刺姿态!
【知识点】应用文;材料作文
【解析】【分析】任务一:本题考查材料作文的写作能力。
一、审题立意。“节奏”是文题的核心词,告诉了大家文题的写作方向,也就是本文的中心事件与“节奏”有关。可以通过细化文题的方式进一步完成选材立意。我们给“节奏”加上具体的修饰语,把“节奏”的内容具体化。笼统一点的,可以加“快”“慢”。“快节奏”可以表现当下人们的生活现状:“快”字盛行——快餐、快餐文化、读书快、交通工具快等等。正向立意可以写“快节奏”的好处——追求速度,提高效率。当然,也可以反向立意,表达“快”的同时我们忽略了过程中的美好。“慢节奏”重在表现自己独特的生活方式,这里需要详细告知“慢节奏”“慢生活”具体是什么,所带来的独特感受又是什么。除了加“快慢”这种表意笼统的修饰语,还可以加表意更为明确的词汇。如“登山的节奏”“弹琴的节奏”“初三学习的节奏”,那么这些素材内容就成功地嫁接为我们较为熟悉的内容——“一次登山”“一种爱好”“一段学习经历”,当我们想到这些,脸上应该流露出会心的微笑。初三学生,在班级分享会上讲述个人经历,语气要亲切、真诚,有共鸣感。通过“调整/坚持学习节奏”的具体经历,展现"适合自己的节奏才是提分关键”,突出"自我掌控”的成长主题,避免空喊口号,要落到真实的状态改变上。必须包含"压力情境”"调整方法”积极变化“三个要素,用细节体现"坚守自我节奏"的不易与价值。
二、构思选材。选取初三典型场景,比如“一模失利后,跟着全班熬夜刷题,上课犯困,错题越积越多”“同桌成绩突飞猛进,自己盲目模仿其作息,反而导致肠胃不适、情绪烦躁”,用具体细节(如“咖啡杯堆在桌角”错题本上红叉比笔记多")强化焦虑感。句话(如“你不用跟着别人跑,找到自己的步速”),也可以是身体发出的警报(如"连续失眠三天,模考时脑子一片空白”)。可以是一次偶然的观察(如“看到学霸课间在走廊散步,而非刷题”),或是老师的一要具体可感,贴合真实学习:把“熬夜刷难题”改为“每天睡前20分钟整理3道错题,周末集中攻克同类型题目”;把“跟着全班进度背单词”改为“早自习前15分钟背高频词,上下学路上用APP复习"。加入“课间拉伸5分钟"“晚饭后散步10分钟”等放松细节,体现张弛有度,用具体成果体现,比如“二模数学从82分涨到95分”上课不再走神,能主动帮同桌当题”“晚上11点前就能入睡,早上醒来不再犯困”,同时加入心理变化(如“不再盯着同桌的成虑,只专注自己的错题本”)。细节可以用一个物品贯穿始终,比如“被画满圈的作息表”“贴在笔袋上的“节奏提醒便签”,或是一个动作(如"以前总看钟表,现在只盯着错题本”),强化“坚守节奏”的主题。
【点评】任务一:文章选取了一件真实的学习经历,叙述了“节奏”对初三学习生活的影响,篇末点题——别害怕在统一的洪流中保持自己的节奏,因为那才是属于你的、最有力的冲刺姿态!收束有力,不失为一篇佳作!
任务二: 这篇学法指导文精准贴合初三学生痛点,语言平实接地气,方法讲解清晰易懂,操作步骤具体可落地,还贴心给出避坑提示,能有效帮同学快速上手,实用性拉满!
任务三:这篇议论文以清晰的逻辑、鲜活的实例和真挚的表达,有力反驳了“初三阶段一切个人习惯都应让位于统一安排”的观点,是一篇兼具说服力与温度的佳作,文章开篇用“同一尺码的鞋子”比喻统一安排的局限性,生动点明核心矛盾——个体差异与标准化要求的冲突。难能可贵的是,作者并非全盘否定统一安排,而是提出“统一安排是骨架而非牢笼”的辩证观点,既肯定集体计划的引导作用,又强调个人习惯的补充价值,避免了非黑即白的极端化论述,体现出成熟的思考深度。文章采用“破立结合”的结构:先通过小宇、小林的真实案例,直观展现统一安排对不同个体的负面影响;再引入“生物钟差异”的心理学依据,从科学层面论证尊重个人节奏的必要性;接着深入分析“强迫改变习惯导致心理内耗”的危害,用学长的反面案例强化说服力;最后回归现实,提出“统一安排+个人调整”的可行方案,层层递进,逻辑链条完整,让反驳有理有据,令人信服。
1 / 1贵州省铜仁市第九中学2025-2026学年九年级下学期语文4月阶段检测试卷
语段阅读
在近日举办的“科幻传播赋能未来产业发展”论坛上,主办方以身zuò ①则,率先展示跨界融合的生动案例。与会者踊跃交流,现场气氛热烈。通过前沿虚拟现实技术,一部科幻短片身临其境了每位观众,仿佛能zhǔ zǎi ② 浩瀚星海的命运。行业代表恪守创新理念,持续推动内容升级。这股融合浪潮锐不可当,纯cuì ③ 的文化追求与产业动能交织,正勾勒出未来发展的壮阔图景。
1.请根据上面文段的语境和拼音,用楷体字写出横线处的字词。
①   ②   ③   
2.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是(  )
A.踊跃 B.身临其境 C.恪守 D.锐不可当
【答案】1.作;主宰;粹
2.B
【知识点】音形相近字字形辨析;词语的使用(搭配)
【解析】【点评】(1)本题考查汉字的字形。汉字辨析的方法:①义辨法。通过掌握、分析词语的意思来辨析书写是否正确;②形辨法。通过形声字的特点来判断用字是否正确。形声字的形旁为我们领悟词义,辨析字形提供了有利条件;③语境辨析法。借助词语语境来判断用字是否正确,特别是同音词语,只有结合语境或词语组合,才能准确而有效地找到与之匹配的形态。
(2)此题主要考查正确使用词语(成语)的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯,不要被一些媒体的错误用法所误导,并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词,注意区分近义词中不同语素的含义,做题时根据语境分析哪个更合适;更重要的是在阅读中培养语感,注意词语使用的语境。
1.本题考查汉字的字形。
①“ 以身zuò则 ”应写作“以身作则” 。
②“ zhǔ zǎi ”应写作“主宰。”③“ 纯cuì ”应写作“纯粹”。
故答案为:① 作 ;② 主宰 ;③ 粹 。
2.本题考查词语的运用。
A. 踊跃:指积极、热烈地参与,符合语境,故正确;
B. 身临其境:指亲身感受某种场景,通常用于描述人的体验,不能直接用作动词,故有误;
C. 恪守:指严格遵守,与“创新理念”搭配合理,故正确。
D. 锐不可当:形容气势强劲,不可阻挡,符合语境,故正确。
故答案为:B
根据所给信息默写相应内容。
3.谈笑有鸿儒,   。(刘禹锡《陋室铭》)
4.   ,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
5.   ,路远莫致之。(《庭中有奇树》)
6.何时眼前突兀见此屋,   !(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
7.   ,今夕是何年。(苏轼《水调歌头》)
8.读书费时过多易惰,文采藻饰   则矫 (弗朗西斯·培根《谈读书》)
9.《〈论语〉十二章》中表达对时光流逝的慨叹,劝人珍惜时光的句子是:   .   。
10.《朝天子·咏喇叭》中,作者运用拟人的修辞手法,生动地刻画了狐假虎威的宦官形象的句子是:   ,   。
【答案】3.往来无白丁
4.海日生残夜
5.馨香盈怀袖
6.吾庐独破受冻死亦足
7.不知天上宫阙
8.太盛
9.逝者如斯夫;不舍昼夜
10.官船来往乱如麻;全仗你抬声价
【知识点】一般性默写;理解性默写
【解析】【点评】本题考查古诗文默写。答好本题要考熟练地背诵积累,还要注意字形不出现错别字,一些经典名句要深刻理解。做好本题关键平时要扎实积累课本中出现的重点诗文名篇。
3.“谈笑有鸿儒 ,往来无白丁”出自唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》,意思是与我谈笑往来的都是学识渊博的饱学之士,表现出作者身处陋室却志趣高雅、不与世俗同流合污的精神境界。
故答案为:往来无白丁。
4.“海日生残夜 ,江春入旧年” 这句诗出自唐代诗人王湾的《次北固山下》,是千古传诵的名句。它描绘的是冬末春初、夜将尽未尽之时,红日从海面缓缓升起,驱散残夜;而江上的春意也在旧年尚未结束时悄然萌发,展现出新旧交替之际的蓬勃生机。故答案为:海日生残夜。
5.“馨香盈怀袖 ,路远莫致之”这句诗出自汉代无名氏创作的《庭中有奇树》,是《古诗十九首》中的第九首。全句描绘了一位深闺思妇折花寄远的情景:她手中握着芬芳盈袖的花朵,却因路途遥远,无法将这份心意送达远方的亲人。
故答案为:馨香盈怀袖。
6. “何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”出自杜甫在安史之乱期间所作的《茅屋为秋风所破歌》。当时他生活困顿,茅屋被秋风吹破,却仍心系天下寒士,发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的宏大愿望。这句诗表达了诗人推己及人、舍己为人的高尚情怀和深切的忧国忧民之情。
故答案为:吾庐独破受冻死亦足。
7.“ 不知天上宫阙 ,今夕是何年”出自苏轼的《水调歌头·明月几时有》 ,这句诗表达了词人在中秋望月时对时空的哲思与超然想象,流露出对天上宫阙的向往与人间情怀的眷恋。
故答案为:不知天上宫阙。
8. “读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫”出自弗朗西斯·培根的《谈读书》 ,这句话指出读书若耗费时间过多会养成懒散的习惯,而过分追求辞藻华丽则会显得做作,偏离了读书本应增长才干、指导实践的初衷。
故答案为:太盛。
9. 《〈论语〉十二章》中表达对时光流逝的慨叹,劝人珍惜时光的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜 。这句话出自《论语·子罕》,是孔子面对奔流不息的河水发出的深沉感慨,以流水日夜不停流逝比喻时光一去不复返,既表达了对时间飞逝的感叹,也蕴含着勉励人们珍惜光阴、奋发进取的深刻寓意。
故答案为:逝者如斯夫;不舍昼夜。
10. “官船来往乱如麻,全仗你抬声价” 是《朝天子·咏喇叭》中运用拟人手法,生动刻画狐假虎威宦官形象的句子。
故答案为:官船来往乱如麻;全仗你抬声价。
11.下列文学、文化常识表述正确的一项是(  )
A.古人尊称别人的父亲为“家父”,谦称自己的父亲为“令尊”。
B.《回延安》采用东北民歌“信天游”的形式,地方特色浓郁。
C.《醉翁亭记》作者为范仲淹,字永叔,号醉翁,北宋文学家。
D.《我为什么而活着》作者为罗素,英国著名的哲学家、作家。
【答案】D
【知识点】作家作品
【解析】本题考查文学常识。
A.古人尊称别人的父亲为“家父”,谦称自己的父亲为“令尊”,故有误;
B.《回延安》采用东北民歌“信天游”的形式,地方特色浓郁,故有误;
C.《醉翁亭记》作者为范仲淹,字永叔,号醉翁,北宋文学家,故有误;
D.正确。
故答案为:D。
【点评】本题考查了文学常识、作家作品、传统文化和课文理解。文学常识题虽以记忆为主,但并不提倡死记硬背。我们应该在理解的基础上进行记忆,形成自己的知识记忆脉络并在识记过程中不断提高自己的文化素养。
12.名著中的“精神导师”往往对主人公的成长产生着深远影响。下列人物关系中,最能体现“精神导师与追随者“这一核心关系的一组是(  )
A.徐特立————毛泽东 (《红星照耀中国》)
B.曹先生————祥子 (《骆驼祥子》)
C.冬妮娅——保尔·柯察金 (《钢铁是怎样炼成的》)
D.晁盖————梁山好汉 (《水浒传》)
【答案】A
【知识点】作品的人物形象;作品的基本内容;作品的经典情节
【解析】【分析】本题考查名著内容的理解和分析。
A:徐特立————毛泽东 最能体现“精神导师与追随者”这一核心关系。
B 中曹先生虽为祥子带来短暂希望,但未能真正改变其命运轨迹;
C 中冬妮娅更多是保尔的初恋对象,因阶级立场不同最终分道扬镳,属于情感羁绊而非精神引导;
D 晁盖作为梁山首领,更多体现的是江湖义气与组织领导,缺乏持续的思想启迪与人格塑造。
因此,唯有徐特立与毛泽东的关系,兼具思想启蒙、人格感召与历史实践的深度,最完整地诠释了“精神导师与追随者”的内涵。
故答案为:A。
【点评】本题考查识记名著内容。遇到长篇幅的名著,可以用“情节拆分法”:把整本书分成几个部分,每读完一部分,用一句话概括主要内容。比如读《水浒传》,可以按“鲁智深拳打镇关西”“林教头风雪山神庙”“武松打虎”等经典情节拆分,逐个击破,避免因篇幅过长而失去耐心。
13.这条“朋友圈”出自《西游记》中的哪个情节 请结合图文信息,说明你的判断依据。
【答案】示例:这条“朋友圈”出自《西游记》中“孙悟空三打白骨精”(或“尸魔三戏唐三藏”)的情节.判断依据:①正文信息:“朋友圈”中提道“杀了三个乔装改扮的妖精”“师父肉眼凡胎……写下贬书”,这正是“三打白骨精”后孙悟空被唐僧误解并驱逐的核心事件。②地点信息:发布地点为“白虎岭”,是白骨精的巢穴,是此故事发生的特定地点。③人物关系信息:评论者“东海龙王”“镇元大仙”都是与孙悟空渊源深厚的重要人物,其中“东海龙王”是孙悟空取经前便结识的旧交, “镇元大仙”是其“三打白骨精”前结交的友人,符合其社交背景。
【知识点】作品的人物形象;作品的基本内容;作品的经典情节;对作品的体验感受
【解析】【分析】本题考查名著内容的记忆和理解。
图片中显示的是孙悟空被唐僧念紧箍咒惩罚的场景,唐僧手持佛珠,神情严厉,而孙悟空则痛苦地抱头跪地。文字部分提到“师父又念紧箍咒”“赶我走”,这与“三打白骨精”中唐僧因误会孙悟空滥杀无辜而多次念咒、最终将其赶走的情节吻合。在“三打白骨精”中,白骨精三次变化为人类(村姑、老妇、老翁)欺骗唐僧,孙悟空识破后将其打死。唐僧误以为悟空滥杀无辜,念紧箍咒惩罚他,并最终将其逐出师门。 图中的场景正是唐僧因愤怒和失望对悟空施以惩罚的典型画面。故结合图文信息,可以确定这条“朋友圈”反映的是《西游记》中“三打白骨精”的情节。
故答案为:这条“朋友圈”出自《西游记》中“孙悟空三打白骨精”(或“尸魔三戏唐三藏”)的情节.判断依据:①正文信息:“朋友圈”中提道“杀了三个乔装改扮的妖精”“师父肉眼凡胎……写下贬书”,这正是“三打白骨精”后孙悟空被唐僧误解并驱逐的核心事件。②地点信息:发布地点为“白虎岭”,是白骨精的巢穴,是此故事发生的特定地点。③人物关系信息:评论者“东海龙王”“镇元大仙”都是与孙悟空渊源深厚的重要人物,其中“东海龙王”是孙悟空取经前便结识的旧交, “镇元大仙”是其“三打白骨精”前结交的友人,符合其社交背景。
【点评】本题考查概括名著故事情节。该题型一般考查课程标准推荐的文学名著的主要情节,或结合名著中的精彩片段考查作家、作品、主人公、国别、主题等内容。此类题目检测对名著的“真读”情况,既考查了对故事情节、精彩片段的熟悉程度与记忆质量,又考查了概括技巧与表述能力。对推荐的文学名著一定要沉进去“真读”,而不能仅仅是浮光掠影地浏览,了解梗概。在阅读过程中,要特别关注对“精彩”与“经典”部分的细读并有意识地记忆,可尝试用自己的语言概括经典文段,并动笔写下来。
现代文阅读
夏至的银饰匠
李 玥
夏至那天的午后,我是在叮叮当当的敲打声里醒来的。
推开吱呀作响的木窗,声音从街对面那间老旧铺子里淌出来,像山洞里跳跃的溪水。铺子没有招牌,只在门楣上挂着一枚褪了色的银月亮。我知道那是龙师傅的银饰铺——整条青岩老街最后一家手工银铺。
母亲说,龙师傅的银器是有魂的。
我穿过被梧桐叶剪碎的阳光,趴在柜台边看他工作。老人正用一支细小的錾子,在银片上雕刻花纹。他的背佝偻得像张拉满的弓,右手持锤,左手捏錾,每一次敲击都轻得仿佛怕惊扰了银子的梦境。
“娃儿,看得懂 ”他突然开口,眼睛却没离开手中的活计。
我摇摇头,又点点头。
他笑了,皱纹堆叠如银器上的卷草纹:“这是蝴蝶妈妈的故事。”
鏊尖游走,银屑如雪飘落。渐渐浮现的,是一只展开翅膀的蝴蝶,每一道纹路都细过发丝。
接着是枫树、是河水、是十二个追逐的蛋——那是苗族古歌里开天辟地的传说。
“我祖父教我时说过,”龙师傅的声音混在敲打声里,“银子记得所有的事。你给它什么心思,它就还你什么样子。”
他放下工具,从木匣里取出一只项圈。那是一种我从未见过的银白,不刺眼,却温润得像浸过月光。项圈上錾刻着层层叠叠的波浪,中间托着一轮满月。
“这叫月亮项圈。以前苗家姑娘出嫁,母亲要提前三年准备它。”他的手指抚过那些纹路,“你看这些波浪,是清水江。这月亮,是离家的女儿走到哪儿都能看见的故乡。”
我突然想起外婆——她也有一只这样的项圈,收在檀木箱最底层,每年六月六才拿出来晒。
她说那是她的母亲用出嫁时戴的银饰熔了重新打的。
“现在没人要这些老样式了。”龙师傅把项圈放回匣子,声音轻得像叹息,“都说太重,太旧。
年轻人喜欢机器打的,亮闪闪的,轻巧。”
铺子里沉默下来。只有穿堂风拂过梁上悬挂的半成品,发出风铃般的微响。那些待完成的银器在暗处泛着幽光,像是被凝固的星光。
“您为什么还做呢 ”话出口我才觉得唐突。
龙师傅没有立刻回答。他走到窗前,看街上走过的游客——他们举着手机拍摄古朴的屋檐,却很少有人推开这扇咯吱作响的木门。
“我儿子最后一次劝我关店,是三年前的今天。”他缓缓说,“他说,爸,这门手艺养不活未来了。”
老人转身,从工作台底下拖出一只陶罐。里面装满了银屑,在昏暗中仿佛一罐破碎的银河。
“但我总想着,万一呢 万一有个迷路的文化馆员需要复原文物 万一有个新娘想找回外婆那辈的样式 万一 ”他顿了顿,眼睛里有微弱却执拗的光,“万一有个像你这样的娃娃,突然想知道蝴蝶妈妈是谁 ”
我的脸颊发烫。就在昨天,我还向同学炫耀新买的合金项链,说上面刻的是英文名字,比外婆的银饰“时尚多了”。
龙师傅重新坐回工作台前,点燃那盏用了半辈子的酒精灯。蓝色火焰舔舐着坩埚,碎银在里面慢慢蜷缩、融化,成为一汪晃动的月白。
“来,教你第一课。”他递给我一把小锤,“银器和人一样,要经过火炼、捶打、雕刻、打磨。少了哪一步,都成不了器。”
我握住锤柄,手心出汗。
“轻些落锤。你不是在敲打银子,是在唤醒它记忆里的群山和河流。”
锤尖第一次触到银片时,传来轻微的震动,顺着我的手臂一直传到心脏。那一瞬间,我仿佛真的听见了清水江的涛声,看见了月光下佩戴银饰起舞的先祖。
“叮,叮,叮。”
我的敲打生涩而笨拙,很快被龙师傅流畅的节奏淹没。但老人点点头:“对,就这样。让银子记得你的手温。”
夏至的日光缓缓西斜,把我们的影子拉长在斑驳的砖地上。铺子里,一老一少的身影被暖黄的光晕包裹,此起彼伏的敲击声仿佛某种古老的对话,关于失去,关于记得,关于在急速旋转的世界里,如何握紧一枚不会冷却的月亮。
而窗外,青岩老街的游客来了又走,没有人知道,在这个平淡的夏至午后,有一种即将失传的叮当声,轻轻叩响了一个少年十六岁的夏天。
(选文有改动)
14.文中龙师傅坚持手工制作银饰的主要原因是(  )
A.机器制作的银饰价格低廉缺乏价值。
B.手工银饰更加受游客喜爱便于销售。
C.担忧古老技艺与文化记忆彻底消失。
D.手工制作效率更高且样式更为独特。
15.本文犹如一次深度的“文化体验”,作者通过“我”在夏至午后的经历,完成了一次对传统技艺认识的深化。请梳理这次体验的关键步骤与收获,补全下面的内容。
起点:被叮当声吸引→第一站:目睹錾刻→收获:听懂 ①    ,看懂纹样密码→第二站:聆听解说→收获:理解银饰是 ②   的载体→终点:亲手捶打→收获:感知技艺是唤醒记忆的温暖力量
16.阅读文中画线句,完成下面的题目。
任务一:画线句中的“群山和河流”是一个核心意象。请结合上下文,解释它在文中的具体指代。
任务二:若要增加一个意象来传达原句的意蕴,有人认为“长城”“森林”和“海洋”这三个意象可供考量。你认为哪一个最贴近原文中“群山和河流”的表达效果 请根据语境,结合链接材料,阐述你选择的理由。
【链接材料】
《苗族古歌》中记载,传说天地初开时,一棵巨大的枫香树树心生养出蝴蝶妈妈(苗语称“妹榜妹留”),她与水泡结合生下十二个蛋,经神鸟吉宇鸟孵化,生出龙、虎、雷、姜央等,其中姜央是苗族的祖先,蝴蝶妈妈也因此被尊为苗族的始祖神。这一传说不仅是苗族的族群起源记忆,还融入了苗族的枫木崇拜、万物有灵等文化观念。
17.如果要将这篇文章改编成一个5分钟左右的短视频,用于校园“文化传承”主题宣传。请结合本文内容,为你设计的短视频结尾拟定一个镜头脚本(描述画面与声音),并简述这个结尾是如何升华本文主题的(不超过100字)。
【答案】14.C
15.蝴蝶妈妈的故事(或苗族古歌/古老传说);族群记忆与文化情感(或民族历史与情感/乡愁与祝福)
16.示例:任务一:“群山和河流”具体指银饰所承载的苗族文化根源与集体记忆(银器纹样所讲述的“蝴蝶妈妈的故事”、清水江的波涛、月亮代表的故乡等具体的民族文化意象与情感也可以)。
任务二:森林。理由:“森林”与“群山和河流”同为原生、古老且富有生命力的自然意象群。原文中“蝴蝶妈妈”的神话源于枫树(森林的一部分),银饰纹样中的草木藤蔓也展现出了生生不息的自然力量。“森林”能更贴切地比拟苗族文化中那种植根于古老自然观、万物有灵且交织繁茂的信仰与生命体系。而“长城”“海洋”与贵州及苗族特色不符。
17.镜头脚本:特写镜头:少年生涩却认真的捶打手势,与龙师傅苍老而稳健的双手在暖光中交替浮现。画外音:悠扬的苗歌混着清脆的、连绵不断的叮当声。(镜头缓缓拉远)银饰铺子温暖的灯火融入古镇的万家灯火中。主题升华:此结尾将个人体验(“我”的接触)升华为象征文化传承的灯火长明,视听结合,暗示传承并非孤守,而是融入时代生活的、可被“听见”和“看见”的希望,比原文更具开放性与传播力。
【知识点】梳理、概括文章情节;概括文章主要内容;启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【点评】(1)本题考查文章内容的理解和分析。此类题的答题技巧:第一步:通读全文,分析文段,找出主旨句。(与主旨概括题完全相同) 第二步:对主旨句进行提炼加工使其成为一个标题。 第三步:匹配选项,择优选择。
(2)本题考查信息的筛选和概括。做题的关键是一定认真通读所有题目,理解题意,明确题目的要求。再者逐条解答,要带着问题,仔细地阅读有关内容,认真地思考、组织答案。
(3)本题考查理解文章内容的理解和分析。理解文章内容并进行分析是阅读理解和文学评论中的关键技能。以下是解答这类问题的步骤:①全面阅读:首先,通读全文,把握文章的大意和基本结构。注意文章的主题、作者的观点、论述的逻辑和文中的关键信息;②细节理解:仔细阅读文章的每一部分,理解每个段落和句子的含义。对文中的关键词、专业术语或复杂概念进行解释和界定;③分析结构:分析文章的结构布局,如引言、正文和结论部分。理解作者如何组织论点,如何使用论据来支持观点。识别主题和论点。
(4)本题考查拓展延伸和主旨的把握。阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容,并概括中心思想。概括文章的主要内容,就是要搞清楚全文主要讲的是什么。只有掌握了文章的主要内容,才能正确领会文章的中心思想。
14.本题考查内容的理解和分析。
A.文中并未提及机器制作的银饰价格低廉缺乏价值,龙师傅只是说年轻人喜欢机器打的银饰,故有误;
B .原文提到“现在没人要这些老样式了”“游客举着手机拍摄古朴的屋檐,却很少有人推开这扇咯吱作响的木门”,说明手工银饰并不受游客喜爱、便于销售,故有误;
C.从龙师傅说“万一有个迷路的文化馆员需要复原文物?万一有个新娘想找回外婆那辈的样式?万一……万一有个像你这样的娃娃,突然想知道蝴蝶妈妈是谁?”可以看出,他担忧古老技艺和背后的文化记忆消失,所以坚持手工制作,故正确。
D.手工制作银饰效率明显低于机器制作,文中也未提及手工样式更独特是他坚持的主要原因,故有误。
故答案为:C。
15.本题考查信息的筛选和概括。
第①空 :文中龙师傅在錾刻时给“我”讲了蝴蝶妈妈的故事,这属于苗族古歌里的古老传说,“我”在观看錾刻过程中,听懂了这个故事,也看懂了银饰纹样里承载的传说密码,所以此处填“蝴蝶妈妈的故事(或苗族古歌/古老传说)”。
第②空 :龙师傅介绍月亮项圈时说,波浪代表清水江,月亮代表故乡,外婆的项圈也承载着亲情与乡愁,这些都表明银饰承载着族群的记忆、文化情感,是民族历史、乡愁与祝福的载体,所以此处填“族群记忆与文化情感(或民族历史与情感/乡愁与祝福)”。
故答案为: 蝴蝶妈妈的故事(或苗族古歌/古老传说) ;族群记忆与文化情感(或民族历史与情感/乡愁与祝福)。
16.本题考查内容的理解。
任务一:文中龙师傅说“银子记得所有的事”,银饰上的纹样有蝴蝶妈妈的故事、清水江、月亮等,这些都是苗族的文化根源与集体记忆。“群山和河流”是银饰所承载的这些民族文化意象与情感的具象化指代,代表着苗族的起源传说、故乡情怀等文化记忆。
任务二 :选择“森林”是因为《苗族古歌》中蝴蝶妈妈的传说源于枫树,枫树是森林的一部分,银饰纹样里也有枫树等自然元素,森林和群山、河流一样,是原生古老的自然意象,契合苗族万物有灵的自然观和文化体系。而长城是汉族代表性建筑,海洋与苗族居住的贵州地域特色不符,都不能贴切传达苗族文化意蕴。
故答案为:示例:任务一:“群山和河流”具体指银饰所承载的苗族文化根源与集体记忆(银器纹样所讲述的“蝴蝶妈妈的故事”、清水江的波涛、月亮代表的故乡等具体的民族文化意象与情感也可以)。
任务二:森林。理由:“森林”与“群山和河流”同为原生、古老且富有生命力的自然意象群。原文中“蝴蝶妈妈”的神话源于枫树(森林的一部分),银饰纹样中的草木藤蔓也展现出了生生不息的自然力量。“森林”能更贴切地比拟苗族文化中那种植根于古老自然观、万物有灵且交织繁茂的信仰与生命体系。而“长城”“海洋”与贵州及苗族特色不符。
17.本题考查拓展延伸和主旨的把握。短视频结尾需要升华文化传承主题,可设计多年后“我”成为银饰传承人的画面,比如“我”在铺子里錾刻银饰,身边有年轻学徒,窗外是老街新貌。声音上有敲打声、“我”给学徒讲蝴蝶妈妈故事的声音,再配上轻柔的苗族古歌。
通过“我”的身份转变,展现古老技艺在年轻一代手中延续,学徒的存在说明传承有继,将个人的成长与文化传承的大主题结合,体现传统技艺在新时代焕发生机,深化了文化传承的主旨。
故答案为:镜头脚本:特写镜头:少年生涩却认真的捶打手势,与龙师傅苍老而稳健的双手在暖光中交替浮现。画外音:悠扬的苗歌混着清脆的、连绵不断的叮当声。(镜头缓缓拉远)银饰铺子温暖的灯火融入古镇的万家灯火中。主题升华:此结尾将个人体验(“我”的接触)升华为象征文化传承的灯火长明,视听结合,暗示传承并非孤守,而是融入时代生活的、可被“听见”和“看见”的希望,比原文更具开放性与传播力。
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材料一
电视剧《乌蒙深处》以艺术手法展现了贵州乌蒙山区的变迁。它将苗绣、蜡染等非遗文化深度融入剧情,使之成为驱动故事与人物成长的关键要素。这深刻揭示:乡村振兴不仅是经济课题,更是文化命题。该剧通过大众媒介的感染力,让乡土文化突破地域限制,实现“破圈”传播,生动诠释了文化底蕴与时代精神相结合,才是激发内生活力、实现可持续发展的核心动力。
材料二
花江峡谷大桥,是横跨贵州关岭与贞丰交界处峡谷的世界级工程。其主跨1420米,桥面距江面超600米,高度与跨度位居世界前列。大桥采用了先进的现索承重与高强度材料技术,以轻盈却极富力量的姿态,克服了复杂喀斯特地貌带来的施工挑战。大桥建成后,将把两岸通行时间从数小时缩短至几分钟,彻底打破地理隔阂,为沿线资源开发与区域协同发展架起“云端高速通道”。
材料三
贵州乡村旅游发展核心数据(2022—2025)
统计年份 2022年 2023年 2024年 2025年
接待旅游人次(亿人次) 3.2 4.0 4.2 4.9
旅游总收入(亿元) 1800 2380 2850 3580
带动就业人数(万人) 85 98 112 132
省级以上乡村旅游重点村(镇)数量(个) 245 286 320 362
18.材料二提到花江峡谷大桥“采用了先进的缆索承重 技术”。下面示意图中最符合“缆索承重“并且“主跨大、桥塔高”的典型特征的是(  )
19.综合三则材料,下面对它们内在逻辑关系的阐述,最准确的一项是(  )
A.材料一揭示文化价值,材料二提供交通保障,材料三展现最终成果。
B.材料一提出发展问题,材料二分析问题原因,材料三给出解决方案。
C.材料一属于艺术创作,材料二属于工程建设,材料三属于经济统计。
D.材料一展望美好未来,材料二回顾艰辛过去,材料三描述火热现在。
20.材料三的表格显示,2025年的“带动就业人数”增长幅度低于“旅游总收入”的增长幅度。请结合材料一或材料二,推测可能导致这一现象的一个原因。
21.有观点认为:文化是灵魂,交通是血脉,产业是果实,三者共同构成了一个地区可持续发展的生命体。请你作为“贵州发展观察员”,综合三则材料的内容,围绕这一观点写一段分析性文字,阐述你的理解与发现。
【答案】18.C
19.A
20.示例一(结合材料一):乡村旅游的发展可能正从传统的农家乐模式,向材料一中所强调的深度融合非遗等文化的精品体验项目转型。这类项目对资本、设计和管理的要求更高,单位收入增长所直接创造的基层就业岗位数量可能相对减少。示例二(结合材料二):花江峡谷大桥等交通设施极大提升了效率与可达性,可能促使乡村旅游经营趋向规模化、连锁化。这种集约化发展模式在提升总收入的同时,其人均产值(劳动生产率)提高,导致就业人数增长跟不上收入增长的幅度。
21.示例:
这一观点在贵州发展中得到了生动诠释。材料一中,《乌蒙深处》深挖非遗文化,为乡村塑“魂”,凝聚内生动力;材料二中,花江峡谷大桥为乡村通“血脉”,突破天堑,为生产要素流动提供硬支撑;材料三显示,蓬勃的乡村旅游正是前二者共同滋养结出的“产业果实”。三者环环相扣,“灵魂”引领方向,“血脉”输送养分,最终孕育出促进就业、增收的繁盛“果实”,展现了生命体般有机、可持续的发展逻辑。
【知识点】理解概括材料主要内容;拟写新闻材料标题;分析材料主体特征;筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】(1)本题考查图文转换。首先要读懂图表所表述的内容,然后用简洁的语言,抓住问题的关键来作答。说明图表反映的问题时,既要横向比较也要纵向比较。
(2)本题考查材料内容的理解和分析。此类题的答题技巧:第一步:通读全文,分析文段,找出主旨句。(与主旨概括题完全相同) 第二步:对主旨句进行提炼加工使其成为一个标题。 第三步:匹配选项,择优选择。
(3)本题考查信息的提炼概括。首先,要明确题干要求,题干要求具体内容,因此要注意语言流畅,信息完整,分条列点。
(4)本题考查内容的理解和语言表达能力。综合读写题给出一段材料,考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力,而且材料不仅仅是课本中设置的专题,更多的是会灵活地联系生活,联系社会实际,考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力,看学生是否可以发现问题,是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
18.本题考查材料的理解和分析。
A.桥面直接由桥墩支撑,无明显主缆与吊索,属于 梁桥 ,不符合“缆索承重”特征。
B.有斜拉索从桥塔直接连接到桥面,属于 斜拉桥 ,虽有塔和索,但受力方式与悬索桥不同,通常主跨不如悬索桥大。
C.具备高耸桥塔、长主跨、主缆悬垂、吊索悬挂桥面等典型特征,完全符合 悬索桥 结构,故正确。
D.拱形结构,荷载通过拱传递至两端,属于 拱桥 ,无主缆,故不符合。
故答案为:C。
19.本题考查材料的理解和分析。
A.精准概括了三者关系——文化提供价值引领(灵魂),交通提供物理连接(血脉),最终共同催生产业繁荣(果实),故正确;
B.材料一并非“提出发展问题”,而是展示文化赋能路径;材料二也不是“分析原因”,而是提供解决方案之一,故有误;
C.虽陈述事实,但仅停留在表面分类,未揭示深层逻辑关联,缺乏分析深度,故有误;
D.材料二描述的是当前或即将完成的工程,非“艰辛过去”;材料一也非“展望未来”,而是当下实践。故有误。
故答案为:A。
20.本题考查材料的理解和概括。
结合材料一: 乡村旅游正从传统农家乐向深度融合非遗文化的精品体验项目转型。这类项目对设计、管理、资本投入要求更高,单位收入增长所直接创造的基层就业岗位数量相对减少,导致就业人数增速慢于总收入增速。
结合材料二: 花江峡谷大桥等交通设施极大提升了可达性与通行效率,促使乡村旅游趋向规模化、连锁化经营。这种集约化发展模式提高了劳动生产率(人均产值),在总收入快速增长的同时,就业人数增长相对滞后。
故答案为:示例一(结合材料一):乡村旅游的发展可能正从传统的农家乐模式,向材料一中所强调的深度融合非遗等文化的精品体验项目转型。这类项目对资本、设计和管理的要求更高,单位收入增长所直接创造的基层就业岗位数量可能相对减少。示例二(结合材料二):花江峡谷大桥等交通设施极大提升了效率与可达性,可能促使乡村旅游经营趋向规模化、连锁化。这种集约化发展模式在提升总收入的同时,其人均产值(劳动生产率)提高,导致就业人数增长跟不上收入增长的幅度。
21.本题考查内容的理解和语言表达能力。
材料一中,《乌蒙深处》将苗绣、蜡染等非遗深度融入剧情,不仅讲述故事,更唤醒文化认同。这些非物质文化遗产是民族记忆的载体,为乡村振兴注入 精神内核与独特魅力 ,避免同质化竞争。
材料二中的花江峡谷大桥,主跨1420米、桥面距江面超600米,以“云端高速通道”姿态打通天堑。它极大缩短通行时间,促进人流、物流、信息流高效流动,为偏远地区接入现代经济体系提供 物理基础与连接能力 。
材料三数据显示,2022—2025年贵州旅游人次从3.2亿增至4.9亿,总收入从1800亿元跃升至3580亿元,带动就业超130万人。这丰硕成果,正是文化吸引力与交通便利性共同孕育的 经济回报与社会价值 。三者环环相扣: 灵魂指引方向,血脉输送养分,果实验证成效 。没有文化,发展失去特色;没有交通,资源难以流动;没有产业,一切终为空谈。贵州的实践表明,唯有三者协同,才能构建一个 有生命力、可持续、可传承的发展生态 。
故答案为:这一观点在贵州发展中得到了生动诠释。材料一中,《乌蒙深处》深挖非遗文化,为乡村塑“魂”,凝聚内生动力;材料二中,花江峡谷大桥为乡村通“血脉”,突破天堑,为生产要素流动提供硬支撑;材料三显示,蓬勃的乡村旅游正是前二者共同滋养结出的“产业果实”。三者环环相扣,“灵魂”引领方向,“血脉”输送养分,最终孕育出促进就业、增收的繁盛“果实”,展现了生命体般有机、可持续的发展逻辑。
古代诗文阅读
鸟 说
[清]戴名世
余读书之室,其旁有桂一株焉。桂之上,日有声喧喧①然者,即而视之,则二鸟巢于其枝干之间,去地不五六尺,人手能及之。巢大如盏,精密完固,细草盘结而成。
鸟雌一雄一,小不能盈拘②,色明洁,娟皎可爱,不知其何鸟也。雏且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食。每得食,辄息于屋上,不即下。主人戏以手撼其巢,则下瞰而鸣,小撼之小鸣,大撼之即大鸣,手下,鸣乃已。
他日,余从外来,见巢坠于地,觅二鸟及毂③,无有。问之,则某氏僮奴取以去。
嗟乎!以此鸟之羽毛洁而音鸣好也,奚④不深山之适⑤而茂林之栖,乃托身非所,见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉!
(选文有改动)
【注释】①喧喧:喧闹、嘈杂的样子,形容声音的状态。②墨掏(jū):满一捧。③躲(kòu):名词,待母哺食的幼鸟。④买:为什么,用于反问、加强语气的疑问代词。⑤适:动词,到 去。
22.根据选文,填写下列内容。
本文善用对比映衬来表现主旨。例如,在描写鸟巢时,用“精密完固”暗指小鸟营造家园的   ,与后文“聚坠于地”的结局形成强烈反差;在描写人与鸟的关系时,用“人手能及之”和“戏以手撼其巢”暗示其处境之   ,为其最终的悲剧埋下伏笔。这种巧妙的铺垫,使篇末“   (用文中原句填空)”的感慨显得水到渠成,发人深省。
23.有同学读完《鸟说》后提出:房屋主人对小鸟“见辱于人奴以死”的悲剧负有责任,因为正是他“戏以手撼其巢”的举动,惊扰了小鸟,才引来了后来的僮奴。你是否同意这种看法 请结合文本具体内容,阐述你的理由。
24.下列加点词语的意义和用法一致的一项是(  )
A.奚不深山之适 何陋之有(刘禹锡《陋室铭》)
B.去地不五六尺 太丘舍去(刘义庆《陈太丘与友期行》)
C.人手能及之 及下船(张岱《湖心亭看雪》)
D.其旁有桂一株焉 其此之谓乎(《虽有嘉肴》)
【答案】22.用心;危险;彼其以世路为甚宽也哉
23.示例一:同意。文中“主人戏以手撼其巢”的“戏”字,表明这是一种轻率的、逗弄的行为。这一举动直接暴露了鸟巢的易得和小鸟的怯懦(“小撼之小鸣,大撼之即大鸣”),可能引起了僮奴的注意和效仿之心,可视为悲剧的诱因之一。从文章逻辑来看,正是主人的无意之举,使得小鸟的处境从隐蔽走向暴露,最终引发了被僮奴抓走的悲剧。
示例二:不同意。小鸟悲剧的根本原因在于“托身非所”——选择了“人手能及”、临近人境的桂树筑巢,而非“深山茂林”。主人的“戏撼”只是一个小插曲,真正的祸源是僮奴的“取以去”。作者的感慨主要指向的是小鸟(乃至同类人)对险恶世路缺乏认知,而非指责主人偶然的行为。
24.A
【知识点】归纳文言文内容要点,概括文章中心;根据文言文中某一内容谈观点;一词多义
【解析】【点评】(1)本题考查内容理解与概括。①摘录法一种选摘原文词句来作答的方法。解题时应抓住与答案有关的关键词句,如果词句符合题意,可直接摘录;如只出现关键词,还需要考生去总结。如题目要求用自己的话概括,就必须翻译后再概括作答;②句意(层意)提取法需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句,考生要通过阅读文章,自己去感受、体会、把握和提炼大意,然后用自己的语言表述出来的一种方法。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一句或这一层的内涵与本质。
(2)本题考查文章的中心思想。结合文章的写作思路和层次结构来归纳内容要点,概括中心思想。要分析段与段之间的内在联系,特别要注意区别统摄段和支撑段,从而把握作者所要表达的主要意思、思想观点和感情倾向。
(3)本题考查一词多义。在古代汉语中,一词多义的情况很多,同一个词,在这个句子里是一个意义,在那个句子里又是另外一个意义。一般地说,一词多义的各个义项之间都有一定的联系。
参考译文:
我读书的房屋,它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声,靠近一看,是两只鸟在枝干之间做巢,离地不到五六尺,人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小,精密完整而牢固,用细草缠结而成。鸟是一雌一雄,小的不能满一捧,毛色明亮而洁净,美好洁白可爱,不知道是什么鸟。雏鸟将要出壳了,雌鸟用翅膀盖着它,雄鸟去捕食。每次得到食物,就栖息在屋上,不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢,它们就向下看着鸣叫,轻摇它轻叫,重摇它就大叫,手拿下来,鸣叫就停。后来有一天,我从外面来,见鸟巢掉在地上,找两只鸟和雏鸟,没有了。问它们的去向,是屋主的童仆抓走了。
唉!因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听,为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢?托付身体到不合适的地方,才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽吗!
22.本题考查内容的理解和分析。。
结合“ 巢大如盏,精密完固,细草盘结而成 ”的意思“巢像小杯子一样大小,精密完整而牢固,用细草缠结而成。”可知,说明小鸟筑巢时非常用心,体现了它们的“勤劳”或“智慧”,“人手能及之”说明鸟巢位置极低,极易被人触及;“戏以手撼其巢”则展现了人类对它们的随意戏弄。这两点共同暗示了小鸟生存环境的极度 危险 ,为后文被僮奴抓走埋下伏笔。 “巢之固”与“巢之坠”的对比 ,开篇极写鸟巢“大如盏,精密完固,细草盘结而成”,一个“固”字,凝聚了小鸟全部的生存智慧与对安稳的渴望。然而,这精心构筑的“固”巢,最终却“坠于地”,化为乌有。 一“固”一“坠” ,强烈的反差凸显了在强大的外部力量面前,个体努力的渺小与不堪一击。“彼其以世路为甚宽也哉 ”这是全文的点睛之笔。作者在叙述悲剧后,发出深沉的感慨,直指问题的核心——小鸟(或有识之士)误以为世间道路宽广,可以随意栖身,实则危机四伏。
故答案为:用心;危险;彼其以世路为甚宽也哉。
23.本题考查文章内容的理解和分析。例一:同意主人负有责任 。
理由如下: 主人“戏以手撼其巢”的行为,使小鸟的怯懦(“小撼之小鸣,大撼之即大鸣”)和巢穴的脆弱性完全暴露。这种“戏耍”看似无意,实则向僮奴传递了“此鸟易取”的信号,为后续悲剧埋下隐患。
破坏生存环境 :鸟巢本“精密完固”,但主人的反复摇动可能导致巢穴松动,间接造成“巢坠于地”的结果。若没有主人的惊扰,小鸟或许能及时察觉危险并转移,避免被僮奴轻易抓走。
示例二:不同意主人负有责任 。
理由如下: 悲剧根源在于“托身非所” :小鸟选择在“人手能及”的桂树上筑巢,而非“深山茂林”,这是其悲剧的根本原因。即使没有主人的“戏撼”,僮奴也可能因其他原因发现并抓走它们。主人“戏以手撼其巢”只是出于好奇的逗弄,并未产生伤害小鸟的主观意图。而僮奴“取以去”是主动的恶意行为,两者之间没有必然的因果联系。文章结尾“彼其以世路为甚宽也哉”的感慨,重点在于讽刺小鸟对险恶世情的无知,而非指责主人的偶然举动。作者真正批判的是社会环境的残酷,而非个人行为。
故答案为:示例一:同意。文中“主人戏以手撼其巢”的“戏”字,表明这是一种轻率的、逗弄的行为。这一举动直接暴露了鸟巢的易得和小鸟的怯懦(“小撼之小鸣,大撼之即大鸣”),可能引起了僮奴的注意和效仿之心,可视为悲剧的诱因之一。从文章逻辑来看,正是主人的无意之举,使得小鸟的处境从隐蔽走向暴露,最终引发了被僮奴抓走的悲剧。
示例二:不同意。小鸟悲剧的根本原因在于“托身非所”——选择了“人手能及”、临近人境的桂树筑巢,而非“深山茂林”。主人的“戏撼”只是一个小插曲,真正的祸源是僮奴的“取以去”。作者的感慨主要指向的是小鸟(乃至同类人)对险恶世路缺乏认知,而非指责主人偶然的行为。
24.本题考查一词多义。
A.都是宾语前置标志, 故相同 ;
B.距离/离开, 语义不同,用法也不同 ,故不同;
C触及/等到, 意义与用法均不同 ,故不同;
D.它的/大概, 词性与功能完全不同 ,故不同。
故答案为:A。
阅读
水仙子·夜雨
[元]徐再思
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花,棋未收,叹新丰①逆旅淹留②。
枕上十年事,江南二老③忧,都到心头。
【注释】①新丰:地名,在今陕西省临潼东北,唐代马周未发迹时曾经回居于此。②淹留:长期停留,滞留。③江南二老:指远在江南故乡的父母双亲。
25.下列选项中对本曲所抒之“愁”的理解,不恰当的一项是(  )
A.触景所生之愁——秋雨打叶声,声声催生凄凉。
B.久客不归之愁——困居他乡,前路渺茫的孤寂。
C.功业无成之愁——借马周典故,暗含怀才不遇。
D.知音难觅之愁——无人对弈,叹无人理解自己。
26.本曲在时间和空间的安排上颇具匠心。请分析曲中“三更归梦三更后”“枕上十年事,江南二老忧”等句是如何通过时空的交织来深化愁绪的。
【答案】25.D
26.示例:作者通过时间与空间的跳跃与交织,将眼前的秋夜孤寂与漫长的漂泊生涯、远方的亲人思念融为一体,极大地拓展了愁绪的深度与广度。 “三更归梦三更后”以重复的时间词突出归梦的短暂与醒后的漫长,强化了客居的孤寂和归家不得的惆怅。 “枕上十年事”将时间拉长,浓缩了十年漂泊的辛酸往事; “江南二老忧”则将空间延伸到遥远的故乡,写父母对自己的担忧,也暗含自己对父母的牵挂。时空的交织使个人的愁怀承载了更丰厚的人生况味,深化了漂泊之愁、思亲之痛。
【知识点】把握古诗词曲的内容;体味古诗词曲的遣词;古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析;古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【点评】(1)作答此类题型,学生应回到诗歌中去,结合诗句内容进行分析概括。做此题要注意体会诗词所表达的思想感情,要靠细细揣摩,慢慢体会。通过朗读、感悟,才能体会到。
(2)本题考查情感主旨,要在理解诗文内容的基础上,结合诗歌的写作背景、诗歌的意象来确定诗文的感情基调,从诗歌所表现的意境中去体会作者的情感。
25.本题考查诗句赏析。
A.“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”通过秋雨打叶的意象,直接表现触景生愁,故正确。
B.“叹新丰逆旅淹留”写困居他乡的孤寂,“归梦”暗示思归不得,前路渺茫,故正确。
C.注释提到“新丰”是马周未发迹时的滞留地,暗用典故表达怀才不遇之愁,故正确。
D.“棋未收”表面写无人对弈,但全曲无“知音难觅”的直接体现,故错误。
故答案为:D。
26. 本题考查内容的理解和赏析。
“三更归梦三更后”与“枕上十年事,江南二老忧”通过时间与空间的双重交织,将漂泊之愁推向极致 。这三句以梦为桥,连通过去与现在、梦境与现实、他乡与故乡,构建出一个层层叠压的愁绪空间。
夜半时分,万籁俱寂,正是思绪最易翻涌之时。两个“三更”叠用,形成时间上的回环往复,暗示诗人 长夜难眠,辗转反侧 。“归梦”是空间穿越 :梦中归乡,是游子最深的渴望。然而“三更后”醒来,梦碎人醒, 空间仍滞留他乡 ,现实与梦境的巨大落差,使孤独感倍增。这一句以“梦”为媒介, 在时间上拉长了夜晚的煎熬,在空间上压缩了千里归途 ,却最终以梦醒收场,徒留空寂。“枕上十年事,江南二老忧”: 时间的累积与空间的阻隔 。“十年”是时间的重量 :十年宦海沉浮,功名未成,青春耗尽。这不仅是个人命运的蹉跎,更是 对生命流逝的深切悲叹 。“江南二老”是空间的牵挂 :父母远在江南,音信难通。诗人不敢归、不能归,而双亲却日日为他担忧, 空间的距离被亲情拉得更痛 。诗人不直言“我思父母”,却写“二老忧我”,采用“对写法”,从对面落笔, 以父母之忧反衬己之愁 ,情感更深一层。
故答案为:示例:作者通过时间与空间的跳跃与交织,将眼前的秋夜孤寂与漫长的漂泊生涯、远方的亲人思念融为一体,极大地拓展了愁绪的深度与广度。 “三更归梦三更后”以重复的时间词突出归梦的短暂与醒后的漫长,强化了客居的孤寂和归家不得的惆怅。 “枕上十年事”将时间拉长,浓缩了十年漂泊的辛酸往事; “江南二老忧”则将空间延伸到遥远的故乡,写父母对自己的担忧,也暗含自己对父母的牵挂。时空的交织使个人的愁怀承载了更丰厚的人生况味,深化了漂泊之愁、思亲之痛。
文化遗产是历史馈赠的瑰宝。贵州非遗多姿多彩,九年级(1)班文化探寻小组围绕被誉为“天籁之音”的侗族大歌,开展了考察学习活动。
27.探寻小组计划制作一份《考察学习手册》。下列是手册的目录框架,请你作为编者,参照目录信息,将“前言”中的三处空缺补充完整,做到语言简明、连贯、通顺。
目 录
一考察前:基本信息与准备 1
1.侗族大歌的文化价值 1
2.肇兴侗寨简介与交通 3
3.最佳考察时间与礼仪提醒 5
二考察中:实践方法与要点 7
1.聆听与观察的场合及技巧 7
2.访谈歌师与村民的参考提纲 9
3.影像记录的注意事项 11
三考察后:总结与延伸 13
1.资料整理与报告撰写 13
2.文化尊重与成果分享 15
前 言
你听过被誉为“天籁之音”的侗族大歌吗 你想知道歌声里蕴藏着怎样的民族智慧吗 这本手册将为你提供清晰的指引!
本手册主要包括   (根据目录概括整体构成)这几个部分。   (根据目录第一部分,简述其内容)。接着,手册的核心板块为   (根据目录第二部分,概括其主要内容),帮助你有效地开展考察。最后,手册还会指导你在考察后进行资料整理、报告撰写,并分享文化尊重与成果传播的建议。
相信这份手册能助你开启一场深度的文化体验之旅!
28.小组成员撰写了一段介绍侗族大歌的文字,其中有两处语言文字运用不当,请找出并修改。
①侗族大歌是一种多声部、无指挥,无伴奏的民间合唱形式。②它不仅仅是一种音乐,更是侗族社会结构、文化传承和精神风貌的重要载体。③大歌的歌词多源于自然、劳动、爱情及民间传说,内容包罗万象。④演唱时,由歌师领唱,众人应和,声音高亢悠扬,仿佛能穿透时空。⑤因此,保护和传承侗族大歌,对于延续民族血脉、守护文化多样性具有不可替代。
第一处:   ,   。
第二处:   ,   。
29.小组在考察地看到一副赞颂侗族大歌的对联,下联部分字迹已模糊。根据上联及对联知识选择下联,下列选项中最恰当的一项是(  )
上联:天籁和鸣,声飘世外
下联:人文共守,____
A.心守传统 B.韵流民间 C.美好尽收 D.音传韵颂
【答案】27.考察前要了解的、考察中要做的、考察后要留心的;“考察前”部分会告诉你关于侗族大歌的价值、考察地的基本情况,以及时间和礼仪等重要信息;“考察中”部分详细指导你如何进行实地聆听观察、访谈交流以及影像记录
28.①;“,”改为“、”;⑤;在“不可替代”后加上“的意义”(或“的作用”)
29.B
【知识点】顿号;逗号;对联;理解概括材料主要内容
【解析】【点评】(1)本题考查材料的筛选和概括。在阅读过程中,要特别注意标注重要的时间、地点、人物、数据和观点等信息。这些信息往往是答题的关键所在。
(2)本题考查病句的辨析能力。辨析病句,一般来说,一看语法通不通,二看意思对不对,三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句,除了平时多阅读,增强语感外,还应该掌握一定的方法,如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
(3)本题考查对联。拟写对联时应注意:①字数相等;②词类相当;③结构相应;④平仄相对,仄起平收;⑤内容相关。
27.本题考查内容的理解。结合“ 一考察前:基本信息与准备 ”“ 二考察中:实践方法与要点 ”“ 三考察后:总结与延伸 ”可知, 目录分为三部分:考察前、考察中、考察后。因此第一空可填“考察前准备、考察中实践、考察后总结”。结合“1.侗族大歌的文化价值 ;2.肇兴侗寨简介与交通 ;3.最佳考察时间与礼仪提醒 ”“1.聆听与观察的场合及技巧;2.访谈歌师与村民的参考提纲;3.影像记录的注意事项 ”可知答案。
故答案为: 考察前要了解的、考察中要做的、考察后要留心的 ;“考察前”部分会告诉你关于侗族大歌的价值、考察地的基本情况,以及时间和礼仪等重要信息;“考察中”部分详细指导你如何进行实地聆听观察、访谈交流以及影像记录
28.本题考查标点符号和病句的修改。
“ 无指挥 ”与“ 无伴奏 ”是句中停顿,应把“,”改为“、”;结合“ 因此,保护和传承侗族大歌,对于延续民族血脉、守护文化多样性具有不可替代。 ”可知,属于成分残缺,可在“不可替代”后加上“的意义”(或“的作用”)。
故答案为:①;“,”改为“、”;⑤;在“不可替代”后加上“的意义”(或“的作用”)。
29.本题考查对联。 “天籁和鸣”为主谓结构,“声飘世外”为主谓宾结构,描述侗族大歌的声音特点。
下联 需与之工整对仗:
“天籁”对“人文”:自然之声对人类文化,名词相对,意境相承。
“和鸣”对“共守”:动词性短语,搭配得当。
“声飘世外”对“______”:主谓结构,需名词+动词+方位名词。
A. “心守传统”——“心守”与“天籁”不对仗,“传统”与“世外”不匹配。
B. “韵流民间”——“韵”对“声”,“流”对“飘”,“民间”对“世外”,工整且意义连贯。
C. “美好尽收”——“尽收”与“飘”不对仗。
D. “音传韵颂”——“音”与“声”重复,“传韵颂”生硬。
故答案为:B。
30.“节奏”,是每个人适应自身特点的学习与生活步调。初三冲刺阶段,在紧张的复习氛围中,能否找到并保持适合自己的节奏,影响着我们的效率与状态。请从下面三个写作任务中任选一个,根据表达交流的情境和要求,明确作者的身份角色,充分考虑交流对象的特点和需求,选择合适的写作内容,自拟标题,明确文体,写一篇600—700字的作文,达到表达交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等真实信息。
任务 表达交流的情境 表达交流的要求
任务一 在班级举办的“我的节奏我掌控”主题分享会上,你将要讲述自己在初三复习中,主动调整或坚持个人学习节奏,从而获得更好状态的一次真实经历。 写清事件过程,描绘压力情境,讲述你调整节奏的方法,并重点写出带来的积极变化。通过细节展现对自我节奏的坚守。
任务二 班级学习墙报拟开设“学法指导”专栏,首期主题为“一招找到我的学习节奏”。请你选择一种自己熟悉且有效的时间管理或复习方法(例如:番茄工作法、任务清单法、错题清零法、精力峰值法等),向同学们清晰介绍这一方法。 明确交流对象、方法名称与简介,说明具体操作步骤、方法益处。说明要条理清晰,语言准确生动,恰当运用举例子、作比较等说明方法。
任务三 针对“初三阶段,一切个人习惯都应让位于统一的冲刺安排”这一观点,请你在年级学生座谈会上发表演讲,进行反驳。 观点鲜明,论证有力。指出该观点的片面性,阐明尊重个人节奏对学习效率与身心健康的长远意义。语言严谨,有说服力。
【答案】例文:
我的节奏我掌控
三月的风还带着料峭寒意,我站在班级“我的节奏我掌控”分享会的讲台上,指尖还留着错题本上蓝墨水的余温。台下是一张张和我一样带着疲惫却又渴望光亮的脸,我知道,他们中很多人正像两个月前的我一样,在初三的洪流里慌了阵脚。
一模成绩出来那天,我把自己埋在桌角的试卷堆里。数学82分的红色数字像一根针,扎得我眼睛生疼。看着同桌桌上写满公式的草稿纸,听着后排同学讨论熬夜刷完的模拟卷,我像被按下了快进键的时钟,开始疯狂模仿别人的节奏:熬夜到十二点刷压轴题,课间放弃休息背英语单词,甚至把早餐时间压缩到五分钟。可越急越乱,上课盯着黑板时,眼前的公式总在跳舞;周测时,刚背过的古诗文像滑溜溜的鱼,怎么也抓不住。
真正的转变是在一个周三的傍晚。我抱着厚厚的习题册走出校门,撞见了班主任李老师。她没有问我的成绩,只是指着路边的梧桐树说:“你看那棵树,去年冬天落光了叶子,现在又慢慢长出新芽。它从来不会和旁边的樟树比谁长得快,只是按着自己的节奏来。”那天晚上,我第一次没有熬夜刷题,而是坐在书桌前,把最近的试卷铺了满满一桌。我发现自己的错题大多集中在几何证明和函数应用上,而我却把时间都浪费在已经掌握的基础题上。
我开始给自己制定“慢节奏”计划:每天睡前20分钟,只整理3道错题,把解题步骤和思路写得清清楚楚;早自习前15分钟,不再跟着全班读课文,而是拿着单词本背高频词;课间十分钟,我不再闷头写作业,而是去走廊拉伸,看着远处的操场发呆。有同学问我:“你不怕被落下吗?”我摇摇头,指尖划过错题本上越来越多的蓝笔标注,心里比任何时候都踏实。
二模成绩出来那天,我看着数学试卷上95分的数字,眼泪差点掉下来。不是因为分数有多高,而是因为我终于明白:初三的跑道上,从来不是比谁跑得更快,而是比谁跑得更稳。那些曾经让我焦虑的熬夜刷题,那些盲目模仿的快节奏,都不如按着自己的步调,一步一个脚印来得实在。
现在的我,依然会在早自习前背单词,依然会在睡前整理错题,依然会在课间去走廊看树。只是我不再盯着别人的脚步,而是听着自己的心跳,踩着属于自己的节奏,稳稳地向前走。我想告诉台下的同学们:别害怕慢下来,找到属于自己的节奏,你会发现,原来你也可以走得很远,很稳。
例文二:
一招找到我的学习节奏——番茄工作法
还在为坐不住、学不进去焦虑?试试番茄工作法,帮你快速找到专属学习节奏!
番茄工作法的核心很简单:将学习时间切割成“25分钟专注学习+5分钟休息”的小单元,这就是一个“番茄钟”。每完成4个番茄钟,就给自己15-30分钟的长休息。
为什么它能帮你找到节奏?首先,25分钟是经过验证的“黄金专注时长”,不长不短,刚好能让你克服“任务太难不想开始”的畏难情绪,快速进入学习状态。不用逼自己学满几小时,先专注25分钟,心理负担瞬间减轻。其次,规律的休息能避免大脑过度疲劳。5分钟里别刷手机,站起来拉伸、喝口水、看看窗外,让大脑在“专注-休息”的交替中保持高效。当你完成一个番茄钟,就在纸上打个勾,这种看得见的进度会带来满满的成就感,让你更愿意坚持下去。刚开始实践时,建议准备一个计时器,提前列好待办任务,比如“用1个番茄钟背30个单词”“用2个番茄钟整理数学错题”。如果中途被打断,这个番茄钟就作废,重新开始——别担心,多试几次,你抵抗干扰的能力会越来越强。
坚持一周,你会发现自己不再被时间追着跑,而是能主动掌控学习节奏,效率和专注力都会悄悄提升!
例文三:
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!
今天我想和大家聊聊一个最近听到的观点:“初三阶段,一切个人习惯都应让位于统一的冲刺安排。”在我看来,这句话就像给所有初三学生套上了同一尺码的鞋子——看似整齐划一,却忽略了我们每个人脚的大小不同。
首先,统一安排真的能让所有人都高效吗?我们班的小宇就是个例子。他以前习惯早上6点半起床背英语,跟着学校统一的早自习节奏后,他不得不提前半小时起床,结果上课总是犯困,连以前擅长的英语都开始出错。而另一位同学小林,以前喜欢在晚自习前先运动10分钟再学习,统一安排取消了这段时间后,他说自己“坐在教室里像个没上发条的钟,脑子转不动”。
心理学研究表明,每个人的生物钟和学习节奏存在差异。有些人是“百灵鸟型”,早上思维最活跃;有些人是“猫头鹰型”,晚上效率更高。统一的作息和学习计划,本质上是用“平均标准”代替“个体差异”。就像让短跑运动员和长跑运动员一起按同样的速度跑步,最终只会让双方都发挥不出最佳水平。
更重要的是,强迫自己放弃个人习惯,会消耗我们宝贵的心理能量。当我们每天都在对抗自己的本能——比如明明想先整理错题却被迫去刷题,明明需要休息却硬撑着熬夜——这种内耗会让我们在学习时分心,甚至产生厌学情绪。去年有个学长,为了跟上班级的“熬夜刷题潮”,硬生生改掉了自己早睡的习惯,结果中考前一个月因为焦虑失眠,成绩不升反降。
当然,我并不是说要完全否定统一安排。老师的统一复习计划能帮我们构建知识体系,集体的学习氛围也能激励我们前进。但统一安排应该是“骨架”,而不是“牢笼”。我们可以在完成统一任务的基础上,保留一些能让自己保持状态的小习惯:比如早上花10分钟背自己整理的单词,课间去走廊拉伸一下,或者睡前看5分钟自己喜欢的课外书。这些看似“浪费时间”的小习惯,其实是在给我们的大脑充电,让我们能以更好的状态投入到统一的学习中。
初三的冲刺,不是一场“齐步走”的比赛,而是一场“各自为战”的马拉松。我们需要集体的指引,但更需要找到适合自己的配速。当我们尊重自己的节奏,把个人习惯和统一安排有机结合时,才能真正实现高效冲刺。
最后,我想对大家说:别害怕在统一的洪流中保持自己的节奏,因为那才是属于你的、最有力的冲刺姿态!
【知识点】应用文;材料作文
【解析】【分析】任务一:本题考查材料作文的写作能力。
一、审题立意。“节奏”是文题的核心词,告诉了大家文题的写作方向,也就是本文的中心事件与“节奏”有关。可以通过细化文题的方式进一步完成选材立意。我们给“节奏”加上具体的修饰语,把“节奏”的内容具体化。笼统一点的,可以加“快”“慢”。“快节奏”可以表现当下人们的生活现状:“快”字盛行——快餐、快餐文化、读书快、交通工具快等等。正向立意可以写“快节奏”的好处——追求速度,提高效率。当然,也可以反向立意,表达“快”的同时我们忽略了过程中的美好。“慢节奏”重在表现自己独特的生活方式,这里需要详细告知“慢节奏”“慢生活”具体是什么,所带来的独特感受又是什么。除了加“快慢”这种表意笼统的修饰语,还可以加表意更为明确的词汇。如“登山的节奏”“弹琴的节奏”“初三学习的节奏”,那么这些素材内容就成功地嫁接为我们较为熟悉的内容——“一次登山”“一种爱好”“一段学习经历”,当我们想到这些,脸上应该流露出会心的微笑。初三学生,在班级分享会上讲述个人经历,语气要亲切、真诚,有共鸣感。通过“调整/坚持学习节奏”的具体经历,展现"适合自己的节奏才是提分关键”,突出"自我掌控”的成长主题,避免空喊口号,要落到真实的状态改变上。必须包含"压力情境”"调整方法”积极变化“三个要素,用细节体现"坚守自我节奏"的不易与价值。
二、构思选材。选取初三典型场景,比如“一模失利后,跟着全班熬夜刷题,上课犯困,错题越积越多”“同桌成绩突飞猛进,自己盲目模仿其作息,反而导致肠胃不适、情绪烦躁”,用具体细节(如“咖啡杯堆在桌角”错题本上红叉比笔记多")强化焦虑感。句话(如“你不用跟着别人跑,找到自己的步速”),也可以是身体发出的警报(如"连续失眠三天,模考时脑子一片空白”)。可以是一次偶然的观察(如“看到学霸课间在走廊散步,而非刷题”),或是老师的一要具体可感,贴合真实学习:把“熬夜刷难题”改为“每天睡前20分钟整理3道错题,周末集中攻克同类型题目”;把“跟着全班进度背单词”改为“早自习前15分钟背高频词,上下学路上用APP复习"。加入“课间拉伸5分钟"“晚饭后散步10分钟”等放松细节,体现张弛有度,用具体成果体现,比如“二模数学从82分涨到95分”上课不再走神,能主动帮同桌当题”“晚上11点前就能入睡,早上醒来不再犯困”,同时加入心理变化(如“不再盯着同桌的成虑,只专注自己的错题本”)。细节可以用一个物品贯穿始终,比如“被画满圈的作息表”“贴在笔袋上的“节奏提醒便签”,或是一个动作(如"以前总看钟表,现在只盯着错题本”),强化“坚守节奏”的主题。
【点评】任务一:文章选取了一件真实的学习经历,叙述了“节奏”对初三学习生活的影响,篇末点题——别害怕在统一的洪流中保持自己的节奏,因为那才是属于你的、最有力的冲刺姿态!收束有力,不失为一篇佳作!
任务二: 这篇学法指导文精准贴合初三学生痛点,语言平实接地气,方法讲解清晰易懂,操作步骤具体可落地,还贴心给出避坑提示,能有效帮同学快速上手,实用性拉满!
任务三:这篇议论文以清晰的逻辑、鲜活的实例和真挚的表达,有力反驳了“初三阶段一切个人习惯都应让位于统一安排”的观点,是一篇兼具说服力与温度的佳作,文章开篇用“同一尺码的鞋子”比喻统一安排的局限性,生动点明核心矛盾——个体差异与标准化要求的冲突。难能可贵的是,作者并非全盘否定统一安排,而是提出“统一安排是骨架而非牢笼”的辩证观点,既肯定集体计划的引导作用,又强调个人习惯的补充价值,避免了非黑即白的极端化论述,体现出成熟的思考深度。文章采用“破立结合”的结构:先通过小宇、小林的真实案例,直观展现统一安排对不同个体的负面影响;再引入“生物钟差异”的心理学依据,从科学层面论证尊重个人节奏的必要性;接着深入分析“强迫改变习惯导致心理内耗”的危害,用学长的反面案例强化说服力;最后回归现实,提出“统一安排+个人调整”的可行方案,层层递进,逻辑链条完整,让反驳有理有据,令人信服。
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