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秘密★启用前〔考试时间：2026年4月15日上午9：00一10：15】
乐山市高中2023级第二次调查研究考试
历史
(本试卷满分100分，考试用时75分钟)
注意事项：
1,答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个
是符合题目要求的。
1.考古学显示中华文明起源和早期发展经历了古国时代演进三部曲，直至走向王朝时代
表1中国早期文明发展阶段简要情况
阶段
时间
社会特征
古国时代
约为距今5800至5200
出现了一批大型的复杂社会群体，并开始出现社
第一阶段
年前后
会的等级分化。
古国时代
约为距今5200至4300
第二阶段
长江中下游地区率先发展出了国家，步入文明。
年前后
古国时代
约为距今4300至3800
中原和北方地区后来居上，开始新一轮的文明化
第三阶段
年前后
发展。
王朝时代
距今3800年以后
阶级开始不断强化，开始出现城市营建模式当中
整体性布局和规划。
与此四个时期分别对应的代表性文化遗址是
A.仰韶文化红山文化二里头文化良渚文化
B.红山文化三星堆文化陶寺文化良渚文化
C.仰韶文化良渚文化三星堆文化红山文化
D.红山文化良渚文化陶寺文化二里头文化
2.春秋时期，宋楚泓水之战，宋襄公坚守军礼“不鼓不成列”，贻误战机导致大败。齐鲁长勺之
战，曹刿靠谋略取胜，“公将鼓之。刿曰：‘未可’。齐人三鼓。刿曰：‘可矣’。齐师败绩”。
这反映出
A.社会转型趋势明显
B.兼并战争日趋激烈
C.礼法之争开始兴起
D.变法潮流不可阻挡
3.出土于骊山陵的秦代劳工墓志瓦文中，记载了大量劳工的信息，如：契必，杨民县武德里，公
士，居赀。该现象出现的直接原因是
A.郡县制度的推行
B.统一局面的形成
C.宗法体制的瓦解
D.户籍制度的实施
高三历史
第1页（共4页）
4.南宋时期，西南黎州、雅州边境有茶马互市，泸州知州何悫奏议“西南夷每岁之秋，夷人以马
请互市，则开场博易，厚以金缯，盖饵之以利，庸示羁繁之术，意宏远矣”。这反映了
A.边疆内地一体化发展
B.统一多民族国家巩固
C.治边策略的灵活务实
D.重农抑商政策的松动
5.徐光启在《农政全书》将蔬菜归入谷类，指出：“夫蔬熟，平时可以助食，俭岁可以救饥，其果
实，熟则可食，干则可脯，丰歉皆可充饥。古人所谓‘木奴（注：柑橘类果树）千，无凶年’，非
虚语也”。此论述
A.强调了农产品商品化的必要性
B.提供了保障粮食安全的思路
C.总结了古代农业生产技术经验
D.呼应了以民为本的施政理念
6.英国人选择福州作为商埠，“意在武夷山茶”。但福州开埠后10年间，对外贸易额很小，直
到1853年出口茶叶仅占三大口岸（广州、上海、福州）茶叶出口量的5.7%，中国茶叶出口
仍以广州、上海为中心。对此解释比较合理的是
A.福州自然经济根深蒂固
B.外贸惯性与区位的双重影响
C.外商对茶叶需求量减少
D.五口通商拓展茶商选择空间
7.维新派思想家常常用自然变化来论证社会，如康有为就曾引用沧海桑田、昼夜交替、四季变
化的常识，又如严复举出蟋蟀、画眉等在外来同类物种人侵下生存与灭亡的事例。这种论
证方式
A.旨在减少变法阻力
B.凸显了改革的紧迫性
C.有利于宣传新思想
D.推动了近代科学发展
8.民国地理教科书的编撰者们，致力于精确划定与描述领土、领海。1933年，冯达夫在《复兴
地理教科书》中对“领土”作了如下解释：“一个国家统治权所及的地方，不是别的国家可以
侵犯的叫做领土。”这一做法
A.增强了近代国民领土主权意识
B.适应了社会主要矛盾的根本转变
C.反映了列强瓜分中国狂潮到来
D.确立了培养民族国家观念的目标
9.在土地改革运动中，很多解放区艺术家通过木刻尖刀建构起视觉图式，如实反映农村的社会
面貌和农民的心理变化，以达到宣传和记录的目的。下列图片与材料所述现象直接关联的是
A.《减租会》（古元》
B.《丈地》（牛文）》
C.《把青春献给农庄》（罗映球》
D.《征服黄河》（李桦）》
高三历史第2页（共4页）乐山市高中 2023级第二次调查研究考试
历史试题参考答案及评分意见
一、 选择题（每小题 3分，共 48 分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 D A D C B B C A
题号 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 B B C C B A D C
二、非选择题（本题共 3 小题，共 52 分）
17（25分）
(1)标准国际化组织形式多样；不同国家标准化发展存在差异性；欧美国家在标准国际
化中占据主导地位，具有优势地位；两极格局瓦解后，国际标准制定加速并建立国际认
证制；政治与经济两类实体积极参与制定国际标准化；国际标准化与经济效益联系更加
紧密；标准国际化发展呈现出阶段性特征。（一点 2 分，任答四点 8分）
（2）积极参加相关国际组织；制定相关法律法规，强化法律保障；战略层面高度重视，
制定科技发展战略；积极学习借鉴先进经验；致力于为全球治理体系服务。（一点 2分，
任答四点 8分）
（3）
示例一：
以国际格局审视标准国际化（2分）
纵观二战后标准国际化的发展，发现它不单是关乎科技与生产的话题，其背后隐藏着国
际格局演变的痕迹。两极格局下美苏对峙，苏联与东欧国家借助经互会协调，形成社会
主义阵营内部的通行标准，美国凭借其在资本主义世界的头号强国地位，推行美国标准。
随着西欧联合崛起，他们在标准国际化问题上加强内部协调，形成带有明显地区特征的
标准。以上事实明显具有冷战时代的烙印。冷战结束后，标准国际化加速推进，符合多
极化趋势。因此，二战后的标准国际化可以被视为世界格局演变的缩影，明显受到国际
格局的影响。（7分）
示例二：
标准国际化程度体现科技发展水平（2 分）
一国的标准国际化程度与其科技发展水平有密切关系。二战后，美国科技迅速发展，领
先西方其他国家，故在国际经济活动中以自身标准为标准。伴随经济复苏与发展，西欧
技术水平持续发展，在新科技革命中具有一席之地，其内部通行标准形成了一定的国际
影响。改革开放后，科教兴国战略的实施，特别是十八以来党中央深入推动实施创新驱
动发展战略,提出加快建设创新型国家的战略任务，确立 2035 年建成科技强国的目标
等，推动了我国科技事业发展，与此相应的是我国在标准国际化方面取得了令人瞩目的
成绩。因此，标准国际化程度是科技发展水平的外显形式，科技发展水平是标准国际化
的内在支撑。（7分）
示例三：
标准国际化水平反映了世界经济联系不断加强背景下的国家影响力状况（2分）
二战后世界经济联系进一步加强，特别是冷战结束后，经济全球化持续推进，对国
际标准需求日益增强。在此背景下一个国家的标准国家化水平在一定程度上反映出其
国际影响力。战后西欧经济恢复、发展，逐渐形成技术优势，其在相关国际组织中的话
语权不断增强，说明西欧国家的影响力增强。战后较长时期美国作为资本主义世界头号
强国，强调以自身标准为对外贸易的依据，突显出其强大的实力。改革开放以来，中国
经济持续发展，综合国力不断增强，积极参与国际标准的制定，并取得了较大的成果。
以上事实说明全球化时代一个国家的国际标准化水平是国家影响力的外在表现之一。
（7分）
其他可供思考的角度：标准国际化程度是国家话语权的“晴雨表”；经济全球化视角下
的标准国际化；标准国际化程度反映国家的世界影响力；指向国家核心竞争力的标准国
际化；标准国际化与国家经济发展的内在关联等。
18（12分）
例 1
观点：成都武侯祠是中华优秀传统文化保护、传承与时代活化的重要载体。
阐释：首先，武侯祠博物馆对唐代《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》、明清碑刻楹联、历代建
筑等文物进行了长期保存与展示，使刘备、诸葛亮所代表的知人善任、忠诚果敢、勇于
担当、实干兴邦等文化精神有了真实可感的物质载体。其次，武侯祠通过持续展示与传
播，推动优秀传统文化代代传承。从唐代到现代，不同时期的文本不断强化对诸葛亮等
人的历史功绩与人格精神的认同，使忠义、智慧、勤政等价值理念跨越千年，成为全社
会共同的精神财富，体现了博物馆在文化传承中的重要作用。最后，武侯祠博物馆在保
护传承的基础上，实现了文化的时代活化。近代将诸葛亮的忠义与救亡图存的时代精神
结合，赋予了新的内涵；现代以历史唯物主义视角重新阐释其历史地位与文化价值，使
传统文化不断与时代相结合，在当代继续发挥凝聚民族精神、增强文化自信的作用。
综上，成都武侯祠博物馆以文物保护为基础、以文化传承为核心、以时代创新为方向，
生动体现了博物馆在守护文化根脉、传承民族精神、推动文化创新中的重要功能。
例 2
观点：成都武侯祠的文化景观体现了不同时代的政治伦理与价值取向。
唐代《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》以 “鞠躬尽瘁”“至公至仁” 定格诸葛亮的贤相形
象，反映了唐代对清明政治与贤臣治国的向往；明代碑刻 “侯之忠节，炳若日星”，
是理学主导下忠君气节被极致推崇的产物；清代赵藩 “攻心联” 跳出单纯道德赞颂，
从 “审势”治国“攻心”理政 的角度提炼智慧，暗含晚清治理地方的现实诉求；近代
民国碑刻 “崇先贤、励忠义，以固邦本、振民气”，则将诸葛亮的忠义与救亡图存的
时代精神结合，体现了浓厚的家国情怀；现代解说词立足唯物史观，客观定位其 “杰
出政治家、军事家” 的历史身份，赋予其 “中华民族忠诚与智慧的象征” 的文化内
涵，体现了当代对历史人物的多元认知。
综上，成都武侯祠人文景观变迁呼应着时代的政治需求与价值追求，成为跨越千年的历
史记忆与文化符号载体。
例 3
观点：武侯祠文化景观展现了忠诚、正义、智慧、担当等中华优秀传统文化的核心内涵。
唐代推崇 “至公至仁”，彰显儒家仁政爱民、勤政奉公的价值追求；明代强调 “侯之
忠节，炳若日星”，突出忠君报国、坚守道义的传统伦理；清代攻心联强调 “审
势”“攻心”，体现审时度势、以和为贵、宽严相济的治理智慧；近代民国碑刻 “崇
先贤、励忠义，以固邦本、振民气”，则将诸葛亮的忠义与救亡图存的时代精神结合，
体现了浓厚的家国情怀；现代则将其升华为忠诚与智慧的象征。这些文本虽时代不同，
但共同延续了中华优秀传统文化的精神底色：家国情怀、忠诚担当、崇尚智慧、坚守正
义、追求和谐。诸葛亮等三国英雄的形象之所以能够跨越千年，正是因为其身上凝聚了
中华民族最认可、最珍视的价值理念，成为传统文化精神的重要符号。
综上，武侯祠文化景观深刻承载着中华优秀传统文化的丰富内涵，是民族精神与价值追
求的重要载体。
19（15分）
（1）坚持党的领导，边区政府高度重视儿童教育；保育与教育相结合；教学内容除旧
布新，贴合抗战需求；办学形式灵活多样，因地制宜；注重生活实践与生活教育；战时
儿童教育具有普惠性。（一点 2分，任答四点 7 分）
（2）保障了战时儿童的生存与教育权利，提升了儿童的文化素养；有利于传播党的抗
战思想和政策主张；彰显了党的初心与使命；有利于巩固抗日民族统一战线，增强了中
华民族抗战的凝聚力；为抗战胜利和后续国家建设培养了后备人才；有利于推动传统儿
童教育的现代化转型。（一点 2分，任答四点 8 分）

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