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(共27张PPT)
照片中的人是德国北豪森集中营中的一位幸存者，在1945年被盟军解救。这张照片被命名为《人类恐怖的深渊》，意在揭露德国法西斯的残暴罪行，警示人们有再度卷入战争恐怖深渊的可能性，引导人们珍爱和平，远离战争。
人类有史以来，战争频繁、烽火不断。每个时代的战争起因并不相同。……在这些战争过程中，被征服、被压迫者争取解放的斗争艰苦卓绝。战争不仅带给人类深重的灾难，也在客观上为不同文化的碰撞提供了契机。不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播，人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与完善。
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选必三《文化交流与传播》 第五单元 战争与文化交锋
第13课
现代战争与不同文化的碰撞和交流
民族民主革命
↓
反对殖民主义、帝国主义
↓
实现国家独立，民族解放
↓
反对封建专制
实现政治民主
↓
对外
对内
↓
↓
民族革命
民主革命
1914 1939
民族民主革命的
高涨
亚非拉民族独立运动的兴起
世界殖民体系瓦解
时间：两次世界大战之间
目录
壹
第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
贰
二战后新兴民族国家的文化发展
叁
一战（1914—1918）
①根本原因：帝国主义之间经济政治发展的不平衡。
②主要原因：欧洲两大军事集团的形成及之间的斗争愈发激烈。
③直接原因：萨拉热窝事件。
原因：
交战双方：同盟国集团←→协约国集团
①三条战线：
西线：英、法—德（决定性战场）
东线：德、奥—俄；南线：奥—俄、塞。
②主要战役：马恩河战役，凡尔登战役，
索姆河战役，日德兰海战。
性质：
列强重新瓜分世界、争夺世界霸权的非正义帝国主义性质的战争。
①以同盟国集团失败而告终；②民族民主意识进一步觉醒。
过程：
结果：
影响：
①对人类社会：深重灾难;②政治上：改变了欧洲、西亚和北非政治格局,摧毁了四大帝国：德、奥匈、奥斯曼、俄 ，诞生了一系列民族独立国家;③思想文化：客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到各地；传播了民族自决原则；改变了人们的观念，和平主义思潮兴起（反战、惧战）。
知识回顾
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1、民族民主意识觉醒的原因
（1）一战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。
进入20世纪后，除了欧洲国家某些民族的归属问题，如阿尔萨斯—洛林、南提罗尔、比萨拉比亚没有得到解决外，英国统治下的爱尔兰，奥地利、俄国控制下的中东欧诸民族，英、法、德等国压迫和奴役下的海外各殖民地，也都存在着摆脱殖民统治和建立独立民族国家的任务。
（2）一战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲和西亚、北非各地。
（3）一战摧毁了四大帝国，诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。
◎一战前的欧洲
◎一战后的欧洲
（1）摧毁了四大帝国：
俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国、奥斯曼帝国
（2）欧洲出现新国家：
波兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、捷克斯洛伐克、奥地利、匈牙利、塞维利亚-克罗地亚-斯洛文尼亚、爱尔兰等。出现了世界上第一个社会主义国家苏联
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1、民族民主意识觉醒的原因
（4）在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，民族自决的原则在殖民地传播开来，成为指导民族独立斗争的武器。
民族自决原则：指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。
（印度士兵）为了躲避迫害和补贴家用而稀里糊涂地充当了英国的炮灰。不过大家多对德国人没有刻骨的仇恨，对法国人和英国人没有深厚的感情，他们只是想有一个开眼界的机会，去看看过着上等生活的欧洲。
上尉将士兵们集合起来训话，他说：“许多世纪以来你们一直是伟大武士之后代，德国有悠久的历史，但比不上印度历史悠久…这是我们印度人第一次有幸在欧洲土地上同欧洲人作战，你们必须忍辱负重，因为你们的表现与印度的荣誉息息相连。”
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1、民族民主意识觉醒的原因
民族自决原则：指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。
（一战后印度反英运动的）一个原因在于战争本身的影响——有关民族自决的种种口号的影响和海外服役对成千上万名带着新思想和新观念返回家园的士兵所起的扰乱性影响。
一战中为英国作战的印度部队
（4）在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，民族自决的原则在殖民地传播开来，成为指导民族独立斗争的武器。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1、民族民主意识觉醒的原因
伊拉克、叙利亚和黎巴嫩等地，爆发了反英、法占领的斗争
阿富汗人民的抗英斗争
印尼共产党发动反对荷兰殖民统治的民族大起义
五四运动、国民革命
（新民主主义革命）中国共产党成立
越南民族解放斗争
（共产党）胡志明
印度“非暴力不合作”运动
甘地、尼赫鲁
墨西哥：卡德纳斯改革
智利：民族阵线联合政府
尼加拉瓜：桑地诺抗美斗争
阿根廷：共产党领导的罢工
1923年，摩洛哥建立里夫共和国
1922年，埃及独立
1941年，埃塞俄比亚独立
资产阶级
无产阶级
武装斗争
社会改革
和平手段
部落酋长
封建君主
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
2、民族民主意识觉醒的表现
区域 国家 民族民主意识觉醒的表现
欧洲
亚洲 中国
法属印度支那
印度
印尼【史纲下】
非洲 【史纲下】 埃及
摩洛哥
埃塞俄比亚
拉美 【史纲下】 阿根廷、智利
尼加拉瓜
墨西哥
战争后期，四大帝国解体：俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国、奥斯曼帝国，诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚、北非的政治版图
1919年：巴黎和会外交失败，五四运动爆发
1917年十月革命后（尤其是五四运动后）：先进知识分子觉醒，开始接受马克思主义
1921年：中国共产党成立，领导中国革命进程
胡志明（越南）在法国参加共产党，从指望宗主国法国转向以民族解放斗争争取国家独立
甘地领导的非暴力不合作运动持续开展
尼赫鲁比甘地更明确提出要求印度完全独立的政治目标，并为之奋斗
印尼民族大起义
华夫脱运动
里夫地区抗西、法殖民的斗争
埃塞俄比亚抗意大利侵略的斗争
阿根廷工人在共产党领导下，举行反对外国资本的罢工
智利左派力量，成立民族阵线联合政府，防止法西斯势力上台
桑地诺抗美斗争
卡德纳斯改革
探究：这一阶段民族民主意识觉醒有何特点？
①地区上具有普遍性。
③参加者具有广泛性。
⑤运动发展具有不平衡性。
⑦结局大多失败，但对世界殖民体系造成极大冲击，且一战后世界殖民体系仍然存在。（影响深远，动摇殖民体系）
②领导阶级、斗争方式多样性。
④时间的持续性。
⑥目标更明确（反帝反封）。
材料1 一位法国官员评论道:“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”
法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。”
——转引自[美]斯塔夫里阿诺斯著，王红生等译《全球分裂：第三世界的历史进程》
材料2 战争的浩劫却使欧洲人士气沮丧,失去信心。在欧洲大陆的各个地方,古老的秩序正在受到怀疑和挑战。
——《全球通史》
对殖民者影响：【史纲下】
①削弱了帝国主义和殖民主义的力量。
②动摇了欧洲的世界优势地位。
③欧洲所代表的殖民主义势力遭到冲击，世界殖民体系开始解体。
对殖民地影响：
①民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。
②形成20世纪第一次民族民主运动的高潮。
③促进了殖民地半殖民地国家的民族觉醒。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
3、民族民主意识觉醒的影响
第二次世界大战
时间：
性质：
原因：
1939.9.2——1945.9.2（6年）
正义的反法西斯战争。
根本：帝国主义经济政治发展的不平衡。
具体：
①德、意、日等国对凡尔赛-华盛顿体系不满，力图摆脱其束缚。（历史原因）
②世界经济危机的打击下，德意日建立法西斯专政，欧亚两个战争策源地形成。
③英法大国的绥靖政策助长法西斯侵略气焰。
影响：
①给世界各国人民带来了沉重的灾难；
②以欧洲为中心的国际格局逐渐被美苏两极格局所取代，新的国际秩序—雅尔塔体系，国际关系进入新阶段；
③战后社会主义力量得到较大发展；
④加速了民族解放和国家独立运动的发展；
⑤推动了科学技术的发展。
⑥推动反战思潮和反战运动进一步兴起。
知识回顾
世界殖民体系：帝国主义所统治和控制的殖民地、半殖民地的总称,世界资本主义体系的一个组成部分。
19世纪末
20世纪初
18世纪60年代—19世纪
1914年
1945年
两次世界大战期间
二战后
15--18世纪
新航路开辟、
早期殖民扩张
第12课
资本主义世界殖民体系的形成
第16课 亚非拉民族民主运动
第21课 世界殖民体系瓦解
觉醒
高涨
殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争不断高涨
瓦解
第13课 亚非拉民族独立运动
暴力掠夺，
原始积累
资本原始积累时期（早期殖民扩张）
15世纪末-18世纪
商品输出
自由资本主义时期（第一次工业革命）
18世纪末-19世纪中期
资本输出为主，商品输出为辅
垄断资本主义时期（第二次工业革命）
19世纪末-20世纪初
（开始形成）
初步形成
最终形成
一战开始崩溃
最终瓦解
知识回顾
思考：根据材料并结合课本，概括二战后世界殖民体系瓦解的原因。
二、二战与世界殖民体系的瓦解
材料1 经过20世纪上半叶的严重危机和两次世界大战的消耗，原来作为资本主义中心区域的西欧创伤累累，实力大为削弱，在原有基础上已不可能继续主导世界体系，也无力继续维持庞大的海外殖民帝国。
——王斯德主编《世界通史》
材料2 发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。促成国际合作……增进并奖励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。
——1945年6月《联合国宪章》
材料3 各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗争中，极大地增强了殖民地人民的民族主义意识，这种觉醒了的民族主义在打败法西斯后自然地转化为争取民族独立的思想武器。
——王斯德主编《世界通史》
②二战期间反法西斯联盟通过一列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求。
③亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播。
①二战削弱了帝国主义国家的实力。
1、殖民体系瓦解的原因
材料4 二战后形成了两大阵营对峙的世界格局……为了把民族解放运动纳入世界革命运动，组成世界范围的反帝统一战线，苏联为首的社会主义阵营在巩固自身安全的前提下，对殖民地的民族独立斗争给予了积极支持和大力援助。
——王斯德主编《世界通史》【第三编】
材料6 二战后，英帝国很快解体，法国也不得不承认印度支那、阿尔及利亚等法属殖民地独立。1955年万隆亚非会议隆重举行，通过《关于促进世界和平和合作的宣言》，引申和发展了和平共处五项原则，提出了各国和平相处友好合作的十项原则。
材料5 第二次世界大战是对殖民主义的致命打击。二战期间，反法西斯联盟通过一系列声明，宣言等，支持殖民地半殖民地的独立要求。1945年6月通过的《联合国宪章》强调“不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。”
④以苏联为首的社会主义阵营的建立，对亚非拉民族独立斗争具有鼓舞作用。
⑥第三世界国家的联合（亚非会议提升了亚非国家和地区的民族自信）。
⑤联合国等国际组织的非殖民化活动的推动。
思考：根据材料并结合课本，概括二战后世界殖民体系瓦解的原因。
二、二战与世界殖民体系的瓦解
1、殖民体系瓦解的原因
古巴：
1959 推翻美国傀儡政权
1961 建立社会主义国家
1999年从美国手中收回了巴拿马运河的全部主权。
1949 新中国成立
②英帝国迅速解体（1947年印巴分治；1956年埃及收回苏伊士运河主权）
1962年3月18日签订《埃维昂协议》后,法国承认阿尔及利亚民族独立和拥有全面主权,法国从阿尔及利亚撤军。
①朝鲜独立，中国收回台湾
③法国承认阿尔及利亚独立
（1954年阿尔及利亚成立民族解放阵线，反抗法国殖民者；1962年阿尔及利亚独立）
到20世纪60年代末，非洲的独立国家已达到41个。
二、二战与世界殖民体系的瓦解
2、殖民体系瓦解的表现
联合国由最初的55个创始会员国发展到1980年的154个会员国，其中78%是第三世界国家他们要求联合国摆脱一两个超级大国的控制，反映第三世界的愿望和呼声。
二战前，处于殖民体系下的非洲只有3个独立国家。战后，世界政治版图发生重大变化，以非洲为例，1960—1968年就有32个国家独立，拉美的情况也类似。
伴随着世界殖民体系的瓦解，欧洲的世界重心地位丧失，宗主国与殖民地的关系也由直接的政治、军事控制逐步变成相对平等的政治、经济、文化交往的关系。
广大亚非拉国家取得政治独立以后，深刻地认识到，没有真正的经济独立，政治独立是不能巩固的。从20世纪70年代起，他们为建立新的国际经济秩序而进行了不懈的斗争。
——摘编自黄若迟《第三世界的崛起及其在国际中的地位》
③对世界：瓦解了世界殖民体系，极大地改变了世界政治力量对比。
④对世界：有利于建立公正合理的国际政治经济新秩序。
②对亚非拉：实现了民族解放，诞生了一大批新兴民族独立国家，第三世界不断崛起。
①对世界：冲击了两极格局，推动了世界多极化发展趋势，有利于推动国际关系民主化。
二、二战与世界殖民体系的瓦解
3、殖民体系瓦解的意义
问题探究：1960年，英国首相麦克米伦访问非洲，他不无感慨地说：“变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜不喜欢，民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去。”
政治文化现象：二战后，民族意识高涨，追求民族独立和解放。
动力：
①非洲人民民族自觉意识进一步提高。
②民族独立、自由等原则的确立和国际社会对非洲独立运动的支持。
③殖民主义的衰落和非洲经济的发展。
1945-1991年，全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立，以惊人的速度摧毁了世界殖民体系。
“他打赢了一场战争，
却输掉了一个帝国”
“为英帝国敲丧钟的首相”
思考：这段话反映了怎样的政治文化现象？导致这种现象发生的动力是什么？
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
（一）背景
“在可预见的未来不会有普遍文明的一统天下，而是一个不同文明集团共存的世界。因此，每一种文明都要学会与其它文明共存。”
——[美]塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
背景：随着现代化的推进，第二次世界大战后出现的一系列新兴民族国家。
对这些新生国家的前途，西方存在两种不同的观点。一种是悲观的，他们预测新独立的国家将无法克服面临的巨大困难，将长期深陷种族矛盾、阶级冲突、社会动乱而不能自拔。一种是乐观的，他们认为，新独立国家如同十八九世纪的欧洲国家，只要学习西方，走西方所走过的道路，必定会成为现代化的国家。——马克垚《世界文明史》
50年过后，亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路，他们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。这些成就感增强了他们的信心，物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人，如新加坡、马来西亚，宣称自己的发展得益于一种精神上的力量，即“亚洲价值观”。 ——马克垚《世界文明史》
本土文化
+
西方文化
1.印度
（1）特征
（2）表现
现代文化呈现出多样性特征
接受西方：①印度统治精英接受来自西方的一些基本价值取向；②印度政治体制学习英国，中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策，主要官方语言为印地语和英语；
保留传统：注重发展传统文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性；种姓因素影响着政治与社会。
印度国家博物馆
印度独立后建设的位于首都新德里的印度国家博物馆，是一座富有现代风格的建筑物，收藏着丰富的藏品。
材料 印度在英国殖民统治遗产基础上建立起(英式)议会民主制，同时效仿美国建立起了联邦制,又依据信赖强权领袖的传统,在联邦制基础上为中央政府设置了“紧急事务处置权”,即无论是否在紧,急情况下，只要是国家利益需要,中央政府就可以在总统的一声今下代行地方政府的职权。
——程亚文:《央地关系、议会政治与国家建构一一现代印度的产生》
局限：民众生活水平有待提高；受西方大国影响依然明显；
乡村的文明程度仍待提高
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
（二）概况
2.新加坡、韩国
（1）特征
（2）表现
既发扬儒家文化的精粹，又吸收西方文化的精华，努力创造一种现代的东方文化。
保留传统：发扬儒家文化的精华，如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等；
接受西方：吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效作风等
韓國首爾成均館每年
舉行祭孔大典
韩国儒家成人礼
材料 没有所谓的亚洲模式,但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会,有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友，以及整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民,推动了经济增长。
——[新加坡]李光耀著:《经济腾飞路——李光耀回忆录》
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
（二）概况
3.埃及
（1）文化特点：
具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化因素
（2）文化概况：
①伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教；
②阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用；
英语中的“埃及”一词，是从古希腊语演变而来；
③古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产
对现代埃及的建筑和艺术有很大影响
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
（二）概况
没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友，以及整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。
——[新加坡]李光耀《经济腾飞路》
新加坡社会共同价值观的基本内容为：国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀支持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容……新加坡在传承儒家八德的基础上，提出了新“八德”。成立了东亚哲学研究所……在中学系统开设“儒家伦理”课，向学生进行儒家伦理道德教育。出版道德文明教育通俗读物，收录中国古代的“劝学”、“孔融让梨”等道德教育故事。……新加坡在地铁站的月台、隧道张贴有孔子语录的广告。
——《儒家文化对新加坡价值观影响及启示》
儒学可以整合秩序，影响政府的治国理念，提供治理社会的经验；新加坡从国情出发将改造的儒学与西方思想结合，推进经济发展和国家精神体系的构建。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
（二）概况
国家 文化特征 本土文化 外来文化
印度 现代化文化呈现多样化 注重发展传统文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性。历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活。官方语言印地语 统治精英接受来自西方的一些基本价值取向，政治体制学习英国，中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策，官方语言英语。
新加坡 韩国 儒家文化 与西方文化相结合 注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等。 注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等
埃及 具有非洲特点的阿拉伯文化和带有欧洲和西亚等地的文化元素 伊斯兰教为官方宗教，阿拉伯语为官方语言，古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。 有少数人信仰基督教等其他宗教。
英语和法语被广泛使用。
特点：形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。
①吸收借鉴外来文化。②重视民族文化复兴，保留本民族文化特色。
③在传统与现代碰撞中创新发展。④具有明显的多样性特征。
文明古国新生
文明古国新生
东西文化融汇；东亚新兴的工业国努力创造一种现代的东方文化
小结
怎样理解新兴民族国家的文化复兴？
塔哈·侯赛因是埃及盲人作家，
被誉为“阿拉伯文学之柱”他的
自传体小说《日子》，描绘了19
世纪末20世纪初埃及的社会生活，
体现了当时具有新思想的知识分
子要求进步与改革的强烈愿望，也标志着埃及现代新文学的诞生。侯赛因也成为埃及要求民族复兴的新兴力量的代表。
塔哈·侯赛因
(1)国家独立是文化复兴的前提和保障。处于殖民地、半殖民地状态的国家无法实现真正的文化复兴;新兴民族国家主动发展自己的文化,使之复兴，这是捍卫国家主权的表现。
(2)受到历史因素的影响，新兴民族国家的文化复兴往往呈现出本土文化与外来文化相结合的特征。
当前，世界已进入全球化时期，随着各方面交流的密切，文化之间既会出现融合，也会产生冲突。在这种情况下，我们所要做的是避免文化之间的冲突，促进文化之间的融合与和平共处，使文化成为造福人类的精神食粮，而不是导致战争的罪魁祸首。
——《从文化角度看现代战争的根源》
亨廷顿：“文明冲突是对世界和平的最大威胁，以文明为基础的国际秩序是防止世界战争最可靠的保障。”
——《文明的冲突与世界秩序的重建》
战争在客观上促进了文化的碰撞与交锋，促进了民族主义观念的产生发展，但极端的民族主义文化观念很可能又会引发冲突。
摒弃极端民族主义，打造人类命运共同体！
问题探究
课堂总结

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