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2026年春期高三第二次模拟考试
语文试卷
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1-5题。
材料一：
当前，世界百年变局加速演进，多重风险交织叠加，各国唯有团结协作，才能维护世界和平稳定，促进全球
发展繁荣。关税战、贸易战没有赢家，霸凌霸道只会孤立自身。中国同拉美和加勒比国家都是全球南方重要成员，
独立自主是我们的光荣传统，发展振兴是我们的天然权利，公平正义是我们的共同追求。面对地缘政治和阵营对抗
暗流涌动，单边主义、保护主义逆流滋长，中方愿同拉方携手启动五大工程，共谋发展振兴，共建中拉命运共同体。
一是团结工程。中方愿同拉方继续在涉及彼此核心利益和重大关切问题上相互支持。双方要密切各领域交往，
就重大国际和地区问题加强沟通和协调。未来 3年，中方将每年邀请 300 名拉共体成员国政党干部来华考察访问，
交流治国理政经验。中方支持拉美和加勒比国家扩大在多边舞台上的影响，愿同拉方一道，坚定维护以联合国为核
心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，在国际和地区事务中发出共同声音。
二是发展工程。中方愿同拉方共同落实全球发展倡议，坚定维护多边贸易体制，维护全球产业链供应链稳定
畅通，维护开放合作的国际环境。双方要加强发展战略对接，深入推进高质量共建“一带一路”，深化基础设施、农
业粮食、能源矿产等传统领域合作，拓展清洁能源、5G通信、数字经济、人工智能等新兴领域合作，实施中拉科技
伙伴计划。中方将进口更多拉方优质产品，鼓励中国企业扩大对拉投资。为支持拉美和加勒比国家发展，中方向拉
方提供了 660 亿元人民币信贷资金额度。
三是文明工程。中方愿同拉方共同落实全球文明倡议，树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，弘扬和平、
发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。深化中拉文明交流互鉴，举办中拉文明对话大会。深化文化艺
术领域交流合作，举办“拉美艺术季”。加强在联合考古、古迹遗址保护与修复、博物馆展览等文化遗产领域交流合
作，开展古代文明研究，合作打击文化财产非法贩运。
四是和平工程。中方愿同拉方共同落实全球安全倡议，支持《宣布拉美和加勒比为和平区的公告》和《拉美
和加勒比 33 国关于建立无核区的声明》，加强灾害治理、网络安全、反恐、反腐败、禁毒、打击跨国有组织犯罪等
合作，努力维护地区安全稳定。中方将根据拉共体成员国需求实施执法培训项目，在力所能及范围内提供装备援助。
五是民心工程。未来 3年，中方将向拉共体成员国提供 3500 个政府奖学金名额、1万个来华培训名额、500
个国际中文教师奖学金名额、300个减贫技术人才培训名额、1000个“汉语桥”项目来华团组名额，实施300个“小而
美”民生项目，积极推动鲁班工坊等职业教育合作项目，支持拉共体成员国开展中文教育。中方将举办“中拉情缘”
中国影视节目展播，力争每年完成 10部优秀电视剧或优秀视听节目互译工作。中方将同拉方举办“中国一拉美和加
勒比国家旅游对话”。为进一步便利双方人员友好往来，中方决定首批向拉美和加勒比地区 5个国家实施免签政策，
并适时扩大对地区国家覆盖范围。
中国有句古诗“人生乐在相知心”，拉美也有句谚语“拥有朋友就拥有宝藏”。无论国际风云如何变化，中国始
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终做拉美和加勒比国家的好朋友、好伙伴。让我们携起手来，在各自现代化征程上并肩前行，共同谱写构建中拉命
运共同体新篇章。
（摘自习近平《谱写构建中拉命运共同体新篇章》）
材料二：
当太平洋航船载着合作成果穿梭两洲，数字信号让安第斯山农户直连中国市场，中拉关系已站在新起点。这
份跨越山海的情谊，经数百年沉淀焕发强劲活力，共赢共荣是未来最鲜明的底色。
绿色合作是中拉未来核心赛道。拉美太阳能、风能资源富集，中国手握新能源技术与产业优势，互补性正转
化为合作动能。墨西哥光伏电站点亮万家，巴西风电项目稳步推进，未来中国储能技术将助拉美稳定用能，拉美锂
资源则赋能中国新能源汽车产业，双方共建的绿色产业链将成全球典范。
数字经济为合作插上翅膀。中国电商让智利车厘子、秘鲁蓝莓速达中国，拉美数字基建需求与中国 5G、AI技
术高度契合。未来中拉可共建跨境数字贸易平台，推动支付结算便利化；数字技术赋能拉美农业增产，远程医疗、
在线教育让民众共享红利，“数字桥梁”愈发坚固。
民心相通筑牢关系根基。汉语学习在拉美渐成风尚，孔子学院培育大批文化使者，中拉电影节、艺术展让文
明交流更立体。未来青年交流计划将推动双向互访，职业技能培训帮拉美民众掌握实用技术，让合作成果惠及民生。
当更多人能用对方语言畅聊、换位思考，中拉友谊便有了坚实支撑。
国际舞台上，中拉将携手发声。作为发展中国家重要力量，双方在全球治理、气候治理等议题上立场相近。
未来在联合国、二十国集团等机制中加强协调，推动治理体系变革；应对气候、公共卫生等挑战时互帮互助，做多
边主义的坚定伙伴。
贸易结构优化、投资环境完善等挑战仍在，但中拉合作内生动力强劲。以政治互信为基石、务实合作为抓手、
民心相通为纽带，中拉关系前景广阔。跨越山海，初心不改，携手共赴繁荣，便是中拉关系最可期的未来。
（媒体报道）
1．下列关于材料一“五大工程”的表述，正确的一项是（ ）（3分）
A．为促进中拉在彼此核心利益问题上的相互支持，在国际事务共同发声，中方每年将邀请 300名拉共体成员国
政党干部来华交流。
B．发展工程覆盖传统与新兴两个领域的合作，660亿元人民币信贷资金额度的提供，直接体现了中方对拉美等
国家发展的支持力度。
C．和平工程旨在维护拉美和加勒比地区安全稳定，中方将根据拉共体成员国的需求，全面开展执法培训项目并
提供各类装备援助。
D．中方首批对拉美和加勒比地区 5国实施免签政策，这一举措将给中拉人员往来带来便利，是民心工程中更具
影响力的务实措施。
2．下列对两则材料的论证思路与内容关联的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一以“总—分—总”结构展开，开篇点明合作背景，中间分述工程内容，结尾以谚语升华共建命运共同体
的主旨。
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B．材料一阐述“民心工程”时，通过具体数据，如培训名额、民生项目数量等增强文章说服力，体现中方政策的
务实性。
C．材料二以场景描写开篇，既展现了中拉合作的生动画面，又出下文对未来合作领域的展望，增强了文章的感
染力。
D．两则材料均突出了“共赢共荣”，材料一“五大工程”聚焦经贸合作体系搭建；材料二侧重展现合作成效与内生
动力。
3．下列选项中，最适合作为材料二标题的一项是（ ）（3分）
A．跨越山海：中拉合作的数字蓝图
B．中拉同心：共赴繁荣的未来图景
C．务实合作：筑牢中拉友谊新根基
D．经贸互通：中拉贸易的新型渠道
4．请结合两则材料，补写体现中拉“文明工程”的上联并简要说明理由。（4分）
上联： 下联：艺暖两地心
5．中拉合作理念与《烛之武退秦师》中的外交智慧有共通之处，请结合“民心工程”的具体举措加以分析，并谈谈
这种合作理念对当代国与国交往的启示。（6分）
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君
之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，
与郑人盟。
——节选自《烛之武退秦师》
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，18分）
阅读下面的文字，完成 6-9题。
北上（节选）
徐则臣
门外走进来一个黑瘦老人，头发花白，只有被河风吹了一辈子才能长出那样一张脸，皮肤不干，但皱纹走的
都是风的路子。腰有点弓，因为风湿病，走路都不是特别利索；他攥着人造革皮包带子的指关节粗大，稍稍肿起和
扭曲，周海阔这个外行打眼也可以确诊他有严重的风湿病。
“我是刚才那个邵星池的父亲，”老人说着从口袋里掏出一张卡，“我叫邵秉义，这是身份证。我儿子赎回罗盘［注］
缺多少钱，我给补上。”
周海阔站起来，把外套脱掉。竟然穿着西装跟邵星池谈了这么久，怪不得觉得有点热，而现在，邵星池的父
亲突然出现，他觉得后背上瞬间出了一层汗。程诺接住老板的外套，对老人说：“大爷，不是赎回。咱们不开当铺。”
“对不起，是买回来。”老人很谦卑。
周海阔请老人坐下，邵秉义坚持站着，不用说几句话，站着就行。周海阔提醒他，站久了容易加重风湿病，
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邵秉义才坐下。“看来老板是懂运河的人，一眼看出了我的风湿病。谢谢！”邵秉义说，“那老板一定也明白，我儿子为
什么要把罗盘买回来。”
周海阔让程诺给老先生上茶。程诺送茶来时，附在周海阔耳边说：“这位老先生来过，还问过罗盘价格，想买。
”
邵秉义耳朵很好，程诺的耳语听得一清二楚，“我是来过。不瞒两位，上次我就想买回来。”
三个月前邵乘义才知道儿子把罗盘卖了。就一个人搭船来到这里。玻璃表面破裂他也认出那罗盘姓邵，问货
源和收购价格，程诺说要为当事人保密；问再次售出的价格，程诺说，原则上不卖，要卖，价格也得周总定。邵秉
义出了客栈，抽出皮带揍儿子一顿的心都有。但他在河边坐了半个钟头，火气下去了。儿子也不容易，不到万不得
已也不会干这种傻事；不过这种傻事照他看来，是任何时候都不该干的。他从河边站起来，搭另一条船回去，他决
定自己想办法把它赎回来。
他把角角落落里的钱都搜出来，拎着人造革皮包来了客栈。经过河口，看见吴老板的船停在半道，猜儿子可
能来了。星池和朋友的船舶修理厂关张之后，剩下的钱已经买不起一条船，他也不打算立马东山再起，想先在别人
的船上干一阵子，理出个头绪再图长远。正好吴老板船上缺个掌舵的。儿子能回到船上，让邵秉义心里还是生出一
点温暖。
邵秉义把提包拉开，往外拿出第一捆钱，拿第二捆时，周海阔挡住他的手，“大爷，罗盘必须收回吗？”那一捆
钱，大大小小颜色各异的纸币，从一百到五十到二十到十块到五块到一块一直到五毛：老人把所有钱都搜罗来了。
“老板别担心，我有大票子。”邵秉义说，“有一捆每张都是一百的。”
周海阔捂住包，“不必了，大爷。罗盘，您取走吧。”
“钱你还没数呢。”邵秉义说，“就是取，也让那狗东西来取。他把祖宗的脸踩在地上了，他得自己给捡起来。你
们别告诉他我补了钱，就说降价了。”
“还是两万五。我们没有翻倍的规矩。大爷，我们家祖上也跑船。”
老秉义如同听到接头暗号，眼神突然亮起来，“哪一辈？跑的什么船？”
“得有上百年了。屋船，有的地方也叫栈船，载客的。当年跑过半条运河。”
老秉义伸出手，一定要跟周海阔握一下，不为自己，为祖先。邵家的先祖开始跑船，也在上百年前，第一趟
水路就把大运河从南跑到了北。
“你家吃了多少年水饭？”邵秉义问。
周海阔说不清。
他只听说祖上传下过一个意大利文记事本，小羊皮做的封面，本子上几乎写满了字，手写。周家最早认识意
大利语的，就是一百多年前跑船的周公义彦，那个意大利文记事本就是从义彦公手上传下来的。当年义彦公还是个
十来岁的少年，被父母从学堂里拉出来当学徒谋生，跟着师父在水上跑长途。极偶然的机会，接待了一个意大利客
人，洋客人非常喜欢少年周义彦，两人很谈得来。他发现义彦公极有语言天赋，就在旅途中教授他学习意大利语。
意大利客人到达目的地，为了感谢，也为了激励少年周义彦继续学习意大利语，把自己的记事本送给了他。
在此后的一百多年里，不仅周义彦会说意大利语，周家的世世代代都会说意大利语。学意大利语成为家训，
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必修的功课。
周海阔把脖子上的玉坠掏出来给邵秉义看。一个半大拇指甲大小的青绿色的玉，有锈红色的沁，做成了书的
模样。周海阔指着玉书封面和封底上刻的同一个单词：Lingua（语言）。邵秉义伸长脖子，不认识洋文，害怕把玉给
摸坏了，伸出的手又缩回来。“那个记事本，还在吗？”邵秉义对周家的文化传承插不上话，也坦然地感到了自卑。
“不在了。”周海阔摇头惋惜。
“本子上都记的啥？”邵秉义问。
“不知道。”周海阔说，给邵秉义敬上一根烟，“祖父也记不清了。大概就是运河上的航行日志，好像说到马可·波
罗。其实对我们后人来说，本子上记了什么不重要，它更像是一个信物和提醒，督促周家人把意大利语传承下去。
有时候我也想，如果义彦公遇到的是个法国人或者德国人，如果他碰巧又对法语或德语感兴趣，是不是我们家祖祖
辈辈必须学的，就变成法语或德语了？”
“还是意大利语吧，”邵秉义吐出一口烟，“要不见到咱们家的罗盘，你还不一定知道是哪儿来的呢。”
加上程诺，三个人一起大笑。
这事就算定了：等星池下次来，就可以取回罗盘。原价。周海阔的意思是，若星池手头儿紧，罗盘拿走，钱
以后再说，不给也无妨。邵秉义坚决不答应，要是这样，那罗盘就不要了。程诺说，嗨，好像又说回来了呀，这罗
盘到底是重要还是不重要？三个人又大笑起来。
（有删改）
［注］罗盘，指 20世纪初，一个曾坐船沿京杭大运河北上的意大利人送给邵家先祖的意大利罗盘。
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．邵秉义脸上皱纹“走的都是风的路子”、因风湿病走路不利索，隐晦表明邵秉义常年跑船、与运河打交道。
B．邵秉义初见周海阔时“坚持站着”，看周海阔的玉坠时“伸出的手又缩回来”，这些行为都能看出邵秉义的自卑。
C．邵秉义在河边坐的半个钟头时间里，对儿子卖罗盘行为从起初的满腔愤怒到最后释然，经历了复杂的心理变化。
D．邵秉义拿出的赎金不仅有大面额纸币，也有小面额的，甚至还有五毛的，这样写是为了体现他生活的节俭窘迫。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文本在对话中穿插对两个家族历史的回顾，由单一时间维度叙事拓展到两个时间维度，增加了故事叙述的深
广度。
B．文本围绕罗盘能否购回及购回价格展开矛盾冲突，通过对邵秉义和周海阔的对比来制造冲突，凸显周海阔的
大度。
C．程诺在文本中的着墨比较少，只有寥寥数语，但这一形象不仅推动了故事的发展，也使购回罗盘的情节更为
丰富。
D．人物对话中出现的“大票子”“狗东西”“水饭”等词语充满“土味”，与赵树理《小二黑结婚》的语言风格有相似
之处。
8．文本的结尾部分，三个人有两次大笑，请分析两次大笑时邵秉义是怎样的心理。（6分）
9．文本讲述了一个购回罗盘的故事，蕴含着丰富的文化内涵，请加以分析。（6分）
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（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10-14题。
材料一：
楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫反覆十数
不效不悔且引咎痛自责。殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎
巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之
候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。
医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其
先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！
吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百
里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，着《易简归一》数十卷。其治以脉，不以证，无富贵贫贱，不责其
报。信而治，无不效。其不治，必先知之。惟一用巫，乃去不顾。自是吾里之巫，稍不得专其功矣。余行数千里莫
能及。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭瘀而莫
救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，
信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！
（节选自揭傒斯《赠医者汤伯高序》）
材料二：
使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病
有六不治：……信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
（节选自《史记·扁鹊仓公列传》）
材料三：
陈俞，过谒伯姊，值其家病疫，闭门待尽。人亦无肯至者。俞欲入，姊止之曰：“吾家不幸，罹此大疫，付之
于命，无可奈何，何为甘心召祸？”
俞不听，推户径前，见门内所奉神像，香火甚肃，乃巫者所设也。俞为姊言：“凡疫所起，本以蒸郁熏染而得
之，安可复加闭塞，不通内外！”即取所携苏合香丸十余枚，煎汤一大锅，先自饮一杯，然后请姊及一家长少各饮之。
以余汤遍洒房壁上下，去巫具……姊一家脱然。
（节选自《夷坚志》，有删改）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
至于 A巫 B反覆 C十数 D不效 E不悔 F且引咎痛 G自责
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
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A．容，与成语“有容乃大”“兼容并包”中“容”的含义均不相同。
B．学者，指学医的人，和《师说》“古之学者”的“学者”均为古今异义。
C．其，与《马说》“呜呼！其真无马邪？”中的“其”含义相同。
D．安，与《鸿门宴》中“项王曰：‘沛公安在？’”的“安”含义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在楚地，人们总是将功劳归于巫师，失败归于医生，两者所受赏赐也不相同。这种区别对待背后有很深的
历史渊源。
B．徐若虚不愿做官，回乡行医。他精通医理，有医者仁心，无论富贵贫贱，无论信巫还是信医，都尽力救治，
不索要报酬。
C．揭傒斯认为汤伯高是一位和徐若虚相像的医术高明的医生。他作这篇序，既是出于对现状的担忧，也是出
于对汤伯高的赞赏。
D．材料二提及，人们担忧的是疾病太多，医生忧虑的是治病的方法太少，并提出了六种情况，如有其中一种，
就很难医治了。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
（2）陈俞，过谒伯姊，值其家病疫，闭门待尽。
14．请指出陈俞的伯姊面对疾病抱有的错误思想，并结合材料一谈谈这一错误思想对社会的危害。（3分）
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面两首诗词，完成 15-16小题。
及第后作
唐·袁皓
金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。
蓬瀛①乍接神仙侣，江海回思耕钓人。
九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。
升平时节逢公道，不觉龙门是崄津②。
【注】①蓬瀛：蓬莱、瀛洲，代指翰林院或京城权贵圈。②崄津：险峻的渡口，常象征着艰难险阻、具有挑
战性的境遇。
得南闱捷音
清·郑板桥
忽漫泥金①入破篱，举家欢喜又增悲。
一枝桂影功名小，十载征途发达迟。
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何处宁亲唯哭墓，无人对镜懒窥帷。
他年纵有毛公檄②，捧入华堂却慰谁？
【注】①泥金：指用泥金书写的捷报，是古代科举中榜的象征。②毛公檄：指朝廷的征召文书或科举捷报，
借指未来可能获得的更高功名。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．袁诗颔联“蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人”对仗工整，体现了盛唐律诗的典丽之美；郑诗以白描见长，
如“举家欢喜又增悲”“何处宁亲唯哭墓”等诗句，用质朴的语言抒写复杂的心境。
B．袁诗以蓬瀛“神仙侣”与江海“耕钓人”对比，表现诗人对官场生活的向往；郑诗以“桂影”喻功名，以“发达迟”
感慨自己多年科举之路的漫长艰辛。
C．袁诗“九万抟扶排羽翼”化用《庄子》典故，表达诗人对未来仕途的高远志向；郑诗“捧入华堂却慰谁”以反问
作结，表达了功名无人可慰的悲怆。
D．袁诗用“蓬瀛”“龙门”等仙界意象构建了理想化的仕途图景；郑诗注重日常生活的提炼，“哭墓”“对镜”等细节
具有现实主义色彩。
16．两首诗同为科举及第后的抒怀之作，但表达的情感有所不同，请结合诗句具体分析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《答司马谏议书》中“__________，__________”两句体现了王安石在变法时的坚定决心和果敢精神，
也是历史上许多改革家所共有的品质。
（2）《木兰诗》中“归来见天子，天子坐明堂”使用了顶真手法，白居易《琵琶行（并序）》中“__________，
__________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。
（3）古诗词中采用以声写声的手法来表现“乐器”声音的美妙，这样的诗句数不胜数，如“__________，
__________”。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成各题。
从来文章家都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的
多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，
求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。看文学大师们的创作，有时用简： A ，力求数字乃至一字传神。有时
使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。
一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松
打虎”那一段。作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到的景象。待武松走上冈子时，
又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：
高三语文学科 第 1页（共 3页）
“我当此时，便没虎来也要大哭。”
以上是说用简笔用得好。字面上的简不等于精练，（ 甲 ），也有别于通常所说的啰唆。鲁迅是很讲究精练的，
但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰唆”。《社戏》里写“我”早年看戏，感到 B ，却又焦躁不安地等待那名
角小叫天出场：“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从
九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。”在通常
情况下，如果有谁像这样来说话、作文，那真是啰唆到了极点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它
来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果。
无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提练，但是，这功夫，又并不全在下笔时的字斟句琢。
像上面几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。
现今，创作上有一种长的趋向：短篇向中篇靠拢，中篇向长篇靠拢，长篇呢，一部、两部、三部……当然，
也有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤。有的作品内容确实不错，因为写得拖沓累赘，
读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼。而读大师们的名著呢，（ 乙 ），轻松畅快。
（节选自周先慎《简笔与繁笔》）
18．请在画横线处填入恰当的成语。（4分）
19．文中划线处有两个错别字，请找出并加以改正。（3分）
20．下列句子中的“像”与文中加点的“像”用法相同的一项是（ ）（3分）
A．不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。（《荷
花淀》）
B．像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。（《荷塘月色》）
C．她望望我，望望孩子，像是对我说，又像自言自语似的说：“只要有咱的党，有咱的红军，说不定能保住多
少孩子哩！”（《党费》）
D．如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？（《怜悯是人
的天性》）
21．请在括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。（3分）
22．下面是一位游客向旅行社工作人员咨询旅行信息的话语，表述啰嗦，不够简明扼要，不利于与旅行社进行沟通。
请对这段自述进行缩写，保留关键信息，不超过 80字。（5分）
你好！我一直都特别想去云南旅游，云南的风土人情太有魅力啦，听说当地的少数民族服饰特别精美。我尤
其向往苍山洱海、石林这些绝美的地方，就想去昆明、大理、丽江这几个城市好好转转。我每年国庆都特别期待能
出去好好玩一趟，之前去过不少地方，像海边城市青岛，还有历史古都西安。今年呢，我国庆有 7天假，不过头两
天已经和朋友约好了要去参加一个本地的文化活动，已经买好票了，没办法更改，所以 3号才能出发去云南。我想
了解一下有没有那种包含昆明、大理、丽江这几个热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件怎么样，行程安排会不会特
别紧凑，价格大概是多少呢？
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三、作文题（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读 I提到，中国有古诗“人生乐在相知心”，拉美也有谚语“拥有朋友就拥有宝藏”。无论是“五
大工程”的务实合作，还是文明互鉴的民心相通，都体现了一种超越利益、注重情谊的交往之道。
你作为代表，要在中学生模拟联合国的小组讨论中做主题发言。请结合材料与现实，以“情谊与共赢”为主题，
写一篇发言稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800
字。
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语文参考答案
1．B 2．D 3．B 4．文牵中拉手。（语通中拉情）理由：材料一提到中拉将举办文明对话大会、“拉美艺
术季”等活动，材料二指出孔子学院、电影节等让文明交流更立体。这一表述既契合“文明工程”的合作内容，也体现
了文明交流对筑牢中拉民心根基的作用。 5．
①共通之处：《烛之武退秦师》核心是“以互利为核心的外交智慧”，烛之武抓住秦晋利益分歧，以“阙秦以利晋”说服
秦伯；中拉“民心工程”保障民生福祉、“文明工程”促进文化互鉴，本质是通过互利共赢筑牢合作根基，与烛之武的互
利外交理念相通。
②现实启示：当代国与国交往应像中拉那样聚焦共同利益，既关注政治经济等宏观合作，也重视民生、文化等微观
交流：在复杂国际环境中，以互利为纽带建立稳定合作关系，才能实现长期共赢。
【导语】两则材料围绕中拉合作展开，各有侧重又相得益彰。材料一出自领导人讲话，以宏大格局提出中拉合作五
大工程，表述庄重严谨，举措清晰务实，锚定中拉命运共同体建设方向；材料二为媒体评论，聚焦合作实践与前景，
语言鲜活，凸显中拉合作强劲动能，二者共同传递出中拉共赢共荣的发展理念。
1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A．“为……在国际事务共同发声，中方每年将邀请”错，曲解文意。材料一说“未来3年，中方将每年邀请……。中方……
愿同拉方一道，坚定维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，在国际和地区事务中发出共同
声音。”可见，“共同发声”目的关系不成立，且“中方每年将邀请”扩大范围，原文是“未来 3年，中方将每年邀请”。
C．“并提供各类装备援助”错，材料是说“在力所能及范围内提供装备援助”，并非提供各类装备援助。
D．“是民心工程中更具影响力的务实措施”错，于文无据。材料一说“为进一步便利双方人员友好往来，中方决定首
批向拉美和加勒比地区 5个国家实施免签政策，并适时扩大对地区国家覆盖范围。”可见，原文并未说这一举措是民
心工程中更具影响力的务实措施。
故选 B。
2．本题考查学生分析文章思路、论点、论据及论证方法的能力。
D．“材料一‘五大工程’聚焦经贸合作体系搭建”错，材料一“五大工程”涵盖团结、发展、文明、和平、民心多领域，
并非仅聚焦“经贸合作体系”，而是“命运共同体”。
故选 D。
3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
A．“数字蓝图”仅对应材料中“数字经济”这一个板块，无法涵盖绿色合作、民心相通等核心内容，以偏概全，故不适
合作为材料二标题。
B．“同心”概括了合作基础，“未来图景”是指各个领域的未来展望，贴合文章主旨，故适合作为材料二标题。
C．“务实合作”只是中拉关系的抓手之一，材料还强调了政治互信、民心相通等基石与纽带，该选项未能体现“国际
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携手”“未来前景”等关键内容，概括片面，故不适合作为材料二标题。
D．“经贸互通”“新型渠道”仅涉及贸易层面，而材料中绿色能源、数字基建、文化交流、全球治理等内容均未被涵盖，
范围过窄，故不适合作为材料二标题。
故选 B。
4．本题考查学生理解归纳内容要点，概括中心意思并拟写对联的能力。
上联需紧扣中拉“文明工程”的核心内涵，形式要符合对联规则。由材料一提炼“文明工程”的核心内容。中拉“文明工
程”推动两地区不同文明的交流融合。下联结构：单字名词（文化领域相关）+单字动词+数量词+中心名词，共 5字。
仄起平收，上联尾字须为仄声字，如“手”。对应位置词语词性相同，结构对仗，如名词“艺”对出“文”，动词“暖”对
出“牵”，名词性结构“两地心”对出“中拉手”，故上联为“文牵中拉手”。
理由：材料一提到中拉“文明工程”将举办文明对话大会、“拉美艺术季”，加强文化遗产、考古等领域合作。材料二指
出孔子学院、电影节等让文明交流更具体，用“文”字概括材料中的文明交流举措。“牵中拉手”体现文明交流的纽带作
用。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①共通：烛之武以“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”揭示互利逻辑，最终说服秦伯。中拉“民心工程”提
供奖学金、培训名额及免签政策，正是通过增进民生福祉来筑牢合作根基。两者均体现“以互利为核心的外交智慧”，
强调通过切实惠及对方来巩固关系。
②启示：烛之武通过揭示利益关联说服秦伯。中拉在绿色能源、数字经济等领域合作，均以互补性利益为基础。启
示：当代国与国交往应聚焦共同利益，既重视宏观战略对接，也深耕民生、文化等微观领域。
材料一中民心工程的细节与烛之武的“东道主”承诺均通过具体利益打动对方。当代国际文化教育交流，能深入社会
基层，夯实民意基础。启发：各国以互利为纽带建立稳定合作关系，才能长期共赢。
6．A 7．B 8．①情感共鸣的喜悦：周家传承意大利语，邵家传承意大利罗盘，两个家族的传承有共通之处，
拉近了二人的情感，这种情感上的共鸣让邵秉义内心喜悦。②问题解决的释然：大笑体现出邵秉义在经历了购回罗
盘的波折后，终于与周海阔达成共识、可以守住祖传之物的欣慰释然。 9．①家族传承的坚守：邵秉义为维护
家族颜面和传统，坚决购回罗盘，不容儿子破坏传承；周海阔家族通过记事本和玉坠，将学意大利语的家训世代相
传，展现对家族文化的延续与坚守。②诚信与情义的交融：周海阔体谅邵秉义，愿让他原价取回，甚至缓收或不收
钱，尽显情义；邵秉义坚守诚信，坚决付全款，体现商业诚信与人文温情的融合。③文化的认同/价值的认同：周海
阔和邵秉义因跑船背景产生共鸣，这种文化认同感/价值认同感让他们找到归属感。④运河文化的印记：邵家、周家
祖上都跑船，他们的家族历史反映了独特的运河文化，运河文化成为人物情感与行为的根基，也赋予故事浓厚的地
域文化特色。
【导语】这篇节选自徐则臣《北上》的文章，通过邵秉义购回罗盘的故事，展现了运河文化的深厚底蕴和家族传承
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的温情。文章巧妙地将现实与历史交织，通过对话和细节描写，刻画了邵秉义的坚韧与谦卑，以及周海阔的宽厚与
理解。语言质朴而富有“土味”，增添了故事的真实感和亲切感。结尾的两次大笑，既缓解了紧张气氛，也体现了人
物之间的默契与和解。整体上，文章不仅讲述了一个购回罗盘的故事，更通过这一事件，传达了对传统文化的珍视
与传承的深刻思考。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
B.“这些行为都能看出邵秉义的自卑”说法有误，邵秉义初见周海阔时“坚持站着”，是出于求人办事的“谦卑”。
C.邵秉义对儿子卖罗盘行为“最后释然”说法有误，从原文“不过这种傻事照他看来，是任何时候都不该干的”可以看
出邵秉义并未释然。
D.“这样写是为了体现他生活的节俭窘迫”说法有误，邵秉义拿出的赎金有各种面额的钱，体现的是他为赎回罗盘想
尽办法凑钱，强调他对赎回罗盘的重视，而不是日常生活的节俭窘迫。
故选 A。
7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
B.“通过对邵秉义和周海阔的对比来制造冲突”说法有误。文本围绕罗盘能否购回及购回价格展开矛盾冲突，但并没
有通过对邵秉义和周海阔的对比来制造冲突凸显周海阔的大度。周海阔不要邵秉义补钱甚至让邵星池以后再给钱或
不给钱也无妨，体现了他的重情重义；邵秉义坚决要按原价给钱，体现了他的正直、有原则，两人的行为都值得肯
定，并非是对比突出某一方。
故选 B。
8．本题考查学生分析人物心理的能力。
①情感共鸣的喜悦：邵秉义所在的邵家有着跑船的家族历史，罗盘作为祖传之物，承载着家族的记忆与传承。而周
海阔讲述自家跑船历史以及意大利语的传承，与邵家在“跑船”以及和意大利的渊源上有共通点。这种共通使得邵秉
义感觉到与周海阔之间有一种特殊的联系，仿佛找到了同路人。这种情感上的共鸣让他内心喜悦，从而通过大笑来
表达这种情绪。
②问题解决的释然：邵秉义一直想赎回罗盘，这不仅是因为罗盘的价值，更重要的是其对家族的意义。在与周海阔
沟通的过程中，关于罗盘价格和赎回方式等存在一些不确定因素，让邵秉义心里始终有个疙瘩。当最终确定邵星池
能按原价取回罗盘，且周海阔还表示若邵星池手头紧钱可以以后再说时，邵秉义心中的担忧消除了，祖传之物能够
保住，他内心的压力得以释放，所以大笑，体现出一种释然和欣慰的心理。
9．本题考查学生多角度探究文本丰富内涵的能力。
①家族传承的坚守：对于邵秉义来说，罗盘作为祖传之物，代表着邵家的家族历史和传统。他认为儿子邵星池卖掉
罗盘是“把祖宗的脸踩在地上了”，所以坚决要把罗盘购回，不允许儿子破坏家族的传承。这种行为体现了他对家族
尊严和传统的维护，以及对家族传承的重视和坚守。
②诚信与情义的交融：周海阔在与邵秉义的交流中，体谅邵家的情况，愿意让邵星池按原价取回罗盘，甚至提出若
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邵星池手头紧，钱可以以后再说，或者不给也无妨。这一行为充分展现了周海阔的情义，他没有仅仅从商业利益出
发，而是考虑到对方的困难和家族情感。
③文化的认同/价值的认同：周海阔和邵秉义都有着跑船的家族背景，这一共同的经历让他们在交流中产生了强烈的
共鸣。这种共鸣源于他们对跑船这一行业文化的认同，以及由此延伸出的价值认同感。他们在彼此身上看到了相似
的家族历史和文化根源，从而找到了一种归属感。
④运河文化的印记：邵家、周家祖上都跑船，跑船这一行为与运河紧密相连，反映了独特的运河文化。运河文化成
为了两个家族历史和人物情感、行为的根基。在文本中，运河文化不仅体现在家族的跑船历史上，还通过人物的语
言、行为以及对祖传之物的重视等方面得以体现。运河文化赋予了故事浓厚的地域文化特色，使读者能够感受到特
定地域的文化氛围和历史底蕴，同时也为故事增添了一份独特的文化魅力。
10．BEF 11．D 12．B 13．（1）假使圣人（桓侯）能预先知道没有显露的病症，能够让好的医生及早诊
治，那么疾病就能治好，性命就能保住。
（2）陈俞顺道拜访伯姐，正遇上伯姐一家感染了瘟疫，关上门等待死亡。 14．
错误思想：相信巫师而不相信医生。
危害：
①延误治疗，损害民众健康；
②耗财费力，劳民伤神；
③推诿责任，败坏医道（医道衰落）；
④助长不惜触犯刑律而谋利之风。
【导语】这组文言文阅读材料围绕“信巫不信医”展开。材料一详述楚地此现象及危害，凸显良医难觅；材料二点明
信巫为六不治之一；材料三以实例展现破除迷信治病。多维度呈现古代巫医冲突，揭示迷信弊端，有助于读者了解
古代医疗观念与社会风貌。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：至于巫师，（哪怕）多次施法没有效果也不后悔，并且把过失归到自己身上，深刻地责备自己。
“至于巫”的“巫”为句首独立主语，故 B处断；
“反覆十数不效”语意完整，“效”做“不”的宾语，故 E处断；
“不悔”省略主语“信巫之人”，“不悔”做谓语，故 F处断。
故选 BEF。
11．本题考查学生了解并掌握一词多义、古今异义的能力。
A．正确。容貌/宽容/包容。句意：又必定借助邪魅的征兆作为容貌。/有度量，能宽容，才能够成就大业。/把各个
方面或各种事物都包容进去。
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B．正确。“学者”，古义，求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。句意：学医的人一天天懈怠，/古代求学的人。
C．正确，表反问，难道。句意：巫师难道能长久取胜吗！/唉！难道真的没有千里马吗？
D．错误。疑问副词，怎么/疑问代词，哪里。句意：怎么可以再加以封闭。/沛公在哪里？
故选 D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“无论信巫还是信医，都尽力救治”错误。从原文“惟一用巫，乃去不顾。自是吾里之巫，稍不得专其功矣”可知。
徐若虚先生拒绝治疗相信巫师的人，而这改变了当地的风气。
故选 B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“微”，没有显露的病症；“蚤”，通“早”，及早；“已”，停止、治愈。
（2）“过谒”，顺道拜访；“值”，遇到；“病”，名词作动词，患……病。
14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
由“见门内所奉神像，香火甚肃，乃巫者所设也”可得出：陈俞的伯姊面对疾病抱有的错误思想是相信巫师而不相信
医生。
危害：
①结合“至于巫，反覆十数不效”可知，延误治疗，损害民众健康；
②结合“殚其财，竭其力”可知，耗财费力，劳民伤神；
③结合“卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也”“医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以
成其名，而学者日以怠，故或旷数都求一良医不可致”可知，推诿责任，败坏医道（医道衰落）；
④由“甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚”可知，助长不惜触犯刑律而谋利之风。
参考译文：
材料一：
楚地的风俗是相信巫师而不相信医生，从夏商周三代以来就是这样，现在更为严重了。凡是患病的人，不管
病的时间长短、病情轻重，药一旦入口不能见效，就会把药摒弃不用。至于巫师，（哪怕）多次施法没有效果也不
后悔，并且把过失归到自己身上，深刻地责备自己。用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，
人们就相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。最终没有一句话归罪于巫师。所以功劳总是归于巫师，而
失败总是归于医生。（治疗）有效果没效果，巫师总是受到上等的赏赐，而医生往往落在后面。所以医生中那些稍
微想要急于求利、取信于人的人，又必定借助邪魅的征兆作为容貌，即使是上等智慧的人也很少不被迷惑。甚至在
沅湘一带，有人用人来祭祀并非神灵的东西，来祈求好处利益，遭受重刑严罚却不怨恨，因而巫师造成的祸害盘根
错节、根深蒂固，无法解除。从医的方法已经长久不能胜过巫术了，即使有好医生尚且不能施展他们的医术，来成
就自己的名声，而学医的人一天天懈怠，所以有时在几个州郡的广大地域内，寻求一位好医生都找不到。唉，难道
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是古代圣王的学说不昌明吗？为什么巫师的祸害到了这样的地步呢！人们能够终享天年，难道不是一种幸运吗！
我的乡里有位徐若虚先生，他家是郡里的大姓。（他）十五岁时就考中了进士，却推辞回家从事医学。（只要）
别人有一个好的药方，一句有价值的医学见解，必定携重金不远数百里去拜（他）为师，一定要得到才罢休。经过
几十年，他的医术取得巨大成就，著有《易简归一》几十卷。他治病靠的是脉象，不凭借症状，无论病人富贵贫贱，
不要求他们回报。信任他并让他医治，没有不见效的。那些不能医治的，他一定预先知道。只要病人一旦任用巫师，
他就离开不再过问。从此以后，我们乡里的巫师，渐渐不能独占治病的功劳了。我走了几千里路（寻访医生），没
有谁能比得上（他）。来到旴江，认识了汤伯高，（他）知识完备，明察事理，沉静高深，不自我夸耀，很像徐若虚。
我正为巫师的祸害而担忧，为从医之道不能昌明而忧虑，眼看着百姓的生命夭亡、疾苦却无法救治，而我喜爱汤伯
高的医术和徐若虚相似，并且试用他的医术总是有效果，所以一并写下巫师和医生的行事方式的利害关系，以及徐
若虚的生平事迹来赠送给他。唉，假使世上的医生都像徐若虚、汤伯高，相信医生的人都像我们乡里的人，巫师难
道能长久取胜吗！
材料二：
假使圣人（桓侯）能预先知道没有显露的病症，能够让好的医生及早诊治，那么疾病就能治好，性命就能保
住。人们所担忧的，是疾病太多；而医生所担忧的，是治病的方法太少。所以有六种情况无法医治：……相信巫师
而不相信医生，这是第六种无法医治的情况。有这其中一种情况，就很难医治了。
材料三：
陈俞顺道拜访伯姐，正遇上伯姐一家感染了瘟疫，关上门等待死亡。人们也没有愿意来的。陈俞想要进去，
姐姐阻止他说：“我家不幸，遭受这场大瘟疫，只能听天由命，没有办法，你为什么要甘心招来灾祸呢？”
陈俞不听从，推开门径直上前，看见门内供奉的神像，香火很庄严，原来是巫师设置的。陈俞对姐姐说：“凡
是瘟疫发生，本来是因为空气不流通、互相熏染而引发的，怎么可以再加以封闭，使内外空气不流通呢！” 随即拿
出随身携带的十几枚苏合香丸，熬煮一大锅汤，自己先喝了一杯，然后让姐姐和一家老小各喝了一杯。用剩下的汤
在房壁上下遍洒，撤去了巫师的器具……姐姐一家平安无事。
15．B 16．①袁诗情感积极昂扬，表达了及第后的喜悦与感恩。袁诗中“金榜高悬姓字真，分明折得一枝春”直
抒及第后的激动；“九万抟扶排羽翼”以大鹏展翅的典故喻指前程远大，洋溢着对未来的憧憬；尾联中“升平时节逢公
道”表达了诗人对所处时代和科举制度的赞美。
②郑诗情感悲喜交加，表达功名迟来的遗憾与亲情缺失的痛苦。郑诗中“举家欢喜又增悲”开篇即点明悲喜交织的情
感；“十载征途发达迟”流露出对功名迟来的无奈；“何处宁亲唯哭墓”与“捧入华堂却慰谁”传递出亲人已逝、无人共享
喜悦的孤独感。
【导语】两首及第诗展现了截然不同的情感世界。袁诗以“金榜高悬”开篇，洋溢着春风得意的豪情，用“蓬瀛”“龙门”
等意象构建了理想化的仕途图景；郑诗则以“举家欢喜又增悲”起笔，在功名喜悦中渗透着“哭墓”“无人”的悲凉，体
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现了现实主义的人生况味。
15．本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。
B.“表现诗人对官场生活的向往”错误。袁诗颔联“蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人”中，诗人通过对比自己在京城
权贵圈中的新生活与过去在江海间耕钓的平凡生活，表达了对过去质朴生活的怀念和对新生活的感慨，而非“对官
场生活的向往”。
故选 B。
16．本题考查学生分析探究诗人情感的能力。
①袁皓的《及第后作》整体情感积极昂扬。首联“金榜高悬姓字真，分明折得一枝春”，直接点明自己金榜题名，喜
悦之情溢于言表。颔联“九万抟扶排羽翼”，借用大鹏展翅的典故，将自己比作大鹏，展现出对未来仕途远大前程的
憧憬。尾联“升平时节逢公道”，高度赞扬了所处时代公平公正，也表达出对科举制度的感恩。
②郑板桥的《得南闱捷音》情感悲喜交加。首联“举家欢喜又增悲”，开篇就奠定了悲喜交织的基调。“十载征途发达
迟”，感慨自己多年求取功名之路漫长且艰难，对功名迟来充满无奈。后两联“何处宁亲唯哭墓”“捧入华堂却慰谁”，
想到亲人已逝，即便自己取得功名，也无人能共享这份喜悦，孤独感油然而生，尽显亲情缺失的痛苦。
17． 度义而后动 是而不见可悔故也 冰泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声暂歇 大弦嘈嘈如急雨
小弦切切如私语（昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有：度、悔、涩、歇、嘈。
18．A.惜墨如金 B.索然寡味（索然无味、淡而无味） 19．“提练”改为“提炼”；“字斟句琢”改为“字斟句酌” 20．
D 21．甲：艺术表现上的繁笔乙：却有如顺风行船 22．你好！我想国庆假期去云南旅游，3号出发，想了
解是否有包含昆明、大理、丽江热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件、行程紧凑度以及价格情况。
【解析】18．本题考查学生正确理解并运用成语的能力。
A处，根据前文“有时用简”以及后文“力求数字乃至一字传神”的描述，此处是说文学大师文笔简练，可填入“惜墨如
金”。惜墨如金：爱惜笔墨像爱惜金子一样，不轻易虚掷。原指作画不轻易使用浓墨。后指写作不轻易下笔，力求
严谨精练。
B处，结合“却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场”，可知“我”此前看戏的状态是无聊乏味的，故可填入“索然寡味
（索然无味、淡而无味）”。索然寡味（索然无味、淡而无味）：形容枯燥得毫无趣味或兴致。
19．本题考查学生识记现代汉语的字形的能力。
“练”一般指练习、训练、白绢等意思，而“炼”有熔炼、磨炼、提炼等义。“提炼”是指用化学方法或物理方法从化合物
或混合物中提取（所要的东西），也比喻文艺创作和语言艺术等弃芜求精的过程。在文中说文章的繁简都需要经过
一个弃芜求精的过程，所以应该用“炼”，写作“提炼”。
“琢”主要指雕刻玉石，如“雕琢”；“酌”有斟酌、考虑之意。“字斟句酌”指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲
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琢磨，强调对文字的仔细考量。所以此处用“酌”才符合语境，应写作“字斟句酌”。
20．本题考查学生分析词语的语境义的能力。
文中加点的“像”表“比较”。
A.表比喻；
B.表举例；
C.表猜测；
D.表比较。
故选 D。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处：根据前文“字面上的简不等于精练”，以及后文“也有别于通常所说的啰唆”，且结合前文对鲁迅《社戏》中繁
笔例子的阐述，可知此处应强调艺术表现上的繁笔，所以可填“艺术表现上的繁笔”。
乙处：前文将读拖沓累赘作品的感受比作“背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼”，形成一种沉重、艰
难的阅读体验，而“而”字表示转折，所以此处应描述读大师名著的轻松感受，“却有如顺风行船”体现出顺畅、轻松的
状态，与前文形成鲜明对比，故可填“却有如顺风行船”。
22．本题考查学生语言表达简明的能力。
答题时抓住“游客向旅行社工作人员咨询旅行信息”的提示，重点提炼压缩出游客咨询出行的主要信息，对其余无关
信息进行舍弃。
原表述中“我一直都特别想去”“云南的风土人情太有魅力啦，听说当地的少数民族服饰特别精美。我尤其向往苍山洱
海、石林这些绝美的地方，就想去昆明、大理、丽江这几个城市好好转转”“每年国庆都特别期待”等表述较为啰嗦，
去掉后不影响关键信息传达。“之前去过不少地方，像海边城市青岛，还有历史古都西安”属于无关内容，可删去。
“不过头两天已经和朋友约好了要去参加一个本地的文化活动，已经买好票了，没办法更改”可简化为“3号出发”。
这样缩写后既保留了核心内容，又简洁明了，方便与旅行社沟通。
结尾咨询部分“我想了解一下有没有那种包含昆明、大理、丽江这几个热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件怎么样，
行程安排会不会特别紧凑，价格大概是多少呢”，这部分是咨询的核心内容，直接提取关键信息，即想了解包含昆
明、大理、丽江热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件、行程紧凑度以及价格情况。
由此概括得出答案。
23．例文：
相知跨越山海，共赢通向未来
各位代表、各位同学：
大家好！今天我发言的主题是“情谊与共赢”。中国古诗云“人生乐在相知心”，拉美谚语说“拥有朋友就拥有宝
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藏”。这两句跨越半球的话语，共同指向一个朴素的真理：真正持久的交往，从来不止于利益的交换，更在于心灵
的相知。在当今这个联系日益紧密的世界，情谊与共赢并非二选一的难题，而是可以相互成就的伙伴。
情谊的价值，首先在于它能打破隔阂，为合作铺设信任的基石。没有人愿意与一个自己完全不信任的人谈合
作，也没有国家愿意与一个彼此充满猜疑的对手真心携手。2022年卡塔尔世界杯期间，一群来自中国的志愿者出现
在赛场内外，他们不仅提供服务，更在休息时与各国球迷踢起“野球”、交换徽章。正是这些超越语言的笑容和握手，
让更多人愿意了解中国、走近中国。当世界杯落幕，一些合作意向却在民间交流的土壤里悄悄发芽。可见，情谊虽
无形，却是最实在的“破冰船”。
更进一步看，情谊不仅打开合作之门，更能让共赢之路走得更稳、更远。纯粹的利益合作就像在冰面上行走，
一旦风向转变就容易打滑；而有情谊滋养的合作，则像在土地上深耕，纵然风雨来袭，根系仍在。2023年，中国与
巴西迎来建交 49周年，两国在航天、农业、能源等领域合作成果丰硕。其实，早在上世纪五六十年代，巴西就有
一批作家、记者远渡重洋来到中国，用笔记录这片土地的真实面貌；而中国的艺术家也曾将巴西的热情写进歌里。
正是这些跨越山水的“相知”，让两国在后来几十年的合作中，多了一份理解与包容——哪怕出现分歧，也愿意坐下
来好好谈。情谊，就这样成了共赢的“稳定器”。
而情谊的最高境界，是让共赢从利益层面升华为价值层面的共同成长。当合作不再只是为了“我多赚一点”，
而是为了“我们一起变得更好”，共赢便有了更深刻的意义。2024年，中国和拉美国家共同发起“青年科学家交流计
划”，数百名拉美青年学者来到中国实验室，与中国同龄人并肩攻关气候变化、粮食安全等全球性难题。他们一起
熬夜、一起试错、一起为某个数据的突破欢呼。在这个过程中，他们收获的不仅是科研成果，更是对彼此文化、思
维方式的深度理解。他们之间那份“一起熬过夜”的情谊，将成为国际科技合作最坚韧的纽带。
各位代表，“相知”与“共赢”从来不是先后关系，而是共生关系。没有情谊奠基，共赢走不远；没有共赢反哺，
情谊也难长久。身处这样一个充满挑战与机遇的时代，我们作为青年一代，既要在模拟联合国会场里讨论国际大事，
更要在现实生活中做那个主动递出笑容、愿意理解他人的人。
让我们记住：相知可以跨越山海，共赢终将通向未来！谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料以“情谊与共赢”为核心话题，提供了两个文化视角的印证：中国古诗“人生乐在相知心”强调心灵相通带来的快
乐，拉美谚语“拥有朋友就拥有宝藏”将友谊视为珍贵财富。随后，材料将这种情谊观延伸到国家层面——“五大工程”
的务实合作代表利益层面的共赢，文明互鉴的民心相通代表精神层面的相知。题目要求以中学生模拟联合国代表身
份，围绕这一主题做小组讨论发言。
材料的深层价值在于引导我们思考：在当今这个“利益至上”的时代，情谊究竟扮演着怎样的角色？它是否只是共赢
的“副产品”，还是能够成为推动共赢的“催化剂”？
高三语文答案 第 1页（共 2页）
从个体层面看，“人生乐在相知心”揭示了一个真理：人与人之间最深层的满足，往往来自被理解、被接纳的体验。
那些真正珍贵的友谊，并非因为对方能提供什么“好处”，而是因为“懂你”。这种“相知”本身，就是一种无须兑换成
利益的情感价值。
将视角放大到国家间的交往，“五大工程”所代表的务实合作，看似是纯粹的利益交换——你修路我获益，你买货我
收钱。但背后往往存在着超越合同的情谊纽带，那种并肩奋斗的经历会沉淀为相互信任，而信任恰恰是降低合作成
本、提升合作效率的“隐形资产”。从这个意义上说，情谊不是共赢的“附加品”，而是让共赢可持续的“润滑剂”。
更深一层想，“文明互鉴的民心相通”揭示了一个更本质的道理：真正的共赢不能只停留在利益层面，还要抵达心灵
层面。民心相通，就是在利益之外建立一道“情感缓冲带”：当我和你读过同一首诗、听过同一首歌、为同一个故事
感动过，我们就拥有了超越利益计算的理解基础。这种理解，让分歧更容易弥合，让合作更有韧性。
对于模拟联合国背景下的中学生而言，这个主题还有一个特殊意义：我们既是未来国际交往的参与者，也是当下跨
文化理解的实践者。我们要注意理解“情谊与共赢”的方式——不是把他人当作实现目标的工具，而是在相知中寻找
共同成长的土壤。
文体是发言稿，注意发言稿的格式：称呼语、问候语、正文、结束语。开篇应点明发言主题。主体部分可以按照“情
谊的价值—情谊如何促进共赢—如何在现实中践行”的逻辑层层推进，每个层次都要注意将抽象道理与可感知的现
实联系起来，避免空谈。可以适当运用对比、引用、比喻等手法，语言要既庄重又亲切，可以适当使用设问、排比
增强感染力。结尾要有号召性，呼吁大家共同行动，并致谢。
立意：
1.相知跨越山海，共赢通向未来。
2.以情谊润合作，让共赢暖人心。
3.架设心灵桥梁，收获共赢果实。
4.情谊为帆行远，共赢作桨渡深。
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