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第 12 课 辽宋夏金元的文化
【课标要求】1. 了解辽宋夏金元时期的文化。
2. 认识这一时期在文化与艺术方面的新变化。
【重点难点】
重点：程朱理学、三大发明、宋词元曲绘画。
难点：全面理解理学的影响 雅俗并存的文学艺术。 【基础知识梳理】
一、儒学的复兴
1、背景
（1）儒学危机，正统地位受到挑战。
A.魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播
B.儒学本身的缺陷，缺乏思辨性
C.以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化
D.魏晋以来政治统治的现状冲击儒学传统秩序
（2）宋代社会经济、文化的发展
（3）隋唐时期，儒学吸收了佛、道精神（三教合流），得到新的发展。
（4）北宋中期起，儒学家们开展复兴儒学的运动，逐渐确立了以“天理 ”为核心，融合儒、道、佛 三家的新儒学体系，即理学。
2 、 目的：重塑社会伦理道德秩序，维护封建统治。
3、代表：北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹。朱熹是程朱理学的集大成者，其编订的《四书章句集注》 成为后世科举考试内容。（四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。四书包括:《大学》、《中庸》、 《论语》、《孟子》，朱熹分别为这四部书作了注释。孟子地位提升，也进了孔庙，儒学从“周孔之道 ” 发展为“孔孟之道 ”）
4、 内容
（1）宇宙观：“理 ”是自然界和社会的根本原则（思辨化），气（又称物或器）是理的表现；理先于 气产生，理又离不开气；万物皆有理。这里理学的核心思想。
（2）人生观：“理 ”体现在政治上就是三纲五常，体现在人身上就是人性，即把天理和伦理道德直 接联系起来。认为“人伦者，天理也 ”，“父子君臣，天下之定理 ”。当人的私欲与天理发生冲突时， 就要“存天理，灭人欲 ”，即克制感情，让三纲五常来支配和指导行为（饮食者,天理也;美味者,人 欲也，反对不正当的需求），最终达到“圣人 ”的精神境界。
（3）方法论：提出“格物致知 ”，认为只有深刻探究万物，掌握各种知识，才能真正得到其中的“理 ”， 达到对普遍天理的认识。
5、特点
（1）哲学化、思辨化。理学的一个突出特点就是其思辨性，传统儒学经理学家们的改造，道德信条 式的理论体系终于变成了哲学理论体系。
（2）更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论 是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤 成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论，均是以伦理道德为核心内容。
（3）更多吸收了佛、道因素。理学带有明显的佛道化的特点。理学更多地吸收借鉴佛教与道教的形 上学，把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的 道德主张。
（4）儒学的普及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲的思想，宋代的理学不仅强化了君为臣纲， 而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心，将儒家的伦理道德观念推广到整个社会。
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6、影响
（1）地位：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，明清时期成为居于统治地位的官方哲学。 （2）积极：注重气节品德，讲求自我节制、发奋立志，强调社会责任感和历史使命，对塑造中华民 族性格起了积极作用。
（3）消极：用三纲五常维系专制统治，强调尊卑等级，压制人的自然欲求。
（4） 国际影响：理学还流传到朝鲜、越南、 日本，产生了很大影响。
二、文学艺术
1、宋词
（1）背景：
A.民族政权并立，国家分裂
B.商品经济发展，城市经济繁荣
C.市民阶层扩大
（2）代表：有婉约派的柳永、李清照，豪放派的苏轼、辛弃疾等。
2、元曲
（1）散曲与元杂剧一起，合称为元曲，标志古代戏曲的成熟。
（2）特点：语言通俗易懂，使用白话和方言，生动活泼，题材广泛，形式灵活。
（3）原因：元朝，少数民族入主中原，汉族文人进取无望（元朝一度不实行科举），用以抒发愁闷 情怀；社会下层文人对社会黑暗、人民悲惨遭遇的不满。
（4）代表：关汉卿、王实甫等。
3、话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。
4、书法：宋元两朝，书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性而忽略法度，倡导有意无法。
5、宋代绘画
（1）文人画：成为独立的画种。
①时代背景：“重文轻武 ”政策、文人阶层壮大、理学兴起使文人注重内心的修养。
②特点：不强调写实，注重意境和笔墨情趣。
③代表：南宋文人山水画被称为“残山剩水 ”，反映南宋偏安的政治特点。
（2） 民俗画：民间风情。
①时代背景：商业兴盛、城市发展、市民兴起、文化普及。
②题材：市井生活。
③特点：写实。
④代表作：张择端的《清明上河图》。 三、科技
1、三大发明
（1）印刷术：
①雕版印刷术：发明于隋唐，世界最早有明确时间记载的雕版印刷品是唐朝（868 年） 印刷的《金 刚经》。
②活字印刷术：北宋毕昇发明活字印刷术。
③13 世纪中期活字印刷传到朝鲜，以后又从西域传到欧洲。
意义：有利于文化的传播和发展，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了欧洲社会的进步和 世界文化的发展。
（2）火药：
①唐代发明，唐末开始用于战争，宋代广泛应用于战争。
②14 世纪初，火药由阿拉伯传入欧洲，对欧洲资产阶级战胜封建贵族（骑士阶层）起了一定作用。
（3）指南针：
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①战国时发明司南。
②北宋时发明指南针，并用于航海。
③13 世纪传入西欧，促进了远洋航行，在地理大发现中起了重要作用。
2、科技著作——《梦溪笔谈》：作者是北宋科学家沈括，记载和总结了当时的许多科技成果，是我 国科学发展史上的一份珍贵遗产，在世界科学文化史上占有重要的地位。
3、农学：元代的《农桑辑要》是现存最早的官修农书，元代王祯的《农书》重点放在生产工具的改 革方面。
4、天文学：元代郭守敬制成的观测天体坐标的工具，“简仪 ”是世界上最先进的天文观测工具；他 编定的《授时历》是我国古代最精密的一部历法。
5、医学：《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，唐朝孙思邈著有《千金方》。
四、少数民族文字
1、辽：先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，进行文学创作。
2、金：创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。
3、西夏：西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史 著作。
4、元朝
（1）成吉思汗：用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文，用于修史。《蒙古秘史》在史学史 上具有特殊价值。
（2）忽必烈：委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语和汉 语等多民族语言。这是汉语拼音化的最早尝试。
【拓展探究】
1、陆九渊心学 。南宋时期，陆九渊把“心 ”作为宇宙万物的本原，提出“心即理也 ”，强调“宇宙 便是吾心，吾心即是真理 ”，认为天地万物都在心中。他认为穷理不必向外探索，只需反省内心就可 得到天理（内求而得理，属主观唯心主义；程朱理学是外求而得理，属客观唯心主义）。
2 、从唯物史观角度解读辽宋夏金元时期文化的繁荣
马克思主义认为一定的社会存在决定一定的社会意识，一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。 理学的出现反映了两宋时期备受外敌打压的特殊政治形势和商品经济繁荣导致的社会风俗奢侈的要 求；宋词、元曲的繁荣反映出这一时期商品经济发展、市民阶层的壮大，以及尖锐的民族矛盾，对 文化生活的必然要求；三大发明的改进表明，宋代生产力的发展，推动了科学的进步；少数民族文 化的发展，民族文字的创制反映了辽宋夏金元时期民族交流、民族融合的时代潮流。
3、中国古代科技发展的特点
重经验、轻实验 中国古代科技从内容上看主要是应用科学，是经验的总结，缺乏理论探索， 还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段，缺乏理性认识
重综合、轻分析 中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。只知其然，不知其所以然
重实用、轻理论 中国古代科技实用性强，一般能直接满足人们的实际需要，却很少能用逻 辑方法对这些经验进行整理，作出理论概括和分析
重农业 中国古代科技服务于农业
4 、中国古代文学艺术的世俗化趋势
1.原因:手工业、商业不断发展;城市经济繁荣;市民阶层兴起;印刷技术不断提高;社会识字率提高,文 化逐渐普及。
2.表现
( 1)绘画方面:北宋《清明上河图》专门描绘市井生活;明清时期,木刻版画作为插图使小说、话本更加 有趣;出现了百姓喜闻乐见的实用的年画、布贴画、剪纸画等。
(2)书法方面:宋代书法追求个性,忽略法度,倡导“有意无法 ”;明代书法更加强调个性化创作。
(3)文学方面:宋代士大夫为歌女写词,使其在歌楼舞榭中传唱;宋代话本直接取材于现实生活,塑造了
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许多小市民角色;明代“三言 ”“二拍 ”作品中,商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界。
(4)戏曲方面:宋代社会经济迅速发展, 出现了专门的娱乐场所—瓦舍;两宋之际产生了南戏;元代出现 了元杂剧等。
5 、四大发明对中国和世界产生的影响 1.对中国的影响
(1)是中国古代科技的里程碑,促进了文化的传播与发展。
(2)奠定了中国文明古国的地位,给中国人民带来无比的自豪和骄傲。
(3)它并没有给中华民族带来更多的社会和经济效益。 2.对世界文明(欧洲)的影响
(1)造纸术的改进是书写材料的一次革命,促进了世界文明和文化的发展。
(2)印刷术传入欧洲,推动了文艺复兴和宗教改革,促进了人们的思想解放和社会进步。
(3)火药传入欧洲,为欧洲资产阶级战胜封建阶级提供了有力的武器,促进了欧洲社会的变革。
(4)指南针的使用,促进了欧洲人开辟新航路,改变了世界面貌。 【教材问题探究】
※学思之窗
元朝是怎样确定科挙考试内容和答题标准的？理由何在？ 答案提示
元朝中期开科举时，考试内容有两种选择：一是考文学（诗赋），二是考儒家经书。蒙古统治者 对汉族文学创作不完全理解，认为没有实际用处，而对儒家经书巩固社会伦理道德秩序的作用比较 赞赏。程朱理学作为宋朝新儒学的主流，重视发挥儒家思想在巩固社会伦理道德秩序和树立社会基 本价值观方面的作用，因而顺理成章地被确定为考试答题标准。
※思考点
你如何看待“存天理，灭人欲 ”？ 答案提示
“存天理，灭人欲 ”这一提法，可以从两方面理解。一方面，它反映了一种对人高标准、严要求 的修养理念，要求人摈弃过度欲，追求更高的精神境界，体现出准宗教的道德自律精神，具有一定 的积极意义；另一方面，它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治 者的精神工具，因此历来受到进步思想家的批判。
※问题探究
阅读上述材料，结合课文内容，体会程朱理学宇宙观、人生观相结合的特点，并分析它在当时受 到官方尊崇的原因。
答案提示
通过各条材料对“理 ”的解释，可以体会到程朱理学宇宙观、人生观相结合的特点。一方面“理 ” 具有本体地位，相当于“天道 ”；另一方面“理 ”又无处不在，不仅存在于自然界万事万物之中，也 体现于社会人际关系当中，也就是儒家伦理道德秩序。这样，就将儒家纲常伦理提高到本体地位，
为专制统治提供了哲学论据。这也就是程朱理学在当时受到官方尊崇的主要原因。
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