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八年级语文试题 2026.04
注意事项：
1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共 150 分，考试时间 150 分钟。
2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。
一、基础知识及运用（29 分）
1.根据课文内容默写。（8分）
①蒹葭萋萋， ▲ 。（《诗经 蒹葭》）
② ▲ ，胡为乎泥中？（《诗经 式微》）
③青树翠蔓， ▲ 。（柳宗元《小石潭记》）
④ ▲ ，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
⑤小文面对气势磅礴的洞庭湖，不由吟诵起：“ ▲ ， ▲ 。”（用孟
浩然《望洞庭湖上张丞相》中诗句作答）
⑥小语和父母去乡下看望爷爷奶奶，发现这里道路四通八达、环境宁静祥和，不由感慨：这不就是《桃
花源记》中“ ▲ ， ▲ ”的场景吗！。
2.阅读下面的文字，按要求答题。（12 分）
三月末至四月初，是花的世界，也是春的主场。
江阴的春，藏在芙蓉湖的一草一木里。草木在暖阳中萌发，湖水与春光共同孕（ ▲ ）育着无限生
机。山 lù（ ▲ ）的草色渐渐返青，几只野鸭在湖心悠然 fú（ ▲ ）水，漾开圈圈涟漪。湖水是
春的底色，澄澈透亮，倒映着岸边的柳丝、繁花与天空。垂柳的嫩枝随风摆动，像姑娘们垂落的发丝，
与湖水嬉戏。若论春天的性情，各地自有不同。 ① 。岸边的细叶美女樱撒在草坪边缘，像碎星般
闪烁，紫娇花则悄悄绽放在菖蒲丛旁，虽不张扬，却也为春景添了几分灵动。
林间湖畔花香鸟语，堤岸之上草长莺飞，四季流转， ② 。每一步一景，每一眼一画，都让人
真切感受到，春天真的来了，带着花香，带着水韵，带着江阴独有的诗意。
（1）给加点字注音。（1分）
孕（ ▲ ）育
（2）根据拼音写汉字。（2分）
山 lù（ ▲ ） fú（ ▲ ）水
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（3）下列填入填入语段横线①处的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.芙蓉湖的春，不似别处的热烈，却有着江南独有的细腻与温柔
B.春天总是短暂的，但芙蓉湖的春却格外长久
C.芙蓉湖的春，如同一位热烈的少女，奔放而张扬
D.别处的春是粗犷的，而芙蓉湖的春是平淡的
（4）下列词语填入语段横线②处最恰当的一项是（3分）
A.叹为观止 B.天衣无缝 C.海枯石烂 D.周而复始
（5）下列句子中没有语病的一项是（3分）
A. 江阴芙蓉湖的春天之所以深受市民喜爱的原因，是因为这里风景优美、生态宜人。
B. 为打造更美滨江绿境，政府加快了芙蓉湖生态改造的速度和规模，让家园更加宜居。
C. 芙蓉湖的景色能否真正动人，关键在于它保持着江南水乡独有的细腻与温柔。
D. 保护芙蓉湖的一草一木，不仅能守护春日美景，更能提升市民的生态环保意识。
3.专题学习活动。（9分）
为倡导绿色低碳生活方式，提高市民环保意识，江阴市澄江中学拟在江阴
滨江生态景观带开展“青山绿水，低碳生活”主题宣传活动，请你参与并完成
以下任务。
(1)活动现场，为了倡导低碳生活，某学生设计了宣传画，如右图。
①请选择合理的顺序，简单介绍这幅宣传画的内容。（4分）
答： ▲
②请用简洁的语言概括出宣传画的寓意。（2分）
答： ▲
(2)践行低碳生活无需惊天壮举，藏在日常点滴之中。请你立足江
阴滨江生态景观带游玩场景，结合自身生活实际，仿照示例，设
计一份专属的低碳行动清单，明确自己在游玩、生活中能做到的具体低碳行为（至少列出 3项，具
体可行）。（3分）
示例：短距离出行不乘坐私家车，改骑行或步行。
① ▲
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② ▲
③ ▲
二、阅读与鉴赏（61分）
（一）（21分）
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之……
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与
游者相乐。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃……
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
溪居
（唐） 柳宗元
久为簪组①累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜②响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。
【注释】①簪组：古代官吏的服饰，此指官职。②榜：划船。
【丙】
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以
其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余
家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然①，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆
出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其
南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置皆山水之奇者以予故咸以愚辱焉
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可
入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
（节选自柳宗元《愚溪诗序》）
【注释】①龂龂（yín yín）然：争辩的样子。
4.下列句中加点字解释不正确的一项是（3分）
A.得其尤绝者家焉（极妙） B.愚泉凡六穴（总共）
C.合流屈曲而南（向南） D.无以利世（对……有利）
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5.【丙】文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一
处给 1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
嘉木 A异石 B错置 C皆山水 D之奇者 E以予故 F咸以愚 G辱焉
6.翻译下列句子。（6分）
（1）或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。（3分）
答： ▲
（2）今是溪独见辱于愚，何哉？（3分）
答： ▲
7.《溪居》中“久为簪组累，幸此南夷谪”一句，有同学认为“幸”字体现了诗人的豁达，也有同学认
为这是反语，你更赞同哪种观点？请结合诗歌内容说明理由。（4分）
答： ▲
8.在《愚溪诗序》中，柳宗元将溪、丘、泉等皆命名为“愚”，请结合三则材料，分析他这样命名的深
层原因。（6分）
答： ▲
（二）（14分）
材料一
近日，江苏各地陆续推行春假，引发广泛关注。其实，春假并非现代人的发明，早在千百年前，古
代学生便已享有属于自己的春日假期，只是名称各异、长短不一。那么，古人的春假究竟在何时？他们
又是如何度过这段美好时光的？
在中国古代，教育从未脱离过土地的滋养。最早的“春假”是顺应农时的自然结果。早在汉代，崔
寔在《四民月令》中便记载了当时学生的入学规律：“正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时。”
既然开学要避开农忙，那么当春耕、夏耘、秋收来临，学生自然要放下书本，归家助农。这种因农时而
定的假期，便是古代“春假”的最早雏形。
隋唐时期，随着科举制度的确立，官方学校的假期走向制度化。唐代官方学校的学生，均享有“田
假”。《新唐书·选举志》明确记载：“每岁五月有田假。”这个设在麦熟时节的假期，时长十五日到
一个月不等，让学生返乡帮助家人收割麦子。若家距学校较远，还可申请延长假期，但逾期不归者，则
有被除名的风险。
据《假宁令》记载，唐代除了田假，春天里放假的日子包括：正月晦日、正月十五、春社日、三月
三日上巳节，以及寒食、清明。这些碎片化的节日假期，构成了唐代学生春天里的短暂欢愉。
到了宋代，“春假”的安排因人而异。据学者考证，宋代乡村学生每年可享有一个月的“春假”，
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专为帮父母务农而设。而每逢春社之日，乡村学校也会放假一天。宋人金盈之在《新编醉翁谈录》中记
载了一个可爱的习俗：每年春社，小学生放假，会将一根大葱绑在竹竿上，从窗内捅到窗外，谓之“开
聪（葱）明”；又用彩色丝线系一个蒜头挂在脖子上，寓意“能计算（系蒜）”。这份充满童趣的仪式
感，寄托着家长对孩子学业进步的期盼，也让春日的乡间学堂洋溢着朴素的欢喜。
（选自 2026.3.5《新华日报》）
材料二
有了寒暑假，为何还要春秋假？
一是给孩子“松口气”。
“孩子连续上课易疲劳，效率反而低。”浙江省杭州市西湖小学教育集团总校长张冠军认为，将学
年拆分为“四季假期”，契合教育规律，能让孩子走出课堂，在自然与社会中实践所学。杭州春蕾中学
教师陈丹怡举例：“语文新闻单元设有采访作业，春秋假里孩子能真实走进社会，比课堂模拟收获更多。”
二是给亲子“腾时间”。
“放春秋假的时候不冷不热，出门玩特别舒服。爸爸妈妈可以利用这个假期带我出门旅行。”浙江
省杭州市蒋筑英学校学生纪一凡的话，说出了很多家庭的心声。春秋季气候宜人，家长带娃出门可以避
开旅游高峰，亲子陪伴的质量“升级”。
三是给社会“添活力”。
春秋假能分流寒暑假旅游压力，激发家庭错峰出游需求，带动餐饮、住宿、文旅消费。今年 3月，
中办国办印发的《提振消费专项行动方案》，9月商务部等九部门发布的《关于扩大服务消费的若干政
策措施》，都明确提出“鼓励有条件的地方探索设置中小学春秋假”，为服务消费增添活力。
（选自 2025.10.15《新华网》）
材料三
图一 图二
9.在整理调研资料时，小语发现某位同学对三则材料的理解存在偏差。下列对材料内容的理解和分析，
不正确的一项是（3分）
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A.春假并非现代产物，古代便有类似假期：汉代有因农时而设的假期雏形，唐代有制度化的“田假”
和碎片化节日假期，宋代乡村学生有专属春假且有充满童趣的假期习俗。
B.古代学生的春假均与农时相关，汉代、隋唐、宋代的春假核心目的都是让学生归家助农，而现代春
假的核心目的则是让学生放松身心、缓解学习压力。
C.2026 年某校春假实施调研显示，学生春假安排中，自主居家比例最高，商业研学比例最低；家长的
担忧主要集中在无法陪伴孩子和假期影响学习两方面。
D.综合三则材料可知，春秋假虽有其历史渊源和现实价值，但推行过程中仍面临“家长无法陪伴”等
现实挑战。
10.材料一记载，宋代春社日小学生放假，有“绑葱于竹竿捅窗外”“系蒜于脖颈”的习俗。请结合上下
文，分析这一习俗体现了哪些用意和特点。（3分）（3分）
答： ▲
11.材料一介绍了古代的“春假”，材料二介绍了现代中小学的“春秋假”。请比较两者在放假的主要目
的上的不同之处。（4分）
答： ▲
12.根据材料三的调研结果，春假期间家长的主要担忧有哪些？请结合材料二，简要分析这些担忧产生的
原因。（4分）
答： ▲
（三）（18分）
糖瓜记
怀才
糖瓜的学名叫“饴糖”，我总觉得这个名字太过正经，倒像是药房里贴着标签的药材。而“糖瓜”
二字却活泛得多——一个“瓜”字，仿佛一拳砸下去，麦芽糖便裂开，黏稠甜香四溢，勾得人喉头一动。
在胶东，腊月里的代销点货架上，高粱饴、“大白兔”奶糖，甚至一分钱一块的“光肉糖”，都敌
不过一筐刚出锅的糖瓜。尤其逢年过节，谁家来了串门的亲戚，若端不出一盆糖瓜，那便是失了礼数。
若有孩子随行，大人定会挑个圆润饱满的递过去，笑说：“吃吧，吃了学习顶呱呱！”——这“呱”字
谐音双关，既指糖瓜之形，又寓学业有成，是农家朴素而深情的祝福。
我小时候，家里并不宽裕。做糖瓜需用小麦芽熬糖，而小麦在六七十年代的胶东，仍是金贵的口粮。
能省下几斤麦子做糖瓜的人家，多半是精打细算了一整年。碎糖瓜卖一二分，整颗大的三五分，孩子们
攥着硬币在摊前踟蹰，眼睛亮得像星星。我们最羡慕的是荣婶——她丈夫在公社粮站上班，吃“国家粮”，
手里常有余钱。每到腊月，她总会买回一大筐糖瓜，站在院门口，笑盈盈地分给围观的孩子们一人一个。
那时我们嘴上喊她“资产阶级”，心里却感激她用糖的甜堵住了我们贫瘠岁月里的酸涩言语。如今想来，
那不是施舍，而是一种体面的共情。
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糖瓜不只是零食，更是民俗的信物。腊月二十三，祭灶日。母亲会郑重其事地将一块糖瓜供在灶王
爷画像前，口中念念：“上天言好事，下界保平安。”传说灶神吃了糖瓜，嘴被黏住，便说不出人间的
是非。这看似滑稽的仪式，实则是百姓对生活的温柔祈愿——纵使日子清苦，也盼着神明睁一只眼闭一
只眼，让平凡人家少些风雨，多些安稳。
后来，物资渐渐丰盈，超市货架上糖果琳琅满目，巧克力、软糖、夹心糖……糖瓜反倒成了稀罕物。
有一年春节，我在城市超市角落发现一小袋真空包装的“传统糖瓜”，塑料膜裹得严严实实，标签上印
着“非遗手作”“古法熬制”。我买回家，咬了一口，甜得发腻，却少了那种带着柴火气的温热与韧劲。
那一刻我才明白，糖瓜的魂不在糖，而在那个围炉熬糖的冬夜，在母亲搅动铁锅时升腾的白雾里，在邻
里互赠时那一声“甜甜蜜蜜过大年”的祝福中。
前些日子回乡，恰逢村中举办“非遗年俗展”。展台上，一位白发老匠人正现场熬制糖瓜。铜锅、
木勺、麦芽、糯米，一切如旧。围观的孩子们举着手机直播，有人问：“爷爷，这糖瓜能快递吗？”老
人笑着摇头：“糖瓜要趁热吃，凉了就硬了，寄不得。”可转眼，他的孙子已在旁边支起二维码牌，写
着“扫码下单，全国包邮”。
我站在人群外，忽然想起童年那个除夕夜。没有烟花，没有春晚，只有一挂小鞭炮拆成单个，一个
一个扔着放。最后一颗，我塞进灶膛，“砰”地一声轻响，火星溅起，照亮了灶台上的糖瓜。那一刻，
我仿佛听见了春天的脚步。
如今，糖瓜已列入地方非物质文化遗产名录。它不再只是舌尖的甜，更成了文化记忆的载体。可真
正的传承，或许不在于博物馆里的陈列，也不在于电商页面的销量，而在于某个冬夜，一家人围坐石臼
旁，捶打年糕时，祖母顺口讲起：“你太爷爷那会儿，用一斗麦子换三斤糖瓜，走十里山路背回来，就
为让你曾祖母祭灶时有个念想。”
民俗从来不是僵死的标本，而是流动的河。它从古老的河床流来，裹挟着柴烟、麦香、人情与祈愿，
在时代的河道中不断改道，却始终未干涸。糖瓜如此，年味如此，人心亦如此。
明年还吃糖瓜。
重回小时候，谁道不能再少年。
（选自 2026 年 3 月 8 日《江山文学》）
13.请简要概括文章围绕“糖瓜”写了哪些内容。（4分）
答： ▲
14.请从对比手法的角度，赏析文中划线句子的表达效果。（4分）
老人笑着摇头：“糖瓜要趁热吃，凉了就硬了，寄不得。”可转眼，他的孙子已在旁边支起二维码
牌，写着“扫码下单，全国包邮”。
答： ▲
15.文章第 6段写道：“那一刻我才明白，糖瓜的魂不在糖，而在那个围炉熬糖的冬夜，在母亲搅动铁
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锅时升腾的白雾里，在邻里互赠时那一声‘甜甜蜜蜜过大年’的祝福中。”请结合全文，说说“糖瓜
的魂”具体指什么。（4分）
答： ▲
16.《糖瓜记》中的糖瓜、《灯笼》中的灯、《社戏》中的戏，都是日常生活中的民俗事物。请结合三
篇文章的具体内容，谈谈你对“民俗能在日常生活中凝聚人心、延续文化记忆、传递价值观念”这句
话的理解。（6分）
答： ▲
（四）（8分）
17.八年级（1）班开展“走进经典，寻根文化”《经典常谈》阅读交流会，小语、小文和小言围绕这本
书展开了交流。
《经典常谈》目录
《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六
“四书”第七 《战国策》第八《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋篇第十一 诗第十二 文第十三
小语：我对太极八卦很感兴趣，但是不知道该读哪一篇，你能告诉我吗？
小文：① ▲ （1分）
小文：那我也考考你，我特别想了解古代的外交博弈和谋士智慧，按目录该读哪一篇？
小语：② ▲ （1分）
小语：我还有个难题一直解决不了，学习《子衿》时总把“衿”写成“袊”。你能用《说文解字》里
介绍的造字法，帮我分析一下“衿”的字形特点，让我记住正确写法吗？
小文：③ ▲ （3分）
小言：其实我一直有点困惑，感觉《经典常谈》讲的都是古代书籍，和我们现在的学习、生活没什么
关系，读起来没动力。你能结合书中内容，说说它对我们学习古诗文、了解传统文化到底有什么帮助
吗？
小文：④ ▲ （3分）
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三、表达与交流（60 分）
18.阅读下面文字，按要求写作。
《社戏》里的灯影，《灯笼》中的微光，《糖瓜记》里的糖瓜——这些看似寻常的事物，却承载着
深厚的民俗记忆与人间温情。在你的生活中，是否也有这样一种事物（如一种味道、一声吆喝、一件老
物件、一个节日习俗……），它从未走远，始终温暖着你？
请以“有一种______，从未走远”为题，补全题目，写一篇记叙文。
要求：
①补题部分必须填写具体的事物或行为，不得填写抽象的情感词。
②不少于 600 字。
③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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八年级语文试题答案 2026.04
1.（8 分）
①白露未晞 ②微君之躬 ③蒙络摇缀 ④无为在歧路
⑤气蒸云梦泽 波撼岳阳城 ⑥阡陌交通 鸡犬相闻
2.（12 分）
（1）（1分）yùn
（2）（2分）凫 麓
（3）（3分）A
（4）（3分）D
（5）（3分）D
3.（9 分）
（1）①（4分）画面中心是一双用线条勾勒的手，稳稳地托举着一颗绘有大陆轮廓的地球，地球顶端生
长出一株充满生机的新芽。下方配有醒目的黑色粗体字，写着“低碳生活 守护地球”。
②（2分）示例 1：呼吁人们践行低碳生活，用实际行动守护地球家园，让地球重焕生机。
示例 2：倡导人人承担起环保责任，从日常做起践行低碳，共同守护地球的生态与未来。
（2）（3分）①游玩途中产生的垃圾随身带走，并分类投放至景区垃圾桶。②不踩踏草坪、不采摘花朵、
不惊扰江边鸟类，保护沿岸植被与生物栖息环境。③自带水杯和环保袋，节约资源，减少垃圾，践行绿
色环保。（符合滨江游玩情境和节能环保要求）
4.C
5.CEF
6.翻译下列句子。（6分）
（1）（3分）有人说：“可以用它来染色。”用它的功能来命名，所以叫它染溪。（得分点：可以、名、
谓 、句顺）
（2）（3分）现在这条溪偏偏被“愚”字所羞辱，这是为什么呢？（得分点:“见……于……”、“独” 、
句顺）
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7.（4 分）示例 1：
① “幸”字并非反讽，而是柳宗元在贬谪中主动寻求精神解脱的真诚表达，体现其豁达心境。
② 首联诗人直抒胸臆，将官场视为“累”，反将贬谪视为“幸”，这种价值反转打破了常规的怨怼逻辑，
显示出超脱的胸襟。
或：中间两联具体描绘了与农人为邻、晨耕夜渔的溪居生活，动作从容，毫无被迫之感，可见诗人已沉
浸于田园之乐。
或：尾联写“长歌”于碧空之下，虽有一丝孤寂，但更显放旷自得，将个人融入天地，正是豁达的终极
表现。
（明确观点 2分，任选一处诗句分析 2分）
示例 2：
① “幸”字表面庆幸，实则为正话反说，饱含诗人对贬谪遭遇的愤懑与无奈。
② 若真庆幸，首联何须强调“久累”？“幸”字恰恰是对不幸遭遇的苦涩反讽，以看似轻松的语调掩盖
内心的沉重。
或“闲依农圃邻，偶似山林客”中的“闲”“偶似”暗示并非真正归隐，而是被迫闲居；“晓耕”“夜
榜”看似充实，实则重复单调，透露出无所事事的落寞。
或尾联直接点出孤独——无人往来，只能对天高歌，“长歌”更像是悲啸或无奈的自遣，反衬出被边缘
化的凄凉，因此“幸”字是反语。
（明确观点 2分，任选一处诗句分析 2分）
8.（6分）① ：丙文中愚溪“不可以溉灌”“大舟不可入”“无以利世”，景物本身不合世俗实用标准
故被冠以“愚”名。
② 甲文小石潭“寂寥无人，凄神寒骨”，乙诗“来往不逢人”，均写出他被贬后的孤独、不被理解，作
者处境与景物相似，与愚溪同病相怜。
③ 丙文中“虽辱而愚之，可也”表明，他明知“愚”是侮辱，但因自己与愚溪一样“无以利世”，故只
能无奈地接受这个称呼，以此排遣被贬的苦闷。
（每点 2分，意对即可）
9.（3 分）B
10.（3 分）用意：寄托家长对孩子学业进步、聪明善算的美好期望。
特点：① ：以绑葱、系蒜等儿童喜爱的游戏形式进行，显示了这种习俗的游戏化、童趣性。
②利用“葱”谐“聪”、“蒜”谐“ 算”，显示古人善借谐音表达寓意。
11.（3 分）古代春假的主要目的：让学生返乡帮助家庭从事农业生产。
现代春秋假的主要目的：让学生放松身心、参与社会实践，并促进亲子陪伴与消费。
12.（4 分）
① 主要担忧：家长无法陪伴，占比 51.1%）；假期影响学习，占比 30.3%。
② 原因：材料二提到春假需要“给亲子腾时间”，侧面反映因家长工作忙而无法陪伴；担心影响学习是
因为部分家长不了解春假对学习实践的积极作用。
13.（4分）糖瓜是胶东腊月里待客必备品；物资匮乏时糖瓜的珍贵；腊月用糖瓜供灶神的祭灶习俗；糖
瓜味道与制作方式的改变，丢失了原有的“魂”；糖瓜成为文化记忆的载体。
14.（4 分）老人强调糖瓜“趁热吃”“寄不得”，孙子却支起二维码牌“全国包邮”。两者形成鲜明对
比，生动揭示了传统与现代之间的矛盾与融合；含蓄表达了作者对民俗传承中“变与不变”的思考，引
发读者对非遗保护方式的反思。
15.（4 分）
① 人情温暖：如邻里互赠时“甜甜蜜蜜”的祝福，荣婶分糖瓜给孩子们的体面共情。
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② 家庭记忆：如母亲围炉熬糖时升腾的白雾，祖母讲太爷爷背糖瓜的故事。
③ 传统仪式感：如祭灶时供上糖瓜祈愿“上天言好事”，冬夜全家围坐熬糖的习俗。
（每点 2分，答对两点即可）
16.分层赋分：
第一层级（1-2 分）：笼统说出民俗的作用，有简单举例即可。
示例：糖瓜、灯笼、社戏都是中国的传统民俗。这些习俗让大家聚在一起，记住了老传统，也传递了善
良、爱国等好品质。我们应该传承它们。
第二层级（3-4 分）：能分别从三个角度各举一例，且例子基本正确。
示例：凝聚人心：《糖瓜记》中荣婶分糖瓜给邻居孩子，拉近了邻里关系；《社戏》中全村孩子一起去
看戏，结下了纯真的友谊。
延续文化记忆：《糖瓜记》中祭灶的习俗，让一代代人记住“上天言好事”的祈愿；《灯笼》中灯笼照
亮归途，让人想起祖辈的故事。
传递价值观念：《糖瓜记》中吃糖瓜寓意“学习顶呱呱”，传递了朴素的上进心；《灯笼》中“挑起一
盏灯笼”象征为国奉献的责任感；《社戏》中展现了乡村淳朴善良的民风。
第三层级（5-6 分）：能结合具体细节深入分析，三个角度都有文本依据，并能综合表达对民俗“日常
中发挥作用”的理解。
示例：
糖瓜、灯笼、社戏看似微小，却通过日常仪式，实现了民俗的价值。
凝聚人心：《糖瓜记》里，分糖瓜不是施舍，而是“体面的共情”，让贫寒岁月里的孩子感受到集体的
温暖；《社戏》中，看戏的快乐源于伙伴同行的情谊，而非戏本身。
延续文化记忆：《灯笼》里，一盏灯承载了乡民的善意、母亲的期盼、乃至家国情怀，代代相传；《糖
瓜记》中，祖母讲太爷爷背糖瓜的故事，让祭灶的念想流传至今。
传递价值观念：《灯笼》从个人温暖上升到“捐躯赴国难”的担当；《社戏》传递了淳朴善良的民风；
《糖瓜记》中“吃糖瓜，学习顶呱呱”的谐音祝福，将甜蜜与上进心相连。
这些民俗中的事物，在日常吃、玩、祭祀中，无声地让人心靠拢、记忆延续、价值观生根。
17.①（1分）应该读《<周易>第二》（或《周易》）
②（1分）可以读《<战国策>第八》（或《战国策》）
③（3分）“衿”是形声字（1分）。左边的“衤”（衣字旁）是形旁，表示与衣服有关，“子衿”指衣
领（1分）；右边的“今”是声旁，提示读音（1分）。你写错的“袊”虽然也是“衤”旁，但右边是“令”，
读音不同。（1分）（答到其中三点给 3分）
④（3分）（示例）你看，刚才我们讨论的“衿”字问题，不正是《说文解字》篇教我们的形声字知识
帮了大忙吗？（1分）这本书就像一位导游，系统介绍了《诗经》《史记》等经典的来龙去脉，能帮我
们理解“比兴”“实录”等概念，让课堂学习不再死记硬背；它还带我们走进古人的思想世界，读懂了
经典，才能真正理解我们民族的文化根脉。（2分）
评分说明：
能回应小言的困惑，用本题第③小题的例子或书中其他具体篇目（如《诗经》《史记》《诸子》等）作
为证据，得 1分。
能阐述具体帮助：至少从两个角度（如：辅助课堂古诗文学习、理解文化概念、传承思想智慧、指导生
活实践等）说明其价值，得 2分。
18.【表达与交流】
第 12 页 共 13 页
评分等级 内容标准 语言标准 结构标准
一类文 选材独特典型，情感真挚动人，细 表达流畅优美，富有 行文脉络清晰，过
节描写传神，能通过具体场景或事 表现力，善用修辞与 渡自然，详略得当，
54-60分 件自然呈现“从未走远”的深层内 画面感强的描写，文 首尾呼应或有余
涵，立意有温度、有思考。 字有感染力。 韵。
二类文 选材合理，情感真实，有具体事件 表达通顺，描写较为 层次清楚，有头有
支撑，能体现“从未走远”的题意， 具体，偶有生动语句，尾，但可能略显平
45-53分 但深度或新颖度稍显不足。 但整体表现力一 铺直叙或衔接生
般。 硬。
三类文 选材普通，情感表达较平淡，对“从 语言基本通顺，但以 结构基本完整，但
未走远”的体现较浅显，内容单薄或 叙述为主，缺乏描写，可能存在详略不当
36-44分 事例笼统。 偶有病句或口语化 或衔接不自然的问
问题。 题。
四类文 偏离题意，内容空洞或虚假，情感 语句不通顺，表达混 结构不完整，条理
苍白，未能体现“从未走远”的内 乱，有多处语病。 不清。
35分以下 涵。
特殊问题 字数严重不足（少于 400字）、抄袭阅读材料、出现真实信息等，不高于 30
分。
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