资源简介

辽西重点高中 2025～2026 学年度下学期高二月考
历史
时间：75 分钟 满分：100 分
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上
的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答
题区域均无效。
3.选择题用 2B 铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作
答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、选择题：本大题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。每小题只有一个选项是符合题目要
求的。
1．古埃及早王朝时期，普通民居多用芦苇、泥砖搭建，结构简陋；古王国时期，随着中央集权加强和财富
积累，贵族住宅开始采用石质门廊、多柱厅及带围墙的花园；新王国时期，首都底比斯出现了统一规划的
工匠村，房屋排列整齐，并设有公共工坊与排水设施。由此可见，影响古埃及住宅形态的因素有（ ）
①自然环境 ②政治制度 ③经济水平 ④宗教观念
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
2．19 世纪中后期，英国曼彻斯特的城市主干道拓宽至 20 米以上，以适应蒸汽机车与马车的混行需求；城
市地下铺设了总长超过 300 公里的排水管道，将工业废水与生活污水统一排入河流，同时新建了公共供水
系统，日供水量可达 50 万立方米，以保障工厂与居民的用水需求。材料反映了曼彻斯特的基础设施建设（ ）
A．使其成为欧洲商贸中心 B．提升了居民的生活条件
C．消除了贫富的差距 D．适应了工业化需要
3．工业革命引发了交通的变革，便利了人们的出行。下列有关中国交通建设表述正确的是（ ）
A．唐胥铁路是中国人本土修建的第一条实用铁路
B．“黄鹄号”试航成功是中国近代航运史里程碑
C．有了民国政府的支持，詹天佑修建了京张铁路
D．津浦和陇海铁路开通促进了郑州超越两大古都
4．如下表为 2000—2023 年中国汽车产量统计表（单位：万辆）。表中的数据变化说明，21 世纪以来我国（ ）
年份 2000 2010 2020 2023
全国汽车总产量 207 1826 2523 3016
自主品牌汽车产量 60 627 1595 2058
A．市场经济体制改革基本完成 B．国民经济结构实现转型升级
C．汽车工业自主创新能力提升 D．汽车消费市场成为世界第一
5．中医在实践中建立了独特的理论体系。奠定中医临床学理论基础，被后世誉为“医圣”的医学家及其著作
是（ ）
A．扁鹊——《难经》 B．华佗——《伤寒杂病论》
C．张仲景——《伤寒杂病论》 D．李时珍——《本草纲目》
6．2005 年以来，世界卫生组织依据《国际卫生条例》共宣布了 6 次“国际关注的突发公共卫生事件”，但该
组织的及时准确预警能力及协调领导能力存在持续争议与质疑。这主要反映了（ ）
A．各国卫生治理博弈激烈 B．地缘政治影响全球治理成效
C．全球治理机制存在局限 D．国际法难以应对跨国性危机
7．《战国策》记，苏秦以合纵之术游说六国，联兵抗秦，使秦十五年不敢出函谷关。后世史家考证，苏秦
活动时间与史事多有矛盾，其合纵抗秦的完整事迹，实为战国末期纵横家整合多人游说事迹，附会于苏秦
一人的文学性创作。以上信息体现了（ ）
A．战国兼并战争形势的严峻性 B．士阶层干预现实的政治抱负
C．个人对历史走向有决定作用 D．学术争鸣推动治国理念创新
8．清代学者凌廷堪（1755—1809 年）提出道是“礼”而非“理”，“修身为平天下之本，而礼又为修身之本”“舍
礼而论立，纵极幽深微渺，……非圣学也”。“以礼代理”的思想（ ）
A．蕴含了儒学的经世思想 B．批判了科举制的弊端
C．重建了传统的伦理道德 D．根源于商品经济发展
9．日本奈良时代（710—784 年）的绘画风格深受唐朝文化影响，称“唐绘”。平安时代（794—1192 年），日
本绘画逐渐由唐绘转向大和绘，纯粹采用日本题材，代表作品有日本皇室画师绘画而成的《源氏物语绘卷》。
这一变化反映出日本（ ）
A．民族文化自觉的提升 B．建立了中央集权国家
C．市民阶层文化的兴起 D．意图以锁国加强统治
10．两河流域先民将黏土与芦苇混合制成日晒砖，并用这些日晒砖建出由前庭、前室和主室构成的标准建
筑布局。前庭设水井解决用水问题，厚达 60 厘米的墙体有效隔绝日间 45℃高温，平屋顶用芦苇编织物覆盖
形成隔热层。这体现了两河流域民居（ ）
A．是典型的复合式公寓 B．有严格的等级秩序
C．受到自然环境的影响 D．整体布局讲究对称
11．阿拉伯诗歌被称为“阿拉伯人的史册”。下面诗歌由被誉为“诗人之首”的盖斯（497-545）创作，下列选
项中相关说法合理的是（ ）
夜幕将我笼罩，犹似浩淼大海掀起漫天骇浪，它招来各种忧患，考验我是否
坚韧沉着。...在安谧的早晨，鸟儿还没离巢，我纵身跃马追捕拼命逃窜的野
兽，马儿扬蹄飞奔，矫健敏捷，酷似山巅的岩石被奔洪冲下山坡。
A．该诗歌获胜之后会被悬挂在卡尔纳克神庙墙壁上
B．此时阿拉伯版图已经从伊比利亚半岛到印度北部
C．该诗歌内容融合了埃及、西亚与印度的民间传说
D．该诗歌体现了诗人对自然现象丰富的认知和情感
12．下面是摘自古代某部著作的语句，据此判断该部著作应该是（ ）
我热烈希望战斗，愿上帝和天使保佑。不要由于我而使法兰西
丧失威名，我宁可死掉，耻辱决不能容忍。
一个人要为领主辛苦备尝，炎暑和严寒要都能抵抗，丢些血和
肉也是理所应当。我即使战死，也要得到赞扬。
A．《罗兰之歌》 B．《吉尔伽美什》 C．《罗摩衍那》 D．《伊戈尔远征记》
13．有学者指出：“古代印度的塔、石柱、石窟等艺术形式，以及各民族的风俗习惯，均渗透着因果轮回的
思想内涵。”这一观点旨在说明古印度文化（ ）
A．以宗教信仰为核心 B．注重文字史料记载
C．融合多元文明成果 D．影响范围遍及欧亚
14．下图为南北朝人口数量发展变化示意图，据此可知，这一时期（ ）
A．北朝人口波动幅度明显小于南朝
B．南北方的人口变动与政局关联密切
C．南朝人口持续增长推动江南开发
D．北朝人口增长源于均田制全面推行
15．在美洲殖民地社会，黑奴普遍信仰基督教，但在一些教堂中，常常可见非洲的神灵与圣徒并列一起接
受膜拜；做礼拜时，黑人也会举行敲鼓、跳舞和祭牲等传统仪式。这可用来说明当地（ ）
A．种族隔阂难以逾越 B．移民文化逐渐形成
C．黑人融入主流社会 D．宗教改革迫在眉睫
16．新加坡独立建国后，在面向中小学的教育体系中设立了包含以下内容的课外活动必修模块（下表）。
类别 具体内容
社区实 开展社区志愿服务，组织“邻里关怀计划”及社区环境维
践 护活动
文化研
带领学生参观本地历史遗迹、移民博物馆、华人会馆等 学
国家认 参与国庆庆典、种族和谐日等活动，重现国家独立与发
同 展的重要历史场景
新加坡政府设置此类课外活动旨在（ ）
A．保护各族群的传统文化 B．推动多元文化共处
C．提升学生社会参与能力 D．塑造国家身份认同
二、非选择题（共计 52 分）
17．漕运
材料一 清代主管漕运的官员为漕运总督，长驻淮安，下设巡漕御史，稽查漕务；又置粮道、监兑官、
押运官等，分司征兑、押运各环节。清廷编纂《户部漕运全书》，系统载录漕运规章，内容覆盖漕额、征收、
运输、考成等各方面。清代漕粮征收定额趋稳，每年约四百万石，主要征自东南各省，具体数额由朝廷指
令分配。漕粮运输兼具高度计划性与机动性，除按期北运京师外，常因地方需要而截留或拨运，用于充实
仓储、平抑粮价、赈济灾荒，成为朝廷调控社会的重要手段。朝廷为保障供给，往往不计漕运代价。与此
同时，漕船往来亦带动南北物资交流，形成一个相对成体系的、流动状态的、具有发散与辐射作用的经济
带，时人将漕运视为“国家命脉攸关”之大政。
——摘编自吴琦《南漕北运：中国古代漕运转向及其意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代漕运的特点及影响。
材料二 英国近代第一条 运河是 1757 年开通的连接圣海伦斯煤矿与默西河的桑基运河。随之布里奇
沃特运河于 1761 年 7 月通航，它同 1830 年利物浦——曼彻斯特铁路通车一样，成为英国运输史上的重大
转折点。该运河通航后运费大减，丰厚利润的“示范效应”刺激起第一次投资高潮，一大批运河法案如雨
后春笋般涌现，此时主要立足于中北部工业城镇向四周扩散。1835 年伯明翰——曼彻斯特运河的竣工通航，
标志着英国运河系统的构建基本结束。
——摘编自邵会莲《英国工业革命中运河运输业发展的经验教训》
(2)根据材料二并结合所学知识，分析英国能够成功构建全国性运河运输体系的原因。
18．景德镇被誉为世界瓷都，在陶瓷领域取得了辉煌成就，陶瓷已成为中华文明的重要载体。阅读下列材
料，回答问题。
材料一 在景德镇陶瓷历史上，元青花的出现，既是一次陶瓷技术的革命，更是一次文化融合和时代
风尚的变化，其融合了 14 世纪儒家文化、道家文化、藏传佛教文化、伊斯兰文化、蒙古草原文化等不同国
家和地区的文化。元青花的器型普遍较大，这种大器型为文化附加提供了更大的艺术创作空间，绘画、书
法等传统文化的艺术样式都可以借助陶瓷媒介进行传播。就文化传播媒介功能的发挥来看，陶瓷比丝绸、
茶叶更适合各文化样式的创作，陶瓷如同纸张一样，成为文化传播和交流的基本媒介。
——摘编自张泽兵《景德镇陶瓷文化传承创新的历史经验与当代实践》
材料二 洪武二年，明廷在景德镇建立御器厂，应宫廷对外交往需要生产青花瓷。郑和下西洋进行了
大量海外贸易活动，给景德镇带回了“苏麻离青”。这种海外钴料，使得景德镇烧制的青花瓷达到了烧造
的高峰。与此同时，伊斯兰风格也为景德镇的青花瓷增加了更多域外情调，成为中外文化融会的典型。成
化年间，进口钴料库藏枯竭，改用国产钴料为民窑青花瓷的大量生产带来契机。15 世纪以后，青花瓷逐渐
成为外销瓷主体，传播到世界各地。至嘉靖时期，景德镇民窑“聚佣至万余人”，形成“工匠来八方，器
成天下走”的局面，青花瓷越来越多地进入平民百姓之家，占有了瓷器的主导地位。作为中国瓷器的代表，
青花瓷也引领了全球时尚潮流。
——摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹——从文明交融走向社会时尚》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括景德镇陶瓷的文化价值。
(2)根据材料二，概括明代青花瓷的发展表现，并结合所学知识指出历史背景。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 中国对喀麦隆的医疗援助始于 20 世纪 70 年代，时至今日，已在内容上形成以无偿提供药品和
医疗器械、援建医院、派遣医疗队及培训专门人才为主要内容的援助体系。在医疗服务的形式方面，中国
医疗队开展各种丰富多样的活动。除了在指定的服务医院开展日常的医疗卫生服务外，医疗队还每年一次
前往喀麦隆南部、中部举行义诊。赴喀医务人员的挑选呈制度化趋势，所派医务人员均为政治素质过硬、
业务水平精良、英语或法语水平较高的中国优秀医生。体系化的援喀医疗队伍取得了显著成效，成为中喀
友谊的丰碑。
——摘编自周海金《中国对喀麦隆的医疗援助：内容与成效调研》
(1)根据材料，概括中国对喀麦隆医疗援助的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析中国对喀麦隆医疗援助的意义。
20．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 考古发现显示，新石器时代后期，黄河流域的仰韶文化、大汶口文化，长江流域的良渚文化、
屈家岭文化，辽河流域的红山文化等，均形成了独具特色的器物形制、城市布局与礼仪体系。良渚玉琮的
神人兽面纹、红山玉猪龙的造型、仰韶彩陶的纹饰虽各具地域风格，但都体现了对“礼”的追求与社会组
织的复杂化；同时，跨区域文化交流痕迹明显，如良渚玉料部分来自北方，仰韶彩陶技术向周边扩散。
材料二 自夏商以来，汉字体系逐步成熟并延续至今，成为中华文明传承的核心载体；从秦汉“书同
文、车同轨”确立统一制度，到隋唐科举制推动文化认同，再到元明清多民族国家巩固，中华文明虽历经
战乱、王朝更迭，却始终保持文化内核的连续性。佛教传入后与儒家、道家融合形成宋明理学，丝绸之路
促进中外物质文化交流，体现了中华文明对外部文化的包容与改造。
材料三 “中华文明的特性在于，它是“多元＇的，各区域文化在互动中融合；又是“一体”的，形
成了共同的文化心理与价值追求；更在于它“不绝”的生命力，在兼容并蓄中不断自我革新。”
——摘编自费孝通《乡土中国》
结合中国古代史知识，以“中华文明”为主题，阐述材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：观点明确，持
论有据，论证充分，表述清晰）
参考答案
A
D
A
C
C
C
B
A
A
C
D
A
A
B
B
D
17. (1)特点：机构严密，层级分明；制度完备，有法可依；定额稳定，来源集中；计划性强，用途灵
活；不计成本，政治优先；带动南北经济交流。
影响：保障了京师粮食供应，巩固中央统治；推动南北物资交流，促进运河沿线市镇繁荣；增强了国家对
社会的调控能力；耗费巨大，加重民众与国家财政负担。
(2)水资源丰富，河网密布，自然环境优越；工业革命的开展，煤炭等大宗物资运输的需要；新式交通工具
的推动，低廉的运费和丰厚利润刺激投资的涌入；政府立法的推动。
18. (1)价值：文化传承的载体；文化交流的媒介；艺术创作；历史研究等。
(2)表现：官方主导生产；吸收外来技术与风格(中外文化交融)；民用生产兴起(民窑大量生产)；成为外销主
体，传播世界；民窑规模扩大，进入百姓家，占主导地位；引领全球时尚潮流。
背景：国家统一，社会稳定；商品经济繁荣，资本主义萌芽产生；郑和下西洋加强中外交流；制瓷技术进
步。
19. (1)特点：持续时间长；援助内容体系化；服务形式多样；队伍建设制度化，医务人员素质高；成
效显著。（答出三点即可）
(2)意义：对喀麦隆：改善了喀麦隆的医疗卫生条件，推动了喀麦隆医疗事业发展。（其他答案言之有理亦可）
对中国：展现了负责任大国形象，提升了中国国际影响力。（其他答案言之有理亦可）
对中非关系与国际社会：促进了中非友好合作，为国际医疗援助提供中国方案与示范。（其他答案言之有理
亦可）
20. 主题：中华文明的多元一体与绵延不绝。
阐述：中华文明具有多元一体、兼容并蓄、绵延不绝的鲜明特性，这一特性贯穿中国古代历史发展全过程。
新石器时代后期，黄河、长江、辽河流域形成各具特色的文化，良渚玉琮、红山玉猪龙、仰韶彩陶虽风格
迥异，却均蕴含“礼”的内涵，且存在跨区域文化交流，体现了中华文明的“多元”底色与融合趋势；夏商以来，
汉字体系的成熟与延续成为文明传承的核心，秦汉“书同文、车同轨”确立统一制度，强化了文化认同，奠定
“一体”根基；面对外部文化，中华文明展现出强大包容性：佛教传入后与儒道融合形成宋明理学，丝绸之路
促进中外物质文化互通，既吸收外来养分，又坚守自身内核。
结论：从多元文化的交融到统一文化心理的形成，从对外部文化的包容到自我革新，中华文明历经王朝更
迭、战乱动荡，始终保持文化内核的连续性，充分印证了其多元一体、兼容并蓄、绵延不绝的本质。

展开更多......

收起↑