资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
2026年高二年级期中全真模拟卷02
语文
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（共35分）
（本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
生活中，你是否有这样的时刻——明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。“脑腐”（BrainRot）一词入选英国牛津大学出版社的2024年度词汇，其大意指的是“由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退”。
数据显示，我们每天接触的信息量大约相当于174份报纸和5000张图像，但大脑的容量却与十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解、思考力衰退。深夜，无数张疲惫的脸庞被手机屏幕照亮。有人被算法推进甜宠剧的海洋，看完后却对故事情节没什么印象；有人沉溺于短视频，指尖上滑的频率从15秒加快到5秒；有人逐个点开“深度好文”“重磅演讲”“业内必读”，大部分文章的命运却终于“收藏夹吃灰”……既怕错过，又难消化；信息愈丰饶，精神愈荒芜。数字时代，我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的“水土流失”。
进一步讲，当“脑腐”症状蔓延开来，我们失去的不仅是深度思考的能力，更是理解复杂世界的耐心。只需连续点击三条美食视频，平台上便铺天盖地涌来“网红探店”；随手转发过一则社会新闻，信息流从此铺满情绪化议题。相似的内容反复强化，相左的观点自动过滤，算法编织的“信息茧房”将我们困在认知闭环里。手机中的内容无奇不有，仿佛能装下整个世界；但反过来看，几寸见方的屏幕，是否也无形中限制人类的视野、支配生活的范围？
过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力。但若因“脑腐”将数字技术妖魔化，或许也是一种傲慢。回望过去，柏拉图曾在《斐德罗篇》忧心书写会腐蚀记忆，梭罗则试图用湖畔独居抵抗工业时代的生活异化。某种意义上，“脑腐”成为热词，背后也是人们面对技术进步的集体焦虑感。事实上，今天的我们，不必逃离现实，刻意构建技术鸿沟，却需要一场“认知返乡”：在信息洪流中划定边界，在即时满足中保留深度思考和共情的能力。如何对纷至沓来的信息进行价值排序，做出取舍，考验着每个人的数字素养。
千百年来，人类为了联系、了解、触碰远方，几乎用尽了全部的想象力。而今，信息的海洋中，人类学家却开始警示“附近的消失”，提醒年轻人重新找回对真实生活的感知。毕竟，只关注手机软件中的图文视频，我们很容易脱离具体环境的历史、文化和人情味，淡化了与大地的联系，弱化了对世界的感知。如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来？答案就藏在日常中。
（摘编自《人民日报评论》）
材料二：
自从“脑腐”成为2024年牛津年度词汇，关于低质量互联网内容、尤其是社交媒体上流行的内容，可能会让我们“精神和智识状态退化”的担忧，一度甚嚣尘上，甚至引发了人们对数字生活、电子设备和社交媒体的恐慌。不过，近日有文章澄清了一些关于电子设备使用对大脑影响的错误观念，表示“脑腐”并没有人们想象中的那么严重。
牛津大学人类行为与技术学教授安德鲁·普日比尔斯基，在社交媒体上呼吁大家停止恐慌，“我不认为电子设备中存在比生活本身更具破坏性的力量”。普日比尔斯基表示，我们必须帮助年轻人学会如何“评估风险”并采取行动。充分理解和利用电子设备的同时，运用合理的方式保护好自己和孩子，才是更应该做的。而在此之前，我们没有必要让焦虑影响我们的大脑认知。普日比尔斯基说，很多关于电子设备危害的低质量研究迎合了人们的偏见。由于符合大众的既有观念，这些研究很容易被媒体炒作。但仔细推敲，这些所谓的“研究”并无科学依据。
我们现在担心的“脑腐”，其实并不是什么新鲜事。如果回顾历史，就会发现它只是“旧闻”。批评自己沉迷社交媒体、刷可爱动物视频、关注明星动态或体育赛事集锦，其实是一种“缺乏历史观”的表现。人类一直都容易分心，一直都喜欢短暂的慰藉。从传播学的“第三人效果”来说，哪怕我们自己受影响不大，也倾向于认为某类信息、尤其是负面信息，对别人的影响很大。这也会导致我们扩大对“脑腐”的担心。比如，成年人容易认为儿童更易受“脑腐”影响，但事实可能并非如此。
“人们如今的这种担忧，2500年前的柏拉图也有过。他当时写道，书写会让人变笨，因为他们的记忆力会变差，讲故事的能力也会下降。”辛辛那提大学哲学与心理学教授托尼·切梅罗说。他于2021年发表的论文里指出：“技术可能会改变认知，但并不一定会损害它。”切梅罗说，面对那些既困难又无聊的事情，比如复杂的计算、死记硬背，如果没有科技的辅助，人类其实并不擅长。“科技帮助你记住更多的东西，而你的大脑可以去做其他事情，我不认为这意味着你的记忆力变差了。真正重要的是我们能够做什么。”
（摘编自网易新闻《“脑腐”没那么可怕》）
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“脑腐”现象，反映了数字时代，信息过载导致的精神和智识状态衰退问题。
B．算法推荐，虽然能提供个性化内容，但也可能强化偏见，形成“信息茧房”。
C．材料二认为，对“脑腐”的担忧完全是一种集体焦虑，没有任何科学依据。
D．历史上对新技术（如书写）的担忧，与当下对数字技术的焦虑具有相似性。
2．(3分)根据材料二，下列哪一项最能反驳“电子设备必然损害认知”的观点？（ ）
A．研究表明，电子设备的使用时间与认知能力下降并无直接因果关系。
B．短视频平台依据算法推荐，导致用户沉迷，降低专注力。
C．儿童使用电子设备时间越长，学习成绩下降越明显。
D．神经科学研究显示，交互式电子游戏可以增强大脑的神经可塑性。
3．(3分)针对“信息茧房”的负面影响，从材料中得出最合理的应对方法是（ ）
A．通过技术隔离手段，彻底切断用户与算法推荐内容的接触渠道。
B．培养个体的媒介素养，建立多元信息获取渠道和批判性思维习惯。
C．由监管部门统一制定内容标准，强制平台提供标准化信息流。
D．等待智能算法自然进化，最终实现完全客观中立的内容推送。
4．(4分)材料一提及“信息愈丰饶，精神愈荒芜”，而材料二认为“脑腐”担忧可能被夸大。请结合两则材料，概括数字时代信息过载对认知的影响。
5．(6分)材料一结尾倡导“认知返乡”，材料二呼吁“停止恐慌”。请结合生活实际，提出两条应对“脑腐”的措施，并结合材料说明其合理性。
（本题16分）阅读下面的文字，完成小题。
牵风记（节选）
徐怀中
“野政文工团”（晋冀鲁豫野战军政治部文工团）派出一个小分队，来九团慰问演出。小分队不足十人，只能出演一些短小的节目，独唱独奏、快板剧、活报剧什么的，多是根据新近几次作战中的英雄事迹新排出来的。思想内容没得可说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了！台下开始发难：“不看！不看！不看！”
最初只有少数人起哄，像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。特别是几个伤员，挥舞双拐喧闹不止，一阵又一阵连续炮轰嗵！嗵！嗵！直到把演员给轰回去。
“请等一下！请等一下！”传来一个女孩子的呼喊声。
团长齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。部队和群众是间隔开来的，好像是特为女孩留出的一条通道。她一溜儿小跑来到了台前，脸上挂着一丝天然的微笑，很自信的样子，一看就知道是受过良好的教育。齐竞认出了，女孩抱在胸前的应该是一张古琴，用锦缎琴囊包裹得严严实实的。
女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉：“首长同志你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗？”
一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，要报考边区政府开办的太行第二中学，路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。
“欢迎欢迎！请到台上来，请到台上来！”齐竞正式发出邀请。
女孩登上舞台，她已经迫不及待地解开琴囊，取出了古琴。
“哎哟，天哪！这不是一张宋代古琴吗？”齐竞惊呼。
“夜老虎团”团长，带兵打仗的一位老总，凭什么他一眼就认出了这是一张宋琴呢？愈加令北平女孩惊奇不已的是，团长一边爱不释手地鉴赏这张千年老琴，一边随口吟诵出了白居易的《废琴》诗句：“丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。”
女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应：“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。”
齐竞忽然意识到，自顾和北平女学生吟诗论琴，把部队扔在那里不管了，他连忙示意让部队坐下。现场指挥立即发出口令：“请注意！全体——坐下！”
老乡们也都重新围拢上来，等待恢复演出。姑娘席地坐在台口，盘起双腿，将古琴平平架在大腿上。自古便是这样盘腿抚琴的，她取的是最为标准的一种弹奏姿势。
自然是由齐竞担任了报幕员，他这才想起，不曾问过北平女学生姓名。
“我姓汪，叫汪可逾。三点水的汪，可不可以的可，逾越的逾。”
“下面安静！下面安静！现在，让我来介绍这位弹奏古琴的汪可逾同学。大家看到了吗，古琴，也叫‘七弦琴’，又称‘瑶琴’‘玉琴’。这是中国一种最早的弹拨乐器，有文字可考，不会晚于尧舜时期。好了，我不能再多口多舌招人讨厌了，就请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好啊？”
“好！”来自山区的农民士兵们，祖祖辈辈不知古琴为何物，台下虽有反应，但不甚热烈。
只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。团长看出，北平女学生从不曾在这样的野台子上表演过，不知道先要大喊大叫报出自己的演奏曲目来。
他问：“小汪同学，你第一个弹什么曲子？”
“《高山流水》。”
《高山流水》，齐竞也略知一二。唐代化为《高山》《流水》两支乐曲，后经清人蜀派琴家张孔山改编，以大量滚、拂、绰、注等手法，作洋洋之水声，人称“七十二滚拂”。至今更一统天下，诸多名家几乎无一人不是遵张氏传谱《流水》来演奏的。齐竞心存疑惑，难道这个小小年纪的女琴童与众不同吗？
他问：“请问小汪同学，你弹《高山》，还是《流水》？”
汪可逾加重语气回答：“不是《高山》，也不是《流水》，是《高山流水》！”
“这么说，你从来不弹《高山》，也不弹《流水》，是吗？”
“是的，我只弹《高山流水》。”
“是老师要求你这样，还是家长规定下来的？”
“不是老师，也不是家长，纯粹是我自作主张。”
齐竞以探讨的语气说：“好多人讲，‘七十二滚拂’汹涌起伏，大气磅礴，构成了全曲最华丽最坚实的高潮，为什么不可以一试呢？”
古琴女孩从容地回答说：“不做过多缓急变化，任其一路流淌下去，让人领略到‘不舍昼夜’的意味，不是更有内在神韵吗？”
齐竞深深点头，转身报出了第一首曲名：《高山流水》。
离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声掷诸脑后，一支古琴曲营造出超乎音响感受的一种空幻氛围。清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。
多年以后，军事科学院一个战史编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带。日军发起空前规模的一九四二年五月“大扫荡”，此地也正是遭受祸害的中心地区。当地七八十岁以上的老人，全都作为亲历者接受了采访。
让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆模糊，掏不出他们几句话了。而尚未成年的一个北平女学生，以她不太娴熟的技艺弹奏的几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。
其实，那个夜晚军情正是十万火急。日军已经完成隐蔽合围部署，并组成了“挺进杀入支队”，企图对太行区领导机关来一个迅雷不及掩耳的向心奔袭。我军则采取“敌进我进”战术，适时向日军后方交通线和据点发起猛烈攻击，迫敌回援，变被动为主动。敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。
（有删改）
6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．台下观众起哄、伤员挥舞双拐“炮轰”演员，既反映了演出内容单调，也暗示了战时环境下士兵情绪压抑、渴望精神慰藉的心理。
B．齐竞对古琴熟知，展现诗才，并非单纯表现其个人修养，更是为了展现战争年代高级指挥员普遍具有的深厚古典文化底蕴与儒将风范。
C．作者描写汪可逾弹琴前的动作与姿态，如“盘起双腿”“将古琴平平架在大腿上”，意在通过加快叙事节奏，突出其表演的专业性与仪式感。
D．多年后亲历者对战事模糊却对琴音细节记忆犹新，这一对比主要为了批评民众对历史重大事件的遗忘，凸显艺术欣赏的局限性。
7．(3分)关于文中齐竞与汪可逾关于《高山流水》的对话，下列说法不正确的一项是（ ）
A．齐竞对古琴曲《高山流水》的流派演变了如指掌，表现其作为军事指挥员之外深厚的文化修养。
B．汪可逾坚持弹奏未经改编的《高山流水》，并解释为“任其一路流淌”，体现她对传统曲境本真性的追求。
C．二人关于琴曲的争论，实质是艺术观念上的冲突：齐竞重技巧与高潮，汪可逾重意境与内在神韵。
D．作者通过这一对话，暗示在战争年代，人对艺术的理解与选择往往与个性、经历密切相关。
8．(4分)文中画线句“汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方”具有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。
9．(6分)《牵风记》与茹志鹃《百合花》都抒写战争岁月中的人情之美，请结合两篇作品，谈谈它们是如何通过“小场景”与“小人物”展现战争背景下的精神光辉的。
二、文言文阅读（共20分）
（本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，秦二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗，语曰：“秦为无道，天下苦之。闻陈胜等作乱，天下未知所安。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此欲兴兵绝新道自备待诸侯变会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏，无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：“盗兵且至，急绝道，聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。
（节选自《史记·南越列传》）
材料二：
汉高帝十一年五月，诏立秦南海尉赵佗为南越王，使陆贾即授玺绶，与剖符通使，使和集百越。陆生至，尉佗椎结箕倨见陆生。陆生说佗曰：“足下中国人，亲戚、昆弟坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，唯汉王先入关，据咸阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴、蜀，鞭笞天下，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”陆生卒拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。
（节选自《通鉴纪事本末·南越称藩》）
材料三：
夫谋事不并仁义者后必败，殖不固本而立高基者后必崩。故圣人防乱以经艺，工正曲以准绳。德盛者威广，力盛者骄众。齐桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡。
仁者道之纪，义者圣之学。学之者明，失之者昏，背之者亡。陈力就列，以义建功，师旅行阵，德仁为固，仗义而强，调气养性，仁者寿长，美才次德，义者行方。君子以义相褒，小人以利相欺，愚者以力相乱，贤者以义相治。谷梁传曰：“仁者以治亲，义者以利尊。万世不乱，仁义之所治也。”
（节选自《新语·道基》）
10．(3分)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
吾恐盗兵A侵地B至此C欲兴兵D绝新道E自备F待诸侯G变H会病甚。
11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．且，将、将要，与《孔雀东南飞》中“且暂还家去”的“且”意思不相同。
B．稍，略微、稍微，与《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“稍”意思相同。
C．王，音wàng，称王，与《陈情表》中“历职郎署”的“职”用法相同。
D．盛，强盛、强大，与《兰亭集序》中“俯察品类之盛”的“盛”意思不相同。
12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一任嚣认为南海僻远且背靠着险阻的南海，可趁秦末乱世兴兵自守，割据一方，这一谋划为赵佗于秦亡后自立为南越武王奠定了战略基础。
B．材料二陆贾向赵佗剖析天下大势，指出汉王五年平定海内乃天意所授，若赵佗执意抗衡，汉廷将掘其祖坟、灭其宗族，越人杀王降汉易如反掌。
C．材料一、二共同记述了赵佗从秦吏到南越王的历程：材料一侧重其割据过程，材料二侧重其归汉称藩，二者呈现了南越政权早期的政治轨迹。
D．材料三强调“仁义”的重要作用，以齐桓公尚德称霸、秦二世尚刑而亡为例，指出背离仁义者终将败亡，万世安定需依靠仁义长久治理。
13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”
（2）故圣人防乱以经艺，工正曲以准绳。
14．(3分)材料三将“义”视为立身治国的关键。请结合材料一、二，分析赵佗在不同阶段对“义”的践行情况，并谈谈这一践行过程给人的启示。
三、古代诗歌阅读（共9分）
（本题9分）阅读下面这首古诗，结合《氓》，完成下面小题。
有所思
[两汉]佚名
有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
15．(3分)下列对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．《氓》描绘了一对恋人婚前婚后的变化，呈现的是一个令人唏嘘的悲剧故事，表达的是女子的反思和觉醒。
B．《有所思》写女子思念爱人，大海阻绝不了她的相思。她想赠礼物表达爱意，就在玳瑁簪上系以双珠，再用美玉装饰之，从中可见主人公非常用心，十分珍视爱情。
C．“妃呼豨”，闻一多《乐府诗笺》云：“妃读为悲，呼豨读为歔欷”。主人公的愤怒、伤心都化作了一声长长的叹息，令人唏嘘不已。
D．“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”写男子用情不专、偷鸡摸狗，兄嫂发现后，准备好好教训负心汉。
16．(6分)两首诗歌在艺术手法上有诸多相同之处，请结合诗歌简要分析。
四、名篇名句默写（共6分）
17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小哲参观一座百年老屋，看到屋顶漏雨，尘土落下的景象，联想到《项脊轩志》中对旧轩破败景象的描写“___________，_________”。
（2）当我们在夕阳西下时，仍流连于山间美景，久久不愿归去，这种情景与《归去来兮辞并序》中的“___________，_________”两句十分相似。
（3）下图的内容和意境，可以用《望海潮·东南形胜》中的“___________，_________”两句来表示。
五、语言文字运用（共20分）
（本题20分）阅读下面的文字，完成小题。
2025年12月10日，中央广播电视总台正式公布《2026年春节联欢晚会》主题及主标识。作为“十五五”开局之年的新春重头戏，本次春晚的主题与设计均传递出昂扬向上的时代氛围。这场备受全球华人关注的文化盛宴，以鲜明的生肖特色和深厚的文化底蕴引发广泛讨论。
2026丙午马年春晚以“骐骥驰骋、势不可挡”为核心主题，其灵感源于《楚辞·离骚》中“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的经典表述。①“骐骥”作为古人对千里马的雅称，②既贴合马年生肖属性，③又凝聚着中华民族驰而不息、开拓进取。④因而，主题中暗藏的谐音巧思尤为亮眼，⑤“骐骥”音同“奇迹”，⑥既彰显中华民族创造奇迹的决心，⑦也寄托着人们对新时代新征程的美好期许，⑧让传统文化与时代愿景自然衔接。
春晚主标识的设计也充分呼应主题，从“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意核心，又巧妙地将传统云纹、雷纹、回纹等经典元素融入其中，勾勒出骏马齐头并进、拾极而上的视觉效果。全新打造的“骐骥驰骋纹”（如图一所示）可灵活延展、变换、循环，铺展出万马奔腾、势不可挡的生动画面，既彰显传统美学韵味，又不失奔腾奋进的时代气息。这种设计思路让春晚标识既具辩识度，又承载着丰富的文化内含，成为传统元素现代转化的典型案例。
作为国内（ ）的媒体平台，中央广播电视总台的春节联欢晚会已成为全球华人除夕夜的文化符号。多年来，总台春晚始终坚守文化阵地，以欢乐吉祥的氛围传递温暖与力量，通过融合传统民俗与现代创意，打造兼具思想性与观赏性的文化盛宴，陪伴观众度过一个个难忘的新春之夜，也成为中华文化对外传播的重要窗口。
18．(6分)文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．(3分)文中第三段有三处错别字，请找出含错别字的词语并修改。
20．(3分)填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．首屈一指 B．泰山北斗
C．无出其右 D．出类拔萃
21．(4分)作为“锐眼新闻社”的实习记者，请你写出四个句子，作为本则新闻通讯的写作提纲，每句不超过20个字。
22．(4分)将传统文化元素融入春晚主标识的设计并非今年的创新之举，在2025乙巳蛇年春晚的主标识“巳巳如意纹”（如图二所示）的设计中，也曾融入如意纹、蛇形纹等元素。请你结合语段有关内容和图二，对“巳巳如意纹”进行评析。
六、作文题（共60分）
23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
如果我们的未来是一部小说，在可以预见的环境中，你认为角色更重要，还是情节更重要？
请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
2026年高二年级期中全真模拟卷02
语文
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（共35分）
（本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
生活中，你是否有这样的时刻——明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。“脑腐”（BrainRot）一词入选英国牛津大学出版社的2024年度词汇，其大意指的是“由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退”。
数据显示，我们每天接触的信息量大约相当于174份报纸和5000张图像，但大脑的容量却与十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解、思考力衰退。深夜，无数张疲惫的脸庞被手机屏幕照亮。有人被算法推进甜宠剧的海洋，看完后却对故事情节没什么印象；有人沉溺于短视频，指尖上滑的频率从15秒加快到5秒；有人逐个点开“深度好文”“重磅演讲”“业内必读”，大部分文章的命运却终于“收藏夹吃灰”……既怕错过，又难消化；信息愈丰饶，精神愈荒芜。数字时代，我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的“水土流失”。
进一步讲，当“脑腐”症状蔓延开来，我们失去的不仅是深度思考的能力，更是理解复杂世界的耐心。只需连续点击三条美食视频，平台上便铺天盖地涌来“网红探店”；随手转发过一则社会新闻，信息流从此铺满情绪化议题。相似的内容反复强化，相左的观点自动过滤，算法编织的“信息茧房”将我们困在认知闭环里。手机中的内容无奇不有，仿佛能装下整个世界；但反过来看，几寸见方的屏幕，是否也无形中限制人类的视野、支配生活的范围？
过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力。但若因“脑腐”将数字技术妖魔化，或许也是一种傲慢。回望过去，柏拉图曾在《斐德罗篇》忧心书写会腐蚀记忆，梭罗则试图用湖畔独居抵抗工业时代的生活异化。某种意义上，“脑腐”成为热词，背后也是人们面对技术进步的集体焦虑感。事实上，今天的我们，不必逃离现实，刻意构建技术鸿沟，却需要一场“认知返乡”：在信息洪流中划定边界，在即时满足中保留深度思考和共情的能力。如何对纷至沓来的信息进行价值排序，做出取舍，考验着每个人的数字素养。
千百年来，人类为了联系、了解、触碰远方，几乎用尽了全部的想象力。而今，信息的海洋中，人类学家却开始警示“附近的消失”，提醒年轻人重新找回对真实生活的感知。毕竟，只关注手机软件中的图文视频，我们很容易脱离具体环境的历史、文化和人情味，淡化了与大地的联系，弱化了对世界的感知。如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来？答案就藏在日常中。
（摘编自《人民日报评论》）
材料二：
自从“脑腐”成为2024年牛津年度词汇，关于低质量互联网内容、尤其是社交媒体上流行的内容，可能会让我们“精神和智识状态退化”的担忧，一度甚嚣尘上，甚至引发了人们对数字生活、电子设备和社交媒体的恐慌。不过，近日有文章澄清了一些关于电子设备使用对大脑影响的错误观念，表示“脑腐”并没有人们想象中的那么严重。
牛津大学人类行为与技术学教授安德鲁·普日比尔斯基，在社交媒体上呼吁大家停止恐慌，“我不认为电子设备中存在比生活本身更具破坏性的力量”。普日比尔斯基表示，我们必须帮助年轻人学会如何“评估风险”并采取行动。充分理解和利用电子设备的同时，运用合理的方式保护好自己和孩子，才是更应该做的。而在此之前，我们没有必要让焦虑影响我们的大脑认知。普日比尔斯基说，很多关于电子设备危害的低质量研究迎合了人们的偏见。由于符合大众的既有观念，这些研究很容易被媒体炒作。但仔细推敲，这些所谓的“研究”并无科学依据。
我们现在担心的“脑腐”，其实并不是什么新鲜事。如果回顾历史，就会发现它只是“旧闻”。批评自己沉迷社交媒体、刷可爱动物视频、关注明星动态或体育赛事集锦，其实是一种“缺乏历史观”的表现。人类一直都容易分心，一直都喜欢短暂的慰藉。从传播学的“第三人效果”来说，哪怕我们自己受影响不大，也倾向于认为某类信息、尤其是负面信息，对别人的影响很大。这也会导致我们扩大对“脑腐”的担心。比如，成年人容易认为儿童更易受“脑腐”影响，但事实可能并非如此。
“人们如今的这种担忧，2500年前的柏拉图也有过。他当时写道，书写会让人变笨，因为他们的记忆力会变差，讲故事的能力也会下降。”辛辛那提大学哲学与心理学教授托尼·切梅罗说。他于2021年发表的论文里指出：“技术可能会改变认知，但并不一定会损害它。”切梅罗说，面对那些既困难又无聊的事情，比如复杂的计算、死记硬背，如果没有科技的辅助，人类其实并不擅长。“科技帮助你记住更多的东西，而你的大脑可以去做其他事情，我不认为这意味着你的记忆力变差了。真正重要的是我们能够做什么。”
（摘编自网易新闻《“脑腐”没那么可怕》）
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“脑腐”现象，反映了数字时代，信息过载导致的精神和智识状态衰退问题。
B．算法推荐，虽然能提供个性化内容，但也可能强化偏见，形成“信息茧房”。
C．材料二认为，对“脑腐”的担忧完全是一种集体焦虑，没有任何科学依据。
D．历史上对新技术（如书写）的担忧，与当下对数字技术的焦虑具有相似性。
2．(3分)根据材料二，下列哪一项最能反驳“电子设备必然损害认知”的观点？（ ）
A．研究表明，电子设备的使用时间与认知能力下降并无直接因果关系。
B．短视频平台依据算法推荐，导致用户沉迷，降低专注力。
C．儿童使用电子设备时间越长，学习成绩下降越明显。
D．神经科学研究显示，交互式电子游戏可以增强大脑的神经可塑性。
3．(3分)针对“信息茧房”的负面影响，从材料中得出最合理的应对方法是（ ）
A．通过技术隔离手段，彻底切断用户与算法推荐内容的接触渠道。
B．培养个体的媒介素养，建立多元信息获取渠道和批判性思维习惯。
C．由监管部门统一制定内容标准，强制平台提供标准化信息流。
D．等待智能算法自然进化，最终实现完全客观中立的内容推送。
4．(4分)材料一提及“信息愈丰饶，精神愈荒芜”，而材料二认为“脑腐”担忧可能被夸大。请结合两则材料，概括数字时代信息过载对认知的影响。
5．(6分)材料一结尾倡导“认知返乡”，材料二呼吁“停止恐慌”。请结合生活实际，提出两条应对“脑腐”的措施，并结合材料说明其合理性。
【答案】1．C 2．A 3．B 4．①易造成专注力瓦解、思考力衰退，使人失去深度思考能力与理解复杂问题的耐心。
②易陷入算法构建的“信息茧房”，形成认知闭环，限制视野与认知范围。
③弱化对现实世界的感知，淡化与真实生活、历史文化的联系。
④技术虽会改变认知方式，但不一定损害认知能力，不必过度恐慌，过度焦虑反而会影响正常认知。 5．示例：
①合理规划数字使用时间，减少无意义刷屏，避免被动接收过量低质信息。
合理性：材料一指出信息过载会导致专注力瓦解、思考力衰退，算法还会编织“信息茧房”限制视野；控制使用时间能减少无效信息输入，避免大脑持续被碎片化内容侵蚀，为深度思考留出空间。
②不盲目依赖算法推送，主动选择有价值的内容，多参与现实社交、阅读纸质书籍、感受身边生活。
合理性：材料一强调要在信息洪流中划定边界、进行价值取舍，材料二也提出应理性评估技术风险而非恐慌；主动筛选可避免被低质信息误导，回归现实能弱化对屏幕的依赖，重建对真实世界的感知，让大脑恢复深度思考能力。
【导语】这两篇围绕2024年热点词“脑腐”展开。材料一来自主流评论，直指低质信息过载会瓦解专注力、形成认知闭环，呼吁人们“认知返乡”，重建对真实生活的感知，警醒意味鲜明。材料二引学界观点纠偏过度恐慌，梳理出新技术焦虑的历史惯性，指出技术不必然损害认知，视角理性平衡。二者一警一纠，引发人们对人与数字技术关系的深度思考。
1．C.“完全是一种集体焦虑，没有任何科学依据”错误，材料二只是指出很多声称电子设备有害的低质量研究“并无科学依据”，并未否定所有对“脑腐”的担忧，表述绝对。
故选C。
2．A.能反驳。明确否定电子设备使认知下降的必然因果，从根本上推翻必然损害的结论。材料二指出“脑腐”被夸大，相关危害研究缺乏科学依据，此选项直接提供科学结论进行反驳。
B.不能反驳。讲电子设备带来专注力下降，支持“电子设备损害认知”，不仅不能反驳，反而加强了题干要反驳的观点。
C.不能反驳。用“用时越长成绩越差”证明电子设备有负面影响，同样是支持而非反驳。
D.不能反驳。指出电子设备对大脑有积极作用，确实能削弱必然损害，但只谈交互式电子游戏这一种情况，范围狭窄，反驳力度不如A项直接、彻底。
故选A。
3．A.不合理。“彻底切断”绝对化，材料一提出“不必逃离现实，刻意构建技术鸿沟”，反对将数字技术妖魔化、极端化。“彻底切断”既不现实，也违背文中理性看待技术、合理使用技术的态度。
B.合理。①材料一指出“信息茧房”是相似内容反复强化、相左观点被过滤，导致认知闭环、视野受限；②材料一提出要“在信息洪流中划定边界，在即时满足中保留深度思考……考验着每个人的数字素养”；③材料二强调要学会评估信息、理性看待技术，不被焦虑与偏见左右。综合来看，提升个人媒介素养、主动获取多元信息、保持批判与思考能力，是破解“信息茧房”最合理、最可行的方法。
C.不合理。“统一制定内容标准，强制平台提供标准化信息流”于文无据。两则材料均围绕个人认知、使用习惯、数字素养展开讨论，从未提及“监管强制统一内容标准”“标准化信息流”等外部强制手段。
D.不合理。材料强调“信息茧房”的破解关键在于人的主动选择与深度思考，而非被动等待算法进化。且文中并未提及算法会自然进化到完全客观中立，这种消极等待的态度与文本倡导的“认知返乡”“主动取舍”完全相悖。
故选B。
4．紧扣题干“信息过载对认知的影响”这一核心，分别从材料一的负面影响、材料二的理性认知两方面定位信息，再逐一归纳概括。
①定位材料一：提取“信息过载的代价……衰退”“失去的不仅……耐心”等关键句，直接概括出对专注力、思考力的负面影响。
②定位材料一：锁定“算法编织的‘信息茧房’将我们困在认知闭环里”“限制人类……范围”等内容，提炼出信息茧房带来的认知局限。③定位材料一：抓住“淡化了……感知”“脱离具体……人情味”等语句，归纳出对现实世界感知力的弱化。
④关联材料二：整合“技术可能……损害它”“没有必要让焦虑影响我们的大脑认知”等观点，得出技术对认知的影响并非绝对有害，过度焦虑反而不利的结论。
5．第一条措施
①定位核心：先锁定材料一中“信息过载”“专注力瓦解、思考力衰退”“算法编织的‘信息茧房’”等关键问题，明确应对核心是减少无效信息输入、避免被动刷屏。
②提炼合理性：围绕控制时间—减少低质信息输入—保护专注力—留出深度思考空间的逻辑，结合文本观点说明该措施能有效缓解“脑腐”。
第二条措施
①定位核心：先提取材料一认知返乡，划定信息边界、做价值取舍，找回对真实生活的感知与材料二理性评估技术、停止盲目恐慌的核心主张，明确应对核心是主动筛选信息、回归现实生活。
②提炼合理性：围绕“主动筛选—避免误导—脱离屏幕依赖—重建真实感知—恢复深度思考”的逻辑，结合文本内容说明该措施能让大脑重新“锋利”。
（本题16分）阅读下面的文字，完成小题。
牵风记（节选）
徐怀中
“野政文工团”（晋冀鲁豫野战军政治部文工团）派出一个小分队，来九团慰问演出。小分队不足十人，只能出演一些短小的节目，独唱独奏、快板剧、活报剧什么的，多是根据新近几次作战中的英雄事迹新排出来的。思想内容没得可说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了！台下开始发难：“不看！不看！不看！”
最初只有少数人起哄，像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。特别是几个伤员，挥舞双拐喧闹不止，一阵又一阵连续炮轰嗵！嗵！嗵！直到把演员给轰回去。
“请等一下！请等一下！”传来一个女孩子的呼喊声。
团长齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。部队和群众是间隔开来的，好像是特为女孩留出的一条通道。她一溜儿小跑来到了台前，脸上挂着一丝天然的微笑，很自信的样子，一看就知道是受过良好的教育。齐竞认出了，女孩抱在胸前的应该是一张古琴，用锦缎琴囊包裹得严严实实的。
女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉：“首长同志你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗？”
一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，要报考边区政府开办的太行第二中学，路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。
“欢迎欢迎！请到台上来，请到台上来！”齐竞正式发出邀请。
女孩登上舞台，她已经迫不及待地解开琴囊，取出了古琴。
“哎哟，天哪！这不是一张宋代古琴吗？”齐竞惊呼。
“夜老虎团”团长，带兵打仗的一位老总，凭什么他一眼就认出了这是一张宋琴呢？愈加令北平女孩惊奇不已的是，团长一边爱不释手地鉴赏这张千年老琴，一边随口吟诵出了白居易的《废琴》诗句：“丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。”
女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应：“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。”
齐竞忽然意识到，自顾和北平女学生吟诗论琴，把部队扔在那里不管了，他连忙示意让部队坐下。现场指挥立即发出口令：“请注意！全体——坐下！”
老乡们也都重新围拢上来，等待恢复演出。姑娘席地坐在台口，盘起双腿，将古琴平平架在大腿上。自古便是这样盘腿抚琴的，她取的是最为标准的一种弹奏姿势。
自然是由齐竞担任了报幕员，他这才想起，不曾问过北平女学生姓名。
“我姓汪，叫汪可逾。三点水的汪，可不可以的可，逾越的逾。”
“下面安静！下面安静！现在，让我来介绍这位弹奏古琴的汪可逾同学。大家看到了吗，古琴，也叫‘七弦琴’，又称‘瑶琴’‘玉琴’。这是中国一种最早的弹拨乐器，有文字可考，不会晚于尧舜时期。好了，我不能再多口多舌招人讨厌了，就请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好啊？”
“好！”来自山区的农民士兵们，祖祖辈辈不知古琴为何物，台下虽有反应，但不甚热烈。
只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。团长看出，北平女学生从不曾在这样的野台子上表演过，不知道先要大喊大叫报出自己的演奏曲目来。
他问：“小汪同学，你第一个弹什么曲子？”
“《高山流水》。”
《高山流水》，齐竞也略知一二。唐代化为《高山》《流水》两支乐曲，后经清人蜀派琴家张孔山改编，以大量滚、拂、绰、注等手法，作洋洋之水声，人称“七十二滚拂”。至今更一统天下，诸多名家几乎无一人不是遵张氏传谱《流水》来演奏的。齐竞心存疑惑，难道这个小小年纪的女琴童与众不同吗？
他问：“请问小汪同学，你弹《高山》，还是《流水》？”
汪可逾加重语气回答：“不是《高山》，也不是《流水》，是《高山流水》！”
“这么说，你从来不弹《高山》，也不弹《流水》，是吗？”
“是的，我只弹《高山流水》。”
“是老师要求你这样，还是家长规定下来的？”
“不是老师，也不是家长，纯粹是我自作主张。”
齐竞以探讨的语气说：“好多人讲，‘七十二滚拂’汹涌起伏，大气磅礴，构成了全曲最华丽最坚实的高潮，为什么不可以一试呢？”
古琴女孩从容地回答说：“不做过多缓急变化，任其一路流淌下去，让人领略到‘不舍昼夜’的意味，不是更有内在神韵吗？”
齐竞深深点头，转身报出了第一首曲名：《高山流水》。
离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声掷诸脑后，一支古琴曲营造出超乎音响感受的一种空幻氛围。清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。
多年以后，军事科学院一个战史编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带。日军发起空前规模的一九四二年五月“大扫荡”，此地也正是遭受祸害的中心地区。当地七八十岁以上的老人，全都作为亲历者接受了采访。
让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆模糊，掏不出他们几句话了。而尚未成年的一个北平女学生，以她不太娴熟的技艺弹奏的几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。
其实，那个夜晚军情正是十万火急。日军已经完成隐蔽合围部署，并组成了“挺进杀入支队”，企图对太行区领导机关来一个迅雷不及掩耳的向心奔袭。我军则采取“敌进我进”战术，适时向日军后方交通线和据点发起猛烈攻击，迫敌回援，变被动为主动。敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。
（有删改）
6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．台下观众起哄、伤员挥舞双拐“炮轰”演员，既反映了演出内容单调，也暗示了战时环境下士兵情绪压抑、渴望精神慰藉的心理。
B．齐竞对古琴熟知，展现诗才，并非单纯表现其个人修养，更是为了展现战争年代高级指挥员普遍具有的深厚古典文化底蕴与儒将风范。
C．作者描写汪可逾弹琴前的动作与姿态，如“盘起双腿”“将古琴平平架在大腿上”，意在通过加快叙事节奏，突出其表演的专业性与仪式感。
D．多年后亲历者对战事模糊却对琴音细节记忆犹新，这一对比主要为了批评民众对历史重大事件的遗忘，凸显艺术欣赏的局限性。
7．(3分)关于文中齐竞与汪可逾关于《高山流水》的对话，下列说法不正确的一项是（ ）
A．齐竞对古琴曲《高山流水》的流派演变了如指掌，表现其作为军事指挥员之外深厚的文化修养。
B．汪可逾坚持弹奏未经改编的《高山流水》，并解释为“任其一路流淌”，体现她对传统曲境本真性的追求。
C．二人关于琴曲的争论，实质是艺术观念上的冲突：齐竞重技巧与高潮，汪可逾重意境与内在神韵。
D．作者通过这一对话，暗示在战争年代，人对艺术的理解与选择往往与个性、经历密切相关。
8．(4分)文中画线句“汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方”具有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。
9．(6分)《牵风记》与茹志鹃《百合花》都抒写战争岁月中的人情之美，请结合两篇作品，谈谈它们是如何通过“小场景”与“小人物”展现战争背景下的精神光辉的。
【答案】6．A 7．C 8．①意象对比：将“古琴曲”的悠远宁静与“炽热的电讯网”的紧张急促并置，形成听觉与意象上的强烈反差，突出艺术在战争中的超越性；
②象征意义：“穿过”“传向四方”象征音乐超越战火、连通人心的力量，暗示精神文化在残酷环境中仍能传播希望；
③深化主题：以诗意笔法收束全篇，强调战争与文明、暴力与美感的并存，引发对战争与人性的深层思考。 9．①《百合花》通过小通讯员借被、新媳妇缝衣献被等日常“小场景”，展现军民之间朴素而真挚的情感，在含蓄细腻的描写中体现人性温暖；
②《牵风记》则通过战地晚会上汪可逾弹奏古琴、齐竞吟诗论艺的“小场景”，表现战争环境下人对美的追求与文化的坚守，赋予战争叙事以典雅与诗意；
③两篇作品均以“小人物”为载体：《百合花》中的通讯员与新媳妇是普通军民的代表，其行为体现的是战争中的互助与牺牲精神；《牵风记》中的汪可逾与齐竞则代表战争中的文化使者与欣赏者，彰显文明在战火中的延续力。
【导语】本文以战争年代一次战地慰问演出为背景。当演出遇冷时，怀抱宋代古琴的北平女学生汪可逾登场，她与团长齐竞关于古琴的对话展现了战火中对传统文化的珍视。她执意弹奏未经改编的《高山流水》，其琴声穿透紧张的战争电讯网，营造出空灵意境。多年后，亲历者对琴音细节的记忆远超战事，深刻揭示了艺术超越时空、慰藉心灵、承载文明的力量，在宏大叙事中注入了浓郁的诗意与人文关怀。
6．判断选项正误需逐一比对选项表述与原文信息，结合语境分析作者的写作意图，比如分析人物描写的作用、情节设置的目的等。
B.“展现战争年代高级指挥员普遍具有的……”属于以偏概全。文中对齐竞文化素养的刻画，旨在塑造其独特的个性形象，并不能推导出当时高级指挥员“普遍”具备该特点的结论。
C.“加快叙述节奏”不正确，弹琴前的动作和细节是舒缓节奏；“旨在突出其表演的专业性与仪式感”不准确，描写弹琴姿态更多是为了表现人物与古琴融合的传统意蕴，及其在战地环境中带来的文化震撼与宁静力量。
D.“批评……遗忘”、“凸显艺术欣赏的局限性”理解错误。该对比旨在强调美好艺术体验的持久生命力及其对人心灵的深刻触动，并非批评，也未体现艺术欣赏的局限。
故选A。
7．明确每个选项的考察方向，将选项内容与原文细节、文本主旨、艺术手法对应。
C.“艺术观念上的冲突”过于绝对，二人实为艺术探讨，齐竞虽提出疑问，但最终尊重汪可逾的选择，并为其报幕，体现的是对话与理解。
故选C。
8．先分解句子的构成元素，包括意象、修辞、语境背景。再联系上下文，分析该句对人物形象、主题表达的作用，可能用到环境烘托、象征等手法的相关思路。
分析意象的对比与融合①句子将代表艺术、宁静、文明的“古琴曲”与代表战争、紧张、暴力的“炽热的电讯网”并置。“穿过”这一动词，生动形象地表现了优美琴声对残酷战争环境的穿透与超越，形成强烈反差，极具张力；
分析意境的营造与升华②“悠悠然”“随疾风流云远远传向四方”以诗化的语言，描绘了琴声悠远、空灵的传播状态。这打破了战地晚会的物理空间局限，将声音意境拓展至整个夜空和远方，营造出超现实的宏大、永恒氛围；
③此句作为节选部分的收束，意味深长。它象征着美好事物（艺术、文明）在极端环境下依然具有顽强生命力，能够跨越战火，连接人心，传递希望与力量，从而深化了作品关于战争与文明、毁灭与创造、瞬间与永恒的主题思考。
9．分析两篇作品中“小场景”如何承载战争背景，“小人物”的行为如何体现人情美与精神光辉。最后整合二者的表现方式，总结通过“小”展现“大”的思路。
①《百合花》：“小场景”→“借被子”“缝衣洞”“献新被”→军民深厚感情，人性温暖。
②《牵风记》：“小场景”→战地晚会，汪可逾弹奏古琴、齐竞吟诗论艺→执着追求美、坚守文化传统，为残酷战争注入了典雅的诗意和人文温度；
③两篇作品都写的是“小人物”：《百合花》中的通讯员与新媳妇→互助与牺牲精神；《牵风记》中的汪可逾与齐竞→文化使者与欣赏者，文明在战火中的延续。
二、文言文阅读（共20分）
（本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，秦二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗，语曰：“秦为无道，天下苦之。闻陈胜等作乱，天下未知所安。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此欲兴兵绝新道自备待诸侯变会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏，无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：“盗兵且至，急绝道，聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。
（节选自《史记·南越列传》）
材料二：
汉高帝十一年五月，诏立秦南海尉赵佗为南越王，使陆贾即授玺绶，与剖符通使，使和集百越。陆生至，尉佗椎结箕倨见陆生。陆生说佗曰：“足下中国人，亲戚、昆弟坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，唯汉王先入关，据咸阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴、蜀，鞭笞天下，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”陆生卒拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。
（节选自《通鉴纪事本末·南越称藩》）
材料三：
夫谋事不并仁义者后必败，殖不固本而立高基者后必崩。故圣人防乱以经艺，工正曲以准绳。德盛者威广，力盛者骄众。齐桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡。
仁者道之纪，义者圣之学。学之者明，失之者昏，背之者亡。陈力就列，以义建功，师旅行阵，德仁为固，仗义而强，调气养性，仁者寿长，美才次德，义者行方。君子以义相褒，小人以利相欺，愚者以力相乱，贤者以义相治。谷梁传曰：“仁者以治亲，义者以利尊。万世不乱，仁义之所治也。”
（节选自《新语·道基》）
10．(3分)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
吾恐盗兵A侵地B至此C欲兴兵D绝新道E自备F待诸侯G变H会病甚。
11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．且，将、将要，与《孔雀东南飞》中“且暂还家去”的“且”意思不相同。
B．稍，略微、稍微，与《项脊轩志》中“其制稍异于前”的“稍”意思相同。
C．王，音wàng，称王，与《陈情表》中“历职郎署”的“职”用法相同。
D．盛，强盛、强大，与《兰亭集序》中“俯察品类之盛”的“盛”意思不相同。
12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一任嚣认为南海僻远且背靠着险阻的南海，可趁秦末乱世兴兵自守，割据一方，这一谋划为赵佗于秦亡后自立为南越武王奠定了战略基础。
B．材料二陆贾向赵佗剖析天下大势，指出汉王五年平定海内乃天意所授，若赵佗执意抗衡，汉廷将掘其祖坟、灭其宗族，越人杀王降汉易如反掌。
C．材料一、二共同记述了赵佗从秦吏到南越王的历程：材料一侧重其割据过程，材料二侧重其归汉称藩，二者呈现了南越政权早期的政治轨迹。
D．材料三强调“仁义”的重要作用，以齐桓公尚德称霸、秦二世尚刑而亡为例，指出背离仁义者终将败亡，万世安定需依靠仁义长久治理。
13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”
（2）故圣人防乱以经艺，工正曲以准绳。
14．(3分)材料三将“义”视为立身治国的关键。请结合材料一、二，分析赵佗在不同阶段对“义”的践行情况，并谈谈这一践行过程给人的启示。
【答案】10．CFH 11．B 12．A 13．（1）于是赵佗急忙从座位上起身，向陆贾谢罪说：“我住在蛮夷族群中很长时间了，太丧失礼义了。”
（2）所以圣人用经典著作来防范祸乱，工匠用墨线准绳来矫正弯曲。 14．践行情况：①秦末时期：赵佗背弃臣子之义，割据自立。材料一中，赵佗趁秦末乱世，绝道自守，诛杀秦吏，自立为王，不顾国家统一大义。②汉代时期：归向安民大义，称藩守义。材料二中，赵佗接受汉朝册封，称臣奉汉，顺应天下大势，维护统一，践行了家国大义。
启示：赵佗对“义”的践行从背弃到坚守的转变，启示我们立身行事要以仁义为根本准则，为人处世需坚守道义；治国理政更要以百姓安危、大局稳定为重，摒弃一己私利，契合仁义治国的核心要义。
【导语】这三则材料围绕赵佗与南越政权，以史论结合展开：前两则梳理了秦末赵佗趁乱割据南越、汉初接受汉廷册封归藩的早期历程，清晰呈现南越政权的初建与归顺过程；第三则选自劝降赵佗的陆贾所作《新语》，阐发仁义为政的理念，呼应史实，点明治国当以仁义为本的主旨。
10．句意：我担心乱兵会侵夺到这里，想发兵切断新修的道路来自我防备，等待诸侯局势变化，恰巧我病得很重。
“恐”是谓语，后面“盗兵侵地至此”是宾语从句，结构完整，故在其后C处断开。
“欲”是谓语，“兴兵绝新道自备”是宾语从句，结构完整，故在其后F处应断。
“待”是谓语，“诸侯变”是宾语从句，结构完整，故在其后H处断开。
故选CFH。
11．A.正确。
且，将、将要。句意：南海郡尉任嚣病重将要死去。
暂且。句意：你暂且回娘家去。
B.错误。
稍，逐渐。句意：趁机逐渐依法诛杀秦朝所任命的官吏。
略微、稍微。句意：它的规制和以前略微有些不同。
C.正确。
王，音wàng，名词作动词，称王。句意：汉朝天子听说您在南越称王。
职，名词作动词，任职。句意：在郎官的衙署连续任职。
D.正确。
盛，强盛、强大。句意：武力强盛的人容易骄纵欺众。
繁盛、众多。句意：低头观察繁盛的万物。
故选B。
12．A.“任嚣认为南海僻远且背靠着险阻的南海”错误，原文“且番禺负山险，阻南海”意思是“依靠着山势的险阻，以南海为阻障”。这里“阻南海”的“阻”是动词，意为“以……为险阻”或“依靠……作为屏障”，而不是选项中所说的“背靠着……南海”。这个表述混淆了“负山险”和“阻南海”的具体指向，属于对地理形势的错误概述。
故选A
13．（1）“蹶然”，急遽、急忙；“坐”，通“座”，座位；“谢”，谢罪、道歉。
（2）“经艺”，经典著作、典籍；“正”，名词用作动词，矫正、纠正；“防乱以经艺”“正曲以准绳”，都是介宾结构后置。
14．先明确题目要求：结合材料一、二，分析赵佗不同阶段对“义”的践行，并谈启示。
第一步，划分阶段：秦末、汉初两个时期。
第二步，定位材料找依据：秦末乱世，赵佗绝道自守、诛秦吏、自立为王，背弃臣义与统一大义；汉初经陆贾劝说，接受册封、称臣奉汉，顺应大势，践行安民与家国大义。
第三步，提炼启示：立足材料三“仁义立身治国”的核心，从个人行事、治国理政两方面，围绕坚守道义、以大局为重、摒弃私利展开，紧扣仁义之本作答。
【参考译文】
材料一：
当初，秦二世时，南海郡尉任嚣病重将要死去，召见龙川县令赵佗，对他说：“秦朝暴虐无道，天下人深受其苦。我听说陈胜等人起兵作乱，天下不知何时才能安定。南海地处偏远，我担心乱兵会侵夺到这里，想发兵切断新修的道路来自我防备，等待诸侯局势变化，恰巧我病得很重。况且番禺背靠险要山地，南临南海，东西纵横几千里，又有不少中原人辅佐，这也可以成为一州之主，可以建立国家。郡中的官吏，没有值得我和他商议的人，所以召见您把这事告诉您。”当即写下文书授予赵佗，让他代理南海郡尉职务。任嚣死后，赵佗立即传送檄文告知横浦、阳山、湟谿等关隘：“乱兵将要到来，赶快切断道路，集结军队自我防守！”趁机逐渐依法诛杀秦朝所任命的官吏，任用自己的亲信代理职务。秦朝灭亡后，赵佗就攻打兼并了桂林郡、象郡，自立为南越武王。
材料二：
汉高帝十一年五月，朝廷下诏立原秦朝南海尉赵佗为南越王，派陆贾当即授予赵佗印玺，同赵佗剖分符节，互通使者，让赵佗安定百越各部。陆贾来到南越，赵佗头上盘着锥形头髻，两腿前伸坐着接见陆贾。陆贾劝赵佗说：“您是中原人，亲属、兄弟的坟墓都在真定。现在您违反天性，抛弃中原服制，想凭借小小的南越之地和汉朝天子相抗衡成为敌国，灾祸将要危及您自身了。况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于他，可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后，征伐天下，最终杀死项羽，灭掉楚国。五年之间，天下平定，这不是人力所能办到的，而是上天要建立汉朝。汉朝天子听说您在南越称王，汉朝文武大臣想调兵来诛杀您，天子怜悯百姓刚刚经历战争劳苦，所以暂且休兵，派遣我授予您南越王的金印。您竟想凭借刚刚建立，还未把人众收拢起来的小小南越，在此倔强不屈服。汉朝廷如果真的知道此事，（便会）挖掘焚烧您祖先的坟墓，杀光您的宗族，派一员偏将率领十万大军逼近南越，那么南越人杀掉您投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”于是赵佗急忙从座位上起身，向陆贾谢罪说：“我住在蛮夷族群中很长时间了，太丧失礼义了。”陆贾最终授任赵佗为南越王，让他向汉朝称臣，遵守汉朝的约束。
材料三：
谋划大事如果不依靠仁义，日后必定失败，根基没有打牢却要筑起高大的基础，日后必定崩塌。所以圣人用经典著作来防范祸乱，工匠用墨线准绳来矫正弯曲。德行深厚的人威望广大，武力强盛的人容易骄纵欺众。齐桓公崇尚德行，因此成就霸业，秦二世推崇刑罚，因此国家灭亡。
仁是道义的纲领，义是圣人的治学根本。学习它的人就明智，失去它的人就昏聩，违背它的人就灭亡。贡献力量担任职位，依靠道义建立功勋，军队列阵作战，依靠仁德才能稳固，秉持道义才能强大。调和气息、修养心性，行仁道的人长寿，美化才能、推崇德行，守道义的人行事端正。君子用道义互相赞扬推崇，小人为了利益互相欺诈利用，愚昧的人依靠武力制造混乱，贤明的人依靠道义实现安定。《谷梁传》说：“仁是用来使亲人和睦安定的，义是用来使尊长得到尊崇的。天下长久不发生动乱，就是依靠仁义来治理的。”
三、古代诗歌阅读（共9分）
（本题9分）阅读下面这首古诗，结合《氓》，完成下面小题。
有所思
[两汉]佚名
有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
15．(3分)下列对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．《氓》描绘了一对恋人婚前婚后的变化，呈现的是一个令人唏嘘的悲剧故事，表达的是女子的反思和觉醒。
B．《有所思》写女子思念爱人，大海阻绝不了她的相思。她想赠礼物表达爱意，就在玳瑁簪上系以双珠，再用美玉装饰之，从中可见主人公非常用心，十分珍视爱情。
C．“妃呼豨”，闻一多《乐府诗笺》云：“妃读为悲，呼豨读为歔欷”。主人公的愤怒、伤心都化作了一声长长的叹息，令人唏嘘不已。
D．“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”写男子用情不专、偷鸡摸狗，兄嫂发现后，准备好好教训负心汉。
16．(6分)两首诗歌在艺术手法上有诸多相同之处，请结合诗歌简要分析。
【答案】15．D 16．①两首诗都以女性视角来表达遭遇爱情波折时的情感；
②两首诗都采用对比手法，都将女主人公热恋时的缠绵悱恻和知晓郎君有二心时的悲痛愤怒进行了对比；
③两首诗都采用了赋（铺陈）的写法，直陈其事。《氓》讲述自己从恋爱、结婚到被弃的过程，展示了女主人公从情意绵绵到悲伤无助，再到激愤决绝的心路历程。《有所思》从思念赠礼、听闻变心到毁物立誓，刻画了女子从深情痴恋到愤然决裂，再到内心凄苦的情感转变；
④两首诗都采用比兴手法。《氓》以“桑之未落”和“桑之落矣”兴爱情兴衰；《有所思》“秋风肃肃晨风飔”借秋风萧瑟兴悲伤绝望的心境。
【导语】此诗以女子口吻叙写相思与决绝。开篇“乃在大海南”点明距离阻隔，以“双珠玳瑁簪”的细节见深情；闻变心后“拉杂摧烧之”的决绝，与“秋风肃肃”的悲叹交织，展现从痴恋到愤然的情感裂变。全诗直抒胸臆，比兴交融，与《氓》同为女性视角下爱情悲剧的经典。
15．先回忆《氓》的内容主旨，再逐句理解《有所思》的诗句含义，将选项表述与诗歌内容逐一比对。
D.“写男子用情不专、偷鸡摸狗，兄嫂发现后，准备好好教训负心汉”错误。“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”意思：当初与你幽会往来，不免风吹草动，兄嫂应当也已知道此事。而今断绝关系，居家将何以见人？对兄嫂又如何解释？诗句表现的是女子的回忆和忧虑。
故选D。
16．先分别梳理《氓》和《有所思》各自使用的艺术手法，比如视角、抒情方式、表现手法等。然后将两首诗进行归类对比，筛选出重合的类别，再结合具体诗句对应分析。
①两诗均以女子口吻直述情感，《氓》为弃妇自述，《有所思》为思妇独白，聚焦女性在爱情中的被动与觉醒；
②均将热恋时的“缠绵”（《氓》“不见复关，泣涕涟涟”；《有所思》“双珠玳瑁簪”）与变心后的“决绝”（《氓》“反是不思，亦已焉哉”；《有所思》“从今以往，勿复相思”）对比；
③直陈其事。《氓》铺陈“恋爱-结婚-被弃”全过程；《有所思》直述“思念-赠礼-闻变-毁物-立誓”的心理轨迹；
④《氓》以“桑之未落/落矣”兴爱情兴衰；《有所思》以“秋风肃肃晨风飔”兴悲凉心境，均以景衬情。
四、名篇名句默写（共6分）
17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小哲参观一座百年老屋，看到屋顶漏雨，尘土落下的景象，联想到《项脊轩志》中对旧轩破败景象的描写“___________，_________”。
（2）当我们在夕阳西下时，仍流连于山间美景，久久不愿归去，这种情景与《归去来兮辞并序》中的“___________，_________”两句十分相似。
（3）下图的内容和意境，可以用《望海潮·东南形胜》中的“___________，_________”两句来表示。
【答案】 尘泥渗漉 雨泽下注 景翳翳以将入 抚孤松而盘桓 云树绕堤沙 怒涛卷霜雪
【解析】略
五、语言文字运用（共20分）
（本题20分）阅读下面的文字，完成小题。
2025年12月10日，中央广播电视总台正式公布《2026年春节联欢晚会》主题及主标识。作为“十五五”开局之年的新春重头戏，本次春晚的主题与设计均传递出昂扬向上的时代氛围。这场备受全球华人关注的文化盛宴，以鲜明的生肖特色和深厚的文化底蕴引发广泛讨论。
2026丙午马年春晚以“骐骥驰骋、势不可挡”为核心主题，其灵感源于《楚辞·离骚》中“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的经典表述。①“骐骥”作为古人对千里马的雅称，②既贴合马年生肖属性，③又凝聚着中华民族驰而不息、开拓进取。④因而，主题中暗藏的谐音巧思尤为亮眼，⑤“骐骥”音同“奇迹”，⑥既彰显中华民族创造奇迹的决心，⑦也寄托着人们对新时代新征程的美好期许，⑧让传统文化与时代愿景自然衔接。
春晚主标识的设计也充分呼应主题，从“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意核心，又巧妙地将传统云纹、雷纹、回纹等经典元素融入其中，勾勒出骏马齐头并进、拾极而上的视觉效果。全新打造的“骐骥驰骋纹”（如图一所示）可灵活延展、变换、循环，铺展出万马奔腾、势不可挡的生动画面，既彰显传统美学韵味，又不失奔腾奋进的时代气息。这种设计思路让春晚标识既具辩识度，又承载着丰富的文化内含，成为传统元素现代转化的典型案例。
作为国内（ ）的媒体平台，中央广播电视总台的春节联欢晚会已成为全球华人除夕夜的文化符号。多年来，总台春晚始终坚守文化阵地，以欢乐吉祥的氛围传递温暖与力量，通过融合传统民俗与现代创意，打造兼具思想性与观赏性的文化盛宴，陪伴观众度过一个个难忘的新春之夜，也成为中华文化对外传播的重要窗口。
18．(6分)文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．(3分)文中第三段有三处错别字，请找出含错别字的词语并修改。
20．(3分)填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．首屈一指 B．泰山北斗
C．无出其右 D．出类拔萃
21．(4分)作为“锐眼新闻社”的实习记者，请你写出四个句子，作为本则新闻通讯的写作提纲，每句不超过20个字。
22．(4分)将传统文化元素融入春晚主标识的设计并非今年的创新之举，在2025乙巳蛇年春晚的主标识“巳巳如意纹”（如图二所示）的设计中，也曾融入如意纹、蛇形纹等元素。请你结合语段有关内容和图二，对“巳巳如意纹”进行评析。
【答案】18．（1）序号③，在句尾加上“的精神品格/品质”
（2）序号④，将“因而”改为“另外” 19．拾极而上—拾级而上 辩识度—辨识度 内含—内涵 20．B 21．①马年春晚主题及主标识引发社会关注。②马年春晚主题的灵感来源和文化内涵。③马年春晚主标识的设计寓意。④春晚已成为中华民族重要的文化符号。 22．①画面构成：通过中心对称镜像复制“巳”字图案，形体上巧妙地对应了2025年乙巳蛇年的干支纪年。②谐音寓意：“巳巳”谐音“事事”，“双巳合璧”代表着事事如意，传递出对新年的美好祝愿。③纹饰元素：图案将如意纹、蛇形纹等传统文化元素融入其中，既符合蛇年生肖元素，也寄托了对新一年事事如意的美好期许（或与“事事如意纹”的谐音相匹配）。
【解析】18．序号③：成分残缺。“凝聚着”后缺少宾语中心语，可补充“的精神品格/品质”。
序号④：关联词使用不当。前文讲“骐骥”贴合马年属性、凝聚民族精神，后文⑤-⑧句讲“骐骥”的谐音巧思及寓意，两者并非因果关系，而是补充的关系，“因而”改为“另外”。
19．“拾极而上”改为“拾级而上”，“拾级”指逐步登阶，是固定搭配，形容稳步向上的姿态；“极”指顶点，与语境不符。
“辩识度”改为“辨识度”，“辨”有辨别、区分之意，“辨识度”指事物易于被识别的程度；“辩”侧重辩论，与“识别”语义无关。
“内含”改为“内涵”，“内涵”指事物内在的意义、含义，贴合“标识承载文化意义”的语境，“内含”多作动词，意为包含、含有，此处需用名词“内涵”。
20．填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，补写出恰当的成语。题干中括号修饰“媒体平台”，强调中央广播电视总台在国内媒体平台中的地位，需选择能体现其领先地位的词语。
A.首屈一指：指位居第一，符合总台在国内媒体中的地位，恰当。
B.泰山北斗：比喻德高望重、成就卓越的人或权威，不能用于形容“媒体平台”这一机构，对象误用，不恰当。
C.无出其右：指没有能超过它的，形容水平顶尖，恰当。
D.出类拔萃：指超出同类，形容总台的行业领先性，恰当。
故选B。
21．第一步：通读原文，提取新闻核心要素——事件（2026马年春晚主题及主标识公布）、主题（灵感、内涵）、主标识（设计、寓意）、春晚的文化意义。
第二步：根据每段内容拟写四个提纲句。
第一段“中央广播电视总台正式公布《2026年春节联欢晚会》主题及主标识……引发广泛讨论”，开篇点明新闻核心事件，可列出①。
第二段说明春晚主题灵感源自《离骚》及“骐骥驰骋”的精神寓意，可列出②。
第三段“春晚主标识的设计也充分呼应主题……”“……这种设计思路让春晚标识既具辩识度，又承载着丰富的文化内涵”，可列出③。
第四段“中央广播电视总台的春节联欢晚会已成为全球华人除夕夜的文化符号”，点明文化地位与传播意义，可列出④。
22．首先理清语段中标识设计呼应生肖属性、谐音寓意、融入传统元素、传统现代转化的思路，再结合“巳巳如意纹”分点阐述。
①生肖呼应：图案以镜像“巳”字为核心，形态贴合蛇的蜿蜒曲线，直接对应2025乙巳蛇年的干支与生肖属性。
②谐音与寓意：“巳巳”谐音“事事”，“事事如意”，传递出对新年万事顺遂的美好祝愿。
③传统元素融合：融入如意纹、蛇形纹等经典纹饰，既延续了春晚“传统元素现代转化”的设计思路，又兼具古典美感与吉祥寓意。
六、作文题（共60分）
23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
如果我们的未来是一部小说，在可以预见的环境中，你认为角色更重要，还是情节更重要？
请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
角色定航向，情节作文章
如果将未来比作一部正在书写的小说，一个耐人寻味的问题浮现出来：在可以预见的环境中，角色更重要，还是情节更重要？我的回答是：角色比情节更重要。因为角色决定了我们如何理解、应对乃至重塑情节，它才是人生这部小说的灵魂所在。
角色是情节的“过滤器”，同样的外部事件因角色的不同而产生截然不同的意义。我们无法选择情节的发生，但可以选择以何种角色去承接它。2024年高考作文题“答案与问题”公布后，引发广泛讨论。有考生将其视为“选拔的关卡”，于是拼命套作范文、堆砌金句，最终写出的文章千篇一律；也有考生将其视为“表达的契机”，于是真诚地思考、自由地书写，反而写出了打动人心的作品。面对同一道考题，“应试者”与“表达者”两种不同角色，带来了截然不同的写作状态与结果。这告诉我们，角色如同滤镜，它决定了情节在我们生命中的色彩与分量。
角色更是情节的“改写者”，主动的角色能够将看似不利的情节转化为成长的阶梯。当外部环境不如人意时，一个强大的角色不是被动承受，而是主动介入，为情节赋予新的走向。2024年AI工具Sora爆火，当许多人担忧视频创作者将被取代时，一位名叫“阿鱼”的B站UP主却选择以“驾驭者”的角色来面对。他利用Sora生成基础画面，再叠加自己的创意剪辑与故事重构，反而创作出比纯人工拍摄更具想象力的作品，粉丝量三个月翻了三倍。同样的技术冲击，在被动者眼中是终结情节的“危机”，在主动者眼中却是展开新情节的“契机”。由此可见，角色不是情节的奴隶，而是情节的作者。
在可以预见的环境中，我们虽然无法完全掌控情节的起承转合，但可以选择以何种角色站立其中。这恰恰是人之为人的尊严所在。在近期引发热议的“青年养老院”现象中，一群90后选择在云南大理等地经营主打“慢生活”的社群空间。外界质疑这是“躺平”，但他们对自己的角色定位十分清晰：不是逃避竞争的“失败者”，而是探索另一种生活可能性的“实验者”。他们预见到了社会内卷的情节走向，却选择以“重新定义成功”的角色来回应。这种选择本身，就是角色对情节最有力量的回答。
我们每个人都是自己人生小说的主角。情节或许有高潮有低谷，但真正决定这部小说价值的，从来都是那个在每一页、每一行中做出选择的角色本身。与其纠结情节的顺逆，不如潜心修炼自己的角色——因为一个清醒、坚定、有担当的角色，即便身处最平凡的情节，也能写出最动人的篇章。
【详解】【审题】
材料将“未来的小说”作为人生隐喻，提出“角色更重要还是情节更重要”的追问。这句话意在引导我们思考：在可以预见的环境中，决定人生走向与意义的，究竟是我们自身的品性、选择与坚守（角色），还是外部环境、机遇与变故（情节）？材料没有给出标准答案，而是希望我们在二者的张力中寻找自己的理解，这关乎“人如何在环境中安顿自我”的命题：过分强调角色，容易忽视环境的塑造力，走向唯意志论；过分强调情节，则可能消解人的主动性，陷入宿命论。高明的立意应当承认环境的影响，但更强调人在其中的能动性——角色决定了我们如何理解、应对甚至改写情节。真正有深度的思考应当看到，角色与情节并非对立，而是在互动中共同成就一部好“小说”——角色在情节中成长与显现，情节因角色的选择而有了方向与温度。在当下这个变化加速、不确定性增多的时代，我们既无法完全掌控外部情节，也不能放弃对自身角色的塑造，如何在“被给定”的环境中活出“可选择”的自己，正是这道题的现实关怀。
立意上的误区主要有三：一是将角色与情节简单二元对立，非此即彼地站队，忽略了二者的辩证关系；二是把“角色”窄化为性格或出身，把“情节”等同于命运或运气，陷入决定论的泥潭；三是脱离“可以预见的环境”这一前提，空谈理想或抱怨环境，缺乏对现实条件的理性考量。
【立意】
1.角色定方向，情节作文章。
2.修得真角色，何惧乱情节。
3.以角色之定，御情节之变。
【行文思路】
若写议论文，可采用层进结构。开篇引出材料中的矛盾，提出中心论点：在可以预见的环境中，角色比情节更重要，因为角色决定了我们如何面对情节。主体可分三层：第一，角色是情节的“过滤器”，同样的事件因角色不同而产生不同意义；第二，角色是情节的“改写者”，主动的角色能将不利情节转化为成长契机；第三，在可以预见的环境中，我们无法选择情节的开端，但可以选择角色的姿态，这是人之为人的尊严所在。结尾回归“人生如小说”的比喻，强调写好自己的人生之书，关键在于做一个清醒、有担当的角色。论证时注意结合当下年轻人面对的现实情境（如学业压力、就业竞争等），避免空谈。
若写记叙文，可写一位学生，家庭突遭变故，他没有被变故击垮，而是以“照顾者”和“奋斗者”的双重角色重新定位自己，在困境中成长。写作时可运用心理描写展现角色的内在成长，用细节刻画环境的变化，通过对比手法突出角色在情节中的能动作用。结尾点题：人生这部小说的精彩，往往不在于情节多么跌宕，而在于主角如何选择。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑