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(共43张PPT)
第一单元　阅读综合实践·大单元作业设计
【原创内容，侵权必究】
第一单元整体教学主题：民风民俗
单元目标 1.感知课文内容，理解其中民俗的价值和意义。
2.分析课文的写作方法，体会多种表达方式的综合运用。
3.品味课文中重要的词语，赏析作品的修辞艺术。
梳理探究
1.【选材探究】默读本单元四篇课文，从物、人、特色民俗、文化风情四个角度，在课文中找出他乡名片的关键要素，仿照示例，完成“他乡名片卡”。
他乡名片卡
作者及课文 他乡 选材信息
鲁迅《社戏》 浙江绍兴 乡土 人情 物 示例：河虾、罗汉豆
人 双喜、桂生、阿发、六一公公
民族 风情 特色民俗 春赛、社戏
文化风情 归省
贺敬之《回延安》 陕西延安 乡土 人情 物
人
民族 风情 特色民俗
文化风情
作者及课文 他乡 选材信息
刘成章《安塞腰鼓》 陕西安塞 乡土 人情 物
人
民族 风情 特色民俗
文化风情 /
吴伯箫《灯笼》 山东莱芜 乡土 人情 物
人
民族 风情 特色民俗
文化风情


《回延安》：白羊肚手巾、红腰带、小米饭、米酒、油馍、炕、窑；老爷爷、团支书、社主任；住窑洞；信天游。
《安塞腰鼓》：安塞腰鼓；后生们；赛腰鼓。
《灯笼》：灯笼、龙灯、跑马灯、宫灯；祖父、母亲、唐明皇、族姊；还愿唱戏、元宵灯节；上灯学、塞外点兵。
2.【语言赏析】感觉是最难写的，在描绘物的情态和人的心态上，作家常常借助出彩的修辞方法，选择最有表现力的词语来传达，请你对下面的句子进行赏析。
（1）这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。（《社戏》）

（1）运用了新奇、贴切的比喻，写出了船行之快，说明小伙伴们驾船技术高，展现了孩子们看社戏归途的愉快心情。
（2）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。（《安塞腰鼓》）

（2）运用排比的修辞手法，三组“使……了”构成排比，且“冰冷—燥热”“恬静—飞溅”“困倦—亢奋”形成强烈的对比，写出了表演给现场气氛带来的变化，突出了安塞腰鼓热烈奔放、豪迈壮阔的特点。
3.【主旨探究】本单元四篇文章，除了让学生见识多元的民俗现象，增进学生对社会生活、社会文化的理解外，请你分析这四篇文章的主题还有哪些其他方面的意义和价值。（高阶思维）

《社戏》还表达了作者对未受现代文明污染的淳朴人性的期盼；《回延安》还表现了延安精神和社会主义建设热情；《安塞腰鼓》 还表现了陕北高原人民蓬勃的生命力；《灯笼》还表达了保家卫国的意志和热情。
4.【抒情散文鉴赏】《安塞腰鼓》和《灯笼》这两篇文章同为抒情散
文，请你说一说它们的结尾有什么不同的作用。

《安塞腰鼓》结尾用渺远的鸡啼更能体现出鼓声停止后场面的安静。以动衬静，写人们被深深吸引，并沉醉其中，鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。《灯笼》结尾进一步抒情明志，表明要做抗日“马前卒”的心愿，传达出那个时代的“正能量”。
5.【表达方式探究】请你分析《社戏》是怎样综合运用多种表达方式
的。（高阶思维）

课文开篇一段，讲述了“我”的母亲的家乡平桥村的情况，用的都是描述性语句，“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了”，是充满感情的议论语句，尤其是“乐土”二字分外醒目，表达了“我”对平桥村的热爱和怀念，以及对自己在城里读书生活的厌倦。文中月夜行船、船头看戏、午夜归航都充分运用了细节描写。又如最后一段关于吃豆的议论，是全文的总结性议论，表达了“我”内心的想法：“我”觉得那夜的豆好吃，觉得那夜的戏好看，是因为有那种特殊的经历，让“我”感到新鲜、愉快。这一议论句起着点明主旨的作用。
表达交流 实践运用：（一）过传统节日，探文化内涵；（二）参观民俗博物馆
群文阅读 （一）《潍坊的风筝》；（二）《三月三，荠菜胜灵丹》
读写结合 片段作文：介绍具有地方特色的民风民俗。（详见《作文专项训练本》P2）
介绍你所喜欢、了解的民间工艺。（详见《作文专项训练本》P4）
整篇训练：以“藏在　　　　中的温暖”为题，写一篇文章。（详见《作文专项训练本》P6）
实践运用
（一）
学校的民俗社团将于6月10日开展“过传统节日，探文化内涵”的主题综合实践活动，请你参与。
1.请从上面的图片中任选一个，仿照例句，写一句传统节日的介绍
语。
例句：端午节——粽叶飘香，声声锣鼓赛龙舟。
示例一：清明节——踏青赏春，家家扫墓祭祖先。
示例二：中秋节——月饼酥脆，户户团圆赏明月。
2.民俗社团的社长打算做一次主题演讲，请你根据演讲稿“观点明确、思路清晰和内容充实”的要求为他补写演讲提纲。
第①段：传统节日历史悠久，意蕴丰富，我们要过好中国节。
第②段：各个传统节日的由来。
第③段：（1）　　　　　　　　　　　　　　
第④段：（2）　　　　　　　　　　　　　　
第⑤段：总结过好中国节的重大意义，号召大家积极参与、传承中国节。
传统节日蕴含的文化意义。
各个传统节日的风俗习惯
（二）
1.春日已来，你所在的短视频制作小组参观完民俗博物馆后，决定制作一条有关该馆新馆开馆盛况的短视频。请你根据下面的短视频脚本，围绕博物馆新馆之“新”，从镜头中提取信息，将字幕部分补充完整（不多于15字）。
镜头 画外音
镜头一 新馆展厅面积约2.2万平方米，以鼎为原型，古铜色大门上方刻有博物馆三个字，建筑外观为青铜色，古朴而深邃，远望去像一座青铜鼎。
字幕：造型新，博物馆以鼎为原型
镜头二 新馆设有3个基本陈列、4个专题展览、1个特色沉浸式数字展，围绕“民风民俗”这一主题，全景式展示了各民族独特的风俗习惯。新馆将风俗物品组团展出，透物见人见事，多角度全面阐释各民族的民俗。
镜头 画外音
字幕：（1）　　　　　　　 　　　　　　　　
镜头三 新馆还将科技与文化创意融合，打破传统展厅的静态展示，调动游客多维感官沉浸式体验。在“沉浸式数字化体验展厅”，利用先进裸眼3D技术、VR技术等，将文物、文献与人工智能、多媒体等数字技术相结合，观展者可以参与沉浸式互动，获得独特观展体验。
字幕：（2）　　　　　　　　　 　　　　　　
角度新，全景式、多角度阐释各民族民俗
体验新，融合数字技术，提供沉浸式互动
2.活动结束后，小语准备就同学们的活动感受做一张调查问卷，请你帮他拟写两个问题。
第一个问题：
________________________________________________________　
第二个问题：
_________________________________________________________
示例一：你希望博物馆举行哪些与民俗相关的科技创新活动？
示例二：活动中的沉浸式体验，对你了解相关民俗文化有帮助吗？
群文阅读
（一）潍坊的风筝
王剑冰
一
①云和风筝换了位置，或者说，云为那些风筝腾了位置。喷薄而出的朝阳中，一下子喷薄出那么多风筝。那是开在天上的花。越开越多的花，成为故乡的风景。
②风筝古时称为鸢。潍坊的别名就是鸢都。从“潍坊国际风筝节”放飞的风筝，差不多飞了四十年。
③在中国向欧洲传播的发明中，有学者把风筝列入其中。明代，潍坊就有了放风筝的习俗。这一娱乐工具或从海上传出，融入不同国家的民众生活。
④整个天空生动起来。
⑤所有的风筝都没有想到，它们会构造出另一个世界。它们以单纯的自我，组合成丰富的群体。
⑥它们有的天真，有的老成。有的是戏曲中的脸谱，有的是栩栩如生的造型。婀娜的嫦娥，耿直的郑板桥，黑脸的包公；更多的是动物世界：蝴蝶、瓢虫、蜻蜓，还有一个大章鱼，那么多的须尾，简直让人怀疑它是否能升起来，可它竟然一点点地飞起来了，而且离地面越来越高，真是不可思议。
⑦还有蓝宝石风筝，这也许是昌乐人放的，蓝宝石是潍坊昌乐的特产。还有一对大萝卜，倒栽在云中。“烟台苹果莱阳梨，不如潍县萝卜皮。”潍坊的萝卜盛名在外，这应该就是潍坊本地人放的。
⑧在这里，会上演关于风筝的传奇。听说，有一只巨大无比的“蜈蚣”，被十几个人扛着来了。这也能放起来？试试吧，在这风筝之都，谁不想有大胆的尝试？喊着，吼着，跑着，那庞然大物真的飞起来了！
⑨云端的气流大了起来，带着冲击力，将一些鸢尾冲撞得抖抖颤颤。那场面变得更加活灵活现了。还有零散的小鸢，在如盖的大鸢中间挤来挤去，有如一轮月亮周围团着一圈流星。
二
⑩潍坊人不仅喜欢放飞风筝，还喜欢制作风筝。据统计，世界上百分之七十的风筝都出自潍坊。随着20世纪80年代风筝节的举办，潍坊开始有了大大小小的风筝厂。我在杨家埠一家风筝厂看到，有专门负责设计、制作、描绘、包装的人，还有专门负责试飞甚至网上销售的人。
在潍坊人看来，潍坊是个很值得一说的地方。潍坊人说，我们这里南依泰沂山脉，北濒渤海莱州湾，是人杰地灵之地。为官清廉的大学士刘墉是潍坊人，著有《齐民要术》的贾思勰是潍坊人，画了《清明上河图》的张择端是潍坊人。潍坊人还会告诉你，诸多历史名人都曾在这里任职或居住。现在，这里是全国闻名的花卉、蔬菜、食盐、蓝宝石产地。
口气中满是自信。这里的人喜欢放风筝，也许与这份自信有关。这是一片浓缩了种种美好的天空：富于智慧，积极探索，敢于幻想，勇于实践；永远在辽阔里奔跑，永远以热情迎接春天。
也正是这份自信，让潍坊人多了一项独特的待客之道：凡有客来，便邀去放风筝。在潍坊，带外地朋友放风筝代表着一种生活方式和品位。
每年的阳春三月，来潍坊看看吧，所有的灿烂，全开在天上。
三
这片辽阔的海滩上，到处都充满了欢乐。无论是放风筝的人还是看风筝的人，个个都喜气洋洋。在这里，总有一种情愫触动着你，感染着你。
猛然间，听到了一首田园风格的曲子。是响自哪里呢？仰头侧耳，曲子竟然出自那些风筝中，不知道是哪一只发出，又像是全跟着和鸣。
17很快，你会被那若隐若现的乐曲所打动，并慢慢体味着那曲中的意味，深沉、醇厚，像沂蒙小调，又似大海渔歌。
18此刻，我突然也想做一只风筝，升到高空去看看大地上的景象。在天空中往下看，能看到什么呢？或许能看到“大海东来第一山”的沂山，看到古火山那闪现过奇幻的峰峦；或许能看到大片的盐滩、绿色的田野和烂漫的花海，还有潍河、虞河、弥河、白浪河等多条晶莹的河流。
19很长时间里，我注视着那些放风筝的人，那些一直仰头看天的人。我敢说，他们是一群在地上生活，在云里写诗的人。
（选自《人民日报》，有删改）
★1.看完选文，小语感叹道：“风筝是潍坊的象征！”请联系全文概括他这样说的理由。（2分）（单元考点：行文线索）
①风筝在潍坊有着悠久的历史：风筝古时称为鸢，潍坊的别名就是鸢都。明代，潍坊就有了放风筝的习俗。②潍坊的天空飘满了各具特色的风筝。③潍坊人喜欢制作风筝。④潍坊人有一项独特的待客之道：凡有客来，便邀去放风筝。（每点0.5分）
★ 2.按要求回答问题。（4分）（单元考点：赏析句子）
（1）喷薄而出的朝阳中，一下子喷薄出那么多风筝。（体会加点字的妙处）
（1）“喷薄”有强烈散发、迸发的意思，这里写出了天空中一下子布满风筝的壮观场面，（1分）表现了眼前景象的蓬勃生命力。（1分）
（2）喊着，吼着，跑着，那庞然大物真的飞起来了！（为这句话设计朗读的语速和语调，并说明理由）
（2）语速稍快，语调昂扬。“喊着，吼着，跑着”运用短句，节奏明快，所以用稍快的语速朗读。（1分）这里想表达的是看到巨大无比的“蜈蚣”风筝竟然真的飞起来时的激动、惊喜，所以用昂扬的语调朗读。（1分）
3.选文第二部分提及了刘墉、贾思勰、张择端三位历史名人，吴伯箫的《灯笼》中也有类似写法，请结合选文内容及课文链接，简析它们作用的不同。（4分）
【课文链接】
最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
（吴伯箫《灯笼》）
选文写三位历史名人是为了表现潍坊是人杰地灵之地，（1分）为下文写潍坊人的自信做铺垫。（1分）《灯笼》中列举的三个人物都是为国家立下汗马功劳的功臣，灯笼便是他们甘愿为国牺牲的精神的象征，（1分）从“我愿就是那灯笼下的马前卒”可知作者借这三个人物表达了甘愿为国家奉献的爱国情怀。（1分）
4.下周的美文欣赏《名家散文赏读》有下面四个专题，本文归入哪个专题最适合？请结合选文内容谈谈你的理解。（5分）
①人生思考　②旅行印象　③生活雅趣　④即物感怀
选④。（1分）“即物感怀”指通过描绘具体的事物来触发并表达内心的情感和思绪。（1分）本文先介绍了潍坊的风筝、潍坊的风土人情，然后抒写了作者由此触发的感受，（1分）表达了作者对潍坊的土地、人民、风筝深沉而醇厚的喜爱和赞美，（1分）流露出作者对文化自信的重视，对欢乐祥和、诗意生活的喜爱。（1分）故“即物感怀”专题与本文主旨最为契合。
（二）三月三，荠菜胜灵丹
舒飞廉
①【甲】大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐K1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。祖孙三代十余口人在弟弟的新居聚会，这令父母既忙碌又兴奋，母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。
②过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。吃过了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不
能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰
刀，去野外挖地菜。田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，总得花小半天的工夫。
③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磐编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，【乙】十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，
只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。
④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予荠菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细苔、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。
⑤民谚又讲：三月三，荠菜胜灵丹。《本草纲目》说：地菜明目宜胃。问题是，又好吃又有用的地菜，为什么没有登堂入室，与白菜、萝卜、菠菜等一道，列入菜园种植的时序，而一直被列入“野菜谱”呢？我觉得这可能与王磐讲的“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九”有关。太多的种子，聚集在地菜伞状的花序上，被风吹入田畴与陂塘，生长出来年正月密密麻麻的地菜，乡下的丫头们再勤快，也不过是“采之一二遗八九”，【丙】有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？
⑥是的，风吹着地菜花的种子，吹到哪里，地菜就在哪里生长。以我的猜想，第一粒地菜的种子，多半是远在四五千年的文明社会之前，被东亚的季风，由中亚的草原上吹来的，陪伴着它的，是形成黄土高原的亘古风尘——随后，繁衍生发的更多的地菜种子，被季风吹往中国的东南西北，地图上地菜分布的路径，大概就是季风吹拂的路线。
⑦季风在南方的山岭前停下了脚步，任由热带的中国发挥出另外一番风土，这也许就是我姐姐在她居住的地方找不到地菜的原因吧。看来风的脚步，还是不如火车，它花了千万年，也还没有将细羽般的地菜的种子吹入南国，而我们日夜之间，就由北方的冰雪地来到了温暖的南方。我弟弟一家人，他们开枝散叶，马上也会将南宁变成他们的新家乡。晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜、地菜煮饺子？
（选自《文汇报》，有删改）
★1.本文标题为“三月三，荠菜胜灵丹”，请你从文本第②⑤段中筛选出依据。（2分）（单元考点：概括内容、行文线索）
割地菜时汇聚点滴欢乐——①　　　　　　　　　　　　　　——② 　　　　　　　　　　　　　　　　　——《本草纲目》说：地菜明目宜胃
象征生命的“阳气”和“热力”（每点1分）
采集不易尤显珍贵　
★2.本文综合运用多种表达方式，请从文中的甲、乙、丙三句中任选两句，从表达方式的角度赏析其表达效果。（4分）（单元考点：赏析句子）
示例：①甲句用了记叙的表达方式，（1分）写姐妹三家人回弟弟家，交代写作缘起，引出下文的“荠菜”。（1分）②乙句用了描写的表达方式，（1分）运用拟人和对比（用“嫩嫩的”“簇拥”等词语），写出荠菜外形的纤弱，表达作者对荠菜的怜爱。（1分）③丙句用了议论的表达方式，（1分）用问句的形式阐发观点，更加突出表现了荠菜播种广泛、生命力顽强、所在地域广阔的特点。（1分）（答对两点即可，满分4分）
★3.联系全文，理解文章结尾画波浪线句的含义和作用。（3分）（单元考点：句段作用）
结尾画波浪线的句子写出作者对后代散落世界角落能否记得故乡、能否记得祖辈的猜测，（1分）表达了作者对美好的传统习俗淡去的伤感，（1分）以及对现存的美好传统能否继续被延续的担忧。（1分）
4.语文老师将这篇文章作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目，请你根据第一单元的单元导语和目录，结合文章内容说说老师这样安排的合理性。（5分）（高阶思维）
单元导语 单元目录
　　中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化，展示出独特的精神品格和文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 1　社戏/鲁迅
2　回延安/贺敬之
3*安塞腰鼓/刘成章
4*灯笼/吴伯箫


本文以荠菜为对象，写了老家正月摘荠菜、吃荠菜的习俗，（1分）为读者描绘了一幅“民俗风情画卷”（跟民俗相关）。（1分）八下第一单元主题重在展现各地风土人情和传统文化习俗，（1分）阅读《社戏》《灯笼》等文章时，我们能感受到作者对故乡和亲人的怀念以及对故乡风土人情、民俗风尚的深情眷恋，（1分）本文也能帮助我们更好地理解民俗的价值和意义，所以安排合理。（1分）(共37张PPT)
4　灯　笼
第一单元
01
学习导航
04
阅读训练
03
积累运用
02
整体感知
素养目标 1.了解作者关于灯笼的一些记忆，感受灯笼里包含的情感寄托及文化内涵。
2.理解作者的家国情怀，体会作者与时代同呼吸、共命运的担当精神，激发爱国热情。
名师精讲 　　标题是文章主旨内容的高度凝练和概括，主要作用有：①点明文章主旨；②交代写作的时间、地点、人物等写作背景；③设置悬念，激发读者阅读兴趣；④作为文章行文线索；⑤奠定情感基调；⑥运用修辞手法和写作手法，形式新颖，吸引读者等。
示例：标题《灯笼》在课文起怎样的作用？
分析：（1）“灯笼”是全文的叙事线索，全文的几个故事都是由“灯笼”串联起来的。（2）“灯笼”寄托着作者对故乡和故乡亲人的怀念，引发作者对国家的责任担当意识。
1.整体把握课文，填写以下内容。
祖父
母亲
美好
温暖
家族
爱国
2.根据拼音写出相应的词语。
（1）什么zhēng sòng（　　　　）吃官司，是不在自己意识lǐng yù（　　　　）的。
（2）祖父好，在路上轻易不提wò xuán（　　　　）着的情事。
（3）那种xī xī rán（　　　　）庭院的jìng mù（　　　　），是一辈子sī mù（　　　　）着的。
（4）每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到chàng wǎng（　　　　）。
争讼
领域　
斡旋
熙熙然　
静穆
思慕
怅惘
（5）遍悬珠玉金银而风至qiāng rán（　　　　）的那种盛事太古远
了，恨无缘观赏。
（6）你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的mǎ qián zú
（　　　　）。
（7）应该数火把，数探海灯，数liáo yuán（　　　　）的一把烈火！
（8）那时自己对rén qíng shì gù（　　　　　　）还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁。
（9）进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已tuì sè
（　　　　）了。
锵然　
马前卒
燎原
人情世故
褪色
阅读下面的文字，完成3~5题。
对我来说，对母亲的sī mù，是乡愁中最　　　　的爱。小时候，我时常依偎在母亲的怀中，望着皎洁的月亮，任由母亲讲的故事在耳畔出现。母亲有着清澈的眼睛、　　　　的脸庞，她常常kuān wèi我，让我心安，让我从怅惘失落走向明朗振奋。母爱如水，它不是叫人tàn wéi guān zhǐ的庐山飞瀑，也不是叫人惊心动魄的钱塘怒涛，而是月夜下缓缓流淌的石上清泉，是润物无声的江南春雨，庇护我无忧成长……当那首歌颂母亲的旋律　　　　时，我才发现记忆中似乎近在咫尺的母亲，原来还在千里之外的家乡。
3.根据拼音写出相应的词语。
（1）sī mù（　　　　）　
（2）kuān wèi （　　　　）　
（3）tàn wéi guān zhǐ （　　　　　　）
思慕　
宽慰　
叹为观止
4.下列依次填入语段横线处的词语，最恰当的一项是（　　）
A.激烈　幽静　半途而废　 B.浓烈　恬静　戛然而止
C.浓烈　恬静　半途而废　 D.激烈　幽静　戛然而止
B　
【解析】本题考查词语理解与运用。第一空，激烈：（动作、言论等）剧烈；（性情、情怀）激奋刚烈。浓烈：浓重强烈，侧重于形容味道、情感等浓厚。此处形容对母亲的牵挂这种情感，应用“浓烈”。第二空，幽静：寂静，强调环境安静、寂静。恬静：安静；宁静，侧重于形容人的神情、气质等安静、温和。此处形容母亲的脸庞，用“恬静”更合适。第三空，半途而废：做事情没有完成而终止。戛然而止：形容声音突然中止。此处说的是歌颂母亲的旋律停止，应用“戛然而止”。故选B。
5.语段中画波浪线的句子有一处语病，请提出修改意见。

示例：把“出现”改为“回荡/回响”。
【解析】本题考查病句辨析与修改。该句搭配不当，“母亲讲的故事在耳畔出现”属于主谓搭配不当，可以将“出现”改为“回荡”或“回响”。
班级举行“民风民俗”主题研学活动，你们小组决定以佛山剪纸为研学对象。请你阅读下面的文字，完成67题。
材料一
中国是传统手工艺大国，手工艺人用巧手创作出无数精彩的艺术品。这些作品，可以是优雅的案头清玩，也可以是宏大叙事的时代记录。佛山剪纸艺术，是中国传统民间艺术之一。佛山剪纸严格上来说其实是“刻纸”，即用刻刀而非剪刀刻出图案造型。佛山剪纸以民间日用装饰为目的，按照制作材料和方法，佛山剪纸传统上分为纯色、铜衬、纸衬、铜写、纸写、铜凿等各类。它以色彩丰富夺目、金碧辉煌见长，具有浓郁的岭南地域特色。
（选自《小小剪纸，时代记录》，《广州日报》）
材料二
6.请用简洁的语言给“佛山剪纸艺术”下一个定义。

佛山剪纸艺术是一种以民间日用装饰为目的，用刻刀而非剪刀刻出图案造型，制作材料和方法多样，具有浓郁的岭南地域特色的中国传统民间艺术。
7.【跨学科学习】材料二是春节时贴于市民家中的剪纸作品，请描绘其画面内容，并揭示其寓意。

画面内容：在一片绚丽的荷花之中，一条大鱼跃出水面，和空中的蜻蜓相映成趣。
寓意：荷花代表和谐，大鱼代表年年有余，人们希望新的一年和谐幸福，年年有余。
考点链接 卒章显志：
在文章结尾时，用一两句话点明中心、主题的手法叫卒章显志，也叫篇末点题。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美，有画龙点睛的艺术效果。
对点训练 课内精读第11题，类文阅读第15题
虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。
…………
想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱灯上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。
宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的装饰吧。假定是暖融融的春
宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼做伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。
最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
8.选文第一段叙写了小时候喜欢火、光的情景，请说说这样写的作用。
丰富了文章内容，增添了情趣，避免叙述的呆板和结构的单调，引起读者的阅读兴趣；引出下文，为下文叙述喜爱灯笼做铺垫。
9.结合文章，理解文中画线句子的含义。
（1）垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
（1）表面写族姊家华贵朱门颜色变暗淡了，不再鲜艳了，实际上写族姊家庭早已衰败。
（2）雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。
（2）李愬、蒙恬等昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇，保家卫国，其英雄事迹与日月同辉，激励着后人，表达了作者对这些英雄的敬慕之情。
10.【口语交际】学校准备在三月份开展民俗文化节活动，八（1）班准备根据本文内容，制作一份题为《灯笼》的民俗画册参加活动。班上的宣传委员小文认为画册的题目平实，欠缺特色，不愿意设计封面。如果你是班长小语，请问该如何劝说小文呢？（高阶思维）
示例：小文，我们这本画册是根据吴伯箫《灯笼》一文制作的。“灯笼”是文章的线索，点明了文章的内容。作者借“灯笼”叙写了对往事的回忆，表现“灯笼”对于民族的重要意义，表达了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。虽然题目风格平实，但作为画册的题目很合适。小文，你觉得呢？
★11.文章结尾说：“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”请结合文章，分析一下这句话所表现的作者的观点态度。
结尾卒章显志。作者热烈赞颂古代将军塞外点兵、挑灯看剑、英勇杀敌的气概；他们激发了作者的爱国情怀，作者热切希望冲上前线，奋勇杀敌，打击日寇；同时表达了对时局的担忧和对未来的期望，希望有更强大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园。
灯　笼
①父亲做灯笼的手艺远近闻名，但父亲从不靠它来赚钱。许多人为父亲遗憾，嫌他浪费了这身手艺。父亲却总是憨厚地笑着说：当玩了，闲着也是闲着。
②逢年过节，很多人家都来求父亲做灯笼。自然不会白求，家境殷实些的，会给些闲钱。所以童年里，我们过年总会吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和别人家的孩子比，我们要算是幸福的了。家境贫寒的穷人，会拿些粮食来求灯笼，他们宁可从嘴里省出来几升粮食，也要做个大红灯笼，图个喜气。他们把灯笼当成一种寄
托，当成好日子的火种。父亲对穷人富人一视同仁，害得自己整个腊月都闲不下来，忙得昏天黑地。但望着一家家大红灯笼高高挂，父亲就会一边抽着烟袋，一边很满足地笑，把眼睛眯成了一条连小咬儿都钻不进去的缝。
③这种呈椭圆形的灯笼被称为长命灯。灯笼通体由竹子制成，故有富贵驱邪之说。竹子四季常青，在民间寓意长命富贵。依我们这里的民俗，逢年节点亮灯笼不仅增加年气，还可保一辈子不受穷。还有的人说，点上灯笼，可以使家里人都健健康康的，没病没灾。各种各样的说法，不一而足，但都是些善良而美好的愿望。
④做灯笼是个细致活儿，需经过片竹、削竹、编织、定型、上纸、写字、上油等烦琐的过程，每个过程都需要严谨细致的操作。只有在灯笼腰身裱上一圈红色皱纹纸的时候，灯笼才有了灵魂。细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不去。
⑤父亲认真对待每一盏灯笼，他虔诚地认为，每个灯笼都是有灵魂的，只有认认真真地编制，每尺每寸都一丝不苟地完成，让每根竹条都规规矩矩，恰到好处地排好队，站好岗，灵魂才能在灯笼的身体里待得安稳。那些灯笼做好后，父亲的手上便落满疮疤，那都是让锋利的竹条划伤的。
⑥一年除夕，邻居拴柱拎着半袋米来求灯笼。他挠着头，不好意思地对父亲说，因为带阿爸去治病才回来，没赶上定做灯笼。只想来碰碰运气，看父亲有没有多做出一个来。“我只想把灯笼高高地挂起来，没准那样阿爸的病很快就会好了。”拴柱充满期待地说，仿佛这灯笼真的成了救命良方。堂堂一个五尺汉子，在父亲面前直抹眼泪。
⑦父亲刚开始犹豫了一下，但听到拴柱这样说，便斩钉截铁地说道：“有，正好多一个。”父亲从里屋拿出了一个又红又大的灯笼递给拴柱，“把这个拿回家挂上吧，希望它能灵验，让你阿爸的病早日好起来。”拴柱一个劲地道谢。父亲还撵出家门，硬是把那半袋米原封不动地塞给了拴柱。
⑧那是留着自己挂的灯笼，可是父亲却将它送人了。我在心里和父亲赌气，父亲却说，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的灯笼送给他。
⑨那年除夕夜，我们家没有挂起灯笼，但左邻右舍高高挂起的灯笼，那些被赋予了灵魂的灯笼，仿佛格外地惦记着编制它们的人，争着要把光亮照过来似的，把我家的院子照得透亮。人们不约而同地仰起了头，看着那光闪闪的被赋予了生命喜气的灯笼，仿佛看到了光灿灿的丰收的年景，看到了衣食无忧的将来，看到了一个个即将成真的美梦……微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑意：“总算没有瞎了这身手艺！”
⑩现在我才懂得，父亲在编制那些灯笼的时候，把自己也做成了一盏灯笼，用善良做芯儿，用爱心为罩，这盏灯笼高挂在我的心里，一生都不会熄灭。
（有删改）
12.文章围绕父亲与灯笼，描写了哪几个片段？请概括。（2分）
①父亲给人家做灯笼一视同仁，有求必应；②父亲一丝不苟地制作每一盏灯笼；③父亲将自家的灯笼送给了拴柱，却不求回报。（每点1分，答对两点即可）
13.请从描写的角度赏析文中画线句子。（4分）
（1）细密的纹路衬上红色，一份喜气便骤然附到灯笼身上，挥之不
去。（2分）
（1）这句话运用了侧面描写，（1分）表现了父亲手艺高超，富有创造力。（1分）
（2）微醉的父亲，看着那些在风中飘荡的大红灯笼，满脸荡漾着笑
意：“总算没有瞎了这身手艺！”（2分）
（2）这句话运用了神态描写和语言描写，（1分）表现了父亲为自己能给乡邻带来欢乐而无比欣慰的心情。（1分）
14.【口语交际】小语和小文对“灯笼”在文中的作用有不同的意见，你赞同谁的观点？请简要分析。（4分）（高阶思维）
小语：我认为“灯笼”是文章的线索。　　　小文：我认为“灯笼”是父亲形象的象征。
示例一：我赞同小语。“灯笼”是贯穿全文的线索，使文章结构更加严谨，浑然一体。（1分）围绕灯笼，文章写了父亲对邻居们做灯笼的请求有求必应，仔细做灯笼，把自己家的灯笼送给拴柱等事情，（1分）表现了父亲的善良，（1分）突显了善良不仅会照亮他人也会照亮自己的文章主旨。（1分）
示例二：我赞同小文。“灯笼”是父亲形象的象征，使文章更有意蕴。（1分）作者以“灯笼”象征父亲，父亲用善良做芯儿，用爱心为罩，如灯笼一样给他人带来光明、温暖和希望，（1分）表现了父亲善
良、有爱心，（1分）表达了作者对父亲的崇敬、赞美之情。（1分）
★15.本文第⑩段与链接材料里都写到“灯笼”，分析两者所运用的表达方式以及所表达的情感有何不同。（4分）（高阶思维）
【链接材料】最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。（吴伯箫《灯笼》）


本文第⑩段用了议论的表达方式，（1分）卒章显志，赞美了父亲的高尚品德，表达了“我”对父亲的崇敬之情。（1分）链接材料中综合用了记叙、议论、抒情的表达方式，（1分）抒发了作者的家国情怀，表达了作者渴望上阵杀敌，为国效力的心愿。（1分）(共33张PPT)
2　回延安
第一单元
01
学习导航
04
阅读训练
03
积累运用
02
整体感知
素养目标 1.理解陕北民歌“信天游”的艺术特点，体会比兴、拟人和夸张等手法的运用。
2.体会诗人重返延安的激动心情，领会诗人对延安人民的无限热爱之情，自觉地继承和发扬革命传统。
名师精讲 　　“信天游”是广泛流传于陕北的一种民歌形式，又名“顺天游”，常用“比”或“兴”的手法。所谓“比”，就是第一句用比喻起兴，第二句说出与“比”相关的意思。所谓“兴”，就是以其他事物发端，由此引出第二句的内容。歌词一般由上下两句构成一节，经常是上句比兴，下句道出真意。
示例：“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”运用比兴，以“树”起兴，写出了诗人与延安亲人血肉相连的亲密关系。
1.整体把握课文，填写以下内容。（教材母题变式）
叙事线索 回延安 （　　）延安 （　　）延安 （　　）延安 （　　）延安
感情线索 激动
忆
话
看
颂
感激
真挚
喜悦
热爱
2.根据拼音写出相应的词语。
（1）满心话dēng shí（　　　　）说不出来， 一头扑在亲人怀……
（2）东山的méi zi（　　　　）西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
（3）米酒yóu mó（　　　　）木炭火，团团围定炕上坐。
（4）满窑里围得不透风，nǎo pàn（　　　　）上还响着脚步声。
（5）亲人见了亲人面，欢喜的眼泪yǎn kuàng（　　　　）里转。
登时
糜子
油馍
脑畔
眼眶
阅读下面的文字，完成3~5题。
民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文
化。听，那chán chán流水上传来的美妙音乐，在错落的民居中回荡
着；看，那东山的méi zi、西山的谷，在　　　　的田野上泛着金黄；品，那醇香的米酒、香酥的yóu mó，在　　　　的节日里传递着温暖。
遥远的先民遗风，时下的人情世故，回荡在一波三折的京剧戏腔里，展示在让人　　　　的窗花剪纸上，闪烁在皎洁色下的元宵花灯里，飘香在家乡邻里的端午粽子中，绽放在美不胜收的春节焰火里。这些美好的民俗不仅寄寓了人们对生活的祝愿，还绘制出千百年来中国人民拼搏奋进的身影。
3.根据拼音写出相应的词语。
（1）chán chán （　　　　）　
（2）méi zi （　　　　）
（3）yóu mó （　　　　）
潺潺
糜子
油馍
4.下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（　　）
A.广阔　接踵而至　叹为观止　 B.寥廓　络绎不绝　惊心动魄
C.广阔　络绎不绝　惊心动魄　 D.寥廓　接踵而至　叹为观止
A　
【解析】本题考查词语理解与运用。第一空，广阔：广大宽阔。寥
廓：高远空旷。前者侧重空间的广度，后者侧重高远，多形容天空、宇宙，结合搭配的“田野”可知，用“广阔”更适合。第二空，接踵而至：后面的人脚尖接着前面的人的脚跟而来，形容人或事物一个又一个接连不断。络绎不绝：（人、马、车、船等）前后相接，连续不断。前者可以形容事物，后者更多形容人、马、车船等，故此处用“接踵而至”搭配“节日”更适合。第三空，叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大，侧重于精神上的震撼，此处形容剪纸技术精湛，故用“叹为观止”更合适。故选A。
5.语段中画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。

把“绘制”改为“勾勒”。
【解析】本题考查病句的修改。该句搭配不当，“绘制出……身影”属于动宾搭配错误，可以把“绘制”改为“勾勒”。
学习《回延安》之后，为培养爱国情操，继续弘扬长征精神，学校决定举办延安研学活动，请你参与并完成67题。
6.一位同学给这次活动写了一副对联，以表达当代青少年学习长征精神的热情，但只拟好了上联，请你补写下联。
上联：红军战士怀革命信仰前仆后继谱写英雄壮举
下联：____________________________________________________
示例：当代少年秉长征精神继往开来共创美好未来
7.活动中，老师播放了《红色延安的故事》节目片段，一批志愿者沿着当年红军长征的路线徒步前进，体验长征。同学们针对“重走长征路有没有意义”这一辩题展开辩论。
有同学说：“这个活动没有意义。时代不同了，又何必再吃那些
苦？况且，这一班人徒步西行北上，大张声势，纯属作秀！”
请联系生活实际，对以上的话进行反驳。

示例：这个活动很有意义。时代确实不同了，但正因为如此，我们才更应该重走长征路，去铭记那段历史，明白现在幸福生活的来之不易。徒步前进、体验长征，能让我们更真切地感受到革命先辈的艰辛，磨炼我们的意志，培养我们吃苦耐劳的精神，这绝不是作秀，而是对长征精神的传承和弘扬，对我们个人的成长和社会的进步都有着深远的意义。
考点链接 比兴手法：
比，即比喻；兴，即先写其他事物，引起要写的事物。如：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，第一句是以“比”开头的，用羊羔吃奶比喻第二句中战士的成长，目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。
拟人手法：
拟人，即把事物人格化，将事物变成和人一样具有动作和感情的样子。如：“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”，“唱”“笑”“招”分别赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”以人的情绪和行为，生动形象地写出河流、村庄、红旗热情欢迎诗人的情景，渲染了欢乐的气氛，表达了诗人重回延安的无限喜悦。
对点训练 课内精读第9题，类文阅读第13（1）题
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，
光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，
再回延安看母亲！
“我为民歌代言”校园民歌朗读比赛即将开始，我们班的同学将作为陕北民歌的代表团参与比赛。为了让更多的人了解陕北民歌，班级决定以贺敬之的《回延安》一诗为推介重点。
8.班级安排你负责拉票环节的推介语，请你结合诗歌的主要内容撰写一段推介语。
《回延安》是一首采用民歌体“信天游”形式写成的激情澎湃的诗歌，诗歌回顾了延安的光荣历史，表达了对延安的赞美和展望。如果你想要了解延安的历史与文化，如果你想感受影响一代革命者的延安精神，《回延安》是你最好的选择之一。
★9.一首好诗，必定有传神又凝练的语言值得细细品味。你们小组负责分析以下句子，请根据括号内的提示完成任务。
枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！（修辞手法角度）
这个句子运用拟人的修辞手法，赋予延河以人的行为，寓意革命形势向好发展。
10.根据参赛要求，每组要选一个章节朗读。组长小语安排你在下面这节诗歌前加入简短的引言，介绍这节诗的含义。
社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！
这节诗中的“延河”借代延安革命精神，表明了延安革命精神将指引人们在社会主义道路上继续前进。
11.在朗读最后一节诗时，小文感到疑惑。因为他在查阅资料时发现这首诗是作者于1956年3月9日在延安写的，当时作者并没有离开延安，为什么说“再回”呢。小文认为这样结尾欠妥，请你解答他的疑惑。
小文，结尾的“再回”，是紧扣题目和开头中的“回”字。以“回”字开头，再以“回”字结尾，首尾呼应。这样的结尾不仅表达了作者与延安无法分割的感情，还包含了作者对延安必定会与祖国各地一样飞速发展、大步前进的期盼。所以，这样结尾是妥当的。
延安交响
刘成章
①我回到了阔别多年的故乡延安。
②记得那年离别时，风吹着我的黑发。今天，当我再来时，头上已是白雪厚积。
③虽然我老了，臃肿了，但延安应能认得我；而延安，却变得令我目眩神迷。
④眼前是延安吗？当然是。信天游依旧，革命旧址依旧，宝塔山连同宝塔依旧，依旧的延河依旧哗哗啦啦地哼唱着奔流。此刻云彩此刻风，也有几分当年的感觉。可是，除了这些，延安变得我也认不出了！
⑤包心菜似的，宝塔山、凤凰山、清凉山，紧抱着延安。古书上说：“三山鼎立，太和第一。”太和就是清凉山。清凉山最高。它山顶上的太和庙，被巨掌捧着，金碧辉煌。可是现在，你退回到凤凰山上看看吧，清凉山上那一握金光，猛扎扎落下来了，落了好几个层级。其实，清凉山一点儿也没有变矮，只是在它的后边，削平了33个山头，填埋了更多的沟壑。削平和填埋中，金属的悬崖隆起，
隆起；玻璃的绝壁隆起，隆起；钢筋混凝土的山峦，隆起，隆起。延安新区，灿烂地隆起了。78.5平方千米的辽阔，40余万的人的喜和乐，陕北口音的歌腔笑韵，硬生生地被托起来了，举起来了，在半空里，在云中，在霞中，在鹰翅旁。
⑥犹记得，古延安沟壑纵横，街市只在逼仄的夹缝中喘息。而现在，有一种力量，使亘古不变的延安街市，有如庄子笔下的大鹏，一飞冲天，好一派“万类霜天竞自由”的蓬勃景象！
⑦也记得，延安城周边的千百条沟壑，年年月月冷清无人，纵有野花野草，也是道不尽的寂寞，自生自灭。现在，摩天楼丛掩去了沟壑，那楼丛开的花朵是一扇一扇的玻璃窗，和那窗里的三弦弹奏、小曲轻唱：“酒瓶瓶高来酒杯杯低。”那一丛一丛的马兰花，一丛一丛的野艾，则成了人们阳台上的摆设。
⑧驾车在延安行走，总会碰到一座座大山，不由分说地挡住你的去路，你还来不及思索，车子已进入一条条隧道，满壁灯光，云霞明灭。延安自古挖窑而居，延安的黄土天生是挖窑的好材料。现在，人们把挖窑的本事发挥到了极致。无论是杨家岭、大砭沟，还是黄蒿
洼、万花山，处处都有隧道。延安周围的群山，都被隧道串起来了。唐朝诗人章碣的《对月》诗，好像是专门为今天的延安写的：“琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”今日之延安，真是别有洞天。汽车快如银箭，车轮碾着丹霄，满眼是水晶台殿般的隧道风光。
⑨上中学的时候，我读过一首歌谣：“燕子回来找旧窝，找了一天没着落。”现在，我就像这只燕子，怎么也找不见我的旧窝了。一溜一溜的房舍，一块一块的牌匾，温馨而浪漫的小街，虽然还弥漫着当年的气息，但我扑上前攫住的是一连串的迷失。真可谓费了九牛二虎之力，总算在旧窝前用手机留了影。延水汤汤，在不远处流过，在我的心头流过。
⑩此次回延安之前，我和97岁高龄的诗人贺敬之通过话。贺老说，他和我很近。我听了心里热乎乎的。贺老和我，都对延安有着特殊的感情。我欣喜地发现，许多前来瞻仰延安的人，都可以随口背出“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”。这句诗最贴切地道出了时代的心声，不管把它放到哪段历史的诗词中，都会力压群芳，引人叫绝。
在《回延安》中，诗人还说：“一盏盏电灯亮又明，/一排排绿树迎春风……/对照过去我认不出了你，/母亲延安换新衣。”
此刻，面对母亲延安，我的感受完全不是这样了。“一盏盏电灯”“一排排绿树”，早已是过去的故事。而母亲延安，也绝不只是换了一件新衣。被锁在山沟里、千百年闭塞着的延安——风，通了；气，通了；经脉，通了！面对如此巨大的变化，我一时想不出恰当的语言，索性借用贺老写过的一句唱词来表达我的感触：“看眼前，是何人？/又面熟，又面生。”
回看革命的来路，延安的秧歌一直扭到了北京城，我们的队伍一直载歌载舞。而今天的延安，在欢庆我们党的百年辉煌之际，阳光照透的林间，光线有如各种琴弦，其间还有笛子、唢呐、圆号、萨克斯，一场恢宏的交响乐，响彻云天。
（选自《光明日报》，有删改）
12.阅读文章，在下列横线上填写文字，概括延安新貌。（2分）
①　　　　　　　　　　 ——楼丛林立，人民幸福——
②　　　　　　　　 　　
新区隆起，发展蓬勃（1分）
隧道连接，交通顺畅（1分）
13.结合语境，按要求赏析。（4分）
★（1）犹记得，古延安沟壑纵横，街市只在逼仄的夹缝中喘息。（赏析加点词语）（2分）
（1）“喘息”即喘气、呼吸急促之意，这里运用拟人的修辞手法，生动形象地表现出从前延安的街市空间十分狭窄，（1分）与上文延安新区形成鲜明对比，表达作者对新区蓬勃发展的赞美之情。（1分）
（2）现在，我就像这只燕子，怎么也找不见我的旧窝了。（赏析句子）（2分）
（2）作者运用比喻的修辞手法，将自己比作离巢之后找不到自己旧窝的燕子，（1分）生动形象地表现出延安的变化之大，同时暗含作者隐隐的失落、伤感，表达了作者对古延安的怀念之情。（1分）
14.面对变化巨大的延安，作者借用贺敬之写过的唱词表达感触。请说说你对“又面熟，又面生”的理解。（4分）
“面熟”指的是信天游、革命旧址、宝塔山、延河水依旧，（1分）当年的气息依然弥漫，延安精神一直都在；（1分）“面生”指的是眼前延安的景象变化太大，（1分）今日的延安一派“万类霜天竞自由”的蓬勃景象，延安精神如同恢宏的交响乐，响彻云天。（1分）
15.请联系课文《回延安》第四节的内容，体会作者的感情基调，为本文第12段中“被锁在山沟里、千百年闭塞着的延安——风，通了；气，通了；经脉，通了！”进行朗读设计，并说明理由。（提示：可从重读、语调、语速等角度进行设计）（4分）（高阶思维）


示例：①在重读上，可选取三个“通了”（或“锁在”“闭塞”“通了”）进行重读，来体现前后的对比，起到突出写作对象的作用；②语调上，因为延安前后变化巨大，可采用前低后高的语调表达作者对延安巨大变化的感叹与赞美之情；③语速上，变化之前语速稍缓，变化之后语速应加快，读出作者对延安巨大变化的喜悦与赞美之情。（每点2分，答出两点即可）(共41张PPT)
3　安塞腰鼓
第一单元
01
学习导航
04
阅读训练
03
积累运用
02
整体感知
素养目标 1.掌握课文中的生字和生词；整体把握课文内容。
2.学习排比、反复和短句的表达效果，掌握从修辞角度赏析句子的方法。
3.感悟中华文化和文明，进而热爱生命，热爱生活；培养健康的审美情趣。
名师精讲 课文运用了多种表达方式，其中描写和抒情的表达效果特别突出。
1.描写：用形象的语言对人物、事件、环境的形态特征作具体、生动的描绘，给读者留下了真切、具体的感受和印象。
分析：课文对黄土高原的景物、人物和人的活动有非常生动的描写，包括静态描写和动态描写、真实描写和想象描写。
示例一：“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱”是静态描写，描写了后生们沉稳而安静的样子。
示例二：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”是动态描写，突出安塞腰鼓表演时的雄壮气势。
2.抒情：在文章中抒发感受、表露感情的一种表达方式。
示例：“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”直抒胸臆，抒发了对黄土高原的赞美。
1.整体把握课文，填写以下内容。
宏伟
雄壮
击鼓
奇丽　
阳刚
2.根据拼音，写出下列句子中的词语。
（1）火花一样，是闪射的tóng rén（　　　　）。
（2）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使tián jìng（　　　　）的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得kàng fèn（　　　　）了。
（3）明晰了又huì àn（　　　　），尔后最终永远明晰了的dà chè dà wù（　　　　　　　）！
瞳仁
恬静　
亢奋　
晦暗
大彻大悟
（4）容不得shù fù（　　　　），容不得jī bàn（　　　　），容不得bì sè（　　　　）。
（5）百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切rǒng zá
（　　　　）的观众的心上……
（6）隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的yán jùn（　　　　）的思索……
（7）它zhèn hàn（　　　　）着你，烧灼着你，威逼着你。
（8）那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟pánɡ bó（　　　　）的能量！
束缚
羁绊　
闭塞
冗杂
严峻
震撼
磅礴
（9）交织！旋转！凝聚！奔突！fú shè（　　　　）！翻飞！升华！
（10）耳畔是一声miǎo yuǎn（　　　　）的鸡啼。
（11）每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人tàn wéi guān zhǐ（ ）。
（12）当它jiá rán ér zhǐ（　　　　　　　）的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
辐射　
渺远
叹为观止
戛然而止
阅读下面的文字，完成3~5题。
春风和煦，春日融融，平日里被学习羁绊的我们，趁着周末到大自然走走。天色一改往日的huì àn，阳光挣脱了云层的束缚，洒落到大地，也洒落到我们的心间。渺远的山脉、pánɡ bó的江河，无一不令我们叹为观止。读万卷书，我们能领略古代先贤dà chè dà wù的思想；行万里路，我们能让闭塞的心灵畅通。黄昏将近，我们的出游戛然而止。经过这次的出游，使我们紧张的精神得以放松，可以更好地投入到未来的学习中去。
3.根据拼音写出相应的词语。
（1）huì àn（　　　　 ）　
（2）pánɡ bó（　　　　 ）　
（3）dà chè dà wù（　　　　　　 ）
晦暗
磅礴
大彻大悟
4.下列文中加点的词语使用不恰当的一项是（　　）
A.羁绊 B.叹为观止
C.闭塞 D.戛然而止
D
【解析】D.戛然而止：形容声音突然中止。句中形容“我们的出游”，使用对象错误。故选D。
5.语段中画横线的句子有语病，请写出修改意见。

删去“经过”（或删去“使”）
【解析】画横线的句子缺主语，应删去“经过”或“使”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
“咚咚锵，咚咚锵”，每到课后服务时间，一阵阵铿锵有力的鼓点节奏总是按时在鄂托克旗第二小学的操场上响起，只见火红的腰鼓在学生们手中欢快地舞动着，他们在老师的指导下尽情展现着各种动作，独特的韵律和激情充分展示出同学们健康活泼、乐观向上的精神风貌。
陈浩老师作为腰鼓队的指导老师，见证着学生们在打腰鼓过程中的成长与变化。他常说：“打腰鼓，全身都在使劲，很奔放，既培养了学生们的节奏感和身体的协调性，又培养了团队合作精神，他们都特别喜欢这一活动。每一个孩子，都在这个过程中找到了属于自己的快乐和自信。”
腰鼓这一传统民族乐器让学生们在舞动的红绸和飞扬的鼓点中深深感受到了传统文化的魅力，他们在传承传统文化的同时，也树立起了文化自信，心中爱国爱家的情怀愈发深厚，这种对传统文化的深入体验与传承，离不开鄂托克旗一直以来对美育工作的重视。
（选自鄂托克旗委宣传部2024年6月7日，有删改）
6.你跟随记者去采访陈浩老师，请你结合材料内容设计一个采访问题。

示例一：陈老师，请问您在指导学生打腰鼓的过程中遇到过哪些困难呢？
示例二：陈老师，您牺牲自己的休息时间来指导学生打腰鼓，请问是什么力量支撑着您一路坚持走下来的呢？
7.看到鄂托克旗第二小学的做法，你和父母展开了讨论。
爸爸：课后服务时间应该用来写作业，鄂托克旗第二小学却拿来学习打腰鼓，这样的做法会影响学生的成绩。
你：爸爸，我不赞同您的看法，______________________________
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
妈妈：是的，学习腰鼓，也是对传统文化的传承，可以树立民族文化自信，培养爱国情怀。
示例：学习腰鼓，属于美育，训练过程中，既培养了学生们的节奏感和身体的协调性，又培养了团队合作精神，同时也能充分展示同学们健康活泼、乐观向上的精神风貌，这项活动不仅不会影响学生的成绩，还能让学生更全面地成长。
考点链接 从修辞的角度赏析句子：
比喻：生动形象地写出了……，表达了作者……的感情。
排比：使句式更整齐，气势更强烈，强调了……内容，突出了……的感情。
反复：反复咏叹，增强语势，表达了……的情感。
对点训练 课内精读第9、10题，类文阅读第13题
但是：
看！ ——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
8.请用简洁的语言概括选文的内容。
选文主要描述了安塞腰鼓表演时宏伟的场面、雄壮的响声、击鼓的后生和奇丽的舞姿。
★9.“好一个安塞腰鼓！”在文中反复出现，从全文看，它起什么作
用？（教材母题变式）
“好一个安塞腰鼓”是文章的抒情线索，它反复出现，表达了作者对安塞腰鼓无限赞美的深情。
★10.赏析下列句子的表达效果。
（1）骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
（1）运用排比句，生动地写出了打鼓时的声响、阵势、风姿，读起来节奏分明，铿锵有力，充分表现了安塞腰鼓壮阔、豪放和火烈的特点。
（2）百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
（2）运用比喻的修辞手法，把打鼓的后生比作被强震不断激起的石头，生动形象地写出了西北后生们的力量美与豪放美。
11.【跨学科学习】《民俗里的中国》摄制组来到黄土高原，以航拍的形式拍摄了关于安塞腰鼓的以下画面：“一群茂腾腾的后生。他们的身后是一片高粱地。……一捶起来就发狠了，忘情了，没命了……”如果你是影片的解说员，请你结合以下材料梳理安塞腰鼓的发展历史，并将梳理结果设计成解说词。（高阶思维）
材料一：黄土高原降水较少，且集中于夏季，灌溉水源不足，春旱严重。
——选自八年级下册地理教材
材料二：安塞腰鼓起源于春秋以前，具有2000年以上的历史，原有迎神驱邪之意。逐渐成为习俗，后来发展为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出其悍勇威猛的艺术个性。如今，春节到陕北旅行，你可以到安塞看千人腰鼓，火红过大年！
——选自旅行者日志
示例：黄土高原因干旱少雨，只能种植干旱作物，高粱地是表演安塞腰鼓的最佳外景地。陕北人民在高粱地前表演安塞腰鼓原有迎神驱邪之意，发展到现在，已经成为一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，能够展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出其悍勇威猛的个性，吸引了大量的游客前来观赏。
桃花鼓声安塞
刘成章
①安塞在延安正北，离延安只有四十千米，可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友，去过安塞的屈指可数。只是听说，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事。春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣，直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事，使我很是着迷。
②二十多年后的一天，我终于有机会乘车去安塞。安塞的路不好走，因为西川河弯弯曲曲，常常挡在路上，大小石头在波浪中出没，这可忙坏了司机的双手，时而换高挡时而换低挡，一个同行者喊道：“哎呀，快把人摇得散了黄了！”
③其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里，我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓，那动作如霹似雳，直击人心，顷刻把我镇住了。一问，那些后生全是安塞来的。他们打鼓的英姿，出神入化，震荡心魄，那是任何演员都学不来的。我心旌摇曳，产生了创作冲动，想写一写安塞腰鼓。为此，我又专程去安塞看打腰鼓。我再一次被那腰鼓感染了，久久难以平静。然而，几次提笔，又搁下。从生活到艺术，有时不是那么简单，甚至可以说是举步维艰。
④又过了好几年，中国迎来改革开放的大潮，人心大顺，万马驰鸣。我去关中农村下乡，心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果，只用了两个小时，我就把《安塞腰鼓》写了出来，不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样，心里浮起一阵快意，不过很快就烟消云散，一切如常。
⑤后来，这篇文章不断被选入各种散文选本。而且，它好像变成了一群鸟儿，扑棱着翅膀，落上了如大树小树一般的各种语文课本。此时我才意识到，它已成了我的代表作，长在我的身上了。于是，我常常会想起安塞。
⑥去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。
⑦汽车沿着宽阔的大路飞驰，一路上桥梁飞架，已没有奔腾的河水挡道。大路平如砥，车如响箭飞。路的两侧，有崛起不久的高楼大厦、石箍窑洞。现在的安塞，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。市中心矗着一座金色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
⑧而我的注意力，已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃，他们听说我来了，呼啦啦地到我面前，要给我表演打腰鼓。他们的眼神，明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上，不知吸收过多少阳光，甜美亮丽。他们身上腰鼓的红、流苏的红，以及情绪的红，包裹着我，我成了喜庆的中心。
⑨打起腰鼓的孩子，腿脚欢蹦；翻转自如的鼓槌，流苏飞舞；热烈有力的鼓点，声音铿锵。霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但这儿不属于江南，而属于北国，这儿是“桃花鼓声安塞”，是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞。那些孩子们，是一片环宇的光芒，一群火的精灵。
⑩早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之称，常有重兵把守。在解放战争中，安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队，1947年西北野战军三战三捷，正是在真武洞。有人说，冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊，随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方？
眼前是桃花鼓声安塞，这腰鼓的磅礴气势，来自唐宋元明，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦。
（选自《光明日报》，有删改）
12.理清文章脉络，梳理作者与安塞的不解之缘。（3分）
①　　　　　　　　　　，着迷安塞→写作品观击鼓，采风安塞→
②　　　　　　　　　 　，回忆安塞→新时代再受邀，重游安塞→鼓声中忆往昔，③　　　　　　　　　
听真武洞传说（1分）
好作品收课本/课本收录作品（1分）
赞美/感慨安塞（1分）
★13.联系上下文，按照要求赏析。（4分）
（1）那些孩子们，是一片环宇的光芒，一群火的精灵。（赏析句
子）
（1）运用比喻的修辞手法，形象生动地写出了孩子们忘情歌舞的情景，（1分）歌颂了孩子们蓬勃向上的生命力。（1分）
（2）①骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。（《安塞腰鼓》）
②打起腰鼓的孩子，腿脚欢蹦；翻转自如的鼓槌，流苏飞舞；热烈有力的鼓点，声音铿锵。（《桃花鼓声安塞》）（请从句式特点的角度赏析二者相同之处）
（2）句式相同，句式整齐，富有节奏感。（1分）渲染击鼓场面欢快激动的氛围，简洁有力地写岀了安塞人民昂扬的气势和蓬勃的生命力。（1分）
14.请结合文章内容，谈谈你对文章结尾“想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦”这句话的理解。（4分）
安塞腰鼓所代表的民间传统文艺具有高迈劲健、奋发昂扬的特点，（1分）它能够培养娃娃们蓬勃向上的精神，奠定他们一生积极向上的人生底色。（1分）同时安塞精神在孩子们身上延续传承，（1分）也是对中华民族优秀精神的继承发扬。（1分）
15.【实践运用】同学们，你们知道安塞腰鼓是我国的非物质文化遗产吗？对此，有同学就“非物质文化遗产保护现状”做了调查。请你依据以下的调查结果写出你从中得到的结论，并针对此种情况，说说你认为我们当前最需要做的是什么。（4分）（高阶思维）
面临问题 传承人 老龄化 缺乏有效的 传承机制 人们的认 识不够 外来文化和现 代文化的冲击 缺乏有效的 保护机制 缺乏
资金
不同观点持有 者所占比例 52.4% 47.6% 65.3% 38.1% 61.9% 59.5%


示例：结论：非物质文化遗产保护面临很多问题，其中最大的问题是人们的认识不够。（2分）
做法：加大宣传力度，普及非物质文化遗产保护知识。（2分）(共42张PPT)
第一单元
人文主题 民风民俗 　　本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。
语文要素 　　学习本单元，要通过阅读体裁多样的文学作品，体味富于表现力的语言，感受作者寄寓的情思。注意熟读小说、诗歌、散文等不同体裁的课文，体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；品味课文中重要的词语，赏析作品的修辞艺术。
课文篇目 主要内容 重要考点
社　戏 鲁　迅 　　这篇小说通过外来少年“我”的新奇眼光，叙述了“我”少年时在平桥村和小伙伴们夜航去赵庄看社戏的经历，展现了农村天地自由快乐的生活画卷，表现了对童年美好生活的回忆和留恋。 一、品味语言
1.体会词语的妙用或表达效果
可以从以下几个角度出发：①词语本义；②使用的修辞手法或表现手法；③词语的感彩；④词语适用的对象和范围；⑤词语的准确性和生动性；⑥近义词辨析等。
答题格式：
①动词：生动表现出人（事）物的××特点（或传神刻画了××事物××情态），表现了人物××的心情。
②形容词、副词：生动形象地描摹出某人（物）××的特点（情态），反映了人物××的心情。
2.语句赏析
品析角度：①修辞作用；②品味动词、形容词等用词的精妙之处；③赏析描写语句；④赏析表现手法；⑤赏析句式特点；⑥体会情感。
回延安 贺敬之 　　这首当代抒情诗用陕北民歌“信天游”的形式，运用比兴、夸张、拟人等手法，描述了“我”回延安的所见所闻所感，追忆了在延安难忘的岁月，展现了延安的风土、人物及革命传统，歌颂了延安人民在战争年代的巨大贡献和如今的建设成就。
课文篇目 主要内容 重要考点
*安塞腰鼓 刘成章 　　这篇抒情散文以“好一个安塞腰鼓”为线索，运用排比、反复、比喻等手法，描绘了安塞腰鼓表演时壮阔、豪放的场面，展示了西北高原的民风民俗，极力赞美了安塞腰鼓所显示的力量之美和西北高原人蓬勃的生命力。 一、品味语言
1.体会词语的妙用或表达效果
可以从以下几个角度出发：①词语本义；②使用的修辞手法或表现手法；③词语的感彩；④词语适用的对象和范围；⑤词语的准确性和生动性；⑥近义词辨析等。
答题格式：
①动词：生动表现出人（事）物的××特点（或传神刻画了××事物××情态），表现了人物××的心情。
②形容词、副词：生动形象地描摹出某人（物）××的特点（情态），反映了人物××的心情。
2.语句赏析
品析角度：①修辞作用；②品味动词、形容词等用词的精妙之处；③赏析描写语句；④赏析表现手法；⑤赏析句式特点；⑥体会情感。
课文篇目 主要内容 重要考点
*灯　笼 吴伯箫 　　这篇散文笔法自由，多用短句，多引古语，回忆早年与“灯笼”相关的一些生活景象，表现旧时的乡村民风民俗，流露出对故乡和亲人的怀念，表明要做抗日“马前卒”的心愿。 二、行文线索
常见的考查方式：1.本文记叙的线索是什么？有什么作用？2.结合文章的线索，理清文章思路并概述具体的情节。3.结合文章线索，说说作者选择材料的依据或表达的情感等。
方法技巧：1.常见的线索：以情为线索；以事为线索；以物为线索；以时间为线索；以空间为线索；以地点为线索；以人物的行踪为线索；以文眼为线索。2.线索的特征：在结构上贯穿全文，有明显的标志（或是标题本身，或在文中反复出现）。3.线索的作用：贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚，层次清晰。
考虑目的和对象 　　明确写作为何而作，通过阅读优秀的作品，从中提炼常见的写作目的；通过拟定不同的写作对象而掌握不同的写作方式；通过理清“目的”和“对象”，把握写作的思路。
1　社　戏
01
学习导航
04
阅读训练
03
积累运用
02
整体感知
素养目标 1.掌握有关鲁迅的文学常识；熟读课文，理解景物描写在文中的作用。
2.学习本文围绕中心选材，叙事详略得当的写法；理解文中语句的深刻含义。
3.体会作者对童年生活的美好追忆及作者眷恋故乡的情感；培养淳朴善良、友爱无私的品德。
名师精讲 　　景物描写，是指对自然环境和社会环境中的风景、物体的描写。
景物描写有以下作用：1.交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景。2.渲染气氛，烘托人物心情。景物描写有时可以渲染一种特定的氛围，烘托人物的情趣、心境，表现人物的心理。3.展示人物性格。人物周围的环境，包括室内外的装饰布置，能够展示一个人的身份、气质、个性等。4.推动情节的发展。5.借景抒情，情景交融。
分析：《社戏》全文对自然景物的描写，融进了作者的感情，写出了平桥村的诗情画意。多角度的景物描写，向我们展示了一幅优美的江南水墨画，烘托了欢乐的气氛，衬托了孩子们看社戏的迫切心情，以及陶醉于笛声中的美妙感觉。
1.整体把握课文，填写以下内容。
月夜行船
归航偷豆
六一公公送豆
怀念
2.根据拼音，写出下列句子中的词语。
（1）那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极piān pì（　　　　）的，临河的小村庄。
（2）我们年纪都相仿，但论起 háng bèi（　　　　）来，却至少是叔子，有几个还是太公。
（3）这虾zhào lì（　　　　）是归我吃的。
（4）黄牛水牛都欺生，敢于qī wǔ（　　　　）我，因此我也总不敢走近身。
（5）母亲却竭力的zhǔ fù（　　　　）我，说万不能装模装样。
偏僻
行辈
照例
欺侮
嘱咐
（6）母亲便kuān wèi（　　　　）伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。
（7）外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太dài màn
（　　　　），是待客的lǐ shù（　　　　）里从来所没有的。
（8）十几个别的少年也大悟，立刻cuān duo（　　　　）起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。
（9）这十多个少年，委实没有一个不会fú shuǐ（　　　　）的。
（10）淡黑的起伏的连山，仿佛是yǒng yuè（　　　　）的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
宽慰
怠慢
礼数
撺掇
凫水
踊跃
（11）乌篷船里的那些土财主的jiā juàn（　　　　）固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。
（12）而一离赵庄，月光又显得格外的jiǎo jié（　　　　）。
（13）我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识hǎo dǎi（　　　　），还说我的豆比不上别人的呢。
（14）最惹眼的是yì lì（　　　　）在庄外临河的空地上的一座戏台。
（15）有说笑的，有嚷的，夹着chán chán （　　　　）的船头激水的声音。
家眷
皎洁　
好歹
屹立
潺潺
阅读下面的文字，完成3~5题。
我至今还记得小时候的故乡。那是一处piān pì的村落，村头有几棵浓荫翳日的古榕树，一条小溪从树旁流过。往村里走，门前种着一棵无花果树的房子，就是我的老家。每当chūn hán liào qiào时，大人们就早早开始耕种，孩子们也yǒng yuè参与劳作。即使到了晚上，辛勤的人们也踩着影子去田地里灌溉。那时，奶奶常常　　　　我：“勤奋才会有收获。”在发展中，故乡促进对土地资源的利用和开发，提高生态环境保护建设。现在，故乡的变化可谓是　　　　　　。回望往事，故乡人身上　　　　的不畏艰辛的品质，都激励着我在生活中、学习上努力拼搏。
3.根据拼音写出相应的词语。
（1）piān pì（　　　　）　
（2）chūn hán liào qiào（　　　　　　）　
（3）yǒng yuè（　　　　）
4.下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（　　）
A.嘱咐　判若云泥　突显 B.吩咐　翻天覆地　凸显
C.嘱咐　翻天覆地　凸显 D.吩咐　判若云泥　突显
偏僻
春寒料峭
踊跃
C
【解析】第一空，嘱咐：告诉对方记住应该怎样，不应该怎样。吩
咐：口头指派或命令，嘱咐；通常带强制性语气。结合语境可知，奶奶的话不带有强制性，用“嘱咐”更适合。第二空，判若云泥：高低差别好像天上的云彩和地下的泥土的距离那样远，形容差别极大。翻天覆地：形容变化巨大而彻底。结合语境可知，此处指故乡变化巨大，用“翻天覆地”更适合。第三空，突显：突出地显露。强调原先看不到的事物突然或突出地显露。凸显：清楚地显露。强调原本存在的事物更加清晰化。结合语境可知，故乡人身上不畏艰辛的品质是原本就有的，用“凸显”更合适。故选C。
5.语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）
A.在发展中，故乡促进对土地资源的利用和开发，加强生态环境保护建设。
B.在发展中，故乡促进对土地资源的开发和利用，加强生态环境保护建设。
C.在发展中，故乡促进对土地资源的开发和利用，提高生态环境保护建设。
D.在发展中，故乡扩大对土地资源的利用和开发，提高生态环境保护建设。
B　
【解析】画波浪线的句子存在搭配不当和语序不当的语病。“利用和开发”语序不当，应改为“开发和利用”；“提高”和“生态环境保护建
设”动宾搭配不当，应将“提高”改为“加强”。故选B。
学校举办以“走近鲁迅”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面的题目。
材料一
水乡社戏国庆大汇演璀璨落幕，文化传承之光熠熠闪耀。2024年10月6日晚，第三届水乡社戏“嘉年华”，在绍兴这片承载着鲁迅文化底蕴的土地上，以一场绚烂而庄重的国庆汇演，圆满落下帷幕。
汇演伊始，鲁迅文化基金会会长周令飞先生上台致辞。“我们举办水乡社戏系列活动，就是要把社戏激活，串联古今，焕发青春，让它成为我们老百姓自己的节日。”同时，他号召，要让越来越多的年轻人更好地了解和热爱社戏，感受到社戏的魅力。
（选自绍兴网，有删改）
材料二
过去跟（鲁迅）先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发……多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。
（选自巴金《秋夜》，有删改）
6.材料一的来源是一则新闻，请你为其拟写标题，不超过20个字。
第三届水乡社戏“嘉年华”圆满落幕
7.鲁迅的精神深刻影响着万千中国人。请根据材料二，结合你对鲁迅精神的理解，仿照例句，再写一句。
例句：鲁迅是一头孺子牛，无私地将自己的青春奉献。
　　　　　　　　　　　, 　　　　　　　　　　　　　　　。
　示例二：鲁迅是一轮太阳　无声地将黑暗的天空照亮
鲁迅是一团烈火
无尽地将青年的心灵温暖
考点链接 行文线索：
文学作品构思的线索，常见的有以物为线索、以空间为线索、以行为为线索、以情为线索、以理为线索、以文眼为线索。线索的特征有：在结构上贯穿全文，有明显的标志（或是标题本身，或在文中反复出现）。
对点训练 课内精读第8题，类文阅读第12题
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
…………
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢？”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
小语准备到平桥村将本文拍摄成一部微电影，需要你帮助她完成以下任务。
★8.结合文章，这部电影将以什么为线索？电影开头记录平桥村的生活有什么好处？

这部电影将以社戏为线索来拍摄。开头记录平桥村的生活能渲染轻松愉快的氛围，介绍故事发生的特定环境，为下文“我们”去看社戏做铺垫。
9.赏析下面电影素材的精妙之处。
那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。（赏析修辞手法和表达方式的使用）

这是一个全景式的镜头，运用了比喻的修辞手法，把航船比作大白鱼，富有想象力和童趣，生动形象地写出了小伙伴们划船本领之高、船行之快和孩子们欢乐的心情。 老渔父的“喝彩”是侧面描写，通过老渔父的反应表现了船行之快。
10.拍摄时，饰演六一公公和双喜的演员的表演没有达到导演小语的拍摄要求，请你跟他们分析一下这两个角色的性格特点。

六一公公：从六一公公对“我”客气、热情，送豆给“我们”吃，可以看出他热情好客、宽厚善良；从他因“我”赞他的豆而开心，可看出他性格淳朴，以及他珍爱自己的劳动成果。
双喜：从他辨认出阿发家和六一公公家的田，又考虑到八公公会发现他们用了盐和柴火，可以看出他心细如发、聪明机灵；从他怕阿发的娘哭骂，可看出他善于为人着想；从他面对六一公公的责怪，承认偷了豆，可看出他诚实的一面，而他又极快转移话题，可看出他机灵的一面。
11.【口语交际】电影拍摄完成后，小语计划把文章的最后一句作为电影宣传语，但宣传组的小文不认同，觉得不够简短。你能劝说小文同意吗？（高阶思维）

小文，把文章最后一句作为宣传语是很合适的。其实那夜的戏并不怎么好看，那夜吃的豆也是普通的罗汉豆，“我”怀念那夜的戏和豆，实际上是怀念平桥村朴实、勤劳、聪慧、友爱的小伙伴们和有趣的生活。这不就是我们这部电影的主要内容吗？同时，“我”对这段往事的回忆，表达了作者对美好生活的追求，突出了电影的主旨。这句话虽然不够简短，但是意味深长，能激发观众的观影兴趣。
乡　戏
桑飞月
①春三月里的一天，有乡人在老家群里吆喝：街上起会了，都回来看戏呀！我一听，心中顿时有潮起，想起了一些有关乡戏的事。
②会，由戏而起。农闲时节，乡下戏班会受邀到各地去唱戏，曲剧、豫剧、越调、二夹弦等，都是乡人喜闻乐见的剧种。戏像一块磁铁，能把十里八乡的人都吸引过去。对此，民间有顺口溜：想起前春二十八，县城东关起会了，套着驴，牵着马，领着她姨和她妈，七大妗子八大姨，领的都是她一家……
③人多的地方，商机也多。小商贩、手艺人，民间歌舞团、杂技团……都会从四面八方云集于此，形成一个热闹繁华的盛会。这盛会的核心，是戏。
④阳丰街起戏，通常会有两台，东一台西一台打擂，看谁台子前人多。那场面，真是喜气又热闹。
⑤起戏时，大人们会用车子拉上老人和孩子一起去。看到中午，一般也不回家，就在会上吃小吃，吃完接着看。这种与平常日子很不相同的生活，着实让人兴奋。
⑥看戏，会看的看个门道；不会看的，看个热闹。
⑦大学时，曾听一师弟讲，他之所以文字功底不错，全是因为他小时候爱听戏看戏。而且他也会唱，如今是一位会唱戏的大学教授。
⑧很显然，我这师弟是会看门道的人。而我，则是那个典型的只会看热闹的人。
⑨我所关注的，多是戏台子下面的那些小吃，如江米糕、花米团……江米糕是米粉制成的喷香小饼；花米团则是用糖稀将米花粘成的小球，用线串成串，下面还有细彩纸做的缨子，风一吹，会飘起来。临近中午时则开始思考，是吃一碗胡辣汤还是一份拌凉粉……
⑩当然，我也看戏，但似乎只爱看年轻的旦角，看她们桃花样的妆
扮，看她们甩起的长长水袖……
看完戏，大人不在家时，我和小伙伴就开始作怪。爬到床上，披上床单，开始装模作样地唱戏。我的小伙伴叫娟子，和我同岁，她也是会看门道的人，也会字正腔圆地唱戏，最终将曲剧唱成了自己的终生爱
好。
在我的回忆里，乡戏是无声的，像卓别林的默片，因为不会唱，配不上声。逢此时，我就会把娟子或乡人们的戏段翻出来，听上几遍。
一天，我听戏时女儿走了过来，问我在听啥。我把耳机给她，问，能听懂不？她说，当然能咯，以前太姥姥给我听过的。她的太姥姥，即我的祖母。
祖母在祖父去世后，每晚看戏，看老年播放机上的戏。
那几年，每逢春节回家，祖母就喜欢在她的大床上叠一个漂亮暖和的被窝，让我和女儿睡在她旁边。
在我们洗刷完毕坐到被窝后，祖母就开始请我们看戏。女儿虽是个活泼的皮娃，但因敬重并喜欢太姥姥，陪得很认真。我听不懂，通常很快就睡着。一觉醒来，发现女儿还在聚精会神地看，祖母却已经眯着眼靠在床头，很静，像一幅木刻画。
17我叫祖母睡觉，她睁开眼说，其实没怎么睡着。于是，又迷迷糊糊地看下去，然后又慢慢眯着眼了。她的睡眠，是飘在半空里的楼阁，不着地的。
18祖父在世时，祖母是不看戏的。她总是很早就睡，睡得很香，脸上还有一派天真之气，甚至轻微地打着鼾，像个孩子似的，祖父看电视都影响不到她。祖父一走，她就睡不着了，需要戏来抚慰她，想让我们陪着她。
19戏，乡人生命中的母音，它能带来最熟悉、最贴心的安慰。这味良药治疗着祖母失去祖父后的时光。听到唱戏，我们也常会想起会，想起家乡，想起家乡的亲人，想起春暖花开，现世安好。故而，戏曲在乡人心目中，是无比重要的。
20如今，因为各种原因，我已经两年没有回去了，故而，当听到家乡起戏时，真想回家啊！开上父亲的敞篷三蹦子，带着祖母，穿过菜花田，穿过桃花林，去听锣鼓咚锵，看桃花旦……至中午，吃上两碗浆面条，再买两串花米团……正想着时，忽又听说，因为特殊的原因，戏没起来。这感觉，像是故乡和我一起，做了一场有关乡戏的梦。
（选自《宁波晚报》，有删改）
★12.请你找出文章的线索，并简要梳理文章内容，完成下面的填
空。（3分）
本文线索①“　　　　”：农闲时节，家乡起戏→②　 　→看戏门道，关注小吃→③　　　　　　　　　　　→祖母看戏，女儿陪看
乡戏
起戏时候，
全家看戏
回家作怪，伙伴唱戏
13.【口语交际】小语和小文就本文展开交流，请你根据对文章的理
解补全对话。（3分）
小语：本文第②段中的民间顺口溜真有意思，语言　　 　（填写
序号：A.庄重典雅，富有文采；B.幽默诙谐、发人深省；C.质朴自然、生动形象），充满了生活气息和趣味。
小文：说得好，第②段民间顺口溜生动地描绘了　 ，
让人产生极大的兴趣。
C
起会时的热闹场面
14.品味下列语句，说说其中修辞手法的使用所产生的表达效果。（4分）
（1）戏像一块磁铁，能把十里八乡的人都吸引过去。（2分）
（2）听到唱戏，我们也常会想起会，想起家乡，想起家乡的亲人，想起春暖花开，现世安好。（2分）
（1）示例：运用比喻的修辞手法，将乡戏比喻为磁铁，（1分）生动形象地突出了乡戏的魅力之大，表达了乡人对乡戏的喜爱之情。（1分）
（2）示例：运用排比的修辞手法，连用“想起”形成排比，铺陈听到唱戏引发“我们”对故乡、故乡亲人的思念及对乡戏的美好感受，（1分）增强语势，突出了乡戏在乡人心目中的重要地位，强烈地表达出“我”对乡戏的喜爱之情。（1分）
15.作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式，请以“祖母看戏，女儿陪看”一事为例（第15~19段），任选两种表达方式，分析其各自的作用。（4分）（高阶思维）
示例：①从第16段中的“在我们洗刷完毕坐到被窝后，祖母就开始请我们看戏。女儿虽是个活泼的皮娃，但因敬重并喜欢太姥姥，陪得很认真”可知，通过记叙，交代了祖母看戏、女儿陪看的原因；②从第1718段可知，通过描写祖母在祖父去世前后睡觉的不同情态，表现出祖母在祖父去世后通过乡戏来寄托情感，慰藉心灵；③从第19段的议论可知，通过议论，表达出乡戏是最熟悉、最贴心的安慰，是慰藉祖母心灵的良药；④在对“祖母看戏，女儿陪看”这一事件的叙述中融入作者的情感（抒情），表达出作者对乡戏的喜爱之情及对家乡、亲人的思念之情。（每点2分，答出两点即可）

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